socialin? institucija arba vie?oji ?staiga- istori?kai nusistov?jusi arba kryptingomis pastangomis sukurta bendros ?moni? gyvenimo organizavimo forma, kurios egzistavim? lemia poreikis tenkinti visos visuomen?s ar jos dalies socialinius, ekonominius, politinius, kult?rinius ar kitokius poreikius. tai. Institucijoms b?dingas geb?jimas per nustatytas taisykles paveikti ?moni? elges?.

Enciklopedinis „YouTube“.

1 / 5

? Socialin?s studijos. NAUDOTI. Pamoka numeris 9. „Socialin?s institucijos“.

? 20 socialini? ?staig?

? 2 pamoka. Socialin?s institucijos

? ?eima kaip socialin? grup? ir institucija

? Socialin?s studijos | Pasiruo?imas egzaminui 2018 | 3 dalis. Socialin?s institucijos

Subtitrai

Termino istorija

Socialini? institucij? tipai

• Genties reprodukcijos poreikis (?eimos ir santuokos institutas).
• Saugumo ir tvarkos (valstyb?s) poreikis.
• B?tinyb? gauti pragyvenimo (gamybos) l???.
• ?ini? perdavimo poreikis, jaunosios kartos socializacija (visuomen?s ?vietimo ?staigos).
• Poreikiai sprend?iant dvasines problemas (Religijos institutas).

Pagrindin? informacija

Jos ?od?i? vartojimo ypatumus dar labiau apsunkina tai, kad angl? kalboje institucija tradici?kai suprantama kaip bet kokia nusistov?jusi ?moni? praktika, turinti sav?s atkuriamumo ?enkl?. Tokia pla?ia, nelabai specializuota prasme ?staiga gali b?ti eilin? ?moni? eil? arba angl? kalba kaip ?imtme?i? senumo socialin? praktika.

Tod?l rusi?kai socialinei institucijai da?nai suteikiamas kitoks pavadinimas - „institucija“ (i? lot. institutio - paprotys, nurodymas, nurodymas, tvarka), suprantant juo socialini? papro?i? visum?, tam tikr? elgesio ?pro?i?, b?do ?k?nijim?. m?stymo ir gyvenimo, perduodami i? kartos ? kart?, besikei?iantys priklausomai nuo aplinkybi? ir tarnaujantys kaip prisitaikymo prie j? instrumentas, o pagal „institucij?“ – papro?i? ir ?sakym? ?tvirtinimas ?statymo ar institucijos pavidalu. S?voka „socialin? institucija“ sug?r? ir „institucij?“ (papro?ius), ir pa?i? „institucij?“ (institucijas, ?statymus), nes apjungia ir formalias, ir neformalias „?aidimo taisykles“.

Socialin? institucija – tai mechanizmas, suteikiantis nuolat pasikartojan?i? ir atkurian?i? ?moni? socialini? santyki? ir socialini? praktik? visum? (pvz.: santuokos institutas, ?eimos institutas). E. Durkheimas socialines institucijas perkeltine prasme pavadino „visuomenini? santyki? atk?rimo fabrikais“. ?ie mechanizmai yra pagr?sti tiek kodifikuotais ?statym? kodeksais, tiek netematizuotomis taisykl?mis (neformalizuotomis „pasl?ptomis“, kurios atsiskleid?ia jas pa?eid?iant), socialin?mis normomis, vertyb?mis ir idealais, istori?kai b?dingais konkre?iai visuomenei. Pasak rus? vadov?lio universitetams autori?, „tai yra stipriausios, galingiausios lynai, lemiamai lemiantys [socialin?s sistemos] gyvybingum?“.

Visuomen?s gyvenimo sritys

Yra keletas visuomen?s gyvenimo sfer?, kuri? kiekvienoje formuojasi specifin?s socialin?s institucijos ir socialiniai santykiai:
- Ekonominis- santykiai gamybos procese (materialini? g?rybi? gamyba, paskirstymas, mainai, vartojimas). Su ekonomikos sfera susijusios institucijos: privati nuosavyb?, materialin? gamyba, rinka ir kt.
- Socialinis- santykiai tarp skirting? socialini? ir am?iaus grupi?; veikla socialin?ms garantijoms u?tikrinti. Su socialine sfera susijusios institucijos: ?vietimo, ?eimos, sveikatos apsaugos, socialin?s apsaugos, laisvalaikio ir kt.
- Politin?- santykiai tarp pilietin?s visuomen?s ir valstyb?s, tarp valstyb?s ir politini? partij?, taip pat tarp valstybi?. Su politine sfera susijusios institucijos: valstyb?, teis?, parlamentas, vyriausyb?, teism? sistema, politin?s partijos, kariuomen? ir kt.
- Dvasinis- santykiai, atsirandantys dvasini? vertybi? formavimosi, j? i?saugojimo, platinimo, vartojimo, taip pat perdavimo kitoms kartoms procese. Su dvasine sfera susijusios institucijos: religija, ?vietimas, mokslas, menas ir kt.

- Giminyst?s institucija (santuoka ir ?eima)- siejamas su vaiko gimdymo, sutuoktini? ir vaik? santyki? reguliavimu, jaunimo socializacija.

institucionalizacija

Pirmoji, da?niausiai vartojama termino „socialin? institucija“ reik?m? siejama su bet kokios r??ies socialini? ry?i? ir santyki? sutvarkymo, formalizavimo ir standartizavimo ypatyb?mis. O racionalizavimo, formalizavimo ir standartizavimo procesas vadinamas institucionalizavimu. Institucionalizacijos procesas, tai yra socialin?s institucijos formavimas, susideda i? keli? nuosekli? etap?:

1. poreikio, kurio patenkinimas reikalauja bendr? organizuot? veiksm?, atsiradimas;
2. bendr? tiksl? formavimas;
3. socialini? norm? ir taisykli? atsiradimas spontani?kos socialin?s s?veikos, vykdomos bandym? ir klaid? b?du, metu;
4. su taisykl?mis ir reglamentais susijusi? proced?r? atsiradimas;
5. norm? ir taisykli?, proced?r? institucionalizavimas, tai yra j? pri?mimas, praktinis taikymas;
6. sankcij? sistemos normoms ir taisykl?ms i?laikyti suk?rimas, j? taikymo diferencijavimas atskirais atvejais;
7. status? ir vaidmen? sistemos, apiman?ios visus be i?imties instituto narius, suk?rimas;

Taigi institucionalizacijos proceso pabaiga galima laikyti ai?kios statuso-vaidmen? strukt?ros, socialiai patvirtintos daugumos ?io socialinio proceso dalyvi?, suk?rim? pagal normas ir taisykles.

Taigi institucionalizacijos procesas apima kelet? punkt?.

• Viena i? b?tin? s?lyg? socialin?ms institucijoms atsirasti yra atitinkamas socialinis poreikis. ?staigos skirtos organizuoti bendr? ?moni? veikl?, siekiant patenkinti tam tikrus socialinius poreikius. Taigi ?eimos institucija tenkina ?moni? gimin?s dauginimosi ir vaik? aukl?jimo poreik?, ?gyvendina ly?i?, kart? santykius ir kt. Auk?toji mokykla rengia darbo j?g?, ?galina ?mog? ugdyti savo geb?jimus, siekiant juos realizuoti tolesn?je veikloje ir u?tikrinti savo egzistavim? ir pan. Tam tikr? socialini? poreiki? atsiradimas, o kartu ir j? tenkinimo s?lygos yra pirmieji b?tini institucionalizacijos momentai.
• Socialin? institucija formuojasi konkre?i? individ?, socialini? grupi? ir bendruomeni? socialini? ry?i?, s?veik? ir santyki? pagrindu. Ta?iau ji, kaip ir kitos socialin?s sistemos, negali b?ti redukuojama ? ?i? individ? ir j? s?veik? sum?. Socialin?s institucijos yra vir?individualios, turi savo sistemin? kokyb?. Vadinasi, socialin? institucija yra savaranki?kas vie?asis subjektas, turintis savo vystymosi logik?. ?iuo po?i?riu socialines institucijas galima laikyti organizuotomis socialin?mis sistemomis, kurioms b?dingas strukt?ros stabilumas, j? element? integracija ir tam tikras funkcij? kintamumas.

Pirmiausia kalbame apie vertybi?, norm?, ideal? sistem?, taip pat ?moni? veiklos ir elgesio modelius bei kitus sociokult?rinio proceso elementus. ?i sistema garantuoja pana?? ?moni? elges?, koordinuoja ir nukreipia j? tam tikrus siekius, nustato b?dus patenkinti j? poreikius, sprend?ia konfliktus, kylan?ius kasdieniame gyvenime, suteikia pusiausvyros ir stabilumo b?sen? konkre?ioje socialin?je bendruomen?je ir visoje visuomen?je. .

Savaime ?i? sociokult?rini? element? buvimas dar neu?tikrina socialin?s institucijos funkcionavimo. Kad tai veikt?, b?tina, kad jie tapt? individo vidinio pasaulio nuosavybe, b?t? j? internalizuojami socializacijos procese, ?k?nyti socialini? vaidmen? ir status? pavidalu. Asmen? vykdomas vis? sociokult?rini? element? internalizavimas, asmenyb?s poreiki?, vertybini? orientacij? ir l?kes?i? sistemos formavimas j? pagrindu yra antras pagal svarb? institucionalizacijos elementas.

• Tre?ias pagal svarb? institucionalizacijos elementas yra socialin?s institucijos organizacinis dizainas. I?ori?kai socialin? institucija yra organizacij?, ?staig?, asmen?, apr?pint? tam tikrais materialiniais i?tekliais ir atliekan?i? tam tikr? socialin? funkcij?, visuma. Taigi auk?tosios mokyklos veikl? pradeda socialinis d?stytoj? korpusas, aptarnaujantis personalas, pareig?nai, dirbantys tokiose institucijose kaip universitetai, ministerija ar Valstybinis auk?tojo mokslo komitetas ir kt. tur?ti tam tikras materialines vertybes (pastatus, finansus ir pan.).

Taigi socialin?s institucijos yra socialiniai mechanizmai, stabil?s vertybiniai normatyviniai kompleksai, reguliuojantys ?vairias socialinio gyvenimo sritis (santuok?, ?eim?, nuosavyb?, religij?), kurie n?ra labai jautr?s ?moni? asmenini? savybi? poky?iams. Bet juos pajudina ?mon?s, kurie vykdo savo veikl?, „?aid?ia“ pagal savo taisykles. Taigi s?voka „monogami?kos ?eimos institucija“ rei?kia ne atskir? ?eim?, o norm? visum?, kuri realizuojasi nesuskai?iuojamame tam tikro tipo ?eim? rinkinyje.

Institucionalizacija, kaip rodo P. Bergeris ir T. Luckmanas, vyksta ?pratinimo arba „pripratimo“ prie kasdieni? veiksm? procesas, d?l kurio susidaro veiklos modeliai, kurie v?liau suvokiami kaip nat?ral?s ir ?prasti tam tikrai profesijai arba tokioms situacijoms b?ding? problem? sprendimas. Veiksm? modeliai savo ruo?tu yra pagrindas formuotis socialin?ms institucijoms, kurios apib?dinamos objektyvi? socialini? fakt? pavidalu ir steb?tojo suvokiamos kaip „socialin? tikrov?“ (arba socialin? strukt?ra). ?ias tendencijas lydi signifikacijos proced?ros (?enkl? k?rimo, naudojimo ir reik?mi? bei reik?mi? juose fiksavimo procesas) ir sudaroma socialini? reik?mi? sistema, kuri, i?sivystydama ? semantinius ry?ius, fiksuojama nat?ralioje kalboje. Signifikacija tarnauja visuomen?s santvarkos legitimacijos (pripa?inimo teis?ta, socialiai pripa?inta, teis?ta) tikslams, tai yra, pateisinti ir pagr?sti ?prastus b?dus ?veikti destruktyvi? j?g? chaos?, grasinant? pakirsti stabilias kasdienyb?s idealizacijas.

Atsiradus ir egzistuojant socialin?ms institucijoms, kiekviename individe susiformuoja ypatingas sociokult?rini? nusistatym? (habitus) rinkinys, praktin?s veikimo schemos, kurios individui tapo jo vidiniu „nat?raliu“ poreikiu. habitus d?ka asmenys ?traukiami ? socialini? institucij? veikl?. Tod?l socialin?s institucijos yra ne tik mechanizmai, o „savoti?kas“ reik?mi? fabrikas, „kuris nustato ne tik ?moni? s?veikos modelius, bet ir b?dus suvokti, suprasti socialin? tikrov? ir pa?ius ?mones“.

Socialini? institucij? strukt?ra ir funkcijos

Strukt?ra

koncepcija socialin? institucija si?lo:

• poreikio buvimas visuomen?je ir jo tenkinimas socialini? praktik? ir santyki? atk?rimo mechanizmu;
• ?ie mechanizmai, b?dami vir?individual?s dariniai, veikia vertybini? normatyvini? kompleks? pavidalu, reguliuojan?i? socialin? gyvenim? kaip visum? arba atskir? jo sfer?, bet visumos naudai;

J? strukt?ra apima:

• elgesio ir status? pavyzd?iai (receptai j? vykdymui);
• j? pagrindimas (teorinis, ideologinis, religinis, mitologinis) kategori?ko tinklelio forma, apibr??ian?ia „nat?rali?“ pasaulio vizij?;
• socialin?s patirties (materialin?s, idealios ir simbolin?s) perdavimo priemon?s, taip pat priemon?s, skatinan?ios vien? elges? ir slopinan?ios kit?, priemon?s institucinei tvarkai palaikyti;
• socialin?s pozicijos - pa?ios institucijos atstovauja socialinei pozicijai („tu??ios“ socialin?s pozicijos neegzistuoja, tod?l socialini? institucij? subjekt? klausimas i?nyksta).

