Ljudi su oduvek ?eleli da se prisete svoje pro?losti. Pojavom pisanja postalo je neophodno voditi hronologiju.

Prva i prirodna mjerna jedinica bio je zemaljski dan. Posmatranje mjeseca pomoglo je da se utvrdi da jedna mjese?eva faza u prosjeku traje 30 dana. I nakon 12 lunarnih faza, po?inje ponavljanje prve. Kalendari zasnovani na posmatranju mjeseca pojavili su se kod mnogih naroda, i iako su bili neta?ni, dozvoljavali su vo?enje hronologije.

Ostaje razumjeti od koje to?ke zapo?eti odbrojavanje. Za po?etak hronologije naj?e??e se uzimao neki va?an doga?aj iz doba naroda. Takvi intervali su postali poznati kao ere. Na primjer, po?etak vladavine novog vo?e (seleukidsko doba - me?u stanovnicima seleukidske dr?ave prilikom stupanja na prijesto Seleuka), osnivanje novog grada (epoha od osnivanja Rima - me?u Rimljani) ili jednostavno zna?ajan doga?aj (epoha od prvih Olimpijskih igara – kod Grka).

Drugi na?in obra?una bio je slijed doga?aja. Mo?e se predstaviti na sljede?i na?in: vladar X se popeo na prijesto 3 godine nakon neuspjeha ?etve p?enice; 5 godina nakon po?etka vladavine X-a, dr?avu su izvr?ili prepad od strane varvara itd.

Gotovo svaka dr?ava imala je svoju hronologiju. Sa razvojem trgovine i nauke u Evropi, postalo je neophodno stvoriti jedinstven kalendar za hri??anske zemlje. Godine 525. rimski opat Dionizije Mali predlo?io je novi sistem hronologije od ro?enja Hristovog. U po?etku ideje igumana nisu bile popularne i svaka je zemlja nastavila da vodi hronologiju na svoj na?in, ali vekovima kasnije, krajem 10. veka, mnoge evropske zemlje po?ele su da prelaze na kalendar koji je predlo?io Dionizije. Sada se svaki datum po?eo pisati s dodatkom "od ro?enja Hristovog" ili "od R.Kh.". Kona?no sre?ivanje kalendara dogodilo se u doba renesanse, kada je uveden termin "prije ro?enja Hrista". To je uvelike olak?alo i sistematiziralo hronologiju svjetskih doga?aja. Ve? bli?e 20. vijeku, vjerski izraz "od ro?enja Hristovog" zamijenjen je izrazom "na?e doba", a hronologija je dobila modernu verziju.

Ispostavilo se da savremeno ?ovje?anstvo ra?una po eri, odnosno koristi iste metode koje su koristili na?i daleki preci. Tek sada imamo precizniji astronomski kalendar, a referentna ta?ka hronologije je ista za sve zemlje.

zanimljivo je: u Rusiji, prelazak na hronologiju "od R.Kh." dogodilo se po istorijskim standardima sasvim nedavno - 1700. Petrovim dekretomI. Prije toga, hronologija doga?aja vo?ena je prema carigradskoj eri, koja je po?ela odbrojavanje od 5509. godine prije Krista. Ispada da je prema starovjerskom kalendaru sada (za 2015.) godina 7524. Prema rezultatima posljednjeg popisa, u Rusiji ima 400.000 starovjeraca.

Prije nekoliko godina svjetska ?tampa je na svaki na?in raspravljala o pitanju od koje godine treba po?eti odbrojavanje tre?eg milenijuma: od 2000. ili od 2001. godine. Samo svi ovi razgovori ne vrijede ni trunke - ve? nekoliko godina ?ivimo u tre?em milenijumu. Ako ra?unate od ro?enja Hristovog, naravno.

Ne govorimo o ?uvenom starogr?kom istori?aru i retoru Dioniziju, ve? o njegovom imenjaku, vatikanskom monahu koji je ?iveo u 6. veku nove ere. Godine 525. papa Ivan I. mu je naru?io izradu novog kalendara. Izvr?ni sve?tenik je s posebnim ?arom pristupio ovoj stvari. I moram re?i, prona?ao sam vrlo dobar potez: razmotriti po?etak na?e ere, od Isusovog ro?endana, ?to je zadobilo odobravanje katoli?kih jerarha.

Svoj rad je zapo?eo poku?ajima da razjasni datum Hristovog ro?enja. Za to je koristio Jevan?elje po Luki i, na osnovu podataka sadr?anih u njegovom tekstu, izra?unao da se to dogodilo 754. godine po rimskom kalendaru. Ali dogodilo se da je Luka, detaljno opisuju?i doga?aje iz Hristovog ?ivota, na neki na?in zanemario hronologiju. A Dionisije, znaju?i Bibliju gotovo napamet, nije bio ba? jak u uobi?ajenoj analisti?koj istoriji. Pro?le su godine. Novi kalendar se pro?irio po cijelom kr??anskom svijetu. I kona?no se pokazalo da je marljivi Dionizije nekoliko godina bio u zabludi: istorijski doga?aj u Vitlejemu dogodio se ranije nego ?to je pro?itao od Luke.

