Medicinos praktika senov?s Egipte buvo tokia pa?engusi, kad daugelio steb?jim? ir ?prast? proced?r? Vakar? pasaulis negal?jo pralenkti ?imtme?ius po Romos imperijos ?lugimo. B?tent senov?s Egipto medicina tapo ?ini? ?altiniu senov?s Graikijos ir Romos gydytojams.

Egiptie?iai suprato, kad ligas galima gydyti vaistais, pripa?ino masa?o ir aromaterapijos gydom?j? potencial?, o gydant ligonius skyr? svarb? ?varai.

Tai, kad bakterijos gali tarnauti kaip lig? ir infekcij? ?altinis, tapo ?inoma net i?radus mikroskop? – tik XIX am?iuje, kai ?i? teorij? patvirtino Louisas Pasteuras ir ?rod? brit? chirurgo Josepho Listerio darbai. Ta?iau dar prie? j? parei?kimus vengr? gydytojas Ignazas Semmelweisas XIX am?iuje pasi?l?, kad gydytojai gal?t? suma?inti pacient? mirtingum? tiesiog nusiplaudami rankas prie? tyrim? ar operacij?.

Senov?s egiptie?iai tikrai pritart? Semmelweiso id?jai, nes jie labai vertino ?var?. Senov?s Egipte mirtingumas po medicinini? proced?r? tikriausiai buvo ma?esnis nei bet kurioje Europos ligonin?je per krik??ionyb?.

Traumos ir ligos

Egiptie?iai puikiai ?inojo, kaip susidoroti su traumomis, ta?iau ligos buvo daug sunkesn?s. Kai ?mogus yra su?eistas, nesunku atsekti prie?ast? ir pasekmes, o tada i?gydyti. Ta?iau kai ?mogus serga, prie?astis n?ra tokia ai?ki, o diagnoz? buvo didel? problema.

Ligos prie?astis da?niausiai buvo suprantama kaip nuod?m?s arba demon? puolimo pasekm?. Tod?l pirmieji „daktarai“ band? gelb?ti ligon? nuo ligos burtais. Be to, amuletai, aukos dievams, tatuiruot?s ir fig?r?l?s buvo naudojami siekiant atbaidyti pikt?sias dvasias ar nuraminti lig? suk?lusius dievus.

Nuo to laiko buvo i?saugota daug papirus?, kuriuose u?ra?yti burtai. Kai kuriose i? j? galima rasti ir praktini? gydymo metod?. Pavyzd?iui, papirusas, datuojamas 1200 m. pr. Kr., numato marihuanos vartojim? v??iu sergantiems pacientams.

Kitas papirusas, kur? mokslininkai priskiria 1570–1069 m. pr. Kr., apra?o pirmuosius istorijoje kontracepcijos metodus ir n??tumo testus.

Tankiai apgyvendintame Nilo sl?nyje buvo pla?iai paplitusios infekcin?s ligos. Beveik visi Egipto gyventojai tada gyveno siauroje ?em?s juostoje palei up?, kuri kartais buvo vos keli? ?imt? metr? plo?io. Priklausomai nuo met? laiko, galima atskirti ligas.

Pavasar? ir vasar? egiptie?ius da?niausiai aplenkdavo raupai, dizenterija, viduri? ?iltin? ir gelta. Kiekvienais metais deiv? Izid? liejo a?aras d?l savo velionio vyro Ozyrio, o Nilas pakilo nuo liepos vidurio iki rugs?jo. Kartu su derlingu dumblu, pad?jusiu egiptie?iams i?gyventi, up? atne?? ir specifini? lig?, tarp kuri? grei?iausiai buvo maliarija, pagrindin? mirties prie?astis v?lyv? ruden?. ?iem? v?sesni orai palank? kv?pavimo tak? lig? atsiradimui.

Vienas da?niausi? egiptie?i? skund? buvo aki? infekcijos. Jie kovojo su baktericidiniais aki? da?ais ir vaistais i? ?mogaus smegen?. Taip atrodo vienas i? universali? recept?, kurio laikantis tur?jo i?gelb?ti ne tik aki? infekcija, bet ir apskritai visos organizmo problemos: „Padalinkite ?mogaus smegenis ? dvi dalis, pus? sumai?ykite su medumi, u?tepkite akis vakare. Antr? pus? nusausinti, persijoti, ryte patepti ak?.

Sunkus fizinis darbas padar? didel? ?al? darbinink? s?nariams ir kaulams. Tie, kurie gyveno iki senatv?s, pasidav? tiems patiems negalavimams, kuriais vis dar ken?ia vyresnio am?iaus ?mon?s: ?irdies ir kraujagysli? ligoms, artritui, galb?t demencijai.

Ribota dieta suk?l? arba pa?mino daugyb? lig?, o kai kuriais atvejais net baigdavosi mirtimi. Senov?s Egipto istorijoje buvo laikai, kai badas i?plito visoje ?alyje. Sen?j? odontolog? papirus? duomenys rodo, kad per daugum? ?i? laikotarpi? gyventoj? sveikatos b?kl? labai pablog?jo, ta?iau aktyviau diegiant ?emdirbyst? ?ios problemos suma??jo iki niekaip.

Dietos tr?kumas taip pat paveik? egiptie?i? augim?. Vidutinis vyr? ?gis nevir?ijo 160 cm, moter? – 150 cm.

Mediko profesija

Nieko ai?kaus apie tai, kaip gydytojai ?gijo medicinini? ?ini?, n?ra ?inoma. Istorikai teigia, kad po to, kai egiptietis gavo ra?tininko profesij?, jis tapo praktikuojan?io gydytojo mokiniu. Taip pat manoma, kad su deive Sekhmet – gydytoj? glob?ja – siejami „gyvyb?s namai“ buvo gydytoj? mokymo centrai.

Deiv? Sekhmet, bareljefas

Senov?s Egipte gydytojais gal?jo tapti ir vyrai, ir moterys. Pirmasis gydytojas, v?liau sudievintas, buvo Imhotepas, kuris medicinos darb? ra?ym? derino su D?oserio laiptin?s piramid?s statyba Sakaroje ir taip pat buvo garsus architektas.

B?tent Imhotepas tapo pasaulietin?s medicinos ?k?r?ju: jis teig?, kad liga gimsta nat?raliai ir neturi nieko bendra su dvasiomis ar diev? ker?tu.

Imhotepo statula

Gydytojas tur?jo b?ti ne tik ra?tingas, bet ir tyras siela bei k?nu. Egipte jie buvo vadinami „wabau“ – rituali?kai ?var?s: maudytis tekdavo taip da?nai ir atsargiai, kaip ir vyriausieji kunigai.

Kiekvienas gydytojas tur?jo savo specialyb?, bet buvo „sunu“ – bendrosios praktikos gydytojai, ir „sau“, kurie specializuojasi magi?kuose ritualuose. Gydytojui taip pat talkino aku?er?s, masa?uotojai, slaugytojos, palydov?s ir vizionieriai.

Aku?er?, matyt, buvo vienintel? moteri?ka profesija senov?s Egipte. I?tyr? medicininius tekstus, kuriuos daugiausia ra?? vyrai, mokslininkai nustat?, kad juose yra daug informacijos apie ginekologij? apskritai, ta?iau n? viename neapra?oma aku?erijos. Be to, vyrai niekada nebuvo vaizduojami gimdymo scenose.

Aku?eri? medicininio i?silavinimo ?rodym? n?ra. Senojoje karalyst?je (III-VI dinastijos faraon? valdymo laikotarpis) ?odis „aku?er?“ siejamas su gydytojui pad?jusiomis slaugytojomis, ta?iau pra?jus ?iam laikotarpiui ry?ys tarp ?i? dviej? profesij? nutr?ko. Aku?er?mis gali b?ti gimin?s, draug?s ar kaimyn?s. Matyt, jie nebuvo laikomi medicinos specialistais.

Slaugytoj? darb? gal?jo atlikti tiek vyrai, tiek moterys. B?tent slaugytojus egiptie?iai labai gerb?, nors, kaip ir aku?eri? atveju, niekur n?ra nei mokyklos, nei profesinio pasirengimo ?rodym?. Labiausiai buvo vertinamos slaugytojos.

Moterys nuolat mirdavo gimdydamos, o to meto teisiniuose dokumentuose buvo susitarimai tarp slaugytoj? ir ?eim? slaugyti naujagim? motinos mirties atveju. Aukles, pad?jusias aukl?ti vaikus, buvo taip gerbiama, kad Naujosios Karalyst?s laikais (did?iausio senov?s Egipto valstyb?s klest?jimo laikais) jos buvo siejamos su dievi?kuoju.

Dant? gydymas

Senov?s Egipto odontologija i?augo i? nusistov?jusios medik? profesijos, ta?iau ji nesipl?tojo ypa? pla?iai. Senov?s egiptie?iai per vis? civilizacijos istorij? kent?jo nuo dant? problem?, ta?iau kod?l odontolog? neu?teko (arba jie buvo per ma?ai pamin?ti), iki ?iol neai?ku.

Pirmasis ?inomas odontologas pasaulyje buvo Khesire, vyriausiasis D?oserio dvaro stomatologas (apie 2700 m. pr. Kr.). Dant? problemos daugiausia kilo valgant rupi? duon? ir nesugeb?jus visi?kai pa?alinti sm?lio i? maisto. Odontologai dantims gydyti naudojo med? ir ?oleles, tariamai stabdydami infekcij? ar mal?indami skausm?. Nustatyta, kad kai kurios mumijos turi dant? tiltus ir auksinius dantis. Ar jie buvo burnoje savininko gyvenimo metu, ar buvo prid?ti balzamavimo metu, ne?inoma.

Khesire

Valdovas Ha?epsutas (1479-1458 m. pr. Kr.) mir? nuo danties absceso. Tokie atvejai nebuvo ne?prasti tarp jos tiriam?j?. Buvo manoma, kad dant? skausmus ir kitas problemas suk?l? danties kirminas, kur? reikia i?vyti magi?kais burtais. ?is tik?jimas grei?iausiai kilo i? Mesopotamijos, ypa? tarp ?umer?, kuri? dantira??io ?ra?uose buvo rasta burt? prie? danties kirm?l?.

Be magijos, Egipto odontologai savo darbe naudojo ir gydom?j? ?oleli? gali?. Taigi, nor?dami atsikratyti blogo burnos kvapo, jie paruo?? kramtom?j? gum? i? medaus, cinamono, miros, smilkal? ir pinjono. Yra ?rodym?, kad dantis i?trauktas opiumu, naudojamu kaip anestetikas.

Medicinos instrumentai

Tik?jimas magija buvo giliai ?si?aknij?s Egipto kult?roje ir buvo laikomas nat?raliu ir normaliu, kaip ir bet kuris kitas gyvenimo aspektas. Heka, magijos dievas, taip pat buvo medicinos dievas. Visuose vaizduose jis ne?a lazd?, susipynus? su dviem gyvat?mis. V?liau ?is simbolis buvo perduotas graikams, kurie j? siejo su gydymo dievu Asklepijumi, kuris ?iandien ?inomas kaip medicinos profesijos kaduceus. Ir nors caduceus neabejotinai keliavo i? Egipto ? Graikij?, jis taip pat atsirado ?umeryje kaip Ninazu, ?umer? gydymo deiv?s Gul s?naus, lazda.

Be Geko, buvo daug kit? svarbi? gydymo diev?, toki? kaip Sekhmetas, Serketas (taip pat ?inomas kaip Selketas), Sebekas ir Nefertumas. Visi gydytojai buvo Serketos kunigai, nors ne kiekvienas gydytojas buvo jos kulto narys. Operacij? ir invazini? proced?r? metu buvo ie?koma krokodil? dievo Sobeko pagalbos. Nefertumas, dvasi? dievas, susij?s su lotosu ir gydymu, buvo pasitelktas atliekant gydym?, kuris ?iandien b?t? vadinamas aromaterapija.