Be to, jie daro prielaid?, kad egzistuoja tam tikros socialin?s „profesional?“ pozicijos, galin?ios pritaikyti ?? mechanizm?, ?aisdamos pagal jo taisykles, ?skaitant vis? j? paruo?imo, atk?rimo ir prie?i?ros sistem?.

Kad tos pa?ios s?vokos neb?t? ?ymimos skirtingais terminais ir i?vengtume terminologin?s painiavos, socialin?s institucijos tur?t? b?ti suprantamos ne kaip kolektyviniai subjektai, ne socialin?s grup?s ir ne organizacijos, o kaip special?s socialiniai mechanizmai, u?tikrinantys tam tikr? socialini? praktik? ir socialini? santyki? atk?rim?. . O kolektyvinius dalykus vis tiek reik?t? vadinti „socialin?mis bendruomen?mis“, „socialin?mis grup?mis“ ir „socialin?mis organizacijomis“.

• „Socialin?s institucijos yra organizacijos ir grup?s, kuriose vyksta bendruomen?s nari? gyvenimas ir kurios kartu atlieka ?io gyvenimo organizavimo ir valdymo funkcijas“ [Ilyasov F.N. Socialini? tyrim? ?odynas http://www.jsr.su / dic/S.html].

Funkcijos

Kiekviena socialin? institucija turi pagrindin? funkcij?, kuri lemia jos „veid?“, siejam? su jos pagrindiniu socialiniu vaidmeniu ?tvirtinant ir atkuriant tam tikras socialines praktikas ir santykius. Jeigu tai kariuomen?, tai jos vaidmuo – u?tikrinti karin?-politin? ?alies saugum? dalyvaujant karo veiksmuose ir demonstruojant savo karin? gali?. Be jo, yra ir kit? ai?ki? funkcij?, tam tikru mastu b?ding? visoms socialin?ms institucijoms, u?tikrinan?i? pagrindin?s ?gyvendinim?.

Kartu su eksplicitin?mis, yra ir numanomos – latentin?s (pasl?ptos) funkcijos. Taigi soviet? armija vienu metu vykd? nema?ai jai ne?prast? pasl?pt? valstybini? u?duo?i? – tautin?s ekonomin?s, pataisos, broli?kos pagalbos „tre?iosioms ?alims“, riau?i?, gyventoj? nepasitenkinimo ir kontrrevoliucini? perversm? mal?inimo ir mal?inimo tiek ?alies viduje. ir socialistin?s stovyklos ?alyse. B?tina ai?kiai apibr??ti institucij? funkcijas. Jie formuojami ir deklaruojami kodais bei fiksuojami status? ir vaidmen? sistemoje. Latentin?s funkcijos i?rei?kiamos nenumatytais institucij? ar joms atstovaujan?i? asmen? veiklos rezultatais. Taigi 1990-?j? prad?ioje Rusijoje susik?rusi demokratin? valstyb? per parlament?, vyriausyb? ir prezident? siek? pagerinti ?moni? gyvenim?, kurti civilizuotus santykius visuomen?je ir ?kv?pti pilie?ius pagarbos teisei. Tai buvo ai?k?s tikslai ir u?daviniai. I? tikr?j? ?alyje i?augo nusikalstamumas, krito gyventoj? pragyvenimo lygis. Tai latentini? vald?ios institucij? funkcij? rezultatai. Ai?kios funkcijos liudija, k? ?mon?s nor?jo pasiekti toje ar kitoje institucijoje, o latentin?s – kas i? to i??jo.

Socialini? institucij? latentini? funkcij? identifikavimas leid?ia ne tik susidaryti objektyv? socialinio gyvenimo vaizd?, bet ir leid?ia suma?inti j? neigiam? bei sustiprinti teigiam? poveik?, siekiant kontroliuoti ir valdyti jame vykstan?ius procesus.

Socialin?s institucijos vie?ajame gyvenime atlieka ?ias funkcijas ar u?davinius:

?i? socialini? funkcij? visuma formuojasi ? bendr?sias socialini? institucij?, kaip tam tikr? socialin?s sistemos tip?, socialines funkcijas. ?ios savyb?s yra labai universalios. ?vairi? kryp?i? sociologai band? juos ka?kaip klasifikuoti, pateikti tam tikros tvarkingos sistemos pavidalu. I?samiausi? ir ?domiausi? klasifikacij? pateik? vadinamoji. „institucin? mokykla“. Institucin?s sociologijos mokyklos atstovai (S. Lipset, D. Landberg ir kt.) i?skyr? keturias pagrindines socialini? institucij? funkcijas:

• Visuomen?s nari? reprodukcija. Pagrindin? ?i? funkcij? atliekanti institucija yra ?eima, ta?iau joje dalyvauja ir kitos socialin?s institucijos, pavyzd?iui, valstyb?.
• Socializacija – tai tam tikroje visuomen?je nusistov?jusi? elgesio modeli? ir veiklos metod? perdavimas individams – ?eimos, ?vietimo, religijos ir kt.
• Gamyba ir platinimas. Teikia ekonomini? ir socialini? valdymo ir kontrol?s institucij? – vald?ios institucij?.
• Valdymo ir kontrol?s funkcijos vykdomos per socialini? norm? ir reglament? sistem?, ?gyvendinan?i? atitinkamas elgesio r??is: moral?s ir teis?s normas, papro?ius, administracinius sprendimus ir kt.. Socialin?s institucijos individo elges? kontroliuoja per sankcij? sistem?.

Kiekviena socialin? institucija, be savo specifini? u?davini? sprendimo, atlieka joms visoms b?dingas universalias funkcijas. Visoms socialin?ms institucijoms bendros funkcijos apima ?ias funkcijas:

1. Socialini? santyki? fiksavimo ir atk?rimo funkcija. Kiekviena institucija turi nusistov?jusi? norm? ir elgesio taisykli? rinkin?, standartizuojan?i? savo nari? elges? ir padaran?i? ?? elges? nusp?jam?. Socialin? kontrol? numato tvark? ir r?mus, kuriais turi vykti kiekvieno institucijos nario veikla. Taigi institucija u?tikrina visuomen?s strukt?ros stabilum?. ?eimos instituto kodekse daroma prielaida, kad visuomen?s nariai skirstomi ? stabilias ma?as grupes – ?eimas. Socialin? kontrol? kiekvienai ?eimai suteikia stabilumo b?sen?, riboja jos ?lugimo galimyb?.
2. Reguliavimo funkcija. Ji u?tikrina santyki? tarp visuomen?s nari? reguliavim?, pl?tojant elgesio modelius ir modelius. Visas ?mogaus gyvenimas vyksta dalyvaujant ?vairioms socialin?ms institucijoms, ta?iau kiekviena socialin? institucija reguliuoja veikl?. Vadinasi, ?mogus, padedamas socialini? institucij?, demonstruoja nusp?jamum? ir standartin? elges?, i?pildo vaidmens reikalavimus ir l?kes?ius.
3. Integracin? funkcija. ?i funkcija u?tikrina nari? sanglaud?, tarpusavio priklausomyb? ir abipus? atsakomyb?. Tai vyksta institucionalizuot? norm?, vertybi?, taisykli?, vaidmen? ir sankcij? sistemos ?takoje. Tai supaprastina s?veikos sistem?, o tai padidina socialin?s strukt?ros element? stabilum? ir vientisum?.
4. Transliavimo funkcija. Visuomen? negali vystytis be socialin?s patirties perdavimo. Kiekvienai institucijai, kad jos normaliai funkcionuot?, reikia nauj? ?moni?, kurie i?moko jos taisykles. Tai vyksta kei?iant ?staigos socialines ribas ir kei?iantis kartoms. Vadinasi, kiekviena institucija numato socializacijos prie savo vertybi?, norm?, vaidmen? mechanizm?.
5. Komunikacijos funkcijos. ?staigos rengiama informacija tur?t? b?ti skleid?iama tiek ?staigoje (socialini? norm? laikymosi valdymo ir steb?jimo tikslais), tiek institucij? tarpusavio s?veikoje. ?i funkcija turi savo specifik? – formalius ry?ius. Tai yra pagrindin? ?iniasklaidos instituto funkcija. Mokslo institucijos aktyviai suvokia informacij?. Institucij? komunikaciniai geb?jimai nevienodi: vienos j? turi daugiau, kitos – ma?iau.

Funkcin?s savyb?s

Socialin?s institucijos skiriasi viena nuo kitos savo funkcin?mis savyb?mis:

• Politin?s institucijos – valstyb?, partijos, profesin?s s?jungos ir kitokio pob?d?io visuomenin?s organizacijos, siekian?ios politini? tiksl?, siekian?ios ?tvirtinti ir i?laikyti tam tikr? politin?s vald?ios form?. J? visuma sudaro tam tikros visuomen?s politin? sistem?. Politin?s institucijos u?tikrina ideologini? vertybi? atgaminim? ir tvar? i?saugojim?, stabilizuoja visuomen?je dominuojan?ias socialini? klasi? strukt?ras.
• Sociokult?rin?s ir ?vietimo institucijos siekia kult?rini? ir socialini? vertybi? ugdymo ir v?lesnio atk?rimo, individ? ?traukimo ? tam tikr? subkult?r?, taip pat individ? socializavimo per tvari? sociokult?rini? elgesio standart? ?sisavinim? ir, galiausiai, tam tikr? vertybes ir normas.
• Normatyvinis orientavimasis – moralin?s ir etin?s orientacijos bei individ? elgesio reguliavimo mechanizmai. J? tikslas – suteikti elgesiui ir motyvacijai moralin? argument?, etin? pagrind?. ?ios institucijos tvirtina imperatyvias visuotines ?mogi?k?sias vertybes, specialius kodeksus ir elgesio bendruomen?je etik?.
• Normatyvinis-sankcionuojantis – socialinis ir socialinis elgesio reguliavimas norm?, taisykli? ir reglament? pagrindu, ?tvirtint? teis?s ir administraciniuose aktuose. Norm? privalomum? u?tikrina valstyb?s prievartin? galia ir atitinkam? sankcij? sistema.
• Ceremonin?s-simbolin?s ir situacin?s-konvencin?s institucijos. ?ios institucijos yra pagr?stos daugiau ar ma?iau ilgalaikiu konvencini? (susitarimu) norm? per?mimu, oficialiu ir neoficialiu j? ?tvirtinimu. ?ios normos reguliuoja kasdienius kontaktus, ?vairius grupinio ir tarpgrupinio elgesio aktus. Jos nustato tarpusavio elgesio tvark? ir b?d?, reglamentuoja informacijos, sveikinim?, kreipim?si ir kt. perdavimo ir apsikeitimo b?dus, susirinkim?, pos?d?i? taisykles, bendrij? veikl?.

Socialin?s institucijos disfunkcija

Normatyvin?s s?veikos su socialine aplinka, kuri yra visuomen? ar bendruomen?, pa?eidimas vadinamas socialin?s institucijos disfunkcija. Kaip min?ta anks?iau, tam tikros socialin?s institucijos formavimosi ir funkcionavimo pagrindas yra konkretaus socialinio poreikio tenkinimas. Esant intensyviems socialiniams procesams, spart?jant socialini? poky?i? tempams, gali susidaryti situacija, kai pasikeit? socialiniai poreikiai nepakankamai atsispindi atitinkam? socialini? institucij? strukt?roje ir funkcijose. D?l to j? veikloje gali atsirasti disfunkcija. Esminiu po?i?riu disfunkcija i?rei?kiama institucijos tiksl? neai?kumu, funkcij? neapibr??tumu, jos socialinio presti?o ir autoriteto kritimu, individuali? funkcij? i?sigimimu ? „simbolin?“, ritualin? veikl?, yra veikla, kuria nesiekiama racionalaus tikslo.

Viena i? ai?ki? socialin?s institucijos disfunkcijos i?rai?k? yra jos veiklos personalizavimas. Socialin? institucija, kaip ?inia, funkcionuoja pagal savo, objektyviai veikian?ius mechanizmus, kur kiekvienas ?mogus, remdamasis normomis ir elgesio modeliais, pagal savo status?, atlieka tam tikrus vaidmenis. Socialin?s institucijos personalizavimas rei?kia, kad ji nustoja veikti pagal objektyvius poreikius ir objektyviai nustatytus tikslus, kei?ia savo funkcijas priklausomai nuo individ? interes?, j? asmenini? savybi? ir savybi?.

Nepatenkintas socialinis poreikis gali sukelti spontani?k? normatyvi?kai nereglamentuojamos veiklos, kuria siekiama kompensuoti institucijos disfunkcij?, atsiradim?, ta?iau pa?eid?iamos galiojan?ios normos ir taisykl?s. Kra?tutin?mis formomis tokio pob?d?io aktyvumas gali b?ti i?reik?tas neteis?ta veikla. Taigi kai kuri? ekonomini? institucij? disfunkcija yra vadinamosios „?e??lin?s ekonomikos“ egzistavimo prie?astis, d?l kurios atsiranda spekuliacij?, ky?ininkavimo, vagys?i? ir pan. Disfunkcijos i?taisymas gali b?ti pasiektas kei?iant pa?i? socialin? institucij? arba kuriant nauja socialin? institucija, tenkinanti ?? socialin? poreik?.

Formalios ir neformalios socialin?s institucijos

Socialin?s institucijos, taip pat socialiniai santykiai, kuriuos jos atkuria ir reguliuoja, gali b?ti formal?s ir neformal?s.

