INDIANS, jm?no obyvatelstva Indie bez ohledu na n?rodnost, n?bo?enstv?, rasu nebo kastu, v?etn? lid? z Indie ?ij?c?ch v jin?ch zem?ch. Mluv? hlavn? hindsky a tamilsky. V???c? jsou p?edev??m hinduist?, sikhov?, d?inist?.V Rusku bylo do konce 18. a po??tku 19. stolet? ve vztahu k obyvatel?m Indie b??n? ozna?en? „Indov?“, „Indov?“. Pot?, co se ve vztahu k domorod?mu obyvatelstvu Ameriky za?al pou??vat term?n „Indov?“, za?ali b?t obyvatel? Indie naz?v?ni slovem „Indov?“ vyp?j?en?m z angli?tiny. Ale proto?e je spr?vn?j?? naz?vat hinduisty pouze stoupenci hinduismu, p?isuzovat toto jm?no cel? populaci Indie je nez?konn?, proto?e ??st z nich vyzn?v? jin? n?bo?enstv?.

Mistrovsk? d?la indick? architektury St?pa v Sanchi (3. stolet? p?. n. l.) STUPA (sanskrt, lit. hromada zeminy, kamen?), buddhistick? n?bo?ensk? stavba, kter? uchov?v? posv?tn? relikvie; n?hrobek. Od prvn?ch stolet? p?ed na??m letopo?tem. E. jsou zn?my st?py polokulovit? (kanonick? typ; Indie, Nep?l), pozd?ji zvonovit?, v??ovit?, ?tvercov?, stup?ovit? ad.

Chr?my Ellora Ve 4. - 6. stol. INZER?T V Indii za?ala rozs?hl? stavba chr?m? spojen? s ???en?m hinduismu. Indick? chr?my jsou v?ce?rov?ov?, symbolicky zprost?edkov?vaj? my?lenku postupn?ho v?stupu do nebe. Chr?my se skl?daj? ze t?? ??st?: kryt? galerie pro v???c?, uzav?en? m?stnost (narthex) a svatyn? (hlavn? ??st chr?mu), nad kterou byly vzty?eny vysok? v??e ?ikhara. Socha?sk? vlysy obklopuj? chr?m v ?ad?ch.

Chr?m Kandarya Mahadeva v Khajuraho c. Indie.

–V roce 1874 V.V. Vereshchagin cestoval po Indii, b?hem n?? shrom??dil spoustu materi?lu a napsal mnoho krajin??sk?ch n??rt?. Jeho pozornost upoutalo mauzoleum T?d? Mahal v ?g?e, zn?m? svou kr?sou a poetickou legendou. –Podle legendy nechal mauzoleum postavit v 17. stolet? vl?dce Mughalsk? ???e ??hd?ah?n na pam?tku sv? milovan? man?elky Mumtaz Mahal. Zem?ela p?i porodu, kdy? doprov?zela sv?ho man?ela na vojensk?m ta?en?, a p?ed svou smrt? po??dala ??hd?ah?na, aby se u? nikdy neo?enil a postavil pro ni mauzoleum, kter? nebude m?t ve sv?t? obdoby. Shah Jahan jej? po?adavek splnil, osobn? se pod?lel na vzniku projektu mauzolea. -Vereshchagin vol? nejv?hodn?j?? ?hel, ze kter?ho je vn?m?n cel? soubor mauzolea s jeho odrazem v n?dr?i, kter? byl sou??st? n?vrhu architektonick?ho projektu. Um?lec ve sv?m d?le odr??el v??nost a n?hu, ?t?hlou eleganci vzdu?n?ho b?l?ho mauzolea.

AJANTA, jeskynn? kl??ter (st?t Mah?r??tra, z?padn? Indie); pojmenovan? po nedalek? vesnici. 27 jeskyn? bylo vytes?no ve strm?m ?tesu s v?hledem na ?eku na vzd?lenost 550 m, do kter?ho vedly schody z hladiny ?eky. N?kter? z jeskyn? poch?zej? z 2. stolet?. p?ed na??m letopo?tem E. a? 2 v. n. e., nejv?ce v 5.-7. stolet?, mezi ran?mi je jeskyn? 10, kter? m? prot?hl? tvar. Jeho vnit?n? prostor je rozd?len na t?i ?irok? st?edn? lod? a dv? ?zk? bo?n? lod?. Fas?dy svatyn? jsou p?sobiv? zdoben?. V jeskyni 9 m?l vstupn? port?l podobu pravo?hl?ho r?mu, do kter?ho byl veps?n ?irok? reli?fn? oblouk s k?lov?m v?stupkem v z?mku. Do zd? s?lu byly vysek?ny vchody, kter? vedly do cel, kde byly instalov?ny sochy Buddhy. Jedn?m z architekt?, kte?? komplex vytvo?ili, byl Achala.

Soud? podle popisu ??nsk?ho poutn?ka Xuan-Zanga (7. stolet? n. l.) m?l komplex tak? obrovsk? nadzemn? kl??ter (nezachoval se) s kamennou sochou Buddhy vysokou v?ce ne? 20 m, st?ny byly pokryty obrazy z r. ?ivot Buddhy. Vn? kl??tera, na severu a jihu, byly kamenn? sochy slon?. V?echny povrchy jeskyn? byly pokryty n?st?nn?mi malbami, kter? se dnes dochovaly pouze ve 13 jeskyn?ch. V?cefigurov? kompozice obraz? odpov?daj? ?kol?m zdoben? slo?it?ho architektonick?ho prostoru. Mezi barvy pat?? hodn? oran?ov?, hn?d?, b?l?, ?erven?, zelen?, modr? a ?lut?. N?st?nn? malby zobrazuj? ?ivotn? p??b?h Buddhy.

