V kontaktu s

Chr?mov? budovy se nach?zej? na cel?m ?zem? starov?k?ho Egypta a v oblastech, kter? na tomto stavu z?visely.

Popis

Typicky byly chr?my pova?ov?ny za domovy boh? nebo kr?l?, kter?m byly zasv?ceny. Egyp?an? v nich prov?d?li nejr?zn?j?? n?bo?ensk? ritu?ly, p?in??eli ob?ti boh?m, reprodukovali sc?ny z mytologie prost?ednictv?m r?zn?ch sv?tk? a prov?d?li akce zam??en? na odvr?cen? sil chaosu. V?echny tyto ritu?ly byly pova?ov?ny za nezbytn? pro bohy, aby udr?eli Maat - bo?sk? ??d vesm?ru. Poskytov?n? bydlen? a p??e o bohy byly odpov?dnost? faraona, kter? shroma??oval velk? prost?edky na stavbu a ?dr?bu chr?m?.

st?hn?te si bota z Flickru, CC BY 2.0

Pokud to bylo nutn?, faraon delegoval v?t?inu sv?ch ritu?ln?ch povinnost? na kn?ze. Oby?ejn? Egyp?an? se nemohli ??astnit ritu?ln?ch ob?ad? a m?li zak?z?no vstupovat na nejposv?tn?j?? m?sta chr?mu. Chr?m byl v?ak d?le?it?m n?bo?ensk?m m?stem pro v?echny t??dy Egyp?an?, kte?? se tam p?ich?zeli modlit, p?in??et ob?ti a hledat prorock? veden? od boha, kter? tam s?dlil.

A. Parrot, CC BY-SA 3.0

Jedn?m z nejd?le?it?j??ch m?st v chr?mu byla svatyn?, kter? obvykle obsahovala kultovn? obrazy a sochy boh?. Prostory um?st?n? mimo chr?m postupem ?asu rostly a st?valy se st?le slo?it?j??mi, tak?e chr?m vyrostl z mal? svatyn? na konci predynastick?ho obdob? v gigantick? chr?mov? komplex v Nov? ???i (asi 1550-1070 p?. n. l.). Tyto stavby jsou p??klady nejv?t??ch a nejtrvalej??ch staveb starov?k? egyptsk? architektury. Ka?d? prvek a detail chr?mu je vyroben v souladu s n?bo?enskou symbolikou Egyp?an?. N?vrh chr?mu zahrnoval ?adu uzav?en?ch s?l? a otev?en?ch prostor. U vchodu st?ly mohutn? pylony, kter? byly se?azeny pod?l cesty, po kter? proch?zely slavnostn? pr?vody. Za zdmi chr?mu byly ploty a ?ada dal??ch budov.

Olaf Tausch, CC BY-SA 3.0

Velk? chr?my vlastnily nem?n? velk? pozemky, na kter?ch pracovali oby?ejn? lid? a zaji??ovali materi?ln? pot?eby chr?mu. Chr?my byly hlavn? n?bo?ensk? a hospod??sk? centra. Kn???, kte?? ovl?dali tyto mocn? struktury, m?li velk? vliv a navzdory sv? „podm?ne?n?“ pod??zenosti faraonovi n?kdy zp?sobovali zna?n? probl?my v jeho moci.

Jerzy Strzelecki, GNU 1.2

Stavba chr?m? v Egypt? pokra?ovala i p?es pokles po?tu obyvatel a kone?nou ztr?tu nez?vislosti b?hem ??msk? ???e. S p??chodem k?es?anstv? se egyptsk? n?bo?enstv? za?alo dost?vat pod st?le v?t?? ?toky k?es?an? a za?aly se zav?rat chr?my, z nich? posledn? byl pro ve?ejnost uzav?en v roce 550 na?eho letopo?tu. Postupem ?asu se star? budovy vypr?zdnily a za?aly se hroutit.

Alonso de Mendoza, CC BY-SA 3.0

Ale na za??tku 19. stolet? vypukla v Evrop? nov? vlna z?jmu o Egypt, kter? vedla ke vzniku egyptologick? v?dy a za?ala p?itahovat st?le v?t?? po?et n?v?t?vn?k?, kte?? m?li z?jem vid?t ruiny starov?k?ho civilizace. Do dne?n?ch dn? se dochovaly des?tky chr?m?, z nich? n?kter? se staly sv?tozn?m?mi turistick?mi atrakcemi. Cestovn? ruch za?al p?in??et zna?n? p??jmy do st?tn? pokladny modern? egyptsk? ekonomiky. Egyptologov? pokra?uj? ve studiu ruin a p?e??vaj?c?ch chr?m? t?to starov?k? civilizace i dnes, proto?e jsou neoceniteln?m zdrojem informac? o staroegyptsk? spole?nosti.

Funkce

Religiozita

Starov?k? egyptsk? chr?my byly zam??leny jako obydl? pro bohy k ?ivotu na zemi. slovo "chr?m"

?wt-n?r

co? doslova znamen? „d?m bo??“, Egyp?an? nej?ast?ji pou??vali k ozna?en? chr?mov? budovy. P??tomnost boha v chr?mu spojuje lidsk? sv?t s bo?sk?m a umo??uje ?lov?ku komunikovat s bohem prost?ednictv?m ritu?ln?ch ?innost?. Podle egyptsk? v?ry tyto ritu?ly udr?ely boha na?ivu a umo?nily mu nad?le hr?t svou roli v p??rod?. Nakonec to v?echno se?lo na udr?en? kl??ov? postavy Maat – dokonal?ho ??du p??rody a lidsk? spole?nosti. ??elem egyptsk?ho n?bo?enstv? bylo udr?ovat Ma'at a stejn? ??el m?ly i chr?my.

A. Parrot, GNU 1.2

Faraonovi byla sv??ena vlastn? bo?sk? moc, proto byl jako posv?tn? vl?dce pova?ov?n za z?stupce cel?ho Egypta boh?m a za nejd?le?it?j??ho zast?nce pravdy. Teoreticky by jeho povinnosti mohly zahrnovat prov?d?n? chr?mov?ch ritu?l?. Nen? p?itom zn?mo, jak ?asto se mohl faraon takov?ch ob?ad? ??astnit. P??tomnost velk?ho mno?stv? chr?m? v Egypt? mu znemo??ovala b?t p??tomen ve v?ech, proto byly tyto povinnosti ve v?t?in? p??pad? sv??eny kn???m. P?esto byl faraon povinen podporovat, udr?ovat a roz?i?ovat chr?my po cel?m st?t?.

FOTOGALERIE

Cel? architektonick? d?dictv? starov?k?ho Egypta lze popsat t?emi slovy: chr?my, hrobky a pyramidy. Pouze Egyp?an? pova?ovali za nutn? je postavit z kamene a v?e ostatn?, v?etn? pal?c? faraon?, bylo postaveno z kr?tkodob?ch surov?ch cihel a prakticky se do dne?n?ch dn? nedochovalo. Proto v?znamnou ??st dochovan?ch staroegyptsk?ch pam?tek tvo?? „domy boh?“, jak sami Egyp?an? naz?vali sv? chr?my. Mnoh? z nich spolu se slavn?mi pyramidami v G?ze a skaln?mi hrobkami v ?dol? kr?l? dnes pat?? k nejobl?ben?j??m egyptsk?m atrakc?m.

Staroegyptsk? chr?my, kter? jsou v?sledkem tis?cilet?ho n?bo?ensk?ho a architektonick?ho v?voje, nem?n? ?iv? a pln? odr??ej? sv?ton?zor a ducha zem? faraon? ne? sv?tozn?m? pyramidy. Z hlediska „turistick?ho“ pov?dom? jsou v?ak oproti nim v?razn? hor??: pyramidu um? popsat ka?d?, ale jen m?lokdo dok??e vysv?tlit, jak staroegyptsk? „d?m bo??“ funguje. V?sledkem je paradoxn? situace: po ruin?ch egyptsk?ch chr?m? se ka?d? rok potuluj? miliony turist?, ale jen m?lo z nich skute?n? rozum? tomu, co p?esn? p?ed sebou vid?.

D?vod je prost?: aby bylo mo?n? ocenit staroegyptsk? „bo?? d?m“, vy?aduje se od n?v?t?vn?ka ur?it? ?rove? znalost?. Pouh? zakoupen? exkurze v hotelu na principu „p?ijdu a vy??d?m to“ a snadn? vizu?ln? a p??? ?sil? k tomu nesta??. S t?mto p??stupem se i majest?tn? chr?mov? komplex v Karnaku pravd?podobn? nebude zd?t nic v?c ne? tich? hromada kamene a vzpom?nky na n?j po n?vratu dom? nav?dy a bez l?tosti upadnou do zapr??en?ho zapomn?n? fotoalba.

Aby va?e sezn?men? s chr?my starov?k?ho Egypta m?lo smysl, mus?te se na sch?zku p?edem p?ipravit. V ide?ln?m p??pad? to znamen? dlouh? a promy?len? studium z?va?n?ch v?deck?ch svazk?, ale p?i dne?n?m tempu ?ivota si to ne ka?d? m??e dovolit.

Pro v?echny, kte?? by cht?li jet do Egypta za vzd?l?vac?m ??elem a netr?vit za t?mto ??elem cel? dny v knihovn?ch, projekt Destinata.ru p?ipravila v?b?r materi?l? o nejd?le?it?j??ch rysech staroegyptsk?ch chr?m?. Pe?liv? shroma??uje v?echny pot?ebn? informace, aby do jejich tajemn?ho a nen?vratn? zmizel?ho sv?ta skute?n? nahl?dla.

Dokonale zachoval? pylon Horova chr?mu v Edfu. Po obou stran?ch vchodu jsou patrn? v?klenky, kde byly kdysi instalov?ny ?ty?i vysok? sto??ry.

Sb?rka je rozd?lena do t?? ??st?. Prvn? popisuje obecn? principy pl?nov?n? chr?m? a strukturu egyptsk?ch chr?mov?ch dom?cnost?. Hovo??me o n?bo?ensk? symbolice „dom? Bo??ch“ a rysech starov?k?ho egyptsk?ho kultu. Vypr?v? o osudech egyptsk?ch chr?m? a poskytuje kr?tk? komentovan? seznam t?ch nejzn?m?j??ch z nich.

D?le?it? upozorn?n?: kv?li stru?nosti bude zva?ov?na pouze nejrozvinut?j??, jakousi „klasick?“ verze staroegyptsk?ho chr?mu. Vznikl b?hem Nov? ???e (1550 - 1070 p?. n. l.), kdy chr?mov? architektura starov?k?ho Egypta za?ila sv?j rozkv?t. V?t?ina dochovan?ch egyptsk?ch „dom? bo??ch“ poch?z? bu? z tohoto obdob?, nebo z pozd?j??ch epoch, kdy se jejich vzhled do zna?n? m?ry nad?le ??dil novoegyptsk?m k?nonem. Jsou to nap??klad Amonovy chr?my v Karnaku a Luxoru, Sebek v Kom Ombo a Hathor v Dender?, zn?m? po cel?m turistick?m sv?t?, a mnoho dal??ch.

Z?kladn? prvky starov?k?ho egyptsk?ho chr?mu

Co byl tedy „klasick?“ starov?k? egyptsk? chr?m?

Vypadala takto: jej? budova m?la tvar prot?hl?ho obd?ln?ku a skl?dala se ze ?ty? hlavn?ch ??st? – pylonu, n?dvo??, hypostylov?ho s?lu a svatyn?. Oblast bezprost?edn? soused?c? s chr?mem (tzv. temenos) byla obehn?na zd?; byly tam r?zn? vedlej?? budovy. Ka?d? chr?mov? komplex nutn? zahrnoval sv?j vlastn? molo, kter? se nach?zel bu? na b?ez?ch Nilu, nebo ?ast?ji na kan?lu z n?j speci?ln? vyhlouben?m. Od n? se k chr?mu t?hla uli?ka pro n?bo?ensk? proces?.

Toto je „klasick?“ pl?n egyptsk?ho chr?mov?ho komplexu.