Nefertumas, fig?r?l?

Senov?s Egipto medicinos kunig? farmaciniai preparatai buvo antacidiniai vaistai, vario druskos, terpentinas, al?nas, sutraukiantys vaistai, ?arminiai vidurius laisvinantys vaistai, diuretikai, raminamieji, antispazminiai vaistai, kalcio karbonatas ir magnezija. Vaist? dozavimas medicininiuose papirusuose buvo skiriamas ypa? atsargiai, nurodant, kaip vaist? reikia vartoti per burn? (pavyzd?iui, su vynu ar maistu).

Chirurgin?s proced?ros buvo ?prastos, o daugelis to meto instrument? vienaip ar kitaip tebenaudojami ir ?iandien. Egiptie?iai tur?jo titnago ir metalini? skalpeli?, repli?, kaulini? pj?kl?, zond?, kateteri?, spaustuv? kraujavimui stabdyti, ?irkles, pincetus, lancetus venoms atidaryti, kempines, ?irkles, buteliukus, lininius tvars?ius, svarstykles vaist? doz?ms apskai?iuoti.

Chirurginiai instrumentai

Chirurgin?s operacijos da?niausiai b?davo s?kmingos – tai liudija rastos mumijos ir kiti palaikai, i?gyven? amputacijas ir net smegen? operacijas. Taip pat rasta, da?niausiai i?dro?ta i? med?io.

Senov?s Egipto medicinos vaidmuo istorijoje

Ta?iau ne visos medicinos praktikos Egipte buvo tokios s?kmingos. Pavyzd?iui, apipjaustymas buvo religinis ritualas, kurio metu berniukams nuo 10 iki 14 met? buvo atlikta operacija, ir tai ?ym?jo per?jim? i? paauglyst?s ? vyri?kum?. Paprastai tai atlikdavo gydytojai, kurie tuo pat metu buvo ?ventyklos kunigai. Jie naudojo titnago a?menis ir burdavo, ta?iau nepaisant vis? atsargumo priemoni?, ?i proced?ra vis tiek kartais sukeldavo infekcij?.

apipjaustymo proced?ra

Kadangi infekcijos pob?dis egiptie?iams nebuvo ?inomas, ji buvo laikoma antgamtin?s ?takos padariniu. Toks po?i?ris grei?iausiai l?m? daugelio jaun? ?moni? mirt?.

Egipto gydytojai senov?s pasaulyje buvo labai paklaus?s, nepaisant to, kad po 2000 m. pr. Kr. atsirado turb?t ma?ai nauj? ?ini?. J? gydymas buvo pagr?stas tyrimu ir diagnoze. Atvejo apra?ymas, sunkiausias gydytojo darbas, truko ilgiau nei buvo nustatyta diagnoz? ar rekomenduojamas gydymas.

Apskritai gydymas buvo konservatyvus: jei ligos i?gydymas ne?inomas, gydytojas imdavosi tam tikr? priemoni?, kurios nekelt? pavojaus paciento gyvybei ar palengvint? simptomus. Pavyzd?iui, kai kurios galvos ?aizdos, kurios tuomet buvo laikomos nepagydomomis, buvo gydomos tepalu, kuris apsaugojo nuo infekcijos.

Nors Egipto balzamuotojai suprato, kaip tarpusavyje susij? organai, kuriuos jie i??m? i? k?n?, ?iomis ?iniomis su gydytojais nesidalijo. ?ios dvi profesijos vyst?si visi?kai skirtingomis kryptimis, ir tai, k? kiekviena i? j? veik? savo darbe, nebuvo laikoma svarbia kitai.

Senov?s egiptie?iai suk?r? ypating? ry?? su tokiu ?mogaus k?no organu kaip ?irdis. Be to, kad ?irdis buvo pripa?inta kaip „siurblys“, ji taip pat buvo laikoma emocij?, asmenyb?s ir intelekto centru. D?l ?ios prie?asties mirusi?j? ?irdys buvo i?saugotos, o smegenys i?krap?tytos ir i?mestos kaip nenaudingas organas.

Nors egiptie?iai atpa?ino kepen? lig?, jos funkcijos nesuprato. Senov?s Egipte persileidim? ir nevaisingumo problemos buvo nuolatos sprend?iamos, ta?iau buvo labai miglotos id?jos apie ?i? proces? mechanizm?. D?l visos kult?ros priklausomyb?s nuo antgamtin?s diev? pagalbos egiptie?iams buvo sunku ie?koti greitesni? ir prakti?kesni? medicinini? problem?, su kuriomis jie susiduria kasdien, sprendimus.

Ta?iau egiptie?i? gydytojas buvo labai gerbiamas u? savo ?g?d?ius ir ?inias, j? ? teism? kviet? faraonai ir kit? taut? didikai. Graikai ypa? ?av?josi Egipto gydytojais, i? j? per?m? daugyb? ?sitikinim? ir praktikos. V?liau tokie gars?s Romos ir Graikijos gydytojai, kaip Galenas ir Hipokratas, studijavo egiptie?i? tekstus ir simbolius, taip perteikdami tradicijas ir ?inias iki ?i? dien?.

Egipto ?yniai buvo pagrindiniai Senov?s Egipto ?vent? paslap?i?, tradicij? ir kult?ros saugotojai, jie tur?jo senov?s, slapt?, galing? ?ini? astronomijos, fizikos, chemijos, matematikos ir medicinos srityse. Kunigai vadovavo savo mokykloms Memfyje, Saise, T?buose ir Heliopolyje.
Tur?dami slapt? ?ini?, jose inicijavo tik savo mokinius. ?ios ?inios nebuvo prieinamos paprastiems ?mon?ms. Kunigyst?s studijos buvo sunkios, mokymai prasid?jo, kai b?simam kunigui nebuvo ketveri? met?, o baigdavosi sulaukus dvide?imties.
Auk??iausio rango kunigams buvo suteiktas titulas Uras – „auk?tas, i?auk?tintas“.?ymiausias Maa kunigas yra Imhotepas, D?oserio laiptin?s piramid?s statytojas. Jis buvo vyriausiasis reg?tojas ir tur?jo auk??iausi? Ur Maa titul?.
Ypating? vaidmen? atliko Ur Heku – „?vent?j? gali? tur?tojo“ – kunigai. Jie buvo dievi?kosios j?gos saugotojai ir gal?jo perduoti j? daiktams – „pa?ventinti“, taip pat pad?ti ligoniams gydytis. Kher Cheb kunigai atliko ?ventyklos ra?tinink? pareigas ir buvo ?vent? knyg? saugotojai. Jie buvo atsakingi u? ?ventyklos bibliotekos ritini? kopijavim? ir i?saugojim? ir buvo gerbiami kaip „galios ?od?i?“ – ?vent? ?od?i?, turin?i? ypating? gali? – saugotojai.
Kunigai parinko palank? s?jai ir derliaus nu?mimo laik?, nustat? tiksl? Nilo potvynio laik?, prognozuojant buvo naudojami ?ventykl? bibliotek? duomenys, kuriuose kaupiami i?sam?s astronomini? rei?kini? steb?jimai.
Senov?s egiptie?iai buvo kvalifikuoti gydytojai ir sveikiausi senov?s pasaulio ?mon?s. Ta?iau medicina jiems buvo ne tik profesija, o ?ventas mokslas. Egiptie?iai tik?jo, kad ligonio pasveikimas priklauso ne tik nuo medicinini? ?g?d?i?, bet ir nuo dievi?kos valios, tod?l Senov?s Egipto gydytojai buvo ne tik gydytojai, bet ir kunigai, be gydymo i?minties, jie studijavo ?ventus tekstus. .
Kunigai tur?jo ritualin? laidotuvi? magij? ir tarnavo nekropoliams bei kapams. Senov?s egiptie?iai tik?jo, kad po fizinio ?mogaus k?no mirties – Kat, jo vardas lieka gyventi – Ren, siela – Ba (am?inasis gyvenimas) ir ?mogaus energetinis atitikmuo – Ka (astralin? plotm?). Ka-palieka, kaip ir Saul?, ? tamsos ?al? vakaruose – Duat? (po?em?), kur gyvena vis? mirusi?j? sielos. Buvo tikima, kad kunigai slaptais mistiniais burtais ir ritualine magija gal?jo paveikti pomirtin? Ka egzistavim?. Jie mok?jo mumifikuoti mirusi?j? k?nus, ?alia j? pastat? specialias fig?ras – „u?ebt?“, vaizduojan?ias asmen?, saugojus? Ka pomirtiniame gyvenime.
Kunigai naudojo slaptas mistines burt? ir raganavimo psichotechnikas. Buvo amulet?, mikst?r?, magi?k? vaizd? ir s?moksl? kult?ra, apsauganti nuo ?vairi? lig?. Gydymas buvo atliktas atsi?velgiant ? astronominius veiksnius – ?vaig?d?i?, ?vaig?dyn?, Saul?s, M?nulio ir planet? i?sid?stym?. Senov?s Egipto ?yniai ?vald? numatymo men?, magi?k? oro ir astronomini? rei?kini? valdym?.
Pirmieji Egipto ?yniai buvo atlantai, gal?j? bendrauti su dvasiniu kosminiu protu – Dievu, b?tent jie pastat? Khafre, Cheopso ir Mikkerino piramides, kuriose pad?jo senov?s atlant? ?inias. Kunigai piramides naudojo paslaptims, kurios iki ?iol saugomos slaptai. Atlantidos ?yniai gyveno iki 500 met?, ?inojo, kad Dievas yra vienas ir suteik? egiptie?iams ?ini? apie sielos kelion? kitame pasaulyje, ?traukdami jas ? Egipto mirusi?j? knyg?.
Gizos piramid?s, kurias stat? Atlanto ?yniai, atlieka ?em?s serg?toj? vaidmen?, yra tarsi antenos, priima ir perduoda Kosmoso energijas.
Piramid?s ?gyvendina Dievo plan?. Jie leid?ia ?mogui susim?styti apie gyvenimo prasm?, pajusti ne?prast? strukt?r? didyb? ir paslaptingum?. Juose yra u??ifruotos ?inios, kurios bus atskleistos ?mon?ms augant dvasi?kai. Cheopso piramid?s viduje yra kapsul?, kurioje yra dokumentai, patvirtinantys, kad piramid?s buvo pastatytos pagal kunig? – atlant? – br??inius, o kai ?ios ?inios bus atskleistos ?mon?ms, prasid?s naujas ?em?s civilizacijos vystymosi etapas.
Egipto piramid?se yra daug paslap?i? ir paslap?i?, jos yra svarbiausias informacijos apie ?vykius, vykusius tolimoje praeityje, ?altinis. Did?ioji Cheopso piramid? orientuota taip, kad pavasario (kovo 20-21 d.) ir rudens (rugs?jo 22-23 d.) dienomis saul? piramid?s vir?uje pasirodo lygiai vidurdien?, tarsi vainikuot? did?iul? ?ventykl?. . Did?iojoje piramid?je Egipto ?yniai atliko Osirio ir Izid?s paslaptis.
Mokini? inicijavimas vyko po?emin?se patalpose, kurios buvo po piramide. Po to, kai adeptas ?gijo tam tikr? ?ini? baga??, jis buvo i?bandytas po?eminiuose labirintuose. Tada kunig? pasirinktas studentas pateko ? slapt? ?ventov?, kur, mirties skausme, prisiek? niekada nesidalinti savo ?iniomis su nei?man?liais. Tik po to kunigai jam atskleid? pagrindines paslaptis, i? kuri? pirmoji buvo vienintelio Dievo dogma. Be to, kunigai naujai prad?tus mok? prognozuoti ateit? pagal ?vaig?des ir u?megzti ry?? su kosmin?mis j?gomis.
Drunvalo Melchizedek, mokslininkas, ekologas, ezoterikas, ra?o knygoje „Slaptoji Egipto paslaptis“; "Senov?s Egipto paslaptys moko, kad dievi?kos energijos sklinda ? Did?iosios piramid?s vir??n?, kuri prilyginama apverstam med?iui, kurio kar?na apa?ioje, o ?aknys vir?uje. Nuo ?io apversto med?io dievi?koji i?mintis sklinda ?emyn nuo?ulniais ?onais ir sklinda. per vis? pasaul?.Piramid?s trikamp? forma pana?i ? ?mogaus k?no laikysen?,kuri? ji u?ima tradicini? meditacij? metu.Pagal kunig? plan? Did?ioji piramid? buvo prilyginta Visatai,jos vir??n? -?mogui. Iniciatyvieji pra?jo mistiniais Did?iosios piramid?s koridoriais ir kameromis, ??jo kaip ?mon?s, o i??jo kaip dievai.
Kai kurie Egipto piramid?i? tyrin?tojai mano, kad kunigai savo sugeb?jim? nusp?ti ateit? panaudojo ne tik savo am?inink?, bet ir b?sim? palikuoni? labui. O nor?dami mums perduoti svarbi? informacij?, jie naudojo piramides. Kaip tokios teorijos ?rodym? mokslininkai nurodo rezultatus, gautus palyginus slapt? vidini? piramid?i? kambari? dyd?ius, proporcijas ir viet?, fakt?, kad piramid?s yra orientuotos ? pagrindinius ta?kus, j? skaitini? pavadinim? sutapimo d?sningum?. su ?inomomis ?monijos raidos istorijos datomis.
Remdamiesi tuo, mokslininkai padar? i?vad? apie tikr?j? piramid?i? paskirt?, kuri, j? nuomone, yra noras persp?ti ?monij? apie art?jan?ius kataklizmus ir yra susijusi su prana?i?komis prognoz?mis.
Egipto kunigai, taip pat su ?inut?mis, u??ifruotais ne tik raid?mis, bet ir pa?iomis piramid?i? proporcijomis bei orientacija ? pagrindinius ta?kus. Palaikydami ry?? su Kosmosu, Egipto kunigai sugeb?jo apskai?iuoti b?simus ?vykius daugel? t?kstantme?i? prie? jiems ?vykstant.
K? Egipto kunigai, atlantai, paliko mums kaip palikim?? Egiptologui Basilui Davidsonui pavyko i??ifruoti kopt? rankra??io tekst?, kuriame senov?s Did?iosios piramid?s statytojai perdav? i? kunig? gaut? informacij? apie mokslo pasiekimus, ?vaig?d?i? pad?t? ir Egipte vykusius ?vykius. Rankra?tyje esanti informacija sutampa su informacija, gauta lyginant piramid?i? proporcijas.
Piramidologijos mokslo ?k?r?jas Johnas Tayloras 1859 m. "suprato, kad Did?iosios piramid?s architektas yra ne egiptietis, o izraelitas, veikiantis pagal dievi?k? ?sakym?. Galb?t tai buvo pats Nojus. Ark? pastat? labiausiai kompetentingi ?mon?s vadovauti Did?iosios piramid?s statybai“.
1864 m. garsus astronomas Charlesas Piazzi Smithas i?k?l? id?j?, kad Did?iojoje piramid?je nuo laik? prad?ios iki antrojo Kristaus at?jimo slypi Biblijos prana?yst?s supratimo paslaptys.
1993 metais belg? mokslininkas Robertas Buvelis padar? stulbinant? atradim?. Jis pasteb?jo, kad trij? Gizos piramid?i? pad?tis atitinka trij? pagrindini? ?vaig?d?i? pad?t? Oriono juostoje, kurios vir? horizonto yra tik tada, kai kerta Gizos dienovidin?. Bauvalio kompiuterin? analiz? parod?, kad Gizos paminkl? i?d?stymas sutapo su dangaus ?em?lapiu, kuris pasirod? apie 10450 m. e. Tai leido mokslininkams padaryti i?vad?, kad b?tent tada buvo pastatytos piramid?s.
Garsusis prana?as Edgaras Keisas teig?, kad Sfinksas buvo pastatytas ma?daug tuo pa?iu metu kaip ir Cheopso piramid?. "Sfinksas yra nukreiptas b?tent ? t? ta?k? danguje, pasak jo, kur ma?daug 10450 m. pr. Kr. trys ?vaig?d?s i? Oriono juostos ?viet? grie?tai apibr??toje vietoje vir? horizonto linijos. Sfinksas yra ry?kus "papildomas ?ymeklis", nurodantis ?? ta?k?."
Edgaras Cayce'as ra?o: "?iuolaikinei ?monijai svarbiausia informacija tur?t? b?ti randama kairiosios Sfinkso priekin?s letenos apa?ioje, bet ne po ja esan?iuose po?eminiuose tuneliuose. Informacija yra ?terpta ? ?ios letenos pamato kertin? akmen?. tuneliai po Sfinksu, jums dar ne?inomi, taip pat yra ne?ami savo konfig?racij? informacine apkrova. Ta?iau kapsul? su prane?imu palikuonims yra po kairi?ja priekine letena ... ".
Tuneliai po Sfinksu tikrai buvo rasti. Naudodami seismin? ?rang? tyr?jai po priekin?mis Sfinkso letenomis aptiko kamer?, i? kurios i??jo tunelis, viename i? ?ulini? 32 metr? gylyje buvo rastas ??jimas ? tunel?. Ten buvo juodo granito sarkofagas. Ta?iau nieko ne?inoma apie „kapsul? su ?inute palikuonims“.
Daug ne?mint? paslap?i? ir paslap?i? ?monijai paliko Atlanto ?yniai, u??ifrav? jas seniausiuose statiniuose – piramid?se.
?monija eina adepto keliu, ie?kan?io iniciacijos ? Egipto paslap?i? paslaptis. Tuo pa?iu kelias adeptui ir ?monijai yra tas pats, jis yra u??ifruotas Did?iosios piramid?s architekt?roje. Yra tik vienas skirtumas, kelias, kur? adeptas eina Piramid?s erdv?je, ?monija eina Laike.