Socialini? institucij? klasifikacija

Be skirstymo ? formalias ir neformalias socialines institucijas, ?iuolaikiniai tyrin?tojai i?skiria konvencijas (arba „strategijas“), normas ir taisykles. Sutartis yra visuotinai priimtas receptas: pavyzd?iui, „nutr?kus telefonui, perskambina tas, kuris perskambino“. Konvencijos palaiko socialinio elgesio atk?rim?. Norma rei?kia draudim?, reikalavim? ar leidim?. Taisykl? numato sankcijas u? pa?eidimus, taigi, buvim? visuomen?je elgesio steb?jim? ir kontrol?. Institucij? raida siejama su taisykl?s per?jimu ? susitarim?, t.y. ple?iantis institucijos naudojimui ir visuomen?je laipsni?kai atsisakant prievartos j? vykdyti.

Vaidmuo visuomen?s raidoje

Pasak amerikie?i? tyrin?toj? Daron Acemoglu ir James A. Robinson (Angl?) rus? b?tent konkre?ioje ?alyje egzistuojan?i? vie??j? institucij? prigimtis lemia ?ios ?alies raidos s?km? ar nes?km?, ?iam teiginiui ?rodyti skirta j? knyga Kod?l Nations Fail, i?leista 2012 m.

I?nagrin?j? daugelio pasaulio ?ali? pavyzd?ius, mokslininkai pri?jo prie i?vados, kad bet kurios ?alies raid? apibr??ianti ir b?tina s?lyga yra vie??j? institucij?, kurias jie vadino vie?osiomis (angl. Inclusive institution), buvimas. Toki? ?ali? pavyzd?iai yra i?sivys?iusios demokratin?s pasaulio ?alys. Ir atvirk??iai, ?alys, kuriose vie?osios ?staigos yra u?darytos, yra pasmerktos atsilikti ir smukti. Valstybin?s institucijos tokiose ?alyse, anot tyr?j?, tarnauja tik tam, kad praturt?t? elit?, kuris kontroliuoja patekim? ? ?ias institucijas – tai yra vadinamoji. „gavybos institucijos“ (angl. gavybos institucijos). Autori? nuomone, ekonominis visuomen?s vystymasis ne?manomas be politin?s raidos pa?angos, tai yra be formavimosi vie?osios politin?s institucijos. .

Bendr?ja prasme s?voka „socialin? institucija“ rei?kia nusistov?jusi? taisykli? tvark? ir standartizuotus modelius ar elgesio modelius, priimtus visuomen?je, socialin?je bendruomen?je, organizacijoje, grup?je. Da?niausiai vartojama s?vokos „socialin? institucija“ reik?m? siejama su socialin?s sistemos element? sutvarkymo, socialini? ry?i? ir santyki? formalizavimo ir standartizavimo ypatyb?mis. Svarbiausia ir b?tiniausia socialini? institucij? atsiradimo prielaida yra poreiki?, kuri? tenkinimas tiek visuomen?s, tiek individo lygmeniu, yra pagrindin? bet kurios socialin?s institucijos funkcija, egzistavimas.

Sociologijos paskait? eigoje A.A.Raduginas ir K.A.Raduginas (53, P. 97 –– 104) atkreipia d?mes? ? tai, kad socialin?s institucijos organizuoja bendr? ?moni? veikl? tam tikriems socialiniams poreikiams tenkinti ir formuojasi pagrindu. konkre?i? asmen?, socialini? grupi? ir kit? bendruomeni? socialinius ry?ius, s?veik? ir santykius. Ta?iau, kaip ir kit? socialini? sistem?, j? negalima redukuoti iki ?i? individ? ir s?veik? sumos. Socialin?s institucijos turi individual? charakter?. Jie turi savo sistemini? savybi?, t.y. atstovauja savaranki?k? visuomen?s darin?, turint? savo vystymosi logik?, ir ?iuo po?i?riu socialin?s institucijos gali b?ti laikomos organizuotomis socialin?mis sistemomis, pasi?ymin?iomis strukt?ros stabilumu, j? element? integracija ir tam tikru funkcij? kintamumu. .

Veblenas Thorsteinas, norveg? kilm?s amerikie?i? sociologas ir socialinis kritikas, vienas i? pirm?j? pateik? i?sami? socialini? institucij? id?j?. Savo knygoje „Laisvalaikio klas?s teorija“, kritikuodamas s?moningo ir ry?kaus vartojimo gyvenimo b?d?, jis visuomen?s evoliucij? laiko nat?ralios socialini? institucij? atrankos procesu.

T. Vebleno pozicijos santrauka pateikta S.I.Kurganovo ir A.I.Krav?enkos knygoje „Sociologija teisininkams“ (38, p. 192 –– 200). Socialin? institucij? jis apibr??? kaip socialini? papro?i? visum?, tam tikr? elgesio ?pro?i?, m?stymo ir gyvenimo b?do ?k?nijim?, perduodam? i? kartos ? kart?, besikei?iant? priklausomai nuo aplinkybi? ir tarnaujant? kaip prisitaikymo prie j? instrumentas. . I? ?ia kilo terminas „institucionalizavimas“, rei?kiantis nusistov?jusios visuomenini? santyki? praktikos ?teisinim? (formal? ar neformal?) ?statym? ar norm? forma.

Sociologin?je literat?roje ?vardijamas skirtingas socialini? institucij? skai?ius. Pavyzd?iui, ?inomas lenk? antropologas ir sociologas Bronislawas Malinowskis i?skiria septynias institucijas, atitinkan?ias biologinius ir socialinius-psichologinius ?mogaus poreikius. Rus? literat?roje pabr??iama, kad kiekvienas ?mogus turi individual? poreiki? derin?, ta?iau esmini?, visiems vienod?, yra tik penkios, kaip ir penkios pagrindin?s socialin?s institucijos: ?eimos atgimimo, saugumo ir socialin?s tvarkos, ?gyjant pragyvenim?, perduodant ?inias, socializuojant jaun?j? kart?, lavinant, sprend?iant dvasines problemas, gyvenimo prasm?. B?tent ?ie poreikiai lemia pagrindines kiekvienos visuomen?s institucijas. Be j?, nei?skiriamos pagrindin?s socialin?s institucijos, kuri? bendras skai?ius yra identi?kas socialiai reik?ming? veiklos r??i? skai?iui. Kartu reikia tur?ti omenyje, kad ne pagrindin?s institucijos yra pagrindin?s socialin?s institucijos sistemos dalis, elementas. Pavyzd?iui, ?kio institucijos neapsieina be toki? mechanizm? ir praktik? kaip priva?ios nuosavyb?s apsauga, profesionali personalo atranka ir vertinimas, rinkodara, kurie i? esm?s yra institucijos, nes j? r?muose realizuojami atitinkami socialiniai poreikiai.

Kiekviena socialin? institucija, tiek pagrindin?, tiek nepagrindin?, atlieka atitinkamas funkcijas, kuri? prasm? – b?ti naudingam, t.y. u?tikrinti atitinkam? socialini? poreiki? ?gyvendinim?. Funkcijos skirstomos ?: eksplicitines, jei jos oficialiai deklaruotos, akivaizd?ias, visiems suprantamas ir latentines, jei jos yra pasl?ptos ir nedeklaruojamos. Ai?kios visuomen?s ?vietimo instituto funkcijos apima profesini? vaidmen? mokym?, pagrindini? visuomen?s vertybi? ?sisavinim? studentams. Ta?iau ji atlieka ir tokias pasl?ptas funkcijas kaip tam tikro socialinio statuso ?gijimas, tvirt? draugys?i? u?mezgimas, parama absolventams jiems patekus ? darbo rink?. Be to, vieniems visuomen?s nariams institucijos funkcija gali b?ti ai?ki, o kitiems – latentin?. Pavyzd?iui, vieniems svarbu universitete ?gyti fundamentali? ?ini?, o kitiems – u?megzti pa?intis ar i?sisukti nuo karo tarnybos.

5.3.1 lentel?. Pagrindini? visuomen?s socialini? institucij? funkcijos ir strukt?riniai elementai

Taigi socialin? institucij? galima apibr??ti kaip socialin? grup?, per kuri? tenkinami socialiniai ir asmeniniai socialiniai poreikiai, remiantis grie?tu fiksuot? socialini? norm?, taisykli? ir elgesio modeli? laikymusi. Bet kuri socialin? institucija turi tam tikr? strukt?r? – tai organizacija.

I?siskiria ?ios socialin?s organizacijos savyb?s.

1. Tikslin? gamta, t.y. bet kokia organizacija yra sukurta tam, kad b?t? pasiektas konkretus tikslas, tai yra ?moni? elgesio suvienodinimas ir reguliavimas bendros veiklos procese, siekiant tikslo, kurio negalima pasiekti individualiai.
2. Bet kokia organizacija atsiranda pareig? pasiskirstymo pagrindu, t.y. funkcijas ir yra sukurtas hierarchiniu principu, ai?kiai atskiriant valdymo ir valdom? sistem?.
3. ?iuo at?vilgiu socialin?s organizacijos nariai pasiskirsto pagal statusus ir vaidmenis. Taigi socialin? organizacija yra socialini? pozicij? ir vaidmen? sistema.
4. Kiekviena organizacija savo nari? veiklos kontrol? vykdo remdamasi atitinkam? institucij? sukurtomis ir savo galia bei ?taka ?gyvendinamomis organizacijos vidaus normomis.

Be to, remiantis ?i? keturi? veiksni? veikimu, atsiranda tam tikra organizacin? tvarka kaip santykinai stabili? tiksl?, ry?i? ir norm?, reguliuojan?i? organizacijos s?veik? ir santykius, sistema. I? to jie i?veda penkt?j? charakteristik?.

5. Socialin?s organizacijos yra vientisa socialin? sistema. Ir visuma yra didesn? u? jos dalis. Tod?l remiantis ?vairi? organizacijos element? jungimu ? visum? organizacija ar kooperatyvas, Efektas. Tai rei?kia sinergija, tie. papildomos energijos padid?jimas, vir?ijantis socialin?s organizacijos dalyvi? individuali? pastang? sum?. ?is efektas susideda i? trij? komponent?:

1. organizacija vienija daugelio savo nari? pastangas, o daugelio pastang? vienalaiki?kumas jau suteikia energijos prieaug?;
2. patys ? organizacij? ?traukiami padaliniai kiek skiriasi, t.y. jie tampa i? dalies specializuoti. Tod?l vienkryp?iai elementai, atliekantys tam tikr? funkcij?, taip pat sustiprina energij?, nes ji nukreipta ? vien? ta?k?;
3. valdymo posistemio d?ka ?moni? veiksmai yra sinchronizuojami, o tai yra galingas ?altinis didinant bendr? socialin?s organizacijos energij?.

Kitoki? visuomen?s organizavimo charakteristik? suteikia S.I.Kurganovas ir A.I.Krav?enka (38, p. 180). Remdamiesi teiginiu, kad socialin? organizacija suprantama kaip socialin? grup?, kuriai b?dinga tam tikra strukt?ra, kolektyvinis identitetas (tapatumas), yra tikslus nari? s?ra?as, veiklos programa ir nari? perk?limo (pakeitimo) tvarka, autoriai. nustatyti ?ias socialin?s organizacijos ypatybes.

1. Socialin? strukt?ra – tai ?moni?, turin?i? pana?i? bruo??, visuma, ir santykiai, atsirandantys tarp j? s?veikos procese. Asmens ?traukimas ? socialin? grup? rei?kia, kad jie turi bent vien? bendr? bruo?? ir yra susij? tik s?veikaujant.
2. Kolektyvinis identitetas – tai vardas, kur? pripa??sta visi jos nariai ir visuomen?, pavyzd?iui: liberali demokratin? partija, tyrim? institutas ir kt. Pavadinime gali b?ti informacijos apie socialin?s organizacijos tikslus, jos viet?, darbuotoj? samdymo taisykles.
3. Tikslus s?ra?as. Socialin? organizacija leid?ia identifikuoti savo narius kaip jai priklausan?ius ir nepriklausan?ius.
4. Veiklos programa gali b?ti suformuluota labai tiksliai arba tik pa?iais bendriausiais terminais. Bet bet kuriuo atveju yra veiklos tikslo apibr??imas ir b?dai j? pasiekti.
5. Organizacijos nari? perk?limo tvarka apima nauj? nari? pri?mimo ir sen?j? perk?limo i? vien? pareig? ? kitas taisykles.

Mokomojoje ir mokslin?je literat?roje socialin?s organizacijos klasifikuojamos ir pagal kitus kriterijus. Pavyzd?iui, yra formalios ir neformalios organizacijos. Pirmojoje visada yra veiklos tikslas, tam tikra vald?ios ir kontrol?s strukt?ra, grie?tas funkcini? pareig? paskirstymas tarp jos nari? ir formali j? veiksm? kontrol?. Antrasis, i? esm?s, yra ?moni? susivienijimas pagal interesus, polinkius, simpatijas ir pan. Tokiose organizacijose n?ra formalios kontrol?s, s?veika yra tarpasmeninio pob?d?io ir yra reguliuojama ?ioje grup?je priimt? papro?i?, tradicij? ir moral?s norm? r?muose.

11 paskaita. Socialin? institucija. socialin? organizacija

Socialin? praktika rodo, kad visuomenei gyvybi?kai svarbu racionalizuoti, reguliuoti ir ?tvirtinti tam tikrus socialiai reik?mingus santykius, padaryti juos privalomus visuomen?s nariams. Pagrindinis visuomen?s gyvenimo reguliavimo elementas yra socialin?s institucijos.