Nezbytnost m?t molo byla vysv?tlena zvl??tnostmi staroegyptsk? logistiky. Po tis?ce let byla lo? nejd?le?it?j??m dopravn?m prost?edkem v Egypt? a Nil byl jej? hlavn? dopravn? tepnou. Proto molo a kan?l byly mezi prvn?mi, kter? byly postaveny p?i stavb? nov?ho chr?mu - byly nezbytn? pro dod?vku stavebn?ho materi?lu a pr?ce. Pozd?ji byly nad?le pou??v?ny pro dom?c? pot?eby chr?mu, ale p?edev??m se mola stala m?sty ofici?ln?ho za??tku vlastnictv? „dom? Bo??ch“. Zde b?hem n?bo?ensk?ch sv?tk? sochy bo?stev uchov?van? v chr?mu za??naly a kon?ily sv? cesty po Nilu. Na b?eh sem p?i?li faraoni, kte?? p?ijeli na sv? nejvy??? n?v?t?vy.

Z mola ve tvaru T vedla cesta k pylonu chr?mu. alej, kter? byl ?asto ??ste?n? nebo po cel? d?lce zdoben plastikami. Obvykle to byly sochy sfing. Pod?l aleje mezi molem a chr?mem se pohybovaly slavnostn? pr?vody kn???, kte?? nesli obrazy boh? ve speci?ln?ch nos?tk?ch. Stejn? uli?ky mohly spojovat dva sousedn? chr?my, jako tomu bylo nap??klad v Karnaku a Luxoru.

Karnack? a luxorsk? chr?m Amun spojovala alej ?irok? 27 metr? a dlouh? asi dva a p?l kilometru. Ve 4. stolet? p?. Kr. E. zdobily ho stovky soch sfing s hlavami jejich stavitele faraona Nectanebo I. Na fotografii je i jedin? dochovan? obelisk luxorsk?ho chr?mu, vysok? 25 metr? (druh? byl p?evezen do Pa???e v 19. stolet?) a dva sochy sed?c?ho Ramesse II.

Procesn? uli?ka kon?ila u masivu pylon, ve kter?m se nach?zely chr?mov? br?ny. Ve skute?nosti t?m za?ala stavba samotn?ho chr?mu. Jeho dvojit? a m?rn? naklon?n? lichob??n?k je nejrozpoznateln?j??m a nejcharakteristi?t?j??m detailem staroegyptsk?ho „domu boha“.

V jazyce star?ch Egyp?an? se pylonu ??kalo „bekhnet“. Toto slovo poch?z? ze slovesa, kter? znamen? „b?t ostra?it?“, a zjevn? vzniklo z podobnosti pylonu se str??n?mi v??emi. Pylon skute?n? jako by st?l na str??i nad egyptsk?m chr?mem a nej?ast?j?? z?pletkou, kterou byl jeho povrch b?hem Nov? ???e ozdoben, byly sc?ny, v nich? faraon nemilosrdn? por??el sv? nep??tele.

Pylon byl ?asto dopln?n obelisky, sochami a sto??ry. V?echny byly sp?rovan? a st?ly symetricky na prav? a lev? stran? br?ny.

Sochy a p?ed pylonem byly instalov?ny obelisky. Prvn? obvykle zobrazoval faraona - stavitele tohoto chr?mu. Nejv?t?? z t?chto soch je tis?citunov? obraz sed?c?ho Ramesse II., kter? na??dil nainstalovat ve sv?m poh?ebn?m chr?mu Ramesseum (nedaleko modern?ho Luxoru). Jeho gigantick? ?lomky tam st?le le??. Dal??m slavn?m p??kladem jsou takzvan? „Memnonovy kolosy“, kter? ve skute?nosti zobrazuj? faraona 18. dynastie Amenhotepa III. St?li p?ed jeho z?du?n?m chr?mem (tak? nedaleko Luxoru), kter? se bohu?el nedochoval.

Za dv?ma sochami sed?c?ho Amenhotepa III. b?val jeho velk? poh?ebn? chr?m. Z chr?mu nez?stalo t?m?? nic, ale na pozad? t??ce po?kozen?ch 18metrov?ch „Memnonov?ch kolos?“ se turist? mohou fotit i dnes.

Druh? dekorace pylonu - obelisky- byly vzty?ov?ny v chr?mech pouze jm?nem faraon?. Byly pova?ov?ny za jeden z nejv?znamn?j??ch dar?, kter? mohl kr?l d?t tomu ?i onomu „bo??mu domu“. Obelisky byly obvykle vzty?ov?ny na pam?tku n?kter?ch d?le?it?ch ud?lost?, jako je n?stup na tr?n nebo velk? vojensk? v?t?zstv?. Byly to skute?n? kr?lovsk? dary: jejich v??ka mohla p?es?hnout 30 metr? a jejich hmotnost mohla b?t stovky tun. Vrcholy obelisk? byly pokryty zlatem nebo elektronem (p??rodn? slitina zlata a st??bra).

Ve speci?ln?ch v?klenc?ch v samotn?m pylonu byly instalov?ny posledn? prvky jeho v?zdoby - sto??ry. Byly vyrobeny z libanonsk?ho cedru a mohly dos?hnout v??ky 60 metr? a v??it v?ce ne? p?t tun. Jednalo se o jeden z nejstar??ch prvk? chr?mu: hieroglyf ve form? takov?ho sto??ru byl p?semn? ur?uj?c?m znakem s v?znamem „b?h“. Bohu?el se do dne?n?ch dn? nedochovala ani jedna ze sto??r? (nato? vlajek, kter? na nich kdysi vl?ly).

Bezprost?edn? za pylonem byl vnit?n? chr?mov? n?dvo??. Obvykle to byl peristyl, to znamen? ??ste?n? nebo ?pln? obklopen? kolon?dou po obvodu. To byla jedin? m?stnost v chr?mu, kam (alespo? b?hem n?bo?ensk?ch sv?tk?) sm?li vstoupit oby?ejn? Egyp?an?. Na n?dvo?? se hr?la n?bo?ensk? myst?ria – divadeln? sc?nky z egyptsk?ch b?j?. Podle jedn? verze to bylo pr?v? tady, kde ?ekov? kdysi „?pinili“ my?lenku sv?ho divadla.

Peristyle n?dvo?? v chr?mu Horus v Edfu. Tento „d?m bo??“ je nejzachovalej??m chr?mem starov?k?ho Egypta.

Krom? soch faraon? dostupn?ch na n?dvo?? chr?mu zde sm?li instalovat sv? socha?sk? obrazy i n?kter? soukrom? osoby. V??ilo se, ?e t?mto zp?sobem m??e b?t du?e zesnul?ho Egyp?ana v neust?l? bl?zkosti boh?.

?asem se nahromadilo tolik soukrom?ch soch, ?e kn??? museli sv? „poh?by“ uspo??dat p??mo na n?dvo?? chr?mu. Technicky tak nad?le setrv?vali v „dom? bo??m“ a z?rove? se uvolnil prostor pro nov? sochy. V roce 1903 byl takov? poh?eb nalezen p?i vykop?vk?ch v Amunov? chr?mu v Karnaku. Obsahoval v?ce ne? 900 kamenn?ch soch a figurek poch?zej?c?ch z obdob? od vl?dy 20. dynastie a? po Ptolemaiovskou ?ru.

Za chr?mov?m n?dvo??m za?alo hypostylov? s?l. Obvykle byl ?ir?? ne? dlouh? a m?l centr?ln? lo? shodnou s pod?lnou osou chr?mu. Sem m?li p??stup pouze kn??? a faraoni a je?t? v?ce do svatyn? um?st?n? d?le.

Hlavn?m pozn?vac?m znakem t?to ??sti chr?mu jsou ?etn? sloupy stoj?c? docela bl?zko u sebe. Ty, stejn? jako st?ny a strop s?lu, byly vyzdobeny reli?fy, malbami a r?zn?mi texty. Sv?tlo sem pronikalo speci?ln?mi otvory ve st?e?e. Nejzn?m?j?? hypostylov? s?l v Egypt? se nach?z? v Amunov? chr?mu v Karnaku. Jedn? se o skute?n? kamenn? les se 134 sloupy, z nich? 12 st?edn?ch je vysok?ch t?m?? 22 metr? a na ka?d? z nich se bez probl?m? vejde 50 lid?.

Slavn? ob?? sloupy centr?ln? lodi v hypostylov?m s?le chr?mu Amun v Karnaku.

Za sloupovou s?n? v samotn?ch hlubin?ch chr?mu bylo svatyn?, kde byla ve zvl??tn?m v?klenku (naos) uchov?v?na socha bo?stva. P??mo p?ed n? se ?asto nach?zela dal?? m?stnost, kde na zvl??tn?m podstavci st?la nos?tka ve tvaru lodi?ky, ve kter? byla socha vyn??ena z chr?mu. V n?kter?ch (obvykle mal?ch) chr?mech byla tato nos?tka dr?ena v samotn? svatyni.

Svatyn? byla nejposv?tn?j?? ??st? „bo??ho domu“, kam mohli vstoupit pouze faraoni a kn??? nejvy???ch ?ad. Nezbytn? se nach?zel pod?l hlavn? osy chr?mu, m?l podlahu zvednutou vysoko od zem? a n?zkou st?echu, tak?e byl ze v?ech po?adovan?ch ??st? nejmen?? a nejm?n? osv?tlen?. V?dy tu ho?ely lampy a vl?dl mystick? soumrak.

V zadn? st?n? svatyn? byl naos– zvl??tn? v?klenek s d?ev?n?mi dvouk??dl?mi dve?mi, ve kter?ch byla uchov?v?na socha boha. Dve?e byly ?asto pokryty ?ezbami a drah?mi kovy. N?kdy byl naos mobiln? a v n?m byla socha bo?stva vyn??ena ze svatyn? b?hem n?bo?ensk?ch sv?tk?. Samotn? socha mohla b?t vyrobena z r?zn?ch materi?l?, v?etn? st??bra, zlata a lapis lazuli.

?ulov? naos ve svatyni H?rova chr?mu v Edfu. V pop?ed? je kopie nos?tek v podob? ?lunu, ve kter?m byla socha bo?stva vyn??ena z chr?mu p?i n?bo?ensk?ch proces?ch. © Efesenko | Dreamstime.com – Fotografie svatyn? chr?mu v Edfu

Kone?n?, za mnoha chr?my by mohl b?t je?t? jeden kone?n? prvek – tzv. kaple naslouchaj?c?ho ucha" ?asto to byl stejn? jako naos v?klenek, ale jen mnohem v?t?? a um?st?n? na vn?j?? stran? zadn? st?ny chr?mu, tedy p??mo za naos. Zpravidla se tak? nach?zela socha hlavn?ho bo?stva dan?ho chr?mu nebo jeho u?i byly jednodu?e vytes?ny na st?n? kaple, k ?emu? oby?ejn? v???c?, zbaven? mo?nosti vstoupit do „domu Bo??ho“, mohli obr?tit sv? modlitby.

Sekund?rn? budovy

Oblast kolem staroegyptsk?ho chr?mu byla obehn?na zd? ze surov?ch cihel. Uvnit? tohoto uzav?en?ho prostoru ( temenos) byly r?zn?, n?kdy velmi ?etn? stavby. N?kter? z nich p??mo souvisely s kultem, jin? plnily r?zn? administrativn? a hospod??sk? funkce.

V?t?ina velk?ch chr?m? Nov? ???e m?la a rybn?k pro ka?dodenn? om?v?n? kn???. Obvykle byl obd?ln?kov? a napln?n? bu? podzemn? vodou, nebo vodou z Nilu. Ze strany chr?mu vedly schody do vody. Dnes je takov? chr?mov? baz?n k vid?n? nap??klad v Karnaku. Byl vykop?n za vl?dy Thutmose III. a nyn? byl obnoven – zcela zbaven p?sku a znovu napln?n vodou.

Rybn?k pro om?v?n? kn??? ve Velk?m Amunov? chr?mu v Karnaku.