T?bai buvo padalinti ? dvi dalis: gyv?j? miest? rytin?je pakrant?je ir mirusi?j? miest? vakaruose. Ir jei ?iandien rytin?je pakrant?je gyvena visi?kai kitokie egiptie?iai, tai vakarin?s pakrant?s gyventojai niekur nedingo, i?skyrus ret? mumij?, kuri atsid?r? viso pasaulio muziejuose. Remiantis kai kuriais prane?imais, per vis? senov?s Egipto civilizacijos egzistavim? vakariniame Nilo krante buvo palaidoti ?imtai milijon? egiptie?i?, tod?l mirusi?j? miestas pagal gyventoj? skai?i? yra daugiausiai gyventoj? turintis miestas ?em?je. Kaip gyveno mirusieji – matome daugyb?je i?kast? kap?, bet koks buvo gyv?j? gyvenimas?

Vaikai ir t?vai senov?s Egipte

?eima yra senov?s Egipto visuomen?s pagrindas

Egiptie?iai ?eim? laik? didele vertybe. Jie buvo ?prat? gyventi artim?j? apsuptyje ir labai kent?jo, jei tekdavo i?vykti, gyvenim? svetimame kra?te laik? nuoroda. Egipto kariai, dr?siai i?tv?r? karinio gyvenimo sunkumus ir dr?s?s m??yje, verk? i? nam? ilgesio.

Senov?s Egipte motina buvo laikoma pagrindine ?eimos nare, net daugelyje laidotuvi? u?ra?? egiptie?io genealogija buvo pagr?sta motina. O kaip senelis da?niausiai b?davo nurodomas senelis i? motinos pus?s. Wallisas Budge'as: „T?vas reikalavo visi?ko s?naus paklusnumo, ta?iau egiptie?iai tik?jo, kad berniukas labiau skolingas mamai, ir jis tur?jo ne tik jai paklusti, bet ir myl?ti bei nuolat ?rodin?ti jai savo jausmus. Ra?to ?inovas Ani ?sp?ja Senov?s Egipto s?nus nuo motinos nepaklusnumo ir pasipiktinimo, manydamas, kad motinos skundas dievams d?l nepagarbaus s?naus jam tikrai atne? dievi?k? ir ?emi?k? r?pes?i?.

Tuo pa?iu metu, ?inoma, Senov?s Egipte nebuvo matriarchato – vyrai buvo ir kariai, ir u?dirbantys, ir valdovai. Egipto moterys vald? savo namus ir steng?si re?iau b?ti vie?umoje, nors buvo gana laisvos ir i?silavinusios. Taigi princes? Nesitanebta?u pati nukopijavo Mirusi?j? knyg?, kita moteris padar? puiki? Zuchos rankra??io, dabar saugomo Brit? muziejuje, kopij?. Tuo pat metu moterys savaranki?kai vald? savo turt? ir juo disponavo, sudar? sandorius, ypa? Naujosios Karalyst?s laikais.

Santuoka senov?s Egipte da?nai buvo sudaryta dalyvaujant vyresniems giminai?iams, t?vams ir pir?liams, ta?iau, remiantis pa?i? b?sim? sutuoktini? valia, prievarta tuoktis nebuvo ?prasta.

Kasdieniame gyvenime, nam? gyvenime vyrai atid?iai ?siklaus? ? savo mergin? nuomon? ir norus. ?iuolaikiniams vyrams bus ?domus i?min?iaus Ptahotepo nurodymas apie po?i?r? ? ?mon?: „... Myl?k ?mon? savo namuose teisingai ir tinkamai. Pripildykite jai skrand? ir u?darykite nugar?; duoti aliejaus patepimui – vaist? jos nariams. D?iaukit?s jos ?irdimi vis? gyvenim?; ji tau yra pelninga sritis. Nekovok su ja. Tegul ji vengia smurto. Leisk jam klest?ti savo namuose. Jei jai tapsi prie?u, ji tave praris kaip bedugn?...“.

Kitas i?min?ius, ra?tininkas Ani, savo am?ininkams dav? dar konkretesn? patarim?: „Stenkit?s ne?sakin?ti savo ?monai jos namuose, kai ?inote, kad ji yra puiki meilu??. Nesakyk jai: „Kur tai yra? Atne?k man“, kai ji pad?jo j? ? reikiam? viet?... Vyras, kuris gin?ijasi savo namuose, tik sukuria juose netvark? ir niekada nesupras, kad i? tikr?j? jis ten visada yra tikrasis savininkas. Matyt, nuo Senov?s Egipto laik? gyvuoja „duok-atne?k“ problema tarp vyro ir moters, o egiptie?iai j? sprend? moters naudai.

Senov?s egiptie?i? vaikyst? priklaus? nuo j? t?v? gerov?s lygio. Verg? vaikai buvo priversti prad?ti dirbti nuo penkeri? met?, verg? ir neturting? valstie?i? k?diki? mirtingumas buvo didelis.

Visi vaikai pirmaisiais savo gyvenimo metais ned?v?jo drabu?i?. Turting? egiptie?i? vaikai tur?jo ?aisl? – skudur? kamuoliuk?, l?li? judan?iomis rankomis ir kojomis, gyv?n? fig?r?les ir net gyvus gyv?nus. Taigi vieno valdininko s?nus ? mokykl? nuolat ne?iodavosi gyv? ?p?, o pauk??i? gaudytojai savo vaikams m?gdavo dovanoti pauk??ius giesmininkus.

?vietimas senov?s Egipte

Senov?s Egipte geriausia profesija – nedulk?ta valstyb?s tarnyba

Laisv?j? ?moni? vaikai tur?jo galimyb? ?gyti i?silavinim?. Karaliaus vaikai ir karali?kosios ?eimos nariai daugiausia buvo mokomi namuose. Ta?iau atsitiko ir taip, kad faraono s?n?s mok?si su paprastais vaikais ?ventykl? mokyklose. Kunigai didel? reik?m? teik? prigimtiniams ?mogaus geb?jimams, tod?l ne tik turting?j?, bet ir varg?? vaikai gal?jo lankyti mokykl? ir joje mokytis – viskas priklaus? nuo vaiko gabum?, o jei kunigai mat? jame potencial?, tada jis buvo paimtas ? valstyb?s ar ?ventyklos prie?i?r?. Tod?l Senov?s Egipto istorijoje yra daug pavyzd?i?, kai ?mon?s i? neturting?, kukli? ?eim? padar? puiki? karin?, politin? ir kunigi?k? karjer?.

