Abstrakce je proces odstran?n? nebo odstran?n? vlastnost? z n??eho, aby se to zredukovalo na soubor jeho nejpodstatn?j??ch charakteristik.

N?co, co existuje pouze jako my?lenka a ne jako konkr?tn? v?sledek, situace, ve kter? je n?co velmi obecn? a nezakl?d? se na skute?n? situaci.

Abstrakce je obecn? my?lenka, kter? se nevztahuje na jeden konkr?tn? objekt, osobu nebo situaci, je v?sledkem abstrakce a teoretick?ho zobecn?n? n??eho.

Slovo abstrakce poch?z? z latinsk?ho abs+trahere, co? znamen? od+vyt?hnout nebo od+vyt?hnout.

Abstrakce a abstrakce

Abstrakce

Je to dokonal? objekt (fyzicky existuj?c? nebo ne) vytvo?en? prost?ednictv?m abstrakce.

Abstrakce

Intelektu?ln? proces zkoum?n? n??eho, ignorov?n? ned?le?it?ch detail? a zd?raz?ov?n? d?le?it?ch.

Abstraktn? a konkr?tn?

Jedn? se o klasifikace, kter? ud?vaj?, zda p?edm?t, o kter?m se diskutuje, m? fyzik?ln? vlastnosti. Konkr?tn? p?edm?ty maj? fyzik?ln? vlastnosti (lze se jich dot?kat, v??it, kupovat a prod?vat), ale abstraktn? p?edm?ty nikoliv.

Abstraktn? subjekt je takov?, kter? neexistuje v ??dn?m konkr?tn?m ?ase nebo m?st?, je to my?lenka nebo abstrakce. Tato klasifikace, abstraktn? a konkr?tn?, se ?asto pou??v? ve filozofii. Abstraktn? objekty se n?kdy naz?vaj? abstraktn? a konkr?tn? objekty se n?kdy naz?vaj? konkr?tn?.

P??kladem abstraktn?ho m??e b?t p??telstv?, filozofie, m?r. Konkr?tn?m p??kladem je filozof Plat?n, strom, planeta Zem?.

Abstrakce v psychologii

V psychologii je abstrakce pova?ov?na nejen za v?sledek procesu abstrakce, ale tak? za zv??en? objektu (nebo osoby, situace atd.), p?i?em? se v?nuje pozornost pouze hlavn?m charakteristik?m, ignoruje mali?kosti nebo nepodstatn? rysy. Abstrakce pom?h? p?i procesu zobec?ov?n? nebo vytv??en? konceptu.

Typy abstrakce v psychologii

Jean Piaget (?v?carsk? psycholog a filozof) ve sv?ch knih?ch rozd?luje abstrakci v psychologii do t?? hlavn?ch typ?.

Piaget rozd?lil abstrakci na empirick?(zam??te se na samotn? objekty a jejich vlastnosti) a pseudoempirick?(zam??en? na akce zam??en? na p?edm?ty a vlastnosti t?chto akc?).

Pot?, co se to stane reflexn? abstrakce: p?em??let o t?chto n?padech. Samotn? my?lenkov? proces se tak st?v? nov?m p?edm?tem reflexe (Piaget, 1972, s. 70).

V?deck? abstrakce

To je odv?d?n? pozornosti v ?innosti pozn?n? od ned?le?it?ch aspekt? studovan?ho jevu, aby se soust?edilo na hlavn?, prvo?ad? rysy. Zd? se tedy, ?e abstrakce je nezbytn?m stupn?m v procesu pozn?v?n? objektivn?ho sv?ta.

Abstrakce v programov?n?

V oblastech informatiky a softwarov?ho in?en?rstv? je princip abstrakce vyu??v?n ke sn??en? slo?itosti a umo?n?n? efektivn?ho n?vrhu a implementace slo?it?ch softwarov?ch syst?m?.

Abstrakce je akt reprezentace z?kladn?ch funkc? bez ohledu na detaily pozad? nebo vysv?tlen?.

V objektov? orientovan?m programov?n?

Abstrakce je jedn?m z p?ti hlavn?ch d?vod?, kter? Grady Booch uv?d? jako p???iny sn??en? v?konu programu:

• d?di?nost „rozmaz?v?“ k?d;
• dynamick? vazba metody;
• dynamick? vytv??en? a ni?en? objekt?;
• v?razn? hloubka abstrakce;
• zapouzd?en? sni?uje rychlost p??stupu k dat?m.

Abstrakce v um?n?

Abstrakce

Jde o hnut? ve v?tvarn?m um?n?, kter? vzniklo na po??tku 20. stolet?. Mist?i p?i tvorb? sv?ch d?l nam?sto konkr?tn?ch a re?ln?ch forem zobrazuj? kombinace r?zn?ch postav, lini? a/nebo barevn?ch skvrn.