Socialin?s institucijos(i? lot. institutum - steigimas, institucija) - tai istori?kai nusistov?jusios stabilios bendros veiklos ir santyki? tarp ?moni? organizavimo formos, atliekan?ios socialiai reik?mingas funkcijas. S?voka „socialin? institucija“ vartojama labai ?vairiomis reik?m?mis. Kalbama apie ?eimos institucij?, aukl?jimo institucij?, kariuomen?s institucij?, religijos institucij? ir pan. Visais ?iais atvejais turime omenyje gana stabilius visuomenin?s veiklos tipus ir formas, ry?ius ir santykius, per kuriuos organizuojamas socialinis gyvenimas, u?tikrinamas ry?i? ir santyki? stabilumas.

Pagrindinis socialini? institucij? tikslas yra u?tikrinti b?tiniausi? gyvenimo poreiki? patenkinim?. Taigi ?eimos institutas tenkina ?moni? gimin?s dauginimosi ir vaik? aukl?jimo poreik?, reguliuoja ly?i?, kart? santykius ir pan. Saugumo ir socialin?s tvarkos poreik? u?tikrina politin?s institucijos, i? kuri? svarbiausia – valstyb?s institucija. B?tinyb? gauti pragyvenimo ir vertybi? paskirstymo u?tikrina ?kio institucijos. ?ini? perdavimo poreik?, jaunosios kartos socializacij?, personalo mokym? u?tikrina ugdymo ?staigos. Dvasini? ir, svarbiausia, prasming? problem? sprendimo poreik? suteikia religijos institucija.

Socialin?s institucijos formuojasi konkre?i? individ?, socialini? grupi?, sluoksni? ir kit? bendruomeni? socialini? ry?i?, s?veik? ir santyki? pagrindu. Socialin? institucija yra savaranki?kas vie?asis subjektas, turintis savo vystymosi logik?. ?iuo po?i?riu socialines institucijas galima apib?dinti kaip organizuotas socialines sistemas, kurioms b?dingas strukt?ros stabilumas, j? element? integracija ir tam tikras funkcij? kintamumas.

Socialin?s institucijos gali ?gyvendinti savo paskirt? racionalizuodami, standartizuodami ir formalizuodami socialin? veikl?, ry?ius ir santykius. ?is procesas vadinamas institucionalizacija. Institucionalizacija yra ne kas kita, kaip socialin?s institucijos formavimo procesas.

Institucionalizacijos procesas apima keletas punkt?:

Socialini? institucij? atsiradimo prielaida yra poreikio atsiradimas kuri? patenkinimui reikia bendr? organizuot? veiksm?, taip pat s?lygas, u?tikrinan?ias ?? pasitenkinim?.

Kita b?tina institucionalizacijos proceso s?lyga yra formavimasis bendr? tiksl? viena ar kita bendruomen?. ?mogus, kaip ?inia, yra sociali b?tyb?, o savo poreikius ?mon?s bando realizuoti veikdami kartu. Socialin? institucija formuojasi socialini? ry?i?, individ?, socialini? grupi? ir kit? bendruomeni? s?veikos ir santyki? pagrindu, ?gyvendinant tam tikrus gyvybinius poreikius.

Svarbus institucionalizacijos proceso momentas yra vertybi?, socialini? norm? ir elgesio taisykli? atsiradimas spontani?kos socialin?s s?veikos metu, vykdomos bandym? ir klaid? b?du. Vykdydami socialin? praktik? ?mon?s daro atrank?, i? skirting? variant? randa priimtinus elgesio modelius, stereotipus, kurie kartodami ir vertindami virsta standartizuotais papro?iais.

Savaime ?i? sociokult?rini? element? buvimas dar neu?tikrina socialin?s institucijos funkcionavimo. Kad tai veikt?, b?tina, kad jie tapt? individo vidinio pasaulio nuosavybe, b?t? j? internalizuojami socializacijos procese, ?k?nyti socialini? vaidmen? ir status? pavidalu. Individuali? vis? sociokult?rini? element? internalizavimas, asmenyb?s poreiki?, vertybini? orientacij? ir l?kes?i? sistemos formavimas j? pagrindu taip pat yra esminis institucionalizacijos elementas.

Ir paskutinis svarbiausias institucionalizacijos elementas yra socialin?s institucijos organizacinis dizainas. I?ori?kai socialin? institucija yra asmen?, institucij?, apr?pint? tam tikrais materialiniais i?tekliais ir atliekan?i? tam tikr? socialin? funkcij?, visuma. Taigi, auk?tojo mokslo institutas susideda i? tam tikros asmen? grup?s: d?stytoj?, palydov?, pareig?n?, kurie veikia tokiose institucijose kaip universitetai, ministerija ar Valstybinis auk?tojo mokslo komitetas ir kt., kurie savo veiklai turi tam tikr? materialin? turt? (pastatus, finansus ir kt.). d.).

(i? lot. institutum – ?staiga, institucija), kurios sudaro pagrindin? visuomen?s element?. Tod?l galima teigti, kad visuomen? yra socialini? institucij? ir j? tarpusavio ry?i? visuma. Socialin?s institucijos supratimu n?ra teorinio tikrumo. Vis? pirma, neai?kus „socialini? sistem?“ ir „socialini? institucij?“ santykis. Marksistin?je sociologijoje jos nei?skiriamos, o Parsonsas socialines institucijas laiko socialini? sistem? reguliavimo mechanizmu. Be to, n?ra ai?kus skirtumas tarp socialini? institucij? ir socialini? organizacij?, kurios da?nai yra painiojamos.

Socialin?s institucijos samprata at?jo i? jurisprudencijos. Ten jis ?ymi visuma teis?s norm?, reguliuojan?i? ?moni? teisin? veikl? kokioje nors srityje (?eimos, ?kio ir kt.). Sociologijoje socialin?s institucijos yra (1) stabil?s socialini? reguliatori? (vertybi?, norm?, ?sitikinim?, sankcij?) kompleksai, jie (2) status?, vaidmen?, elgesio ?vairiose ?mogaus veiklos srityse kontrol?s sistemos (3) egzistuoja socialiniams poreikiams tenkinti. ir (4) istori?kai atsiranda bandym? ir klaid? procese. Socialin?s institucijos yra ?eima, nuosavyb?, prekyba, ?vietimas ir kt. Panagrin?kime i?vardytus ?enklus.

Pirma, socialin?s institucijos tikslinga charakteris, t.y. sukurtas tam, kad patenkint? kai kuriuos visuomen?s poreikius. Pavyzd?iui, ?eimos institutas tarnauja ?moni? poreikiams gimdyti ir socializuotis, ?kio institucijos – materialini? g?rybi? gamybos ir platinimo poreikiams tenkinti, ugdymo ?staigos – ?ini? poreikiams tenkinti ir kt.

Antra, socialin?s institucijos apima socialin? sistem? b?senos(teis?s ir pareigos) ir vaidmenis d?l to susidaro hierarchija. Pavyzd?iui, auk?tojo mokslo institute tai yra rektori?, dekan?, katedr? ved?j?, d?stytoj?, laborant? ir kt. statusai ir vaidmenys. Instituto statusai ir vaidmenys atitinka stabilius, formalizuotus, ?vairius. reguliatoriai socialiniai ry?iai: ideologija, mentalitetas, normos (administracin?s, teisin?s, moralin?s); moralinio, ekonominio, teisinio ir kt. stimuliavimo formos.

Tre?ia, socialin?je ?staigoje ?moni? socialinis statusas ir vaidmenys i?pildomi d?l transformacijos ? vertybes ir normas, susijusias su ?moni? poreikiais ir interesais. „Tik per institucionalizuot? vertybi? internacionalizavim? ?vyksta tikra motyvacin? elgesio integracija ? socialin? strukt?r?: labai giliai motyvacijos sluoksniai pradeda veikti, kad atitikt? vaidmens l?kes?ius“, – ra?o T. Parsons.

Ketvirta, socialin?s institucijos atsiranda istori?kai, tarsi savaime. Niekas j? nei?randa taip, kaip jie i?randa technines ir socialines prekes. Taip atsitinka tod?l, kad socialinis poreikis, kur? jie turi tenkinti, neatsiranda ir i?kart atpa??stamas, o vystosi. Daugel? did?iausi? savo laim?jim? ?mogus skolingas ne s?moningiems siekiams, juo labiau daugelio s?moningai koordinuotoms pastangoms, o procesui, kuriame individas atlieka jam ne visai suprantam? vaidmen?. Jie yra<...>yra ?ini? derinio, kurio vienas protas negali suvokti, rezultatas“, – ra?? Hayekas.

Socialin?s institucijos yra savoti?kos savivaldos sistemos, susidedan?ios i? trij? tarpusavyje sujungt? dali?. Pradinis kai kurios i? ?i? sistem? sudaro sutart? statuso vaidmen? tinkl?. Pavyzd?iui, ?eimoje tai yra vyro, ?monos, vaik? statusai-vaidmenys. Juos valdyti sistem? formuoja, viena vertus, dalyvi? poreikiai, vertyb?s, normos ir ?sitikinimai, kita vertus, visuomen?s nuomon?, teis? ir valstyb?. transformuojantis socialini? institucij? sistema apima koordinuotus ?moni? veiksmus, kuriuose pasirodyti atitinkamus statusus ir vaidmenis.

Socialin?ms institucijoms b?dingas aib? institucini? bruo??, i?skirian?i? jas socialinio ry?io formos i? kit?. Tai apima: 1) materialines ir kult?rines savybes (pavyzd?iui, butas ?eimai); 2 instituciniai simboliai (antspaudas, prek?s pavadinimas, herbas ir kt.); 3) instituciniai idealai, vertyb?s, normos; 4) chartija arba elgesio kodeksas, fiksuojantis idealus, vertybes, normas; 5) ideologija, ai?kinanti socialin? aplink? tam tikros socialin?s institucijos po?i?riu. Socialin?s institucijos yra tipas(bendras) socialinis ?moni? ry?ys, ir j? specifinis(viena) aprai?ka, ir konkre?i? institucij? sistema. Pavyzd?iui, ?eimos institutas reprezentuoja ir tam tikr? socialinio ry?io tip?, ir konkre?i? ?eim?, ir daugyb? atskir? ?eim?, kurios palaiko socialinius ry?ius viena su kita.

Svarbiausia socialini? institucij? savyb? yra j? funkcijos socialin?je aplinkoje, kuri? sudaro kitos socialin?s institucijos. Pagrindin?s socialini? institucij? funkcijos yra ?ios: 1) stabilus ?moni? poreiki? tenkinimas, d?l kuri? institucijos atsirado; 2) subjektyvi? reguliatori? (poreiki?, vertybi?, norm?, ?sitikinim?) stabilumo palaikymas; 3) pragmatini? (instrumentini?) interes? nustatymas, kuriuos ?gyvendinus gaminamos prek?s, reikalingos atitinkamiems poreikiams tenkinti; 4) turim? l??? pritaikymas pagal pasirinktus interesus; 5) ?moni? integravimas ? bendradarbiavimo santykius pagal nustatytus interesus; 6) i?orin?s aplinkos pavertimas reikiama nauda.

Socialin?s institucijos: strukt?ra, funkcijos ir tipologija

Svarbus strukt?rinis visuomen?s elementas yra socialines institucijas. Pats terminas „institucija“ (i? lat. institucija- steigimas, institucija) buvo pasiskolintas i? jurisprudencijos, kur jis buvo naudojamas apib?dinti tam tikr? teis?s norm? visum?. ?i s?voka pirm? kart? buvo pristatyta sociologijos moksle. Jis tik?jo, kad kiekviena socialin? institucija vystosi kaip stabili „socialini? veiksm?“ strukt?ra.

?iuolaikin?je sociologijoje yra ?vairi? ?ios s?vokos apibr??im?. Taigi rus? sociologas Ju.Levada „socialin? institucij?“ apibr??ia kaip „ka?k? pana?aus ? gyvo organizmo organ?: tai ?moni? veiklos mazgas, kuris tam tikr? laik? i?lieka stabilus ir u?tikrina visos visuomen?s stabilum?. sistema“. Vakar? sociologijoje socialin? institucija da?niausiai suprantama kaip stabili formali? ir neformali? taisykli?, princip?, norm? ir nuostat? visuma, reguliuojanti ?vairias ?mogaus veiklos sferas ir organizuojanti jas ? vaidmen? ir status? sistem?.

Atsi?velgiant ? visus toki? apibr??im? skirtumus, apibendrinimas gali b?ti toks: socialines institucijas- tai istori?kai nusistov?jusios stabilios bendros ?moni? veiklos organizavimo formos, skirtos socialini? santyki? atk?rimui u?tikrinti. patikimumas ir reguliarumas tenkinant pagrindinius visuomen?s poreikius. Socialini? institucij? d?ka visuomen?je pasiekiamas stabilumas, tvarka, tampa ?manomas ?moni? elgesio nusp?jamumas.

Yra daug socialini? institucij?, kurios visuomen?je pasirodo kaip socialinio gyvenimo produktai. Socialin?s institucijos formavimosi procesas, apimantis socialini? norm?, taisykli?, status? ir vaidmen? apibr??im? ir ?tvirtinim? bei ?traukim? ? sistem?, galin?i? patenkinti socialiai reik?mingus poreikius, vadinamas institucionalizacija.

?is procesas apima kelis nuoseklius veiksmus:

• poreikio, kurio patenkinimas reikalauja bendr? organizuot? veiksm?, atsiradimas;
• bendr? tiksl? formavimas;
• socialini? norm? ir taisykli? atsiradimas spontani?kos socialin?s s?veikos metu, ?gyvendinamas bandym? ir klaid? b?du;
• su taisykl?mis ir reglamentais susijusi? proced?r? atsiradimas;
• norm?, taisykli?, proced?r? ?forminimas, t.y. j? pri?mimas ir praktinis taikymas;
• sankcij? sistemos normoms ir taisykl?ms i?laikyti suk?rimas, j? taikymo diferencijavimas atskirais atvejais;
• atitinkam? status? ir vaidmen? sistemos suk?rimas;
• besiformuojan?ios institucin?s strukt?ros organizacinis planas.