Buddha Padmapani (Buddha s lotosov?m kv?tem) Mezi nejran?j?? p??klady malby pat?? obraz k?z?n? Buddhy (jeskyn? 10), stejn? jako sc?ny Buddhov?ch ?in? p?i p?edchoz?ch znovuzrozen?ch (jataka), zejm?na v podob? slona. . Osv?cen? obraz b?dhisattvy Padmapani („nesouc?ho lotos“) ve stejn? jeskyni je vytvo?en m?kk?mi, plynul?mi liniemi. Dekorativn? malby pokr?vaj? stropy n?kter?ch jeskyn?: zobrazuj? nebesk? sf?ry p?edstavuj?c? buddhistick? r?j pln? kv?t? s l?taj?c?mi pt?ky a bo?sk?mi apsarami. Jeskyn? Ajanta byly po?kozeny vykop?vkami na po??tku 19. stolet?. V sou?asn? dob? muzeum buddhistick?ho um?n?. Hudebn? um?n? SITAR, drnkac? strunn? hudebn? n?stroj typu loutna. Distribuov?no po stalet?. v?e dovnit? Indie. P??buzn?m n?strojem je uzbeck?, t?d?ick?, ?r?nsk? setor.

Charakteristick? INDIE

• Vizitka
• St?tn? symboly
• P??rodn? podm?nky a zdroje
• Populace Indie
• indick? kultura
• N?bo?enstv? Indie
• Farma

Vizitka

• Oblast zem?: 3 miliony 288 tis?c km2
• Populace: 1 miliarda 10 milion? lid?
• Hlavn? m?sto: Dill?
• Forma vl?dy: republika
• ATU: federace
• Indie je jednou z nejstar??ch zem? sv?ta. V minulosti byla koloni? Velk? Brit?nie, po druh? sv?tov? v?lce z?skala nez?vislost.

St?tn? symboly Indie

St?tn? znak Indie

Vlajka Indie

Hospod??sko-geografick? poloha

• Od ??ny jej odd?luje hornat? zem? Himal?je. Pod?l ?pat? Him?laje prot?k? n??inou velk? ?eka Ganga. Je pova?ov?na za posv?tnou ?eku Indie.

• Objeven?m n?mo?n?ch cest do Indie Evropany za?ala ?ra velk?ch geografick?ch objev?.

• Indie proch?z? sv?tov?mi n?mo?n?mi obchodn?mi cestami ze St?edozemn?ho mo?e do Indick?ho oce?nu a nach?z? se tak? na p?li cesty mezi St?edn?m a D?ln?m v?chodem .

P??rodn? podm?nky a zdroje

Malebn? a

rozmanit?

P??roda

Indie.

Zde a

nejvy???

vrchol sv?ta

Himal?je,

a Indo-

Gangetick?

n??ina,

a n?horn? plo?ina Deccan.

P??rodn? podm?nky a zdroje

Indie

nach?z? se

v pod-

rovn?kov?

klimatick? z?na.

V?razn?

monzunov? typ

klima.

Indie je velmi bohat? na miner?ly, p?du, vodu a biologick? zdroje

Populace

• Indie je mnohon?rodnostn? st?t.

• Ob?vaj? ji velk? n?rody, jejich? p?edstavitel? se od sebe li?? vzhledem, jazykem, zvyky.

Populace

• Indie je na druh?m m?st? v populaci na sv?t?, po ??n?.

• V?dci zde napo??taj? asi 1,6 tis?ce dialekt?.

• ??edn?m jazykem je hind?tina (jazyk Hindustani, nejv?t??ho indick?ho n?roda) a angli?tina. Dvojjazy?nost je roz???en?.

• Rozlo?en? obyvatel Indie je nerovnom?rn?.

Populace

• Nejhust?ji os?dlen?mi oblastmi jsou ?rodn? n??iny, roviny v ?dol?ch a ???n?ch delt?ch a mo?sk? pob?e??.

• ?rove? urbanizace (m?stsk?ho r?stu) v Indii je relativn? n?zk? (30 – 40 %).
• Hlavn? m?sta v Indii: Dill?, Kalkata, Bompey, Chennai.

• V?t?ina obyvatel ?ije ve vesnic?ch (je jich v?ce ne? 600 tis?c), velk?ch a lidnat?ch.

• T?m?? 1/4 Ind? ?ije pod ofici?ln? ?rovn? chudoby.

indick? kultura

• Indie m??e b?t pr?vem naz?v?na skanzenem: zem? m? tis?ce kr?sn?ch chr?m?, pal?c?, mauzole?, me?it a pevnost?.

• Indie je rodi?t?m ?ach?, zde vznikla des?tkov? soustava a v?uka j?gy.

Indick? tanec

Indick? kultura je kulturou zvuku.

Indick? klasick? tanec je jako viditeln? hudba.

N?bo?enstv?

80 % populace - hinduist?, muslimov? tvo?? nejv?t?? n?bo?enskou men?inu – 11 %,

2,2% - sikhov? , buddhist? pouze 0,7 %, z nich? v?t?ina konvertovala k buddhismu pom?rn? ned?vno.

Indie je sekul?rn? st?t a jak?koli diskriminace z n?bo?ensk?ch d?vod? je trestn? z?konem.

Ekonomika Indie

• Pr?mysl
• Od nez?vislosti Indie ud?lala velk? pokroky v hospod??sk?m a soci?ln?m rozvoji. ?sp??n? prov?d? industrializaci, agr?rn? reformy a realizuje vesm?rn? program.

• Indick?mu pr?myslu dominuje v?roba n?ro?n? na kov. Rozv?j? se metalurgie ?eleza a ne?elezn?ch kov?.

• Indie vyr?b? obr?b?c? stroje, dieselov? lokomotivy, automobily; stejn? jako nejnov?j?? elektronick? technologie, za??zen? pro jadern? elektr?rny a kosmick? v?zkum.

Pr?mysl

• V chemick?m pr?myslu Vynik? v?roba miner?ln?ch hnojiv. Farmacie se rozv?jej?.

• Indie je sv?tov?m v?vozcem chromu. Zauj?m? p?edn? m?sto v z?sob?ch grafitu, berylu, thoria, zirkonia a druh? m?sto na sv?t? v t??b? titanu.