Pohyb v mal??stv? a socha?stv? se tak? naz?v? „nefigurativn? um?n?“.

Vytvo?en? abstrakce je nejednozna?n? proces, kter? vy?aduje p?edstavivost. Um?n? samo o sob? samoz?ejm? vy?aduje nejen ob?ti, ale tak? p?edstavivost. Pod?v?me-li se v?ak na obraz um?lce, v?t?inou m??eme okam?it? s jistotou ??ci, ?e se jedn? o obraz a ?e byl namalov?n olejem a co p?esn? je na n?m vyobrazeno.

U abstrakce je ?asto pot?eba p?em??let o tom, jak? byly pou?ity materi?ly, jakou neobvyklou technikou a hlavn?, jakou my?lenku se um?lec sna?? p?edat spole?nosti.

Abstraktn? obr?zky

Abstrakce m??e b?t vytvo?ena pozorov?n?m sv?ta kolem n?s a jeho zachycen?m na kameru. Nap??klad, jak se akrylov? barvy rozpou?t?j? ve vod?.

Nebo je mo?n? kombinovat akvarelovou barvu s akrylovou barvou na stojanu.

Abstrakce ?ije tak? v kontroverzn?j??ch um?leck?ch form?ch, jako je graffiti.

Samoz?ejm? nezapom?nejme na socha?stv? a um?leck? kamenosoch?n?.
Socha v Barcelon?, Muzeum La Pedreira

Prvn? abstraktn? malba

Rusk? um?lec Wassily Vasilievich Kandinsky (1866-1944) je pova?ov?n za pr?kopn?ka abstraktn?ho um?n?. K tomuto titulu se v?ak hl?s? i ?v?dsk? um?lkyn? a mysti?ka Hilma af Klint (1862-1944).

Podle New York Times (30. dubna 2013) Julia Voss, n?meck? novin??ka, spisovatelka a um?leck? kriti?ka z Frankfurter Allgemeine Zeitung, uvedla, ?e Kandinsky tvrdil, ?e napsal prvn? abstraktn? obraz v roce 1911. Julia Voss dodala, ?e byl velmi ?sp??n? a je oslavov?n jako „otec abstrakce“ 20. stolet?. Z?rove? v?ak Hilma af Klint ji? mnoho let malovala sv? jasn? abstraktn? obrazy.

Podle n?kolika zdroj? namalovala Clint sv?j prvn? abstrakt v roce 1907.

Kandinsky, "Prvn? abstraktn? akvarel", 1911

"Oni tens mainstay IV", Hilma af Klint, 1907

Druhy abstraktn?ho um?n?

surrealismus;

• suprematismus;

Synonyma pro abstrakci

• zobecn?n?;
• abstrakce;
• abstrakce;
• spekulace;
• abstrakce;
• abstraktnost;
• abstraktn?;
• abstraktn? pojem.

) - du?evn? rozpt?len?, izolace od ur?it?ch aspekt?, vlastnost? nebo spojen? p?edm?t? nebo jev? pro zv?razn?n? podstatn?ch rys?.

Slovo „abstrakce“ se pou??v? ve dvou v?znamech:

• Abstrakce- proces, stejn? jako „ abstrakce»
• Abstrakce - « abstraktn? pojem», « abstraktn?“, v?sledek abstrakce.

Abstraktn? pojem je ment?ln? konstrukce, kter? p?edstavuje ur?it? pojem nebo my?lenku, kter? m??e personifikovat ur?it? p?edm?ty nebo jevy re?ln?ho sv?ta, ale z?rove? abstrahuje od jejich konkr?tn?ch zt?lesn?n?. Abstraktn? konstrukce nemus? m?t p??m? analogie ve fyzick?m sv?t?, co? je typick? nap??klad pro matematiku (obecn? asi nejabstraktn?j?? v?du).

Pot?eba abstrakce je ur?ena situac?, kdy se projev? rozd?ly mezi povahou intelektu?ln?ho probl?mu a existenc? objektu v jeho konkr?tnosti. ?lov?k v takov? situaci vyu??v? nap??klad mo?nost vn?mat a popisovat horu jako geometrick? ?tvar a pohybuj?c?ho se ?lov?ka jako ur?itou soustavu mechanick?ch p?k.