Dal?? stavbou u egyptsk?ch chr?m? byla tzv nilomer nebo nilometr. N?zev pln? odr??? jeho podstatu: tato mal? stavba byla pou?ita k m??en? hladiny vody v Nilu. Budouc? ?roda z?visela na stupni ka?doro?n? z?plavy ?eky a od n? zase na v??i dan?, kter? egypt?t? farm??i platili. Jejich sazba dan?, v modern?m pojet?, byla diferencov?na a vypo?tena v z?vislosti na p?edpov?di sklizn? pro b??n? rok. P?edpov?? se d?lala p?i povodni podle ode?t? nilometr? - ??m v??e stoupla voda, t?m v?t?? byla ?roda a t?m i da?, kterou bylo mo?n? vybrat.

Jeden z nejstar??ch a nejv?t??ch nilometr? byl postaven na ostrov? Elephantine u chr?mu Satet, egyptsk? bohyn? z?plav Nilu. M?lo 90 schod? vedouc?ch do vody. Zpr?va o za??tku ?niku zaznamenan? u Elephantine mohla b?t p?enesena pomoc? sv?teln?ch sign?l? do Th?b (hlavn?ho m?sta Nov? ???e Egypta) b?hem jedin? noci.

Jednou z nejd?le?it?j??ch budov v temenosu byla tzv. d?m ?ivota"(v egyptsk?m "per ankh"). Vykon?val ?etn? funkce, z nich? hlavn? bylo sestavov?n? a p?episov?n? n?bo?ensk?ch text?. Pravd?podobn? pr?v? v takov?ch „domech ?ivota“ vznikla slavn? „Kniha mrtv?ch“, kter? byla hojn? vyu??v?na v poh?ebn?m kultu Nov? ???e. Byly zde tak? sestavov?ny texty, kter? byly n?sledn? aplikov?ny na st?ny chr?m?, st?ly a obelisky.

Dal?? d?le?itou funkc? „dom? ?ivota“ bylo zjevn? ??zen? toku dokument? v chr?mu, sepisov?n? a uchov?v?n? r?zn?ch smluv a korespondence. Krom? toho to bylo centrum kn??sk?ho vzd?l?n?, kde se kn??? u?ili um?n? ps?t a po??tat, ovl?dali teologii, astronomii a medic?nu. Za t?mto ??elem byly ve staroegyptsk?ch „domech ?ivota“ uchov?v?ny velk? sb?rky knih, kter?mi byly proslul? po cel?m starov?k?m sv?t?. Slavn? l?ka? Gal?n ve 2. stol. n. E. napsal, ?e ?e?t? l??itel? nav?t?vili „d?m ?ivota“ v Memphisu, aby studovali z jeho text?.

?asto se tak? stav?l v bl?zkosti pozdn? egyptsk?ch chr?m?. mammisius, nebo „d?m [bo?sk?ho] zrozen?“. Ve skute?nosti to byl mal? nez?visl? chr?m se zvl??tn?m uspo??d?n?m, zasv?cen? narozen? syna bo?stvu hlavn?ho chr?mu.

Mammisium ??msk? doby v chr?mu Hathor v Dendera. Nad hlavicemi sloup? jsou vid?t obrazy boha Bese.

Dokonce i ve starov?ku byli bohov? starov?k?ho egyptsk?ho panteonu uct?v?ni v trojic?ch podle vzorce „man?el, man?elka, d?t?“. Takov?mi jsou nap??klad velk? tri?dy Memphis (Ptah, Sekhmet, Nefertum), Th?by (Amon, Mut, Khonsu) a Abydos (Osiris, Isis, Horus). V Pozdn? ???i (664 - 332 p?. n. l.) z?skal motiv bo?sk?ho zrozen? zvl??tn?ho v?znamu a od t? doby se na jeho po?est za?aly v chr?mech stav?t samostatn? mal? „kapli?ky“. Ka?d? v?t?? egyptsk? chr?m z ?ecko-??msk?ch dob m? mammisi. Nejzn?m?j?? a nejzachovalej?? z nich se nach?z? v chr?mu Hathor v Dender?.

V mammisii se hr?ly z?hady na t?ma narozen? bo?sk?ho d?t?te a jej? st?ny byly vyzdobeny odpov?daj?c?mi sc?nami a doprov?zeny dlouh?mi hymnami na po?est jeho a jeho rodi??. V mammisii m??ete ?asto vid?t obrazy boha Bese, kter?, jak v??ili sta?? Egyp?an?, pom?hal p?i porodu.

V?echny v??e uveden? stavby (krom? chr?mov?ho plotu) p??mo souvisely s kultem, a proto byly obvykle stav?ny z kamene. Zb?vaj?c? budovy temenos lze nazvat domy pro dom?cnost. Byly postaveny ze surov?ch cihel a dodnes jsou ?patn? zachoval?.

N?kter? z nich mohly m?t ur?it? n?bo?ensk? v?znam (ve stodol?ch se nap??klad konaly ritu?ly souvisej?c? s plodnost?), v?t?ina v?ak m?la v?hradn? ekonomick? ??ely. Pat?ily sem studny, pek?rny, pivovary, jatka, kuchyn?, ?etn? d?lny, sklady a podobn?.

Temple Farms a Temple Economy

Majetek egyptsk?ch „dom? bo??ch“ se neomezoval pouze na jejich chr?mov? komplexy. ?dr?ba kn???, po??d?n? ka?dodenn?ch bohoslu?eb a pravideln?ch n?bo?ensk?ch sv?tk?, opravy budov a bohoslu?ebn?ch p?edm?t? nebyly levn? a vy?adovaly st?l? v?daje. Proto staroegyptsk? „domy bo??“ poskytoval st?t (a sna?il se z?skat) r?zn? zdroje p??jm?.

Obelisky faraona Thutmose I. (19,5 m) a slavn? kr?lovny Hat?epsut (32,1 m) jsou jedin? dosud stoj?c? obelisky karnack?ho chr?mu.

Nejv?t?? p??jmy pro chr?my poch?zely z jejich p?dy, na kter? pracovali roln?ci na nich z?visl? a kde se p?sla chr?mov? st?da dobytka. ??st pozemk? „Bo??ch dom?“ se nav?c ?asto nach?zela dost daleko od nich. Nap??klad chr?m Setiho I., kter? se nach?z? v Abydu, ovl?dal rozs?hl? zem? v N?bii, ji?n? od druh?ho nilsk?ho kataraktu.

Chr?mov? p?da mohla m?t nejen zem?d?lsk? ??el: mnoho „dom? Bo??ch“ m?lo, ?ekn?me, sv? vlastn? loveck? rev?ry a n?kter? d?le?it? chr?my m?ly dokonce lomy a doly (stejn? Abydosk? chr?m Seti I. m?l sv? vlastn? zlat? doly).

Krom? p??m?ch dar? v podob? pozemk? a ??sti vojensk? ko?isti, kterou ka?d? faraon pova?oval za svou povinnost v?novat chr?m?m, mohly „domy bo??“ dost?vat, ?e?eno modern?m zp?sobem, nep??m? finan?n? prost?edky od st?tu, nap?. , ve form? osvobozen? od n?kter?ch dan?.

D?le?it?m zdrojem p??jm? byly v?robky ?emeslnick?ch d?len ve vlastnictv? chr?m?. Vyr?b?l se tam zejm?na olej do lamp, papyrus a r?zn? tkaniny. Platily se tak? konzultace s v??tci, l??ba (kterou prov?d?li kn??? v Egypt?) a slu?by chr?mov?ch p?sa??.

Prvn? pylon chr?mu Isis na ostrov? Philae.

Stolet? za stolet?m nab?val chr?mov? majetek Nov? ???e skute?n? gigantick?ch rozm?r?: za vl?dy posledn?ho velk?ho egyptsk?ho faraona Ramesse III. egyptsk? chr?my ji? vlastnily asi 10 % ve?ker? obd?l?van? p?dy v zemi a 6 % jej? populace. .

Obrovsk? chr?mov? farmy v rukou mocn?ho kn??stva jsou nejcharakteristi?t?j??m rysem t? doby. Nakonec do?lo k tomu, ?e na konci Nov? ???e, kdy zem?el posledn? faraon 20. dynastie Ramesse XI., se th?b?t? velekn??? Amonu stali suver?nn?mi vl?dci Horn?ho Egypta na t?m?? jedno stolet? a p?lka. N?kter? z nich jsou nesl?chan?! – dokonce se odv??ili naz?vat se faraony.

Velikost a monumentalita egyptsk?ch chr?m? sv?d?? nejen o jejich bohatstv? a moci, ale tak? o obrovsk? roli n?bo?enstv? v ?ivot? lid? ve starov?k?m Egypt?. H?rodotos tak? napsal, ?e obyvatel? nilsk?ho ?dol? jsou nejbohabojn?j??mi lidmi na sv?t?. ??dn? jin? starov?c? lid? nepostavili pro sv? bohy takov? kolos?ln? mno?stv? chr?m?.

Vzhledem k rozhoduj?c?mu m?stu n?bo?enstv? ve sv?tov?m n?zoru tehdej??ch lid? je obt??n? p?ece?ovat v?znam ka?d?ho z dochovan?ch egyptsk?ch „dom? bo??ch“. Ka?d? z nich, kter? je stejn? produktem jak stavebn?ch dovednost?, tak n?bo?ensk?ch n?zor? jejich tv?rc?, poskytuje jedine?nou p??le?itost pod?vat se na sv?t o?ima star?ch Egyp?an?.

O chr?mov? symbolice zem? faraon? a rysech starov?k?ho egyptsk?ho kultu - v ?l?nku.

Reliktn? rostlina drsn?ch oblast?

„Toto je bezpochyby ta nej??asn?j?? a nejo?kliv?j?? rostlina, jak? kdy byla do na?? zem? p?ivezena,“ ?ekl o Welwitschii jeden z nejv?t??ch anglick?ch botanik? 19. stolet? Joseph Dalton Hooker v dopise Thomasu Huxleymu v roce 1862. Byl to on, kdo m?l p??le?itost d?t mu prvn? v?deck? popis a p?i?adit mu modern? bin?rn? n?zev: ??asn? Velvichia ( Welwitschia mirabilis).

Hooker sv?m jm?nem vzdal hold jak rakousk?mu botanikovi Friedrichu Welwitschovi, kter? tuto rostlinu objevil v roce 1859, tak schopnosti Welwitschie p?ekvapit i zku?en? biology. Mezi jeho jedine?n? vlastnosti pat?? jeho bizarn? vzhled, zvl??tn? ?ivotn? styl a dokonce i jeho st???, kter? podle n?kter?ch odhad? m??e dos?hnout 2000 let. Velvichia nav?c nem? v?bec ??dn? p??buzn?. V?raz „jedin? sv?ho druhu“ o n? nen? jen slovn? obrat, ale p?esn? klasifika?n? fakt.

Jedin? v rodin?

Jak se uk?zalo v dob? Hookera, z taxonomick?ho hlediska je Welwitschia sirotek. Je posledn?m ?ij?c?m z?stupcem sv?ho botanick?ho rodu a ?eledi; v?ichni jej? ostatn? p??buzn? d?vno vym?eli.

Soud? podle fosiln?ch n?lez?, je?t? na po??tku k??dov?ho obdob? v ji?n? Africe existovala cel? rodina Velvichev?, jejich? z?stupci vzkv?tali v mnohem vlh??m klimatu ne? dnes. Kdy? se na za??tku kenozoick? ?ry za?alo m?nit a st?vat se st?le vyprahlej??m, t?m?? v?echny postupn? zmizely. Jedin? druh, kter? se dok?zal p?izp?sobit a p?e??t, byla ??asn? Welwitschia.

??asn? ?ensk? exempl?? Welwitschia v pou?ti Namib. Velvichia se nach?z? pouze ve dvou zem?ch sv?ta - Angole a Namibii a je vyobrazena na st?tn?m znaku posledn? jmenovan?.