Mokyklose jie mok?si aritmetikos, ra?ymo, skaitymo ir ?em?tvarkos. Vertingomis ?iniomis ir ?g?d?iais buvo laikomi ra?tininko ?g?d?iai, geras ?em?s ?kio i?manymas, ?em?s ?kio produkt? rinkos kainos. Karo mokykl? ar kari?n? korpuso vaidmen? atliko faraono arklid?s, kuriose patyr? veteranai mok? berniukus jodin?ti, ginkl?, vadovavimo ?g?d?i? ir taktini? karybos metod?.

Berniukai senov?s Egipte mok?si ma?daug tiek pat, kiek j? jaunieji bendraam?iai ?iuolaikiniame pasaulyje – nuo de?imties iki dvylikos met?. Po ?ventyklos mokyklos da?niausiai laukdavo ra?tininko, kunigo ar valdininko karjera, po arklid?s – karin? tarnyba. Merginos mok?si namuose. Berniukams buvo taikomos fizin?s bausm?s, k? puikiai iliustruoja senov?s egiptie?i? posakis: „Berniukas turi ausis ant nugaros ir klauso, kai j? mu?a“.

Reikia pasakyti, kad egiptie?iai buvo labai prakti?ki pasirinkdami profesij?, taip pat ? i?silavinim? ir ?inias apskritai. I?skyrus religines ?inias, egiptie?iai buvo labai konkret?s ?mon?s. Jie labai vertino valstyb?s tarnyb?, teisingai manydami, kad ?ia galite u?dirbti daug pinig? ir i?laikyti sveikat?. Tai labai skyr?si nuo privataus sektoriaus, kur vyravo sunkus fizinis darbas, net jei tur?jai savo versl? – audimo ar keramikos dirbtuves, skalbykl? ar ?vej? gauj?.

Pavyzd?iui, ra?tininko darbas buvo laikomas labai presti?iniu. Bet ne tod?l, kad buvo vertinamas pats ra?tingumas, o tod?l, kad ra?tininko darbas nebuvo fizi?kai sunkus ir buvo gerai apmokamas. Taigi, tam tikras Duaufas patar? savo s?nui Pepi tapti ra?tininku ne d?l to, kad „mokslas yra lengvas“, o d?l visi?kai kit? prie?as?i?: „A? galvojau apie fizin? darb? ir padariau i?vad?, kad knygos yra geriausias studij? dalykas. ra?tininko profesija yra did?iausia i? vis?; ?em?je ji neturi lygi?. Net kai ra?tininkas tik pradeda kurti savo karjer?, visi su juo tariasi. Jis u?siima valstyb?s reikalais ir niekada neprisiima to, k? jam kitas patiki... kiekvienas darbininkas keikia savo u?si?mim? ar amat?, bet ne ra?tininkas, kuriam niekas nesako: „Eik ir dirbk ? laukus tokiam ir tokiam“. Labai pragmati?kas ir ?iuolaiki?kas. Tokiam po?i?riui ? ra?tininko profesij? pritar? dauguma senov?s Egipto t?v?, tod?l Duaufo mokymas tapo skaitytoju.

Egipto drabu?iai: mada ir ?ukuosenos

Senov?s Egipto vyrai ne?iojo perukus, o damos – fokstroto ?ukuosen?.

Egiptie?i? ir egiptie?i? drabu?iai

Seniausi egiptie?iai – tiek vyrai, tiek moterys – d?v?jo juosmenes ir trumpus, tiesius, apjuostus sijonus. ?ie drabu?iai buvo siuvami i? balto lino, i? prad?i? gana stambaus audinio, kuris v?liau buvo siuvamas ? plonus tekan?ius audinius. Apskritai, linas i?liko per vis? Senov?s Egipto istorij? kaip pagrindin? sukneli? gamybos med?iaga. I? odos buvo gaminami dir?ai ir papuo?alai, taip pat basut?s, kurios vis d?lto da?niau buvo gaminamos i? cukranendri?.

?vairi? epoch? vyr? sijonai buvo skirtingo ilgio. Kuo senesnis sijonas, tuo jis trumpesnis. Iki senov?s Egipto valstyb?s nuosmukio eros sijonas pama?u virto suknel?mis ir ilgomis tunikomis. Beje, r?b? ant ?mogaus skai?ius ir j? ilgis senov?s Egipte laikui b?gant did?jo, ta?iau ilg? laik? egiptie?iai m?go vie?ai demonstruoti savo k?n? ir gro??tis savimi, nuogumas netrukd?. ?em?s ?kio darbus vyrai ir moterys dirbo nuogi, retkar?iais d?v?dami tik str?nas. Turting? egiptie?i? nam? tarnai reng?si taip pat.

Kilmingieji egiptie?iai ilg? laik? paliko nuogas kakl? ir kr?tin?: i? visi?kai skaidrios med?iagos pasi?tos suknel?s puikiai rod? kitas k?no formas, pati suknel? buvo paremta pla?iomis nugaroje sujungtomis petne??l?mis. Sukneli? spalvos da?niausiai apsiribojo balta, kartais buvo siuvamos raudonos ar geltonos spalvos suknel?s. Tik v?liau, vykstant kult?riniams mainams su kitomis tautomis, ? Senov?s Egipt? atkeliavo ?vairiaspalviai ir dry?uoti drabu?iai. Ant karalien?s galvos jie d?v?jo kaklo formos galvos apdangalus, ?k?nijan?ius deiv? Mut?.

Faraonai steng?si rengtis kaip dievai. Kurso metu buvo trumpi sijonai, uodegos ir galvos apdangalai kar?n? ir peruk? pavidalu. Skirtingais laikais uodegos buvo arba ?akal?, arba dirbtin?s. V?liau prad?tos d?ti tunikos, lietpal?iai, pla?ios apykakl?s.

Faraon?, j? ?eim? nari? ir kilming?j? egiptie?i? drabu?ius skalbdavo specialiose skalbyklose. Jie d?liojo drabu?ius ant plok??i? akmen? ir atsargiai dau?? juos akmenimis arba palmi? lapais. Vietoj muilo buvo naudojamas molis.

Batai senov?s Egipte

Batai tarp senov?s egiptie?i? nebuvo garbingi. J? d?v?jo tik turtingi ?mon?s, ir net tada ne visada. Da?niausiai batai buvo d?vimi ilgoms kelion?ms ir keliaujant ? kalnuotas vietoves. U?daryti batai, pana??s ? batus, atsirado pa?ioje civilizacijos gyvavimo pabaigoje, veikiant graikams ir rom?nams, o prie? tai egiptie?iai av?jo sandalus, kurie buvo gaminami i? papiruso, re?iau i? odos ir net i? med?io. Egiptie?iai ? namus ?eidavo ne su batais. Pasteb?tina, kad po faraonais buvo ypatinga pad?tis – sandal? ne?iotojas – ?mogus, ne?iojantis batus u? faraono. Reikia manyti, kad faraonas mieliau vaik??iojo basas, ta?iau bat? buvimas buvo klest?jimo ir turto ?enklas. Ant kap? bareljef? ir paveiksl? da?nai u? faraono fig?ros galima pamatyti jo tarno siluet? su sandalais rankose. ?domu ir tai, kad senov?s istorikas, apra??s karalien?s Ha?epsutos ekspedicij? ? Punto ?al?, skund?si kelion?s vargais, nes ekspedicijos dalyviams teko tempti vanden?, varyti gyvulius, ne?tis basutes. ? pomirtiniame gyvenime egiptie?iui reikaling? daikt? komplekt? buvo ?trauktos ir basut?s.

Egipto diev? mada

Su diev? drabu?iais susiklost? ypatinga „mada“. Egiptie?iai diev? statulas rengdavo reguliariai, per daugyb? religini? ?ven?i? ir tarp auk? dievams visada b?davo drabu?i?, taip pat ?ventyklose buvo ?rengtos specialios patalpos, kuriose ?ie daiktai buvo laikomi. ?domu tai, kad egiptie?iai ant diev? ir mirusi? faraon?-diev? rank? ne?iojo specialius pir?t? galiukus i? gryno aukso. ?ie pir?t? galiukai siek? antr?j? pir?t? ir buvo laikomi plonomis aukso juostel?mis, sujungtomis su auksin?mis apyrank?mis ties rie?ais ir kulk?niais. ?ie papuo?alai labai primena ?iuolaikinius arab? moter? komplektus, susidedan?ius i? grandin?l?mis prie apyranki? pritvirtint? ?ied? – vadinam?j? „zhadi“. Ant nag? buvo u?d?tos plonos perdangos, atkartojan?ios nago form? ir pagamintos i? lapis lazuli. Atitinkamai, ?iuolaikin?s mados moterys yra skolingos netikrus nagus ir nefrit? Egipto diev? madai.

Senov?s egiptie?i? papuo?alai

Kitos dekoracijos ir papuo?alai tur?jo mistin?, religin? reik?m?. Egiptie?iai – tiek vyrai, tiek moterys – ne?iojo karolius, amuletus, pakabu?ius, apyrankes, auskarus. Senojoje karalyst?je auskarai buvo ma?i ir auksiniai. Tada auskarai buvo pailginti ir ? juos ?d?ta akmen?li?. Egiptie?iai labai m?go ?iedus, da?niausiai auksinius. Ta?iau jei finansin? pad?tis neleido egiptie?iui ne?ioti aukso ?ied?, jis vis tiek mieliau ?jo „?ieduoti“, net jei ?ie ?iedai buvo pagaminti i? stiklo ir net i? ?iaud?. Ant ?ied? buvo vaizduojami skarab?jai, deivi? ir diev? atvaizdai. Faraon? ?iedai atspind?jo j? kartu?us (vardai, u?dengti ovalu, suri?tos virv?s pavidalu).

Senov?s Egipto ?ukuosenos

Vyrai nusiskuto barzdas ir ?sus, trumpai nusikirpo plaukus, o kunigai nusiskuto vis? k?n?. Tuo pa?iu metu Egipto vyrai barzdoje ir ilgus plaukus mat? galios ir galios ?enkl?, tod?l ne?iojo netikras barzdas ir perukus. Matyt, tai l?m? klimato ypatumai – alinantis vasaros kar?tis, kuriame pa?alintos barzdos ir plaukai buvo daug patogesni ir higieni?kesni nei nat?ralios. Laikui b?gant ?mantriai austa barzda arba barzda kvadratinio plauk? kuok?to pavidalu smakro centre tapo nekintamu faraono galios atributu, o net karalien? Ha?epsuta savo i?kilmingais karali?kaisiais drabu?iais vaizduojama su netikra barzda. . Be to, barzdos buvo diev? atvaizduose.

Daugumos egiptie?i? plaukai i? prigimties buvo garbanoti ir gana stand?s, tod?l, kad i?vengt? sunkum? ?ukuojant, visi egiptie?i? vyrai juos kirpdavo trumpai, apeigines ?ukuosenas pakeisdami perukais. Perukai buvo gaminami i? avies vilnos, buvo trumpi ir ilgi, garbanoti, ties?s ir pinti. Moterys pasipuo?davo ?vairiausiomis ?ukuosenomis, puo?davosi kaspin?liais, segtukais, g?lyt?mis, tiaromis. Naujosios karalyst?s epochoje buvo labai populiarus fokstroto kirpimas, kai plaukai iki pe?i? leid?iasi didel?mis bangomis.

