Od staroegyptsk? magie po bal??ek potuln?ch cik?n? - to je cesta v?voje tarotov?ch karet, jejich? p?vod z?st?v? st?le stejn? tajemn? jako symbolick? obr?zky na nich zn?zorn?n?. Dnes nikdo p?esn? nev?, kde a kdy se tarotov? karty objevily. P?sobiv? obr?zky na dvaadvaceti kart?ch mystick? Velk? Ark?ny maj? mnoho spole?n?ho se starov?kou v?rou a n?bo?ensk?mi praktikami. Mal? ark?na, rozd?len? do ?ty? barev, pravd?podobn? poslou?ila jako z?klad, ze kter?ho vznikly modern? hrac? karty, kter? u n?s zdom?cn?ly.

Tarotov? karty pro milovn?ky

Tarotov? karty pro milovn?ky jsou omezeny na Velkou Ark?nu. Velk? ark?na jsou „velk? myst?ria“ a z?rove? ozna?en? poh?dkov?ch obraz?, po??naje obrazem Bl?zna a kon?e obrazem Sv?ta. Mal? ark?ny jsou pou?iteln? pouze pro obecn? v?klad jev? zp?soben?ch vedlej??mi z?jmy v kr?tk?ch ?asov?ch ?sec?ch, zat?mco Velk? ark?ny jsou v?dy zam??eny na ?ir?? v?klad toho, co se d?je. Ve snaze l?pe porozum?t podstat? v?c? se obrac?me k „velk?m z?had?m“.

Jak? jsou tedy historick? informace o tarotov?ch kart?ch? Je jich m?lo, ale jsou docela zaj?mav?. Ze v?ech nejstar??ch palub, kter? zn?me, se dochovalo pouze sedmn?ct. Poch?zej? z roku 1392. Zn?me tak? star?? mapy, proto?e v It?lii, ve Florencii, byly v roce 1376 zak?z?ny. Tamn? dominantn? c?rkev je pova?ovala za kac??sk? a nebezpe?n?, proto byli opakovan? odsuzov?ni, konfiskov?ni a dokonce i ve?ejn? upalov?ni.

Tarot Visconti: historie p?vodu

Bal??ek karet Visconti je nejstar?? a nej?pln?j?? bal??ek karet zachovan? neporu?en? a ve sv? p?vodn? podob?. Pracoval na n?m italsk? um?lec Bonifacio Bembo. Tyto propracovan? mapy poch?zej?c? z po??tku 15. stolet? byly speci?ln? objedn?ny v?vodou z Mil?na a nesou jeho p??jmen?. Ilustrace, nap??klad obraz velekn?ze nebo velekn?ze, obrazy kouzeln?ka a bl?zna, se zdaj? snadno zapadnout do reality st?edov?k?ho sv?ta, co? vede n?kter? badatele k domn?nce, ?e tarotov? karty jsou jak?msi v??tcem st?edov?k? ?ra.

Existuje v?ak ?ada obr?zk?, kter? nelze v tomto kontextu tak snadno interpretovat. Obraz c?sa?ovny je jasn?m obrazem velk? bohyn? matky, obraz velekn??ky je dal??m nem?n? z?ejm?m obrazem n?jak? bohyn?, stejn? jako obraz Ob??en?ho mu?e nazna?uj?, ?e po??tky tarotov?ch karet sahaj? a? do roku vzd?len?j?? minulost. Tyto ?iv? a dojemn? obrazy poch?zej? z doby p?ed renesanc? a je?t? p?ed vzestupem k?es?ansk? v?ry. Jsou spojeny se starov?k?mi esoterick?mi naukami, jako jsou kulty ?ensk?ch boh?, ?amanismus, pohanstv? a legendy, jejich? studium vedlo ke vzniku samostatn? v?dy o mytologii. Zd? se, ?e p?vodn? povaha t?chto obr?zk? dala tarotov?m kart?m jejich vitalitu a vedla k jejich sou?asn?mu rozkv?tu.

Uspo??dan? soubor obraz?, kter? tvo?? Velkou ark?nu, poch?z? z jazyka univerz?ln? symboliky, kter? funguje pro ka?d?ho ?lov?ka v hloubi jeho du?e na ?rovni, kter? se naz?v? nev?dom?.“ Tato ?rove? lidsk? psychiky se nach?z? v oblasti, kterou alchymist? naz?vali Anima Mundi, tedy du?e sv?ta, a vynikaj?c? ?v?carsk? psycholog Carl Jung definoval jako „kolektivn? nev?dom?“.

Obrazy Velk? ark?ny jsou uspo??d?ny tak, ?e symbolizuj? touhu du?e po osv?cen?. Ka?d? obraz p?edstavuje ur?itou etapu vnit?n?ho i vn?j??ho v?voje, a jak lidstvo postupuje vp?ed po cest? pozn?n?, je tento uspo??dan? soubor obraz? opakovan? reprodukov?n v r?zn?ch obm?n?ch.

Obrazy Velk? Ark?ny ?zce souvis? s jin?mi mystick?mi nebo magick?mi syst?my:

• astrologie;
• ritu?ln? magie;
• ?idovsk? u?en? kabaly.

Krom? toho tyto obrazy souvisej? tak? s psychoanal?zou a se sou?asn? studovan?mi mechanismy tvorby sn?.

Mnoho badatel?, kte?? tyto karty studovali, dosp?lo k z?v?ru, ?e symbolick? obr?zky na kart?ch souvisej? i s jin?mi naukami.

Tarotov? karty pro milovn?ky a astrologii

Aby bylo mo?n? komplexn? p?edstavit tarotov? karty pro milovn?ky, byla navr?ena tabulka, kter? v?m pom??e prost?ednictv?m Velk? Ark?ny ur?it a pochopit va?i pozici na va?? ?ivotn? cest?. Ka?d? karta Velk? ark?ny je spojena bu? s astrologick?m znamen?m nebo astrologickou planetou, stejn? jako s ur?it?m z?kladn?m prvkem vesm?ru. Tyto souvislosti znaj? ti, kte?? ji? astrologii studovali. Jsou nastaveny na principu podobn?ho v?kladu ka?d? karty, tak?e lid? neznal? zv?rokruhu by se nem?li b?t, ?e by tuto informaci neznali. Z?kladn? prvky vesm?ru, kter? maj? univerz?ln? sf?ru vlivu, jsou tak? spojeny s astrologi?. Tyto zahrnuj?:

• FIRE intuice, p?edv?davost, inspirace;
• ZEM? prakti?nost, smyslnost, fyzick? sv?t;
• VZDUCH duch, intelekt, v?dom? touha;
• VODA pocity, kreativita, nev?dom?.

V procesu vykl?d?n? a v?kladu karet je u?ite?n? pamatovat si tyto v?znamy prvk?. Tvo?? z?klad nebo platformu pro objevov?n? vlastn?ch souvislost?, kter? vytu??te, kdy? jste siln? inspirov?ni.

V?klad ka?d? karty je nav?c spojen s v?b?rem kl??ov?ch slov, kter? ur?uj? jej? z?kladn? v?znam a typ milostn?ho vztahu, kter? p?edstavuje. A? budete ovl?dat tarotov? karty, kter? jsou prim?rn? ur?eny milenc?m, kl??ov? slova v?m mohou poslou?it jako pom?cka p?i shrnut? a zapamatov?n? si smyslu identifikovan? f?ze va?? ?ivotn? cesty.

V?znam karet s horn? ??st? obr?zku oto?enou dol? nen? ve v??e uveden? tabulce obsa?en. To je vysv?tleno skute?nost?, ?e takov?to obr?cen? karty maj? ve v?t?in? p??pad? opa?n? v?klad ne? neobr?cen? karty se svisl?m obr?zkem.

Postupn? se v?m tarotov? karty sezn?m? a n?sledn? uvid?te, jak ka?d? z nich symbolizuje ur?itou f?zi. Kdy? tyto druhy energi? neru?en? cirkuluj? ve v?s nebo ve va?? ?ivotn? situaci, jist? dos?hnou sv?ch skute?n?ch c?l?.

Obecn? plat?, ?e obr?cen? karty nazna?uj?, ?e vnit?n? „j?“ nenach?z? vhodn? v?stup, to znamen?, ?e v jazyce psychologa jsou nev?dom? touhy a pot?eby bu? ignorov?ny, nebo potla?ov?ny.

Skute?n? duchovn? v?znam ka?d? karty odpov?d? jej?mu p??m?mu vyobrazen?, odhaluj?c?mu v?e, co se t?k? v?s, va?eho partnera, va?eho vztahu a va?? budoucnosti.

Astrologick? tabulka tarotov?ch karet ur?en? pro zamilovan?

Tarotov? karty: historie (video)

Tarot pou??vaj? vysoko?kol?ci a teenage?i, ?eny v dom?cnosti, podnikatel?, profesion?lov?, sb?ratel? – vlastn? lid? v?ech kategori?. Teenage?i se zapojuj? do tarotov?ch ve??rk?. Dosp?l? nav?t?vuj? tarotov? ob?dy, benefi?n? p?edstaven? a dokonce i pikniky, kde se konaj? tarotov? p?edn??ky.

Na miniatur?ch TAROT je n?co neodolateln? p?ita?liv?ho. Jak o tom ??k? Cavendish, jeden z vynikaj?c?ch modern?ch britsk?ch badatel?, „TAROTov? karty otev?raj? br?nu do sv?ta, kde zd?n? neodpov?d? skute?nosti, kde nelze ni?emu pln? porozum?t.

Sluncem zalit? st?edov?k? krajina, po kter? se jako ??asn? hra?ky pohybuj? drobn? postavi?ky - ?a?ek v ?epici s rolni?kami, kr?l a kr?lovna s brilantn? dru?inou, Smrt zanepr?zdn?n? sklizn?, Poustevn?k s hol? a lampou... "

P?vod tarotov?ch karet z?st?v? z?hadou. Court de Gebelin v roce 1781 v Le Monde Primitif p?edkl?d? teorii, ?e tarotov? karty jsou staroegyptsk? kniha, „kniha Thoth“.

Thoth je egyptsk? Merkur, o kter?m se ??k?, ?e byl jedn?m z prvn?ch vl?dc? a vyn?lezcem hieroglyfick?ho syst?mu. Podle t?to legendy egypt?t? kn??? pou??vali tarotov? karty k p?edpov?d?n? budoucnosti a ??zen? zem?.

Velk? ark?ny jsou pro ?e?en? st?tn?ch, n?bo?ensk?ch a ideologick?ch probl?m?, men?? jsou pro zodpov?zen? ka?dodenn?ch ot?zek. V obdob? ?padku Egypta kn??? v obav?, ?e by se mocn? v?d?n? mohlo dostat do rukou barbar?, ukryli karty Velk? Ark?ny a men?? Ark?ny byli p?evedeni na cik?ny, d?ky nim? se dostali do Evropy. S nejv?t?? pravd?podobnost? se v?ak jedn? o kr?snou legendu.

Francouzsk? okultistka Eteilla z 18. stolet?, kter? dlouhou dobu studovala historii v??t?n? a hran? karet, ud?lala spoustu pr?ce, aby obnovila a vysv?tlila v?znam sedmdes?ti osmi symbol?, dnes zn?m?ch jako tarot a tradi?n? vysledovan?ch. k obraz?m na st?n? podzemn? galerie jednoho z egyptsk?ch chr?m?.