• Lehk? pr?mysl - tradi?n? odv?tv? indick?ho hospod??stv?, zejm?na bavlna a juta.
• Potravin??sk? pr?mysl vyr?b? zbo?? jak pro dom?c? spot?ebu, tak pro export. Indie je na prvn?m m?st? na sv?t? ve v?vozu ?aje.

Zem?d?lstv? v Indii

P?edn? sektor zem?d?lstv?

Indick? ekonomika -

rostlinn? v?roby

V Indii rostou:

obilniny: r??e,

p?enice, kuku?ice, proso.

Hlavn? technick?

plodiny: bavlna, juta,

?aj, cukrov? t?tina,

tab?k, olejn? semena

(ara??dy, ?epka atd.)

Tak? p?stovan?

kokosov? palma, ban?ny,

ananas, mango,

citrusov? plody, bylinky a ko?en?.

Hospod??sk? zv??ata

• Chov zv??at je druh?m nejd?le?it?j??m zem?d?lsk?m odv?tv?m v Indii, daleko za rostlinnou v?robou.

• Indie zauj?m? prvn? m?sto na sv?t? v po?tu skotu a jednu z posledn?ch ve spot?eb? masn?ch v?robk?, proto?e n?bo?ensk? n?zory hinduismu podporuj? vegetari?nstv? a zakazuj? j?st hov?z? maso a zab?jet kr?vy (ve starov?k? Indii byly symbolem plodnosti a prosperity ).

• V pob?e?n?ch oblastech m? velk? v?znam rybolov.

Doprava

• Bombaj, Kalkata, Dill?, Chennai jsou ?ty?i hlavn? pr?myslov? centra, ????c? sv?j vliv po cel? zemi. Navz?jem jsou propojeny nejd?le?it?j??mi dopravn?mi cestami, kter? hraj? roli hlavn?ch „os (koridor?) rozvoje“.

Existuje velk? d?lka ?eleznic, ale jsou velmi zastaral?.

letectv?, automobil,

n?mo?n? a ???n? doprava.

Indick? auto "Tata Nano"

Indick? v?le?n? lo? "Tabar"

An-32. Indick? letectvo

C?lov?: vytvo?it podm?nky pro vytvo?en? syst?mu znalost? o kulturn?ch rysech starov?k? Indie.

C?le lekce:

• 
  nau?it studenty vid?t kr?su v d?lech architektury a mal??stv?.
• 
  v?t?pit l?sku k p?edm?tu MHC;
• 
  p?stovat pocity kr?sy a vzne?enosti;
• 
  rozv?jet ?e? ??k?; p?stovat ?ctu ke sv?tov?mu um?n?.
• 
  p?isp?t k rozvoji mezin?rodn?ho c?t?n? a z?jmu o pozn?v?n? ?ivot? jin?ch n?rod?.

Vybaven? lekce: po??ta?, notebooky, prezentace.
B?HEM lekc?

1. 
   Organizace ?asu.
2. 
   Vysv?tlen? nov?ho materi?lu.

Je pova?ov?na za ???i div?. O bohatstv? t?to zem? se vypr?v?ly poh?dky a legendy. Zn?m? kr?va v t?to zemi je pova?ov?na za posv?tnou.

Ze severu je tato prastar? zem? odd?lena od zbytku sv?ta nepr?chodnou hradbou him?lajsk?ch horsk?ch masiv? a na dal??ch t?ech stran?ch rozlehl?m oce?nem.
- O jak? zemi si mysl?te, ?e budeme mluvit?

Sn?mek 1.

Sn?mek 2

„Nem??ete spo??tat diamanty v kamenn?ch jeskyn?ch, nem??ete po??tat perly v modr?m mo?i,“ tato slova z „P?sn? indick?ho hosta“ se vybav? okam?it?, jakmile se ?ekne Indie a jej? ??asn? poklady.
U?itel:

Studium kultury V?chodu za?alo relativn? ned?vno, na konci 19. stolet?.

P?ed velk?mi geografick?mi objevy byly postoje k v?chodn?m zem?m zalo?eny na modelu m?tu nebo poh?dky, postupn? z?skal V?chod status geografick? a kulturn? reality. Trochu se sbl??il, ale st?le z?stal ??asn?, exotick?, v?st?edn? a z?jem o v?chodn? zem? m?l povahu m?dn?ho kon??ka.

Po mnoho stalet? p?ipadala Indie Evropan?m jako poh?dkov? zem? pln? nes?etn?ch poklad?. State?n? n?mo?n?ci, kte?? tuto zemi nav?t?vili, vid?li kr?su pal?c? z b?l?ho mramoru, majest?tnost starov?k?ch chr?m? a kolos?ln? sochy boh?.

Byli to ale jen Evropan?, kdo snil o vzd?len?ch a poh?dkov?ch zem?ch?

Afanasy Nikitin - rusk? obchodn?k a cestovatel ?el do Indie

v 15. stolet? Napsal knihu „Walking through Three Seas“, ve kter? vypr?v?l o sv? cest? do ??asn? zem?.

V roce 1874 V.V. Vereshchagin cestoval po Indii, b?hem n?? shrom??dil spoustu materi?lu a napsal mnoho krajin??sk?ch n??rt?.

Nicholas Roerich je velk? rusk? um?lec, kter? ?il dlouhou dobu v Indii, a proto?e ji nezi?tn? miloval, zanechal sv?m potomk?m obrovsk? odkaz.

Sn?mek 3.

C?le lekce:
Nen? mo?n?, abychom zv??ili ve?kerou rozmanitost a bohatstv? indick? kultury. Vra?me se proto k majest?tn?m pam?tk?m indick? architektury.
Sn?mek 4.

buddhistick? st?py

Jedn?m z nejstar??ch typ? n?bo?ensk?ch staveb buddhismu je st?pa (poh?ebn? mohyla), kter? sv?m vzhledem p?ipom?n? kupoli modern?ho planet?ria. Existuje legenda, ?e Buddha s?m vysv?tlil, jak by m?la vypadat jeho poh?ebn? struktura. Polo?il sv?j pl??? na zem a oto?il p?es n?j kulatou ?ebr?ckou m?su.
Sn?mek 5.