P?esn? taxonomie t?to reliktn? rostliny je st?le kontroverzn?. Nejnov?j?? klasifikace ?ad? rodinu Velvichiev? do mal?ho ??du Gnetov?, kter? krom? toho zahrnuje je?t? dv? homogenn? rodiny nem?n? podivn?ch rostlin. V?echny jsou od sebe evolu?n? velmi vzd?len?, ale Velvichia zauj?m? v t?to pestr? spole?nosti nejizolovan?j?? pozici.

Dnes se vyskytuje pouze ve specifick?ch podm?nk?ch pou?t? Namib, kde jej v roce 1859 objevil Friedrich Welwitsch.

Historie objev?

Evropsk? v?da se o Welwitschii dozv?d?la d?ky rakousk?mu botanikovi Friedrichu Welwitschovi (1806 - 1872), kter? v letech 1853 a? 1861 z pov??en? portugalsk? vl?dy studoval fl?ru a faunu Angoly (v t? dob? portugalsk? kolonie). B?hem t?to doby shrom??dil sb?rku exempl??? p?ibli?n? p?ti tis?c druh? m?stn?ch rostlin, z nich? asi tis?covka byla pro v?du nov?ch. N?kter? z nich byly n?sledn? pojmenov?ny po n?m.

Hlavn?m Velvichov?m objevem, kter? skute?n? oslavil jeho jm?no, byl objev ??asn? Velvichie. Poprv? se s n? setkal 3. z??? 1859 pobl?? m?sta Mosamedish v jihoz?padn? Angole. Podle legendy byl n?lezem tak ohromen, ?e si klekl a chv?li se na n?j prost? d?val, proto?e se b?l, ?e Velvichia zmiz?, co? se uk?zalo jako v?plod jeho fantazie.

Welwich napsal o sv?m objevu Siru Williamu Hookerovi, ?editeli Royal Botanic Gardens, Kew, Lond?n. Dopis p?edal sv?mu synovi, ?lenovi Linnean Society, Josephu Daltonovi Hookerovi, kter? za?al tento neobvykl? nov? druh studovat.

V dopise Velvich kr?tce popsal rostlinu, kterou na?el, a navrhl ji nazvat Tumboa podle m?stn?ho angolsk?ho jm?na ( n'tumbo).

Na podzim roku 1861 obdr?el William Hooker novou po?tu ze vzd?len? Afriky. Tentokr?t to byla z?silka od slavn?ho anglick?ho um?lce Thomase Bainese (1820 - 1875), kter? tehdy cestoval po Damaralandu (region na severoz?pad? modern? Namibie). Bal??ek obsahoval kresbu a ?patn? zachoval? pupeny rostliny, kterou Joseph Dalton Hooker okam?it? identifikoval jako odpov?daj?c? Velvichovu n?lezu.

Vzhledem k tomu, ?e se Baines neobt??oval p?ilo?it pr?vodn? dopis ke sv?mu bal?ku, Hooker si zpo??tku nebyl jist?, kter? z jeho dopisovatel? byl prvn?, kdo objevil nov? druh. Proto dal rostlin? do?asn? jm?no Tumboa bainesii. Brzy se v?ak situace vyjasnila a se souhlasem Velvicha ji zm?nil na Welwitschia mirabilis. Od roku 1863, kdy Joseph Dalton Hooker publikoval prvn? v?deck? popis Welwitschia, se toto nomenklaturn? ozna?en? stalo ofici?ln?m.

Kreativn? p?e?it?

Hookerova publikace rychle p?it?hla pozornost botanik?. Uk?zalo se, ?e Velvichia je p?edm?tem podrobn?ho studia a v?zkumn?ci odhalili nov? podrobnosti o jeho struktu?e a zp?sobu ?ivota.

Uk?zalo se, ?e je endemitem pou?t? Namib v jihoz?padn? Africe, kde roste na ?zk?m pruhu zem? o ???ce asi 150 kilometr? a d?lce 1000 kilometr? pod?l pob?e?? Atlantiku, po??naje ?ekou Kuiseb ve st?edn? Namibii a kon?e Bentyabou. ?eka v ji?n? Angole.

Prioritu pro objev Welwitschie m? rakousk? botanik Friedrich Welwitsch, kter? ji objevil v Angole 3. ??jna 1859. Druh?m byl Angli?an Thomas Baines, kter? se s touto rostlinou setkal v roce 1861 v such?m koryt? ?eky Swakop v Namibii.

P??rodn? podm?nky jsou zde velmi drsn?. V l?t? mohou teploty vzduchu p?es?hnout 45 °C a povrch zem? se m??e zah??t a? na 70 stup??. V zim? jsou v noci b??n? teploty pod nulou. Hlavn?m probl?mem, se kter?m se ale Velvichia mus? pot?kat, je nedostatek vody.

Sr??ky v t?chto m?stech jsou nep?edv?dateln? a vz?cn?. V pr?m?ru spadne v regionu m?n? ne? 100 mm sr??ek ro?n? a na n?kter?ch m?stech pod?l pob?e?? jich nen? ani 20. V n?kter?ch letech nepr?? v?bec. Prakticky tu tak? nejsou ??dn? ?eky a ty, kter? existuj?, bu? te?ou pod zem?, nebo se tvo?? sez?nn? a vysychaj?, ne? se dostanou do oce?nu.

Pot?, co se Velvichia ocitla v tak such?ch podm?nk?ch, p?ekvapiv? nevyvinula schopnost akumulovat vodu v rezerv?, jako to d?laj? v?echny „norm?ln?“ pou?tn? rostliny. „Zvolila“ jinou strategii p?e?it? a b?hem mnoha milion? let evoluce se nau?ila z?sk?vat vlhkost doslova ze vzduchu.

Faktem je, ?e m?sta, kde Velvichia roste, jsou zn?m? hust?mi mlhami, kter? vznikaj?, kdy? se vzduchov? masy ochlazen? studen?m Benguelsk?m proudem setkaj? s hork?m vzduchem pou?t? Namib. Na rozd?l od extr?mn? vz?cn?ch a nepravideln?ch de??? se zde vyskytuj? asi 300 dn? v roce a podle v?dc? p?id?vaj? ke skrovn?mu ro?n?mu mno?stv? m?stn?ch sr??ek asi 50 mm vody.

Mlhy zahaluj? opu?t?n? pob?e?? Namibie a Angoly p?ibli?n? 80 kilometr? do vnitrozem?. Pr?v? v tomto „?ivotn?m pruhu“ roste v?t?ina exempl??? Welwitschia, kter? p?e??vaj? pouze d?ky sv? pravideln? vlhkosti.

Welwitschia z?sk?v? vodu z mlh p?edev??m sv?mi listy. Na rozd?l od v?t?iny z?stupc? pou?tn? fl?ry jsou dlouh?, ?irok? a tenk? a v?ce podobn? rostlin?m v tropech a na jin?ch vlhk?ch m?stech. Na ka?d? ?tvere?n? centimetr jejich povrchu p?ipad? a? 22 tis?c pr?duch? (p?r?), kter? z?st?vaj? za mlh a de??? otev?en? a absorbuj? svou ?ivotod?rnou vodu. To je to, co umo??uje Welwitschii existovat v extr?mn? such?ch podm?nk?ch pou?t? Namib.

Detailn? z?b?r ?ensk?ho exempl??e Welwitschia. Welwitschia lap? vodu sv?mi neobvykle velk?mi listy na pou?tn? rostliny. V hork?ch dnech se pr?duchy uzav?raj?, ??m? se sni?uje odpa?ov?n? vlhkosti.

Krom? p??m?ho nas?v?n? vody vyu??v? Welwitschia sv? velk? listy je?t? jedn?m zaj?mav?m zp?sobem. Rosa, kter? se tvo?? na jejich povrchu b?hem mlhy, st?k? pod?l nich k zemi, d?ky ?emu? rostlina jakoby „zal?v?“ sv? vlastn? ko?eny.

Ko?enov? syst?m Welwitschia je tak? navr?en tak, aby extrahoval co nejv?ce ve?ker? dostupn? vlhkosti. Rozs?hl? s?? jemn?ch sav?ch ko?en? je zodpov?dn? za shroma??ov?n? de??ov? vody, kter? se rozprost?r? v horn? vrstv? p?dy a? 30 metr? kolem rostliny. Podzemn? voda je absorbov?na dlouh?m kohoutkov?m ko?enem, kter? u velk?ch exempl??? Welwitschia m??e j?t do hloubky a? 8 metr?.

Nejd?le ?ij?c? listy na sv?t?

Obrovsk? velikost, kter? nen? typick? pro pou?t?, a p??tomnost velk?ho mno?stv? p?r? nejsou jedin?mi jedine?n?mi vlastnostmi list? Welwitschia. Je?t? n?padn?j?? je, ?e i p?es celou hromadu zelen?ch a ?edohn?d?ch stuh nad dosp?l?mi rostlinami jsou jen dv? a Velvichia si je uchov?v? po cel? sv?j dlouh? ?ivot. Objevuj? se kr?tce pot?, co semeno vykl??? a pak se jako dva dopravn? p?sy donekone?na pohybuj? z rostliny.

Po dosa?en? p?ibli?n? dvou metr? d?lky se listy za?nou odd?lovat do samostatn?ch pruh? a jejich konce se za?nou t?epit a kroutit do prstenc?. Z tohoto d?vodu vypadaj? dosp?l? Welwitschia jako ob?? zelen? chobotnice vyplaven? na b?eh.

Listy Velvichia rostou rychlost? asi 13,8 centimetr? za rok a v pr?m?ru dosahuj? 2 - 4 metry d?lky (z toho v?ce ne? polovinu tvo?? odum?el? tk??). U velk?ch star?ch exempl??? mohou b?t tyto ?daje v?razn? vy??? – a? 6,2 metru na d?lku a 1,8 metru na ???ku. Celkov? rozp?t? list? le??c?ch na zemi m??e dos?hnout 8,7 metru.

Listy a „stopky“ sam??ch a sami??ch rostlin vyr?staj? z horn?ho okraje kmene ve Welwitschia.

Oba listy Welwitschia vyr?staj? z horn?ho okraje jej?ho siln?ho, vl?knit?ho, nerozv?tven?ho kmene, co? je jako v?echno ve Welwitschii tak? neobvykl?. Jeho vrcholov? r?stov? bod velmi brzy odum?r?, a proto kmen roste s v?kem p?ev??n? ne nahoru, ale do ???ky, postupn? z?sk?v? charakteristick? vzhled konk?vn?ho kotou?e a? metr v pr?m?ru.

D?ky tomuto jedine?n?mu typu r?stu je pr?m?rn? v??ka Welwitschia mal? a je jen asi p?l metru. Existuj? v?ak v?jimky: nejv?t?? zaznamenan? exempl?? z kr?teru Messum v Namibii m? v??ku 1,8 metru.

Vzhledem k tomu, ?e Welwitschias netvo?? letokruhy, jejich p?esn? ?ivotnost nen? zn?ma. Radiokarbonov? datov?n? ukazuje, ?e pr?m?rn? v?k z?stupc? tohoto druhu je 500 – 600 let. Vzhledem k tomu, ?e kmen Welwitschia roste rychlost? jen asi 1 mm za rok, se n?kte?? badatel? domn?vaj?, ?e jeho nejv?t?? exempl??e mohou b?t star?? ne? 1500 let a v ojedin?l?ch p??padech mohou dos?hnout v?ku i dvou tis?c let.

A? je to jak chce, Welwitschia po cel? ?ivot vyroste jedin? p?r list?, kter? jsou tedy nejd?le ?ij?c? v rostlinn?m sv?t?.

Vlastnosti reprodukce

Dal?? zvl??tnost? Welwitschia je, ?e je to nahosemenn? rostlina a v?echny jej? inherentn? morfologick? podobnosti s kvetouc?mi druhy sv?tov? fl?ry vznikly zcela nez?visle na druh?. Jak ukazuje genetick? anal?za, ??d Gnetov, kam pat?? Velvichia, se vyvinul z jehli?nat?ho odd?len?, a proto je p?ekvapiv? p??buzn?m nap??klad modern?ch borovic, cedr? a smrk?.

Stejn? jako tyto rostliny tvo?? Welwitschia k rozmno?ov?n? sam?? a sami?? ?i?tice (strobilae) na odpov?daj?c?ch jedinc?ch (tedy na rozd?l od v?t?iny jehli?nan? je dvoudom?).