P?edpokl?d? se, ?e Tarot (jeden z mo?n?ch p?vod? jm?na: egyptsk? „Ta-Rosh“, „Cesta kr?l?“) byl p?vodn? hieroglyfickou „Knihou Thoth“. Tato kniha se skl?dala ze 78 zlat?ch desek, na kter?ch byla aplikov?na ur?it? tajemn? znamen?. Eteilla ??k?, ?e je to jedin? kniha, kter? p?e?ila hn?v chal?fy Omara, kter? zni?il Alexandrijskou knihovnu. P?e?lo na ?eky a ??many a od nich se ???ilo d?le.

Ot?zka p?vodu karet se n?m v?ak nejev? jako nejd?le?it?j??. V?znam tarotov?ch karet spo??v? v nich samotn?ch.

Mezi prvn?mi, kte?? to pochopili, byli ?lenov? anglick?ho ??du Zlat?ho ?svitu, kte?? se v??n? zab?vali okultismem a rozvinuli principy sv?ton?zoru nadch?zej?c? ?ry Vodn??e. V roce 1910 vydal ?len ??du Arthur-Edward Waite ve spolupr?ci s um?lkyn? Pamelou K. Smith bal??ek Tarot, na kter?m se poprv? v historii objevila Mal? ark?na, tedy v?echny karty od Ace. do Deseti, byly opat?eny kresbami, kter? zna?n? usnadnily jejich intuitivn? pochopen?.

Nyn?, t?m?? sto let, z?st?v? tato paluba nejobl?ben?j?? na cel?m sv?t?. Spolu se sv?mi deriv?ty – dal??mi bal??ky zalo?en?mi na stejn?m principu, tedy s kresbami na v?ech Arcan?ch – dnes tvo?? takzvan? „obecn? tarot“, kter? pou??v? 90 procent v??tc? po cel?m sv?t?.

V roce 1942 britsk? kouzeln?k a filozof Aleister Crowley, tak? b?val? ?len ??du (kter? byl uzav?en v roce 1937), spolu s um?lkyn? Lady Friedou Harrisovou vytvo?ili novou palubu s n?zvem Crowley. P?edstavuje celou encyklopedii okultn?ch znalost? v?ech dob a n?rod? a jej? struktura je zalo?ena na kabale jako na u?en?, ze v?ech z?padn?ch, nejvhodn?j??m pro zprost?edkov?n? princip? nadch?zej?c? nov? ?ry.

Krom? nich se v posledn? dob? objevilo tak? velk? mno?stv? bal??k?, kter? nesou n?zev „Tarot“, ale obsahuj? zcela jin? karty: Zen a Osho Tarot, Tarot ?ivl? Gregoryho J. Bookouta, Aura-Soma-Tarot M. Buty , atd. Po?et karet je v nich ?irok? ?k?la v?c? a samotn? karty maj? v?znam, kter? neodpov?d? ??dn?mu tradi?n?mu. Samoz?ejm? je m??ete tak? h?dat, ale existuj? pro to speci?ln? pravidla a pokyny.

TAROTOV? SYMBOLIKY

Tarot je bal??ek karet, kter? se v ji?n? Evrop? st?le pou??v? pro hry a v??t?n?. T?m?? se neli?? od b??n?ch hrac?ch karet, kter? nejsou ni??m jin?m ne? vysvle?en?m tarotov?m bal??kem.

Obsahuje stejn? kr?le, kr?lovny, esa, des?tky atd. Tarotov? karty jsou zn?my ji? od konce 14. stolet? od ?pan?lsk?ch cik?n?. Byly to prvn? mapy, kter? se objevily v Evrop?. Existuje n?kolik druh? tarotu s r?zn?m po?tem karet. P?esn? kopie starov?k?ho tarotu, takzvan?ho „Marseillsk?ho tarotu“.

Tento tarotov? bal??ek m? 78 karet. Z toho je 52 oby?ejn?ch hrac?ch karet, ke kter?m je p?id?n jeden nov? obr?zek v ka?d? barv?, a to ryt??, kter? se vejde mezi d?mu a kluka; celkem tedy 1b karet, rozd?len?ch do ?ty? barev, dv? ?ern? a dv? krajov?.

??k? se jim: h?lky (kluby), poh?ry (?ervi), me?e (r?ky) a peitacles nebo disky (diamanty). Krom? toho existuje dvacet dva o??slovan?ch karet se speci?ln?mi n?zvy, kter? jsou tak??kaj?c mimo barvy:

1. Kouzeln?k.

2. Kn??ka.

3. Kr?lovna.

4. Car.

5. Velekn?z.

6. Poku?en?.

7. V?z.

8. Spravedlnost.

9 Poustevn?k.

10. Kolo ?t?st?.

11. S?la.

12. Ob??en? mu?.

13. Smrt.

14. Moderov?n? (?as).

15. ?ert.

16. V??.

17. Hv?zda.

18. M?s?c.

19. Ne.

20. Soudn? den.

0. Bl?zen.

Tento bal??ek karet je podle legendy z?zra?n? zachovanou egyptskou hieroglyfickou knihou sest?vaj?c? ze 78 tabulek.

Je zn?mo, ?e v Alexandrijsk? knihovn? bylo krom? papyr? a pergamen? mnoho knih skl?daj?c?ch se z velk?ho mno?stv? hlin?n?ch nebo d?ev?n?ch tabulek. Legenda o tarotu ??k?, ?e kdysi byly medaile s vyra?en?mi obr?zky a ??sly, pak kovov? desti?ky, ko?en? karty a nakonec pap?rov? karty.

Tarot, kter? navenek p?edstavuje bal??ek karet, je uvnit? n?co ?pln? jin?ho. Toto je kniha filozofick?ho a psychologick?ho obsahu, kterou lze ??st r?zn?mi zp?soby.

Uvedu p??klad filozofick?ho v?kladu obecn?ho obrazu ?i obecn?ho obsahu knihy Tarot, abych tak ?ekl, jej?ho metafyzick?ho n?zvu, kter? ?ten??e jist? p?esv?d??, ?e tuto knihu nemohli vytvo?it negramotn? cik?ni 14. stolet?. .

Tarotov? karty jsou rozd?leny do t?? ??st?.

Prvn? ??st: 21 ??slovan?ch karet.

Druh? ??st: jedna karta s ??slem 0.

T?et? ??st: 56 karet, tedy ?ty?i barvy po 14 kart?ch.

V tomto p??pad? je druh? ??st spojnic? mezi prvn? a t?et?, proto?e v?ech 56 karet t?et? ??sti se rovn? jedn? s ??slem 0.

Francouzsk? filozof a mystik 18. stolet? Saint-Martin (nezn?m? filozof) nazval sv? hlavn? d?lo P?irozenou tabulkou vztah? existuj?c?ch mezi Bohem, ?lov?kem a vesm?rem. Tato kniha obsahuje 22 kapitol, kter? jsou dohromady koment??em k 22 kart?m Tarotu.

P?edstavme si 21 karet prvn? ??sti, uspo??dan?ch do tvaru troj?heln?ku se 7 kartami na ka?d? stran?; uprost?ed tohoto troj?heln?ku je bod p?edstavuj?c? nulovou kartu (druh? ??st) a kolem troj?heln?ku je ?tverec skl?daj?c? se z 56 karet (t?et? ??st) se 14 kartami na ka?d? stran?.

Z?sk?v?me tak obraz metafyzick?ho vztahu mezi Bohem, ?lov?kem a vesm?rem nebo mezi noumen?ln?m (objektivn?m) sv?tem, psychick?m sv?tem (?i ?lov?kem) a jevov?m (subjektivn?m ?i fyzick?m) sv?tem. Troj?heln?k je B?h, Trojice, noumen?ln? sv?t. ?tverec, ?ty?i prvky, je viditeln?, fyzick? nebo fenomen?ln? sv?t.

Pointa je du?e ?lov?ka; a oba sv?ty se odr??ej? v t?to du?i.

?tverec se rovn? bodu, to znamen?, ?e cel? viditeln? sv?t le?? ve v?dom? ?lov?ka, je vytvo?en v du?i ?lov?ka a je jeho reprezentac?. A lidsk? du?e je bezrozm?rn? bod ve st?edu troj?heln?ku objektivn?ho sv?ta.

Je z?ejm?, ?e takov? my?lenka nemohla vzniknout mezi neznal?mi lidmi, tak?e Tarot je n?co v?c ne? bal??ek hrac?ch a v??teck?ch karet.

My?lenka tarotu m??e b?t tak? vyj?d?ena tvarem troj?heln?ku, kter? obklopuje ?tverec (hmotn? vesm?r), kter? uzav?r? bod (?lov?ka).

Je velmi zaj?mav? pokusit se zjistit ??el, ??el a pou?it? knihy Tarot.

Nejprve si v?imneme, ?e Tarot je „filosofick? stroj“, jeho? v?znam a mo?n? aplikace m? mnoho spole?n?ho s t?mi filozofick?mi stroji, kter? se sna?ili vynal?zt st?edov?c? filozofov?.

N?kte?? p?ipisuj? vyn?lez tarotu Raymondu Lullovi, filozofovi a alchymistovi 13. stolet?, autorovi mystick?ch a okultn?ch knih, kter? ve sv? knize Velk? um?n? navrhl sch?ma „filosofick?ho stroje“.

Pomoc? tohoto stroje bylo mo?n? kl?st ot?zky a z?sk?vat na n? odpov?di. Stroj se skl?dal ze soust?edn?ch kruh? a na nich um?st?n?ch slov v ur?it?m po?ad?, ozna?uj?c?ch p?edstavy o r?zn?ch sv?tech. N?kter? slova byla um?st?na na ur?itou pozici, aby formulovala ot?zku, na jin? slova byla d?na odpov??. Tarot m? s t?mto „strojem“ mnoho spole?n?ho. Podle n?vrhu jsou jako jak?si „filosofick? po??tadlo“.

1 Tarot v?m umo??uje vkl?dat do r?zn?ch grafick?ch obr?zk? (jako je troj?heln?k, bod a ?tverec naho?e) my?lenky, kter? je obt??n? (nebo v?bec ne) vyj?d?it slovy.

2 Tarot, zbra? mysli, kter? pom?h? rozv?jet jej? kombina?n? schopnosti atd.

3. Tarot, prost?edek pro ment?ln? gymnastiku, pro zvyk?n? si na nov?, roz???en? pojmy, na my?len? ve sv?t? vy???ch dimenz? a na pochopen? symbol?.

V mnohem hlub??m a rozmanit?j??m smyslu je Tarot pro metafyziku a mystiku t?m, ??m je ??seln? syst?m (desetinn? nebo jin?) pro matematiku.

Abyste se s tarotem sezn?mili, mus?te zn?t z?kladn? my?lenky kabaly, alchymie, magie a astrologie. Podle vcelku v?rohodn?ho n?zoru mnoha koment?tor? je Tarot souhrnem hermetick?ch v?d s jejich r?zn?m d?len?m, nebo alespo? pokusem takov? shrnut? vytvo?it.

P?edstavuj? v?echny tyto v?dy jeden syst?m psychologick?ho studia ?lov?ka v jeho r?zn?ch vztaz?ch ke sv?tu noumena (B?h a sv?t ducha) a ke sv?tu jev?? zjevn? fyzick? sv?t.

P?smena hebrejsk? abecedy, r?zn? alegorie v kabale, n?zvy kov?, kyselin a sol? v alchymii, planet a souhv?zd? v astrologii, dob?? a zl? duchov? v magii, to v?e je jen konven?n?, tajn? jazyk pro vyj?d?en? psychologick?ch p?edstav.

Otev?en? studium psychologie, zvl??t? v jej?m nej?ir??m slova smyslu, bylo kdysi nemo?n?: na badatele ?ekalo mu?en? a ohe?.