Egiptie?iai buvo labai ?var?s ?mon?s ir labai vertino fizin? komfort?, kur? suteikia ?vara. Paprasti valstie?iai ir amatininkai maud?si tvenkiniuose, faraonai ir didikai maudydavosi smilkalais. Nusipraus? visi egiptie?iai i?sitep? aliejais ir tepalais. ?domus plauk? tepimo ir dr?kinimo b?das senov?s Egipte. Per ?ventes ir pokylius vyrams ir moterims ant galv? buvo dedami k?gio arba sferiniai r?meliai, u?pildyti aliej? ir smilkal? mi?iniu. Veikiamas kar??io, ?is mi?inys i?tirpo ir la??jo ant plauk?, dr?kindamas juos ir suteikdamas m?gstam? kvap?. Egiptie?iai myl?jo savo k?n? ir juo ?av?josi, vertino gro?? ir nenor?jo pasenti, tod?l mok?jo nusida?yti plaukus juodai, pasl?pdami ?ilus plaukus. O nukirptus plaukus moterys nusine?davo ? kapus, tik?damosi, kad jos tarnaus pomirtiniame gyvenime.

Did?i?j? dal? to, k? naudojo senov?s egiptie?iai, mes pla?iai taikome m?s? ?iuolaikiniame gyvenime. Taip, ir pamokymai, skirti vyrams, skamba aktualiai ir teisingai ?i? dien? ?monoms, o valstyb?s tarnautojo profesija i?liko labai patraukli daugeliui, daugeliui m?s? am?inink?, ?moni? akyse nieko nepraradusi per keturis su puse t?kst. met?.

Literat?ra:

• Ermanas A. Gyvenimas senov?s Egipte / Per. i? angl? kalbos. I.A. Petrovskaja. - M .: CJSC Tsentrpoligraf, 2008 m.
• Avdiev V. I. Senov?s Ryt? istorija. Maskva: Auk?toji mokykla, 1970 m.
• Budge W. Nilo sl?nio gyventojai / Per. i? angl? kalbos. A.B. Davydova. - M .: CJSC Tsentrpoligraf, 2009 m.

1) Kokios senov?s Egipto gamtos s?lygos buvo palankios ?emdirbystei? Kaip? 2) Kod?l Egipte ne?manoma be kanal? ir ?em?s pylim? tiesimo

tur?jo gauti ger? derli?? 3) Kuo pana?i paprast? egiptie?i? ir kilming?j? didik? pad?tis faraono at?vilgiu? 4) K? egiptie?iai tik?jo, kad velionis prisiek? Ozyrio teisme? Kas senov?s Egipte buvo laikomas geru ?mogumi? 5) Kokius Senov?s Egipto pastatus ir statulas galite ?vardyti? 6) Kokius bruo?us pasi?ym?jo Egipte sukurta raid? Ant k? ra?? senov?s egiptie?iai? 7) Koki? ?ini? tur?jo Egipto kunigai? PRA?OME PAD?TI, A?I? I? anksto!

Kaip vadinasi up?, tekanti per Egipt??

a) Neilas
b) Tigras
c) Eufratas
1. Pirmoji Egipto karalyst?s sostin??
a) Memfis
b) T?bai
c) Aten
2. Kaip Egipte buvo vadinamas i?d?i?v?s k?nas, apvyniotas tvars?iais?
a) amuletas
b) sarkofagas
c) mumija
2. I? ko eiliniai egiptie?iai statydavo namus?
a) molis
b) pagamintas i? akmens
c) pagamintas i? med?io
3. Karali?kieji patar?jai, kuriuos reikia ?inoti Senov?s Egipte:
a) kunigai
b) bajorai
c) ra?tininkai
3. B?tyb? su li?to k?nu ir ?mogaus galva, kuri „saugojo“ Egipto faraon? kapus?
a) Sfinksas
b) Apis
c) Cheopsas
4. Karstas, ? kur? senov?s Egipte buvo pasodinti mir? faraonai:
a) sarkofagas
b) piramid?
c) mumija
4. Senov?s Egipto darbuotojai, rink? mokes?ius:
a) ra?tininkai
b) kunigai
c) faraonai
5. Kas verbavo ? kariuomen? senov?s Egipte?
a) kas de?imtas jaunuolis yra egiptietis
b) kas antras vergas
c) visi bajorai
5. Kas senov?s Egipte tur?jo ?ini??
a) ra?tininkai
b) bajorai
c) kunigai
6. Egipto faraonas, kuris pastat? did?iausi? piramid??
a) Echnatonas
b) Cheopsas
c) Tutanchamonas
6. Ra?ymas Senov?s Egipte:
a) hieroglifai
b) dantra?tis
c) papirusas
7. Kas tarnavo karietininku armijoje
Senov?s Egiptas?
a) grandai
b) kunigai
c) vergai
7. Kuo laik? senov?s egiptie?iai
"gyvas dievas"?
a) vyriausiasis kunigas
b) faraonas
c) Amon-Ra
8. K? pirkliai atsive?? ? Senov?s Egipt??
a) papirusas
b) mediena
c) duona
8. K? simbolizavo dviguba Egipto faraon? kar?na?
a) piet? ir ?iaur?s karalys?i? suvienijimas
b) dangaus ir ?em?s diev? s?junga
c) mirusi?j? ir gyv?j? karalyst?
9. K? rei?kia s?voka „klas?s“?
a) tai didel?s ?moni? grup?s, kuri? vienas i?naudoja kit?
b) tai ?moni? grup?s, kurios i?siskiria visuomen?je, nes turi
c) tai ?mon?s, nepatenkinti faraonu
9. K? rei?kia s?voka „religija“?
a) tik?jimas antgamtin?mis galiomis
b) tik?jimas gamtos j?gomis
c) geb?jimas kam nors paklusti
10. Kokia buvo kariuomen?s svarba
Senov?s Egipto faraon? kampanijos ? kitas ?alis?
a) praturtino faraonus ir didikus
b) susilpnino savo ?al?
c) suteik? kariams galimyb? i?bandyti savo j?gas
10. Kokiu tikslu faraonai reng? karines kampanijas kitose ?alyse?
a) siekiant asmenin?s naudos
b) siekdami praturtinti savo karius ir didikus
c) siekiant pa?inti kitas ?alis
11. Kas pirmasis apib?dino senov?s egiptie?i? gyvenim??
a) Herodotas
b) Hamurabis
c) Kr?zas

1) Kokia valdymo forma, j?s? nuomone, buvo progresyvesn?: At?n? demokratija ar faraon? galia senov?s Egipte? Tavo atsakymas

AMATAI, DAIL?S IR TAIKOMOJI DAIL?

IR MOKSLINI? ?INI? PRAD?IA
SENOV?S EIGIPTE

?emdirbyst?.

Jau neolito epochoje (V t?kst. pr. Kr.) egiptie?iai i?moko auginti mie?ius ir kvie?ius, kurie buvo pagrindinis maistas beveik vis? senov?s Egipto istorijos laikotarp? iki helenizmo laikotarpio, bei auginti linus.

Senov?s Egipto ekonomikos pagrindas yra dr?kinimo ?emdirbyst?. Pirmasis vandens k?limo konstrukcijos i?radimas pasaulio istorijoje - ?adufas, kaip ir m?s? kaimo „gerv?s“, priklauso Naujosios Karalyst?s erai. Iki ?iol Egipte vandens pak?limui ir perdavimui jie naudoja ir ?aduf?, ir jau?i? sukam? medin? rat? (?ved? senov?s graikai), ir metalin? spiralin? rat? (i? rom?n?).

Egiptie?iai turi pirmenyb? atidaryti bitininkyst?. Ankstyviausi organizuotos bitininkyst?s ?rodymai yra ser. III t?kstantmetis prie? Krist? Aviliai buvo gaminami i? tu??iaviduri? i?d?iovinto dumblo k?gi?.

Keramikos gamyba.

Kaip ir ?iuolaikiniame Egipte, keramini? ind? gamyba prasid?jo nuo molio mai?ymo kojomis, pilant vanden?, ? kur? kartais buvo ?d?ta smulkiai pjaustyt? ?iaud?, siekiant suma?inti molio klampum?, grei?iau i?d?i?ti ir i?vengti per didelio gaminio susitraukimo. . Po lipdytojo pir?tais molio mas? b?davo dubenys, dubenys, puodai, taur?s, ?so?iai, dideli indai smailiu arba apvaliu dugnu. Tada gaminys buvo d?iovinamas ir deginamas molio krosnyse, didesn?se u? ?mogaus ?g?. Raudonas ind? atspalvis buvo pasiektas auk?ta temperat?ra deginant be d?m? arba i?klojus i? skysto gele?ies molio.

Naujosios karalyst?s laikotarpiu ?so?iai ir indai prad?ti pie?ti ?vairiomis scenomis.

Stiklo gamyba.

Stikl?, kaip nepriklausom? med?iag?, egiptie?iai prad?jo naudoti i? Vidurin?s Karalyst?s.

Senov?s Egipto stiklo sud?tis artima ?iuolaikinei (natrio ir kalcio silikatas). Ta?iau senoviniame stikle buvo ma?ai kalki? ir silicio dioksido, daugiau gele?ies oksido ir ?arm?, tod?l, viena vertus, jis gal?jo lydytis ?emesn?je nei dabar priimta temperat?roje, kita vertus, did?ioji dalis ?viesos nepraleido. viskas ir labai retai buvo skaidru..

Prie? gamindamas bet kok? gamin?, egiptietis pa?m? stiklo gabal?l? ir j? pakaitino. Tada b?simo indo forma i? sm?lio buvo tinkuota kar?tu stiklu. Visa tai buvo sumontuota ant ilgo stulpo ir suvyniota. Jei reik?jo padaryti ind? su ra?tais, aplink ruo?in? buvo suvynioti ?vairiaspalviai stiklo si?lai. Da?niausiai tokie indai buvo pagaminti i? tamsiai m?lyno stiklo, o si?lai buvo geltonos, baltos ir m?lynos spalvos.

Nor?dami pagaminti spalvot? stikl?, buvo prid?ta da?ikli?. Stiklo balta spalva i?gauta ?pylus alavo oksido, geltona – stibio ir ?vino oksid?, violetin? – mangano. Varis ?vairiomis proporcijomis nuspalvino stikl? m?lynai, ?aliai arba turkio spalvos. M?lynas atspalvis buvo gautas pridedant kobalto.

Egiptie?iai ?inojo stiklo mozaikas. ?vairiaspalv?s stiklo plok?t?s buvo kaitinamos iki susiliejimo, tada i?temptos – gautos plonos ir ilgos juostel?s.

Staliaus.

Senov?s Egipte mediena buvo naudojama labai pla?iai: bar?os, rog?s, slid?s, svirtys, pastoliai, statrams?iai, kapliai, plaktukai, kapliai, pl?gai, svirties rankos, komandos, gyv?n? narvai, lubos, grindys, kolonos gyvenamosiose patalpose, durys, kojos ir k?d?i? porankiai, galvos atramos, k?d?s, ne?tuvai, sarkofagai, statulos, smulkus plastikas ir kt.

I? kedro, atgabento i? Libano, buvo statomos ?ventykl? kolonos ir laivai. ?domu tai, kad statant laiv? pirmiausia buvo suri?ta oda, o tik tada ?montuotas korpusas. Remiantis ?iuolaikiniais skai?iavimais, norint gabenti blokus, bar?os ilgio ir plo?io santykis tur?jo b?ti 2:1.

Senov?s Egipto baldai buvo laikomi vertinga preke ir buvo ?inomi daugumoje Senov?s Ryt? ?ali?. Manoma, kad tikri s?dimieji baldai pirm? kart? atsirado Egipte. Grie?ta ir apibr??ta s?dim?j? bald? forma kilo i? egiptieti?ko s?d?jimo b?do: d?l aprangos siaurumo egiptie?iai s?d?jo vertikaliai, tvirtai suri?? kojas.