N?kter? typy abstrakce, podle typu nepodstatn?ch:

• zobec?uj?c? abstrakce- pod?v? zobecn?n? obraz jevu abstrahovan? od jednotliv?ch odchylek. V d?sledku takov? abstrakce se zv?razn? obecn? vlastnost studovan?ch objekt? nebo jev?. Tento typ abstrakce je pova?ov?n za z?kladn? v matematice a matematick? logice.
• idealizace- nahrazen? skute?n?ho empirick?ho jevu idealizovan?m sch?matem, abstrahovan?m od skute?n?ch nedostatk?. V d?sledku toho se tvo?? koncepty idealizovan?ch (ide?ln?ch) objekt? („ide?ln? plyn“, „absolutn? ?ern? t?lo“, „p??mka“, „kulov? k?? ve vakuu“ (z anekdoty o idealizaci) atd.)
• izolace abstrakce- izolov?n? studovan?ho jevu od ur?it? integrity, abstrahov?n? od mo?nost?, kter? nejsou zaj?mav?.
• abstrakce skute?n?ho nekone?na- abstrakce od fundament?ln? nemo?nosti fixace ka?d?ho prvku nekone?n? mno?iny, to znamen?, ?e nekone?n? mno?iny jsou pova?ov?ny za kone?n?.
• konstruktivizace- odveden? pozornosti od nejistoty hranic re?ln?ch objekt?, jejich „zhrubnut?“.

Podle ??elu:

• form?ln? abstrakce- identifikace vlastnost? d?le?it?ch pro teoretickou anal?zu;
• smyslupln? abstrakce- identifikace vlastnost?, kter? maj? praktick? v?znam.

Pojem „abstraktn?“ je v kontrastu s konkr?tn?m (konkr?tn? my?len? – abstraktn? my?len?).

Viz epistemologick? z?kon „Vzestup od abstraktn?ho ke konkr?tn?mu“.

Abstraktn? my?len? zahrnuje pr?ci s abstrakcemi („?lov?k obecn?“, „??slo t?i“, „strom“ atd.), co? lze pova?ovat za rozvinut?j?? ?rove? du?evn? ?innosti ve srovn?n? s konkr?tn?m my?len?m, kter? se v?dy zab?v? konkr?tn?mi objekty a procesy. („bratr Vasya“, „t?i ban?ny“, „dub na dvo?e“ atd.). Schopnost abstraktn?ho my?len? je jedn?m z charakteristick?ch rys? ?lov?ka, kter? se zjevn? utv??el sou?asn? s jazykov?mi znalostmi a do zna?n? m?ry d?ky jazyku (nap??klad by nebylo mo?n? ani ment?ln? operovat s ??slem „t?i obecn?“ ani? bychom pro to m?li konkr?tn? lingvistick? znak - „t?i“, proto?e ve sv?t? kolem n?s takov? abstraktn?, nep?ipoutan? koncept prost? neexistuje: v?dy jsou to „t?i lid?“, „t?i stromy“, „t?i ban?ny“ atd. ).

• V oblasti matematick?ho softwaru se abstrakce vztahuje k algoritmu a metod? zjednodu?ov?n? a odd?lov?n? detail?, aby se zam??ovaly na n?kter? pojmy najednou.

Viz tak?

• Abstrakce vrstva (?rove? abstrakce) v programov?n?

• Abstraktn? hip hop
• Abstraktn?

Pod?vejte se, co je „Abstrakt“ v jin?ch slovn?c?ch:

ABSTRAKTN?- viz um?n?. Vzestup od abstraktn?ho ke konkr?tn?mu. Filosofick? encyklopedick? slovn?k. M.: Sov?tsk? encyklopedie. Ch. st?ih: L. F. Ilji?ev, P. N. Fedosejev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983... Filosofick? encyklopedie

ABSTRAKTN?- n?co, co je izolovan? a uva?ovan? samostatn?. Nap??klad obecn? my?lenka psa je abstraktn? my?lenka, proto?e ve skute?nosti vid?me toho ?i onoho psa: ur?it? plemeno, ur?itou velikost; zat?mco abstraktn? my?lenka p?edpokl?d? pouze obecn?... ... Filosofick? slovn?k

ABSTRAKTN?- viz ABSTRAKT A BETON... Nejnov?j?? filozofick? slovn?k

ABSTRAKTN?- n?co, co je izolovan? a zva?ovan? samostatn?... Euroasijsk? moudrost od A do Z. V?kladov? slovn?k

Abstraktn? um?n?- (z lat. abstractus abstract), abstrakcionismus, neobjektivn? um?n?, nefigurativn? um?n?, modernistick? hnut?, kter? z?sadn? opustilo zobrazov?n? skute?n?ch p?edm?t? v malb?, socha?stv? a grafice. Program…… Encyklopedie um?n?

