Krilov je sujetu smatrao jednim od glavnih ljudskih poroka. Fabulista je vidio ovu neugodnu osobinu ne samo kod slu?benika i plemi?a, ve? i kod mnogih svojih kolega u peru. Da sazna do ?ega vodi nemogu?nost da se vidi izvana, mo?i ?e onaj koji ?e pa?ljivo pro?itati basnu „Vrana i lisica“ Krilova Ivana Andrejevi?a.

Basna je nastala 1807. Godinu dana kasnije objavljena je u ?asopisu Dramatic Bulletin. U to vrijeme, Krilov, koji se vratio iz provincije u Sankt Peterburg, stekao je nove knji?evne veze, stvorio je nekoliko komedija za pozornicu. Fabulista je zaplet posudio od La Fontainea. Ali ovo je potpuno nezavisan rad. Krilovljev moral je ne?to druga?iji od Lafontaineovog moraliziranja, a njegovi likovi ne izgledaju shematski, ve? ?ivi, iskreni, stvarni. Slika bilo kojeg od njih mo?e se isprobati. Stoga je tekst Krilovljeve basne „Vrana i lisica“, koji se u?i na ?asu knji?evnosti u 5. razredu, tako lak za u?enje.

Lisica izgleda kao pravi laskavac. U nastojanju da dobije ono ?to ?eli, ne ?tedi na pohvalama. Suptilno igraju?i na osje?aje ne ba? najmilije ptice, podmukla Lisica hvali svoje hipoteti?ke sposobnosti pjevanja. "I, istina je, to mora da je an?eoski glas!" - divi se ona, kri?om li?u?i ukusan komad sira. Rustikalna Vrana, kojoj je dah u grlu od tako slatkih govora, zaboravlja da je upravo trebala doru?kovati. Kao da je zaboravila da je vrana, a ne slavuj ili drozd, ?rtva lukave Lisice popu?ta njenoj upornoj molbi i grak?e „na sve strane“. Krilov sa?ali Vranu, a istovremeno joj se dobrodu?no nasmije. U svojim nevoljama ljudi poput nje naj?e??e su sami krivi. Basnu mo?ete preuzeti u cijelosti ili je pro?itati online na na?oj web stranici.

Koliko su puta rekli svijetu
To laskanje je podlo, ?tetno; ali nije sve za buducnost,
A u srcu ?e laskavac uvek na?i kutak.

Negdje je bog poslao komad sira vrani;
Vrana sjedila na omori,
Bio sam sasvim spreman da doru?kujem,
Da, razmi?ljao sam o tome, ali sam dr?ao sir u ustima.
Na tu nesre?u, Lisica je pritr?ala blizu;
Odjednom, duh sira zaustavi Lizu:
Lisica vidi sir, lisica je zarobljena sirom.
Varalica prilazi drvetu na prstima;
Ma?e repom, ne skida pogled sa Vrana
I tako slatko ka?e, malo di?u?i:
„Draga, kako dobro!
Pa kakav vrat, kakve o?i!
Pri?ati, tako, ta?no, bajke!
Kakvo perje! kakva ?arapa!
I, naravno, mora postojati an?eoski glas!
Pevaj mala, ne stidi se! ?ta ako, sestro,
Sa takvom lepotom, ti si majstor pevanja, -
Na kraju krajeva, ti bi bio na?a kraljeva ptica!”
Ve?uninovoj se glava vrtela od hvale,
Od radosti u gu?avi dah ukrao, -
I na Lisitsyjeve prijateljske rije?i
Vrana je graknula na vrhu grla:
Sir je ispao - bila je takva prevara s njim.

Krilovljeva bajka: Vrana i lisica

Koliko su puta rekli svijetu

To laskanje je podlo, ?tetno; ali nije sve u redu,

A u srcu ?e laskavac uvek na?i kutak.

Negdje je bog poslao komad sira vrani;

Vrana sjedila na omori,

Bio sam sasvim spreman da doru?kujem,

Da, razmi?ljao sam o tome, ali sam dr?ao sir u ustima.

Na tu nesre?u, Lisica je pritr?ala blizu;

Odjednom, duh sira zaustavi Lizu:

Lisica vidi sir, lisica je zarobljena sirom.

Varalica prilazi drvetu na prstima;

Ma?e repom, ne skida pogled sa Vrana

I tako slatko ka?e, malo di?u?i:

„Draga, kako je lepo!

Pa kakav vrat, kakve o?i!

Pri?ati, tako, ta?no, bajke!

Kakvo perje! kakva ?arapa!

Pevaj mala, ne stidi se! ?ta ako, sestro,

Sa takvom lepotom, ti si majstor pevanja, -

Na kraju krajeva, ti bi bio na?a kraljeva ptica!"

