Lako je zamisliti osje?aj dvojice dje?aka koji su no?u zavr?ili na groblju. Uvijek ih je privla?ilo sve tajno, nepoznato, povezano s opasno??u. Tom i Huck su voljeli biti otkriva?i misteriozne. No?no groblje je bilo upravo mjesto koje je u potpunosti zadovoljilo njihovu ?elju za avanturom. Ono ?emu su svjedo?ili bilo je stra?no. Sjede?i iza tri velika oskora blizu svje?eg groba, Tom i Huck postali su nesvjesni svjedoci sva?e izme?u Indijanca Joea i doktora Robinsona. Maf Potter je tako?er bio prisutan tokom ove sva?e. Joe je, prilaze?i doktoru, po?eo da tra?i od njega dodatnu platu za iskopani grob. Doktor je odgovorio da je ve? dovoljno platio, ali Indijac je insistirao na dodatnoj nagradi. Nepopustljivost doktora je zapalila Joea, po?eo je da ga vrije?a. Rije? po rije? i tu?a je po?ela. Doktor je tukao zlikovca jednim udarcem. Potter je, poku?avaju?i da zaustavi sva?u, odlu?io da smiri doktora. Ali nije prora?unao svoju snagu i zavr?io je na zemlji. Kada je Potter shvatio, doktor je bio mrtav, au ruci je vidio svoj no?.

Ubistvo je po?inio indijanac Joe, ali je sve prenio na Potera, koji, naravno, nije mogao znati kako je to zaista bilo. Istinu su znali Tom i Huck, koji su sve vidjeli, sjede?i u skloni?tu. Momci su se bojali osvete Indijanaca, ako sazna za postojanje svjedoka masakra. Zakleli su se da nikome ne?e re?i istinu o onome ?to su vidjeli. Po?ela je pravna istraga. Indijanac Joe je svjedo?io protiv nevinog Potera, za kojeg se vjerovalo da je ubica doktora Robinsona. Gradom su kru?ile glasine da ?e jadnog Potera pogubiti – ?ekala su ga vje?ala. Momci su sve vi?e patili, osje?aju?i gri?u savjesti. Na kraju krajeva, mogli su spasiti nevinu osobu koja nikada nikome ni?ta nije uradila. “On ima dobru du?u”, rekao je Huck Finn. - Jednom mi je dao ribu, iako on sam nije bio dovoljan. Da, i vi?e puta se zalagao za mene, pomogao kad je bilo te?ko. "A za mene, Huck, on je popravljao zmajeve i vezivao udice za ?tapove za pecanje", dodao je Tom. Tako se ispostavilo da je na jednoj posudi bio strah dje?aka od Indijanca i Joea, a na drugoj - muka savjesti. Prijekori savjesti jo? uvijek pobje?uju strah. Tom se zaklinje na ?utanje. Na su?enju je ispri?ao sve ?to je vidio na groblju. Sada se stra?ni Indijac Joe boji kazne i bje?i iz sudnice.

Pitao sam se da li Tom mo?e vi?e da ?uti? Kona?no je ova pri?a pala u zaborav b. Ovo i ?ta bi Poter pretrpeo? Ali ne biste morali da se pla?ite za svoj ?ivot i izbegavate susrete sa indijancem D?oom. Ali onda to ne bi bio Tom Sojer. Po?to je Tom Sojer bio ljubazan, ose?ajan de?ak, nije mogao da trpi nepravdu. Tomova ?ista du?a spasila je ?ivot Potteru, nezaslu?eno optu?enom. Treba napomenuti duh pravde koji je u?vrstio prijateljstvo izme?u Toma i Hucka. Podijelili su blago kao bra?a. Huck je tada ?ivio s udovicom Douglas. Huck je ozdravio kao mu?karac, sve je bilo po planu, ali on je, kao od nepodno?ljive boli, patio od ovoga. Ve? je odlu?io da napusti svoje ?tikle. Ali Tom je prisko?io u pomo?. Objasnio je prijatelju da ?e vrijeme pro?i i Hak ?e se naviknuti, a onda ?e okupiti bandu, zakleti se i postati pravi plja?ka?i. A onda ?e se pri?ati o njima, a udovica Douglas ?e ?ak biti ponosna na Hucka.