Pod?v?me-li se je?t? d?le do minulosti, najdeme je?t? v?t?? strach ze v?ech pokus? o studium ?lov?ka. Jak bylo mo?n? mluvit a jednat otev?en?, obklopen temnotou, nev?domost? a pov?rami t? doby? Otev?en? studium psychologie i v modern? dob?, kter? je pova?ov?no za osv?cen?, je v podez?en?.

To je d?vod, pro? je prav? podstata hermetick?ch v?d. skryt? pod symboly alchymie, astrologie a kabaly Z?rove? alchymie prohl?sila za sv?j vn?j?? ?kol p??pravu zlata nebo nalezen? elix?ru ?ivota; astrologie a kabala, v??t?n?; a magie, podroben? duch?.

Kdy? ale skute?n? alchymista mluvil o hled?n? zlata, m?l na mysli hled?n? zlata v lidsk? du?i, kdy? mluvil o elix?ru ?ivota, m?l na mysli hled?n? v??n?ho ?ivota a cest k nesmrtelnosti. V tomto p??pad? nazval zlato to, co se v evangeliu naz?v? Kr?lovstv? nebesk?, a v buddhismu nirv?na.

Kdy? skute?n? astrolog mluvil o souhv?zd?ch a planet?ch, mluvil o souhv?zd?ch a planet?ch v lidsk? du?i, tedy o vlastnostech lidsk? du?e a o jej?m vztahu k Bohu a sv?tu. Kdy? skute?n? kabalista mluvil o jm?nu Bo?sk?ho, hledal Jeho Jm?no v lidsk? du?i, a ne v mrtv?ch knih?ch, ne v biblick?m textu, jak to d?lali scholasti?t? kabalist?. Kdy? skute?n? m?g mluvil o pod??zenosti duch?, element?l? atd. v?li ?lov?ka, ch?pal t?m pod??zen? r?zn?ch j?stv? ?lov?ka, jeho r?zn?ch tu?eb a tu?eb jedin? v?li. Kabala, alchymie, astrologie, magie jsou paraleln? syst?my psychologie a metafyziky.

Oswald Wirth velmi zaj?mav? mluv? o alchymii v jedn? ze sv?ch knih:

Alchymie se skute?n? zab?vala mystickou metalurgi?, tedy operacemi, kter? p??roda v ?iv?ch bytostech prov?d?, pod neobvykl?mi symboly se zde skr?vala nejhlub?? v?da o ?ivot?.

Ale takov? velkolep? n?pady by praskly p??li? ?zk? lebky. Ne v?ichni alchymist? byli g?niov?: chamtivost p?itahovala hleda?e zlata, ciz? jak?mukoli esoterismu, k alchymii; v?e brali doslova a jejich v?st?ednosti n?kdy neznaly mez?.

Z t?to fantastick? kuchyn? vulg?rn?ch ?arlat?n? vze?la modern? chemie... Ale skute?n? filozofov?, hodn? toho jm?na, milovn?ci ?i p??tel? moudrosti, opatrn? a s nadhledem odd?lovali jemn? od hrub?ho, jak to vy?aduje „Smaragdov? deska“ z r. Herma Trismegista, t. j. zavrhli v?znam n?le?ej?c? mrtv? liter? a ponechali si pouze vnit?n?ho ducha u?en?.

V dne?n? dob? si pleteme moudr? s hlup?ky a zahazujeme v?e, co nedostalo ofici?ln? patent.

Z?kladem kabaly je studium jm?na Bo?sk?ho v jeho projevech. Jehova se hebrejsky p??e ?ty?mi p?smeny: yod, heh, wau, heh, IHVH.

Tato ?ty?i p?smena maj? symbolick? v?znam. Prvn? p?smeno vyjad?uje aktivn? princip, iniciativu, pohyb, energii, „j?“; druh? p?smeno je pasivn? za??tek, setrva?nost, m?r, ne-j?; t?et? je rovnov?ha protiklad?, „forma“; za ?tvrt?, v?sledek nebo skryt? energie.

Kabalist? tvrdili, ?e ka?d? jev a ka?d? v?c se skl?d? z t?chto ?ty? princip?, to znamen?, ?e ka?d? v?c a ka?d? jev se skl?d? z katastrof?ln?ho jm?na. Studium tohoto Jm?na, naz?van?ho Tetrtragrammaton nebo ?ty? p?smen, jeho objevov?n? ve v?em je hlavn?m ?kolem kabalistick? filozofie.

?ty?i principy podle kabalist? tvo?? v?e a ka?d?ho na sv?t?. Objeven?m t?chto ?ty? princip? ve v?cech a jevech zcela jin?ho ??du, ve kter?ch, zd? se, nen? nic spole?n?ho, ?lov?k objevuje podobnost t?chto v?c? a jev? navz?jem.

Postupn? nab?v? p?esv?d?en?, ?e v?e na sv?t? je postaveno podle stejn?ch z?kon?, podle stejn?ho pl?nu. Z ur?it?ho pohledu spo??v? obohacen? a r?st inteligence v roz???en? jej? schopnosti nach?zet podobnosti.

Studium z?kona ?ty? p?smen neboli Jehovova jm?na je proto mocn?m zp?sobem, jak roz???it v?dom?. My?lenka je celkem jasn?. P?etrv?v?-li ve v?em Bo?? jm?no (je-li ve v?em p??tomen B?h), pak by si m?lo b?t v?e navz?jem podobn?, nejmen?? ??st je jako p??idlo, zrnko prachu vesm?ru a v?e je jako Bo?sk?. Jak naho?e, tak dole.

Spekulativn? filozofie doch?z? k z?v?ru, ?e sv?t nepochybn? existuje, ale ?e na?e p?edstava o sv?t? je oknem. To znamen?, ?e p???iny, kter? zp?sobuj? na?e pocity, existuj? mimo n?s, ale na?e p?edstava o t?chto p???in?ch je fale?n?.

Nebo, jinak ?e?eno, ?e sv?t s?m o sob?, tedy sv?t s?m o sob?, krom? na?eho vn?m?n?, existuje, ale my ho nezn?me a nikdy nebudeme moci poznat, proto?e v?e, co je na?emu studiu p??stupn? , tedy celosv?tov? jevy ?i petice, to je jen na?e p?edstava o sv?t?. Jsme obklopeni zd? na?ich p?edstav a nem??eme se p?es tuto ze? d?vat do skute?n?ho sv?ta.

Kabala si klade za c?l studovat sv?t takov?, jak? je, sv?t s?m o sob?. ?pln? stejn? c?l maj? i jin? „mystick?“ v?dy.

V alchymii se ?ty?i principy, kter? tvo?? skute?n? sv?t, naz?vaj? ?ty?i ?ivly neboli ?ivly: ohe?, voda, vzduch a zem?, jejich? v?znam se odr??? ve ?ty?ech kabalistick?ch p?smenech. V magii ?ty?i ?ivly odpov?daj? ?ty?em t??d?m duch?: elf?m, undinsk?m sylf?m a gn?m?m, tedy duch?m ohn?, vody, vzduchu a zem?.

V astrologii odpov?daj? ?ty?em sv?tov?m stran?m: v?chod, jih, z?pad a sever, kter? zase n?kdy slou?? k ozna?en? r?zn?ch ??st? ?lov?ka. V Apokalypse jsou to ?ty?i stvo?en?: s hlavou b?ka, s hlavou lva, s hlavou orla a s hlavou ?lov?ka.

To v?e dohromady je sfinga, obraz ?ty? princip? spojen?ch dohromady.

Tarot je kombinac? kabaly, alchymie, magie a astrologie.

?ty?i principy nebo ?ty?i p?smena Jm?na bo?stv? nebo ?ty?i alchymistick? prvky nebo ?ty?i t??dy duch? nebo ?ty?i divize ?lov?ka nebo ?ty?i apokalyptick? stvo?en? v Tarotu odpov?daj? ?ty?em oblek?m: h?lk?m, poh?ry, me?e a pentakly.

Ka?d? barva, ka?d? strana ?tverce rovn? bodu, tedy p?edstavuje jeden z prvk?, ovl?d? jednu t??du duch?.

H?lky jsou ohe? nebo elfov?; misky - voda, nebo undiny; me?e - vzduch nebo sylfy; pentakly – zem?, nebo gn?mov?.

Nav?c v ka?d?m jednotliv?m obleku kr?l znamen? prvn? princip neboli ohe?, kr?lovna (kr?lovna) druh? princip neboli voda, ryt?? t?et? princip neboli vzduch a p??e (jack) ?tvrt? princip, pop?. Zem?.

D?le eso op?t znamen? ohe?, dvojka vodu, trojka vzduch a ?ty?ka zemi. ?tvrt? za??tek, kter? kombinuje prvn? t?i, je za??tkem nov?ho ?tverce. ?ty?ka je prvn? za??tek, p?tka je druh?, ?estka je t?et?, sedm je ?tvrt?. D?le, sedm je op?t prvn? za??tek, osm je druh?, dev?t je t?et? a deset je ?tvrt?, ??m? se dokon?? posledn? ?tverec.

?ern? obleky (h?lky a me?e) vyjad?uj? aktivitu a energii, v?li a iniciativu, zat?mco ?erven? obleky (poh?ry a pentakly) vyjad?uj? pasivitu, setrva?nost a objektivn? str?nku. D?le prvn? dva obleky, h?lky a poh?ry, znamenaj? dobro, tedy p??zniv? podm?nky nebo p??telsk? vztahy, a druh? dva, me?e a pentakly, znamenaj? zlo, tedy nep??zniv? podm?nky a nep??telsk? vztahy.

Ka?d? z 56 karet tedy znamen? n?co aktivn?ho nebo pasivn?ho, dobr?ho nebo zl?ho, poch?zej?c?ho z v?le ?lov?ka nebo k n?mu p?ich?zej?c?ho zven??. V?znamy karet se kombinuj? v?elijak od symbolick?ho v?znamu jejich barev a ctnost?.

Obecn? plat?, ?e 56 karet p?edstavuje ?pln? obraz v?ech mo?nost? lidsk?ho ?ivota, na kter?ch je zalo?eno jeho vyu?it? pro v??t?n?.

Ale filozofick? v?znam tarotu nen? zdaleka ?pln? bez 22 o??slovan?ch karet neboli „velk? ark?ny“. T?chto 22 karet m? za prv? ??seln? v?znam a za druh? velmi slo?it? symbolick? v?znam. V ??seln? hodnot? tvo?? rovnostrann? troj?heln?ky, ?tverce a dal?? obrazce, jejich? v?znam ur?uj? karty, kter? je tvo??.

Tarotov? literatura se zab?v? p?edev??m v?kladem symbolick?ch vzor? 22 karet. Mnoho spisovatel? mystick?ch knih organizuje sv? spisy kolem Tarotu, ale jejich ?ten??i si to ?asto neuv?domuj?, proto?e tarot nen? v?dy zm?n?n.

Ji? jsem pouk?zal na knihu nezn?m?ho filozofa Saint-Martina. P?irozen? tabulka vztah? mezi Bohem, ?lov?kem a vesm?rem, vydan? v 18. stolet?. Pr?v? v Tarotu, jak ??k? novodob? n?sledovn?k Saint-Martina, Dr. Papus, nezn?m? filozof objevil tajemn? spojen? spojuj?c? Boha, ?lov?ka a vesm?r.

Kniha Eliphase Leviho „Dogma a ritu?l vysok? magie“ (1853) je tak? naps?na podle pl?nu Tarotu. Levi v?nuje ka?d? z 22 karet dv? kapitoly, jednu v prvn? ??sti a jednu ve druh? ??sti. Eliphas Levi se o Tarotu zmi?uje ve sv?ch dal??ch knih?ch: „Velk? tajemstv?“ a dal?? koment?to?i tarotu obvykle zmi?uj? Christianovu „Historie magie“ (ve francouz?tin?, 1854), druh? poskytuje astrologick? v?klad 56 karet.