Ve?uninovoj se glava vrtela od hvale,

Od radosti u gu?avi dah ukrao, -

I na Lisitsyjeve prijateljske rije?i

Vrana je graknula na vrhu grla:

Sir je ispao - s njim je bila prevara.

Lukava lisica dr?i lekciju vrani, kojoj je Bog poslao par?e sira, ali ona ga zbog svoje gluposti nije mogla zadr?ati. Basna o Krilovljevom Gavranu i lisici kao da ka?e: vjerujte svojim o?ima, a ne u?ima.

?ita se basna o vrani i lisici

Koliko su puta rekli svijetu


Negdje je bog poslao komad sira vrani;
Vrana sjedila na omori,
Bio sam sasvim spreman da doru?kujem,
Da, razmi?ljao sam o tome, ali sam dr?ao sir u ustima.
Na tu nesre?u, Lisica je pobjegla blizu;
Odjednom, duh sira zaustavi Lizu:
Lisica vidi sir, -
Sir je zarobio lisicu,
Varalica prilazi drvetu na prstima;
Ma?e repom, ne skida pogled sa Vrana
I tako slatko ka?e, malo di?u?i:
„Draga, kako je lepo!
Pa kakav vrat, kakve o?i!
Pri?ati, tako, ta?no, bajke!
Kakvo perje! kakva ?arapa!
I, naravno, mora postojati an?eoski glas!
Pevaj mala, ne stidi se!
?ta ako, sestro,
Sa takvom lepotom ti si majstor pevanja,
Na kraju krajeva, ti bi bio na?a kraljeva ptica!"
Ve?uninovoj se glava vrtela od hvale,
Od radosti u gu?avi dah ukrao, -
I na Lisitsyjeve prijateljske rije?i
Vrana je graknula na vrhu grla:
Sir je ispao - s njim je bila prevara.

Moral gavrana i lisice

Koliko su puta rekli svijetu
To laskanje je podlo, ?tetno; ali nije sve za buducnost,
A u srcu ?e laskavac uvek na?i kutak.

Basna o gavranu i lisici - Analiza

Ljudi, lisica u basni je laskava i vrlo lukava, ali nije nimalo lo?a, ne mo?ete je nazvati ni jednostavnom. Ona ne posjeduje brzu duhovitost i snala?ljivost. Ali vrana je, naprotiv, bila malo glupa ?to je poverovala u nagovor lisice i graknula je na sav glas, jer zaista nije znala da peva i nije mogla da se pohvali an?eoskim glasom, ali kako joj je bilo drago slu?ati lisi?inu pohvalu. Nedostajao joj je komad sira, a lisica je bila takva. Pitam se na kojoj si ti strani?

Glavna kontradikcija u basni o Gavranu i Lisici le?i u neskladu izme?u teksta i morala. Moral ka?e da je laskanje lo?e, ali lisica koja upravo to u?ini je pobjednik! Tekst basne pokazuje koliko se lisica pona?a zaigrano i duhovito, a daleko od osude njenog pona?anja. u ?emu je tajna? Ali zaista nema tajne, jednostavno u svakoj dobi i polo?aju ?ovjek ima druga?iji odnos prema laskanju i laskavcima, nekad ?e se pona?anje lisice nekome u?initi - idealnim, a drugi put - ru?nim ?inom. Jedino ?to ostaje nepromijenjeno je glupost prevarene vrane - ovdje se ni?ta nije promijenilo.

Koliko su puta rekli svijetu
To laskanje je podlo, ?tetno; ali nije sve za buducnost,
A u srcu ?e laskavac uvek na?i kutak.

Negdje je bog poslao komad sira vrani;
Vrana sjedila na omori,
Bio sam sasvim spreman da doru?kujem,
Da, razmi?ljao sam o tome, ali sam dr?ao sir u ustima.
Na tu nesre?u, Lisica je pritr?ala blizu;
Odjednom, duh sira zaustavi Lizu:
Lisica vidi sir, lisica je zarobljena sirom.
Varalica prilazi drvetu na prstima;
Ma?e repom, ne skida pogled sa Vrana
I tako slatko ka?e, malo di?u?i:
„Draga, kako je lepo!
Pa kakav vrat, kakve o?i!
Pri?ati, tako, ta?no, bajke!
Kakvo perje! kakva ?arapa!
I, naravno, mora postojati an?eoski glas!
Pevaj mala, ne stidi se! ?ta ako, sestro,
Sa takvom lepotom, ti si majstor pevanja, -
Na kraju krajeva, ti bi bio na?a kraljevska ptica!
Ve?uninovoj se glava vrtela od hvale,
Od radosti u gu?avi dah ukrao, -
I na Lisitsyjeve prijateljske rije?i
Vrana je graknula na vrhu grla:
Sir je ispao - s njim je bila prevara.