Kada ljubav prema bli?njemu pobedi sopstveni strah. Kompozicija zasnovana na pri?i "Avanture Toma Sawyera"

Ostali eseji na ovu temu:

1. ?estitamo! Ja sam Tom Sojer. Da li vam se moje ime ?ini ?udnim? Mo?da je to tako. Ja sam Englez. Zivim sa tetkom...
2. Od trenutka kada su se upoznali, vi?e nisu mogli da ?ive sami bez njega. Fin je sin pijanice poznatog u gradu,...
3. Mnogo razli?itih avantura bilo je u ?ivotu junaka Marka Twaina - Toma Sawyera i Huckleberryja Finna. I u svakoj epizodi...
4. Glupost je raditi subotom. Tom, po?to je od tetke Poli dobio zadatak da okre?i ogradu, pomislio je: trideset metara drvene ograde...
5. Ameri?ka stvarnost u satiri M. Twaina (U djelima "Avanture Toma Sawyera", "The Adventures of Huckleberry Finn") Ameri?ka stvarnost u satiri M. Twaina ...
6. Mark Twain je svoje djetinjstvo proveo u gradu Hanibal na Misisipiju. Nakon smrti oca, bio je primoran da napusti ?kolu. Dok je radio kao pripravnik daktilografa u...
7. Pri?a "Princ i siromah" (1882). Engleska u 16. veku, dva vrlo sli?na de?aka - jedan princ, drugi prosjak - presvukli su se...
8. Ako je ?teta za Srednji Peremaga? Vlasny strah. Tv?r Za Povisstyu "Fit Tom Sawyer" Lako je vidjeti dva momka koji su posrnuli...
9. U liku Toma Sawyera, Mark Twain se predstavio "Rekao sam Tomu Sawyeru o svojim trikovima", rekao je pisac svom ...
10. Jedno od sredstava za stvaranje komi?nog efekta je dijalog pisca, kojim savladava zadivljuju?e savr?enstvo. U glavama mladih heroja, sve...
11. 1. POGLAVLJE Tetka Poli tra?i po cijeloj ku?i svog nesta?nog ne?aka Toma Sawyera i hvata ga kada dje?ak poku?a da se u?unja...
12. Izvanredni ameri?ki pisac Mark Tven napisao je mnoge knjige koje su ?itale mnoge generacije ljudi. A omiljeni me?u njima je roman...
13. Godine 1876. objavljeno je jedno od najpoznatijih i najpopularnijih be?kih djela, Avanture Toma Sawyera. "Avanture Toma Sojera"...
14. Tajna je u tome ?to je i bajka puna takvih detalja u koje odmah povjerujemo, jer su od vitalnog zna?aja. O...
15. Upravo ta misao ?ini patos jednog od vrhunskih djela na?e knji?evnosti, romana ?ivot i sudbina V. Grossmana. "Fa?izam i ?ovjek...
16. Godine 1876. objavljeno je jedno od najpoznatijih i najpopularnijih Twainovih djela, Avanture Toma Sojera, Avanture Toma Sojera...
Nosov je pisac koji je radio u razli?itim proznim ?anrovima. Njegove bajke su veoma popularne me?u momcima: "Avanture Dunnoa i njegovih prijatelja", ...

Tom Sojer je dvanaestogodi?nji veseo de?ak. Veoma je snala?ljiv, lukav, ponekad razigran. Svi okolo pate od njegove gube. Preskakanje ?asova, plivanje bez dozvole tetke, stalne tu?e sa de?acima, pra?njenje tegli d?ema - samo je mali deo onoga ?to radi skoro svakodnevno. Jadna tetka Poli, s kojom Tom ?ivi, ne mo?e ga prevaspitati. Svi njeni poku?aji da kazni dje?aka zbog ?ale zavr?avaju tako ?to joj on odvla?i pa?nju i bje?i.

Tomova bogata ma?ta i energija koja izbija iz njega ne dozvoljavaju mu da ?ivi u miru, ni za sebe, ni za one oko njega. Stalno je u potrazi za avanturom. Ne voli dosadne ?asove u ?koli, pa mora da izmi?lja nove na?ine zabave.