Importuota mediena (buksmedis, kedras, juodmedis, kiparisas, kukmedis) buvo brangi, tod?l baldams gaminti da?niausiai buvo naudojamos vietin?s medienos r??ys: akacija, palm?s, ?ilkmed?io figmedis, gluosnis ir kt.

Ankstyvojoje epochoje atsirado ?emi suolai ir k?d?s (egiptie?iai, kaip ir kitos Ryt? tautos, m?go s?d?ti ar dirbti ant kuln?). K?d? su atlo?u pirm? kart? pasirodo Egipte. Buvo apeigin?s k?d?s, k?d?s su ?onais vaik??iojan?i? gyv?n? pavidalu. I?mat? buvo keli? tip?: su ?gaubtu pavir?iumi, atitinkan?iu k?no form?, su vertikaliomis kojel?mis ir „X“ formos kry?iumi ir baigiasi an?i? galvomis, sulankstomas.

Dalys buvo tvirtinamos juostel?mis, metalin?mis juostel?mis, ?pagatais, klijais. Siekiant pasl?pti surinkimo defektus, bald? pavir?ius i? prad?i? buvo padengtas storu glaisto da?? sluoksniu, v?liau baltais arba spalvotais da?ais.

Pavyzd?iui, d???s dangtis buvo i?gr??tas vamzdiniu gr??tu (m?s? rotatoriaus prototipu). Ta?iau egiptie?iai nepa?ino spaustuk?, darbastalio ir obliavimo.

V?lyvojoje karalyst?je var? ir bronz? metalo apdirbimo ?rankiuose pakeit? gele?is.

Nuo Senosios karalyst?s laik? egiptie?iai mok?jo gaminti plon? faner? (iki 5 milimetr?). Be to, Naujojoje karalyst?je, u?uot tvirtin? juos medin?mis vinimis, imta klijuoti faneros lak?tus. Klijai buvo i?gaunami i? gyv?n? kaul?, od?, sausgysli? ir kremzli? verdant, gaut? nuovir? i?garinant ir au?inant formel?se, kur jie sustingo ? vientis? mas?. Kapuose rasta fanera dengt? k?d?i?.

Tapyba ant bald? buvo tepama tiesiai ant med?io, po to buvo galima pritvirtinti laku ar va?ku. Paprastai naudojamas vienspalvis da?ymas. Daugelis gamini? i?liko kaip inkrustuot? da?? ar medienos r??i? imitacijos pavyzdys. ? Nauj?j? karalyst? i?plito tapyba ant gipso (kreidos ir klij? mi?inys), kuria buvo gruntuojama mediena.

Ypatinga atidumas vykdant - kito karsto inkrustacijai prireik? iki 20 t?kstan?i? ?d?kl? i? dramblio kaulo ir juodmed?io gabal?li?.

Metalurgija.

Sinajaus pusiasalyje kasamas varis buvo mink?tas, nes jame buvo nedideli? arseno ir mangano priemai??. Tod?l jau ankstyvaisiais laikais, siekiant pagerinti jo kokyb?, varis buvo prad?tas lydyti atvirose keramikos ar akmens formose. Po liejimo gaminys buvo ?altai kaliamas. Kalimo procesas suk?l? metalo kristalin?s strukt?ros pakitimus – ir varis tapo kietesnis.

Atsiradus metalin?ms ?nypl?ms, varis buvo prad?tas kalti kar?toje b?senoje. Gaminant, pavyzd?iui, kaltus ar durklus, j? pjovimo briauna buvo kalama, kad gal?st? ir suteikt? reikiam? form?.

Taip pat nuo ankstyvosios karalyst?s egiptie?iai gamino plon? vario lak?t? mediniams gaminiams dengti, l?k?t?s buvo tvirtinamos gvazdik?liais.

Egiptie?iai anksti ?vald? liejykl?. Jie ?gijo auk?tus vario liejimo ir ?altojo kalimo ?g?d?ius. I? jo buvo dalijami indai, dubenys, ?so?iai. Yra ?inomos liejamos statulos.

Egiptie?i? papuo?al? gamybos technologija ?inoma i? palaidojim? objekt?, paveiksl? ir reljef?, vaizduojan?i? metalo lydymo, gaudymo ir gamini? apdirbimo proces?.

Atid?iai pasv?rus ant svarstykli? auks? ir sidabr?, kurie buvo ?ied? pavidalu, jis buvo perduotas auksakaliams. Norint gauti ?vairi? ruo?ini? – viel? grandin?l?ms, l?k?tes ir juosteles akmenims d?ti, l?k?tes vazoms ir taur?ms gaminti, vamzdelius apyrank?ms, luitus – metalas buvo lydomas tigliuose vir? ?idinio. Atvira ugnis buvo kurstoma vamzd?i?, kaili?-od? pagalba. I?lydytas metalas buvo pilamas ? formas ant stalo. Gauti luitai kubeli? pavidalu buvo perduoti kalviams. Ir plaktukas, ir priekalas buvo dideli ir ma?i akmenys – ?i? primityvi? ?ranki? pagalba buvo kalamos strypai ir plok?t?s. Norint gauti viel?, strypai buvo traukiami per br??inius su vis ma?esn?mis skylut?mis. Ornamentui pritaikyti buvo naudojamas ?pjovimas, graviravimas, auksavimas ?tampavimo b?du, inkrustacija, ?spaudimas, granuliavimas, ofortas.

Plonas aukso sluoksnis padeng? statul? ar bald? pavir?i?. I? vientiso aukso dirbini? – faraon? arba sarkofag? (Tutanchamono) skeptrai.

Viduryje 3 t?kst.pr.Kr. pirm? kart? pasaulyje yra metaliniai vandens vamzd?iai. Latakai ?ventyklose ir piramidin?se konstrukcijose buvo i?d?styti vario lak?tais be litavimo p?dsak?. Lak?tinis varis buvo i?klotas ir ant latak? vidinio pavir?iaus.

Odos gamyba.

I? odos buvo gaminami dir?ai ?ranki? ir bald? dalims tvirtinti, krep?iai, vynin?s, u?valkalai, d?klai papiruso ritiniams, basut?s, kariniai ?arvai, arklio pakinktai, antkakliai ir kt.

I?mirkius ir nuvalius od? nuo vilnos, ji buvo i?tepta storu riebal? sluoksniu, po to suglam?yta – riebalai susig?r? ? odos poras, kurios tapo lanks?ios ir ?velnios. Oda buvo da?oma daugiausia geltona arba raudona spalva.

Audimo gamyba.

D?l klimato i? senov?s Egipto i?liko daugiau audini? nei i? vis? senov?s civilizacij? kartu pa?mus.

Kapuose i?lik? audiniai i? ?ol?s ir nendri? pluo?t?.

I? lino – pirmaujan?ios med?iagos – egiptie?iai gal?jo gaminti keli? r??i? audinius – tanki? ir ?iurk??i? drob?, audeklas, ?vairaus tankio sukneli? audin? iki permatomo. Kokybi?ki senov?s Egipto linini? audini? pavyzd?iai kartais pranoksta ?iuolaikini? stakli? gaminius. Taigi geriausias modernus ?ilko audinys turi 400 prab?, kasdieniame gyvenime da?niausiai naudojame si?l? Nr. 40. XIX am?iuje buvo teigiama, kad metrinis skai?ius 1000 yra tam tikra riba galimyb?ms gauti plon? si?l?. i? lino verpimo rankomis. Egipto sarkofag? linin?s drobul?s pavyzd?iai i? ankstyvojo laikotarpio pasiek? visi?kai ne?tik?tin? skai?i? – 9000. Tai yra, verpalai buvo tris kartus plonesni u? plauk?!

Egipto verpst? yra medinis strypas, ant kurio u?d?ta akmenin? ar molin? verpst?. Darbai buvo atliekami tiek horizontaliose, tiek vertikaliose ma?inose.

Transportas.

Karietos.

Lengvosios egiptie?i? kovos ve?imai da?niausiai tur?jo keturis medinius stipinus ir buvo naudojami kaip kova, lenktyn?s ir bajor? pasitraukimas. Karietas jie gamindavo, kaip taisykl?, i? guobos. Korpusas, atviras i? galo, sudarytas i? pusiau apskrito i?lenkto medinio r?mo, suver?to odiniais audiniais, ir u?apvalinto priekio. Priekyje karieta buvo paremta atrama, pritvirtinta dir?ais su mediniu gr??ulu. Lenktyni? karieta tur?jo tik medin? r?m?. Faraono kariet? ir kovos ve?im? korpusas apatin?je dalyje ir priekyje buvo aptrauktas oda arba drobe, puo?tas auksavimu, paveikslais ant u?tepto tinko. Karietos korpuso plotis nuo Tutanchamono kapo buvo 1,2 metro, priekin?s k?no dalies auk?tis – 1,25 metro, rato skersmuo – 92 cm.

Vandens transportas.

Egiptie?iai gamino valtis i? papiruso stieb?, su kajute viduryje ir da?nai dvigubai. Manoma, kad Nilo potvynio metu ?ie laivai gal?t? b?ti laikina ?moni? prieglauda.

Upi? laivai buvo pramoginiai, krovininiai ir susij? su religini? pamald? administravimu, j?r? laivai – krovininiais ir kariniais.

Laivai netur?jo briaun?, tai yra buvo statomi be r?mo. Be to, jie netur?jo kilio, bet tur?jo nedidel? grimzl?, nes Nilo seklumos nebuvo ne?prastos.

Menas ir amatai

Egipte itin gausu ?vairi? r??i? akmen?. Tod?l j? puikios dekoratyvin?s galimyb?s anksti patrauk? egiptie?ius. Tai liudija ir karoliukai i? lauko ?pato ar agato, titnago, granito, nefrito ir raudonojo jaspio karoliai. Ma?i indai buvo i?kalti i? kaln? kri?tolo. I?liko keli ?imtai alebastrini? laiv?. Mineralai buvo poliruoti naudojant cilindrin? vamzdel?, u?pildyt? susmulkintu kvarcu. I?lik? akmenini? lang? grot?, li?to galva besibaigian?i? kanalizacijos vamzd?i? pavyzd?iai – ka?k? pana?aus v?liau i?vysime pas graikus.

Ankstyvaisiais laikais buvo naudojamos akmenin?s vazos i? diorito, porfyro, granito, jaspio ir steatito. Tik v?liau d?l nepaai?kinam? mokslini? prie?as?i? ?i tradicija nutr?ko (?r. dokumentin? film? „Senov?s Egipto sl?piniai“).

Beveik visi papuo?alai tur?jo vienoki? ar kitoki? simbolin? reik?m?. Juvelyrai da?nai imituodavo nat?ralios kilm?s amuletus (j?r? kriaukles, gyv?nus, augalus), amuletai gal?jo b?ti ?mogaus k?no dali?, bald? element? ar ritualini? daikt? pavidalu. Pavyzd?iui, djedas yra Ozyrio stulpas, pastovumo ir stabilumo simbolis.

„Apeiginiai“ indai daugiausia buvo gaminami i? juodo arba m?lyno skal?no, alebastro, retai i? d?m?tojo marmuro, i? kaln? kri?tolo – ma?os taur?s. I? ?i? med?iag? buvo gaminamos taur?s, dubenys, l?k?t?s, ?so?iai, dubenys ir dubenys (il. 88).

Karoliukai laikomi seniausiais egiptie?i? stiklo dirbiniais. Kartu su ?vairiaspalvio stiklo i?radimu ir naudojimu meistrai suk?r? gra?ius vienspalvius stiklinius indus. Ry?kiausias indas randamas Amarnoje – ?uvies pavidalo m?lyno stiklo inde, kurio ?vynai pavaizduoti baltais, geltonais ir m?lynais i?kilimais.