Velmi zn?m? jsou knihy S. Gwaita s neobvykl?mi alegorick?mi n?zvy „Na prahu tajemstv?“, „Satan?v chr?m a kl?? k ?ern? magii“, kter? bohu?el nebyly dokon?eny. Prvn? z nich je ?vodem, druh? je v?nov?n prvn?m sedmi kart?m, od 1 do 7, t?et? je v?nov?n druh?mu sedmi kart?m, od 8 do 15, a ?tvrt?, kter? tyto podrobn? koment??e doplnil, nebyl v?bec zve?ejn?ny.

Zaj?mav? materi?l pro studium tarotu je v d?lech Oswalda Wirtha, kter? restauroval tarotov? kresby a krom? toho vydal n?kolik zaj?mav?ch knih o hermetick? a zedn??sk? symbolice. Zm?n?m se tak? o d?lech A. Waiteho, kter? doprovodil kr?tk?mi koment??i v Anglii restaurovan? tarotov? bal??ek a sestavil mal? bibliografick? rejst??k prac? o tarotu. Z modern?ch badatel? tarotu jsou zvl??t? zaj?mav? Bourget, Decresp, Picard a anglick? p?ekladatel, Kabbalah MacGregor Mathers. Francouzsk? okultista "Doktor Papus" m? dv? knihy specificky v?novan? tarotu ("Cik?nsk? tarot" a "Tarot pro v??t?n?"); v jeho dal??ch knih?ch jsou ?etn? odkazy a odkazy na Tarot, i kdy? jsou zatemn?ny p?em?rou lacin? fantazie a pseudomystiky.

V??e uveden? seznam samoz?ejm? nevy?erp?v? ve?kerou literaturu souvisej?c? s Tarotem; Toto jsou knihy, kter? jsem pou?il p?i sestavov?n? t?to eseje. Je t?eba poznamenat, ?e ??dn? bibliografie Tarotu nem??e b?t vy?erp?vaj?c?, proto?e nejcenn?j?? informace a kl??e k pochopen? Tarotu lze nal?zt v d?lech o alchymii. astrologie a mystika, jej?? auto?i mo?n? o Tarotu v?bec neuva?ovali. Pro pochopen? obrazu ?lov?ka, kter? kresl? tarot, d?v? hodn? Gichtelova kniha „Praktick? teosofie“ (17. stolet?), zejm?na jej? kresby, a pro pochopen? ?ty? symbol? tarotu, Poissonova kniha „Teorie a symboly alchymist?“.

Tarot je zm?n?n v knih?ch H. P. Blavatsk?, jak v „Tajn? doktr?n?“, tak v „Isis Unveiled“ (Odhalen? Isis). Existuj? v?echny d?vody k domn?nce, ?e H. P. Blavatsky p?ikl?dal zvl??tn? v?znam Tarotu v teosofick?m ?asopise, kter? tam byl vyd?n za ?ivota Blavatsk? jsou dva nepodepsan? ?l?nky o tarotu, z nich? jeden zd?raz?uje falick? prvek obsa?en? v tarotu.

Ale obecn? ?e?eno, studium literatury o Tarotu p?in??? velk? zklam?n?, stejn? jako sezn?men? s okultn? a speci?ln? teosofickou literaturou: slibuje toti? mnohem v?c, ne? d?v?.

Ka?d? ze zm?n?n?ch knih obsahuje n?co zaj?mav?ho o tarotu. Ale spolu s cenn?m a zaj?mav?m materi?lem je tu spousta odpadk?, a to je typick? pro ve?kerou „okultn?“ literaturu obecn?. Toti?: za prv? se vyzna?uj? ryze scholastick?m p??stupem, kdy se smysl hled? v dopise; za druh? vyvozuj? p??li? un?hlen? z?v?ry, zakr?vaj? slovy to, ?emu s?m autor nerozum?l, p?eskakuj? t??k? probl?my a nedotahuj? z?v?ry do konce; za t?et? je zde p??li?n? slo?itost a asymetrie konstrukc?. Knihy doktora Papuse, kter? byl sv?ho ?asu nejobl?ben?j??m koment?torem Tarotu, jsou t?m obzvl??t? pln?.

Mezit?m stejn? Papus ??k?, ?e jak?koli slo?itost ukazuje na nedokonalost syst?mu. „P??roda je ve sv?ch projevech velmi syntetick? a jednoduchost je z?kladem jej?ch nejzjevn?ji slo?it?ch jev?,“ p??e. To je samoz?ejm? pravda; ale je to pr?v? tato jednoduchost, kter? ve vysv?tlen?ch tarotov?ho syst?mu chyb?.

Z tohoto d?vodu i sebed?kladn?j?? studium takov?ch spis? m?lo p?isp?v? k pochopen? syst?mu a symbol? Tarotu a t?m?? nepom?h? praktick?mu pou?it? Tarotu jako kl??e k metafyzice a psychologii. V?ichni auto?i, kte?? o Tarotu psali, jej vychvaluj? do nebes, naz?vaj? jej univerz?ln?m kl??em, ale neuv?d?j?, jak tento kl?? pou??vat.

Uvedu n?kolik ?ryvk? z d?l t?ch autor?, kte?? se pokusili vysv?tlit a interpretovat Tarot a jeho my?lenky. Eliphas Levi ??k? v Dogma a Ritual of High Magic:

Univerz?ln? kl?? magie je kl??em v?ech starov?k?ch n?bo?enstv?, kl??em kabaly a Bible, kl??em ?alamounov?m. Tento kl??, kter? byl po mnoho stalet? pova?ov?n za ztracen?, byl nyn? nalezen a my m?me p??le?itost otev??t hrobky starov?k?ho sv?ta a nechat starov?k? mrtv? mluvit, vid?t pam?tky minulosti v cel? jejich n?dhe?e, pochopit h?danku. Sfingy, proniknout do v?ech svatyn?. Mezi starov?k?mi bylo pou??v?n? tohoto kl??e povoleno pouze hlavn?m kn???m a jeho tajemstv? bylo sd?lov?no pouze nejvy???m zasv?cenc?m.

Kl??em byla hieroglyfick? a numerick? abeceda, vyjad?uj?c? p?smeny a ??slicemi ?adu univerz?ln?ch a absolutn?ch my?lenek. Symbolickou tetr?du, tedy ?tvrtohoru v myst?ri?ch Memfidy a Th?b, zn?zor?ovaly ?ty?i podoby sfingy: ?lov?k, orel, lev, b?k – shoduj?c? se se ?ty?mi ?ivly nebo prvky starov?ku: voda, vzduch, ohe?, zem?. Tyto ?ty?i znaky (a v?echny analogick? kvart?rn? kombinace) vysv?tluj? jedin? Slovo uchov?van? ve svatyn?ch, kter? se v?dy vyslovovalo ve form? ?ty? p?smen nebo slov: Yod He Bay Xe.

Tarot je skute?n? filozofick? stroj, kter? br?n? mysli v bloud?n? a z?rove? j? d?v? ?plnou iniciativu a svobodu; to je matematika aplikovan? na absolutno, spojen? pozitivn?ho s ide?lem, loterie my?lenek, p?esn? jako ??sla; nejjednodu??? a nejv?t?? vyn?lez lidsk? mysli.

Uv?zn?n? mu?, kter? nem? jin? knihy ne? Tarot, pokud v?, jak jej pou??vat, je schopen za p?r let z?skat univerz?ln? znalosti a bude schopen mluvit na jak?koli t?ma s nedosa?itelnou erudic? a nevy?erpatelnou v?mluvnost?."

P. Christian ve sv?ch „D?jin?ch magie“ popisuje s odkazem na Iamblicha ritu?l zasv?cen? do egyptsk?ch myst?ri?, ve kter?m hr?ly zvl??tn? roli obrazy podobn? 22 ark?n? tarotu.

Zasv?cenec se ocitl v dlouh? galerii podp?ran? karyatidami v podob? dvaceti ?ty? sfing – dvan?ct na ka?d? stran?. Na st?n?, v prostorech mezi sfingami, byly fresky zn?zor?uj?c? mystick? postavy a symboly. T?chto dvaadvacet obraz? bylo uspo??d?no do dvojic, naproti sob?...

Kdy? zasv?cenec pro?el kolem dvaadvaceti obraz? galerie, dostal instrukce od kn?ze...

Ka?d? laso, kter? se d?ky obr?zku stalo viditeln?m a hmatateln?m, p?edstavuje vzorec pro z?kon lidsk? ?innosti ve vztahu k duchovn?m a hmotn?m sil?m, jejich? spojen?m vznikaj? v?echny jevy ?ivota.

V t?to souvislosti bych r?d pouk?zal na to, ?e v egyptsk? symbolice, kter? je nyn? k dispozici ke studiu, nen? ani stopa po dvaceti dvou kart?ch tarotu. Proto budeme muset vz?t Christianova prohl??en? o v??e za p?edpokladu, ?e jeho popisy, jak s?m ??k?, odkazuj? na tajn? ?to?i?t? Osirisova chr?mu, po nich? se ji? nedochovaly ??dn? stopy; Tarotov? symboly nemaj? nic spole?n?ho s t?mi egyptsk?mi pam?tkami, kter? se dochovaly dodnes.

Tot?? lze ??ci o Indii: ani na malb?, ani na so?e Indie nen? nejmen?? stopa po dvaceti dvou tarotov?ch kart?ch, tedy po velk? ark?n?.

Vezmeme-li v ?vahu dvaadvacet ark?n tarotu v r?zn?ch kombinac?ch a pokus?me se mezi nimi vytvo?it stabiln? vztahy, pokusme se karty uspo??dat do dvojic: prvn? s posledn?, druh? s p?edposledn? atd. Zjist?me, ?e s t?mto uspo??d?n?m karty nab?vaj? velmi zaj?mav?ho v?znamu.

Mo?nost takov?ho uspo??d?n? tarotov?ch karet nazna?uje po?ad?, v jak?m byly tarotov? obrazy uspo??d?ny v galerii m?tick?ho chr?mu zasv?cen?“, zmi?ovan? Christianem.

P?vod t?chto mystick?ch karet sah? daleko do starov?k? kultury. Nem??eme v?ak mluvit o konkr?tn?m p?vodu. Existuje mnoho legend, kter? ??kaj? r?zn? v?ci. Je t??k? ??ci nejen p?vod samotn?ch karet, ale dokonce i to, odkud poch?z? n?zev „Tarot“. N?kte?? se p?ikl?n?j? k n?zoru, ?e n?zev poch?z? z ?ar k????c?ch se na zadn? stran? karty, kter? se naz?vaj? „tarot?“. Jin? se dr?? sp??e teorie, ?e n?zev vznikl z italsk? paluby „tarocchi“, jak se palub? ??kalo ve 14. stolet?. A to nejsou v?echny teorie. S dal??mi mo?n?mi p?vody se sezn?m?me d?le v ?l?nku.

V?deck? pohled na historii tarotov?ch karet

Za nejstar?? palubu je pova?ov?n Visconti-Sforza Tarot. Byl vyroben v roce 1450 na objedn?vku dvou rodin: Visconti a Sforza. Pr?v? tato paluba se stala prototypem 78-listov? paluby, kterou dnes m??eme vid?t.

Obr?zek 1. Historie Tarotu za??n? kartami bal??ku Visconti-Sforza (jedna z nich je zobrazena na obr?zku).

V t? dob? se takov? palubky vyr?b?ly ru?n? a byly dost drah? a objednat si je mohli jen bohat? lid?. Visconti byl v t? dob? jedn?m z nejbohat??ch mu?? v It?lii.