Populace Velvichie t?hnou ke koryt?m vysychaj?c?ch a podzemn?ch ?ek. Ale i zde, aby spolu nekonkurovali o vodu, rostou odd?len?, v jednotliv?ch exempl???ch nebo v mal?ch ??dk?ch skupin?ch. V pop?ed? je mlad? Welwitschia se sami??mi ?i?kami.

Samci strobili produkuj?c? pyl maj? charakteristickou lososovou barvu. Jsou pom?rn? mal? a objevuj? se ve skupin?ch po 2–3 kusech na konc?ch v?tv? „stopek“. K p?il?k?n? hmyzu vylu?uj? sam?? ?i?tice Welwitschia nektar s 50% obsahem cukru. Sami?? ?i?tice jsou v?t??, zbarven? do ?ervenohn?da s fialov?m odst?nem a tvo?? se tak? na konc?ch rozv?tvuj?c?ch se reproduk?n?ch proces?. Stejn? jako samci produkuj? kapi?ky nektaru.

Ned?vn? v?zkum uk?zal, ?e velikost, hmotnost a lepivost br?n? pylu Welwitschia v efektivn?m ???en? vzduchem. Ze samc? na samice jej p?en??ej? r?zn? druhy vos a jin?ho hmyzu.

Semena v sami??ch ?i?ti?k?ch dozr?vaj? p?ibli?n? 9 m?s?c? po opylen?. Jedna sami?? rostlina snese v?ce ne? 100 strobil a produkuje 10 a? 20 tis?c semen najednou. Semena maj? rozm?ry 25 x 36 milimetr? a jsou vybavena dv?ma k??dlovit?mi v?stupky, kter? umo??uj? jejich rozpt?len? v?trem.

Welwitschia pot?ebuje velk? mno?stv? semen k zaji?t?n? p?e?it? druhu. Podle v?zkum? v p??rod? kl??? pouze 0,1 % z jejich po?tu. Zbytek zem?e na pl?s?ov? infekce, jsou se?r?ny mal?mi pou?tn?mi zv??aty nebo jednodu?e ztrat? svou kl??ivost, proto?e z?st?vaj? ?ivotaschopn? jen n?kolik let.

Semena Welwitschia kl??? a? po n?kolika de?tiv?ch dnech v ?ad?. Proto?e je to tak vz?cn?, rostliny v kter?koli skupin? jsou ?asto stejn? star? a v?echny poch?zej? ze semen vykl??en?ch ve stejn?m ??astn?m roce.

Pozn?mka pro hostitelku

Na prvn? pohled je nemo?n? p?stovat na parapetu tak exotickou rostlinu, jako je Velvichia. Ve skute?nosti to v?ak nen? o moc obt??n?j?? ne? zalo?it oby?ejnou pelarg?nii.

Velvichia se snadno mno?? semeny, kter? lze v p??pad? pot?eby snadno zakoupit online. Vys?vaj? se do hrub? steriln? p?dy jako je hrub? p?sek.

Ka?d? semeno p?i kl??en? vytv??? dva d?lo?n? l?stky, kter? postupn? dor?staj? d?lky 25–35 milimetr? a v rostlin? z?st?vaj? asi jeden a p?l roku. Brzy pot? se objev? listy. Zhruba po ?ty?ech m?s?c?ch svou velikost? p?edb?hnou kotyledony.

Velk? sami?? rostlina Welwitschia s pln? zral?mi a rozpadaj?c?mi se pupeny. Kolem jsou vid?t semena rozpt?len? v?trem.

Nejt????m obdob?m v chovu Velvichia je prvn?ch osm m?s?c? po vykl??en?. V t?to dob? jsou sazenice n?chyln? k houbov?m chorob?m a mus? b?t o?et?eny fungicidy (dosp?l? Welwitschia prakticky netrp? chorobami).

Dal??m d?le?it?m znakem rostliny je jej? pom?rn? jemn? k?lov? ko?en, kter? nelze p?i p?esazov?n? po?kodit. Je pom?rn? dlouh?, tak?e Velvichia pot?ebuje vysok? hrnec.

Na z?v?r je t?eba p?ipomenout, ?e a?koli je Welwitschia obyvatelem pou?t?, neum? vodu uchov?vat, a proto je t?eba ji pravideln? zal?vat (zejm?na v mlad?m v?ku).

Ot?zky ?ivotn?ho prost?ed?

Dnes je po?et Velvichia ve voln? p??rod? pom?rn? velk?. Rostlina je ve sv?ch p?vodn?ch oblastech st?le b??n? a bezprost?edn? j? nehroz? vyhynut?. Podle klasifikace Mezin?rodn? unie pro ochranu p??rody je v?ak Welwitschia klasifikov?na jako druh bl?zk? zraniteln?m a v?zkumn?ci hodnot? jej? budoucnost jako zdaleka r??ovou.

Faktem je, ?e Velvichia m? velmi n?zkou m?ru reprodukce a r?stu a jej? stanovi?t?, i kdy? je ?irok?, pokr?v? pouze jedinou ekologicky omezenou a zranitelnou z?nu. V Namibii i Angole je proto Welwitschia chr?n?na syst?mem n?rodn?ch park? a v?dci neust?le sleduj? stav jej? populace.

Nejv?t?? obavy mezi odborn?ky vyvol?vaj? houbov? infekce sami??ch ?i?ek a semen, kter? zni?? a? 80 % potomk? Welwitschia. Mezi dal?? hrozby pat?? po?kozen? rostlin turistick?mi autobusy a SUV a tak? neleg?ln? pytl?ctv?.

Paradoxn? je p?itom Velvichia s ohledem na ?kody zp?soben? lidmi ve znev?hodn?n? Angole chr?n?na relativn? spolehliv?ji ne? v klidn? a prosperuj?c? Namibii. Faktem je, ?e po t?m?? 30 letech ob?ansk? v?lky tam z?stalo mnoho minov?ch pol?, kter? odpuzuj? v?t?inu potenci?ln?ch dvounoh?ch ?k?dc?.

Mlad? sami?? rostlina s p?rem list?, kter? se je?t? nerozd?lily na samostatn? stuhy.

Krom? antropogenn?ch hrozeb trp? Velvichia tak? t?m, ?e ji po??r? divok? zv??ata a dobytek. Oryxov?, skokani, zebry Hartmannovy horsk? a nosoro?ci ?ern? v dob? velk?ho sucha ?v?kaj? jeho listy, aby na?li vodu, kterou obsahuj?, a n?kdy je ohlod?vaj? a? na sam? z?klad. Na?t?st? to obvykle nen? pro rostlinu smrteln? a listy brzy dorostou.

Velvichia jako objekt ekoturistiky

V d??v?j??ch dob?ch mal? domorod? populace pou?t? Namib pou??vala Welwitschia k j?dlu. V obdob?ch hladomoru z?stupci m?stn?ch ko?ovn?ch n?rod? sb?rali jeho ?ensk? ?i?ky a jedli je syrov? i pe?en?. Nyn? je to minulost a dnes je hlavn?m „?kolem“ tohoto unik?tn?ho z?vodu p?il?kat ekoturisty sv?mi pen?zi. Nap??klad v Namibii jsou „pou?tn? z?jezdy do Welwitschia“ dlouho obl?ben?m produktem cestovn?ho ruchu.

Nejp??hodn?j?? m?sto k vid?n? Welwitschia ve voln? p??rod? je na tzv. Welwitschia Plains v severn? ??sti obrovsk?ho n?rodn?ho parku Namib-Naukluft. Nach?zej? se asi 50 kilometr? v?chodn? od namibijsk?ho pob?e?n?ho m?sta Swakopmund, odkud se lze snadno dostat na pl?n? zakoupen?m z?jezdu od ?etn?ch m?stn?ch cestovn?ch kancel???. Nen? v?ak zak?z?no cestovat samostatn?. K tomu si ve Swakopmundu mus?te pronajmout SUV a zakoupit vstupenky do n?rodn?ho parku. Sou??st? je i mapa s ur?en?mi atrakcemi a kempy (k p?enocov?n? je pot?eba povolen?).

Zejm?na pro ty, kte?? p?ij??d?j? do parku kv?li Velvi?iji, byla p?es pl?n? polo?ena silni?n? trasa Velvichiya Drive, kter? trv? asi 4 hodiny. Na trase je 13 o??slovan?ch kamenn?ch maj?k?, kter? ozna?uj? jej? nejzaj?mav?j?? m?sta. U ka?d?ho z nich se m??ete zastavit a prozkoumat okol?. ??slo 12 je tzv. „Big Welwitschia“ s v??kou 1,4 metru a pr?m?rem list? le??c?ch na zemi asi 5 metr?. Po cest? jsou dal?? Welwitschia, lemovan? kamenn?mi kruhy pro snadnou detekci.

V n?rodn?m parku Namib-Naukluft je Welwitschia ?asto ozna?ena kamenn?mi kruhy pro snadn?j?? identifikaci.

Kdy? se vyd?te na cestu, m?li byste se z?sobit vodou, j?dlem a benz?nem, proto?e na Velvichia Drive nejsou ??dn? ?erpac? stanice ani obchody. Je tak? nutn? pamatovat na to, ?e dlouh? a ?irok? listy Welwitschia poskytuj? ?kryt mnoha obyvatel?m pou?t?, v?etn? ?t?r? a had?. Proto je t?eba b?t opatrn? a sna?it se ni?eho nedot?kat.

Dnes se Welwitschia p?stuje v mnoha botanick?ch zahrad?ch po cel?m sv?t? a nemus?te za n? jezdit do Namibie. Tuto jedine?nou rostlinu v?ak lze skute?n? ocenit pouze v jej?m p?irozen?m prost?ed?, kter?mu je Velvichia tak dokonale p?izp?sobena. Proto, kdy? se ocitnete v severn? Namibii, nem??ete se s n? jinak sezn?mit. Je nejen nejneobvyklej??m z?stupcem fl?ry t?to zem?, ale tak? jednou z nejbizarn?j??ch rostlin cel? planety jako celku.

Zlat? klec pro r?d?putsk? aristokraty

Historie vzhledu jednoho z hlavn?ch architektonick?ch mistrovsk?ch d?l severn? Indie - pal?ce Jaipur Hawa Mahal - za?ala dlouho p?ed jeho skute?nou v?stavbou v roce 1799. Stejn? jako jin? kulturn? prvky regionu je tato budova v?sledkem mnoha stalet? konfrontace a obt??n?ho sbli?ov?n? hinduistick?ch a isl?msk?ch tradic. V tomto smyslu se Hawa Mahal datuje k ud?lostem, kter? za?aly v 8. stolet?, kdy severn? Indie poprv? ?elila hrozb? muslimsk? expanze.

Jak v?te, v po??te?n?ch f?z?ch m?li indi?ni ?t?st?. Po dlouhou dobu se jim da?ilo ?sp??n? odr??et v?echny pokusy mimozem??an? z?skat oporu na v?chod od Indu. Od konce 12. stolet? se v?ak r?zn? isl?m?t? vl?dci i p?es zoufal? indick? odpor za?ali p?esouvat hloub?ji na subkontinent.

Ka?d? krok byl ?to?n?k?m d?n s velk?mi obt??emi. Rajputov?, z?stupci r?zn?ch etnick?ch skupin z varny k?atrijsk?ch v?le?n?k?, vzdorovali ?to?n?k?m obzvl??t? tvrdohlav?. Jejich mal? kn??ectv? se uk?zala b?t pro muslimy tvrd?m o???kem a na dlouhou dobu odd?lila isl?msk? zab?r?n? indick?ch zem?.

Pohled na dv? nejvy??? patra Hawa Mahal zevnit? budovy.

Nejd?le se zbran? v ruce br?nily svou svobodu r?d?putsk? st?ty sou?asn?ho indick?ho st?tu R?d?asth?n. Pouze mocn? Mughalsk? ???e je dok?zala prom?nit ve sv? vazaly, ale i za v?emocn? Mughalsk? vl?dy se bojovn? R?d?putov? opakovan? bou?ili.