Abstraktn? um?n?- Abstraktn? um?n?. V.V. Kandinsk?ho. Slo?en?. Akvarel. 1910. N?rodn? muzeum modern?ho um?n?. Pa???. ABSTRACT ART (abstract art), sm?r v avantgardn?m (viz Avantgardn?) um?n? 20. stolet?, odm?taj?c?... ... Ilustrovan? encyklopedick? slovn?k

Abstraktn? strom syntaxe- pro Euklidovsk? algoritmus ... Wikipedie

ABSTRAKTN? UM?N?- (neobjektivn?, nefigurativn?) sm?r v malb? 20. stolet?, kter? upustil od zobrazov?n? podob reality; jeden z hlavn?ch avantgardn? trendy. Prvn? abstrakt d?la vytvo?il v roce 1910 V. Kandinsky a v roce 1912 F. Kupka... Encyklopedie kulturn?ch studi?

Abstraktn? kino- Specifick? oblast kinematografie: hrani?n? a experiment?ln? fenom?n ve vztahu k um?n? samotn?mu kinematografu (vizu?ln?mu j?dru), kter? je s n?m spjat? ani ne tak svou um?leckou specifi?nost?, jazykem a ??elem, ale obecn?. ... Encyklopedie kulturn?ch studi?

Abstraktn? z?vazek- Viz abstraktn? povinnost. Slovn?k obchodn?ch podm?nek. Akademik.ru. 2001... Slovn?k obchodn?ch podm?nek

knihy

• Jak emoce ovliv?uj? abstraktn? my?len? a pro? je matematika neuv??iteln? p?esn?. Jak je strukturov?na mozkov? k?ra, pro? jsou jej? schopnosti omezen? a jak emoce, dopl?uj?c? pr?ci k?ry, umo??uj? ?lov?ku v?deck? objevy, A. G. Sverdlik. Matematika je na rozd?l od jin?ch obor? univerz?ln? a extr?mn? p?esn?. Vytv??? logickou strukturu v?ech p??rodn?ch v?d. „Nepochopiteln? ??innost matematiky“, jako ve sv? dob?... Koupit za 522 rubl?
• Jak emoce ovliv?uj? abstraktn? my?len? a pro? je matematika neuv??iteln? p?esn? Jak je strukturov?na mozkov? k?ra, pro? jsou jej? schopnosti omezen? a jak emoce, dopl?uj?c? pr?ci k?ry, umo??uj? ?lov?ku v?deck? objevy, Sverdlik A.. Matematika na rozd?l od jin?ch discipl?n, je univerz?ln? a mimo??dn? p?esn?. Vytv??? logickou strukturu v?ech p??rodn?ch v?d. „Nepochopiteln? ??innost matematiky“, jako ve sv? dob?...

Specifick? pojmy - Jedn? se o koncepty, kter? ozna?uj? integr?ln? objekty nebo jejich t??dy, kter? jsou nez?visl?. Odr??et p?edm?ty, procesy, jevy: v?ci "tabulka",?iv? v?ci "?lov?k", fantasy produkty "kentaur", ud?losti "v?lka“, p??rodn? jevy "zem?t?esen?". V ru?tin? lze slova vyjad?uj?c? konkr?tn? pojmy zpravidla pou??vat v mno?n?m ??sle: diamanty, duby, pr?vn?ci, v?buchy, v?lky. Designata (objem) nen? t??k? ur?it. Pokud je zn?m soubor vlastnost?, kter? tvo?? s?mantick? v?znam, pak m??eme uk?zat na objekty, kter? tyto rysy maj?.

Abstraktn? pojmy - Jedn? se o pojmy, kter? ozna?uj? vlastnosti nebo vztahy abstrahovan? od objekt?, pojat? jako nez?visl? objekty. To znamen?, ?e nemysl?me na p?edm?t samotn?, ale na kter?koli ze znak?, bran? samostatn?. Vlastnosti objekt? nebo vztahy mezi objekty neexistuj? nez?visle, bez t?chto objekt?. Vlastnosti: "tvrdost"(diamant), "trvanlivost"(dub), "pravomoc"(advok?t), "modr?"(mo?e); vztah: " rovnost"(?eny a mu?i), " soci?ln? partnerstv?"(mezi zam?stnanci a zam?stnavateli), " ob?anstv?"(stabiln? pr?vn? spojen? osoby se st?tem, vyj?d?en? v souhrnu jejich vz?jemn?ch pr?v a povinnost?), " p??telstv?"(mezi lidmi). V ru?tin? slova vyjad?uj?c? abstraktn? pojmy nemaj? tvar mno?n?ho ??sla: ne??kaj?: "Diamant m? mnoho tvrdost?" nebo „Dub m? velkou odolnost", A "Pr?vn?k m? mnoho r?zn?ch kompetenc?."

?lov?k by si nem?l zam??ovat konkr?tn? pojmy s individu?ln?mi a abstraktn? s obecn?mi. Obecn? pojmy mohou b?t jak konkr?tn?, tak abstraktn?: "zprost?edkovatel"- obecn?, specifick?; A "zprost?edkov?n?“ - obecn?, abstraktn?. Jeden koncept m??e b?t abstraktn?: "Spojen? n?rody"- jednoduch?, specifick?; "Odvaha kapit?na Gastella"- jednotn? ??slo, abstraktn?.

