Galb?t mat?te melas man arba gird?jote apie tai. Serialo koncepcija paremta k?no kalbos ir veido i?rai?k? psichologija. Suman?s ir ??valg?s mokslininkai ?mantriausius nusikaltimus tiria „skaitydami“ ?mones j? neverbalin?mis komunikacijos priemon?mis: veido i?rai?komis, gestais, pozomis.

Pagrindin? filmo mintis moksliniu po?i?riu yra teisinga – i? ties? nevalingos ?mogaus veido reakcijos n?ra atsitiktin?s, u? j? visada slypi kokia nors prasm?, ta?iau mokslas dar nepasiek? tokio ai?kinimo tikslumo, koks buvo parodytas. min?tame filme. Ta?iau turimos ?inios byloja ir apie didel? mimikos svarb? bendraujant, o su ?mon?mis dirbantys specialistai tai puikiai ?ino.

Paimti ?mogaus rank? yra kaip ?prastas gestas,
bet ka?kod?l b?tent jis viduje visk? apver?ia auk?tyn kojomis...
autorius ne?inomas

Taip vadinama mokslo ?aka, tirianti neverbalin? bendravim?, veido i?rai?kas ir gestus paralingvistika. ?iame ?odyje „para-“ rei?kia „apie“.

?ie signalai lydi kiekvien? i?einant? asmens prane?im?, ta?iau kartu eina lygiagre?iai su verbaliniu, ?odiniu turiniu. Toks paralingvistikos padalinys kaip kinetika, studijuoja tiesiogin? bendravim? veido i?rai?komis, gestais, vokalin?s kalbos ypatyb?s.

Gestai

?mogus ne i? karto sugalvojo kalb?. Ilg? laik? su artimaisiais bendravo tik neverbali?kai. Ir ?is laikotarpis, matyt, truko ilgiau nei kalbos istorija.

Tai paai?kina, kod?l neverbalinio bendravimo ?pro?iai taip giliai ?si?aknij? m?s? pas?mon?je. Pavyzd?iui, jei ?mogus nesijau?ia saugus, jis refleksi?kai atsiribos nuo pa?nekovo rankomis, pavyzd?iui, sulenkdamas jas ant kr?tin?s. ?is gestas i?duoda atitolim?.

Jei ?mogus bendraudamas pradeda bakstel?ti ? stal?, tai i?duoda jo nekantrum?. Jis jau turi energijos ka?kokiam kitam veiksmui, ta?iau dabartinis dialogas u?trunka, jis n?ra pilnai jame ?sitrauk?s, o susikaupusi? energij? i?lieja nevalingais judesiais.

Gest? ?odynas yra platus, jo apra?ym? galima rasti kinetikos vadovuose. Ta?iau visada reikia atsiminti, kad gest? interpretacija yra tikimybinio pob?d?io ir turi b?ti atliekama kartu su kitais signalais.

veido i?rai?kos

Veido bendravimas taip pat yra labai sena bendravimo forma.

Net gyv?nai duoda mimikos signalus, juos nesunkiai perpranta net ir kitos r??ies atstovai: pavyzd?iui, susitikimas su besi?ypsan?iu ?unimi ?mogui b?t? nemalonus. Ta?iau ?moni? veido raumenys yra daug geriau i?vystyti ir plonesni, tod?l veidas turi didel? i?rai?kingum?. Net ir valdydami savo veido i?rai?kas negalime i?vengti nevalingos patirt? emocij? i?rai?kos.

Pagrindinis veido i?rai?k? analiz?s principas yra sud?tingumas. Tai yra, jei antakiai nuleisti ir sujungti, tai yra pyk?io ?enklas, jei ?? nevaling? judes? lydi kiti po?ymiai - pavyzd?iui, l?p? susiaur?jimas ir ?tempimas.

Kai kuri? aprai?k? tiesiog ne?manoma kontroliuoti, ?skaitant vyzd?io dyd?. Su skausmu, susidom?jimu, trauka ir kitais stipriais i?gyvenimais jis ple?iasi.

k?no pad?tis

Dominavim? ir savanori?k? paklusnum? laikysena skaito labai paprastai: i?tiesintais pe?iais ir ?vilgsniu i? vir?aus lengva suprasti, kad ?mogus pasitiki savimi.

Taip pat stipri signalizacijos sistema yra s?veika komunikacijos zonose. ?siver?imas ? intymaus bendravimo zon? (apie pus? metro) glumina ir supainioja ?mog?. Tuo, pavyzd?iui, naudojasi specialiosios tarnybos, siekdamos i?balansuoti apklausiam? asmen?.

K?no kalbos ir mimikos psichologijos srities ?inios naudingos ne tik bendravimui, bet ir savikontrolei. Gyvenimo eigoje jo dominuojan?ios emocijos i?rai?ka fiksuojama ?mogaus veide. Tod?l, kad veidas b?t? patrauklus, ?sitikinkite, kad jis i?rei?kia daugiau teigiam? emocij?.

?mogus – tokia ?domi b?tyb?, kad su susidom?jimu suvokiamos visos jo esm?s, asmenyb?s ir jausm? aprai?kos. Pavyzd?iui, veido i?rai?kos gali pasakyti daug ?domi? detali? apie ?mones, net jei jie patys tyli. Gestai taip pat gali i?duoti ka?kieno b?sen?. Steb?dami ?mones, galite su?inoti daug ?domi? detali?, kurios pad?s susitvarkyti su tiesa ar melu, emocijomis, nuotaika ir kitomis aplinkini? savyb?mis. Veido i?rai?k? psichologija yra tikrai plati. Norint visapusi?kai j? i?studijuoti, neu?tenka vieno straipsnio ir net knygos. Nepaisant to, kai kurios taisykl?s ir patarimai pad?s i?mokti bent elementari? psichologini? „gudrybi?“, kurias panaudosite ateityje.

Bendra informacija ir apibr??imai

Fiziognomija yra menas skaityti ?mog? pagal jo i?orinius po?ymius, ypa? pagal veid?, jo i?rai?k?, bruo?us ir veido i?rai?kas. Galima nustatyti ir vidines savybes, ir kai kuriuos psichologinius duomenis, ir sveikatos b?kl?. ?io metodo negalima pavadinti visi?kai moksliniu, ta?iau daugelis ?moni? juo labai rimtai domisi d?l tam tikro pagr?stumo.

Mimika – tai veido i?rai?ka, kuria ?mogus i?rei?kia savo vidinius jausmus, i?gyvenimus ir kitas dvasines savybes.

Gestai – tai k?no judesiai, da?niausiai pla?taka/rankomis, lydintys ar pakei?iantys juos daran?io asmens ?od?ius.

Laikysena yra k?no pad?tis. ?mogus s?di, stovi ar guli, kaip jam patinka / patogu / patogu.