Sa?etak

Jednom je vrana prona?la mali komad sira. Sjela je na granu i spremila se za doru?ak. U me?uvremenu, blizu drveta na kojem je vrana sjedila, tr?ala je lisica. Vidjela je sir i htjela ga je uzeti.

Lisica je po?ela laskati vrani i hvaliti njenu veli?anstvenu ljepotu. Onda je varalica zamolila vranu da otpeva neku pesmu njenim prelepim glasom. Vrana je bila glupa i lakovjerna. Stoga je povjerovala u laskanje i otvorila kljun, ?ele?i da pjeva. Sir je ispao i lisica ga je odmah podigla i pobjegla. Vrana je ostala bez sira.

Analiza basne

Istorija stvaranja

Jedna od najpoznatijih basni I. A. Krilova "Vrana i lisica" napisana je oko 1807. godine i prvi put objavljena u januarskom broju ?asopisa "Dramatic Bulletin" za 1808.

Zna?enje imena

Naslov, na prvi pogled jednostavan, ve? sadr?i nagove?taj predstoje?ih doga?aja. Vrana je simbol besposlice i gluposti (upor. "proma?eno"). Slika lisice tradicionalno se povezuje s lukavstvom, spretno??u i sposobno??u da bilo koga prevari. Ove ideje imaju duboke korijene u ruskom folkloru. Susret dva bajkovita lika neminovno ?e zavr?iti vranjom prevarom.

Glavna tema rada

Glavna tema rada je osuda laskanja.

Glupost i sklonost sanjarenju Vrane pojavljuju se od prvih redova basne. Umjesto da jede nasumi?no prona?en sir, ona je "razmi?ljala o tome". Lisica koja je protr?ala savr?eno dobro zna kako se nositi s takvim prazninama.

Laskanje Lisice je neverovatno grubo i neinventivno. I sama vrana zna da njen izgled nikoga ne mo?e navesti na divljenje. Ali veoma joj je drago da barem na trenutak zamisli da ima ?armantan „vrat“, „o?i“ i „perje“. Vjeruju?i u laskave govore, Vrana je ve? sigurna da je njeno graktanje divna pjesma.

San se zavr?ava na najlep?em mestu. Prevarena Vrana ne izaziva ?aljenje, jer podle?i takvom grubom laskanju je vrhunac gluposti.

Problemi

Problem ?tete koju donosi laskanje bio je i bi?e relevantan u bilo kojoj istorijskoj eri. Gotovo svaka osoba je zadovoljna kada mu se pripisuju nezaslu?ene pozitivne osobine. U isto vrijeme, lako je zaboraviti na stvarnost i postati ?rtva prevare lukavog laskavca.

Kompozicija

Moral

Krilov nije ?ak ni zabrinut za sljede?u prevaru pod utjecajem laskanja, ve? da se ova situacija ponavlja iznova i iznova. Niko ne raspravlja sa ?injenicom da je „laskanje podlo, ?tetno“, ali vrlo ?esto u tu zamku upadnu i najnasilniji kriti?ari laskavca. Ljudi op?enito ?esto veli?aju ne?ije imaginarne vrline kako bi sebi pribavili neku korist.

Basna Ivana Andrejevi?a Krilova "Vrana i lisica" nastao je najkasnije krajem 1807. godine, a prvi put je objavljen u ?asopisu Dramatic Herald 1908. godine. Radnja ove basne poznata je od davnina i putuje kroz zemlje i vijekove do danas. Susre?emo ga u Ezopu* (Stara Gr?ka), Fedru (Drevni Rim), Lafontenu (Francuska, XVII vek), Lesingu* (Nema?ka, XVIII vek), ruskim pesnicima A.P. Sumarokovu (XVIII vek), V.K. Tredijakovskom (XVIII vek)

VRANA I LISICA

Koliko su puta rekli svijetu
To laskanje je podlo, ?tetno; ali nije sve za buducnost,
A u srcu ?e laskavac uvek na?i kutak.

Negdje je Bog poslao komad sira vrani;
Vrana sjedila na omori,
Bio sam sasvim spreman da doru?kujem,
Da, razmi?ljao sam o tome, ali sam dr?ao sir u ustima.
Na tu nesre?u, Lisica je pritr?ala blizu;
Odjednom, duh sira zaustavi Lizu:
Lisica vidi sir, lisica je zarobljena sirom.
Varalica prilazi drvetu na prstima;
Ma?e repom, ne skida pogled sa Vrana
I tako slatko ka?e, malo di?u?i:
„Draga, kako je lepo!
Pa kakav vrat, kakve o?i!
Pri?ati, tako, ta?no, bajke!
Kakvo perje! kakva ?arapa!
I, naravno, mora postojati an?eoski glas!
Pevaj mala, ne stidi se! ?ta ako, sestro,
Sa takvom lepotom, ti si majstor pevanja, -
Na kraju krajeva, ti bi bio na?a kraljevska ptica!
Ve?uninovoj se glava vrtela od hvale,
Od radosti u gu?avi dah ukrao, -
I na Lisitsyjeve prijateljske rije?i
Vrana je graknula na vrhu grla:
Sir je ispao - s njim je bila prevara.