Faraon? prijuost?s laikomos juvelyrikos meno ?edevrais. Da?nai jie buvo gaminami naudojant auks?, brangakmenius ir kloisono emalio technik?. Prijuos?i? puo?yba siejama su ri?i ornamentu (i? arab? kalbos „plunksnos“), simboliniu valdov? saugan?i? sparnuot? deivi? ar ?vent? pauk??i? plunksn? atvaizdu.

Smilkalai buvo pagaminti i?tiestos rankos pavidalu su indu anglims j?s? delne.

Apvali? ar ovali? ra?t? dubenys, indai buvo labai paplit?: apa?ioje buvo pavaizduoti lotosai, ?uvys ir kt. Naujojoje karalyst?je kosmetiniai ?auk?teliai buvo pagaminti nuogos deiv?s Rie?uto pavidalu, pl?duriuojan?ios ant vandens, laikan?ios ??s?. vyras Geb) arba lotoso ?iedas, i? kurio au?tant gimsta Saul?. ?viestuvai gali b?ti, pavyzd?iui, papiruso valties arba lelijos pavidalo. Buvo indai, visi?kai u?pildyti diev?, ?uv?, pauk??i?, gyv?n? pavidalu (il. 88-a).

Vienas i? Egipto meno amat? pasiekim? yra fajanso gaminiai. Nuo 1-osios dinastijos buvo ?inomi fajanso karoliukai ir apval?s lo?imo stalai. I? fajanso taur?s buvo gaminamos m?lyn? arba balt? lotoso g?li? pavidalu, kurios buvo dainuojamos visose Egipto meno r??yse. Papuo?alai buvo gaminami i? molio past?. M?lynas fajansas buvo pla?iai naudojamas vidaus apdailai.

Sumaniausios dekoracijos buvo pagamintos i? lapis lazuli, egiptie?iai m?go turkio tonus.

Pirmieji bronziniai veidrod?iai buvo pagaminti ma?daug 29 am?iuje prie? Krist?. Pas mus atkeliavo labai daug veidrod?i?, kuri? rankenos padarytos stovin?ios moters fig?ros arba kolonos pavidalu (il. 88-b). Aukso ir sidabro veidrod?iai buvo naudojami garbinant Hathor? ir Mut?, simbolizuojant? Saul? ir M?nul?.

Baldai da?niausiai b?davo puo?iami plok?tuminiais ornamentais, kuri? elementai buvo lotosas, papirusas, palm?, gyvat?, aitvaras, skarab?jas ir kt.. Spalv? gama buvo ribota – raudona, geltona, juoda, ruda, m?lyna, ?alia ir balta. Da?ai nebuvo mai?omi, buvo naudojami gryna forma.

I? bajor? b?st? apstatymo iki m?s? atkeliavo da?ytos ar inkrustuotos skrynios, baldai su aukso lap? dekoracijomis, dailiais rai?iniais ir inkrustacija. Skrynios ir sarkofagai, be tapybos, buvo dekoruoti geometriniais ornamentais, spalvotais fajanso intarpais, pusbrangiais akmenimis. Balduose galite rasti papuo?al? i? dramblio kaulo, perlamutro. Bald? kojos gali b?ti suformuotos kaip vilko ar li?to letenos.

Egipto form? bald? ?taka Europoje ry?kiai pasirei?k? XIX am?iaus prad?ioje, prad?jus klostyti ampyro stili?.

Atskirai apie laidojimo reikmenis kaip meno k?rinius.

Faraono ar kilmingo ?mogaus mumijai buvo visas s?ra?as reikaling? dekoracij?: aukso ar sidabro kauk? (il. 89), inkrustuota brangakmeniais ir stiklo pasta, antkaklis i? dviej? aukso plok?teli? su kloisoniniu emaliu, vaizduojantis aitvaras i?skleistais sparnais, karoliai i? aukso ir brangakmeni? bei fajanso keli? eili? karoliuk? su u?segimais pavidalu. Labiausiai paplit? buvo ?vento sparnuoto skarab?jaus formos kr?tin?s su deiv?mis (Isis ir Nephthys) ?onuose (kitoje vabalo pus?je buvo i?rai?yta mirusiojo teisiamoji kalba), lapis lazuli ?irdel?s ant grandin?li? su vardu. mirusi?j?, masyvios arba tu??iavidur?s apyrank?s kulk?nims, dilbiams ir rie?ams, ?iedai, amuletai ir kt. Be to, kartu su mirusiuoju ? Vakarus i?keliavo miniati?riniai emblem?, ginkl?, lazd?, skeptr? modeliai.

Sarkofagai, sveriantys iki 10 ton?, buvo sta?iakampio formos, juose beveik visada buvo vaizduojamas Horas, Maatas, Ozyris (il. 90). I? Vidurin?s Karalyst?s sarkofagai buvo dekoruoti auksu ir brangakmeniais. Ant antropoidini? karst? vir?eli? (tai yra, atkartojan?i? ?mogaus mumijos k?no form? (il. 91)) da?niausiai buvo rai?ytas ir tapytas reljefinis ?mogaus veido, rank?, laikan?i? amuletus, atvaizdas (il. 92, 93).

Faraono mumija su auksine kauke ils?josi sidabriniame karste, kuris, savo ruo?tu, stov?jo granitiniame sarkofage. Ir karstas, ir sarkofagas atkartojo mumijos kont?rus. Pats sarkofagas su ant sien? i?rai?ytomis akimis ir durel?mis buvo patalpintas u?darame akmeniniame sta?iakampyje, ant kurio i?gaubto dang?io buvo i?kaltas gulintis faraonas su Ozyrio atributika, viduje – deiv? Rie?utas.

Ypatumai.

Vienas i? Egipto meno bruo?? buvo meninio amato paminkl? artumas architekt?rai, dekoratyvumo ir monumentalumo princip? susiliejimas juose. Taigi, savoti?ka faraono sag? (kr?tin?s) su pusbrangi? akmen? intarpais atkartojo ?ventyklos portal? proporcijomis. Architekt?ros principai buvo perkelti ? laidojimo ir ?ventyklos reikmenis.

Kitas b?dingas bruo?as visoms Egipto meno r??ims, ypa? meno amat? paminklams, yra t? pa?i? motyv? pasikartojimas. Pavyzd?iui, bald? kojel?s gyv?n? kanop? pavidalu i? 1-osios dinastijos randamos ant medinio ?auk?to ir po pustre?io t?kstan?io met?.

Tre?ias dekoratyvinio meno bruo?as – spalv? ry?kumas ir kontrastingi ry?ki? ton? deriniai.

I?silavinimas.

?vietimo ?staigos, tokios kaip mokyklos, pirm? kart? pamin?tos laikotarpiu tarp Senov?s ir Vidurio karalys?i?. Jie egzistavo ?ventyklose, faraono r?muose, i? Naujosios Karalyst?s - didel?se valdymo organizacijose. Ta?iau ?ios „mokyklos“ buvo „katedros“: reng? „specialistus“ toms valdymo sritims, kurias suk?r? „?vietimo ?staigos“.

„Mokyklose“ mok?si berniukai nuo penkeri? met?. Tiksli studij? baigimo data dar nenustatyta. Po keleri? met? studij? studentai gal?jo eiti ra?tinink? pareigas.

Pagrindiniai dalykai buvo skaitymas, ra?ymas ir skai?iavimas. Ra?tingumo ugdym? sudar? hieroglif? ?siminimas, skaitymas ?od?iu (da?niausiai giedamas vienbalsiai) ir ra?ymo u?duotys. ?ini? apimtis skirtingose mokyklose buvo ma?daug vienoda, ta?iau nebuvo vienos mokymo programos.

Mokiniai ra?? nendriniu pagaliuku juodais da?ais. Raudoni da?ai prad?jo nauj? pastraip?. I? ?ia kil?s posakis „raudona linija“. I? prad?i? jie ra?? ant ind? ?uki? ir kalkakmenio plok??i? fragment?. ?vald? raid?, jie per?jo prie papiruso ritinio.

Egipte buvo „gyvyb?s namai“. Teigiama, kad toki? „nam?“ buvo beveik visuose did?iuosiuose Egipto miestuose. Kruop?tus tekst?, kuriuose vartojamas terminas „gyvenimo namai“, tyrimas leido vienam i? mokslinink? padaryti i?vad?, kad tai buvo skriptoriai, kuriuose dirba auk?tos kvalifikacijos ra?tininkai, kur buvo kuriami religiniai, medicininiai, matematiniai ir astronominiai tekstai. Kiti teigia, kad „namai“ buvo mokykla, ?ventyklos biblioteka ir archyvas, kur, be ?ini? perdavimo, buvo kaupiami sapn? ai?kinimo meno kolekcijos ir jie buvo atsakingi u? menin? ?ventykl? dekoravim?. I?saugoti knyg? katalog? fragmentai. Ta?iau iki ?i? dien? nei?liko nei vieno archyvo, nei vienos senov?s egiptie?i? bibliotekos.

Mokslo ?ini? prad?ia.

Matematika.

Matematini? ?ini? pl?tra Egipte buvo grynai taikoma. J? prireik? ra?tininkams skai?iuojant mokes?ius, nustatyti ?em?s sklyp? skai?i? ar dyd?. Ilgio matai buvo tokie: alk?n? (dilbio ilgis iki vidurinio pir?to galo), delnas, tarpatramis, pir?tas, p?da. I? III dinastijos ?inoma „karali?ka uolekt?“ - 52,3 cm. Jau pirmosios faraon? dinastijos laik? buhalteriai veik? did?iul?mis vertyb?mis, kalba ir ra?tas tur?jo speciali? ?od?i?, rei?kian?i? 10 000, 100 000, 1 000 000 egiptie?i?. gal?jo nustatyti sta?iakampio, trikampio, trapecijos pavir?ius. Jie nustat? skai?i? p 3,16, tai yra tiksliau nei babilonie?iai.

Senov?s Egipto matematiniai tekstai at?jo pas mus. Ypa? i?siskiria vadinamasis „matematinis papirusas“ (Vidurio karalyst?).

Pagrindinis egiptie?i? pasiekimas yra de?imtain?s skai?iavimo sistemos suk?rimas. Jo esm? ta, kad skai?iai buvo suskirstyti ? nuoseklius skaitmenis, kuri? kiekvienas did?iausias buvo de?imt kart? didesnis nei ankstesnis. Kiekviena kategorija tur?jo savo ?enkl?. Skai?iai nuo 1 iki 9 buvo i?traukti pagaliukais („3“ - I I I).

Ra?ant didelius skai?ius, buvo naudojami hieroglifai, vaizduojantys b?tybes ir objektus, kuri? pavadinimuose buvo tie patys priebalsiai, kaip ir atitinkam? kieki? pavadinimuose ("10" - ? - "galvij? kelias"; "100" - @ - "virv?").

Su tokia skaitmenine sistema buvo patogu atlikti sud?jim? ir atimt?.

Egiptie?iams trupmena visada buvo „viena trupmena“, tai yra, viena skai?iaus dalis. Pavyzd?iui,<>arba 1/4 .

Matematikoje, kurios taikomuosius ?rankius egiptie?iai mok?jo laisvai, veiksm? sekos ?siminimo principas („Padaugink 4 i? 3, bus 12“) nesikei?ia jau t?kstan?ius met?. ?is principas buvo universalus atliekant visas u?duotis, tai yra abstraktus. Kadangi veiklos pob?dis yra atgaminamas, beveik visk? galima perteikti paai?kinant ekrane. (O geb?jimas perkelti ?g?d?ius „pasipuikuojant“ nerei?kia, kad reikia paai?kinti, nes tai yra specialiai orientuotos intelektualin?s veiklos rezultatas). To pakako ir amatuose, ir tapyboje.

Sta?iojo kampo konstravimas naudojant „Egipto trikamp?“ su 3 ir 4 kojomis bei hipotenuze 5 leido pasiekti didel? tikslum? i?d?stant ir i?d?stant ?ablonus daugel? am?i? prie? suformulavus garsi?j? teorem? senov?s graik? pitagorie?i? mokykloje.