Gestai, pozos, veido i?rai?kos – visa tai vaidina svarb? vaidmen? ?moni? gyvenime. Ne vienas ?mogus negali be j? apsieiti, tod?l i?mokus juos teisingai atpa?inti, gyvenimas taps lengvesnis ir ?domesnis. Veido i?rai?kos ir gestai bendraujant naudojami visur ir automati?kai, ne visi sugeba jas suvaldyti. D?l to pastabesni ir d?mesingesni asmenys turi galimyb? tyrin?ti ?mones.

Veidas ir veido i?rai?kos

Kas geriausiai pasakoja apie ?mog?? ?inoma, veidas. B?tent jis sugeba i?duoti ?mog? su smegenimis, kai jis patiria koki? nors emocij?, ? k? nors reaguoja, meluoja ar sako ties? ir pan. Veido i?rai?kos kalba turtinga ir ?vairi. Gali b?ti sunku prisiminti absoliu?iai visk?, bet elementarius, pavyzd?iui, nuo?irdaus d?iaugsmo ar nusivylimo bruo?us galima i?saugoti atmintyje. Taip pat i?mokite sl?pti savo jausmus.

Nepaisant to, kad ?mogaus veido i?rai?kos ir gestai yra glaud?iai tarpusavyje susij?, jie bus nagrin?jami atskirai. Taigi eime.

Reakcijos

?mogaus veido mimika pasirei?kia ?vairiai, o da?niausiai tai matyti i? ?mogaus emocij?. Pastarieji, savo ruo?tu, rodomi reakcijose. Priklausomai nuo j? pasirei?kimo, i? gautos informacijos galite su?inoti, k? ?mogus patiria. Sunkumas slypi tame, kad vieni bijo, kiti nenori, o treti g?dijasi rodyti savo emocijas. D?l to tur?site laiko pasteb?ti greit?, nevaling? reakcij?, kuri pasirodo pati pirma. Da?nai to visi?kai suvaldyti beveik ne?manoma, ypa? nepasiruo?usiam ?mogui. Tod?l galima nustatyti pa?nekov?, kur? jis grei?iausiai per kelias sekundes pa?alins nuo veido, jei elgsit?s greitai ir itin atsargiai.

Emocijos

Taigi t?skime. Kaip jau min?ta auk??iau, veido i?rai?kos bendraujant pasirei?kia emocij?, kylan?i? i? reakcijos, i?rai?ka. ?emiau pateikiami ry?kiausi ir reik?mingiausi i? j?, taip pat b?dai juos i?reik?ti:

• D?iaugsmo laim?. Antakiai ir l?pos atpalaiduoti, pastar?j? kampu?iai i? abiej? pusi? pakelti, skruostai taip pat pakelti, aki? kampu?iuose – smulkios rauk?lel?s.
• Pyktis, susierzinimas. Antakiai ?tempti, sutraukti ir nuleisti, burna sandariai u?daryta. Da?nai dantys sueina kartu, kaip ir l?pos, kuri? kampu?iai ?i?ri ?emyn i? pyk?io ar didelio nepasitenkinimo.
• Panieka. i?si?iepti. Vienos pus?s burnos kampas yra pakeltas, akyse matomas nedidelis prisimerkimas.
• Nuostaba. L?pos ir veidas paprastai atsipalaidav?, akys apvalesn?s nei ?prastai, antakiai pakelti, burna praskelta.
• Baim?. Antakiai ir vir?utiniai vokai pakelti, o apatiniai ?sitemp?, kaip ir visas veidas, akys pla?iai atmerktos.
• Li?desys, li?desys.?iek tiek nuleisti vir?utiniai aki? vokai ir pakelti antakiai, atpalaiduotos l?pos su kampu?iais, ?velgian?iais ?emyn, taip pat tu??ias, i?nyk?s ?vilgsnis.
• Pasibjaur?jimas. Vir?utin? l?pa ?tempta ir pakelta, antakiai sulenkti, suformuojant nedidel? rauk?l? ir ?iek tiek nuleisti, skruostai taip pat ?iek tiek pakyla auk?tyn, o nosis ?iek tiek rauk?l?ta.

Be kita ko, nuotraukos pad?s susidoroti su emocijomis. Veido mimika ant j? pavaizduota gerai, kas ai?kiai parodo vaizduojam? ?moni? vidinius jausmus ir i?gyvenimus. ?ypsen?l?s, beje, taip pat ne veltui i?rastos. Da?nai j? veido i?rai?ka nebloga, tod?l jos yra paklausios bandant emocijas perteikti internetu. Juk bendravimas ?ia daugiausia vyksta lai?kais, kuriais ne visada pavyksta perteikti vienu ar kitu metu patiriamus poj??ius.

?mogaus b?kl?

Kartais pakanka ?iek tiek steb?ti ?mones, kad pamatytum, kokie jie yra. Veido i?rai?kos veikia ?mog? ir ne tik „vienkartin?“, bet ir visam gyvenimui. Kuo ry?kiau pasirod? j?s? pa?nekovas, tuo daugiau galite apie j? su?inoti.

— Protingi ?mon?s da?niausiai turi didel? kakt?. Tai nerei?kia, kad j? ?inios yra puikios visame kame. Kartais nutinka taip, kad ?mogus vienoje srityje ?ino daug informacijos, o kitoje yra visi?kai nei?manantis. Jei j?s? draugas turi didel? kakt?, bet nerodo ypatingo sumanumo po?ymi?, gali b?ti, kad jis dar nerado savo verslo.

— Blizgios akys ir gyvas ?vilgsnis rei?kia ?mogaus aistr? ka?kam/ka?kam. Paprastai tai atsitinka su smalsiais vaikais, kurie domisi viskuo pasaulyje. Prie?ingai, jei ?mogaus ?vilgsnis nuobodus ir abejingas, tai rei?kia, kad jo b?sena prisl?gta, galb?t artima depresijai.

— Jei juokiantis aki? kampu?iuose atsiranda daug rauk?li?, vadinasi, ?mogus yra malonus, linksmas ir linksmas.

— Sukandusios l?pos rodo, kad ?mogus m?gsta m?styti ir da?niausiai nervinasi priimdamas sprendim?. Kartais ?mon?s automati?kai pradeda taip elgtis tiesiai prie? pa?nekov?, nes negali ka?ko nuspr?sti.

— Tvirtas, i?vystytas smakras (da?nai kvadratinis) rodo stipri? ?mogaus vali?. Kadangi ?mon?s, pasiek? savo tikslus (net ir gin?e), ?tempia apatin? veido dal?, ji pradeda vystytis. Su da?nomis pergal?mis smakras tampa stiprus ir tvirtas, o tai ?rodo ?mogaus geb?jim? siekti savo tiksl?. Remiantis tuo, jei pa?nekovo apatin? veido dalis yra mink?ta, silpna ir nei?sivys?iusi, galima daryti prielaid?, kad j? lengva sulau?yti. Jis nenueis iki galo, jei prie?ais atsiras rimta kli?tis.