Stupa je buddhistick? pam?tn?k a poh?ebn? pam?tn?k, kter? tak? slou?il jako ?lo?i?t? buddhistick?ch relikvi?. Ve st?edn? ??sti Indie, v Sanchi, se dochovala Velk? st?pa ?. 1, postaven? za Ashoky a v?razn? roz???en? ve 2. stolet?. p?ed na??m letopo?tem E.

St?pa v Sanchi je prvn? jednoduch? pam?tn?k, kter? m? symbolick? v?znam, proto?e jej? kulat? tvar znamen? nekone?no nebo nebe - symbol Buddhovy nirv?ny. Mnohem pozd?ji se v severoz?padn? Indii objevily st?py slo?it?j??ho tvaru, kter? se vyv?jely vertik?ln?.

St?pa ?. 1 v Sanchi

Slovo stupa m? spole?n? ko?en se slovem tepe, co? znamen? poh?ebn? mohyla. Je to nejv?znamn?j?? monument?ln? stavba buddhistick?ho um?n?. St?py byly postaveny mnoha vl?dci, stejn? jako d?inisty, stoupenci u?en? Mah?viry Vardhmana, Buddhova sou?asn?ka. Nejzn?m?j?? st?py se nach?zej? v Sanchi, Bharhut, Amaravati. Obvykle byly postaveny tam, kde se konaly hlu?n? festivaly s hudbou a tancem, proces? a slavnostn? ceremonie.

Buddhismus nenab?zel nov? bohy, ale sna?il se d?t lidem nov? odpov?di na v??n? ot?zky o smyslu ?ivota. Nebojoval se star?mi bohy, ale za?adil je do syst?mu p??rodn?ch a spole?ensk?ch skute?nost? tohoto sv?ta, aby byli spaseni.

Nen? divu, ?e m?stn? bohov? a duchov? (jak?ov? a jak?ini), stejn? jako Indra a dal?? starov?k? bo?stva, se prom?nili v patrony buddhistick?ch hrobek a za?ali je buddhist? uct?vat. Stupa, kter? se stala hlavn?m symbolem buddhismu, absorbovala symboliku „sv?tov?ho stromu“ nebo „sv?tov? hory“.

S r?zn?mi konstruk?n?mi mo?nostmi byly st?py postaveny podle jedin?ho pl?nu. Jeho cihlov? kmen byl identifikov?n s osou sv?ta nebo j?drem „sv?tov? hory“ Meru.

V?ichni buddhist? na sv?t? jsou v ??asu z posv?tn?ho m?sta v Sanchi, proto?e podle legendy je zde, pod touto cihlovou mohylou, poh?bena ??st ostatk? samotn?ho Buddhy. Jsou um?st?ny na dn? kmene, v mal?m relikvi??i vytesan?m z k?i???lu. Stejn?m zp?sobem jsou zachov?ny ostatky dal??ch buddhistick?ch sv?tc?.

Podle legendy Buddha, um?raj?c?, odk?zal sv?mu milovan?mu u?edn?kovi Anandovi, aby sp?lil jeho t?lo na poh?ebn? hranici, rozd?lil popel na 8 ??st? a nad ka?dou ??st? popela postavil st?pu. Buddhovi ??ci p?esn? splnili jeho v?li.

Ale b?hem vl?dy Ashoky bylo v?ech 8 ??st? Buddhova popela odstran?no z relikvi??? a rozd?leno na mnoho mal?ch ??st?. Bylo to provedeno za ??elem vybudov?n? co nejv?t??ho po?tu posv?tn?ch st?p.

Podle n?kter?ch zdroj? postavil Ashoka, patron buddhismu, b?hem sv? vl?dy 84 tis?c st?p, z nich? mnoh? uchov?valy kus popela velk?ho Buddhy.
Popis st?py v Sanchi.

Nach?z? se na odlehl?m, malebn?m m?st? a dokonale vyhovovalo kontemplativn?mu ?ivotu buddhistick?ch mnich?. Kulovit? kopule vysok? asi 15 metr? je bez vnit?n?ho prostoru, jej? vn?j?? vrstva je vyzd?na z p?len?ch cihel a pokryta silnou vrstvou om?tky. V horn? ??sti kopule je mal? n?stavba - „pal?c boh?“ - pro ulo?en? relikvi? buddhistick?ho kultu. Z vrcholu st?py vyst?eluje k nebi zlat? v?? se t?emi navle?en?mi de?tn?ky. V?? je osou vesm?ru, spojuj?c? nebe a Zemi, a de?tn?ky jsou t?i nebesk? sf?ry, t?i stupn? vzestupu k nirv?n?, zvl??tn? stav osv?cen?, z?eknut? se pozemsk?ch v??n? a dosa?en? vy???ho ??du - tzv. Absolutn?. Kolem polokoule st?py jsou ochozy se schodi?ti pro slavnostn? pr?vody.

Sn?mek 6.

St?pa je obehn?na zd? se ?ty?mi branami na sv?tov?ch stran?ch - toranech. Toran - dv? kamenn? podp?ry, kter? byly v horn? ??sti p?ekryty t?emi kamenn?mi architr?vov?mi tr?my.

Br?na je bohat? zdobena reli?fy a plastikami. V?t?ina z?pletek je v?nov?na tradic?m a legend?m souvisej?c?m s Buddhov?m ?ivotem. Jsou zde sochy nejen indi?n?, ale i lid? v ?eck?ch ?atech.

Vizu?ln?m a tematick?m st?edem br?ny je Kolo Buddhova z?kona, symbolizuj?c? cestu k nirv?n?. Po jeho okraj?ch sed? ok??dlen? lvi a yakshini (ni??? bo?stva zosob?uj?c? s?ly p??rody). Pod nimi a vedle nich jsou obrazy kv?tin, z?ti??, p?v?, jezdc?, poh?dkov?ch pt?k?, slon?, ?kleb?c?ch se trpasl?k?.