Podle historik? byl Tarot od sam?ho po??tku zam??len jako karty pro hry, pouze roz???en? verze. K obvykl?m 56 kart?m p?ibyly triomfi (triumfy) - 21 karet, kter? m?ly sv?j jedine?n? design a dok?zaly porazit v?echny b??n? karty. P?id?n?m dal?? karty ?a?ek z?sk?me 78 karet. To umo?nilo vytv??et hry se slo?it?j??mi pravidly. Dnes zn?me pravidla pouze jedn? hry s tarotov?mi kartami.

Dal?? v historii se objevuje paluba Tarocchi Mantegna v roce 1465. Od p?edchoz?ho se ji? li?? t?m, ?e obsahuje pouze 50 karet a 5 barev (Vault of Heaven, Fundamentals and Virtues, Sciences, Muses, Social Status). Po?et karet n?m m??e napov?d?t, ?e struktura bal??ku vych?z? z kabalistick?ho rozd?len? vesm?ru zn?m?ho jako 50 bran Binahu.

N?kte?? se ale p?ikl?n?j? k n?zoru, ?e historie tarotov?ch karet sah? ne do let 1420-1440, ale o n?co d??ve. Existuje d?vod se domn?vat, ?e v roce 1392 byl Jacquemin Gringonier pov??en v?robou paluby pro kr?le Karla VI. N?kter? z nich jsou dodnes uchov?v?ny v N?rodn? knihovn? v Pa???i. Tyto karty (??k? se jim tak? Tarot Karla VI.) v?ak byly s nejv?t?? pravd?podobnost? vyrobeny pouze pro karetn? hry a nenesly ??dnou mystickou podstatu.

N?kter? zdroje tvrd?, ?e prvn?, kdo p?inesl tarotov? karty do Evropy, byli ?e?t? cik?ni, kte?? si ??kali Egyp?an?. Tato ud?lost se datuje zhruba do 9. stolet?. Samotn? slovo Tarot (nebo Tarot) znamenalo „cesta p?n?“.

O d??v?j?? historii vzniku tarotov?ch karet m??eme mluvit, ale pouze z legend. Neexistuj? ??dn? spolehliv? informace.

Historie tarotu jako karet pro v??t?n?

Teprve v 18. stolet? se tarot za?al pou??vat jako karty pro v??t?n?. Prvn?, kdo to ud?lal, byl pa???sk? prodejce semen jm?nem Jean-Baptiste Alliette (Etteilla). Byl jedn?m z nejzn?m?j??ch prediktor? sv? doby.

Obr?zek 2. Jean-Baptiste Alliette – prvn?, kdo zapo?al historii tarotu jako karet pro v??t?n?

Na konci 18. stolet? se dva francouz?t? badatel? Antoine Court de G?belin a hrab? De Mele pokusili pochopit mystick? p?vod tarotov?ch karet.

Kdy? Cour de Gebelin napsal svou slavnou knihu „Prav?k? sv?t“ (Le monde primitif), rozhodl se spojit historii tarotov?ch karet s Egyptem. V?ce o jeho pohledu si m??ete p?e??st na konci ?l?nku, kde si pov?me egyptskou legendu o p?vodu t?chto mystick?ch karet.

U? v 18. a 19. stolet? slou?ily mystick? karty p?edev??m pouze k v??t?n?.

Legendy o tarotov?ch kart?ch

Egyptsk? legenda

?pln? prvn? my?lenka o p?vodu tarotov?ch karet poch?z? ze starov?k?ho Egypta. V?echno to za?alo u? d?vno. U? od p??chodu Atlan?an?. Dnes se ale nebudeme pono?it do tohoto odv?tv? historie, ale za?neme od legendy o tarotu.

P?edstavte si faraony ze starov?k?ho Egypta. Budeme jim tak? ??kat d?vn? m?gov?. Byli p?edky Atlan?an? a m?li znalosti, kter? tato mocn? civilizace vlastnila. Skute?nost, ?e sta?? Egyp?an? m?li „nadpozemsk?“ znalosti, nevyvracej? ani dne?n? badatel? a v?dci. Brzy se Atlantida rozpadla, ale lid? z d?vn?ch stalet? si dok?zali uchovat ur?it? znalosti. To se jim poda?ilo d?ky jin? struktu?e v?dom?. Dob?e si pamatovali, co se jim stalo v minul?m ?ivot?. T?mto zp?sobem mohli shroma??ovat sv? znalosti. V ka?d?m dal??m ?ivot? v?ak mohli ztratit n?kter? znalosti z?skan? v p?edchoz?ch ?ivotech.

Tato ot?zka se stala obzvl??t? d?le?itou p?edt?m, ne? ko?ovn? kmeny za?aly ?to?it na Egypt. Ve skute?nosti se faraoni (nebo m?gov?) smrti neb?li, proto?e v?d?li, ?e se znovu narod? a budou pokra?ovat v ?ivot? v jin?m t?le. Ze v?eho nejv?c se b?li ztr?ty znalost?. Jednoho dne se v?ichni se?li a za?ali p?em??let, co s t?mto probl?mem d?lat. Celkem jsme p?ijali 3 zp?soby, jak si sd?lit nebo p?ipomenout ztracen? znalosti.

1. Jedn?m z n?vrh? bylo zanechat z?znamy n?kde v hor?ch Tibetu, kam by b??n? lid? nemohli. Vybran? kouzeln?ci se mohli s n?pisy sezn?mit prost?ednictv?m meditace.
2. Druh?m n?vrhem bylo vyl?t zlat? cihly s hieroglyfy, kter? by mohly starov?k?m m?g?m p?ipom?nat jejich znalosti. Jak v?me, zlato m??e vydr?et velmi dlouho, ani? by se zhor?ilo.
3. Ale nejmlad?? z kouzeln?k? navrhl vytvo?it hazardn? hru. D?ky v??ni mohli sami lid? podpo?it existenci t?to hry a ani si nemysleli, ?e m?la tajemn? v?znam.

Sta?? m?gov? ud?lali spr?vnou volbu, kdy? vytvo?ili hazardn? hru pro lidi. Dodnes tedy m?me bal??ek tarotov?ch karet, kter? si lid? sami uchovali. Je tu ale jedno velk? „ale“. Pokud byl bal??ek p?vodn? vyroben jako kniha, kter? by mohla p?ipom?nat n?jak? znalosti, pak by se za ??dn?ch okolnost? nem?ly hieroglyfy (kresby) na t?chto kart?ch m?nit. Faktem je, ?e d??ve ve starov?k?m Egypt? nebylo mo?n? m?nit psan? texty. Pokud toto pravidlo poru??te, trestem m??e b?t trest smrti. A v t? dob? tv?rci tarotov?ch karet ani nepomysleli na to, ?e p?ijde doba, kdy bude moci kdokoli p?ekreslovat, m?nit, dopl?ovat kresby na kart?ch. Dnes tedy m?me mnoho r?zn?ch tarotov?ch bal??k?, ale v?t?ina z nich nen? vhodn? pro ?ten? vod?tek, kter? si kouzeln?ci zanechali.

Z v??e uveden?ho m??eme usoudit, ?e bal??ek tarotov?ch karet nebyl p?vodn? vyroben pro v??t?n?. Za?ali z toho h?dat a? mnohem pozd?ji.

Podle jedn? z egyptsk?ch legend byl ve starov?k?m Egypt? chr?m, ve kter?m bylo 22 m?stnost? s r?zn?mi obrazy na st?n?ch. Legenda tvrd?, ?e pr?v? z t?chto kreseb na st?n?ch vznikla Velk? ark?na tarotu.

Cour de Gebelin napsal v jedn? ze sv?ch knih tato slova: „Tarot b??n? v N?mecku, It?lii a ?v?carsku, jak si je?t? uk??eme, jej? n?zev se skl?d? ze dvou v?chodn?ch slov, Tar a Rha (Rho) a znamen? „kr?lovsk? cesta“. Fakta v?ak pravdivost t?chto slov, a tedy i fakt, ?e tarotov? karty jsou egyptsk?ho p?vodu, vyvracej?.

Kabalistick? legenda

Podle jedn? z legend tak? n?kte?? lid? tvrd?, ?e tarotov? paluba poch?zela z kabaly a jej? historie by m?la za??t ji? v roce 300 na?eho letopo?tu.

Dokument?rn? film, ve kter?m se dozv?te jak historii oby?ejn?ch hrac?ch karet, tak historii vzniku tarotov?ch karet

Proto je Tarot tradi?n? spojov?n s „tajn?mi znalostmi“ a je pova?ov?n za tajemn?.

Encyklopedick? YouTube

1 / 3

Za jak?ch okolnost? vstoup? va?e sp??zn?n? du?e do DESTINY. TAROT Necro 13. TAROT Gremoire.

Warhammer 40 000: Inquisitor – Martyr – n?vod T??k? =31= Tarotov? karty +250

JE V?? PEN??N? KAN?L SPOJEN S MU?EM? TAROT

titulky

Popis bal??ku tarotov?ch karet

Slou?enina

Karty v typick?m tarotov?m bal??ku jsou rozd?leny do dvou velk?ch skupin:

• Hlavn? ark?na jsou „trumfy“, obvykle 22 karet. Ka?d? z t?chto karet m? sv?j origin?ln? design a jedine?n? n?zev. Po?ad? karet a jm?na v r?zn?ch verz?ch tarotov?ho bal??ku se mohou m?rn? li?it.
• Mal? ark?na jsou ?ty?i barvy, obvykle 56 karet, 14 karet od ka?d? barvy. Mal? ark?na se skl?d? ze ?ty? s?ri? nebo oblek? - Zhezlov, Me?e, Poh?ry A Denariev. Ka?d? barva obsahuje eso, dvojku, trojku a tak d?le a? po des?tku, za nimi? n?sleduj? „karty kurtu“ nebo „karty figur“ („obr?zky“) – Page (Knave), Ryt?? (Jezdec), Kr?lovna, Kr?l. Pozice esa v ?ad? mal?ch ark?n je ur?ena pouze p?ijatou dohodou, m??e st?t bu? na za??tku sekvence (to je ve skute?nosti pova?ov?na za jednotku odpov?daj?c? barvy) nebo za kr?lem (; to je pova?ov?no za nejvy??? z karet s figurami). V modern?ch v??teck?ch praktik?ch vyu??vaj?c?ch tarotov? bal??ky se ?ast?ji pou??v? prvn? mo?nost.

Design

V z?vislosti na pou?it?m stylu z?skaly r?zn? slavn? bal??ky jm?na:

• Egyptsk? tarot - egyptsk? motivy.
• Marseillsk? tarot - ve stylu Francie 17. stolet?.
• Visconti-Sforza Tarot je nejstar?? zn?m? kompletn? paluba, vytvo?en? v 15. stolet?, pojmenovan? po sv?ch z?kazn?c?ch. Obrazy velk? ark?ny jsou vyrobeny ve stylu italsk? renesance.
• Rider-Waite Tarot - nakreslen? na za??tku dvac?t?ho stolet?, nejpopul?rn?j?? ikonografie, kter? zanechala mnoho klon? a potomk?. Pojmenov?no po prvn?m vydavateli Williamu Ryderovi a autorovi n?vrhu Arthuru Waitovi. Um?lcem je Pamela Colman-Smith. Mal? ark?na poprv? z?skala nejen ozna?en? oblek? a denominac?, ale tak? smyslupln? d?jov? n?vrhy.
• Tarot of Thoth je bal??ek vytvo?en? Aleisterem Crowleym a egyptologkou Friedou Harrisovou. Vyzna?uje se modern?j??m stylem proveden? a mimo??dn? bohatou esoterickou symbolikou.