Isus je ro?en za vrijeme vladavine Iroda. I Irod (a to je istorijska ?injenica nesumnjivo) umro je 4. pne. ?tavi?e, podaci iz evan?elja i informacije prikupljeni iz drugih knjiga Biblije prenose datum Hristovog ro?enja na jo? raniji datum. Uzmite barem takav biblijski tekst. Ka?e da su Josip i njegova trudna ?ena Marija pobjegli iz Nazareta u Betlehem kako ne bi potpali pod popis stanovni?tva. Matej i Luka svjedo?e o tome. Zvani?na istorija govori o dva popisa stanovni?tva u Judeji, od kojih je jedan obavljen 6. i 7. godine nove ere, odnosno nakon Hristovog ro?enja, pa se ne mo?e uzeti u obzir. Drugi je vodio Senecije Santurin u periodu od 8. do 6. pne. Dakle, u ovo vrijeme, Isus je ro?en? Vjerovatno da. Ali to se ne mo?e sa sigurno??u re?i.

Vitlejemska zvijezda. U Bibliji, ona je samo zvijezda - to je sve. Ali ?ta je zapravo bilo ovo nebesko telo? Ameri?ki nau?nik i pisac nau?ne fantastike Arthur C. Clarke sugerisao je u jednoj od svojih pri?a da je u pitanju supernova. Ali jedva. Da je tako, epidemiju bi sigurno registrovali astronomi u Kini, Gr?koj i Rimu, gde je, za razliku od Judeje, posmatranje zvezdanog neba imalo vekovnu tradiciju. ?ta onda? Astronomi relativno nedavne pro?losti i moderni nau?nici izneli su nekoliko verzija.

U 17. veku, veliki Johanes Kepler je izra?unao da je 7. p.n.e. do?lo je do konjunkcije (zbli?avanja na nebeskoj sferi) dvije najve?e planete Sun?evog sistema - Jupitera i Saturna. Kao rezultat toga, dobijeno je "svjetilo", koje je po sjaju nadma?ilo Sirius. U ovom veku, Englez Dejvid Hju je proverio Keplerove prora?une i oni su se potvrdili. ?tavi?e, pokazalo se da je 7. pne. konjunkcije Jupitera i Saturna dogodile su se tri puta: u maju, septembru i decembru.Pored toga, 7. pne. postojala je i konjunkcija Jupitera i Venere, ?to je dalo jo? svjetliju svjetle?u ta?ku, a godinu dana kasnije ve? je postojala trostruka konjunkcija: Jupiter, Saturn i Mars. Vitlejemska zvijezda bi tako?e mogla biti kometa. U Jevan?elju po Mateju pi?e da je zvezda „i?la ispred njih“. „Povezane“ planete stoje u jednoj ta?ki nebeske sfere. Ali komete se kre?u po nebu. U periodu koji je prethodio Irodovoj smrti, dve komete su se pojavile na nebu - 5 i 4 godine pre nove ere. Drugi izra?un se mora isklju?iti. Bila je preslaba i, osim toga, pojavila se neposredno prije smrti kralja, kada je bio jako bolestan i nije ga zanimale bebe. A prva kometa je sumnjiva. Bio je sjajniji, u obliku metle i sijao je 70 dana. Ali, sude?i po zvani?nim hronikama, nije ostavila veliki utisak. Ono ?to je ostalo je Halejeva ?uvena kometa. Ina?e, upravo nju je 1303. godine prikazao Italijan Giotto na fresci “Poklonstvo tri maga”. A Halejeva kometa, pre po?etka nove ere, pojavila se na nebu 12. godine. Ovo je sada bli?e istini. A to potvr?uje i Jevan?elje po Jovanu, koje se Dionizije nije potrudio da prou?i kada je pripremao kalendar. U njemu Jevreji govore Isusu: „Jo? nema? pedeset godina, ali jesi li video Abrahama?“ Pa ko ?e se, reci mi, tako obratiti momku od 30 godina? Vi?e kao mu?karac od 40 godina.

Ispostavilo se da je Isus ro?en 12. godine prije Krista. Ovdje se sve spaja. I Vitlejemska zvijezda je zasjala, kre?u?i se po nebu, a kralj Irod je bio u najboljim godinama i izvr?io je popis. A iz ovoga proizilazi da ve? vi?e od godinu dana ?ivimo u tre?em milenijumu. Osim, naravno, ne ra?unate od ro?enja Hristovog.

U 20. godini vladavine kralja Artakserksa I (vladao od 465. do 424. godine prije Krista), Nehemija je zatra?io od kralja dozvolu da ode u grad svojih predaka i sagradi ga. Kralj je poslao Nehemiju da sagradi grad (Nehemija 2:1,5,6) i dao mu drva za izgradnju gradski zid i kapija Jerusalim (2:8). Nehemija nije rekao da je to bila uredba o obnovi grada, najvjerovatnije je to jednostavno bio kraljev odgovor na njegov zahtjev.

“Na dan kada su va?i zidovi podignuti - tog dana dekret ?e oti?i”- rekao je prorok (Mihej 7:11).

Zid je izgra?en uprkos svim pote?ko?ama (Nehemija 4:16,17), uprkos Nehemijinim prijetnjama smr?u (6:10) za 52 dana (6:15). Tek nakon ?to je zid dovr?en, bilo je mogu?e izgraditi bilo ?ta unutar Jerusalima bez prijetnje smr?u od okolnih plemena.

Nehemija je rekao:vidite u kakvoj smo nevolji; Jerusalim je prazan a vrata su mu ognjem spaljena; idemo na, sagradimo jeruzalemski zid, i ne?emo vi?e biti u takvom poni?enje » (2:17). Stoga je Jerusalim bio prazan sve dok zid nije izgra?en. Izgradnja gradskih zidina bila je prioritet.

Za vrijeme Nehemije u Jerusalimu bio ?irok i velik: i ljudi u njemu bilo je malo, i ku?e nisu gra?ene “ (Nehemija 7:4).