- Pro? si mysl??, ?e je tady tolik zv??at a rostlin?

To je zp?sobeno p?edchoz?mi reinkarnacemi Buddhy do hada, slona, pt?ka, jelena a dal??ch zv??at.

V?echny obrazy zprost?edkov?vaj? pocit radosti z pozemsk? existence, plnosti ?ivota v kl?n? p??rody. Ve v?em je ??asn? vitalita, p?irozenost a svoboda.
Sn?mek 7.

„Lidsk? um?n? v Indii by se m?lo ?asto hledat sp??e uvnit? ne? na povrchu zem?. Jako by se styd?li nebo pova?ovali za h??ch sout??it s p??rodn?mi sochami, hinduist? jen z??dka stav?li sv? starov?k? chr?my s v?jimkou ?trob zem?."
Sn?mek 8.

Popis Chaitya.

Chaitya je druh st?py. Jsou to jeskynn? chr?my pro modlitby, n?bo?ensk? ob?ady a posv?tn? sv?tosti, vytesan? do hlubok?ch hlubin skalnat?ch hor. Chaitya v Karli je nejv?t?? jeskynn? chr?m nach?zej?c? se v hloubce 40 metr?. Jeho d?lka je 37,8 m, ???ka je 14,2 m. Kr?sn? mohutn? sloupy, 15 v ?ad?, rozd?luj? s?l na st?edn? lo? a dv? bo?n? k??dla.

Sn?mek 9.

Chaitya v pr??ezu.
Sn?mek 10.

Okno Chaitya.

Vchod do Chaitya je vyzdoben se zvl??tn? p???. Je or?mov?n obrovsk?m k?lov?m obloukem obklopen?m men??mi oblouky. Slune?n? paprsky pronikaj? do spo?e osv?tlen?ho s?lu oknem trochu p?ipom?naj?c?m rozetu gotick? katedr?ly.

Fas?dy chr?mu zdob? reli?fy a souso??, kter? nezanech?vaj? pocit odtr?en? od ?ivota. Naopak, jak u?? buddhismus, vyz?vaj? k u??v?n? si ?ivota ve v?ech jeho projevech. Smrt nen? trag?die, ale jen vzru?uj?c? cesta, po n?? n?sleduje nov? zrozen?.
Sn?mek 11.

Ale Buddha se i ve smrti usm?v? stejn?m polo?sm?vem, kter? je charakteristick?m rysem buddhistick?ch soch.
Sn?mek 12.

JESKYNN? CHR?MY AJANTY.

P?i stavb? Ajanty si mni?i vybrali velmi malebn? p??rodn? m?sto v ohybu ?zk? ?eky, nad n?? se v p?lkruhu ty?? sk?ly. Jeskynn? chr?my tak? popisuj? p?lkruh asi pades?t metr? nad ?ekou.

Sn?mek 13.

Historie chr?m? Ajanta.

Jeskynn? chr?my Ajanta: kde byly modlitby vysly?eny p?ed v?ce ne? dv?ma tis?ci lety, t?i stolet? p?ed narozen?m Krista – za?aly se vzty?ovat v dob? rozkv?tu buddhismu za c?sa?e Ashoky. V Indii je asi 1200 um?l?ch jeskyn? a tis?c z nich je v z?padn?m st?t? Mah?r??tra. Bylo tam mno?stv? sope?n?ho ?edi?e, ze kter?ho byly vytes?ny.

Historie jeskynn?ch chr?m? je n?sleduj?c?. Od starov?ku proch?zely obchodn? cesty z Evropy do Asie p?es z?padn? ?zem? Indie. Ploch?, vyprahl? ter?n Mah?r??try s ob?asn?mi p?smy zvln?n?ch hor byl obydlen? a obchodn? ?inn?. Mni?i, kte?? hledali samotu, ode?li do ?edi?ov?ch skal a usadili se v malebn?ch kopc?ch pobl?? ?ek a jezer. Obchodn? karavany, kter? dost?valy j?dlo a odpo?inek v kl??terech, poskytovaly prost?edky na stavbu chr?m?. Stavitel? m?li tak? kr?lovsk? patrony (z dynastie Mauryan a Gupta), kte?? sehr?li velkou roli p?i stavb? a v?zdob? chr?m? Ajanta.

Stavba jeskynn?ch chr?m? trvala asi 17 stolet? (posledn? chr?m Ellora poch?z? ze 14. stolet?). Celou tu dobu ?ili mni?i v jeskyn?ch Mah?r??try. Ale muslimsk? n?jezdy a vl?da Velk?ch Mughal? p?isp?ly k tomu, ?e chr?my byly opu?t?ny a zapomenuty. V jeskyn?ch Ellory z?staly jen sochy: v?ce ne? tis?c let voda a v?tr vymazaly barevn? malby. M?stn? obyvatel?, kte?? v obdob? ?padku vyu??vali mni?sk? domy jako vlastn?, v?zdobu chr?m? nezachovali. Jeskyn? Ajanta, skryt? v divo?in? hor, m?ly v?t?? ?t?st?: zachovaly se tam unik?tn? fresky, i kdy? v?t?inu z nich poni?ila divok? vegetace.

Jeskynn? chr?my znovuobjevili Britov? p?ed 200 lety. Po indick? nez?vislosti se staly n?rodn?m pokladem a archeologick?m nalezi?t?m chr?n?n?m UNESCO.
Sn?mek 14.

P?i pohledu na chr?my souhlas?te s tvrzen?m, ?e indi?t? ?emesln?ci um?li stav?t jako ob?i a dokon?ovat jako klenotn?ci.
Sn?mek 15.

Chr?my Ellora. 725-755. Ve 4.-6.stol. INZER?T V Indii za?ala rozs?hl? stavba chr?m? spojen? s ???en?m hinduismu.
Sn?mek 16.

Sochy chr?mu.
Sn?mek 17.