Ur?en? ozna?en? konkr?tn?ch pojm? nen? obt??n?, pokud je zn?m soubor znak?, kter? tvo?? s?mantick? v?znam, m??ete uk?zat na objekty, kter? tento pojem ozna?uje. Ale u abstraktn?ch pojm? je v?e jin?; M? se za to, ?e obsahem abstraktn?ho pojmu je vlastnost nebo vztah, kter? ozna?uje, a objem je mno?ina objekt?, kter? tuto vlastnost maj?, nebo mno?ina objekt?, mezi nimi? existuje ur?it? vztah. B?lost sn?hu a b?lost ubrusu by proto m?ly b?t pova?ov?ny za ozna?en? konceptu "b?l?", a rovnost veli?in X a Y a rovnost ob?an? zem? p?ed z?konem - jako ozna?en? pojmu "rovnost".

Rozd?len? pojm? na konkr?tn? a abstraktn? - pom?rn?. Pokud je abstraktn? pojem odr??ej?c? vlastnost pou?it ve vztahu k samotn?m objekt?m, kter? tuto vlastnost maj?, pak nab?v? tvar mno?n?ho ??sla. koncept" sladkost"- abstraktn?, je-li v n?m my?lena pouze vlastnost, a "orient?ln? sladkosti"- jedn? se o specifick? koncept aplikovan? na samotn? produkty, kter? tuto vlastnost maj?. Abstraktn? pojmy mohou b?t sou??st? slo?it?j??ch konkr?tn?ch a naopak. Vyzna?uj? se hlavn?m konceptem: "neschopnost advok?ta"- abstraktn?, i kdy? zahrnuje konkr?tn? jako prvek - "advok?t", A „ob?? neschopnosti“ – konkr?tn?, i kdy? obsahuje abstraktn? – "neschopnost".

P??klady konkr?tn? a abstraktn? pojmy: "ob?an" - "ob?anstv?", "zam?stnanec" - "profesionalita", "mzda" - "platba", "soud" - "trestn? rejst??k".

Pojmy nerelativn? a korelativn?

Irelevantn? pojmy – Jedn? se o koncepty, kter? ozna?uj? objekty samy o sob?, bez ohledu na jejich vztah k jin?m objekt?m: „zem?d?lec“, „vl?da“, „vesnice“, „spravedlnost“, „p??roda“. Bez ohledu na pojem je objekt zachov?n od okam?iku, kdy je pojmenov?n, a? do okam?iku, kdy zmiz? („?lov?k“ ve vztahu k jedin?mu lidsk?mu jedinci je j?m uchov?n od narozen? do smrti).

Korela?n? pojmy – Jedn? se o koncepty, kter? neozna?uj? nez?visl? objekty, ale objekty jako ?leny vztahu. Jeden p?edm?t my?len? p?edpokl?d? existenci druh?ho a bez n?j je nemo?n?, proto maj? smysl, dokud tento vztah existuje, a ztr?cej? ho, jakmile je tento vztah zni?en: pojmy "rodi?e" A "d?ti": Nem??ete b?t synem nebo dcerou bez rodi??, jsou to d?ti, kter? z n?s d?laj? otce nebo matky; „nev?sta-?enich“, „??f-pod??zen?“, „?alobce-?alovan?“, „pr?vo-povinnost“, „soudce-ob?alovan?“, „?alobce-?alovan?“.

P??klad: koncepty "t?i" A "p?t"- irelevantn?, ale pokud mezi nimi nakresl?te vodorovnou ??ru, dostanete zlomek t?i p?tiny– 3 je „?itatel“ a ??slo 5 „jmenovatel“ – to jsou ji? korela?n? pojmy. K jejich o?iven? jako nez?visl?ch ??sel je nutn? zni?it pom?r, v d?sledku ?eho? jeho momenty - ?itatel a jmenovatel - p?estanou existovat. Pojmy „generace“ a „destrukce“ pro charakterizaci korela?n?ch koncept? nemaj? fyzick?, ale logick? v?znam.

Abstrakce; Abstraktion) je forma du?evn? ?innosti, p?i n?? se v?dom? obsah osvobozuje od spojen? s irelevantn?mi prvky t?m, ?e se od nich odli?uje nebo jin?mi slovy odli?uje. Jung vysv?tluje: v ?irok?m smyslu slova je abstraktn? v?e, co je extrahov?no z kombinace s prvky klasifikovan?mi jako neslu?iteln? s jeho v?znamem.