Dekret o obnovi Jerusalima dao je Nehemija, kao namjesnik (Nehemija 5:14), nakon ?to je zavr?ena izgradnja gradskih zidina. Tako je dekret za obnovu grada Jerusalima dao Nehemija iste 20. godine vladavine kralja Artakserksa.I , 446. godine prije Krista Da je Ezra dobio naredbu da obnovi Jerusalim 14 godina ranije od Nehemijinog vremena (kako se uobi?ajeno vjeruje), tada bi neke zgrade ve? bile izgra?ene u gradu.

Neta?an zaklju?ak da je Nehemijino vrijeme bilo poslije Ezrinog vremena, a da je grad sa hramom ve? bio obnovljen prije nego ?to je Nehemija stigao, vjerovatno je donesen zato ?to Biblija izvje?tava da je u Nehemijino vrijeme postojao Bo?ji hram u Jerusalimu (Nehemija 6: 10) . Me?utim, u to vrijeme se ?ak i mjesto gdje je prije bio hram nazivalo Bo?jom ku?om.

Dakle, oltar je izgra?en u prvoj godini nakon dolaska Grupa Zeruvabel (Ezra 3:1,2,6,8), u sedmom mjesecu. U istom sedmom mjesecu (Neh 9:1) oni su “ baciti ... lotove za dostavu drva za ogrjev, ... doneti ihku?a na?eg Boga ” (10:34). Dakle, postojao je samo oltar, ali se to mjesto ve? zvalo Bo?ja ku?a.

Ezra je rekao: U drugoj godini po njegovom dolaskuu ku?u Bo?iju u Jerusalimu, drugog mjeseca, Zerubabel... i Isus... i njihova druga bra?a, sve?enici i leviti... temelj hrama Gospodnjeg ” (3:8,11). Tako se to mjesto nazivalo domom Bo?jim ?ak i kada ku?a nije imala temelj.

U vrijeme Nehemije nije postojao hram u Jerusalimu. Biblija ka?e da je Artakserks I prekinuo sve radove na hramu, a radovi su nastavljeni tek u drugoj godini Darijeve vladavine (Ezra 4:24). Ako je hram ve? bio izgra?en kada je Nehemija stigao, kako bi Artakser zaustavio radove na hramu? Osim Artakserksove naredbe da prekine radove na hramu, Ezra spominje i pomo? Artakserksa I u izgradnji hrama (Ezra 6:14). To dovodi do nesporazuma: da li je prekinuo rad ili pomogao u radu? Kralj je prekinuo radove na hramu, ali je dozvolio Nehemiji da zavr?i izgradnju tvr?ave u domu Bo?ijem (Nehemija 2:8; 13:7). To je bila tvr?ava, u kojoj je postojao oltar, na mestu hrama, i zvala se ku?a Bo?ija. Hram jo? nije izgra?en.

Hram je obnovljen kada su svi Jerusalimci ve? imali svoje ku?e (Agej 1:4,9), a u Nehemijino vrijeme jo? nije bilo ku?a (Neh.7:4). Dakle, suprotno tradicionalnim tvrdnjama, hram nije mogao biti izgra?en prije Nehemije.

U 4. poglavlju, Ezra je opisao pote?ko?e u obnovi hrama kroz koje su prolazili Jevreji od po?etka izlaska iz Babilona do Ezrinog vremena. Pa?ljivo pro?itajte ovo poglavlje.

Susedni narodi bili su neprijateljski raspolo?eni prema Jevrejima (Ezra 4:5): „u sve dane Kirove (Kirove II , iz egzodusa iz Babilona 538. pne. prije521. pne)… i prije vladavine Darija(Darije I 521-486 pne)”.

Za vreme vladavine Darijevog sina I —Aha?vero? (486-465 pne) podignuta je optu?ba protiv Jevreja (Ezra 4:6), koja se dogodila u isto vreme kada je kralj izdao dekret o istrebljenju svih Jevreja u svom kraljevstvu (Estera 3:7,13. U ruskim prijevodima knjige o Esteri, ponekad se koristi ime Artakserks umjesto imena Ahasver, ?to je neta?an prijevod).

Nakon toga, Artakserks (Artaxerxes I vladao 465-424 pne) prekinuo sve radove u hramu i “ ovo zaustavljanje trajalo je do druge godine Darijeve vladavine” (Ezra 4:7,21,24). Bio je to Darius II , vladao je od 424. do 404. pne.

Tako je u drugoj godini vladavine Darija II (Ezra 5:5), 423. godine p.n.e. “ Gospod probudi duh Zeruvabelov... i duh Isusov... i oni do?o?e i po?e?e raditi u domu Gospodnjem.... druge godine kralja Darija” (Agej 1:14-15). Zaharija (4:9) je rekao: “ Ruke Zerubabelove su postavile temelje ove Ku?e, njegove ruke ?e je zavr?iti” (Jevreji su zapravo vjerovali da je Zerubabel, a ne ?e?bazar, postavio temelj hrama, jer od prvog temelja nije ostalo gotovo ni?ta, a nije ni zavr?en: “ i od tada do sela se gradi, a jo? nije zavr?eno” (Ezra 5:16).

Kao ?to vidimo, ako je Zerubabel do?ao u Jerusalim 538. godine prije Krista, kako se uobi?ajeno vjeruje, onda u vrijeme DarijaII , odnosno nakon 116 godina ne bi bio ?iv jo? dugo.