Na? savremeni ruski jezik se donekle promenio od pisanja basne i retko koristimo neke re?i i izraze. Da biste bolje razumjeli zna?enje nekih rije?i iz basne, pogledajte njihovo zna?enje:

"Bog poslao" To zna?i da je do?ao niotkuda.
perching up- penjanje gore.
Duh- ovde zna?i miris.
captivated- privukao pa?nju, doveo do odu?evljenja.
cheat- varalica.
king bird- ovo je najva?nija, najva?nija ptica u ?umi, koja ima prekrasno perje i divan glas, jednom rije?ju, nadma?uje svakoga u svemu.
Pythoness- Ovo je od re?i "znati", znati. Proro?ica je ?arobnica koja sve zna unaprijed. Vjeruje se da gavranovi mogu predvidjeti sudbinu, zbog ?ega se u basni Gavran naziva proro?icom.
Gu?avost- grlo ptice.

VRANA I LISICA

Pogledajte prototipove Krilovljeve basne:

Ezop (VI-V stolje?e p.n.e.)
Gavran i Lisica

Gavran je oduzeo komad mesa i sjeo na drvo. Lisica je videla, i htela je da uzme ovo meso. Stala je pred Gavrana i po?ela ga hvaliti: on je ve? sjajan i zgodan, a mogao je postati i bolji od drugih, kralj nad pticama, a bi, naravno, da je imao i glas. Gavran je ?eleo da joj poka?e da ima glas; pustio je meso i graknuo na sav glas. A lisica je pritr?ala, zgrabila meso i rekla: "O, gavrane, da i ti ima? pamet u glavi, ne bi ti trebalo ni?ta drugo da vlada?."
Basna je prikladna protiv budalaste osobe.

Gotthold Ephraim Lessing (1729-1781)
Vrana i lisica

Vrana je u kand?ama nosila komad otrovanog mesa, koji je ljutiti ba?tovan posadio za ma?ke svog kom?ije.
I ?im je sjela na stari hrast da pojede svoj plijen, lisica se prikrala i uzviknula, okrenuv?i se prema njoj:
"Slava tebi, ptico Jupiterova!"
Za koga me smatra?? upita vrana.
Za koga te smatram? uzvratila je lisica. "Zar ti nisi onaj plemeniti orao koji svaki dan silazi iz Zevsove ruke na ovaj hrast i donosi mi hranu, jadnici?" Za?to se pretvara?? Ili ne vidim u tvojim pobjedni?kim kand?ama milostinju koju sam molio, koju mi tvoj gospodar i dalje ?alje s tobom?
Vrana je bila iznena?ena i iskreno joj je drago ?to se smatra orlom.
„Nema potrebe da izvla?ite lisicu iz ove zablude“, pomislila je.
I, ispunjena glupom velikodu?no??u, bacila je svoj plijen lisici i ponosno odletjela.
Lisica je, smiju?i se, uzela meso i pojela ga sa zlobom. Ali ubrzo se njena radost pretvorila u bolnu senzaciju; otrov je po?eo da deluje i ona je umrla.
Neka vi, prokleti licemjeri, dobijete samo otrov kao nagradu za svoju pohvalu.

Sastojci
marmelade, 150 grama
olju?tenih oraha, 200 grama
?tapi?i od kukuruza slatkog, 140 grama
putera, 175 grama
konzerva kuvanog kondenzovanog mleka, 1 ?olja

kuhanje:
Sipajte kukuruzne ?tapi?e u duboku ?iniju. Tu dodajte otopljeni puter i kuvano kondenzovano mleko.
Dobro promije?ajte, malo gnje?ite i lome?i ?tapi?e rukama.
Marmeladu nare?ite na nasumi?ne trakice ili kockice.
Dodajte marmeladu u zdjelu sa ?tapi?ima i lagano promije?ajte.
Nasjeckajte orahe.
Od dobijene mase formirajte duguljastu poga?u. Uvaljajte ga u mrvice oraha.
Zamotajte u celofan ili foliju i stavite u zamrziva? na pola sata.
Zatim ga izvadite i nare?ite popre?no na kri?ke.

(Ako nema ora?astih plodova, onda dobijenu kobasicu mo?ete uvaljati u sitno zdrobljene kola?i?e)