Socialin?s institucijos strukt?ra

Institucionalizacijos rezultatas – pagal normas ir taisykles sukuriama ai?ki statuso-vaidmen? strukt?ra, socialiai patvirtinta daugumos ?io proceso dalyvi?. Jei kalb?ti apie socialini? institucij? strukt?ra, tada jie da?niausiai turi tam tikr? sudedam?j? element? rinkin?, priklausomai nuo ?staigos tipo. Janas Szczepanskis i?skyr? ?iuos socialin?s institucijos strukt?rinius elementus:

• instituto paskirtis ir veiklos sritis;
• funkcijos, reikalingos tikslui pasiekti:
• Instituto strukt?roje pateikiami normatyvai s?lygoti socialiniai vaidmenys ir statusai:
• priemones ir institucijas tikslui pasiekti ir funkcijoms ?gyvendinti, ?skaitant atitinkamas sankcijas.

Bendra ir pagrindin? visoms socialin?ms institucijoms funkcija yra socialini? poreiki? tenkinimas kuriam ji sukurta ir egzistuoja. Bet ?iai funkcijai vykdyti kiekviena institucija savo dalyvi? at?vilgiu atlieka kitas funkcijas, ?skaitant: 1) socialini? santyki? konsolidavim? ir atk?rim?; 2) reguliavimo; 3) integracinis: 4) transliavimas; 5) komunikabilus.

Bet kurios socialin?s institucijos veikla laikoma funkcionalia, jei ji naudinga visuomenei, prisideda prie jos stabilumo ir integracijos. Jei socialin? institucija neatlieka savo pagrindini? funkcij?, tada apie j? kalbama disfunkcionalumas. Tai gali pasireik?ti visuomen?s presti?o, socialin?s institucijos autoriteto kritimu ir d?l to sukelti jos i?sigimim?.

Socialini? institucij? funkcijos ir disfunkcijos gali b?ti ai?kus jei jie yra akivaizd?s ir visiems suprantami, ir numanomas (latentinis) kai jie pasl?pti. Sociologijai svarbu nustatyti pasl?ptas funkcijas, nes jos gali lemti ne tik ?tampos padid?jim? visuomen?je, bet ir visos socialin?s sistemos dezorganizacij?.

Atsi?velgiant ? visuomen?je keliamus tikslus ir u?davinius, taip pat atliekamas funkcijas, visa socialini? institucij? ?vairov? paprastai skirstoma ? pagrindinis ir nepilnametis (privatus). Tarp pirm?j?, tenkinan?i? pagrindinius visuomen?s poreikius, yra:

• ?eimos ir santuokos institucijos -?moni? ras?s dauginimosi poreikis;
• politin?s institucijos - saugumas ir socialin? tvarka;
• ?kin?s institucijos - apr?pinant pragyvenimo l??as;
• mokslo, ?vietimo, kult?ros institutai -?gyjant ir perduodant ?inias, socializacij?;
• religijos institucijos, socialin? integracija– sprend?iant dvasines problemas, ie?kant gyvenimo prasm?s.

Socialin?s institucijos ?enklai

Kiekviena socialin? institucija turi abu specifinius bruo?us. ir bendr? bruo?? su kitomis institucijomis.

Yra ?ie socialini? institucij? po?ymiai:

• nuostatos ir elgesio modeliai (?eimos institucijai – meil?, pagarba, pasitik?jimas; aukl?jimo institucijai – ?ini? tro?kimas);
• kult?ros simboliai (?eimai - vestuviniai ?iedai, santuokos ritualas; valstybei - himnas, herbas, v?liava; verslui - firminis pavadinimas, patento ?enklas, religijai - ikonos, kry?iai, Koranas);
• utilitariniai kult?ros bruo?ai (?eimai - namas, butas, baldai; ugdymui - kabinetai, biblioteka; verslui - parduotuv?, gamykla, ?ranga);
• ?odiniai ir ra?ytiniai elgesio kodeksai (valstybei – konstitucija, ?statymai; verslui – sutartys, licencijos);
• ideologija (?eimai - romanti?ka meil?, suderinamumas; verslui - prekybos laisv?, verslo pl?tra; religijai - sta?iatikyb?, katalikyb?, islamas, budizmas).

Pa?ym?tina, kad ?eimos ir santuokos institutas yra vis? kit? socialini? institucij? (nuosavyb?s, finans?, ?vietimo, kult?ros, teis?s, religijos ir kt.) funkcini? grand?i? sankirtoje, kartu b?damas klasikiniu paprasto socialinio pavyzd?iu. institucija. Toliau mes sutelksime d?mes? ? pagrindini? socialini? institucij? ypatybes.

Socialin?s institucijos

„Visuomenin?s institucijos“ ir „socialin?s organizacijos“ s?vokos.

Socialini? institucij? tipai ir funkcijos.

?eima kaip socialin? institucija.

?vietimas kaip socialin? institucija.

S?vokos „socialin? institucija“ ir „socialin? organizacija“

Visuomen? kaip socialin? sistema turi dinamikos savyb?. Tik nuolatinis kintamumas gali garantuoti jam savisaug? nuolat besikei?ian?ioje i?orin?je aplinkoje. Visuomen?s vystym?si lydi jos vidin?s strukt?ros komplikacija, kokybinis ir kiekybinis jos element?, taip pat j? ry?i? ir santyki? pokytis.

Tuo pa?iu metu visuomen?s kaita negali b?ti absoliu?iai nuolatin?. Be to, kaip liudija ?monijos istorija, konkre?i? socialini? sistem? prioritetas yra j? santykinis nekintamumas. B?tent ?i aplinkyb? leid?ia i? eil?s einan?ioms ?moni? kartoms prisitaikyti prie ?ios konkre?ios socialin?s aplinkos ir lemia visuomen?s materialin?s, intelektualin?s ir dvasin?s kult?ros raidos t?stinum?.

Atsi?velgdama ? b?tinyb? i?saugoti tuos pagrindinius socialinius ry?ius ir santykius, kurie garantuoja jos stabilum?, visuomen? imasi priemoni? jiems u?tikrinti gana grie?tai, ne?traukiant atsitiktini? spontani?k? poky?i?. Tam visuomen? normini? nurodym? forma nustato svarbiausias socialini? santyki? r??is, kuri? ?gyvendinimas yra privalomas visiems nariams. Kartu kuriama ir, kaip taisykl?, ?teisinta sankcij? sistema, u?tikrinanti bes?lygi?k? ?i? nurodym? vykdym?.

Socialin?s institucijos- tai istori?kai nusistov?jusios stabilios bendro ?moni? gyvenimo organizavimo ir reguliavimo formos. Tai teisi?kai fiksuota socialini? ry?i? ir santyki? sistema. J? konsolidavimo procesas ir rezultatas ?ymimas terminu "institucionalizacija". Taigi, pavyzd?iui, galime kalb?ti apie santuokos institucionalizavim?, ?vietimo sistem? institucionalizavim? ir kt.

Santuoka, ?eima, moral?s normos, i?silavinimas, privati nuosavyb?, rinka, valstyb?, kariuomen?, teismai ir kitos pana?ios formos visuomen?je yra ry?k?s joje jau ?sitvirtinusi? institucij? pavyzd?iai. J? pagalba efektyvinamas ir standartizuojamas ?moni? bendravimas ir santykiai, reguliuojama j? veikla ir elgesys visuomen?je. Tai u?tikrina tam tikr? visuomen?s gyvenimo organizuotum? ir stabilum?.

Socialini? institucij? strukt?ra da?nai yra labai sud?tinga sistema, nes kiekviena institucija apima daugyb? sociokult?rini? element?. ?iuos elementus galima suskirstyti ? penkias pagrindines grupes. Apsvarstykite juos tokios institucijos kaip ?eima pavyzd?iu:

1) dvasiniai ir ideologiniai elementai, t.y. tokie jausmai, idealai ir vertyb?s kaip, tarkime, meil?, tarpusavio i?tikimyb?, noras susikurti savo jauk? ?eimos pasaul?, noras u?auginti vertus vaikus ir pan.;

2) material?s elementai- namas, butas, baldai, koted?as, automobilis ir kt.;

3) elgesio elementai- nuo?irdumas, abipus? pagarba, tolerancija, noras eiti ? kompromisus, pasitik?jimas, savitarpio pagalba ir kt.;

4) kult?rinius ir simbolinius elementus- santuokos ritualas, vestuviniai ?iedai, vestuvi? metini? min?jimas ir kt.;

5) organizaciniai ir dokumentiniai elementai- civilin?s metrikacijos sistema (ZAGS), santuokos ir gimimo liudijimai, alimentai, socialinio draudimo sistema ir kt.

Socialini? institucij? niekas „nei?galvoja“. Jie auga palaipsniui, tarsi savaime, i? vieno ar kito specifinio ?moni? poreikio. Pavyzd?iui, i? poreikio saugoti vie??j? tvark? savo laiku atsirado ir ?sitvirtino policijos (milicijos) institucija. Institucionalizavimo procesas susideda i? t? ry?i? ir santyki? visuomen?je, kurie „pretenduoja“ ? socialin? institucij?, racionalizavimo, standartizavimo, organizacinio projektavimo ir teisinio reguliavimo.

Socialini? institucij? ypatumas yra tas, kad jos, susidaran?ios konkre?i? ?moni? ir konkre?i? socialini? bendruomeni? socialini? ry?i?, santyki? ir s?veikos pagrindu, yra individualios ir vir?grupin?s. Socialin? institucija yra gana savaranki?kas socialinis darinys, turintis savo vidin? vystymosi logik?. ?iuo po?i?riu socialin? institucija tur?t? b?ti traktuojama kaip organizuota socialin? posistem?, kuriai b?dingas strukt?ros stabilumas, jos element? ir funkcij? integracija.

Pagrindiniai socialini? institucij? elementai yra vis? pirma vertybi? sistemos, normos, idealai, taip pat ?moni? veiklos ir elgesio modeliai ?vairiose gyvenimo situacijose. Socialin?s institucijos koordinuoja ir nukreipia individ? siekius ? vien? kanal?, nustato b?dus tenkinti j? poreikius, prisideda prie socialini? konflikt? plitimo, u?tikrina konkre?i? socialini? bendruomeni? ir visos visuomen?s gyvavimo stabilum?.

Socialin?s institucijos egzistavimas, kaip taisykl?, siejamas su jos organizaciniu planu. Socialin? institucija – visuma asmen? ir institucij?, turin?i? tam tikrus materialinius i?teklius ir atliekan?i? tam tikr? socialin? funkcij?. Taigi ? ?vietimo ?staig? ?eina valstybini? ir region? ?vietimo institucij? vadovai ir darbuotojai, mokytojai, mokytojai, studentai, mokiniai, aptarnaujantis personalas, taip pat ?vietimo ?staigos ir ?vietimo ?staigos: universitetai, institutai, kolegijos, technikos mokyklos, kolegijos, mokyklos ir kt. vaik? sodai.

Savaime socialini? kult?rini? vertybi? fiksavimas socialini? institucij? pavidalu dar neu?tikrina efektyvaus j? funkcionavimo. Kad jos „veikt?“, b?tina, kad ?ios vertyb?s tapt? ?mogaus vidinio pasaulio nuosavybe ir b?t? pripa?intos socialini? bendruomeni?. Visuomen?s nari? vykdomas sociokult?rini? vertybi? ?sisavinimas yra j? socializacijos proceso turinys, kuriame did?iulis vaidmuo skiriamas ?vietimo institucijai.

Be socialini? institucij? visuomen?je yra ir socialines organizacijas, kurios yra viena i? asmen? ir socialini? grupi? ry?i?, santyki? ir s?veikos sutvarkymo form?. Socialin?s organizacijos turi nema?ai savybi?:

jie sukurti tam tikriems tikslams pasiekti;

socialin? organizacija suteikia ?mogui galimyb? tenkinti savo poreikius ir interesus tose ribose, kurias nustato ?ioje socialin?je organizacijoje priimtos normos ir vertyb?s;

socialin? organizacija padeda didinti savo nari? veiklos efektyvum?, nes jos atsiradimas ir egzistavimas grind?iamas darbo pasidalijimu ir specializacija pagal funkcin? pagrind?.

Daugumos socialini? organizacij? b?dingas bruo?as yra j? hierarchin? strukt?ra, kurioje gana ai?kiai i?skiriami valdymo ir valdomi posistemiai, u?tikrinantys jos stabilum? ir veikimo efektyvum?. Sujungus ?vairius socialin?s organizacijos elementus ? vien? visum?, atsiranda ypatingas organizacinis arba kooperacinis efektas. Sociologai skambina trys pagrindiniai jo komponentai:

1) organizacija vienija daugelio savo nari? pastangas, t.y. daugelio pastang? vienu metu;

2) organizacijos dalyviai, ?traukiami ? j?, tampa skirtingi: virsta specializuotais jos elementais, kuri? kiekvienas atlieka labai specifin? funkcij?, o tai ?ymiai padidina j? veiklos efektyvum? ir efektingum?;

3) vadovaujantis posistemis planuoja, organizuoja ir derina visuomenin?s organizacijos nari? veikl?, o tai kartu yra ir jos veiksm? efektyvumo didinimo ?altinis.