Ve 20. stolet?, zejm?na v jeho druh? polovin?, se objevilo mnoho „nov?ch“ n?vrh? tarotov?ch bal??k?, tak?e je nyn? obt??n? nejen vyjmenovat v?echny mo?nosti, ale dokonce i vyjmenovat jejich p?esn? po?et. Zna?nou ??st tvo?? variace na t?ma jednoho z klasick?ch bal??k?, p?edev??m Rider-Waite Tarot, ale najdou se i zcela origin?ln? „tematick?“ n?vrhy. P??kladem m??e b?t erotick? Tarot Manara (tarotov? ark?ny jsou ilustrov?ny tematick?mi skicami s vyhrocen? erotick?m sklonem, autorem je italsk? um?lec Milo Manara, bal??ek byl vytvo?en na sam?m konci 20. stolet? a poprv? vyd?n v roce 2000) nebo Tarot elf? od Marka McElroye a Davida Corsiho ( na rozd?l od ?ady jin?ch variac? na elf? t?ma zde kompozice kreseb nejsou vyp?j?eny od Waiteho, ale jsou zcela nez?visl?, nav?c v bal??ku, p?i zachov?n? v?ech obecn?ch rysy tarotu je symbolicky zobrazeno p?t p??b?h?: hlavn? ark?na postupn? vypr?v?, jak hlavn? hrdina vy?et?uje zmizen? ?ty? relikvi?, a karty obleku popisuj? historii ka?d? z t?chto relikvi?). Existuj? bal??ky vytvo?en? na z?klad? r?zn?ch kultovn?ch um?leck?ch d?l a jednodu?e na popul?rn? t?mata („Kv?tinov? tarot“, „Up?rsk? tarot“, „Samurajsk? tarot“ a tak d?le). ?ada stoupenc? filozofick?ch, n?bo?ensk?ch a psychologick?ch ?kol navrhla sv? syst?my v?ry ve form? tarotov?ch bal??k? a pou??vaj? je k r?zn?m praktik?m („Osho Zen Tarot“ a dal??).

Tarot a hrac? karty

Mezi tarotov?m bal??kem a b??n?mi evropsk?mi hrac?mi kartami vznikaj? paralely. ?ty?i barvy tarotu mohou b?t v souladu se ?ty?mi tradi?n?mi barvami karet: h?lky - palice, me?e - piky, poh?ry - srdce, den?ry - diamanty, ?ada v?hod mal? ark?ny, od esa po kr?le (nebo od dva a? eso) se od v?t?iny hrac?ch bal??k? li?? pouze p??tomnost? ne t??, ale ?ty? „figurov?ch“ karet a ve v?t?in? evropsk?ch hrac?ch bal??k? nen? jezdec, ale je zde Jack (Page), ale jsou i takov?, kter? ano. nem?m Jacka, ale je tam ryt?? (jezdec). Pravda, v hrac?ch bal?c?ch nen? nic, co by se spojovalo s hlavn? ark?nou, pouze Jokera, kter? je p??tomen v bal??ku 54 list?, lze s jistou m?rou p?irovnat k ?a?kovi.

V?echny tyto paralely byly opakovan? zaznamen?ny r?zn?mi v?zkumn?ky historie Tarotu. Podle jedn? spole?n? hypot?zy byl tarotov? bal??ek spole?n?m p?edch?dcem v?ech evropsk?ch hrac?ch bal??k?. Existuj? dal?? mo?nosti, z nich? n?kter? jsou uvedeny n??e v ??sti „Origins of the Tarot“.

P?vod tarotu

P?vod tarotov?ch karet je op?eden mnoha legendami. Jak se v?ak soud? na z?klad? nejmodern?j??ch v?zkum?, tarotov? karty se objevily v It?lii na po??tku 15. stolet? (1420-1440). V roce 1450 se v Mil?n? objevil tarotov? bal??ek Visconti-Sforza. P?e??vaj?c? fragmenty palub vynalezen?ch rodinami Visconti a Sforza slou?ily jako prototyp pro modern? palubu na 78 list?. Bal??ky, kter? se k n?m z t? doby dostaly, jsou luxusn? ru?n? vyr?b?n? karty vyroben? pro aristokracii. V roce 1465 se objevuje paluba Tarocchi Mantegna, jeho? struktura vych?z? z kabalistick?ho rozd?len? Vesm?ru zn?m?ho jako 50 bran Binahu. Bal??ek se skl?d? z 50 karet, 5 s?ri? nebo barev (Vault of Heaven, Fundamentals and Virtues, Sciences, Muses, Social Status) po 10 kart?ch. N?kter? obr?zky na modern?ch tarotov?ch kart?ch (velk? a mal? ark?na) byly vyp?j?eny z bal??ku Tarokka (Encyclopedia of Modern Magic, sv. 2. 1996). Paluba Tarocchiho Mantegny slou?ila jako p?edloha pro symboly pro um?lce druh? poloviny 15. stolet? (zejm?na pro Robineta Testara v rukopisu „Mor?ln? kniha o ?achu l?sky“).

K dne?n?mu dni neexistuj? ??dn? spolehliv? informace o tom, ?e by se karty objevily d??ve. N?kdy se pokou?ej? za??t historii tarotu od roku 1392, proto?e existuje j?m datovan? z?znam, podle kter?ho byl u Jacquemina Gringoniera objedn?n bal??ek karet pro francouzsk?ho kr?le Karla VI. a n?kter? z t?chto karet jsou dodnes uchov?v?ny v Pa???. Tarotov? paluba Karla VI., ulo?en? v N?rodn? knihovn?, je v?ak ru?n? vyroben? paluba z konce 15. stolet?. Severoitalsk? typ. Proto je mo?n?, ?e bal??ek objednan? pro kr?le byl oby?ejn? bal??ek pro karetn? hry.

Legendy

egyptsk?

Existuje legenda, ?e ve starov?k?m Egypt? byl chr?m, ve kter?m bylo 22 m?stnost?, a na st?n?ch m?stnost? byly vyobrazeny symbolick? obrazy, z nich? pozd?ji poch?zela Velk? ark?na tarotu. Tato legenda potvrzuje verzi, ?e tarotov? karty vznikly z vin?t staroegyptsk? Knihy mrtv?ch, jejich? kresby byly skute?n? aplikov?ny na st?ny posv?tn?ch staveb – hrobek.

Poprv? se o mo?nosti p?vodu tarotu z Egypta zm?nil Cour de Gebelin. Napsal v p?t?m d?le Prav?k?ho sv?ta (1778): "Tarot. Karetn? hra b??n? v N?mecku, It?lii a ?v?carsku. Je to egyptsk? hra, jak si je?t? uk??eme; jej? n?zev se skl?d? ze dvou v?chodn?ch slov, Tar a Rha (Rho), a znamen? "kr?lovsk? cesta." Toto prohl??en? bylo u?in?no p?ed objeven?m Rosettsk? desky v roce 1799 a je?t? v?ce p?edt?m, ne? byly rozlu?t?ny egyptsk? symboly. V?echny tyto skute?nosti zpochyb?uj? teorii egyptsk?ho p?vodu, proto?e slova nazna?en? Gebelinem nebyla nalezena v egyptsk?m jazyce.

Kabalistick?

Jin? se domn?vaj?, ?e tarot poch?z? z kabaly (dvacet dva p?smen a 10 sefirot v kabale jsou z?kladem syst?mu tarot?) a za v?choz? bod v historii tarotu pova?uj? rok 300 n. l. – p?ibli?n? datum vytvo?en? tarotu. Sefer Yetzirah, z?kladn? d?lo o kabale.

Funkce

Hra

Francouzsk? hra tarot (jeu de tarot) je karetn? hra s triky pro ?ty?i hr??e. Je to jedin? ?iroce hran? karetn? hra p?e??vaj?c? dodnes, kter? vyu??v? cel? bal??ek tarot? o 78 listech. Hra je ve Francii v?udyp??tomn? a zn?m? je i ve frankofonn? Kanad?. Francouzsk? tarot je zn?m ji? od starov?ku a je popul?rn? ji? n?kolik stalet?.

Karty v??t?n?

V d?lech n?kter?ch okultist? lze nal?zt tvrzen?, ?e tarot byl pou??v?n k p?edpov?d?m t?m?? od dob potopy, ne-li d??ve. Prvn? p?semn? doklady o praxi spojov?n? karet (zejm?na tarotov?ch) a lidsk?ch osud? v?ak poch?zej? a? ze 16. stolet?. N?kte?? tehdej?? b?sn?ci, kdy? popisovali slavn? osobnosti v b?sni?k?ch chv?ly, p?irovn?vali lidi k tarotov?m kart?m. Takov? ver?e se naz?valy „tarocchi aproprii“ a v jednom p??pad? (1527) odkazuj? na osud ?lov?ka. V roce 1540 vy?la v It?lii kniha „V??t?n?“ (italsky „Le Sorti“), v n?? autor, jist? Francesco Marcolino da Forli, nazna?uje jednoduch? zp?sob p?edpov?d?n? budoucnosti pomoc? karet barvy minc? oby?ejn?ho hrac? paluba. Toto je nejstar?? n?m zn?m? pojedn?n? o v??t?n?. P?esto?e tarotov? bal??ek obsahuje podobn? karty, nelze jednozna?n? ??ci, ?e by v t? dob? byl Tarot vyvinut?m n?strojem pro v??t?n? budoucnosti. O Tarotu jako o zaveden?m syst?mu p?edpov?d? lze s jistotou mluvit a? od konce 17. stolet?, nebo? v Bologni se dochovaly z?znamy z roku 1700, kter? jasn? popisuj? v??teck? v?znamy tarotov?ch karet.

Medita?n? praxe

V posledn? dob? jsou velmi popul?rn? meditativn? praktiky vyu??vaj?c? obr?zky tarotov?ch karet. Nej?ast?ji se k tomu pou??v? Major Arcana. C?le takov? praxe mohou b?t r?zn?: hlub?? pochopen? karet pro pou?it? ve v??t?n?, duchovn? rozvoj, okultn? praxe.

Tarot jako zdroj tajn?ch znalost?

Podle esoterick?ch p?esv?d?en? obsahuj? tarotov? karty hermetickou, gnostickou nebo kabalistickou symboliku, proto?e ran? italsk? renesance, kter? dala vznik Tarotu, byla dobou velk? intelektu?ln? aktivity. Proto hermetismus, astrologie, novoplatonismus, pythagorejsk? filozofie a neortodoxn? k?es?ansk? my?len?, kter? tehdy vzkv?talo, mohly zanechat svou stopu v symbolice tarotu.