— Kuo veide daugiau ?vairi? i?kilim?, nelygum?, „?dubim?“, „i?siki?im?“ ir pan. (pvz., ?dub? skruostai, i?kil? skruostikauliai), tuo ?mogus emocingesnis ir greitesnis. Jis lengvai gali ?kristi ir ry?kiai bei ry?kiai i?mesti savo i?gyvenimus aplinkiniams.

Gestikuliacija

Tiek veido i?rai?kos, tiek gestai bendraujant ai?kiai parodo, k? ir kaip ?mogus sako:

• Atviri delnai rei?kia pasitik?jim? ir atvirum?. Jei ?mogus jums periodi?kai atskleid?ia savo rankos vid?, tada jam n?ra ko nuo j?s? sl?pti, o j?s? draugijoje jis jau?iasi gerai. Jeigu pa?nekovas nuolat slepia rankas ki?en?je, ki?a jas u? nugaros ar daro kitus pana?ius „slaptus“ judesius, grei?iausiai jam n?ra labai patogu. Tai gali b?ti arba nemeil? jums, arba kalt? / g?da d?l praeities veiksm?.
• Rankos, esan?ios prie skruosto, rei?kia d?mesingum?. Da?niausiai tokiais momentais ?mogus apie k? nors stipriai susim?sto, bando sugalvoti, kaip elgtis ?ioje situacijoje ir pan.
• Nervingas arba, labiau tik?tina, nepasitik?damas savimi, ?mogus pradeda liesti arba kakl?, arba ant jo esan?ius daiktus, tokius kaip pakabukas, grandin?l? ir pan. Be to, jis gali prad?ti grau?ti ra?ikl?.
• Galvos linktel?jimas rei?kia sutikim?. Kartais ?mon?s nevaldomai linkteli, taip pas?mon?s lygmenyje informuodami, kad jiems patinka ka?kieno nuomon?. Galvos purtymas, atvirk??iai, rei?kia, kad ?mogus su jumis nesutinka. Kaip ir linktel?jimas, kartais tai nutinka automati?kai.

Pozos

Atviros veido i?rai?kos ir gestai bendraujant, be abejo, yra gerai, ta?iau nereikia pamir?ti apie ?mogaus pozas, kurias jis u?ima pokalbio metu:

Kaip ?mogui atpa?inti ties? ir mel?

?tai kod?l daugelis domisi m?s? straipsnio detal?mis - visi nori ?inoti, kaip perskaityti ?mogaus veido i?rai?kas, kaip pamatyti, kada jis jums akivaizd?iai meluoja ir kada sako s??ining? ties?. Kai kurie b?dai, kaip atskleisti melag?, pateikiami ?emiau, ta?iau atminkite, kad galb?t melagis apie tokius triukus ?ino jau seniai ir puikiai ?ino, tod?l sumaniai ir sumaniai jas naudoja, apgaudin?damas kitus taip, kad

1. Kai ?mogus meluoja, jo vyzd?iai nevalingai susitraukia. Jei anks?iau pavyko pasteb?ti pradin? pa?nekovo aki? b?sen?, tuomet suma??jus vyzd?iams suprasite, kad jis gudrus.
2. Kai ?mogus meluoja, jis ?i?ri ? ?al?. Taip nutinka d?l to, kad jam nes?moningai g?da d?l melagingos informacijos, kuri? sako.
3. Kai ?mogus meluoja ir ?ino apie ankstesn? metod?, jis ?i?ri ? akis. Da?niausiai jis yra toks „flirtuojantis“, kad beveik net nemirkteli. Tai taip pat gali i?duoti melag?.
4. Gulin?io ?mogaus ?vilgsnis juda nuo vieno objekto prie kito, nesustodamas ties vienu dalyku. Kartais tai tik nerv? ?enklas, bet da?niausiai – melas.
5. D?l ?andikauli? raumen? suspaudimo gulin?io ?mogaus veide atsiranda savoti?ka pusiau ?ypsena-pusiau i?si?iepusi.
6. J?s? ?vilgsnio kryptis taip pat parodys, ar girdite, kad kitas asmuo jums sako ties?, ar mel?. Jei ?mogus ?i?ri ? de?in?, grei?iausiai, jums pateikiamas melas, jei ? kair? - tiesa. Ta?iau ?i taisykl? galioja su s?lyga, kad kalb?tojas yra de?iniarankis, kitu atveju skaitykite atvirk??iai.

U?sienio kalbos mimikos ir gest? ypatumai

Ne visi bendrauja taip, kaip mes. ?inoma, tai rei?kia ne ?moni? kalb?, o gest?, poz? ir mimikos kalb?. ?emiau pateiktas s?ra?as su konkre?iomis ?alimis ir neteisingais veiksmais pad?s i?vengti nemalonum? su u?sienie?iais.

Azija. Steb?kite savo rankas ir kojas. Pirmiausia netur?tum?te liesti kito galvos ir plauk?, nes azijie?iams tai yra ?ven?iausias dalykas ?moguje. Ta?iau kojos, savo ruo?tu, taip pat neturi b?ti i?tirpintos. Net atsitiktinis prisilietimas (bet kuriai k?no vietai) gali sukelti panikos siaub? ir net pykt? i? azijie?i? pus?s. Taip yra tod?l, kad, skirtingai nei galva, kojos laikomos „?emiausiomis“, kurios yra ?mogaus k?ne.

Artimieji Rytai. Nyk??io pak?limas ? vir?? yra tarsi spyris kam nors ? u?pakal?. Ta?iau vaikai da?nai rodo ?? gest?, taip bandydami suerzinti kitus.

Brazilija. Gestas „viskas gerai“ (nyk?tis sujungtas su rodomuoju pir?tu, sudarydamas nul?, o lik? pir?tai i?siki?a „i?lenda“) ?ia turi ma?daug t? pa?i? reik?m? kaip ir m?s? vidurinis pir?tas.

Venesuela. Gestas „viskas gerai“ ?ia rei?kia homoseksual? ry??.

Italija. Roko muzikos gestas „O?ka“ ?ia rei?kia i?davyst? ir nes?km?. Tai yra, jei ka?kam parodysite ?? ?enkl?, u?siminsite, kad laikote j? visi?ku ?iulptuku, kur? antroji pus? apgaudin?ja. ?iaur?s Italijoje taip pat negalite liesti smakro, nes tai rei?kia, kad duodate ?mogui vidurin? pir?t?.

Fid?is. Rankos paspaudimas laikomas respublikos prekiniu ?enklu, tod?l nereik?t? bijoti, jei pa?nekovas tvirtai ir ilgai laikys j?s? rank? savoje. Tai tik mandagumo ?enklas ir gali trukti tikrai nema?ai laiko iki pokalbio pabaigos.