Sud?tingiausia ir reik?mingiausia visuomenin? organizacija yra valstyb? (vie?oji-autoritetin? visuomenin? organizacija), kurioje centrin? viet? u?ima valstyb?s aparatas. Demokratin?je visuomen?je kartu su valstybe egzistuoja ir tokia visuomen?s organizavimo forma kaip pilietin? visuomen?. Kalbame apie tokias socialines institucijas ir santykius kaip savanori?kos t? pa?i? interes? ?moni? asociacijos, liaudies menas, draugyst?, vadinamoji „neregistruota santuoka“ ir kt. Pilietin?s visuomen?s centre yra suverenus asmuo, turintis teis? gyvyb?, asmenin? laisv? ir nuosavyb?. Kitos svarbios pilietin?s visuomen?s vertyb?s yra: demokratin?s laisv?s, politinis pliuralizmas, teisin? valstyb?.

Socialini? institucij? tipai ir funkcijos

Tarp did?iul?s institucini? form? ?vairov?s galima i?skirti ?ios pagrindin?s socialini? institucij? grup?s.

Kiekviena i? ?i? grupi?, taip pat kiekviena institucija atskirai, vykdo savo tam tikros funkcijos.

Ekonomin?s institucijos turi u?tikrinti ?kio organizavim? ir valdym?, kad jis b?t? veiksmingai vystomas. Pavyzd?iui, turtiniais santykiais tam tikram savininkui priskiriamos materialin?s ir kitos vertyb?s ir suteikiama galimyb? i? ?i? vertybi? gauti pajam?. Pinigai raginami pasitarnauti kaip universalus atitikmuo kei?iantis prek?mis, o atlyginimas – kaip atlygis darbuotojui u? jo darb?. Ekonomin?s institucijos apr?pina vis? socialinio turto gamybos ir paskirstymo sistem?, kartu sujungdamos grynai ekonomin? visuomen?s gyvenimo srit? su kitomis jos sferomis.

Politin?s institucijos sukurti tam tikr? vald?i? ir valdyti visuomen?. Jie taip pat skirti u?tikrinti valstyb?s suvereniteto ir jos teritorinio vientisumo, valstyb?s ideologini? vertybi? apsaug?, atsi?velgiant ? ?vairi? socialini? bendruomeni? politinius interesus.

Dvasin?s institucijos susij? su mokslo, ?vietimo, meno raida, moralini? vertybi? palaikymu visuomen?je. Sociokult?rin?s institucijos siekia i?saugoti ir stiprinti visuomen?s kult?rines vertybes.

Kalbant apie ?eimos institut?, tai yra pagrindin? ir pagrindin? visos socialin?s sistemos grandis. I? ?eimos ?mon?s ateina ? visuomen?. Tai i?ry?kina pagrindinius pilie?io asmenyb?s bruo?us. ?eima nustato viso socialinio gyvenimo kasdien? ton?. Visuomen?s klesti, kai jos pilie?i? ?eimose yra klest?jimas ir taika.

Socialini? institucij? grupavimas yra labai s?lyginis ir nerei?kia, kad jos egzistuoja atskirai viena nuo kitos. Visos visuomen?s institucijos yra glaud?iai tarpusavyje susijusios. Pavyzd?iui, valstyb? veikia ne tik „savo“ politin?je srityje, bet ir visose kitose srityse: u?siima ?kine veikla, skatina dvasini? proces? vystym?si, reguliuoja ?eimos santykius. O ?eimos institucija (kaip pagrindin? visuomen?s l?stel?) tiesiogine prasme yra vis? kit? institucij? (nuosavyb?s, atlyginim?, kariuomen?s, ?vietimo ir kt.) linij? sankirtos centre.

Per ?imtme?ius susiformavusios socialin?s institucijos nelieka nepakitusios. Jie vystosi ir tobul?ja kartu su visuomen?s jud?jimu ? priek?. Kartu svarbu, kad visuomen?s valdymo organai nev?luot? su pav?luot? socialini? institucij? permain? organizaciniu (o ypa? ?statyminiu) formalizavimu. Prie?ingu atveju pastarieji pras?iau atlieka savo funkcijas ir trukdo socialinei pa?angai.

Kiekviena socialin? institucija turi savo socialines funkcijas, veiklos tikslus, priemones ir b?dus, u?tikrinan?ias jos pasiekim?. Socialini? institucij? funkcijos yra ?vairios. Ta?iau vis? j? ?vairov? galima suma?inti iki keturi pagrindiniai:

1) visuomen?s nari? reprodukcija (pagrindin? socialin? institucija, atliekanti ?i? funkcij? – ?eima);

2) visuomen?s nari? ir, vis? pirma, nauj? kart? socializacija – visuomen?s istorin?je raidoje sukauptos industrin?s, intelektualin?s ir dvasin?s patirties, nusistov?jusi? elgesio ir s?veikos modeli? perdavimas jiems (?vietimo institutas);

3) materialini? g?rybi?, intelektini? ir dvasini? vertybi? gamyba, platinimas, mainai ir vartojimas (Valstybinis institutas, Masin?s komunikacijos institutas, Meno ir kult?ros institutas);

4) visuomen?s nari? ir socialini? bendruomeni? elgesio valdymas ir kontrol? (socialini? norm? ir reglament? institutas: moral?s ir teis?s normos, papro?iai, administraciniai sprendimai, sankcij? u? nustatyt? norm? nesilaikym? ar netinkam? laikym?si institutas ir taisykl?s).

Intensyvi? socialini? proces?, socialini? poky?i? tempo spart?jimo s?lygomis gali susidaryti situacija, kai pasikeit? socialiniai poreikiai nepakankamai atsispindi atitinkam? socialini? institucij? strukt?roje ir funkcijose, d?l ko, kaip sakoma, sutrinka j? veikla. . Socialin?s institucijos disfunkcijos esm? slypi jos veiklos tiksl? „i?sigimime“ ir jos atliekam? funkcij? visuomenin?s reik?m?s praradime. I?ori?kai tai pasirei?kia jo socialinio presti?o ir autoriteto kritimu ir jo veiklos pavertimu simboline, „ritualine“, nesiekian?ia socialiai reik?ming? tiksl?.

Socialin?s institucijos disfunkcij? galima i?taisyti j? kei?iant arba sukuriant nauj? socialin? institucij?, kurios tikslai ir funkcijos atitikt? pasikeitusius socialinius santykius, ry?ius ir s?veikas. Jei tai nebus daroma priimtinu ir tinkamu b?du, nepatenkintas socialinis poreikis gali sukelti spontani?k? normatyvi?kai nereguliuojam? socialini? ry?i? ir santyki? tip? atsiradim?, kurie gali b?ti destruktyv?s visai visuomenei arba atskiroms jos sritims. Pavyzd?iui, dalinis kai kuri? ?kio institucij? veiklos sutrikimas yra prie?astis, kod?l m?s? ?alyje egzistuoja vadinamoji „?e??lin? ekonomika“, d?l kurios vyksta spekuliacijos, ky?ininkavimas, vagyst?s.

?eima kaip socialin? institucija

?eima yra pradinis visuomen?s strukt?rinis elementas ir svarbiausia jos socialin? institucija. Sociolog? po?i?riu, ?eima yra santuoka ir giminyst?s pagrindu gr?sta ?moni? grup?, kuri? sieja bendras gyvenimas ir abipus? atsakomyb?. Tuo pa?iu metu, pagal santuoka suprantama vyro ir moters s?junga, i? kurios atsiranda j? teis?s ir pareigos vienas kito, t?v? ir vaik? at?vilgiu.

santuoka gali b?ti registruotas ir faktinis (neregistruotas). ?ia, matyt, reik?t? atkreipti ypating? d?mes? ? tai, kad bet kokia santuokos forma, taip pat ir neregistruota santuoka, gerokai skiriasi nuo nesantuokini? (sutrikusi?) seksualini? santyki?. Esminis j? skirtumas nuo santuokin?s s?jungos pasirei?kia siekiu i?vengti vaiko pastojimo, moralin?s ir teisin?s atsakomyb?s u? nepageidaujamo n??tumo prad?i? vengimu, atsisakymu i?laikyti ir auginti vaik? jo atsiradimo atveju. Gimdymas.

Santuoka yra istorinis rei?kinys, atsirad?s ?monijos per?jimo nuo laukinyst?s prie barbarizmo eros ir vyst?sis link poligamijos (poligamijos) ? monogamij? (monogamij?). Pagrindin?s formos poligamin? santuoka, paeiliui kei?ian?ios viena kit? ir iki ?i? dien? i?likusios daugelyje „egzoti?k?“ pasaulio region? ir ?ali?, yra grupin?s santuokos, poliandrija ( poliandrija) ir poligamija ( poligamija).

Grupin?je santuokoje yra keli vyrai ir kelios moterys. Poliandrijai b?dinga tai, kad vienai moteriai yra keli vyrai, o poligamijai – kelios ?monos vienam vyrui.

Istori?kai paskutin? ir ?iuo metu labiausiai paplitusi santuokos forma, kurios esm? – stabili vieno vyro ir vienos moters santuokin? s?junga. Pirmoji ?eimos forma, pagr?sta monogami?ka santuoka, buvo i?pl?stin? ?eima, dar vadinama giminyst?s ry?iu arba patriarchalinis (tradicinis). ?i ?eima buvo sukurta ne tik santuokini? santyki?, bet ir giminyst?s pagrindu. Tokia ?eima pasi?ym?jo daugiavaike ir kelios kartos gyvenimu tame pa?iame name ar toje pa?ioje sodyboje. ?iuo at?vilgiu patriarchalini? ?eim? buvo gana daug, tod?l jos buvo gerai pritaikytos gana savaranki?kam nat?riniam ?em?s ?kiui.

Visuomen?s per?jim? nuo nat?ralios ekonomikos prie pramonin?s gamybos lyd?jo patriarchalin?s ?eimos sunaikinimas, kur? pakeit? vedusi ?eima. Tokia ?eima sociologijoje dar vadinama branduolinis(i? lot. – ?erdis). Vedusi? ?eim? sudaro vyras, ?mona ir vaikai, kuri? skai?ius, ypa? miesto ?eimose, tampa itin ma?as.

?eima, kaip socialin? institucija, pereina kelet? etap?, i? kuri? pagrindiniai yra:

1) santuoka – ?eimos suk?rimas;

2) gimdymo prad?ia - pirmojo vaiko gimimas;

3) gimdymo pabaiga - paskutinio vaiko gimimas;

4) „tu??ias lizdas“ – santuoka ir paskutinio vaiko atskyrimas nuo ?eimos;

5) ?eimos egzistavimo pasibaigimas – vieno i? sutuoktini? mirtis.

Bet kuri ?eima, nepaisant to, kokia santuokos forma yra jos pagrindas, buvo ir i?lieka socialin? institucija, skirta atlikti specifini? ir unikali? jai b?ding? socialini? funkcij? sistem?. Pagrindin?s yra: reprodukcin?s, edukacin?s, ekonomin?s, statuso, emocin?s, apsaugin?s, taip pat socialin?s kontrol?s ir reguliavimo funkcija. I?samiau apsvarstykime kiekvieno i? j? turin?.

Svarbiausia kiekvienai ?eimai yra ji reprodukcin? funkcija, kurios pagrindas yra instinktyvus ?mogaus (individo) noras t?sti savo nat?ra, o visuomen?s – u?tikrinti kart? t?stinum? ir eili?kum?.

Atsi?velgiant ? ?eimos reprodukcin?s funkcijos turin?, reikia tur?ti omenyje, kad ?iuo atveju kalbama apie ?mogaus biologin?s, intelektualin?s ir dvasin?s esm?s atgaminim?. Vaikas, einantis ? ?? pasaul?, turi b?ti fizi?kai stiprus, fiziologi?kai ir psichi?kai sveikas, o tai suteikt? jam galimyb? suvokti ankstesni? kart? sukaupt? materialin?, intelektualin? ir dvasin? kult?r?. Akivaizdu, kad, be ?eimos, joks „socialinis inkubatorius“ kaip „K?diki? namai“ ?ios problemos negali i?spr?sti.

Vykdydama savo reprodukcin? misij?, ?eima „atsako“ ne tik u? kokybin?, bet ir kiekybin? populiacijos prieaug?. B?tent ?eima yra toks gimstamumo reguliatorius, kur? paveikus galima i?vengti arba inicijuoti demografin? nuosmuk? ar demografin? sprogim?.

Viena i? svarbiausi? ?eimos funkcij? yra edukacin? funkcija. Normaliam visapusi?kam vaiko vystymuisi ?eima yra gyvybi?kai svarbi. Psichologai pa?ymi, kad jei vaikui nuo gimimo iki 3 met? netenka motini?kos ?ilumos ir r?pes?io, jo vystymasis gerokai sul?t?ja. Pirmin? jaunosios kartos socializacija taip pat vykdoma ?eimoje.

esm? ekonomin? funkcija?eim? sudaro jos nari? bendro nam? ?kio i?laikymas ir laikinai bedarbi? nepilname?i?, taip pat d?l ligos ar ?eimos nari? am?iaus nedarbing? asmen? ?kin? parama. „I?vykstanti“ totalitarin? Rusija prisid?jo prie ekonomin?s ?eimos funkcijos. Darbo u?mokes?io sistema buvo sukurta taip, kad nei vyras, nei moteris negal?t? gyventi atskirai vienas nuo kito i? atlyginimo. Ir ?i aplinkyb? buvo papildoma ir labai reik?minga paskata j? santuokai.

Nuo gimimo ?mogus ?gyja pilietyb?, tautyb?, ?eimai b?ding? socialin? pad?t? visuomen?je, tampa miesto ar kaimo gyventoju ir kt. Taigi, jis vykdomas b?senos funkcija?eimos. Socialin?s pad?ties, kurias paveld?jo ?mogus gimus, laikui b?gant gali keistis, ta?iau i? esm?s jos nulemia ?mogaus „pradines“ galimybes galutiniame likime.