Takov? symbolick? „stopy“ v tarotu vedly pozd?j?? badatele k my?lence, ?e tarot poch?z? ze starov?k?ch kultur (egyptsk?ch nebo babylonsk?ch), ?e tento syst?m p?edstavuje tajn? soubor moudrosti minulosti. Prvn?mi n?m zn?m?mi badateli v t?to oblasti byli Cour de Gebelin. V roce 1781 vy?la jeho kniha „Primitivn? sv?t“, jej?? posledn? kapitola tvrd?, ?e tarot sah? a? do egyptsk? tradice. Navrhl, ?e n?zev „tarot“ je p?elo?en ze starov?k? egypt?tiny jako „Cesta kr?le“. Je mo?n?, ?e studovan? mapy vytvo?il s?m autor. Je?t? podez?elej?? je pod?l na tvorb? jednoho z bal??k?, nebo sp??e dal??ho bal??ku, Comte de Saint-Germain nebo aka Edgar de Valcourt-Vermont, aka... atd. A? u? to byl kdokoli, vystupoval v r?zn?ch podob?ch v pr?b?hu let, hlavn? v?c je, ?e byl tak? ve stejn? zedn??sk? l??i s Cour de Gebelin. Podle jedn? verze Saint Germain z?m?rn? zm?nil p?vodn? verzi trumf? Antoina Cour de G?belin, aby hloub?ji skryl n?kter? z jejich posv?tn?ch v?znam?, „snadno“ ve srovn?n? se „Zjeven?m“ Jana Teologa. Pozd?ji svobodn? zedn?? Paul Christian, alias Pitois, Jean-Baptiste uk?zal na sv?ch kresb?ch jednu ze Saint Germainov?ch ?kryt? – mapu. Tato karta de?ifruje a ozna?uje ?as zm?n v nadch?zej?c?m stolet?.
A od t? doby se na palubu pohl??elo jako na tajemn? okultn? syst?m a studovan? tarot z Marseille se stal vzorem pro vytv??en? bal??k?, na jejich? z?klad? se vedl okultn? v?zkum. V?imn?me si tak?, ?e v ran?ch verz?ch Tarotu byly nejen astrologick? symboly, hebrejsk? p?smena, ale dokonce i ??sla. Takov? byla nap??klad paluba Visconti-Sforza z roku 1428, kterou vyrobil um?lec Bonifacio Bembo pro svatbu Biancy Marie Visconti s Francescem Sforzou. Teprve v roce 1470 se objevil bal??ek karet Montagna zobrazuj?c? klasick? bohy a astrologick? symboly.

Mimo ?ady badatel? tarotov? symboliky stoj? u?itelka matematiky a kade?nice Allette, na kterou my?lenky de Gebelinovy knihy velmi zap?sobily. Alyette, kter? se v?noval okultn?m studi?m, vyvinul sv?j vlastn? syst?m v??t?n? pomoc? karet. V historii je zn?m? jako Etteila, tento pseudonym byl anagramem vlastn?ho jm?na pr?zkumn?ka.

Hlavn? badatel? tarotov? symboliky pat?? do jedn? ze dvou ?kol: francouz?tina nebo Angli?tina. Hlavn? rozd?l mezi ?kolami je v tom, kam um?st? „?a?ka“ do Velk? ark?ny. Zakladatelem francouzsk? ?koly je Eliphas Levi. Eliphas Levi ve sv?m d?le „Nauka a ritu?l vysok? magie“ poprv? spojuje kabalu a tarot a spojuje je. Zakladatel anglick? ?koly Mathers stav? „?a?ka“ – nulov? laso – p?ed „kouzeln?ka“, proto?e nula je po??tkem v?ech ostatn?ch ??sel, stejn? jako nic je p?edkem v?ech v?c?. V tomto koresponden?n?m syst?mu je aleph ji? v korelaci s „?a?kem“.

D?le se problematikou symboliky karet zab?val Arthur Edward Waite (White), kter? v roce 1910 vydal knihu „Ilustrovan? kl?? k tarotu“. Pod jeho veden?m sle?na Pamela Colman-Smith, mlad? Ameri?anka, kter? byla ?lenkou ??du Zlat?ho ?svitu, nakreslila nov? bal??ek tarot?, takzvan? Rider deck. Waite jako prvn? um?stil do kreseb „numerickou“ malou ark?nu, kter? d??ve zobrazovala pouze symboly barev v po?tu odpov?daj?c?m hodnot? karty, kresby se specifick?m z?pletkem, jedine?n?m pro ka?dou kartu. To umo?nilo roz???it v?klad mal? ark?ny ve v??t?n?: pokud byly d??ve tyto karty vykl?d?ny pouze kombinac? barvy a nomin?ln? hodnoty, nyn? je mo?n? pou??t symboliku obr?zk?. Dal?? v?znamnou reformou byla zm?na pozice ark?ny „Spravedlnost“ a „S?la“ (v prvn?ch palub?ch - VIII a XI, ve Waite - XI a VIII, v tomto po?ad?). Waiteho kniha „The Illustrated Key to the Tarot“, vydan? sou?asn? s bal??kem, poskytuje ?pln? popis bal??ku, symboliku karet a jej? v?klady z pohledu Waiteho.

O t?i desetilet? pozd?ji vytvo?il A. Crowley ve spolupr?ci s um?lkyn? Friedou Harrisovou sv?j vlastn? deck. A?koli je Crowley?v bal??ek vytvo?en obecn? v „anglick?m“ stylu, tak? na n?m provedl znateln? zm?ny: vr?til „Spravedlnost“ a „S?lu“ do jejich p?vodn?ch „francouzsk?ch“ pozic (VIII a XI), p?ejmenovan?ch na n?kter? z hlavn?ch ark?n. , zm?nil jejich v?klad a tak? p?i?adil v?em „??seln?m“ kart?m mal? ark?ny vlastn? jm?na, odr??ej?c? jejich v?znam. L?cn? karty mal? ark?ny byly p?ejmenov?ny: m?sto ?ty? „Page“, „Ryt??“, „Kr?lovna“ a „Kr?l“ ?ty?i „Princezna“, „Princ“, „Kr?lovna“ a „Ryt??“ Jsou pou??v?ny. Pr?ce na palub?, nazvan? „Tarot of Thoth“ na po?est stejnojmenn?ho egyptsk?ho bo?stva, byly dokon?eny v roce 1944. Ve stejnou dobu Crowley vydal pod pseudonymem „Mistr Therion“ „Knihu Thotha“, kter? popisuje palubu a de?ifruje jej? symboliku podle Crowleyho n?zor?. Crowleyho v?klad karet se v mnoh?m li?? od klasick? tradice, zahrnuje v?klady z evropsk? astrologie, kabaly a mytologie mnoha n?rod?, od Indie po Skandin?vii. Symbolika Thoth tarotu je extr?mn? bohat?; je tak? nejm?n? p?ehledn? ve v?kladu. Existuje n?zor, ?e Crowley dr?el n?kter? aspekty symboliky sv? paluby v tajnosti, v d?sledku ?eho? jsou jeho v?klady ?asto dopl?ov?ny a upravov?ny tlumo?n?ky. Navzdory autorov? touze roz???it sv?j p??stup k tarotu co nej?ir??, Crowleyho bal??ek vy?el za jeho ?ivota pouze v extr?mn? omezen?m n?kladu (200 v?tisk?) a ve z?vadn? podob? (?patn? kvalita tisku, kresby karet p?evzat? z reprodukc? „Kniha Thoth“, pouze dv? barvy). K jeho ?irok?mu roz???en? do?lo po smrti autor?, kdy n?kolik vydavatel? vydalo bal??ek ve velk?m mno?stv? a v norm?ln? kvalit? s pou?it?m p?vodn?ch kreseb vytvo?en?ch Friedou Harris pod veden?m Crowleyho - M.: Williams Publishing House, 2005. - 672 s. -

Je spolehliv? zn?mo, ?e hrac? karty sest?vaj?c? ze ?ty? „oblek“ se do Evropy dostaly kolem roku 1200, z?ejm? z Bl?zk?ho v?chodu. Kolem roku 1400 byly ji? pln? vyu??v?ny jako obl?ben? hazardn? hra. Tarotov? karty (nebo jednodu?e tarocchi, tarot nebo tarok) zahrnuj? v?echny tyto ?ty?i barvy, ale krom? toho maj? tak? p?tou, trumfovou nebo „hlavn?“ barvu, kter? se skl?d? z v?ce karet. Karty t?to barvy se poprv? objevily v severn? It?lii v ??e Quattrocenta (XIV. stolet?) jako deskov? hra. St?le se hraje v ji?n? Evrop? a francouzsk? severn? Africe; Kresby Marseillsk?ho tarotu, kter? jsou na t?chto kart?ch vid?t, nav?c vznikly na konci 15. stolet?. P?ibli?n? ve stejn? dob? bylo standardizov?no po?ad? jejich ??slov?n?.

Prvn? zm?nka o h?e barevn?ch obr?zk?, kter? se naz?vala trionfi („triumfy“) a vstoupila do m?dy na kn??ec?m dvo?e ve Ferra?e, poch?z? z roku 1442. Nejstar?? dochovanou palubu vytvo?il um?lec Bonifacio Bembo jako jeden z dar?. na svatbu, kter? spojila Sforzu a Visconti. Kolem roku 1500 se objevily prvn? ti?t?n? bal??ky a Tarot se stal obl?benou hrou mezi ?irokou ve?ejnost?.

Prvn? text o v??t?n? z tarotu poch?z? z roku 1526. V t? dob? to d?lali p?edev??m cik?ni - ko?ovn? indoevropsk? n?rod, kter? vstoupil do Evropy v 15. stolet?. Cik?ni byli pova?ov?ni za p?ist?hovalce z Egypta, a tak vznikla nesm?rn? romantick? legenda o p?vodu „staroegyptsk?ho“. tarotu. Tajemn? symboly tarotu byly dlouho pova?ov?ny za kl??e k starov?k?m myst?ri?m; to v?ak poprv? uvedl v roce 1781 francouzsk? protestantsk? kn?z Antoine Court de Gebelin (Court de Gebelin). Studiem starov?k?ch m?t? dosp?l k z?v?ru, ?e tato „jednoduch? hra n?hody“ nen? nic jin?ho ne? ztracen? egyptsk? kniha Thoth, schopn? odhalit skryt? tajemstv? zmizel? civilizace.

Dal??m vynikaj?c?m badatelem a systematiz?torem tarotu byl pa???sk? kade?n?k Alete, mlad?? sou?asn?k a student Cour de Gebelin. Za?al se v??n? zaj?mat o okultismus, opustil sv? ?emeslo a p?ijal pseudonym Eteilla (?ten? sv?ho vlastn?ho p??jmen? „v hebrej?tin?“, tedy zprava doleva). Eteilla jako nep??li? vzd?lan? osoba se nenechala un?st „filosofick?m“ aspektem symboliky Tarotu, ale systematizovala a vypilovala syst?m v??t?n? pomoc? karet. Tento syst?m a s n?m i mapy z?skaly kone?nou podobu do roku 1780 (podle jin?ch zdroj? do roku 1783). Pravd?podobn? pr?v? v t? dob? Eteilla jako jedna z prvn?ch otev?ela v Pa???i specializovan? v??teck? salon.

V roce 1850 vydal provin?n? francouzsk? nakladatel Baptiste Paul Grimaud nejobl?ben?j?? z Eteillov?ch bal??k? – tzv. egyptsk? tarot. Tarotov? syst?m tak z?skal svou modern? podobu.

Dal?? badatel?, kte?? studovali a rozv?jeli tarotov? v??t?n?, vych?zeli z Eteilliny pr?ce. Nicm?n? v 19. stol. V??t?n? s oby?ejn?mi hrac?mi kartami p?i?lo do m?dy, Tarot se st?hl do st?nu a stal se v?sadou mystik? a okultist?. Tito lid? m?li mal? z?jem o prediktivn? pou?it? karet: mnohem v?ce pozornosti v?novali „filosofick?m“ a „mystick?m“ aspekt?m jejich symboliky. V t?to f?zi se Tarot (a zejm?na 22 karet jeho „hlavn? barvy“) prom?nil v symbolickou abecedu a jakousi encyklopedii evropsk?ho mysticismu. V druh? polovin? 19. stol. Slavn? francouzsk? okultista Eliphas Levi (Alphonse Louis Constant) identifikoval 22 velk?ch ark?n s 22 p?smeny hebrejsk? abecedy, co? slou?ilo jako z?klad pro extr?mn? vlivn? mystick? syst?m kabaly. To zna?n? roz???ilo syst?m v?znam? Tarotu a nakonec p?em?nilo starov?k? bal??ek karet na vysoce vlivn? a ?ctyhodn? mystick? syst?m.