Kada je kralj Darije II Prijavljeno je da su Jevreji po?eli da grade hram po nalogu kralja Kira, koji je prvo naredio da se ovaj red na?e u skladi?tu knjiga (Ezra 5:17,6:1). I tek nakon ?to se uvjerio da takav Kirov nalog zaista postoji, izdao je dekret o nastavku izgradnje hrama. Cyrus II Veliki je bio legendarni kralj Perzije, a svi njegovi dekreti bili su mjerodavni za svakog sljede?eg kralja. Stoga su se ?idovi hrabro pozivali na Kirov dekret ?ak i u vrijeme kada su drugi kraljevi bili na vlasti. Tako su ljudi iz Zeruvavelja pri?ali svojim susjedima o Kirovom redu za vrijeme vladavine Artakserksa Ja (Ezra 4:3).

U 6. godini Darijeve vladavine II (Ezra 6:15) Bo?ji hram je bio zavr?en. Dakle, hram je obnovljen 419. godine prije Krista.

Prva godina na?e ere
Kao ?to znate, na?a era je po?ela sa velikim zaka?njenjem. Samo dva veka nakon uspostavljanja hri??anstva u Rimskom carstvu, monah Dionizije Mali uspeo je, po nalogu pape, da izra?una datum ro?enja Hristovog. Predlo?io je da se sljede?a 241. godina ere Dioklecijana - paganskog cara, progonitelja kr??ana - promijeni u 525. godinu nove kr??anske ere. Prijedlog nisu prihvatili odmah i ne svi, ali nam je sada va?nije ne?to drugo: kako su ljudi na Zemlji ?ivjeli pet stolje?a prije Dionisija, na po?etku njima nepoznate ere – vjeruju?i da ?ive 754. godine od osnivanje Rima, ili prve godine 195. Olimpijade, ili 543. godine od inkarnacije Bude?
Pogledajmo "kosmi?ki" tada?nju Zemlju - prekrivenu uglavnom ?umama i stepama, ali na njoj ve? ?ivi tri stotine miliona ljudi. Du? obala Nila, Eufrata, Huang Hea, gustina naseljenosti dostigla je stotine ljudi po kvadratnom kilometru.

Broj stanovnika brojnih gradova broji desetine hiljada, a velike prestonice - Rim i Aleksandrija na Mediteranu, Antiohija i Ktezifon na Bliskom istoku, Pataliputra u Indiji, Sanyang i Chang'an u Kini - ve? su pre?le polovinu miliona prekretnica. Ovakva populacija govori o visoko razvijenoj ekonomiji. Zaista, na prijelazu nove ere, anti?ka dru?tva imaju zasluge ne samo za savr?enu tehnologiju poljoprivrede i navodnjavanja, najbogatiji skup raznih zanata, ve? i za ?iroko razgranat sistem robne proizvodnje, a sa njim i visoku kulturu finansijsko poslovanje.