Pagrindinis turinys yra tenkinti ?gimt? ?mogi?k? ?eimos ?ilumos, komforto ir intymaus bendravimo poreik? emocin? funkcij??eimos. Ne paslaptis, kad ?eimose, kuriose susiformavo dalyvavimo, geranori?kumo, u?uojautos, empatijos atmosfera, ?mon?s ma?iau serga, o susirg? lengviau i?tveria lig?. Jie taip pat yra atsparesni stresui, kuriam m?s? gyvenimas toks dosnus.

Vienas reik?mingiausi? yra apsaugin? funkcija. Ji pasirei?kia fizine, materialine, psichine, intelektualine ir dvasine savo nari? apsauga. ?eimoje smurtas, smurto gr?sm? ar interes? pa?eidimas vieno i? jos nari? at?vilgiu sukelia pasiprie?inimo reakcij?, kurioje pasirei?kia savisaugos instinktas. ?miausia tokios reakcijos forma yra ker?tas, ?skaitant krauj?, susij?s su smurtiniais veiksmais.

Viena i? ?eimos gynybin?s reakcijos form?, prisidedanti prie jos savisaugos, yra visos ?eimos solidarus kalt?s ar g?dos jausmas d?l neteis?t?, amorali? ar amorali? vieno ar keli? jos nari? veiksm? ir poelgi?. Gilus savo moralin?s atsakomyb?s u? tai, kas nutiko, suvokimas prisideda prie dvasinio ?eimos apsivalymo ir tobul?jimo, taigi stiprina jos pamatus.

?eima yra pagrindin? socialin? institucija, per kuri? visuomen? vykdo pirmin? veikl? socialin? kontrol? per ?moni? elges? ir j? tarpusavio atsakomyb?s bei abipusi? ?sipareigojim? reguliavim?. Kartu ?eima yra ta neformali „teismo instancija“, kuri turi teis? taikyti moralines sankcijas ?eimos nariams u? socialinio ir ?eimyninio gyvenimo norm? nesilaikym? ar netinkam? laikym?si. Atrodo visi?kai akivaizdu, kad ?eima, kaip socialin? institucija, savo funkcijas ?gyvendina ne „besiel?je erdv?je“, o ai?kiai apibr??toje politin?je, ekonomin?je, socialin?je, ideologin?je ir kult?rin?je aplinkoje. Tuo pat metu ?eimos egzistavimas totalitarin?je visuomen?je, siekian?ioje prasiskverbti ? visas pilietin?s visuomen?s poras, o pirmiausia – ? ?eim? ir ?eimos santykius, pasirodo pats nenat?raliausias.

?io teiginio pagr?stum? nesunku patikrinti atid?iau pa?velgus ? porevoliucin?s sovietin?s ?eimos transformacijos proces?. Agresyvi sovietin?s valstyb?s u?sienio ir represin? vidaus politika, i? esm?s ne?moni?ka ekonomika, totali visuomen?s ir ypa? ?vietimo sistemos ideologizacija l?m? ?eimos degradacij?, jos virsm? i? normalios ? „sovietin?“, su atitinkamu rei?kiniu. jo funkcij? deformacija. Valstyb? apribojo savo reprodukcin? funkcij? „?mogi?kosios med?iagos“ atk?rimu, pasisavinusi sau monopolin? teis? v?lesniam dvasiniam apgaudin?jimui. Elgetai?kas atlyginim? lygis suk?l? a?trius konfliktus tarp t?v? ir vaik? ekonominiu pagrindu, formavo tiek ?iems, tiek kitiems savo nepilnaverti?kumo jausm?. ?alyje, kurioje buvo pas?tas klasinis prie?i?kumas, ?nip? manija ir visi?kas denonsavimas, negal?jo b?ti n? kalbos apie joki? apsaugin? ?eimos funkcij?, ypa? apie moralinio pasitenkinimo funkcij?. O ?eimos statusinis vaidmuo tapo visi?kai pavojingas gyvybei: priklausymo vienam ar kitam socialiniam sluoksniui, vienai ar kitai etninei grupei faktas da?nai prilygo bausmei u? sunk? nusikaltim?. ?moni? socialinio elgesio kontrol? ir reguliavim? per?m? baud?iamieji organai, partin? ir partin?s organizacijos, prie ?io proceso prijungusios savo i?tikimus pagalbininkus – komjaunim?, pionieri? organizacij? ir net oktobrius. D?l to ?eimos kontrol?s funkcija i?sigim? ? ?vilgtel?jim? ir pasiklausym?, o po to sek? pasmerkimas valstyb?s ir partij? partijoms arba vie?as kompromituojan?ios med?iagos aptarimas „draugi?k?“ teismuose, partijos ir komjaunimo spalio „?vaig?d?i?“ susirinkimuose.

XX am?iaus prad?ioje Rusijoje. vyravo patriarchalin? ?eima (apie 80 proc.), 1970 m. daugiau nei pus? rus? ?eim? laik?si lygyb?s ir abipus?s pagarbos princip?. ?domios N. Smelserio ir E. Giddenso prognoz?s apie postindustrin? ?eimos ateit?. N. Smelzerio teigimu, prie tradicin?s ?eimos nebebus sugr??ta. ?iuolaikin? ?eima keisis, i? dalies prarasdama ar pakeisdama kai kurias funkcijas, nors ?eimos monopolis intymi? santyki?, vaik? gimdymo ir ma?ame?i? vaik? prie?i?ros reguliavimo srityje i?liks ir ateityje. Tuo pa?iu metu bus dalinis net gana stabili? funkcij? nykimas. Taigi, reprodukcijos funkcij? atliks nesusituokusios moterys. Vaik? ugdymo centrai labiau ?sitrauks ? socializacij?. Draugyst? ir emocin? param? galima rasti ne tik ?eimoje. E. Giddensas pastebi nuolatin? ?eimos reguliavimo funkcijos, susijusios su seksualiniu gyvenimu, silpn?jimo tendencij?, ta?iau mano, kad santuoka ir ?eima i?liks stiprios institucijos.

?eima kaip socialin?-biologin? sistema nagrin?jama funkcionalizmo ir konflikt? teorijos po?i?riu. Viena vertus, ?eima savo funkcijomis yra glaud?iai susijusi su visuomene, kita vertus, visus ?eimos narius sieja giminyst? ir socialiniai ry?iai. Pa?ym?tina, kad ?eima taip pat yra prie?taravim? tiek su visuomene, tiek tarp jos nari? ne??ja. ?eimos gyvenimas yra susij?s su vyro, ?monos ir vaik?, giminai?i?, aplinkini? prie?taravim? d?l funkcij? vykdymo sprendimu, net jei jis grind?iamas meile ir pagarba.

?eimoje, kaip ir visuomen?je, vyrauja ne tik vienyb?, vientisumas ir darna, bet ir interes? kova. Konflikt? pob?d? galima suprasti i? main? teorijos pozicij?, o tai rei?kia, kad visi ?eimos nariai savo santykiuose tur?t? siekti vienodo main?. ?tampa ir konfliktai kyla d?l to, kad ka?kas negauna laukto „atlygio“. Konflikto ?altinis gali b?ti vieno i? ?eimos nari? ?emas atlyginimas, girtumas, smurtas, seksualinis nepasitenkinimas ir kt. Stiprus med?iag? apykaitos proces? sutrikimo sunkumas lemia ?eimos i?irim?.

?iuolaikin?s rus? ?eimos problemos kaip visumos sutampa su pasaulin?mis. Tarp j?:

daug?ja skyryb? ir daug?ja vieni?? ?eim? (daugiausia su „vieni?a mama“);

?registruot? santuok? skai?iaus ma??jimas ir civilini? santuok? skai?iaus padid?jimas;

gimstamumo suma??jimas;

did?ja ne santuokoje gimusi? vaik? skai?ius;

?eimos pareig? pasiskirstymo poky?iai d?l did?jan?io moter? ?sitraukimo ? darbin? veikl?, reikalaujan?io bendro abiej? t?v? dalyvavimo auginant vaikus ir organizuojant kasdien? gyvenim?;

disfunkcini? ?eim? skai?iaus padid?jimas.

Aktualiausia problema yra disfunkcin?s ?eimos kylan?i? d?l socialini?-ekonomini?, psichologini?, pedagogini? ar biologini? (pavyzd?iui, negalios) prie?as?i?. i?siskirti ?i? tip? disfunkcin?s ?eimos:

Disfunkcin?s ?eimos deformuoja vaik? asmenyb?, sukelia tiek psichikos, tiek elgesio anomalijas, pavyzd?iui, ankstyv? alkoholizm?, narkomanij?, prostitucij?, valkatavim? ir kitas deviantinio elgesio formas.

Dar viena aktuali ?eimos problema – augantis skyryb? skai?ius. M?s? ?alyje kartu su santuokos laisve egzistuoja ir sutuoktini? teis? ? skyrybas. Remiantis statistika, ?iuo metu i?yra 2 i? 3 santuok?. Ta?iau ?is skai?ius skiriasi priklausomai nuo gyvenamosios vietos ir ?moni? am?iaus. Tad didmies?iuose skyryb? daugiau nei kaimuose. Did?iausias skyryb? skai?ius b?na 25-30 met? ir 40-45 met? am?iaus.

Did?jant skyryb? skai?iui, tikimyb?, kad jas kompensuos pakartotin? santuoka, vis ma??ja. Tik 10-15% moter?, turin?i? vaik?, i?teka i? naujo. D?l to daug?ja nepiln? ?eim?. Taigi, kas yra skyrybos? Vieni sako – blogis, kiti – blogio atsikratymas. Norint tai i?siai?kinti, reikia i?analizuoti ?vairiausius klausimus: kaip gyvena i?siskyr?s ?mogus? Ar jis patenkintas skyrybomis? Kaip pasikeit? b?sto s?lygos ir sveikata? Kaip klost?si j?s? santykiai su vaikais? Ar jis galvoja dar kart? tuoktis? Labai svarbu i?siai?kinti i?siskyrusios moters ir vyro bei vaiko i? i?irusios ?eimos likim?. Ne veltui sakoma, kad skyrybos – kaip ledkalnis j?roje: pavir?iuje matoma tik ma?a dalis prie?as?i?, ta?iau pagrindin? j? mas? slypi i?siskyrusi?j? siel? gelm?se.

Remiantis statistika, skyryb? byla i?keliama daugiausia moter? pra?ymu, nes. moteris m?s? laikais tapo savaranki?ka, dirba, pati gali i?laikyti ?eim? ir nenori taikstytis su vyro tr?kumais. Tuo pa?iu moteris negalvoja, kad ji pati n?ra tobula ir ar ji verta tobulo vyro. Vaizduot? nubr??ia j? tok? tobul? ideal?, kurio realiame gyvenime neb?na.

N?ra ?od?i?, kad girtas vyras – nelaim? ?eimai, ?monai, vaikams. Ypa? kai mu?a ?mon? ir vaikus, atima pinigus i? ?eimos, nesir?pina vaik? aukl?jimu ir pan. Skyrybos ?iais atvejais b?tinos, kad ?eima b?t? apsaugota nuo moralinio ir materialinio sugriovimo. Be girtumo, prie?astys, kod?l ?monos pateikia pra?ym? skirtis, gali b?ti vyro apgaudin?jimas, vyri?kas egoizmas. Kartais vyras tiesiog savo elgesiu priver?ia ?mon? paduoti skyryb? pra?ym?. Jis elgiasi su ja niekinamai, netoleruoja jos silpnybi?, nepadeda nam? ruo?os darbuose ir pan. I? prie?as?i?, kod?l vyrai pateikia pra?ym? skirtis, galime i?skirti ?monos i?davyst? arba meil? kitai moteriai. Ta?iau pagrindin? skyryb? prie?astis – sutuoktini? nepasirengimas ?eimos gyvenimui. Buitin?s, finansin?s problemos krauna jaunus sutuoktinius. Pirmaisiais vedybinio gyvenimo metais jaunieji labiau susipa??sta, i?ry?k?ja tr?kumai, kuriuos band? nusl?pti prie? vestuves, sutuoktiniai prisitaiko vienas prie kito.

Jauni sutuoktiniai da?nai be reikalo skubotai griebiasi skyryb? kaip b?do i?spr?sti bet kokius konfliktus, ?skaitant tuos, kuriuos i? prad?i? pavyksta ?veikti. Toks „lengvas“ po?i?ris ? ?eimos i?irim? susiformuoja d?l to, kad skyrybos jau tapo ?prasta. Santuokos metu yra ai?kus skyryb? planas, jei bent vienas i? sutuoktini? n?ra patenkintas savo gyvenimu kartu. Skyryb? prie?astis gali b?ti ir vieno i? sutuoktini? nenoras susilaukti vaiko. Tokie atvejai reti, bet pasitaiko. Sociologini? tyrim? duomenimis, daugiau nei pus? vyr? ir moter? nor?t? susituokti dar kart?. Tik ma?a dalis pirmenyb? teik? vienatvei. Amerikie?i? sociologai Carteris ir Glickas prane?a, kad ? ligonin? patenka 10 kart? daugiau nevedusi? vyr? nei vedusi? vyr?, nesusituokusi? vyr? mirtingumas yra 3 kartus didesnis, o nesusituokusi? moter? – 2 kartus daugiau nei vedusi?. Daugelis vyr?, kaip ir daugelis moter?, lengvai i?gyvena skyrybas, bet tada labai sunkiai i?gyvena j? pasekmes. Skyryb? metu, be sutuoktini?, yra ir suinteresuot? ?ali? – vaik?. Jie patiria psichologines traumas, apie kurias t?vai da?nai nepagalvoja.