"Abstrakce je ?innost vlastn? psychologick?m funkc?m obecn?. Existuje abstraktn? my?len?, stejn? jako c?t?n?, vjem a intuice. Abstraktn? my?len? izoluje n?jak? obsah, kter? se vyzna?uje ment?ln?mi, logick?mi vlastnostmi, od intelektu?ln? irelevantn?ho prost?ed?. Abstraktn? c?t?n? d?l? tot?? s obsahem , vyzna?uj?c? se sv?mi smyslov?mi hodnocen?mi - to plat? jak pro po?itek, tak pro intuici... Abstraktn? pocity p?isuzuji stejn? skupin? jako abstraktn? vjemy by m?ly b?t ozna?eny jako estetick? vjemy na rozd?l od smyslov?ch vjem? a abstraktn? intuice -. jako symbolick? intuice v protikladu k fantastick? intuici“ (PS, par. 678).

Jung spojuje pojem abstrakce s psychoenergetick?m procesem a s introverz? (podobn? jako empatie a extraverze).

„Z?jem“ ch?pu jako energii, neboli libido, kterou obdaruji p?edm?t jako hodnotu, nebo kterou k sob? p?edm?t p?itahuje proti m? v?li nebo vedle sv?ho v?dom?, proto proces abstrakce vizualizuji vizu?ln? jako a sta?en? libida z objektu jako ?nik hodnoty z objektu do subjektivn?ho abstraktn?ho obsahu pro m? tedy abstrakce spo??v? v energetick? devalvaci objektu, jin?mi slovy, abstrakce je introvertn? pohyb libida. tamt??, odst. 679).

Do t? m?ry, do jak? je ??elem abstrakce zni?it omezuj?c? vliv objektu na subjekt, se ukazuje jako pokus povzn?st se nad primitivn? stav mystick? ??asti.

ABSTRAKCE

kognitivn? proces je jednou z hlavn?ch operac? my?len?; spo??v? ve zv?razn?n? ur?it?ch rys? cel?ho studovan?ho objektu a abstrahov?n? od zbytku. V?sledek – konstrukce ment?ln?ho produktu: koncepty, modely, teorie atd. – se tak? naz?v? abstrakce. Abstrakce se prim?rn? objevuje v p??m? smyslov?-figurativn? reflexi prost?ed?, kdy se n?kter? jej? vlastnosti st?vaj? vod?tkem pro vn?m?n? a jedn?n?, zat?mco jin? jsou ignorov?ny.

Abstrakce slou?? jako z?klad pro procesy zobec?ov?n? a utv??en? pojm?. Je to nezbytn? podm?nka pro kategorizaci. Tvo?? zobecn?n? obrazy reality, kter? umo??uj? identifikovat souvislosti a vztahy objekt?, kter? jsou v?znamn? pro konkr?tn? ?innost. Kdy? jsou podstatn? rysy odhozeny, abstrakce se st?v? povrchn? a m? m?lo obsahu; zde abstrakt odkazuje na pr?zdn? uva?ov?n? a koncepty odtr?en? od reality. Realit? v?rn? abstrakce spo??v? v takov?m zjednodu?en? nediferencovan? rozmanitosti jev?, kter? ?in? my?len? prostorn?j??m – d?ky jeho zam??en? na to, co je pro danou kognitivn? situaci podstatn?. Krit?riem pro pravdivost a produktivitu abstrakce je praxe. Empirick? a teoretick? rovina my?len? odpov?d? form?ln? a v?cn? abstrakci.

ABSTRAKCE

z lat. abstractio - rozpt?len?) je jedn?m z hlavn?ch proces? lidsk? du?evn? ?innosti, kter? umo??uje du?evn? izolovat a prom?nit se v samostatn? p?edm?t uva?ov?n? jednotliv?ch vlastnost?, aspekt?, prvk? nebo stav? p?edm?tu. N?kdy je A. ch?p?no pouze jako v?sledek tohoto procesu abstrakce, tedy ji? izolovan? a nez?visl? vlastnost p?edm?tu, kter? je uva?ov?n v jeho „?ist? form?“. Schopnost aritmetiky umo??uje ?lov?ku ment?ln? se soust?edit na vlastnost, jej?? stabiln? identifikace slou?? jako podm?nka pro ?e?en? odpov?daj?c?ho probl?mu (v tomto ohledu aritmetika ?zce souvis? s procesem pozornosti).

A. le?? v z?kladech proces? zobec?ov?n? a utv??en? pojm?. Form?ln? a v?cn? A odpov?daj? empirick? a teoretick? rovin? my?len?.