Pranc?zija. Gestas „viskas gerai“ ?ia rei?kia homoseksualum?, o smakro ?br??imas yra tas pats vidurinis pir?tas.

I?vada

Taigi, dabar j?s ?inote, kok? vaidmen? ?mogaus gyvenime atlieka veido i?rai?kos, taip pat gestai, pozos ir kiti sunkiai valdomi fiziologiniai bruo?ai. ?inoma, tokie profesionalai kaip FSB ar FTB agentai nepasirodys subtiliose situacijose, ta?iau jei j?s? aplinka nesusideda i? toki? „kiet?“ pa?in?i?, visada galite „paskaityti“ ?mog? ir daug apie j? su?inoti.

Ne?manoma su?inoti pa?nekovo min?i? ir jausm? apie juos nepaklausus, ta?iau kai kuriems vis tiek pavyksta tai padaryti. Yra ka?kas, kas padeda i?narplioti kito ?mogaus vidin? pasaul? – jo elges?. Kaip suprasti ?mog? pagal jo elges??

Elgesys Tai kryptinga nuosekli? veiksm? sistema. Veiksmas- tai psichofiziologinis veiksmas, tai yra sud?tingo organizme vykstan?i? fiziologini? proces? derinio ir ?mogaus asmenyb?s savybi? pasirei?kimo rezultatas.

Be fiziologijos ir psichologijos, yra ir tre?ioji j?ga, lemianti individo elges? – situacija. ?vairiose situacijose galite pasteb?ti skirtingas asmenyb?s puses, nepaisant to, kad apskritai ji i?lieka stabili socialiai reik?ming? bruo?? sistema, nepaisant aplinkybi?.

Tas pats ?mogus vienoje situacijoje atrodo nedr?sus ir nery?tingas, o kitoje – tikras herojus. Kod?l? Tiesiog situacija, kaip pro?ektorius, gali ap?viesti tik vien? asmenyb?s bruo??, likusius palikti ?e??lyje. Be to, gali b?ti sunku suprasti: ar tai, kas ?iuo atveju pasirei?k?, yra ?mogui b?dingas ar ne?prastas bruo?as?

Nereikia skub?ti daryti i?vad? remiantis vienu ?mogaus elgesio aktu. Norint i? tikr?j? pa?inti ?mog?, reikia laikas ir ne vienas situacija (tiek pa??stama, tiek ne?prasta).

Liaudies i?mintis byloja: „Norint pa?inti ?mog?, reikia su juo suvalgyti pud? druskos“. Pudas druskos yra ma?daug ?e?iolika kilogram?. Tiek suvalgyti reikia ma?daug dvej? met?.

Ta?iau nelaukiant, kol praeis metai, galima susidaryti bendr? ir gana tiksli? ?mogaus id?j?. Psichologijos mokslas ateis ? pagalb?.

Kiekvienas ?mogus, kuris savo elgesiu siekia suprasti kit?, tampa tyrin?tojas. Tiriant elges?, mokslinis metodas visada naudojamas senas kaip pasaulis, bet vis dar pla?iai naudojamas - steb?jimas.

Steb?jimas- tai kryptingas ir organizuotas subjekto psichini? rei?kini? suvokimas ir fiksavimas. Stebint individ?, pastebimi ir fiksuojami jo elgesio bruo?ai. Tuo pa?iu metu reikia stengtis b?ti kiek ?manoma objektyvesniu steb?toju.

Taigi, norint suprasti ?mog? pagal jo elges?, reikia j? steb?ti, kai jis yra akyse arba bendraujant su juo. Pakanka laiko, kad, remiantis steb?jimo rezultatais, padaryt? teisingas apibendrinan?ias i?vadas ne tik apie tai, k? ?mogus galvoja ir jau?ia konkre?ioje situacijoje, bet ir i? esm?s apie jo asmenyb?, reikia bent dvi savait?s.

Bet k? tiksliai reikia steb?ti ?moguje? Kokie jo elgesio komponentai bus labiausiai atskleisti ir „kalbantys“? Ir, svarbiausia, kaip su?inoti, k? rei?kia tas ar kitas ?mogaus elgesio bruo?as?

pa?alpos?mon?ms, kurie nori i?mokti skaityti ?mog? kaip atverst? knyg?, darbai daugiausia skirti:

• Austral? ra?ytojas Allana Pisa„Nauja k?no kalba“, „Santyki? kalba“, „Kod?l vyrai meluoja, o moterys riaumoja“ ir kt.;
• Amerikos psichologas Paulius Ekmanas„Melo psichologija. Meluok man, jei gali“, „Atpa?ink melag? i? veido i?rai?kos“, kiti;
• kiti autoriai, pvz.: V. Birkenbergas „Intonacijos kalba, mimika, gestai“, L. Glassas „Visi meluoja. Kaip atpa?inti apgaul? pagal veido i?rai?kas ir gestus, N.N. Ravensky Kaip skaityti ?mog?. Veido bruo?ai, gestai, pozos, mimikos.

Kaip skaityti ?mog? kaip atverst? knyg??

Elgesys yra auk??iausias organizmo s?veikos su aplinka lygis. Organizmas turi sugeb?ti suvokti, i?saugoti ir transformuoti informacij?, ateinan?i? i? i?or?s ir i? sav?s, kad gal?t? i?saugoti save ir prisitaikyti prie i?orinio pasaulio.

Elgesys rei?kia ir veiksm?, ir neveikim?. Tyloje yra daugiau prasm?s nei ?od?iuose. Elgesys yra abiej? rinkinys ?odinis(kalba) ir neverbalinis(laikysena, mimika, gestai) veiksmus.

Kalba, tai yra ?odinis elgesio komponentas, kontroliuojamas s?mon?. Ne?odinius elgesio komponentus sunku kontroliuoti. Gestai, veido i?rai?kos, pozos da?niausiai yra refleksiniai, be s?mon?s signalus. Da?nai juose daugiau tiesos nei ?od?iuose.

?tai kod?l taip svarbu mok?ti suprasti pa?nekovo k?no kalb?. Juk tokiu b?du ?enkliai suma??ja tikimyb? b?ti apgautiems ir nusivilti, o galimyb? nepasiilgti tinkamo ir trok?tamo gyvenimo draugo.

Visi elgsenos tyrime dalyvaujantys mokslininkai sutinka, kad stebint ?mog?, norint j? suprasti, svarbu atkreipti d?mes? ? elgesio elementai:

1. Kalba. Steb?dami kalb?, jie atkreipia d?mes? ne tiek ? ?od?ius, kiek ? ?od?i? atitikim? ir sutapim? su veido i?rai?komis. Pavyzd?iui, jei ?mogus apgailestauja ?od?iais, o jo veide „u?ra?ytas“ menkai pasl?ptas d?iaugsmas, tikroji jo emocija yra b?tent d?iaugsmas. Jeigu toks neatitikimas stebimas nuolat, galima daryti prielaid?, kad ?mogus da?nai meluoja.