?uvenu formulu "novac - roba - novac" na?iroko su koristili babilonski finansijeri jo? u 7. veku pre nove ere. Dva veka kasnije, ova formula je prodrla u Heladu, gde je relativna prenaseljenost primorala brojne gradove-dr?ave na me?ugradsku podelu rada i intenzivnu trgovinu. Rim je kasnije pre?ao na robnu ekonomiju - tokom dugog iscrpljuju?eg rata sa Hanibalom, kada su odliv radnika u vojsku i brzi rast vojne industrije povisili cijene hrane.
U isto vrijeme, sli?ni procesi su se odvijali i u Kini, podijeljenoj na desetine zara?enih kne?evina. Ovdje je dalekovidi trgovac L? Bu-wei pionir nove formule: "Novac - Mo? - Novac". Svojim sredstvima pomogao je mladom princu Zhengu da se popne na tron kraljevstva Qin - i po?njeo stostruke plodove ove investicije kada je princ postao vladar cijele Kine, car Qin Shi Huangdi.
Od tada su pro?la dva veka. Na po?etku nove ere, ekonomija drevnih dru?tava izgleda jednako prosperitetna - sa stanovi?ta onih koji ?anju i distribuiraju plodove ovog prosperiteta. Istina, jo? uvijek postoje robovi; ima mnogo vi?e mjesta nego slobodnih. Ali oni nisu ljudi! U poljoprivrednoj raspravi rimskog ekonomiste Columelle, rob je klasifikovan kao „oru?e koje govori“ – za razliku od pluga koji ?uti i vola koji niski. Rob je neophodan drevnom na?inu proizvodnje kao i plug i vol.
Ali slave klasa se ne reprodukuje sa dovoljnim intenzitetom. To zna?i da su potrebni stalni ratovi da bi se slobodni ljudi pretvorili u ropstvo, a korisni ljudi su pirati koji u miru isporu?uju robove na tr?i?te... Ovako tvrde predstavnici vladaju?ih slojeva svih anti?kih dr?ava. Stoga su agresivni ratovi sastavni dio anti?ke politike, neizbje?na posljedica intenzivne robovlasni?ke ekonomije.
Pogledajmo politi?ku kartu svijeta kakva je bila na po?etku nove ere. Po?nimo od onog pojasa civilizacija koji se prote?e Evroazijom od Herkulovih stubova preko celog Mediterana, Bliskog istoka i Irana, a zatim ga Himalaji dele na dva kraka: „indijsku“ na jugu i „kinesku“ na jugu. sjever.
Vi?e od 80 posto ?ovje?anstva ?ivjelo je u ovoj zoni; svi ve?i gradovi, sve zna?ajne dr?ave na Zemlji su se nalazili ovdje. Me?utim, bilo je nekoliko velikih sila u to vrijeme: kolosalno Rimsko Carstvo na zapadu, jednako ogromno Han Carstvo na istoku i njihovi mnogo manje mo?ni rivalski susjedi: Partsko kraljevstvo u Iranu i nomadska mo? Xiongnua u stepe Mongolije. Sve ?etiri sile su skoro iste starosti: nastale su u drugoj polovini 3. veka pre nove ere. Ali njihova struktura i sudbine su razli?ite i treba ih posmatrati u parovima: Rim – Partija i Han – Sjongnu.
Prvi par sila prigrlio je takozvani "helenisti?ki svijet". Ovdje su davno nastale prve poljoprivredne civilizacije; ovdje su nastale prve dr?ave Sumerana i Egip?ana. Politi?ko naslije?e ovih drevnih naroda omogu?ilo je Perzijancima da stvore prvo stabilno multietni?ko carstvo na svijetu na tom podru?ju. Drugi prido?lice - Heleni - stvorili su pod utjecajem drevne kritske kulture tako divnu strukturu kao ?to je politika - samoupravni republikanski grad. Aleksandar Veliki je poku?ao da spoji ova dva dostignu?a - persijski suverenitet i helensku op?tinu - u jedan odr?iv organizam, koji pokriva ?itavu zapadnu ekumenu.
Ovaj poku?aj je propao: nije bilo ekonomske osnove za stabilnu "univerzalnu" mo?. Ali makedonsko iskustvo izvoza gr?ke politike na Bliski istok bilo je uspje?no. Tri stolje?a nakon Aleksandra, sva kraljevstva koja su osnovali njegovi nasljednici su nestala - a politika cvjeta u Egiptu i Siriji, u Iranu i centralnoj Aziji. ?ak i partski kraljevi priznaju samoupravu politike unutar svog carstva.
Ali glavni polis Zapada je Rim. Primat je skupo ko?tao Rimljane. Grad se razvio kao logor prognanika i bjegunaca iz razli?itih politika centralne Italije. Sukobi u ovoj ?arolikoj masi bili su ?esti i o?tri, a susjedi su bili neprijateljski raspolo?eni prema novom naselju hodaju?ih ljudi. Spojeni lo?om sudbinom, Rimljani su nesvjesno razvili rijetku gra?ansku zrelost i politi?ku fleksibilnost. Rim se uobli?io kao republika, kombinuju?i visok nivo preduzetni?kih gra?ana sa jednako visokim nivoom samodiscipline, sa sna?nom mo?i izabrane administracije i autoritativnim naslednim senatom. Sve je to poja?avala gotovo neprekidna vojna situacija u republici: ako se Rimljani nisu branili od nekoga, onda su po inerciji nekoga napali, a, prema gr?kom istori?aru Polibiju, „najopasniji su bili kada su sami morali straha najvi?e od svega".
Me?utim, vrhunac politi?kih dostignu?a Rimljana bio je njihov vi?estepeni sistem saveza i gra?anstva. ?to je vi?e usluga odre?eno pleme pru?ilo Rimu, ve?i je udio prava i privilegija rimskog gra?anina dobio pripadnici ovog plemena. Privilegije su bile zna?ajne: pravo na vojnu pomo? u slu?aju napada izvana, udio u zajedni?kom vojnom plijenu i osiguranje u slu?aju vojne propasti, ulazak na tr?i?ta pod rimskom kontrolom, osloba?anje od trgova?kih da?bina itd. Takva pametna velikodu?nost Rimljana prema saveznicima, u kombinaciji sa hladnokrvnom nemilosrdno??u prema pora?enima, dovela je do toga da Rim dominira nad cijelom Italijom.
Pora?ena je i Kartagina - trgova?ka aristokratska republika Feni?ana na afri?kom kontinentu, sa odli?nom flotom i profesionalnom pla?eni?kom vojskom, ali bez velikih ljudskih resursa. Pobijediv?i stra?nog Hanibala, Rimljani su iznenada otkrili da se nijedna sila na Mediteranu ne mo?e oduprijeti njihovoj vojno-dr?avnoj ma?ini, protiv rimske legure hrabrosti, pohlepe i upornosti. Tada se Rimljani po prvi put nisu imali ?ega bojati izvana. I odmah su u njihovoj dr?avi po?eli unutra?nji sukobi, koji su se vukli ?itav vijek - od Gracchi do Augustusa.
Za?to se to dogodilo? U ime ?ega su se gospodari Mediterana me?usobno ubijali pod zastavama Marija i Sule, Pompeja i Cezara, Antonija i Oktavijana? U su?tini, borba je bila da se na ovaj ili onaj na?in uvede red u veliku silu, koja je prerasla okvire stare politike i zahtijevala druge politi?ke institucije koje odgovaraju novim proizvodnim snagama dru?tva.
Prvi su se digli zemljoradni?ki seljaci, protjerani latifundijumima "konjanika" - novih rimskih bogatih robovlasnika - i koji nisu htjeli da se pretvore u suvi?ne ljude - "proletere". Ovaj pokret, predvo?en bra?om Gracchi, ugu?en je vojnom silom. Ali bilo je potrebno stvoriti novu sferu zapo?ljavanja za proletere - a vojna reforma Marije otvorila im je put da se pridru?e vojsci. Tako je vojska postala novo (i posljednje) upori?te demokratije u rimskoj dr?avi.