Form?ln? anal?za spo??v? v izolaci t?ch vlastnost? objektu, kter? neexistuj? samy o sob? a nez?visle na n?m. Takov? odd?len? a izolovan? vyj?d?en? jeho v?sledku je mo?n? pouze v ment?ln? rovin? (v A.). Geometrick? tvar t?lesa s?m o sob? tedy ve skute?nosti neexistuje a nelze jej od t?lesa odd?lit. Ale d?ky form?ln?mu A. je ment?ln? zv?razn?n, fixov?n nap?. pomoc? kresby a samostatn? uva?ov?n ve sv?ch speci?ln?ch vlastnostech. Jednou z hlavn?ch funkc? takov? anal?zy je zv?raznit obecn? vlastnosti ur?it?ho souboru objekt? a opravit tyto vlastnosti konkr?tn?ho objektu. znak (nej?ast?ji verb?ln? nebo kresebn?). A. tento typ se naz?v? zobec?uj?c?. Komplex abstrahovan?ch vlastnost? (form?ln? obecn?) se st?v? reprezentantem odpov?daj?c? t??dy objekt? a umo??uje odli?it tuto t??du od v?ech ostatn?ch (nap?. v?echna obd?ln?kov? t?lesa lze odli?it od t?les jin?ch tvar?). Tento slo?it?, pevn? k.-l. znamen?, st?v? se jeho v?znamem. Na z?klad? syst?mu vz?jemn? souvisej?c?ch v?znam? buduje empirick? my?len? r?zn? klasifikace, katalogy a kvalifik?tory, kter? umo??uj? ?lov?ku ve zkr?cen? form? obs?hnout smyslovou rozmanitost p?edm?t? v souladu s jejich obecn?mi vlastnostmi. Nositelem t?chto zkratek jsou v?znamy slov v b??n?m jazyce a speci?ln? slovn? term?ny vytvo?en? na z?klad? form?ln?ch zkratek.

„Abstraktn?“ v d?sledku A. tedy znamen? n?co izolovan?ho, jednostrann?ho, jednoduch?ho, co z?skalo relativn? nez?vislost v r?mci komplexn?ho syst?mu. Je proti „betonu“ jako n??emu holistick?mu, propojen?mu, mnohostrann?mu a komplexn?mu. Vyvinut? lidsk? my?len? tvo?? zpo??tku r?zn? A. a na jejich z?klad? pak konkretizac? tuto celistvost (ment?ln? beton) reprodukuje. Takov? my?len? je jak abstraktn? (prov?d?n? ve form? A.), tak konkr?tn? (pohybuje se ke konkr?tn?mu a reprodukuje ho). Tato jednota protich?dn?ch moment? se skl?d? z dialektiky teoretick?ho my?len?.

V psychologii byly nejpodrobn?ji a nejd?kladn?ji studov?ny rysy form?ln? neboli empirick? anal?zy, s nimi? se nej?ast?ji setk?v?me v ka?dodenn?m ?ivot? a ve vzd?l?vac? praxi. Je to z?klad pro z?sk?v?n? znalost? d?t?, kter? popisuj? p?edm?ty jejich vn?j??mi vlastnostmi. Tento typ A. slou?? jako p?edpoklad pro samotn? teoretick? my?len?, kter? je rovn?? zalo?eno na smyslupln?m A. A? dosud byly psychologick? charakteristiky tohoto typu A. a z?konitosti jeho v?voje u d?t? m?lo prozkoum?ny.

Psychologick? a pedagogick? literatura spr?vn? upozor?uje na pot?ebu zv??it ?rove? abstraktn?ho my?len? ?kol?k?, aby si pln? osvojili modern? v?deck? poznatky. Jak ukazuj? speci?ln? studie, d?ti by m?ly pokud mo?no za??t brzy, aby si rozvinuly schopnost p?esn? izolovat a dlouhodob? ment?ln? zadr?ovat slova. podstatn? vlastnosti a vztahy p?edm?t? za ??elem jejich dal??ho studia „v jejich ?ist? podob?“. Zvl??t? slibn? je v?t?pit student?m schopnost vytv??et smyslupln? my?lenky a pracovat s nimi. V procesu u?en? je mo?n? formovat takovou ?rove? a takov? typy A., kter? odpov?daj? z?kladn?m po?adavk?m modern?ho v?deck?ho my?len?. Viz V?vojov? vzd?l?v?n?.

Abstrakce

jak ji? samotn? slovo nazna?uje, jde o extrakci nebo abstrakci n?jak?ho obsahu (n?jak?ho v?znamu, obecn?ho rysu atd.) z koherentn?ho kontextu, kter? obsahuje i dal?? prvky, jejich? kombinace je jako celek n???m jedine?n?m nebo individu?ln?m. a proto nejsou srovnateln?. Uniformita, originalita a nesrovnatelnost zasahuj? do znalost?; v d?sledku toho budou dal?? prvky spojen? s ur?it?m obsahem vn?man?m jako z?sadn? pova?ov?ny za irelevantn?, „nerelevantn?“.