Kone?n? zpracov?n? tarotu v duchu vysok? ritu?ln? magie bylo dokon?eno na konci 19. stolet?. Anglick? hermetick? ??d "Golden Dawn". Pr?v? v tomto prost?ed? vznikl nejpopul?rn?j?? tarotov? bal??ek na?? doby - Rider Tarot (pojmenovan? podle jm?na sv?ho vydavatele). Tato paluba byla vytvo?ena podle n?vrh? k?es?ansk?ho okultisty Arthura Edwarda Waitea od dekorativn? um?lkyn? Pamely Coleman Smith. Vy?el v milionech v?tisk? a velmi ovlivnil modern? vn?m?n? Tarotu. Obvykle slou?? jako „z?kladn?“ verze, se kterou se porovn?vaj? nejr?zn?j?? inovace v oboru.

Jedn?m z hlavn?ch d?vod? jeho popularity byla jeho radik?ln? inovace v designu. Tradi?n? Tarot se skl?dal z 22 „trumfov?ch karet“ (neboli Major Arcana) a 56 b??n?ch karet. Velk? ark?na m?la tradi?n? design a b??n? karty m?ly pouze ??sla a symboly barev. Pamela Smith tento zvyk opustila. V?echny karty opat?ila kresbami odpov?daj?c?ch symbolick?ch v?jev? a v tomto ji dodnes napodobuj?. Kresby n?kdy zna?n? usnad?uj? v?klad karet a zp??stup?uj? v??t?n? nejen specialist?m.

O v??t?n? s tarotov?mi kartami

Existuj? ot?zky, kter? lze zodpov?d?t pomoc? dedukc?. I budoucnost se d? v?ce ?i m?n? p?esn? posoudit, pokud jde o z?v?ry ze zn?m?ch premis, kdy sta?? naj?t d?sledek zn?m?ch p???in. Ale krom? obvykl?ho vztahu p???iny a n?sledku m??e mezi jevy existovat je?t? jedna, by? skryt?, ale nem?n? ?zk? souvislost spojuj?c? v?ci, kter? na prvn? pohled odd?luje nezm?rn? propast. Toto spojen?, p?esn?ji ?e?eno, tento vztah byl v r?zn?ch dob?ch naz?v?n odli?n? - podobnost, sp??zn?nost, sympatie, analogie, pova?ovali to za v?raz jedin?ho sv?tov?ho z?kona: "Co je dole, je podobn? tomu, co je naho?e." To pochopil Hermes Trismegistos, kouzeln?k a v?dec, kter? ?il v Egypt? p?ed p?ti tis?ci lety. Jeho nejbli??? potomci ho pova?ovali za boha (Thotha) a vzd?len?j?? potomci ho pova?ovali za polom?tick?ho ?lov?ka, kter? nikdy nenapsal sv? d?la, kter? se k n?m dostala. S?m se za boha nepova?oval. Metodou analogi? se sna?il pochopit toto skryt? spojen?, kter? existuje mezi pohybem map, planet a pohybem lidsk? du?e, a v??il, ?e v?le Boha – nebo boh?, jak se tehdy lidem zd?lo – se projevila v to.

Z?stupci r?zn?ch n?bo?enstv? si v?ak ?asto kladli ot?zku: nen? h??ch pokou?et se zjistit Bo?? v?li? Mo?n? to B?h (nebo bohov?) p?ed lidmi z?m?rn? skr?v?? Ne nadarmo se n?zev hermetick?m v?d?m na po?est jejich zakladatele Hermese Trismegista („t?ikr?t nejv?t??“) vykl?d? tak? jako „nauka o skryt?m“, tajemstv??

Ano, hermetick? v?dy pom?haj? pozvednout z?voj budoucnosti a nau?it se to, co nelze poznat jin?m zp?sobem. Ale zvl?dnut? hermetick?ch v?d lze p?irovnat k zvl?dnut? gramotnosti: ?lov?k m??e ??st knihu, ale nem??e svobodn? m?nit jej? obsah. Nen? h??chu, kdy? ?lov?k zjist?, co pro n?j Proz?etelnost p?ipravila.

V??t?n? by m?lo b?t pova?ov?no za jedno z nejd?le?it?j??ch odv?tv? hermetick?ch v?d. Existuje mnoho zp?sob? v??t?n?. Tradice tvrd?, ?e pomoc? v??t?n? m??e ?lov?k zjistit v?e, co pot?ebuje, aby zm?nil nep??zniv? b?h sv?ho ?ivota, nebo naopak uchoval a pos?lil jeho p??zniv? str?nky, z?skal vnit?n? svobodu, proto?e odpov?? na jeho ot?zky je ji? zaps?n v jeho du?i a v??teck? symboly pouze pom?haj? ??st tuto odpov??.

Nejd?le?it?j?? je, ?e ?lov?k by m?l skute?n? pot?ebovat odpov?? ve chv?li, kdy se rozhodne obr?tit na n?kterou z metod v??t?n?, a nepou??vat tuto sv?tost z nudy, pro kontrolu jej? pravosti, pop?. z?bava! V druh?m p??pad? ??dn? v??tba nikdy neposkytne spr?vnou odpov?? a spr?vnou radu!

Karty Velk? ark?ny symbolizuj? ?ivotn? cestu ?lov?ka. P?edstavuj? tak? dvacet jedna z?kladn?ch princip? vesm?ru. 22. (nebo 0) karta je podm?n?n? klasifikov?na jako Velk? Ark?na, p?edstavuje jakoby zobecn?n? sou?et ostatn?ch. A proto?e ??slo 21 je zejm?na p?em?n?n? vlnov? d?lka vod?ku, nejb??n?j??ho prvku v na?em Vesm?ru, je jasn?, jak velkou roli m? toto ??slo pro v?echno ?iv?. Ka?d? z n?s je z t?chto princip? postaven, nese je v sob? v r?zn?ch pom?rech (stejn? jako v ka?d?m jednotliv?m horoskopu jsou v?echny planety a znamen? zv?rokruhu vyj?d?eny r?znou silou). Vylo?en?m tarotov?ch karet se dozv?d?me o rozlo?en? t?chto princip? v na?? du?i v tuto chv?li.

P??tomnost velk?ho mno?stv? symbol? (78 karet Velk? a Mal? Ark?ny) odli?uje Tarot od mnoha jin?ch zp?sob? v??t?n?, kde stejn? v?znamy zde uveden? jednodu?e mus? b?t z?sk?ny kombinac? n?kolika symbol?. V?hodou v??t?n? pomoc? Tarotu je tak? mo?nost vykl?dat karty podle toho, jak le?? - nastojato nebo obr?cen?. D?ky tomu m?me ani ne 78, ale hned 156 v??teck?ch symbol?. A nej?ast?ji pozice ka?d? karty velmi m?n? jej? v?znam.

V n?kter?ch p??padech jsou karty Velk? ark?ny vylo?eny odd?len? od Mal? ark?ny: s jejich pomoc? se ?asto ur?uje osobnost ?lov?ka a hlavn? body jeho osudu. Mezi barvami Mal? ark?ny (Staves/Wands, Cups, Swords and Pentakles/Denarii) jsou figurovan? karty (Kr?l, Kr?lovna, Ryt?? a Page) a jednoduch?. Ka?d? obli?ejov? karta m??e odpov?dat osob? ur?it?ho pohlav? a v?ku: Str?nka obvykle odpov?d? d?t?ti nebo mladistv?mu; Ryt?? je pro mlad?ho mu?e, kr?l je pro zral?ho mu?e; Kr?lovna je pro ?enu. Je v?ak t?eba m?t na pam?ti, ?e hranice mezi v?ky jsou libovoln?. Karta Kr?lovna nav?c m??e n?kdy znamenat mu?e, stejn? jako ryt?? a P?? mohou znamenat ?enu. K tomu doch?z?, kdy? nen? v rozlo?en? p?edem vybr?na karta, kter? ozna?uje konkr?tn? osobu, na kterou h?d?, ale je odhalena b?hem v??t?n?.

Karty Mal? ark?ny se vykl?daj? odd?len? od Velk? ark?ny, kdy? cht?j? z?skat odpov?? na konkr?tn? ot?zku t?kaj?c? se budoucnosti, p??tomnosti nebo minulosti. Ot?zka by m?la b?t v?dy formulov?na zcela konkr?tn?. Na nejednozna?nou ot?zku bude odpov?? vyh?bav?. Nav?c si tazatel s?m mus? b?t jist?, ?e chce obdr?et odpov??, a okam?ik pro obdr?en? odpov?di mus? b?t vhodn?.

?lov?k, kter? se v?nuje v??t?n?, pot?ebuje hodn? ?ivotn?ch zku?enost?: je t?eba m?t st?le na pam?ti, ?e v??t?n? nen? z?bava, ale d?ina, kter? vy?aduje obrovsk? ?sil? mysli, pam?ti, intuice, hlubok? proniknut? do taj? karet a lidsk?ho ?ivota. du?e. V??tkyn? nejen pozn?v? budoucnost, ale dost?v? i psychologickou pomoc v o?ek?v?n? budoucnosti.

Ka?d? karta je oknem do podv?dom?, pom?h? v?m soust?edit se a nahl?dnout do toho, co se za n? skr?v?. A koment?? k n?mu jen popoh?n? spr?vn?m sm?rem. Symboly zobrazen? na kart?ch mohou u r?zn?ch lid? vyvol?vat r?zn? asociace. M?ly by b?t jin?: p?i v??t?n? s tarotov?mi kartami mus?te um?t nebo se nau?it p?ekonat star? zvyk na?? mysli redukovat v?e na ji? zn?m? v?ci. Stejn? jako sny svou zd?nlivou „nelogi?nost?“ pom?haj? p?ekon?vat dosavadn? stereotypy my?len?, tak i tarotov? karty: pokud mysl nepronikne do jejich v?znamu, je t?eba p?ivolat na pomoc intuici. Proto v procesu v??t?n? neuva?ujte, ale pozorujte, nepochopte, ale kontemplujte; pracovat nejen se slovy v?kladu karet, ale tak? s obr?zky. A pak pochop?te, jakou odpov?? v?m karty d?vaj? na va?i ot?zku, prost?ednictv?m sv? vlastn? symboliky.

Je t?eba vz?t v ?vahu, ?e v?t?ina tarotov?ch karet je ze sv? podstaty nejednozna?n?, a proto ka?d? z karet vyta?en?ch v rozlo?en? m??e b?t vn?m?na odli?n? nejen r?zn?mi lidmi, ale tak? stejnou osobou v r?zn?ch ?asech. P?i v?kladu karet je t?eba vych?zet p?edev??m z t?matu v??t?n? a ?vodn? ot?zky s vyu?it?m v?znamu vyta?en? karty, kter? je t?matu nejbli???. Nen? mo?n? p?en?st v?znam na jinou osobu a jinou situaci.

„P?em??len?“ (tedy vykl?d?n? karet na stejnou ot?zku znovu ve stejn? den), pokud v?m n?co nevyhovuje, se d?razn? nedoporu?uje, ba dokonce zbyte?n?: karty nejen?e odpov? na samotnou ot?zku nej?ast?ji „jinak“ , jak moc odhalit hlub?? d?vody jej?ho vzniku, ale ne ka?d? je chce zn?t. Je mo?n? a dokonce nutn? „odhadnout“, kdy stejn? ot?zka, nevy?e?en? v?as, neztr?c? relevanci a znovu se objev?. V tomto p??pad? byste si nem?li pamatovat, jak byly karty rozlo?eny minule, proto?e nem??ete obnovit situaci, kter? se ji? stala minulost?: je lep?? je znovu vylo?it.