Kulturn? v?m?na

P?es stalet? nep??telstv? se vztahy Rajput-Mughal neomezovaly pouze na vojensk? konflikty. B?hem dlouh?ch let sou?it? p?evzali z?stupci vy???ch t??d R?d?put? n?kter? jejich tradice od sv?ch p?n?. Zejm?na ?eny z aristokratick?ch rad?putsk?ch rodin postupem ?asu za?aly dodr?ovat purdah, muslimsk? zvyk ?ensk?ho ?stran?. Krom? toho si Rajputov? vyp?j?ili mnoho prvk? sv? architektury od Mughal?.

Ark?dy a kopule Hawa Mahal jasn? ukazuj? vliv Mughal? na architekturu R?d?putu.

Jako zvl??tn? v?sledek t?chto v?p?j?ek se v roce 1799 objevil n?dhern? monument indick? architektury zvan? Hawa Mahal.

Hlavn? symbol D?ajpuru

Hawa Mahal se nach?z? v D?ajpuru, slavn?m r??ov?m m?st? Indie, kter? bylo zalo?eno 18. listopadu 1727 mahar?d?ou Jai Singh II jako nov? hlavn? m?sto sv?ho starobyl?ho kn??ec?ho st?tu R?d?put. Dnes je tato ru?n? t??milionov? populace hlavn?m m?stem nejv?t??ho indick?ho st?tu – hork?ho a pou?tn?ho R?d?asth?nu.

Za sv? poetick? druh? jm?no vd??? D?ajpur barv? p?skovce, ze kter?ho bylo vybudov?no jeho historick? centrum. Pr?v? zde, v sam?m srdci star?ho m?sta, se nach?z? nejobl?ben?j?? atrakce a symbol D?ajpuru – pal?c Hawa Mahal.

Tato kr?sn? p?tipatrov? budova zu?uj?c? se nahoru byla postavena v roce 1799 vnukem zakladatele D?ajpuru, Maharaja Pratap Singh. P?edpokl?d? se, ?e Hawa Mahal byl postaven ve tvaru koruny boha Kri?ny, kter?mu byl mah?r?d?a velmi odd?n. Pal?c harmonicky spojuje hinduistick? a mughalsk? architektonick? tradice a je skute?n?m zt?lesn?n?m r?d?putsk? architektury.

Stejn? jako ostatn? budovy v historick?m centru m?sta je Hawa Mahal postavena z ?erven?ho p?skovce. Zvenku je nav?c nalakov?n jemnou r??ovou barvou, kr?sn? zv?razn?nou b?l?m pl?tnem a vzory.

Nejzn?m?j??m rysem Hawa Mahal jsou speci?ln? balkony jharokas, kter? zdob? ka?d? z p?ti pater hlavn? fas?dy budovy. Jsou elegantn? zdobeny ozdobn?mi kupolov?mi baldach?ny a pokryty prolamovan?mi vy?ez?van?mi z?st?nami s drobn?mi ok?nky.

„H?eben“ p?tipatrov?ho hlavn?ho pr??el? Hawa Mahal je vysok? 15 metr?. Navzdory tomu m? velmi tenk? st?ny: jejich tlou??ka je pouze 20 centimetr?.

Jharokas p?edstavuj? jeden z nejcharakteristi?t?j??ch rys? architektury Rajput. Je zaj?mav?, ?e p?es v?echny sv? estetick? p?ednosti nebyly jen prvky um?leck? v?zdoby budovy, ale byly postaveny s jasn?m praktick?m ??elem.

Do?ivotn? v?zen? ve stylu Rajput

Jak ji? bylo zm?n?no, pod vl?dou Mughal? p?ijala nejvy??? hinduistick? r?d?putsk? aristokracie isl?mskou tradici purdah. Podle n? m?ly ?eny z urozen?ch r?d?putsk?ch dom? zak?z?no vystupovat p?ed ciz?mi lidmi. To v podstat? znamenalo, ?e byli odsouzeni k zav?en? do konce ?ivota. Jedinou „interakc?“ s vn?j??m sv?tem pro n? bylo pasivn? pozorov?n? m?stsk?ho ka?dodenn?ho ?ivota. Za t?mto ??elem byly vynalezeny uzav?en? balkony-d?haroky, charakteristick? pro architekturu R?d?putu, kter? p?i?ly vhod p?i stavb? Hawa Mahal.

Slo?it? zdoben? vn?j?? st?na Hawa Mahal ost?e kontrastuje s neok?zal?m vzhledem jeho zadn? fas?dy, kter? je (stejn? jako interi?r budovy) vcelku jednoduch? a prakticky bez v?zdoby.

Faktem je, ?e Hawa Mahal p??mo soused? s ?ensk?m k??dlem obrovsk?ho komplexu City Palace. Byl postaven pro aristokraty z kn??ec?ho domu mahar?d?e z Jaipuru, kter? tam ?il. Ka?d? z ?en v Hawa Mahal m?la p?id?lenou malou soukromou m?stnost, uzav?enou p?ed zv?dav?ma o?ima d?harokou. Zat?mco tam byla majitelka pokoje, mohla ti?e pozorovat pouli?n? ?ivot m?sta, kter? j? byl zak?z?n.

P??rodn? kondicion?r

Krom? balkon? Rajput je zaj?mavou vlastnost? Hawa Mahal jeho schopnost snadno propou?t?t chladn? venkovn? vzduch. Za to ve skute?nosti dostal sv?j n?zev, kter? se p?ekl?d? jako „Pal?c v?tr?“.

Vlastnost samochlazen?, cenn? pro dusn? R?d?asth?n, se objevila v Hawa Mahal d?ky sv?mu zvl??tn?mu ploch?mu uspo??d?n?. Z p?ti pater pal?ce jsou horn? t?i siln? pouze jedna m?stnost, co? umo??uje v?tru voln? proudit v?emi m?stnostmi budovy. D??ve byl nav?c p??rodn? klimatiza?n? syst?m dopln?n o font?ny.

Neobvykl? pal?c Hawa Mahal s jemn?mi balkony jharok je mezi turisty velmi obl?ben?. D?ajpur m? dobr? spojen? se zbytkem Indie po silnic?ch a ?eleznic?ch a pobl?? je mezin?rodn? leti?t?, tak?e je zde v?dy spousta m?stn?ch i zahrani?n?ch n?v?t?vn?k?.

Vzhledem k tomu, ?e Hawa Mahal byla jakousi ?eleznou oponou mezi ?enami z kn??ec?ho domu a vn?j??m sv?tem, nem? ??dn? vchod z hlavn?ho pr??el?. Ka?d?, kdo sem m?l pr?vo vstoupit, tak u?inil z ?zem? M?stsk?ho pal?ce. Dnes, abyste se dostali dovnit?, mus?te obej?t Hawa Mahal zleva.

Pal?c nem? obvykl? schody k dosa?en? horn?ch pater. M?sto toho jsou instalov?ny speci?ln? rampy.

Po pr?chodu majest?tn? vstupn? br?nou se n?v?t?vn?k ocitne na prostorn?m n?dvo??, obklopen?m ze t?? stran dvoupatrov?mi budovami. Na ?tvrt? stran? je samotn? Hawa Mahal, pokr?vaj?c? n?dvo?? z v?chodu. Turist? mohou vystoupat a? na samotn? vrchol budovy a u??t si kr?sn? v?hledy na m?sto. Shora je nap??klad dob?e vid?t slavn? observato? Jantar Mantar a M?stsk? pal?c.

Hawa Mahal m? tak? mal? archeologick? muzeum. Zde vystaven? miniaturn? obrazy a bohat? artefakty, jako je slavnostn? brn?n?, pomohou n?v?t?vn?k?m znovu pro??t obrazy vzd?len? minulosti R?d?putu.

Hawa Mahal je otev?ena od 9:00 do 17:00. Nejlep?? ?as na n?v?t?vu je ?asn? r?no, kdy Pal?c v?tr? vypad? obzvl??? ?chvatn? a vyza?uje oran?ov? r??ovou z??i ve zlat?ch paprsc?ch vych?zej?c?ho slunce.

Vstupn? pro dosp?l? cizince je 50 INR; studenti plat? o polovinu m?n?. Pr?vodce bude st?t 200 rupi?, audiopr?vodce v angli?tin? bude st?t 110.

11.01.2017

Luxorsk? chr?m je jednou z pam?tek starov?k? egyptsk? civilizace, kter? se nach?z? na m?st? ji? neexistuj?c?ho m?sta Th?by. Ve starov?ku Egyp?an? naz?vali tento chr?m „iput-resit“, co? v p?ekladu znamen? „ji?n? tajn? komnaty“.

Obecn? informace o chr?mu Luxor

Tento chr?m byl postaven na v?chodn?m b?ehu ?eky Nilu. D??ve zde bylo jedno z center egyptsk? civilizace Th?by a nyn? je to ?zem? m?sta Luxor. Chr?m se nach?zel v ji?n? ??sti Th?b, a proto dostal n?zev „ji?n? komnaty“. Pam?tka se samoz?ejm? do dne?n?ch dn? nedochovala v p?vodn? podob?, ale na n?kter?ch sloupech jsou je?t? vid?t stopy p?vodn?ho n?t?ru a ve zch?tral?m chr?mu jsou vid?t obrysy s?l?. Luxorsk? chr?m byl p?vodn? spojen s Karnakem Avenue of the Sfinges, dl??d?nou kamennou uli?kou dlouhou asi t?i kilometry, lemovanou sfingami z obou stran. Alej vznikla za vl?dy faraona Nectabena I.

Kr?sa a rozsah Luxorsk?ho chr?mu ohromuje p?edstavivost. Dosahuje d?lky 260 metr?. Po stran?ch vchodu jsou pylony vysok? v?ce ne? 20 metr? a dlouh? asi 70 metr?. Prvn? pylon byl postaven za Ramsese II. Zdob? jej v?jevy z jeho v?t?zstv?. V d?vn?ch dob?ch st?lo po obou stran?ch vchodu do chr?mu ?est soch tohoto faraona. Do dne?n?ch dn? se dochovaly pouze t?i z nich. U severn?ho vchodu m??ete vid?t tak? obelisk. Druh? obelisk, kter? zde st?l, byl p?evezen do Francie na konci 19. stolet?.

Mohammed Ali, tehdej?? egyptsk? vl?dce, je daroval Philippe Louis, francouzsk?mu kr?li, kter? Mohamedovi daroval francouzsk? hodinky.

Po vstupu do chr?mu se ocitnete na peristylov?m n?dvo??, kter? vzniklo za Ramsese II. Toto n?dvo?? vede ke kolon?d?, postaven? ji? za Amenhotepa III. Alej sloup? se t?hne v d?lce sta metr? a tvo?? ji 14 ?ad sloup? ve tvaru papyru. D?le se ocitnete na dal?? kolon?d?, tak? postaven? pod Amenhotepem - hypostylov? s?l. Tato kolon?da je tvo?ena 32 sloupy, kter? vedou do svatyn? chr?mu. B?hem byzantsk? vl?dy slou?il tento vnit?n? chr?m ke z?eknut? se pohansk?ho n?bo?enstv? ve prosp?ch byzantsk?ho k?es?anstv?. Pot?, kdy? p?jdete d?le, m??ete vid?t nejnov?j?? z budov - Amon?v chr?m, kter? za Byzantsk? ???e nechal postavit Alexandr Velik?.

Historie luxorsk?ho chr?mu

Luxorsk? chr?m se datuje do budov ze 14.–9. stolet? p?ed na??m letopo?tem. B?hem sv? mnohatis?cilet? historie tato budova p?e?ila jak m?rov? ?asy, tak nep??telsk? invaze. Bylo zalo?eno ve 14. stolet? p?ed na??m letopo?tem. Faraon Amenhotep t?et? na za??tku Nov? ???e. I kdy? spory kolem toho st?le neutichaj?. Existuje p?edpoklad, ?e po??tek chr?mu byl polo?en v dob? St?edn? ???e, to bylo uvedeno v n?pisech na st?n?ch B?l?ho chr?mu.