Chr?m Kailasanatha (Shiva) v Ello?e je mistrovsk?m d?lem sv?tov?ho v?znamu, vrcholem indick? skaln? architektury. Velikost? a mohutnost? by se dal p?irovnat k ?eck?mu Parthenonu nebo skaln?mu chr?mu kr?lovny Hat?epsut ve starov?k?m Egypt?. Jeden z mistr? p?i pohledu na vytvo?en? z?zrak zanechal n?pis:

"B?je?n?! S?m nech?pu, jak se to stalo, ?e jsem to dok?zal postavit!"
Socha na vn?j?? stran? chr?m? Ajanta.

Z v??ky horsk?ho svahu je vid?t luxusn? socha?sk? v?zdoba chr?mu, jej?m? charakteristick?m rysem je smyslnost a erotika. Zd? se, ?e chr?m ?ije a d?ch? mnoha obrazy bo?stev, lid? a fantastick?ch zv??at. Socha?sk? postavy lv?, slon?, tygr? jako Atlasy a Karyatidy nesou chr?m, ale na rozd?l od nich z hmoty chr?mov? zdi vy?n?v? pouze p?edn? ??st t?la.

Velkolep? je vlys na fas?d?, zobrazuj?c? slony, na nich? je vytvarov?na pouze hru?, p?edn? nohy a hlava a chobotem berou potravu le??c? p?ed nimi.
Sn?mek 18.

V indick? architektu?e existuj? dva typy chr?m?:na severu , kde je podneb? de?tiv?j??, m?l chr?m tvar ?pi?at? vysok? v??e, z n?? mohla snadno vyt?kat voda; na jihu - chr?m m?l v?ce sva?uj?c? se siluetu s plochou st?echou.
Indick? chr?my jsou v?ce?rov?ov?, symbolicky zprost?edkov?vaj? my?lenku postupn?ho v?stupu do nebe. Chr?my se skl?daj? ze t?? ??st?: kryt? galerie pro v???c?, uzav?en? m?stnost (narthex) a svatyn? (hlavn? ??st chr?mu), nad kterou byly vzty?eny vysok? v??e ?ikhara. Socha?sk? vlysy obklopuj? chr?m v ?ad?ch
Sn?mek 19.

Barevn? Ajanta fresky ilustruj? ud?losti Buddhova ?ivota. V?echny jeskyn? jsou buddhistick?. Za?aly se tesat z kamene ve 3. stolet? p?. n. l.: kdy? c?sa? Ashoka dal zelenou u?en? Buddhy, ??m? se stalo st?tn?m n?bo?enstv?m Indie, kterou sjednotil.

?perky a korunky jsou tradi?n? Hind bo?stva, symbolizuj?c? ?akry a auru, podobn? jako svatoz?? nad hlavami k?es?ansk?ch sv?tc?.
Ajanta um?lci pou??vali pouze hn?d?, b?l?, ?erven?, modr?, zelen? a ?lut? barvy. Jejich bohatstv? spo??v? v kombinaci, rozmanitosti odst?n? a polot?n?. I bez osv?tlen? barvy d?l z??? a p?ipom?naj? mramorov? sochy. Mo?n? bylo do barev p?id?no v?pno, kter? dalo tak ??asn? efekt.

Sn?mek 20.

Buddha Padmapani (Buddha s lotosov?m kv?tem)
Mezi nejran?j?? p??klady malby pat?? obraz k?zaj?c?ho Buddhy (jeskyn? ?. 10) a tak? v?jevy Buddhov?ch ?in? v p?edchoz?ch znovuzrozen?ch (jataky), zejm?na v podob? slona. Osv?cen? obraz b?dhisattvy Padmapani („nesouc?ho lotos“) ve stejn? jeskyni je vytvo?en m?kk?mi, plynul?mi liniemi. Dekorativn? malby pokr?vaj? stropy n?kter?ch jeskyn?: zobrazuj? nebesk? sf?ry p?edstavuj?c? buddhistick? r?j - pln? kv?t?, s l?taj?c?mi pt?ky a bo?sk?mi apsarami. Jeskyn? Ajanta byly po?kozeny vykop?vkami na po??tku 19. stolet?. V sou?asn? dob? je zde muzeum buddhistick?ho um?n?.
Sn?mek 21–22.

Taj Mahal

• 
  Postaven na p??kaz c?sa?e Velk? Mughal Shah Jahan na pam?tku man?elky Mumtaz Mahal, kter? zem?ela p?i porodu (zde byl pozd?ji poh?ben i samotn? Shah Jahan).
• 
  Na rozd?l od jin?ch staveb, kter? jsou obvykle um?st?ny ve st?edu zahrady, je T?d? Mahal um?st?n na za??tku. Uprost?ed je mramorov? jez?rko. Pod?l zavla?ovac?ho kan?lu s font?nami jsou vys?zeny cyp?i?e, jejich? obrysy korun lad? s kopulemi ?ty? minaret?.
• 
  Naproti T?d? Mahalu, na druh? stran? Jumny, napadlo Shah Jahana postavit dal?? hrobku – pro sebe, ve tvaru – T?d? Mahal, ale z ?ern?ho mramoru.
• 
  Taj Mahal (tak? „Taj“) je pova?ov?n za nejlep?? p??klad architektury mughalsk?ho stylu, kter? kombinuje prvky persk?ho, indick?ho a isl?msk?ho architektonick?ho stylu. V roce 1983 se T?d? Mahal stal pam?tkou sv?tov?ho d?dictv? UNESCO, nazvanou „klenot muslimsk?ho um?n? v Indii, jedno z v?eobecn? uzn?van?ch mistrovsk?ch d?l d?dictv?, obdivovan?ch po cel?m sv?t?“.

Sn?mek 23.

Tento pomn?k v mauzoleu vypr?v? p??b?h n??n? l?sky panovn?ka z dynastie Mughal? k jeho man?elce, kr?sn? Mumtaz Mahal. B?hem svatebn?ho ob?adu pojmenoval otec ?enicha, impozantn? Jangir, svou snachu „Ozdoba pal?ce“ (Mumtaz Mahal).
Sn?mek 24.