Be to, analizuojant kalb? atsi?velgiama ?:

• intonacija,
• kalbos greitis,
• dvejon?s,
• rezervacijos,
• ?od?i? prasm?.

Stebint, kaip ir apie k? ?mogus da?niausiai kalba, daroma i?vada apie jo pom?gius, pom?gius, simpatijas ir antipatijas, intelekto lyg?, ?skaitant emocin?.

• praskelta burna, pla?ios akys, pakelti antakiai – tai nuostaba;
• i?kil? burnos kampu?iai, ?ypsena, i?kil? skruostikauliai, susiaur?jusios akys ir rauk?l?s aplink juos – d?iaugsmas ir laim?;
• rauk?l?ta nosis, pakelta vir?utin? l?pa ar vienas l?p? kra?tas – pasibjaur?jimas, panieka;
• su?iauptos l?pos, ?sitemp?s ?andikaulis, sutraukti ir nuleisti antakiai, blizgesys akyse – pyktis, neapykanta, agresyvumas;
• pakelti ir suartinti antakiai, pakelti vir?utiniai vokai ir ?sitemp? apatiniai, i?sipl?t? vyzd?iai, praskelta burna ir horizontaliai i?temptos l?pos – panika, baim?, nerimas;
• nuleisti vir?utiniai aki? vokai, ?vilgsnis, l?p? kampu?iai – li?desys.

Atsi?velgiant ? tai, kokios emocijos da?niausiai pastebimos ?mogaus veide, daroma i?vada apie jo emocin?-valin? sfer?, vyraujan?ias emocijas ir jausmus, vyraujan?i? nuotaik?, po?i?r? ? gyvenim?, charakter? ir temperament?.

1. Eisena. Tikslingi ?mon?s vaik?to greitai, pasitikintys ?mon?s lieka tiesiai ir ?i?ri ? priek?, o nepasitikintys ?mon?s ?i?ri ?emyn ? ?em? ir da?nai mai?o kojas. Jei ?mogus net kar?tu oru laiko rankas ki?en?se, jis yra paslaptingas ir valdingas. Jei eidamas ?mogus vis? laik? dairosi aplinkui, jis nerimauja ar bijo ka?ko konkretaus. Jei ?mogus vaik?to l?tai, jis yra pasyvus arba pesimistas.

Atskirai reikia steb?ti, kaip ?mogus vaik?to ?alia ka?kieno. Jei jis bando kompanionui primesti savo temp? ir ?jimo ritm?, jis yra ?prat?s u?imti did?iul? pozicij?, b?ti lyderiu. Jei jis vaik?to ?alia tuo pa?iu tempu, bet tuo pa?iu ?i?ri ? priek?, o ne ? kit? ?mog?, yra susikoncentrav?s ? k? nors pa?alinio arba slepia jaudul?. Nuleista galva vaik?tant taip pat byloja apie slaptum?. Rankos ki?en?se rodo, kad ?alia draugo ?mogui patogu ir ramu.

Venkite kontakto akis ? ak? ?moni?, kurie patiria neigiamas emocijas pa?nekovo at?vilgiu, ka?k? nuo jo slepia, taip pat drovi? asmen?. Permainingas ?vilgsnis byloja apie ai?k? mel?, da?nas mirks?jimas – sumi?imo ar nerimo po?ymis. Bet jei asmuo per atid?iai ?i?ri ? akis, jis yra agresyvus arba labai suinteresuotas bendrauti su pa?nekovu.

1. Pozos ir gestai. Kuo artimesnis ?mogus siekia b?ti pa?nekovui, tuo jis jam malonesnis. K?no ir galvos pakrypimas ? priek?, kartu su bat? pir?t? pasukimu ? pa?nekov?, atviri gestai, ?ypsena ir tiesioginis ?vilgsnis rodo ai?k? nusiteikim? ir susidom?jim?. Dar reik?mingiau, kai ?mogus nes?moningai kopijuoja pa?nekovo laikysen? ir gestus. Veidrodinis pa?nekov? vienas kito atspindys yra ry?kiausias u?uojautos ?enklas.

Jei ?mogus tolsta, ?sitempia, rodo gestus, sukry?iuoja rankas prie?ais ar u? nugaros, taip pat sukry?iuoja kojas, tai rodo nenor? bendrauti ir atsiverti pa?nekovui arba neigiamas to, kas vyksta, vertinimas.

Reik?t? atkreipti d?mes? ? kitas smulkmenas. Pavyzd?iui, plaukai, batai, drabu?iai pasakos apie tai, koks tvarkingas, ?varus, rimtas ?mogus, taip pat apie jo materialin? gerov?.

Atskirai i?skiriami vadinamieji neverbaliniai k?no signalai, rodantys pom?g? bendrauti su prie?ingos lyties asmeniu.

Intuityvus supratimas

Jokio elgesio elemento negali b?ti nagrin?jami atskirai. nuo likusi?j?. B?tent j? derinyje pasirei?kia individualus individo elgesio stilius. Taip elgesys yra vertinamas ir ai?kinamas vis? stebim? po?ymi? visumoje.

Steb?dami ?mog?, nor?dami j? suprasti, jie jo veiksmuose pastebi ne tik tai, kas yra, bet ir ko n?ra. Pavyzd?iui, „varnos p?d?“ nebuvimas aki? kampu?iuose, nat?ralus prisimerkimas prie ?ypsenos rodo teigiam? emocij? apsimetim?.

Svarbu atsi?velgti ? tai, kad steb?tojas stebi ?mog? metu bendraudamas su juo, jis grei?iau pasteb?s asmenin? po?i?r?, jausmus, ketinimus sav?s at?vilgiu, o ne bendrus asmenyb?s elgesio modelius. Tod?l reik?mingesni atvejai, kai ?mogus nesupranta, kad jo elgesys yra stebimas ir vertinamas, taip pat kai jis nesusisiekia su steb?toju.

I? viso apie trys t?kstan?iai(!) ?odiniai ir neverbaliniai elgesio elementai. Geb?jimas skaityti ?mog? kaip atverst? knyg?, pradedant nuo jo elgesio, yra visas mokslas.

?inoma, galite nuodugniai i?studijuoti visus elgesio elementus ir prisiminti j? reik?m?, ta?iau nereikia pamir?ti, kad yra, nors ir ne mokslinis, bet da?nai labai tikslus papildomas ?ini? ?rankis - intuicija.

Be s?moningo kito ?mogaus vertinimo, visada veikia nes?moninga. Smegenys nuskaito vis? informacij?, ateinan?i? i? i?or?s, o ta jos dalis, kuri lieka nes?moninga, vis dar apdorojama.

I?vada, kuri? ?mogaus smegenys daro ne?inant s?mon?s, da?nai i?rei?kiama intuityviomis ?iniomis. Taigi, jau i? pirmo ?vilgsnio ? nauj? pa?int? galima pasakyti, patinka ar ne, nors apie j? kol kas nieko ne?inoma ir ne visada ai?ku, kod?l b?tent ?mogus patiko ar nepatiko.