V pr?b?hu n?kolika stalet? ka?d? panovn?k b?hem sv? vl?dy p?idal k t?to n?dhern? budov? p??stavby. Nap??klad za vl?dy Horemheba a Tutanchamona p?ibylo n?dvo??, kter? zahrnovalo 74 sloup? a soch faraon?. A Ramses se rozhodl zanechat odkaz a vzpom?nku na sebe v podob? pylonu, kter? zn?zor?oval jeho ?iny v boji proti Chetit?m, a severn?ho peristylu.

Sv?mu ??elu slou?il chr?m a? do dobyt? Egypta Alexandrem Velik?m. V roce 320 p?.n.l. Alexandr se pokusil o?ivit sl?vu chr?mu z dob Amenhotepa. A zat?mco ??msk? ???e ovl?dla Egypt, chr?my komplexu se staly centrem uct?v?n? ??msk?ho c?sa?e, kter? se prohl?sil za syna Amona. Ptolemaios, Alexandr?v gener?l, jmenovan? guvern?rem Egypta po smrti Makedonsk?, zni?il v roce 84 p?. n. l. kr?sn? m?sto Th?by a jeho chr?my.

V 7. stolet? na?eho letopo?tu. Egypt dobyli Arabov?. Do t?to doby byl cel? chr?m a jeho struktury v?t?inou skryty pod vrstvou ???n?ho bahna. Ve 13. stolet? byla na m?st? chr?mu (nebo sp??e na jeho vrcholu) postavena me?ita Abu Haggag. Dnes je k vid?n? pouze jeden ze zb?vaj?c?ch minaret?.

V 18. a 19. stolet? si cestovatel? d?lali n??rtky sloup? tr??c?ch ze zem?. A na konci 19. stolet? zorganizoval Gaston Mospero, francouzsk? archeolog, vykop?vky chr?mu. Za datum otev?en? chr?mu se pova?uje rok 1884. Aktivn? vykop?vky za?aly a? ve 30. letech 20. stolet?. A v roce 1989 bylo pod podlahou chr?mu nalezeno 26 soch. Je mo?n?, ?e tyto posv?tn? sochy ukrylo duchovenstvo, aby je ochr?nilo p?ed zni?en?m b?hem invaze. Dodnes jsou k vid?n? v muzeu Luxor. Nyn? mohou turist? obdivovat chr?m jako d?dictv? starov?k?ch civilizac?.

Kulturn? (n?bo?ensk?) v?znam Luxorsk?ho chr?mu

Chr?mov? komplex byl zasv?cen th?bsk? bo?sk? tri?d?: Amun-Ra, jeho man?elce, bohyni Mut a jejich synovi Khonsuovi. V d?vn?ch dob?ch byl Luxorsk? chr?m, postaven? na b?ehu Nilu, spojen alej? sfing s chr?mem Karnak. To byl velmi d?le?it? bod v n?bo?enstv? t? doby. Ostatn? pr?v? po t?to cest? se v dob? sv?tku Opet konal pr?vod. Tento sv?tek se slavil ka?d? rok, kdy se vody Nilu zbarvily do fialova a vylily se z b?eh?.

B?hem potopy byla na vodu spu?t?na bo?sk? lo?, kter? putovala z chr?mu v Karnaku do Luxoru a zp?t. Tento velkolep? pr?vod slou?il k obnov? Bo??ho kr?le a tak? k obnov? zem? po dlouh?m suchu. Tyto oslavy prob?haly t?i tis?ce let, dokud Makedonci nedobyli Egypt. B?hem byzantsk? nadvl?dy byly n?kter? s?ly p?em?n?ny na k?es?ansk? svatyn?.

Jak si pamatujete z historie starov?k?ho sv?ta, faraoni byli poslov? boh?, jejich s?la a moc byly p?irovn?ny k bo?sk?. Ale faraoni nem?li ??dn? spojen? s bohy, dokud nebyli korunov?ni. P?edt?m byl vl?dce pova?ov?n za pouh?ho smrteln?ka. Byl to chr?m v Luxoru, kter? byl spojnic? mezi kr?lem a bohy, byl zt?lesn?n?m bo?sk? podstaty moci vl?dce Egypta. Chr?m byl tak? pova?ov?n za symbol stvo?en? sv?ta.

Sou?asn? stav chr?mu v Luxoru

Do dne?n?ch dn? se chr?m dochoval ve v?born?m stavu. M??ete tak? jasn? vid?t hranice s?l? a architektonick?ch struktur, a? po kresby na sloupech. V d?vn?ch dob?ch byl chr?m mnohokr?t restaurov?n a rekonstruov?n. A jeho vynikaj?c? stav je p?ipisov?n obrovsk?m vrstv?m zem?, kter? kolem n?j postupem ?asu vyrostly. Jedin? v?c je, ?e ty a j? nebudeme moci vid?t vysok? plot, kter? podle n?kter?ch historik? postavil Ramses. P?ed zraky oby?ejn?ch v???c?ch skr?vala majest?tnost stavby a mnoho kr?sn?ch soch. Ale vykop?vky Aleje sfing se st?le prov?d?j?.

Na v?lety do tohoto chr?mu p?ich?z? nekone?n? proud turist?. Luxor je obl?ben?, proto?e v n?m d??ve s?dlilo staroegyptsk? m?sto Th?by, kter? po sob? zanechalo mnoho architektonick?ch mistrovsk?ch d?l. Ka?d? turista, kter? nav?t?vil Egypt, mus? nav?t?vit tuto velkou architektonickou pam?tku.

Kde se chr?m v Luxoru nach?z? a co m??ete v okol? vid?t?

Luxorsk? chr?m byl jednou z v?znamn?ch budov „M?sta ?iv?ch“ (tak se jmenovala ??st m?sta na v?chodn?m b?ehu Nilu). V sou?asnosti se chr?m nach?z? v centru egyptsk?ho m?sta Luxor. Ruiny starobyl? budovy vypadaj? mezi modern?mi obchody a budovami velmi neobvykle. Turist? si vybrali Luxor kv?li jeho bohat? starov?k? kultu?e. Na exkurzi do tohoto m?sta v?m nebude sta?it ani jeden den. Nav?t?vit m??ete muzeum Luxor, kde je vystavena sb?rka staro?itnost?. Nezapome?te se tak? pod?vat na v?stavu ned?vno nalezen?ch soch pobl?? plotu chr?mu.

Mnoho turist?, kte?? nav?t?v? chr?m v Luxoru, neprojde ?dol?m kr?l? („m?sto mrtv?ch“) a tak? se vyd? do Karnaku, aby vid?lo druhou kr?snou starov?kou pam?tku (Karnack? chr?m).

Jak se dostat do Luxorsk?ho chr?mu

Chr?m se nach?z? v Egypt?, v centru Luxoru. K chr?mu jezd? vyhl?dkov? autobusy neust?le z r?zn?ch letovisek v Egypt?. Cestovn? kancel?? organizuje v?lety pro turisty a vstupenku na exkurzi lze zakoupit v hotelu, kde jste ubytov?ni.

Z?v?r

Muzeum Luxor v?t? n?v?t?vn?ky od dev?ti r?no do jedn? odpoledne a od 16:00 do 21:00 (v l?t? od 17:00 do 22:00). Za vstup budete muset zaplatit 12 LE. Samotn? chr?m je otev?en od sedmi r?no do dev?ti ve?er. Zde v?m bude ??tov?no 20 LE za vstup. Mnoz?, kte?? ji? byli na v?letech v Luxoru, rad? nav?t?vit chr?m v noci (ve?er). Dob?e zvolen? osv?tlen? uk??e tuto monument?ln? stavbu z jin?, naprosto ??asn?, str?nky.

Nejstar?? chr?my starov?k?ho Egypta se objevily v polovin? 4. tis?cilet? p?ed na??m letopo?tem a p?ipom?naly r?kosov? chatr?e. Posledn?m z egyptsk?ch chr?m?, kter? byl postaven, byl Chr?m Philae, kter? se p?estal pou??vat v 6. stolet? na?eho letopo?tu. Nen? divu, ?e tento v?b?r pokr?v? ?irokou ?k?lu r?zn?ch staveb postaven?ch b?hem obrovsk?ho ?asov?ho obdob?. Va?e cesta do Egypta by nebyla kompletn? bez n?v?t?vy jednoho z t?chto m?st.

Velk? chr?m Medinet Habu

Medinet Habu, kter? se nach?z? na z?padn?m b?ehu Luxoru, je arabsk? n?zev pro obrovsk? chr?mov? komplex. Velikost? je na druh?m m?st? za Karnakem, ale z?rove? je dodnes mnohem zachovalej??. Faraoni Hat?epsut a Thutmose III postavili na tomto m?st? mal? chr?m na po?est Amona. Vedle jejich chr?mu postavil Ramses III svou hrobku, nejv?t?? dochovanou pam?tku komplexu Medinet Habu. Ramses III obklopil chr?mov? komplex velkou cihlovou zd?, kter? obklopovala sklady, d?lny a obytn? budovy.

Chr?m Kom Ombo

Mezi nejv?t?? chr?my starov?k?ho Egypta nelze nezm?nit Kom Ombo. Kom Ombo, kter? se nach?z? na vysok? dun? s v?hledem na Nil, je neobvykl? dvojit? chr?m. Byl postaven za vl?dy dynastie Ptolemaiovc?. P?vodn? chr?m se za?al stav?t za Ptolemaia VI. Filom?tora na za??tku druh?ho stolet? p?ed na??m letopo?tem. Kom Ombo ve skute?nosti obsahuje dva r?zn? chr?my, kter? se navz?jem zrcadl?. Maj? dva vchody, dv? n?dvo??, dv? kolon?dy, dva hypostylov? s?ly a dv? svatyn?.

Memnonovy kolosy

Postaven kolem roku 1350 p?ed na??m letopo?tem. Memnonovy kolosy jsou dv? velk? kamenn? sochy. Zobrazuj? faraona Amenhotepa III. sed?c?ho na podstavci. P?vodn?m ??elem Kolos? bylo st?t na str??i u vchodu do Amenhotepova chr?mu, kde byl uct?v?n p?ed i po sv?m odchodu na onen sv?t. Kdysi to byl jeden z nejv?t??ch chr?m? starov?k?ho Egypta, ale dnes s v?jimkou t?chto dvou soch t?m?? ?pln? zmizel. Oba Kolosy jsou v?razn? po?kozen?, ??sti od pasu nahoru t?m?? k nepozn?n?.

Chr?my na ostrov? Philae

Ostrov Philae byl centrem kultu bohyn? Isis. Prvn? chr?m na ostrov? postavili faraoni 30. dynastie. Stavba chr?mu pokra?ovala b?hem t?? stolet? vl?dy ?eck? dynastie Ptolemaiovc? a ??msk?ch panovn?k?. V roce 100 na?eho letopo?tu postavil ??msk? c?sa? Trajan slavn? Traj?n?v kiosek, kter? s nejv?t?? pravd?podobnost? slou?il jako ???n? vstup do velk?ho chr?mu Isis. V 60. letech 20. stolet? byl chr?m a dal?? pam?tky Philae p?esunuty na ostrov Agilika. P?esun provedli dobrovoln?ci UNESCO, aby zachr?nili historick? d?dictv? p?ed stoupaj?c?mi vodami Nilu kv?li stavb? Asu?nsk? p?ehrady. Ostrov Philae je v sou?asnosti zaplaven vodami jezera Nasser.

Chr?m Edfu

Chr?m Edfu je zasv?cen bohu Horovi s orl? hlavou a je druh?m nejv?t??m egyptsk?m chr?mem po Karnaku a jedn?m z nejzachovalej??ch. Stavba tohoto chr?mu za?ala v roce 237 p?. nl za vl?dy Ptolemaia III. a skon?ila t?m?? o dv? stolet? pozd?ji v roce 57 p?. nl Ptolemaiem XII., otcem legend?rn? kr?lovny Kleopatry. Tento chr?m se skl?d? z tradi?n?ch prvk? egyptsk?ch chr?m? Nov? ???e spolu s n?kolika ?eck?mi stavbami, mezi nimi? vynik? D?m zrozen? (Mammisi).