Pas mus atkeliav? matematiniai papirusai rodo, kad egiptie?iai ?inojo trupmeninius skai?ius, ta?iau tik tuos, kuriuose skaitiklis yra vienas, daugyba buvo suma?inta iki sud?jimo, o dalinant buvo nustatytas skai?ius, i? kurio reikia padauginti dalikl?, kad gautume dividendas, aritmetin? ir geometrin? progresija, lygtys su dviem ne?inomaisiais.

I?saugotos akmenin?s ir medin?s liniuot?s su ant j? pa?ym?ta skale su padalomis.

Svoris buvo matuojamas svoriais ir svarstykl?mis. Da?niausias matas buvo debenas – 91 gramas. Gr?d? t?riui matuoti naudota 4,5 litro statin?, vynui, alui ir pienui – 13 litr? talpos indas. Brang?s skys?iai buvo matuojami hennu vienetais (apie 0,5 litro).

Geografija.

Senov?s Egipte atsirado geografin?s sisteminimo u?uomazgos. Piet?s buvo laikomi ?em?s priekiu, kur pasl?pta Nilo galva / ?altiniai, ?iaur? - nugara, pietry?iai - "dievo ?alimi" Ra. Azijos ir Afrikos ?emynai buvo pateikti kaip vienas keturkampio formos masyvas, i? vis? pusi? skalaujamas i?orin?s arba apskritos j?ros, tam tikra Europos dalis - sal? grup?s pavidalu. VII am?iuje pr. Kr. buvo bandoma (faraono ?sakymu) apiplaukti Afrik?.

Astronomija.

Be i?likusi? tekst?, apie egiptie?i? astronomini? ?ini? lyg? galima spr?sti ir pagal Naujosios Karalyst?s kap? lubose esant? „naktinio ?vaig?d?to dangaus ?em?lap?“, astronominius „plafonus“ ?v?. faraonai (su tekstiniais komentarais jiems). „?vaig?d?i? lentel?s“ ant sarkofag? ir sarkofaguose tur?jo pasakyti mirusiajam nakties laik?, kitaip jis supainiot?, kurioje po?emio pasaulio dalyje ?iuo metu yra.

S?lygi?kai pavadinta „Po?emio knyga“, ji pasakojo apie Visatos ritmus, naktin? Saul?s jud?jim? ir am?in? jos atgimim?.

Egiptie?iams dangus veik? trimis pavidalais: dangaus deiv? Rie?utas; besiremiantis ant dievi?k? atram?, pirminis Nuno vandenynas; did?ioji dangaus karv?, ant savo rag? ne?anti saul?s disk? i? tamsos. Kasdien per Rie?uto k?n? – nuo kuln? iki burnos – saul?s dievas Ra klaid?ioja auksine valtimi. Rie?utas praryja besileid?ian?i? saul? ir jos vietoje pagimdo ?vaig?des, kurios dengia jos k?n?. Horizont? u?pildo M?nulis, ?vaig?d?s ir ?vaig?dynai (dekanai), kurie pakil? rodo naujo nakties atkarpos prad?i? (m?s? „valandoje“), i? viso j? yra 12.

Egiptie?iai padalijo dien? ir nakt? ? dvylika dali? nuo saul?tekio iki saul?lyd?io.

Manoma, kad ?rodyta, kad ?iandien naudojamas Grigaliaus kalendorius atsirado i? senov?s egiptie?i?.

Sirijus buvo gerbiamas nuo labai sen? laik?, laikomas dangi?kuoju Izid?s, „?vaig?d?i? damos“ ?sik?nijimu. Ji valdo dekano ?vaig?des, kuri? kiekviena, kaip ir Sirijus, tampa nematoma ?mon?ms 70 dien?. „?vaig?d?i? karalius“ buvo Oriono ?vaig?dynas (arba egiptie?i? Sakh), dangi?kasis Osyrio ?sik?nijimas.

Be Sirijaus, buvo gerbiamos penkios pagrindin?s planetos. Pirmieji Jupiterio („Pietin? dangaus ?vaig?d?“) pamin?jimai aptinkami ant vieno i? XXI am?iaus didik? sarkofago dang?io. pr. Kr. Marsas buvo vadinamas „Raudonuoju choru“.

Heliopolio vyriausiasis kunigas tur?jo „astronom? vado“ titul?, o jo apeiginiai drabu?iai buvo nusagstyti penkiakamp?mis ?vaig?d?mis. Pagrindinis ?io senovinio religinio centro kunig? r?pestis buvo ?vaig?d?i? jud?jimo registravimas, kasmetinio Saul?s jud?jimo zodiako trajektorija ciklo tyrimas, precesinio ?vaig?d?i? dreifo (?em?s jud?jimo „si?bavimo“) tyrimas. a?is, kurios cikl? 25920 met? l?m? l?to 12 zodiako ?vaig?dyn? sukimosi greitis saul?tekio ta?ko at?vilgiu pavasario lygiadien?). Ir „steb?ti ir tiksliai i?matuoti lygiadieni? precesijos greit? yra ?ygdarbis, kur? gali atlikti tik moksli?kai susitelk?, intelektualiai i?vystyti... ?mon?s, turintys ilgas tiksli? astronomini? steb?jim? tradicijas“. Jie steb?jo dviej? ?vaig?d?i? k?n? jud?jimo laike „tak?“ steb?jim? – ?vaig?d?i? „dreif?“ (pasikei?ia j? pakilimo i? horizonto vieta ir diena, o kartu kei?iasi ir auk?tis, kuriame jos kerta dienovidin?) ir Saul?s „dreif?“ vakar? kryptimi i?ilgai ekliptikos . Egiptie?iai buvo vieni pirm?j? pasaulyje, kurie band? gaminti laikrod?ius.

Dien? jie nustatomi pagal saul?s laikrod? (graik? gnomon). Jas sudar? du kartu sujungti mediniai strypai. Viename bare, esan?iame plok?tumoje ryt?-vakar? kryptimi, buvo pritaikytos padalos. Kitas buvo pastatytas taip, kad jo plati pus? b?t? statmena pirmajai ?iaur?s-piet? kryptimi. Vertikalios juostos metamas ?e??lis krito ant horizontalios juostos padal?. Taigi dienos ?viesos valandos buvo nustatytos.

Nakties laikui ?ventyklose nustatyti buvo naudojami vandens laikrod?iai (graikai juos vadino klepsydra), seniausi datuojami XVI am?iaus prad?ia. pr. Kr. Jie atvaizdavo (il. 93-a) alebastro ind? su ma?a skylute apa?ioje. Clepsydra prisipild? prasid?jus nak?iai, iki ryto vanduo visi?kai nutek?jo. Laikrod?io vidin?je pus?je i?kalta 12 teksto stulpeli? ir ?enklai 12 nakties dali?. ?enklinant buvo atsi?velgta ? sezonin? nakties trukm?s pokyt?.

Remiantis Sirijaus pasirodymo danguje steb?jimais, buvo i?rastas ?em?s ?kio kalendorius. Potvynio auk?tis buvo pa?ym?tas nilometrais. Vienas i? j? – netoli Memfio – buvo i? tokio pat dyd?io kvadratini? akmen? sum?rytas ?ulinys: vanduo jame pakilo ir krito kartu su Nilo vanden? pakilimu ar kritimu.

Vaistas.

Graikai ir rom?nai Egipt? laik? medicinos gimtine, kurios prad?i? ?iuolaikiniai mokslininkai priskiria ma?daug 25 a. Kr., kai pasirod? senov?s Egipto chirurgo diagnostikos vadovas ir du medicininiai traktatai. Vidurin?s Karalyst?s laikais buvo medicinos klinikos net gyv?nams.

Ta?iau, kaip ir bet kurioje senov?s visuomen?je, medicinoje vienu metu buvo ir tikrasis gydymas, ir magija. Gydymo metu pacientai da?nai b?davo leid?iami specialiuose kambariuose prie ?ventykl? – „miego sal?se“ – kur sapne mat? dievyb?, atne?an?i? arba i?gydym?, arba patarim?, kaip ?veikti lig?. Daugelis recept?, anot egiptie?i?, buvo dievi?kos kilm?s.

Viena i? pagrindini? prie?as?i? (jei ne pagrindin?) egiptie?i? pasiekimams medicinos srityje – b?tinyb? mumifikacijos metu i?laisvinti organizm? nuo greitai irstan?i? vidaus organ?. Iki ?i? laik? skrodimas buvo draud?iamas daugelio kit? religij?. Ta?iau anatomijos srityje egiptie?i? ?inios pasirod? labai ribotos, nes jiems Nilo vanden? nuplautas lavonas buvo laikomas ?ventu.

„Gydytojo paslap?i? prad?ia yra ?irdies eigos pa?inimas, i? kurio kraujagysl?s patenka ? visus narius“, – sakoma XVI am?iaus medicinos papiruse. pr. Kr. ?irdis buvo laikoma proto centru, o inkst? funkcijos egiptie?iai niekada nenustat?.

I? Senosios karalyst?s buvo teismo gydytojai ir gydytojai. Tuo pat metu medicinos versle atsirado gydytoj? specializacija („gimdos“, oftalmolog?, veterinar? ir kt.). Herodotas ra??, kad gydytoj? specializacija Egipte buvo pareiga.

Dauguma gydytoj? buvo vyrai.

Da?niausia egiptie?i? fizin? negalia buvo blogi dantys. Nuo seniausi? laik? odontologai u?siima protezavimu, tvirtindami dantis auksine viela. Operacij? metu buvo dedami aukso vainik?li? pana?umai, plombuojami dantys, pragr??iamas ?andikaulis.

Buvo atlikta kaukol?s trepanacija. U?degusioms ?aizdoms gydyti jie naudojo antibiotikus, esan?ius supelijusioje duonoje.

Ginekologijos traktatai pasiek? mus. Tekstas 21-19 a. pr. Kr. mini kontraceptikus (patys nekenksmingiausi: „krokodilo ekskrement? dalis, sumai?yta su pienu“, sodos-natrono ir medaus mi?inio injekcija). XVI am?iaus vidurio Berlyno papiruse. pr. Kr. reumato eiga, tiriamos kraujagysl?s, jame yra ir seniausias ?monijos istorijoje n??tumo testas (pvz., jei pasodinti mie?i? gr?dai dygsta, kasdien laistomi moteri?ku ?lapimu, tada bus berniukas; jei mie?iai ir kvie?iai daigai mir?ta, moteris n?ra n???ia).

Medicininiuose papirusuose XVI a. pr. Kr. i?duodama ?imtai recept? ir recept? vir?kinamojo trakto, ?irdies, l??i?, poslinki?, dizenterijos, kar??iavimo, skorbuto, diabeto, nudegim?, op?, pneumonijos, odos lig?, lytini? organ? infekcij?, ?kandim? (nuo uod? iki begemoto), venerini? lig? gydymui. ligos, pykinimas ir kt. Juose taip pat galite rasti instrukcijas, kaip pakeisti odos spalv?, atsikratyti apgam?, sustiprinti plauk? augim?, da?yti plaukus. Ne?inomas vieno i? tekst? autorius ?irdies b?kl? nustatydavo pagal puls?.

Egipto gydytojas ligoniui gal?jo i?ra?yti kompresus, inhaliacijas, gargalius, mikst?ras, pleistrus ir pan.. Pagal receptus buvo ruo?iami vaistai – u?pilai ant pieno, alaus ir medaus. Operacij? metu buvo naudojami chirurginiai instrumentai, pagaminti i? kruop??iai poliruotos bronzos ar sidabro. Ten buvo skalpeliai, ?nypl?s, pj?klai, peiliai, adatos. Pagal egiptie?i? paprot? berniukai buvo apipjaustomi a?menimis. L??iams buvo naudojami ?vairi? r??i? ?tvarai - i? linini? tvars?i?, impregnuot? sakau, medini?.