Stavba budovy s p?ti kopulemi trvala v?ce ne? dvacet let (1630-1652). V??ka T?d? Mahalu spolu s kupol? dosahuje 74 m. U paty pam?tn?ku je ?tvercov? plo?ina se stranami v?ce ne? 95 m. V roz?ch mauzolea se ty?? ?ty?i minarety.
St?ny T?d? Mahalu jsou oblo?eny le?t?n?m mramorem a na n?kter?ch m?stech je vn?j?? strana dopln?na ?erven?m p?skovcem.
Sn?mek 25.

Okna a oblouky maj? prolamovan? m???e, klenut? chodby jsou zdobeny arabsk?m p?smem, kter? p?eneslo 14 ze 114 s?r Kor?nu do kamene.
Sn?mek 26.

Krypta, ve kter? spo??v? popel Mumtaz-Mahal a Shah-Jahan.
Sn?mek 27 – 28 – 29 – 30.

Hudba Indie.
Sn?mek 31.

Divadeln? um?n? Indie.
Z?v?r:

Sn?mek 32.

Hlavn? n?bo?enstv? Indie.

Sn?mek 33.

Z?zrak, kter?m byla Indie, byl v?dy obdivov?n.

V?dci hledali p?vod ve?ker? sv?tov? kultury v Indii.

Jedn?m z argument? je p??buznost sanskrt (nejstar?? indick? liter?rn? jazyk) se starov?kou per?tinou, staro?e?tinou, latinou a mnoha dal??mi evropsk?mi jazyky, tvo??c? tzv. indoevropskou skupinu jazyk?.

Indie je pr?vem naz?v?na kol?bkou starov?k?ch civilizac?.

Dala sv?tu mnoho v?deck?ch a um?leck?ch objev?. Zde se zrodil skv?l? odhad rotace Zem? kolem Slunce a byla vytvo?ena des?tkov? ??seln? soustava. Indie je rodi?t?m algebry, jej? v?dci znali ??slo „p?“, ?e?ili line?rn? rovnice, odtud pojmy „ko?en“, „sinus“, „??slice“ a mnoho dal??ho.

Indie je zem? kontrast?.

Rozmanitost a bohatstv? indick?ch um?leck?ch forem je zp?sobeno ?etn?mi n?rody a kmeny. St?le zde vedle sebe existuj? r?zn? n?bo?enstv?: hinduismus, buddhismus, d?inismus, isl?m a k?es?anstv?.

Proto indick? um?n? kombinuje n?m?ty, obrazy a symboly r?zn?ch n?bo?enstv?.
Zn?mky student?.

Dom?c? ?kol: odstavec 18, vytvo?te pl?n odpov?d? na dan? t?ma.

Indie je zem? z?zrak?

Historie t?to zem? sah? tis?ce let zp?t. Kolovaly o tom legendy, mnoho lid?, bez ohledu na to, se tam sna?ilo dostat, k nev?slovn?mu indick?mu bohatstv?, ke zlatu a ko?en?. Chr?nila ji mo?e, d?ky tomu byl jejich ?ivot vzne?en?j??, nepl?tvali energi? na boj o existenci. T?matem m? pr?ce je indick? kultura, jeliko? m? velmi zaj?maj? tradice a zvyky t?to zem?. V???m, ?e abyste porozum?li t?to kultu?e, mus?te o n? v?d?t v?echno: jazyk, n?bo?enstv?, ?sp?chy ve v?d? a um?n?. P??roda Indie je n?dhern?. Indie je hornat? zem?. Ter?n je nesch?dn?, proto jsou ?asto vyu??v?na sme?kov? zv??ata. Vz?cn? stromy jsou roztrou?eny jednotliv? nebo v mal?ch skupin?ch mezi vysok?mi tr?vami. Jeho hlavn?m znakem jsou unik?tn? indi?t? sloni, kte?? byli dokonce vyu??v?ni k v?lce.

Tito sloni jsou klidn? a daj? se i p?es jejich gigantickou velikost vyu??t k z?bav?. Krom? slon? jsou v Indii uct?v?ni i sloni, jsou pova?ov?ni za posv?tn? zv??ata.

Nemohou b?t zabiti ani zbiti, mohou dokonce bezpe?n? chodit po ulic?ch m?sta. Tygr ussurijsk? je tak? uct?v?n v Indii.

Byly doby, kdy byli vyhlazeni, ale kdy? si lid? uv?domili, ?e d?laj? chybu, p?estali je zab?jet.

V Indii je v?nov?na v?t?? pozornost pouze t?mto dv?ma zv??at?m ne? ostatn?m, jak tomu historicky b?v?, ale jsou uct?v?na v?ce ne? v jin?ch zem?ch. Obecn? se v Indii s mnoha zv??aty zach?z? s respektem.

Z velk? ??sti se to vysv?tluje t?m, ?e jsou pov?r?iv? a v???, ?e kdy? nap??klad zabijete vlka, pak jeho krev, kter? proud? zem?, u?in? tuto zemi ne??astnou a nebude na n? ??dn? ?roda.

Maj? spoustu nebezpe?n?ch jedovat?ch had?, kte?? zab?jej? velk? mno?stv? vesni?an? v Indii, a tak? spoustu p?lmetrov?ch krys, kter?m se ??k? „prase?? krysy“, proto?e ryj? zem jako prasata a zavrt?vaj? se do odlehl?ch m?st.

Sou??st? p??rody Indie jsou tak? obrovsk? ?ajov? plant??e, kter? se rozprost?raj? po cel?m sv?t?. O jejich ?aji se d? ??ci, ?e je nejlep?? na sv?t?.

Indie m? tak? endemity (rostliny vyskytuj?c? se pouze v ur?it? oblasti), d?ky ?emu? je Indie jedine?n?. Indie je tak? bohat? na r??i a k?vu. Co se t??e klimatu po cel? rok, pouze po de?tiv?ch obdob?ch n?sleduje sucho. V?ichni lid? maj? z p??li?n?ho slunce tmavou ple?.