Sljede?i korak su u?inili Italici - oni podanici Rima koji prije pobjede nad Kartagom nisu uspjeli ostvariti puna gra?anska prava i kojima je sada senat uskratio svoje zahtjeve. Italijani su se pobunili sa oru?jem u rukama; te?kom mukom su ih legionari Marija i Sula porazili, a onda su vladari Rima ipak krenuli u susret zahtjevima Italika. Vi?e nije Senat, ve? vojni diktatori Rima pro?irili su rimsko dr?avljanstvo na cijelu Italiju i na one zemlje gdje su regrutirali svoje legionare. Tako je vra?eno dru?tveno jedinstvo dr?ave. Preostalo je da se obnovljeno dru?tvo politi?ki formalizira, uravnote?uju?i zahtjeve novih klasnih snaga: legionara - "demokrata od ma?a", i konjanika - "aristokrata iz torbice". Dug proces hla?enja i kristalizacije ovog uzavrelog haosa nazivamo uspostavljanjem Rimskog carstva; Zapo?eo ga je uo?i nove ere Oktavijan Avgust.
?ta je on - prvi Rimljanin svoje ere? Neopisiv ?ovjek dosadnog karaktera... Me?utim, Cezar ga je usvojio, postavio za glavnog nasljednika, a devetnaestogodi?nji mladi? iz provincije do?ao je u Rim, mirno iznio svoja prava na veliko naslje?e svemo?nim Anthony. U nedostatku politi?kog iskustva, Oktavijan je ipak uspio najprije sklopiti savez sa Ciceronom i Senatom protiv Antonija - a zatim, oja?av?i se, srodio se s Antonijem i izdao doju?era?nje saveznike, lako je pristao na ubistvo Cicerona. Ne odlikuju?i se ni vojni?kim darom ni posebnom hrabro??u, Oktavijan je u gra?anskom ratu pobijedio talentiranog i popularnog zapovjednika Antonija. Zbog lo?eg zdravlja, do?ivio je 76 godina i stajao na vrhuncu mo?i pola vijeka, obi?no rade?i 14 sati dnevno.
Koji su posebni talenti potrebni za takvu karijeru? Ogromna ambicija, gvozdena volja, veliki administratorski dar... a tako?e i izuzetno razvijen ose?aj du?nosti, odgovornosti za obavljanje funkcije. ?ini se da je Oktavijan od mladosti navikao na cijeli svijet gledati kao na pozori?te, u kojem je glumcu glavno da besprijekorno igra cjelo?ivotnu ulogu, nikad ne zalutaju?i i rade?i sve ?to sudbina tra?i. Takav rad zahtijeva stalno nasilje nad vlastitom li?no??u. O?igledno, Oktavijan se godinama svjesno pretvorio u idealnog politi?kog robota, igraju?i uloge cara, konzula, tribuna, Cezara, Augusta, Velikog sve?enika, Oca otad?bine, najboljeg vladara - sve te titule mu je dao poslu?ni Senat .
Na po?etku nove ere, Augustus je imao 63 godine. On vlada ve? 30 godina, a glavni ?ivotni posao je obavljen: rimska dr?ava je na?la unutra?nji mir i red. Prema popisu, u dr?avi ima vi?e od 4 miliona punopravnih gra?ana. Ostali podanici Rima se ne mogu pobrojati, ali ih je barem deset puta vi?e. Avgust nastavlja da ?iri gra?anstvo opreznim tempom - ali stvarni sadr?aj privilegija rimskog gra?anina stalno opada. Dva veka kasnije, car Karakala "dodeljuje" rimsko dr?avljanstvo svim svojim podanicima; ovaj edikt ne?e biti va?an.
U stvari, rimska dr?ava se pretvorila u monarhiju. Ali u slu?benom ?argonu ona ?e se jo? dugo zvati republikom, jer djeluje senat (pod vodstvom Augusta). Senatori upravljaju provincijama - ali samo onima u kojima nema legija; guvernere pograni?nih provincija postavlja car. On je vrhovni komandant 30 legija; on imenuje prefekta da upravlja gradom u odsustvu Augusta. Pro?la su vremena kada se na Forumu odlu?ivalo o gradskim i dr?avnim poslovima - glasanjem, ili tu?om gra?ana. Sada se sva aktualna pitanja rje?avaju u Augustovoj kancelariji: tamo posluju carevi oslobo?enici iz redova u?enih robova, Grka ili Sirijaca, koji nemaju ni gra?anska prava.
O najva?nijim problemima dr?ave raspravlja Dr?avno vije?e, sastavljeno od senatora - ali ne podlije?e senatu. Naprotiv, senat je podlo?an caru, koji odlu?uje o dopuni senata novim ?lanovima ili o isklju?enju delinkventnih senatora. Avgust tako?e kontroli?e sastav "drugog stale?a" - konjanika koji snabdevaju osobljem vojnih oficira i administratora u rimskim provincijama. Za ulazak u privilegovana imanja potrebna je prili?no visoka imovinska kvalifikacija; me?utim, uz dovoljno sredstava, ili plemenitog porijekla i poslovne sposobnosti, Rimljanima carskog doba nije te?ko napraviti karijeru u dr?avnoj ma?ini.
Ali samo u ovim granicama! U Rimu vi?e nema politi?ke inicijative: takva je cijena pla?ena za prestanak gra?anskih sukoba. Ogromna ve?ina Avgustovih savremenika ne smatra ovu cenu preteranom: na kraju krajeva, Rimljani su prestali da se ubijaju, privreda cveta, a spoljna politika uspe?na. Grad Rim se redovno snabdijeva hljebom iz Egipta, podlo?an li?no caru. Partski kralj, pod pretnjom rimske invazije, oslobodio je sve zarobljene Rimljane i vratio Avgustu zastave legija Marka Krasa, pora?enih pre pola veka u bici kod Kare. Rimska civilizacija se ukorijenila u Galiji; osvajanje Nema?ke te?e prili?no uspe?no. Rimske legije su pro?le kroz ?itavu ?paniju i severnu Afriku, u?vrstile se na Rajni i Balkanu, posetile Britaniju i Eufrat - i bile nepobedive skoro svuda.
Sve su to neosporni uspjesi; ve? uspjesi dr?avne ma?ine, a ne dru?tva u cjelini. Rimsko dru?tvo je u?lo u eru krize, a otu?enje carske mo?i od vladaju?ih masa nije uzrok, ve? posljedica dubokih ekonomskih procesa. Do?lo je do prelaska sa poljoprivrede na latifundiju; narodna milicija se pretvorila u profesionalnu vojsku koja pro?dire strane narode i iscrpljuje sopstvenu etni?ku grupu... Ovo je jasan korak nazad - od proizvodne privrede ka prisvaja?koj!
Od sada je rimska dr?ava osu?ena na degradaciju – ekonomsku i politi?ku. Vojna ma?ina ?e degradirati najsporije od svih, postepeno se pretvaraju?i iz nacionalne vojske u "legiju stranaca" regrutovanu od okolnih varvara. Ali ?im takva vojska oslabi, carstvo ?e se sru?iti od udaraca onih varvara s kojima se tek ju?er lako moglo nositi.
Jednako tu?na je sudbina rimskog naroda na po?etku nove ere. Otu?enje najve?eg dijela gra?ana od razvoja ekonomije i dr?ave uni?tilo je uobi?ajeni sistem vrijednosti - one ideale koji ujedinjuju gomilu ljudi u jednu etni?ku grupu, omogu?avaju im da se osje?aju kao dijelovi velike cjeline . Republikanski Rimljani obo?avali su mnoge bogove, ali najva?nija boginja bila je Roma, simbol Grada, zajedno sa ljudima koji su ga naseljavali. Imperija nije zamjena za Rome. Ona slu?i kao bo?anstvo samo za svoje sve?tenike - nekolicinu administratora i vojskovo?e ?ije se li?nosti u potpunosti izra?avaju u slu?bi dr?avnog mehanizma.