Objektyv? steb?jim? derinant su intuicija, galima i?mokti pagal j? elges? suprasti vidin? ?moni? pasaul?.

?vadas

?iuo metu vis didesn? reik?m? teikia veido mimikos ir gest? kalba. Toks informacijos perdavimo b?das yra nat?ralus. Da?nai nekreipiame d?mesio ? savo k?no judesius, tuo tarpu jie ne tik ne?a informacij?, kuri? suvokia m?s? protas, bet ir sugeba paveikti kit? ?mog?. ?tai kod?l veido i?rai?k? ir gest? kalba tapo pla?iai paplitusi verslo ir politikos pasaulyje. Tai padeda sudominti partnerius savo pasi?lymais, efektyviai pristatyti prek?, pasiekti u?sakym? ar sutar?i?, su?av?ti visuomen? kalba ir pan.

Aplinkini? ?moni? veido i?rai?k? ir gest? suvokimas daugiausia lemia m?s? reakcij? ? juos, taip pat j? po?i?r? ? mus. Verta i?mokti suprasti duodamus k?no signalus ir sumaniai pritaikyti ?ias ?inias, pasinaudojant galimybe efektyviau bendrauti su ?mon?mis.

?iuolaikiniai mokslininkai mano, kad geb?jimas skaityti kit? ?moni? mintis veido i?rai?komis ir gestais b?dingas visiems ?mon?ms. I?orini? ?enkl? derinys – nuo veido i?rai?kos ir ?vilgsnio krypties iki pasirinktos pozos – padeda atsp?ti apie kit? ?moni? jausmus ir ketinimus.

Bendraudamas, be frazi? i?tarimo, ?mogus daro daug pastebim? ar vos pastebim? gest?, kurie i?rei?kia ir jo po?i?r?. Jo pa?nekovas visada juos suvokia pas?mon?s lygmenyje, ta?iau da?nai s?mon? nepaveda j? racionaliai analizuoti. Tuo tarpu ?ios tylios kalbos mokymasis pad?s perskaityti tarp visos pasl?ptos informacijos eilu?i?.

Tai tampa ?manoma d?l to, kad, nepaisant ?mogaus kult?rinio lygio, ?od?iai ir juos lydintys judesiai sutampa su tokiu nusp?jamumo laipsniu, kad gerai pasiruo??s ?mogus net balsu gali nustatyti, kok? judes? padarys jo pa?nekovas. tam tikros fraz?s i?tarimo momentu.

Geb?jimas bendrauti su kitu ?mogumi, jo psichologijos, interes?, ketinim? ir po?i?ri? supratimas dominuoja bet kokiame bendravime, taip pat ir asmenini? santyki? srityje. Gyvenime pasiseks ?mogui, kuris sugeb?s atsistoti ? kit? ?moni? viet? ir suprasti j? min?i? eig?.

?i knyga pad?s ?gyti ?? ?g?d?, i?mokys geriau suprasti ?mones ir u?megzti su jais draugi?kus santykius.

Ta?iau tiriant veido i?rai?kas ir gestus bei kitus neverbalin?s komunikacijos komponentus reikia atsiminti, kad j? interpretacija ne visada vienareik?mi?ka. Daugyb? bandym? sudaryti gest? ir nuostat? ?odynus da?niausiai buvo nes?kmingi. Tod?l norint geriau suprasti ?mog?, b?tina atsi?velgti ? bendr? pokalbio atmosfer? ir jo turin?.

1. Ne?odinis bendravimas

Ne?odiniu bendravimu vadinami ekspresyv?s judesiai (veido mimika ir pantomimika), gestais (pasilenkimas, pasisukimas ? pa?nekov? ar nuo jo ir pan.), daikt? naudojimas (moteriai g?li? puok?t?s ?teikimas, cigaret?s ?ne?imas ? burn?, o ne ?odinis bendravimas). ir tt).

Kiekviena ?alis suk?r? speciali? ?enkl?-simboli? sistemas. Pavyzd?iui, eismo reguliavimo ?enklai, uniformos, skiriamieji ?enklai, apdovanojimai ir kt.. I?rai?king? ir glaust? neverbalin?s komunikacijos priemoni? naudojimas labai i?ple?ia bendravimo galimybes.

Bet koks kolektyvinis, formalus ar s?lyginis, siekia rasti tinkamus simbolius, nurodan?ius savo veiklos pob?d?, socialin? pad?t?, viet? ir pan. Da?nai neformalios grup?s priima savo simbolius, suprantamus tik inicijuotiesiems, pavyzd?iui, tatuiruotes, speciali? drabu?i? kirpimas, ?ukuosena ir pan. d.

?mogus augdamas, besimokydamas ir mokydamasis, o v?liau ir tobul?damas profesin?je veikloje, ?mogus ?valdo tam tikr? ?odinio ir neverbalinio bendravimo sistem?, kuri? naudoja bendraudamas su aplinkiniais ?mon?mis.

?ymiausi? neverbalin?s komunikacijos ekspert? teigimu, tik 7% informacijos perduodama ?od?i? pagalba, 38% – garsin?mis priemon?mis, o 55% – veido mimika, gestais ir pozomis. Taigi ne taip svarbu, k? tiksliai tas ar kitas ?mogus sako, svarbiau, kaip jis tai daro.

Pa?nekovo veido mimikos ir gest? kalbos supratimas leid?ia „skaityti“ pa?nekov?, pamatyti, kok? ?sp?d? jam padar? i?gird?s, su?inoti jo pozicij? dar prie? jam apie tai prabilus. Ne?odinio bendravimo metu vykdomas gr??tamasis ry?ys, kuris lemia ?moni? po?i?r? vieni ? kitus.

Ne?odini? ?enkl? supratimas pad?s laiku pakeisti elges? ar padaryti k? nors kita, kad pasiektum?te norim? rezultat? bendraujant su ?mon?mis.

Nacionaliniai neverbalinio bendravimo bruo?ai

Visame pasaulyje pagrindiniai bendravimo gestai ir veido i?rai?kos labai nesiskiria vienas nuo kito. Laimingi ?mon?s ?ypsosi, li?dni ?mon?s susiraukia, pikti ?mon?s taip pat turi ypating? veido i?rai?k?. G??tel?jimas pe?iais yra puikus universalaus gesto, kuris naudojamas visur, pavyzdys. Tai rei?kia, kad asmuo ne?ino arba nesupranta, kas yra sakoma.

?iuolaikiniame pasaulyje privalomas bet kokio susitikimo ir atsisveikinimo elementas yra rankos paspaudimas. Jame taip pat yra daug informacijos apie ?mogaus jausmus, ketinimus ir nuostatas. ?i informacija perduodama, pavyzd?iui, per rank? pad?t? ir rankos paspaudimo intensyvum? ar trukm?.