A jejich oble?en? je n?dhern? - mu?i maj? zakryt? jen boky. Ka?d? m? hlavu sv?zanou kusem l?tky v podob? turbanu. A ?eny se zabal? do kusu pestrobarevn? l?tky (5 a? 9 metr? dlouh?), jej?? jeden konec je p?ehozen p?es rameno. Tomuto oble?en? se ??k? s?r?.

V Indii existuj? architektonick? stavby, kter? lze nazvat „divy sv?ta“. Taj Mahal je jedn?m z t?chto div?. Stavba za?ala kolem roku 1632 a byla dokon?ena v roce 1653, pracovalo na n? 20 tis?c ?emesln?k? a ?emesln?k?. Uvnit? mauzolea jsou dv? hrobky – ??ha a jeho man?elky. Ve skute?nosti se jejich poh?ebi?t? nach?z? n??e - p??sn? pod hrobkami, v podzem?.

Mramor m? takovou zvl??tnost, ?e za jasn?ho denn?ho sv?tla vypad? b?l?, za sv?t?n? r??ov? a za m?s??n? noci - st??brn?.

Slavnou pam?tkou pam?tn? architektury mongolsk?ho obdob? Indie je mauzoleum Humayun, postaven? v 16. stolet? ve m?st? Dill?. Je postaven z b?l?ho mramoru a ?erven?ho p?skovce, d?ky ?emu? je struktura velmi barevn? a elegantn?. Architektonick? kompozice je vytvo?ena na vysok? plo?in? s velk?mi oblouky, ze kter?ch vedou schody do otev?en?ho prostoru s mauzoleem uprost?ed.

Mauzoleum se stalo obl?ben?m m?stem indi?n? o sv?tc?ch a v?kendech. Nen? neobvykl? vid?t rodiny sed?t a relaxovat na tr?vn?c?ch pobl?? mauzolea. Zd? se tedy, ?e nejde o ??dn? pam?tn?k, ale sp??e o sofistikovan? a majest?tn? pal?c, kde vl?dne d?tsk? sm?ch a ?ivot je v pln?m proudu. Obecn? pozitivn? dojem zanech?v? i hrobka Itemad-ud-Daula, kter? se nach?z? ve m?st? Agra. Cel? povrch budovy je vyzdoben efektn?mi ornamenty a intarziemi na zlator??ov?m pozad?, co? vytv??? pocit majest?tnosti a aristokracie budovy a tak? dod?v? klid a v?ru v triumf ?ivota nad smrt?. P?esto?e n?kter? prvky dod?vaj? konstrukci na masivnosti a t??i, celkov? je stavba vn?m?na jako jednotn? a harmonick? celek.

Hlavn?m n?bo?enstv?m je hinduismus, i kdy? roz???en? je i buddhismus. Hinduismus se vyzna?uje st?hov?n?m du?? (sans?ra), v souladu s chov?n?m se ?lov?k p?evt?lil do vy??? nebo ni??? bytosti. Co do po?tu n?sledovn?k? je na prvn?m m?st? v Asii. Charakteristick?m rysem hinduismu je rozd?len? spole?nosti podle kastov?ch lini?. Nav?c mezi ?ty?mi hlavn?mi kastami existuje rozd?len? podle kasty.

Hinduismus se vyzna?uje my?lenkou univerz?lnosti a univerz?lnosti nejvy???ho bo?stva. Modern? hinduismus existuje ve form? dvou hnut?: vai?navismus - nejvy??? bo?stvo Vi?nu a ?aivismus - nejvy??? bo?stvo ?iva. Hinduismus tak? hl?s? nesmrtelnost lidsk? du?e a t?i z?kladn? postul?ty, podle nich? lze dos?hnout ?pln?ho splynut? s v?ude existuj?c?m „svat?m duchem“: moudrost, v?ra a jedn?n?.

Po?et stoupenc? buddhismu v Indii nep?esahuje 5 milion? lid?. Buddhist? v???, ?e ka?d? ?lov?k m? mo?nost dos?hnout osv?cen?. Na rozd?l od hinduismu buddhismus neuzn?v? instituci kasty, kdo p?ijme jeho doktr?nu, m??e se st?t jeho n?sledovn?kem. Nejvy??? bytost? v hinduismu je Buddha.

??asn? barvy jasn?ch l?tek a r?zn? dortov? v?n? ko?en?. P?epln?n? ulice m?st a exotick? ?aty ?en. Fascinuj?c? tance, hudba a p?sn? pln? pocit? a emoc?, z??itk? a v??n?. Exotick? p??roda a sloni pom?haj?c? lidem stav?t jejich domy. Barevn? a p?ekvapiv? hlu?n? svatby. To v?e je Indie. Je to zem? s vlastn?mi zvl??tn?mi tradicemi a jedine?nou kulturou. P?i cest? do Indie je d?le?it? zjistit, jak? tamn? zvyky existuj?. V opa?n?m p??pad? se snadno dostanete do nep??jemn? situace. tradice indick? kultury

Bollywood je druh indick?ho Hollywoodu. Indick? filmy maj? jedine?nou n?rodn? chu?, odr??ej? v?echny rysy n?rodn? kultury.

Indick? filmy maj? zpravidla dramatickou z?pletku, kter? kon?? happyendem. Indick? p?sn? a tance jsou ned?lnou sou??st? n?rodn?ch film?, pr?v? proto jsou jejich filmy jedine?n? a lze je nazvat i z?zrakem.

Nej?ast?ji se jich ??astn? p??buzn? a bl?zc? lid?. Co se t??e tance v Indii, to je tak? samostatn? z?zrak. V?echny pohyby v nich maj? smysl a jak ?ekla jedna z indick?ch here?ek: "V na?ich tanc?ch m??ete uk?zat cel? ?ivot ?lov?ka."

Tyto prvky pohyb? jsou dokonale kombinov?ny se samotn?m filmem, zaj?mav? je sledovat tyto filmy p?edev??m pro samotn? Indy, z nich? v?t?ina t?mto pohyb?m rozum?.