Chr?m Seti I v Abydu

Chr?m Setiho I. je hrobka faraona Setiho I. na z?padn?m b?ehu Nilu v Abydu. Starov?k? chr?m byl postaven ke konci Setiho vl?dy a byl dokon?en jeho synem Ramsesem Velik?m po smrti sv?ho otce v roce 1279 p?.nl. V tomto chr?mu se nach?z? Abydosk? seznam, chronologick? seznam v?ech dynastick?ch faraon? starov?k?ho Egypta od egyptsk?ho kr?le Menese (zakladatele prvn? dynastie) po Setiho otce Ramsese I.

Egyptsk? chr?m Hat?epsut

Tento chr?m je hrobkou Hat?epsut, kter? vl?dla Egyptu p?ibli?n? od roku 1479 p?ed na??m letopo?tem a? do sv? smrti v roce 1458 p?ed na??m letopo?tem. Nach?z? se na z?padn?m b?ehu Nilu. Kolon?dovou stavbu navrhl a postavil egyptsk? architekt Senmut. Kr?lovsk? architekt Hat?epsut postavil chr?m pro jej? poh?eb a tak? k uct?n? sl?vy Amona. Chr?m Hat?epsut je harmonicky veps?n do ?tesu ost?e se zvedaj?c?ho ?tesu se t?emi stup?ovit?mi terasami dosahuj?c?mi 30 metr? na v??ku. Tyto terasy jsou propojeny dlouh?mi rampami, kter? byly kdysi obklopeny zahradami.

Luxorsk? chr?m

Luxorsk? chr?m se nach?z? na v?chodn?m b?ehu ?eky Nilu ve starobyl?m m?st? Th?by. Bylo zalo?eno v roce 1400 p?. n. l. b?hem Nov? ???e. Chr?m byl zasv?cen t?em egyptsk?m boh?m Amonovi, Mutuovi a Khonsuovi. Chr?m byl centrem festivalu Opet, nejv?znamn?j??ho festivalu v Th?b?ch. B?hem ka?doro?n?ho festivalu byly sochy t?? boh? p?eneseny z Amonova chr?mu v Karnaku do chr?mu v Luxoru pod?l Sfingov? cesty spojuj?c? 2 chr?my. Dnes je Luxor hlavn? destinac? pro cestovatele do Horn?ho Egypta a d?le?itou zast?vkou na v?t?in? plaveb po Nilu. Mezi vynikaj?c?mi chr?my starov?k?ho Egypta m?l Luxor v?dy zvl??tn? m?sto.

Abu Simbel

Karnack? chr?m starov?k?ho Egypta

I kdy? je chr?m v Karnaku d?siv? zni?en, svou kr?sou p?ed?? v?t?inu ostatn?ch atrakc? v Egypt?. Jedn? se o nejv?t?? starov?kou n?bo?enskou stavbu na sv?t?, kter? p?edstavuje kombinovanou pr?ci mnoha generac? egyptsk?ch stavitel?. Chr?m v Karnaku se ve skute?nosti skl?d? ze t?? hlavn?ch egyptsk?ch chr?m?, men??ch vnit?n?ch chr?m? a n?kolika vn?j??ch chr?m? asi 2,5 km severn? od Luxoru. Vybudov?n? a roz???en? chr?mu v Karnaku trvalo tis?cilet?. V?t?inu pr?ce na Karnaku provedli faraoni Nov? ???e (1570-1100 p?. n. l.). Jednou z nejzn?m?j??ch staveb Karnaku je Hypostyle Hall, kter? se rozkl?d? na plo?e 5 000 metr? ?tvere?n?ch se 134 velk?mi sloupy um?st?n?mi v 16 ?ad?ch.

Egyp?an? jsou velmi v???c? lid?. Cel? jejich ?ivot byl postaven pr?v? na n?bo?ensk?ch n?zorech. A hlavn? svatyn? byly pova?ov?ny za chr?my a pal?ce. Chr?my jsou samoz?ejm? svatyn? r?zn?ch bo?stev. Ale pal?c byl tak? svat?m m?stem. Egyptsk? faraon byl synem boha Slunce – Amon Ra. To znamen?, ?e samotn? faraon a jeho domov byly n?bo?ensk?m m?stem.

S?m vl?dce se mimochodem ?asto ??astnil ob?ad? v chr?mech. V??ilo se, ?e s n?m budou ritu?ly ??inn?j??. Chr?my starov?k?ho Egypta byly nejnav?t?vovan?j??mi m?sty. T?m?? ka?d? den se je sna?ili nav?t?vit z?stupci v?ech vrstev obyvatelstva. A bez ohledu na to, kde se chr?m nach?zel nebo jak?mu bohu slou?il, lid? tam v?dy t?hli.

Chr?my ve starov?k?m Egypt?

Chr?m ve starov?k?m Egypt? plnil r?zn? funkce. Je to duchovn?, ekonomick? a soci?ln? centrum. Ve?ker? p?da ve skute?nosti pat?ila pouze duchovenstvu a faraonovi. Ov?em s v?jimkou zem? ?lechtic?. Nejv?t?? chr?my byly velmi bohat?. V?ichni ?emesln?ci a p?sa?i dost?vali oble?en? a j?dlo z chr?mov?ch sklad?. N?kte?? z?stupci kl?ru vyb?rali dan?. Ud?lali to jm?nem panovn?ka. Hlavn? duchovenstvo m?lo velmi v??n? postoj. Rozd?vali bohatstv? a pozemky podle sv?ho uv??en?.

V?echny chr?my byly stav?ny postupn?. Pokud bylo m?sto pova?ov?no za svat?, pak tam byl postaven olt??, pak se objevila mal? d?ev?n? konstrukce. A b?hem Nov? ???e starov?k?ho Egypta tam u? st?l obrovsk? chr?m. Architektura takov?ch staveb byla ??asn?. Okraje byly rovn? a v?echny st?ny byly vymalov?ny kr?sn?mi vzory.

Po dlouhou dobu, bez dn? volna a n?kdy nep?etr?it?, d?ln?ci pracuj? na stavb? chr?mu. Mnoho d?ln?k? str?vilo dlouhou dobu stavbou chr?m?. Stavba prob?hala ve velk?m m???tku. Faraoni ne?et?ili a ani chr?my nest?ly stranou. Proto?e ka?d? chr?m odr??el postoj v???c?ch ke konkr?tn?mu bo?stvu. A v egyptsk? mytologii jich bylo docela dost. Nap??klad zde, kter? se stala hlavn?m v?razem spravedlnosti.

Podle legendy byla Maat dcerou boha Amun Ra. A farao byl jeho syn. A to znamen?, ?e faraon a Maat jsou bratr a sestra. Faraon tedy ne?et?il na stavb? chr?m? pro celou spole?nost starov?k?ho Egypta, byl to v?raz spravedlnosti. V?ichni v??ili, ?e ve spole?nosti by m?la existovat ur?it? pravidla chov?n?. A ka?d? p?edstavitel egyptsk? spole?nosti jim musel vyhov?t. Ka?d? segment populace m? sv? postaven? v??i ostatn?m segment?m.

Role chr?mu v zemi starov?k?ho Egypta

Chr?m je pro Egyp?any hlavn? svatyn?. Nav?t?vili ho v?ichni – od mlad?ch po star?. N?bo?enstv? bylo ve starov?k?m Egypt? ?zce spjato s ideologi?. Nap??klad za Ramesse III. bylo provedeno s??t?n? lidu. V Th?b?ch napo??tali ve dvou chr?mech asi 100 tis?c ?emesln?k? a asi p?l milionu kus? dobytka. M??eme tedy p?edpokl?dat, ?e chr?my byly snad nejbohat??mi institucemi ve starov?k?m Egypt?. Krom? toho m?ly chr?my vlastn? zahrady, d?lny a tak? lod?. K pohybu byly pot?eba lod?, to je hlavn? trasa – mo?e. Chr?my tak? vyb?raly dan?. V?echny osady podl?haly zvl??tn? dani. A takov? poplatky jim p?inesly poh?dkov? p??jmy.

Chr?my vlastnily mnoho akr? p?dy. Pracovaly na tom stovky a tis?ce. Od r?na do noci tam obd?l?vali p?du a pak skl?zeli ?rodu. Podle n?bo?ensk? v?ry pat?ila cel? zem? bohu slunce Ra. A kn??? museli zajistit, aby byla p?da ??dn? obd?l?v?na a generovala p??jem. Ka?d? faraon se tak? sna?il uk?zat svou v?rnost boh?m. P?in??eli do chr?m? dary, velmi drah?. A aby nebyla p?ipom?nka dar? jeho p?edch?dc?, tak je prost? zni?ili.

Chr?m byl tedy sm?sic? styl?, bylo tam hodn? luxusu. A neve?lo se to do jednoho souvisl?ho obr?zku. Up??mn? ?e?eno, d?vat se na takov? luxus nen? moc p??jemn?. N?jak to dokonce vytv??? tlak na oby?ejn?ho ?lov?ka. I kdy? to pro Egyp?any nebylo nic nov?ho.

Uct?v?n? v chr?mu Amun-Ra, boha starov?k?ho Egypta

V chr?mu, bez ohledu na to, jak?mu bohu byl zasv?cen, v?dy existovala samostatn? svatyn?. Byla tam socha hlavn?ho bo?stva. Byl nap??klad postaven chr?m skl?daj?c? se z n?kolika odd?len?. Nejvzd?len?j?? m?stnost slou?ila jako hlavn? svatyn?, kde byl uct?v?n b?h Amun-Ra. Toto je vlastn? hlavn? b?h ve starov?k?m Egypt?, byl bohem Slunce a sponzoroval Th?by. A jak je uvedeno v??e, faraon byl tak? pova?ov?n za syna Ra.

Ve svatyni Ra bylo m?lo sv?tla; v nejvzd?len?j??m rohu byl um?st?n zvl??tn? olt??. Situace uvnit? svatyn? se stala t?snivou. Nebyla to n?hoda. Ne? se v???c? v takov?m prost?ed? dostane k olt??i, bude psychicky zlomen?. A jakmile se v???c? p?ibl??? k olt??i, bude velmi zbo?n? a zcela p?ipraven setkat se s Amon Ra. U olt??e je socha Amona Ra - je tak? naz?v?n "kr?lem kr?l?".

V?e kolem je zdobeno drah?mi kameny a zlatem, velmi bohat? zdoben?. Ctitel? stoj? p?ed sochou a ?tou modlitbu, pak se uklon?, oto?? se a ti?e odejdou. Ka?d?ho n?v?t?vn?ka egyptsk?ch chr?m? p?ekvap?, jak drah? je tam v?e za??zeno, se stejn?mi ?eck?mi chr?my se to ani ned? srovn?vat.

Obyvatel? Egypta jsou velmi bohat?, ale tak? ?t?d??. To je jasn? vid?t v chr?mech, proto?e nikdo ne?et?? bohatstv?m, aby uk?zal svou ?ctu boh?m. A bohov? Egypta jsou nez?visl? bytosti a tak? velmi ?t?d??. Miluj? sv? lidi a na opl?tku je odm??uj?. N?bo?enstv? obecn? prostupovalo cel?m ?ivotem ka?d?ho obyvatele starov?k?ho Egypta.

V?e o chr?mech ve starov?k?m Egypt?

Pov?dali jsme si o chr?mech v jedn? z nejstar??ch civilizac? – Egypt?. N?bo?enstv? je ned?lnou sou??st? ?ivota oby?ejn?ho Egyp?ana. V n?bo?enstv? je mnoho r?zn?ch boh?. Nejd?le?it?j?? osobou v panteonu je Amon Ra - patron Slunce. Kn??? byli v dobr?m postaven?, slou?ili boh?m. A ?ili z dar? faraon?, ?lechtic? i oby?ejn?ch lid?. Chr?my byly zdobeny zlatem a drah?mi kovy a byly velmi luxusn?.

Video Chr?my starov?k?ho Egypta