Ne?odin? kalba, kaip ir verbalin? kalba, gali keistis priklausomai nuo kult?ros tipo, tautos, socialin?s klas?s ir pan. Pavyzd?iui, linktel?jimas galva daugelyje ?ali? rei?kia „taip“ arba patvirtinim?, ta?iau Bulgarijoje tai yra neigimo gestas. arba nesutarimas. Indijoje „taip“ reik?m? perteikiama visi?kai kitokiu gestu – galvos papurtymu ? skirtingas puses, o tai Rusijoje reik?t? pasmerkim?, nepritarim?.

I? esm?s skirtumai pastebimi tarp simbolini? gest?. Tokie gestai, kaip taisykl?, asocijuojasi su abstrakcija, tod?l j? turin? gali suprasti tik konkreti tauta ar ?moni? grup?, komanda. Tokie ?enklai yra pasisveikinimas, atsisveikinimas, raginimas tyl?ti, ka?ko malonaus laukimas ir pan. Pavyzd?iui, pasisveikinimas gali b?ti perteiktas nusilenkimu, i?tiesta ranka, palietus ?em? prie kito ?mogaus koj?, paspaudus rank?. prie ?irdies ar kaktos, rankos paspaudimas, rank? suspaudimas ir pak?limas vir? galvos ir pan. Mokiniai ar kr?tin?s draugai gali tur?ti savo sugalvotas pasisveikinimo formas.

I. S. Turgenevo k?rinyje „Lap“ apra?omi du skirtingi Rusijai ir Pranc?zijai b?dingi atsisveikinimo gestai: „Nejdanovas nulenk? galv?, o Sipjaginas su juo atsisveikino pranc?zi?kai, kelis kartus greitai pak?l? rank? prie savo l?p? ir nosies, nu?jo toliau, spar?iai mojuodamas lazdele ir ?vilpdamas.

V formos gestas pir?tais ?vairiose ?alyse taip pat suvokiamas skirtingai. Daugumoje Europos ?ali? ?is gestas yra pergal?s ?enklas. Australijoje, Naujojoje Zelandijoje ir JK toks ai?kinimas b?dingas tik gestui, kai delnas su dviem pir?tais (rodykl?s ir vidurio) yra atsuktas nuo sav?s. Bet jei delnas pasuktas ? tave, ?is gestas ?gauna ??eid?ian?i? prasm?, pvz., „U?si?iaupk! arba "Eik ?alin!" Kai kuriose ?alyse ?is gestas taip pat rei?kia skai?i? „2“.

Nesuvokus toki? nacionalini? simboli? subtilybi?, gali kilti nesusipratim?. Pavyzd?iui, anglas, kuris lieka nepatenkintas aptarnavimu restorane, nor?damas i?reik?ti savo pasipiktinim?, parodo europie?iui barmenui du pir?tus, atsuk?s ? save deln?, o barmenas, savaip interpretuodamas ?? gest?, i?pila du bokalus alaus. .

Kitas gestas, galintis sukelti painiav? keliaujant ? u?sien? – apskritimo gestas, suformuotas i? rodomojo pir?to ir nyk??io, rei?kiantis ?od? „gerai!“.

?is gestas Amerikoje pasirod? XIX am?iaus prad?ioje. ?io gesto reik?m? visose angli?kai kalban?iose ?alyse, taip pat kai kuriose Europos ir Azijos ?alyse yra „viskas tvarkoje“ arba „viskas gerai“. Ta?iau Pranc?zijoje tai rei?kia „nulis“ arba „nieko“, Japonijoje – „pinigai“, o kai kuriose Vidur?emio j?ros baseino ?alyse ?iuo gestu nurodomas vyro homoseksualumas. Kaip matote, d?l nesuprasto gesto gana lengva patekti ? b?d?. Tod?l b?nant u?sienyje reik?t? b?ti atsargiems veido i?rai?kose ir gestuose.

Kitas pavyzdys, iliustruojantis reik?m?s pasikeitim? priklausomai nuo kult?rini? ypatybi?, yra nyk?tys auk?tyn. Rusijoje jis turi vien? reik?m?: „puikus“, „kietas“. Amerikoje, Anglijoje, Australijoje ir Naujojoje Zelandijoje, be ?ios reik?m?s, yra dar dvi: pra?ymas sustoti balsuojant kelyje ir nepadorus prakeiksmas, o nyk?tis smarkiai i?mestas auk?tyn.

Vienas ?mogus, pirm? kart? gyvenime nardantis po vandeniu su akvalango apranga, susi?av?jo atsiv?rusiu pasaulio gro?iu ir kaip susi?av?jimo ?enkl? instruktoriui parod? nyk?t? ? vir??. D?l to jis buvo nedelsiant priverstinai i?keltas ? pavir?i?, nes toks gestas povandenini? laiv? kalba rei?kia „skubus pakilimas“.

Graikijoje tas pats ?enklas rei?kia „U?si?iaupk!“. Tod?l amerikieti?kai balsuoti Graikijos keliuose ne tik neefektyvu, bet ir pavojinga. Italijoje ?is gestas naudojamas kaip skai?iaus „1“ ?ym?jimas, o amerikie?iai ir britai jau rodo skai?i? „5“ nyk??iu.

Nyk?tys auk?tyn kartu su kitais gestais da?niausiai naudojamas norint parodyti gali?, prana?um? ir pan. Jis taip pat gali b?ti naudojamas norint nurodyti posak? „suspausti pir?tu“ ?mogaus at?vilgiu.

Kai europietis kalba apie save, jis rodo ? kr?tin?, o japonas – ? nos?. Bakstel?damas sau ? galv? pranc?zas ar italas ai?kiai parodo, kad bet koki? id?j? laiko kvaila. Britas ar ispanas, trenkdamas delnu ? kakt?, kitiems parodo, kad yra savimi labai patenkintas. Vokietis tokiu pat gestu i?reik? did?iul? pasipiktinim? kuo nors. Na, o olandas, pasibeld?s ? kakt? ir tuo pa?iu i?ties?s rodom?j? pir?t?, leid?ia suprasti, kad id?ja jam patiko, ta?iau laiko tai ?iek tiek beproti?ka.

Daugelyje ?ali? smiliaus sukimas prie ?ventyklos rei?kia, kad ka?kas „vis? n?ra namie“, o Olandijoje ?iuo gestu ?mogus parodo, kad pokalbyje buvo pasakyta ?maik?ti fraz?.

Pakelti antakius Vokietijoje rei?kia susi?av?jim?, o Anglijoje – skepticizm?. Bakstel?dami rodomuoju pir?tu ? nos? Italijoje jie i?rei?kia nepasitik?jim? pa?nekovu, o Olandijoje ?is gestas rodo, kad kalb?tojas ar tas, apie kur? kalbama, yra neblaivus.