I obi?ni gra?ani Rima osje?aju se siro?ad, duhovno oplja?kani. Otuda pohlepna potraga za novim vrijednostima, novim vjerama i novim bogovima, koji daju ?vrst temelj za du?evni mir, za sigurnost da ?ivite ispravno i za nadu u bolji ?ivot u zagrobnom ?ivotu. Ono ?to Rimljani ne?e poku?ati u prvim vekovima nove ere: „svi kultovi ?e ih posetiti“, osim mo?da budizma. Kona?ni izbor ?e biti napravljen u korist kr??anstva - najli?nijeg od bliskoisto?nih religija. Imperijalna ma?ina ne odobrava novu vjeru - ali ne mo?e u?initi ni?ta da joj se suprotstavi. Na kraju ?e car Konstantin proglasiti Hrista jednakim u pravima sa olimpskim bogovima kako bi obnovljeni narod ?vr??e vezao za staru dr?avu. Ali ovo ne?e spasiti dr?avu...
nastavak
Sergej Smirnov

Koji doga?aj je zapo?eo odbrojavanje "pne" i "na?e doba"?

1. Era (od lat. aera je zaseban broj, izvorna figura),
   u hronologiji, po?etni trenutak hronolo?kog sistema, obele?en nekim stvarnim ili legendarnim doga?ajem, kao i sam sistem hronologije. Kr??ansko, ili novo, E. (na?a era) je broj godina od op?eprihva?enog datuma u kr??anskoj religiji povezanog s Kristovim ro?enjem. U drevnoj hronologiji, razli?iti narodi koristili su razli?ite E., tempirane da se poklope s nekim doga?ajem (stvarnim ili mitskim) ili po?etkom dinastije vladara. Na primjer, doba Nabonasara u Babilonu 747. pne. e.; U starom Rimu, E. je postojala od osnivanja Rima (ab urbe condita), ?iji se po?etak smatra 753. pne. e., u muslimanskom E. (Hid?ri), godine se ra?unaju od godine u kojoj je, prema legendi, Muhammed (Mahomet) pobjegao iz Meke u Medinu, 622. godine nove ere. e. Neki E. su bili ograni?eni na neko vrijeme, umjetno odabrani na osnovu astronomskih razmatranja, ?esto u kombinaciji s religijskim; takvi su, na primer, svet E. od prihva?enog trenutka stvaranja sveta: kod Jevreja 3761. pr. e., u pravoslavnoj crkvi 5508. pne. e. Kaliyuga, ili gvozdeno doba, Indijanaca iz 3102. godine pne pripada istoj e. e. Krajem 16. vijeka uvedena je takozvana julijanska era (vidi julijanski period), ?to je pogodno za astronomske i hronolo?ke prora?une. Po?etak ovog E. 4713. pne. e.
2. Na?e doba - odbrojavanje je u porastu. Ko je i kada zapo?eo odbrojavanje u silaznoj pne. Postoji mnogo religija. A ko i kada - niko ne mo?e da odgovori.
3. Sa doga?aja: Bo?i?
4. Vi?e zanima "zalazak sunca" vulgarne ere. Kada je do?ao kraj, jer niko ne zna ta?an datum I.Kh. i svako to tuma?i na svoj na?in !!!
5. Mo?da! Na?alost, ne postoje samo glupi ?aci, ve? i "u?itelji"...
6. obi?no se ra?una po julijanskom kalendaru
7. I jos. Od Bo?i?a. Nastavnik je mo?da znao.
   Da, nije cijeli svijet kr??anski. Dakle, Kina ima svoj kalendar, budisti imaju svoj.
   Ali gregorijanski kalendar je prihva?en u cijelom zapadnom svijetu i ra?una se od ro?enja Hristovog. Ovo je tzv. nova era. A ono ?to se dogodilo prije je odbrojavanje od istog trenutka i zove se BC.
   Reci to svom u?itelju. jadna deca.
8. Bla, znam da je kraj nase ere poceo po Hristovom rodjenju (samo nemoj da ga pobrkas sa cinjenicom da se rodio chubrik i da su geniji-pronalazaci odmah pali sa neba) kao posle raspada Rimskog carstva
   like
9. Po?etak odbrojavanja