Be moralini? skyryb? tr?kum?, yra ir neigiam? materialini? aspekt?. Vyrui palikus ?eim?, ?mona ir vaikas susiduria su finansiniais sunkumais. Taip pat yra problem? d?l b?sto. Ta?iau ?eimos pagaus?jimo galimyb? yra tikra galimyb? daugeliui por?, kurios i?siskyr? pa?iame ?kar?tyje. Giliai viduje kiekvienas i? sutuoktini? nori tur?ti ger? ?eim?. O tam susituokusiems reikia mokytis tarpusavio supratimo, ?veikti smulk? egoizm?, tobulinti ?eimos santyki? kult?r?. Valstybiniu lygmeniu, siekiant u?kirsti keli? skyryboms, b?tina sukurti ir pl?sti jaunuoli? parengimo santuokai sistem?, taip pat socialin?-psichologin? pagalbos ?eimoms ir vieni?iems ?mon?ms tarnyb?.

Kad i?laikyt? ?eim?, formuojasi valstyb? ?eimos politika, kuri apima praktini? priemoni? kompleks?, suteikiant? ?eimoms su vaikais tam tikras socialines garantijas, siekiant ?eimos funkcionavimo visuomen?s interesais. Visose pasaulio ?alyse ?eima pripa??stama kaip svarbiausia socialin? institucija, kurioje gimsta ir auga naujos kartos, kurioje vyksta j? socializacija. Pasaulin? praktika apima ?vairios socialin?s paramos priemon?s:

pa?alp? ?eimai teikimas;

Moter? motinyst?s atostog? apmok?jimas;

medicinin? prie?i?ra moterims n??tumo ir gimdymo metu;

steb?ti k?diki? ir ma?? vaik? sveikat?;

vaiko prie?i?ros atostog? suteikimas;

pa?alpos nepilnoms ?eimoms;

mokes?i? lengvatos, paskolos su ma?omis pal?kanomis (ar subsidijos) b?stui ?sigyti ar i?sinuomoti ir kai kurios kitos.

Valstyb?s pagalba ?eimoms gali b?ti skirtinga ir priklauso nuo daugelio veiksni?, tarp j? ir nuo valstyb?s ekonomin?s gerov?s. Rusijos valstyb? daugiausia teikia pana?ias pagalbos formas ?eimoms, ta?iau j? mastas ?iuolaikin?mis s?lygomis yra nepakankamas.

Rusijos visuomen? susiduria su poreikiu i?spr?sti daugyb? prioritetini? u?duo?i? ?eimos santyki? srityje, ?skaitant:

1) neigiam? tendencij? ?veikimas ir rus? ?eim? finansin?s pad?ties stabilizavimas; ma?inti skurd? ir didinti pagalb? ne?galiems ?eimos nariams;

2) valstyb?s paramos ?eimai, kaip nat?ralios vaik? gyvyb?s palaikymo aplinkos, stiprinimas; u?tikrinti saugi? motinyst? ir apsaugoti vaik? sveikat?.

?ioms problemoms spr?sti b?tina didinti i?laidas socialinei paramai ?eimoms, efektyvinti j? panaudojim?, tobulinti teis?s aktus, ginan?ius ?eimos, moter?, vaik? ir jaunimo teises ir interesus.

1) ?vietimo ?staig? tinklas;

2) socialin?s bendruomen?s (d?stytojai ir mokiniai);

3) ugdymo procesas.

Paskirstyti ?i? tip? ?vietimo ?staigos(valstybinis ir nevalstybinis):

1) ikimokyklinis;

2) bendrasis i?silavinimas (pradinis, pagrindinis, vidurinis);

3) profesin? (pirmin?, vidurin? ir auk?tesn?);

4) antrinis profesinis i?silavinimas;

5) specialiosios (pataisos) ?staigos - sutrikusio vystymosi k?dikiams;

6) na?lai?i? ?staigos.

Kalbant apie ikimokyklin? ugdym?, sociologija remiasi tuo, kad ?mogaus aukl?jimo, jo darb?tumo ir daugelio kit? moralini? savybi? pagrindai klojami ankstyvoje vaikyst?je. Apskritai ikimokyklinio ugdymo svarba ne?vertinama. Per da?nai nepastebima, kad tai itin svarbus ?mogaus gyvenimo ?ingsnis, ant kurio klojamas esminis ?mogaus asmenini? savybi? pamatas. Ir esm? ne kiekybiniuose vaik? „apr?pimo“ ar t?v? nor? patenkinimo rodikliuose. Dar?eliai, lop?eliai, fabrikai n?ra tik vaik? „pri?i?r?jimo“ priemon?, ?ia vyksta j? protinis, dorovinis ir fizinis tobul?jimas. Per?jus prie vaik? mokymo nuo 6 met?, dar?eliai susid?r? su naujomis sau problemomis – parengiam?j? grupi? veiklos organizavimu, kad vaikai normaliai ?siliet? ? mokyklin? gyvenimo ritm? ir tur?t? savitarnos ?g?d?i?.

Sociologijos po?i?riu ypa? svarbi yra visuomen?s orientacijos ? ikimokyklinio ugdymo form? r?mim?, t?v? pasirengimo kreiptis pagalbos, kad vaikai b?t? paruo?ti darbui, racionalaus socialinio ir asmeninio gyvenimo organizavimo analiz?. . Norint suprasti ?ios ugdymo formos specifik?, ypa? reik?minga t? ?moni?, kurie dirba su vaikais – aukl?toj?, aptarnaujan?io personalo – pad?tis ir vertybin?s orientacijos, taip pat j? pasirengimas, supratimas ir noras vykdyti jiems pavestas pareigas ir viltis.

Skirtingai nuo ikimokyklinio ugdymo ir aukl?jimo, apiman?io ne kiekvien? vaik?, vidurin? bendrojo lavinimo mokykla yra skirta paruo?ti gyvenimui vis? be i?imties jaun?j? kart?. Sovietme?io s?lygomis, pradedant nuo septintojo de?imtme?io, buvo prad?tas ?gyvendinti visi?ko vidurinio i?silavinimo universalumo principas, siekiant sudaryti s?lygas jaunimui vienodai prad?ti savaranki?k? darb?. Tokios nuostatos naujojoje Rusijos Federacijos Konstitucijoje n?ra. Ir jei sovietin?je mokykloje d?l reikalavimo kiekvienam jaunuoliui suteikti vidurin? i?silavinim? klest?jo procentin? manija, registracijos, dirbtinis akademini? rezultat? pervertinimas, tai rusi?koje mokykloje auga i?kritusi? i? mokyklos, kas ilgainiui tur?s ?takos. visuomen?s intelektualinis potencialas.

Ta?iau net ir ?ioje situacijoje ugdymo sociologija vis dar yra nukreipta ? bendrojo ugdymo vertybi? studijas, ? t?v? ir vaik? gaires, ? j? reakcij? ? nauj? ugdymo form? diegim?, nes baigus bendrojo lavinimo mokykl?. jaunam ?mogui kartu pasirodo ir b?simo gyvenimo kelio, profesijos, u?si?mimo pasirinkimo momentas. Pasirink?s vien? i? variant?, mokyklos absolventas pirmenyb? teikia vienai ar kitai profesinio i?silavinimo r??iai. Ta?iau kas j? skatina renkantis b?simo gyvenimo kelio trajektorij?, kas daro ?tak? ?iam pasirinkimui ir kaip jis kei?iasi vis? gyvenim? – viena svarbiausi? sociologijos problem?.

Ypating? viet? u?ima profesinio mokymo studijos – profesinis, vidurinis specialusis ir auk?tasis. Profesinis i?silavinimas yra tiesiogiai susij?s su gamybos poreikiais, su operatyvia ir palyginti greita jaun? ?moni? ?traukimo ? gyvenim? forma. Tai tiesiogiai vykdoma didel?se pramon?s organizacijose arba valstybin?je ?vietimo sistemoje. 1940 m. atsirad?s kaip gamyklos pameistryst?s (FZU), profesinis mokymas pra?jo sud?ting? ir vingiuot? vystymosi keli?. Ir nepaisant ?vairi? ka?t? (bandymai vis? sistem? perkelti ? pilno ir specializuoto i?silavinimo derin? rengiant reikiamas profesijas, menkas regionini? ir nacionalini? ypatybi? ?vertinimas), profesinis mokymas i?lieka svarbiausiu kanalu profesijai ?gyti. Ugdymo sociologijai svarbu ?inoti student? motyvus, mokymo efektyvum?, jo vaidmen? tobulinant realaus dalyvavimo sprend?iant ?alies ekonomines problemas ?g?d?ius.

Tuo pa?iu metu sociologijos studijose vis dar fiksuojamas gana ?emas (o daugeliui profesij? – ?emas) ?io tipo i?silavinimo presti?as, nes ir toliau vyrauja abiturient? orientacija ?gyti vidurin? specializuot? ir auk?t?j? i?silavinim?.

Kalbant apie vidurin? specializuot? ir auk?t?j? i?silavinim?, sociologijai svarbu nustatyti ?i? jaunimo ugdymo r??i? socialin? pad?t?, ?vertinti galimybes ir vaidmen? b?simame suaugusi?j? gyvenime, subjektyvi? sieki? ir objektyvi? visuomen?s poreiki? atitikim?, kokyb?. ir treniruo?i? efektyvum?.

Ypa? aktualus klausimas d?l b?sim? specialist? profesionalumo, kad j? ?iuolaikinio rengimo kokyb? ir lygis atitikt? ?i? dien? realijas. Ta?iau sociologiniai tyrimai rodo, kad ?iuo klausimu susikaup? daug problem?. Jaun? ?moni? profesini? interes? stabilumas teb?ra ?emas. Sociolog? tyrim? duomenimis, profesij? kei?ia iki 60 proc.

Be jau min?t?j?, susiduria ir rusi?kas ?vietimas toliau i?vardytas problemas:

individo ir visuomen?s s?veikos optimizavimo problema, kaip balanso tarp socialinio ir normatyvinio spaudimo bei individo socialin?s-psichologin?s autonomijos tro?kimo paie?kos, ?veikiant socialin?s santvarkos „poreiki?“ ir visuomen?s interes? neatitikim?. asmuo (mokinys, mokytojas, t?vas);

mokyklinio ugdymo turinio dezintegracijos ?veikimo problema kuriant ir diegiant nauj? socioedukacin? paradigm?, kuri gali tapti atspirties ta?ku formuojant mokinio holistin? pasaulio vaizd?;

pedagogini? technologij? derinimo ir integravimo problemos;

mokini? probleminio m?stymo ugdymo formavimas, palaipsniui pereinant nuo monologinio bendravimo prie dialoginio bendravimo klas?je;

mokymosi rezultat? nesuma?inamumo ?veikimo ?vairi? tip? ugdymo ?staigose problema kuriant ir diegiant vieningus ugdymo standartus, pagr?stus visapusi?ka sistemine ugdymo proceso analize.

?iuo at?vilgiu ?iuolaikinis Rusijos ?vietimas susiduria ?ias u?duotis.

Rusijos Federacijoje yra ?gyvendinami dviej? tip? edukacin?s programos:

1) bendrasis i?silavinimas (pagrindinis ir papildomas) - skirtas bendrai individo kult?rai formuoti ir pritaikyti gyvenimui visuomen?je;

2) profesin?s (pagrindin?s ir papildomos) – skirtos rengti atitinkamos kvalifikacijos specialistus.

Rusijos Federacijos ?statymas „D?l ?vietimo“ garantijos:

1) bendrai prieinamas ir nemokamas pradinis bendrasis (4 klas?s), pagrindinis bendrasis (9 klas?s), vidurinis (visas) bendrasis (11 klasi?) ir pradinis profesinis i?silavinimas;

2) konkurso tvarka nemokamas vidurinis ir auk?tasis profesinis bei podiplominis i?silavinimas (aspirant?ros studijos) valstyb?s ir savivaldybi? ?vietimo ?staigose, jeigu asmuo i?silavinim? ?gyja pirm? kart?.

?vietimas veikia visuomen?je esmines funkcijas:

1) humanistinis- individo intelektinio, moralinio ir fizinio potencialo nustatymas ir ugdymas;

2) profesionalus ir ekonominis- kvalifikuot? specialist? rengimas;

3) socialinis-politinis- tam tikro socialinio statuso ?gijimas;

4) kult?rinis – individo ?sisavinimas visuomen?s kult?roje, jo k?rybini? geb?jim? ugdymas;

5) prisitaikantis – rengiantis individ? gyvenimui ir darbui visuomen?je.

Dabartin? Rusijos ?vietimo sistema vis dar menkai formuoja auk?tus dvasinius reikalavimus ir estetin? skon?, stipr? imunitet? dvasingumo stokai, „masinei kult?rai“. Socialini? moksl? disciplin?, literat?ros, dail?s pamok? vaidmuo lieka nereik?mingas. Istorin?s praeities tyrimas, sud?ting? ir prie?taring? nacionalin?s istorijos tarpsni? teisingas nu?vietimas menkai derinamas su savaranki?ku atsakym? ? gyvenimo keliamus klausimus paie?ka. Global?s sociokult?riniai poky?iai pasaulyje, vadinamieji civilizaciniai poslinkiai vis labiau atskleid?ia nusistov?jusios ?vietimo sistemos ir i?kylan?i? socialini? poreiki? neatitikim? naujos antropogenin?s tikrov?s i?vakar?se. D?l ?io neatitikimo m?s? ?alyje karts nuo karto bandoma reformuoti ?vietimo sistem?.