Kai kuriose Afrikos ?alyse juokas rei?kia ne d?iaugsm?, o nuostab? ar pasimetim?.

Susi?av?jim? ka?kuo pranc?zas i?rei?kia sujungdamas trij? pir?t? galiukus, kuriuos paskui prikelia prie l?p? ir, auk?tai i?k?l?s smakr?, pasiun?ia ?veln? bu?in? ? or?. Pranc?z? nepasitik?jimas i?rei?kiamas smiliumi trinant nosies pagrind?.

Kartais gestas pasikei?ia ir praranda nacionalin? skon?. Pavyzd?iui, atsisveikinimo gestas, kuris anks?iau Rusijoje buvo rankos mostel?jimas pirmyn ir atgal, dabar pasikeit? ? rankos arba jos rankos judes? ? kair? ir de?in? toje pa?ioje plok?tumoje su delnu, nukreiptu ? i?vykstant?j?. ?i gesto forma buvo pasiskolinta Vakaruose. Tuo tarpu vaikai iki ?iol atsisveikina taip, kaip buvo ?prasta senais laikais.

Fiziognomija yra mokslas, tiriantis ?mogaus psichologini? savybi? ir emocij? atspind? jo veide.

?iuolaikiniame pasaulyje ?mon?s vis labiau domisi psichologija ir studijuoja knygas apie metodus, padedan?ius atskleisti vidin? pa?nekovo turin?.

Veido i?rai?kos, gestai, laikysena, kurios ?mogus laikosi bendraudamas, daug tiksliau perteikia tikr?sias prie?ininko mintis ir jausmus. ?inodami, kaip juos skaityti, galite lengvai nustatyti, apie k? ?mogus galvoja ir kiek jis nusiteik?s jums. O jei ?inias panaudosi teisingai, gali prisitaikyti prie ?mogaus ir pasiekti tai, ko i? jo nori.

Gest? psichologija

1.Apsauga

Kilus pavojui ar nenor?damas parodyti savo vidin?s b?senos, ?mogus stengiasi nuo vis? pasisl?pti, instinktyviai u?sidarydamas nuo i?orinio pasaulio. Tai galima pasteb?ti rankose ant kr?tin?s arba pad?tyje „p?da iki p?dos“. Kai ?mogus u?ima toki? poz?, tada apie jokius atvirus jausmus negali b?ti n? kalbos, jis nepasitiki pa?nekovu ir nenori, kad jis lipt? ? savo erdv?.

Papildoma kli?tis bendraujant gali b?ti daiktas, kur? pa?nekovas laiko prie?ais save, pavyzd?iui, aplankas ar popieriai. Jis tarsi pasitraukia nuo dialogo, laikosi atstumo.

Suspaustos rankos ? kum??ius byloja apie prie?ininko kovin? pasirengim? leistis ? atvir? konflikt? ir ?io ?mogaus geriau neprovokuoti.

2. Atvirumas ir polinkis

Da?nai ?iuos gestus naudoja vadovai ar instruktoriai, kad ?kv?pt? klientu pasitik?jim?.

Kalb?damas ?mogus skland?iai gestikuliuoja rankomis, i?tiesdamas delnus ? vir?? arba sujungia pir?tus nedideliu atstumu nuo kr?tin?s, kupolo pavidalu. Visa tai byloja apie ?mogaus atvirum?, kad jis pasiruo??s dialogui, nieko neslepia ir nori pribaigti pa?nekovo polink? ? save.

Apie tai, kad ?mogus ?iuo metu atsipalaidav?s, byloja atsegtos vir?utin?s drabu?i? sagos, polinkis ? pa?nekov? bendraujant.

3. Nuobodulys

Tokiais gestais siekiama perteikti informacij? apie nesusidom?jim? pokalbiu ir galb?t laikas pokalb? perkelti ? kit? tem? arba visai j? nutraukti.

Nuobodul? rodo per?jimas nuo vienos kojos ant kitos, ranka remiant galv?, bakstel?jimas koja ? grindis, ?velgiant ? situacij? toje vietoje.

4. Pal?kanos

Moterys, demonstruodamos simpatijas prie?ingai ly?iai, pavyzd?iui, koreguoja makia??, ?ukuosen?, susitvarko plauk? sruog?, vaik??iodamos purto klubus, akyse spindi, nukreiptas ilgas ?vilgsnis kalbant su pa?nekovu.

5. Neapibr??tumas

Pa?nekovo abejones galima pasakyti tarp sav?s sutvarkius daikt? rankose ar pir?tuose, ?mogus trina kakl?, sutvarko drabu??.

6. Melas

Kartais ?mogus apie k? nors kalba labai u?tikrintai ir atrodo, kad tai tiesa, ta?iau intuicija byloja, kad ka?kur u?kliuvo. ?mogus, gul?damas, nes?moningai trina nos?, ausies spenel?, gali net trumpam u?simerkti. Taigi jis pats bando atsiriboti nuo ?ios informacijos, perduodamas jums signalus.

Kai kurie vaikai meluodami u?sidengia burnas, bandydami sustabdyti mel?. U?aug? ir ?gydami patirties, jie ?? gest? gali pridengti kosuliu.

Veido i?rai?k? psichologija

1. D?iaugsmas, laim?

Atsipalaiduoja antakiai, pakyla l?p? ir skruost? kampu?iai, aki? kampu?iuose atsiranda smulki? rauk?leli?.

2. Susierzinimas, pyktis

Antakiai nukreipti ? centr? arba plaukuoti, ?tempti, burna u?daryta ir i?tiesta ? vien? tiesi? linij?. L?p? kampu?iai ?i?ri ?emyn.

3. Panieka

Akys kiek susiaur?jusios, i? vienos pus?s ?iek tiek pakeltas burnos kampelis, l?pos sustingusios ?yptel?jusios.

4. Staigmena

Akys apvalios ir ?iek tiek i?sip?tusios, antakiai pakelti, burna pramerkta, tarsi nor?t? i?tarti raid? „o“.

5. Baim?

Aki? vokai pakelti kartu su antakiais, akys pla?iai atmerktos.

6. Li?desys, sielvartas

Tu??ia i?vaizda, i?nykusi. Akys ir vokai nuleisti, tarp antaki? susidaro rauk?l?s, atpalaiduojamos l?pos, kampu?iai ?i?ri ?emyn.

7. Pasibjaur?jimas

Vir?utin? l?pa ?tempta ir pakelta, antakiai prakti?kai sujungti, skruostai ?iek tiek pakelti ? vir??, nosis rauk?l?ta.

?inoma, tai tik nedidel? veido i?rai?k? gest? dalis, likusi? dal? galima mokytis savaranki?kai, skaitant knygas apie fizionomij?. Psichologija yra labai ?domus mokslas, kuris nenustoja stebinti savo atradimais ?moni? tyrimo srityje.