   Nulta godina se ne koristi ni u svjetovnim ni u vjerskim zapisima, pa ju je uveo Beda Prepodobni po?etkom 8. stolje?a (nula tada uop?e nije bila uobi?ajena u kulturi). Me?utim, nulta godina se koristi u astronomskom numeriranju godina i u ISO 8601.

   Prema mi?ljenju ve?ine nau?nika, kada je rimski igumen Dionisije Mali izra?unao godinu Ro?enja Hristovog u 6. veku, napravljena je mala gre?ka (nekoliko godina) 12.
   Distribucija rekorda

   Upotreba AD u hronologiji postala je ?iroko rasprostranjena nakon upotrebe Bede Pre?asnog, po?ev?i od 731. Postepeno su sve zapadnoevropske zemlje pre?le na ovaj kalendar. Poslednji na Zapadu, 22. avgusta 1422. godine, Portugal (iz ?panske ere) je pre?ao na novi kalendar.

   U Rusiji je poslednji dan carigradske ere bio 31. decembar 7208. od stvaranja sveta; dekretom Petra I, sutradan se ve? zvani?no smatrao po novoj hronologiji od Ro?enja Hristovog 1. januara 1700. godine.
   Sukob izme?u sekularnih i vjerskih zapisa

   Postoji niz argumenata za i protiv upotrebe sekularne notacije (BC i CE) umjesto religijske notacije (BC i AD).
   Argumenti u prilog sekularnom zapisu

   Argumenti u prilog sekularne notacije uglavnom se svode na njenu religijsku neutralnost i pogodnost za me?ukulturalnu upotrebu.

   Isti?e se i jednostavnost tranzicije: nije potrebno pomicanje godina i, na primjer, 33. pne. postaje 33. pne. e.

   Tako?er se primje?uje da su vjerski zapisi pogre?ni u pogledu godine Hristovog ro?enja, istorijske ?injenice su previ?e nejasne da bi se ta?no utvrdio ovaj datum.
   Argumenti u prilog vjerskom zapisu

   Pristalice vjerske notacije smatraju da je zamjena sekularnom notacijom povijesno neto?na, jer ?ak i ako osoba ne dijeli kr??anska uvjerenja, sama kalendarska notacija ima kr??anske korijene. Osim toga, mnoga ve? objavljena djela koriste unos iz R. H.

   Tako?e, pristalice takvog zapisa upu?uju na druge kalendarske koncepte pozajmljene iz drugih religija (januar Janus, mart Mars, itd.).
   Argumenti u prilog obe vrste snimanja

   Datum po?etka na?e ere pomeren je od datuma Ro?enja Hristovog za stalnu vrednost istinskog pomeranja, nepoznatu savremenoj nauci. Pribli?na vrijednost pravog pomaka prema razli?itim prora?unima je od 1 do 12 godina. Dakle, datumi su 33. AD i 33. n. e. ovo su dva razli?ita datuma, istinski pomak izme?u kojih je konstantan, ali nepoznat. Zbog nedostatka pouzdane vrijednosti istinskog pomaka i krutog vezivanja datuma nedavnih doga?aja za savremeni kalendar s po?etka nove ere. e. Pogodnije je brojati datume mnogih doga?aja s po?etka nove ere. e., ali datume nekih doga?aja, posebno po?etka kr??anskog doba, pogodnije je ra?unati od ro?enja Hristovog.

   Tekstualni dokument sa crvenim upitnikom.svg
   Ovaj ?lanak ili odjeljak ima popis izvora ili vanjskih referenci, ali izvori pojedina?nih izjava ostaju nejasni zbog nedostatka fusnota.
   Izjave koje izvori ne podr?avaju mogu biti ispitane i uklonjene.
   Mo?ete pobolj?ati ?lanak dodavanjem preciznijih referenci na izvore.

   vidi tako?e

   Od osnivanja grada
   Do sada, sistem za evidentiranje datuma koji se odnose na pro?lost
   Carigradsko doba
   Juche kalendar
   Hronologija
   New Age (New Religious Movement) mogu? prevod na engleski. New Age kao nova era; hronolo?ki koncept nove ere na engleskom engleskom. uobi?ajena era.

   Bilje?ke

   Doggett, L.E., (1992), Kalendari u Seidelmann, P.K., Dodatak sa obja?njenjima astronomskom almanahu, Sausalito CA: Univerzitetske nau?ne knjige, str. 579.
   Bromiley Geoffrey W. The International Standard Bible Encyclopedia. wm. B. Eerdmans Publishing, 1

10. svijet mo?da nisu svi kr??ani, ali je utvr?eno da od ro?enja Krista. Na kraju krajeva, kr??ani su smislili ovo odbrojavanje
11. pa koji znacajan dogadjaj se desio 01/01/01???