Abstrakce neboli abstrakce je tedy tou formou ment?ln? ?innosti, kter? osvobozuje tento obsah od jeho asociac? s irelevantn?mi prvky t?m, ?e ho od nich odli?uje, nebo, jin?mi slovy, diferenciac? (viz). V ?irok?m slova smyslu je abstraktn? v?e, co je extrahov?no z jeho asociace s t?mi prvky, kter? jsou pova?ov?ny za irelevantn? a nepat??c? do reprezentovan?ho v?znamu.

Abstrakce je ?innost vlastn? psychologick?m funkc?m (viz) obecn?. Existuje abstraktn? my?len?, stejn? jako c?t?n?, c?t?n? a intuice (viz). Abstraktn? my?len? izoluje n?jak? obsah, kter? se vyzna?uje ment?ln?mi, logick?mi vlastnostmi, od intelektu?ln? irelevantn?ho prost?ed?. Abstraktn? c?t?n? d?l? tot?? s obsahem, charakterizovan?m sv?mi smyslov?mi hodnocen?mi; to plat? jak pro pocit, tak pro intuici. Existuj? tedy nejen abstraktn? my?lenky, ale tak? abstraktn? pocity, kter? Sully ozna?uje jako intelektu?ln?, estetick? a mor?ln?. /93- V.II, kap.16/ Nahlowsky (Nalovsk?) sem p?id?v? ve?ker? n?bo?ensk? c?t?n?. /94- S.48/ Abstraktn? pocity by podle m?ho ch?p?n? p?isp?ly k „vy???m“ ?i „ide?ln?m“ pocit?m Nalovsk?ho. Abstraktn? pocity ?ad?m do stejn? skupiny jako abstraktn? my?lenky. Abstraktn? vjem by m?l b?t ozna?en jako estetick? vjem na rozd?l od smyslov?ho vjemu (viz) a abstraktn? intuice jako symbolick? intuice na rozd?l od fantastick? intuice (viz fantazie a intuice).

V t?to pr?ci propojuji pojem abstrakce s ?vahou o psychoenergetick?m procesu s t?m spojen?m. T?m, ?e zauj?m?m abstrahuj?c? postoj k objektu, nedovol?m, aby m? objekt jako celek ovlivnil; Soust?ed?m se na jednu jeho ??st s vylou?en?m v?ech ostatn?ch nepodstatn?ch. M?m ?kolem je osvobodit se od objektu jako jedin?ho a jedine?n?ho celku a vyjmout pouze jednu z ??st? tohoto celku. P?esto?e mi bylo d?no uv?dom?n? celku, p?esto se do tohoto uv?dom?n? nepou?t?m hloub?ji, proto?e m?j z?jem neproud? do celku jako takov?ho, ale ustupuje od n?j, berouc s sebou ??st od n?j izolovanou a p?ed?v?m ji sv?t m?ch pojm?, sv?t, kter? je ji? p?ipraven nebo konstelov?n k abstrahov?n? dan? ??sti objektu. (Nemohu abstrahovat od p?edm?tu jinak ne? prost?ednictv?m subjektivn?ho stanoven? pojm?.) „Z?jem“ ch?pu jako energii nebo libido (q.v.), kterou obdaruji p?edm?t jako hodnotu nebo kterou k sob? p?edm?t p?itahuje proti m? v?li. nebo proti m?mu v?dom?. Proto si proces abstrakce p?edstavuji vizu?ln?, jako abstrakci libida od objektu, jako proud?n? hodnoty z objektu do subjektivn?ho abstraktn?ho obsahu. Pro m? tedy abstrakce spo??v? v energetick? devalvaci p?edm?tu. Jin?mi slovy, abstrakce je introvertn? pohyb libida (viz introverze).

Postoj (viz) naz?v?m abstrahov?n?m, kdy? m? na jedn? stran? introvertn? charakter a na druh? stran? asimiluje ??st objektu, vn?manou jako podstatnou, abstraktn?mi obsahy, kter? m? subjekt k dispozici. ??m abstraktn?j?? je obsah, t?m je nereprezentativn?j??. P?ikl?n?m se ke kantovsk?mu ch?p?n?, podle kter?ho je pojem t?m abstraktn?j??, ??m v?ce se v n?m vynech?v? rozd?l?, kter? jsou v?cem vlastn? /95-Bd.8, §6/, v tom smyslu, ?e abstrakce na sv? nejvy??? ?rovni je absolutn? odstran?na. od objektu a t?m dos?hne ?pln? nereprezentativnosti; Takov? abstrakci ??k?m my?lenka (viz). Naopak abstrakce, kter? m? tak? p?edstavitelnost ?i srozumitelnost, je konkr?tn? (viz) pojem.