Niko se ne mo?e porediti sa njim u lukavstvu! Kada ga je tetka Poli natjerala da farba ogradu, pravio se da mu se ovaj posao jako svi?a i rekao da se gotovo niko osim njega ne mo?e nositi s tim poslom. Nakon toga, svi koji su bili pored njega ne samo da su ofarbali ogradu umesto lukave, ve? su ga i platili onim ?to je kod njega.

Tom ne voli ?unjanje i svoje vr?njake, koji su bili obu?eni kao "dendi". Ugledav?i jednog dana takvog dje?aka, nije se ustru?avao po?uriti da se bori s njim i, naravno, pobijedio. Ne uzimajte njegovu hrabrost. To je dokazao mnogo puta. Na primjer, kada su on i prijatelj no?u oti?li na groblje, gdje su postali slu?ajni svjedoci nezakonitog cijepanja groba i ubistva osobe. Svoju snagu potvrdio je kada su se on i njegov drug iz razreda izgubili u pe?ini, gdje su ostali nekoliko dana. Nakon ?to su ostali bez vode, hrane i dogorjela je posljednja svije?a, dje?ak je sam oti?ao tra?iti izlaz iz pe?ine i na?ao ga.

Uprkos svim Tomovim nesta?lucima, on se ne mo?e nazvati bezdu?nim. Povrije?en je suzama tetke Poli, ne ?eli da ona pati. Ali ipak, kao i mnogi dje?aci, on tetkina predavanja i zamjere ne shva?a ozbiljno, ponekad je i prevari, ali joj njegovi trikovi nikad ne na?kode.

Tom Sojer ima veoma bogatu ma?tu, ogromnu koli?inu energije, neuta?ivu ?e? za avanturom, lukavstvo na kojem se mo?e samo zavideti. Ove osobine mu poma?u da uspije ili izbjegne kaznu. U budu?nosti mu mogu pomo?i da postigne ozbiljnije ciljeve.

Neki zanimljivi eseji

• Opis stepe u pri?i Taras Bulba Gogolj

  Slika u djelu stepske Zaporo?ke ravnice je na?in na koji pisac koristi umjetni?ku tehniku, koja se sastoji u predstavljanju prirodnog principa kao ?ivog organizma uklju?enog u pri?u pri?e.

• Teremok - analiza bajke

  Po ?anrovskoj orijentaciji, djelo je dje?ja narodna bajka o ?ivotinjama. Likovi bajke su ?ivotinje u obliku tradicionalnih likova ruskih narodnih pri?a.

• Karakteristike i imid? Vasje u lo?em dru?tvu Korolenko sastav 5. razred

  V. G. Korolenko u svom epu "Lo?e dru?tvo" opisao je nevolju siroma?nih ljudi. Glavni lik djela je dje?ak po imenu Vasya

• Kompozicija ?ovjek i priroda u bajci Ostava sunca

  Od po?etka pojave ljudi na planeti, ?ovjek je u bliskom kontaktu sa vanjskim svijetom. Uostalom, zahvaljuju?i njoj, osoba je uvijek puna i zadovoljna, ?ista i topla. Kasnije je otvorila sve svoje prirodne resurse, stvaraju?i pogodne uslove za ?ivot ljudi.

• ?igaljev u romanu Opsednuti Dostojevskim esej

  ?igaljev je lik jednog eminentnog djela jednako eminentnog autora kao ?to je Fjodor Mihajlovi? Dostojevski. Shigalev je u ovom djelu igrao ulogu jednog od glavnih organizatora ubistva drugog lika, po imenu Shatov.

Tom Sawyer jedna je od najupe?atljivijih dje?jih slika koje je Mark Twain ikada stvorio. U Tomu Sawyeru, Mark Twain je utjelovio tipi?nu sliku. Dje?ak ima sve karakteristi?no za svoje godine, sredinu, vrijeme, dr?avu. Ovo je ?iva slika dje?aka. O?ajni nesta?an, inventivan, nemiran, stalni vo?a dje?a?kih igara, Tom Sojer nipo?to nije ?udo od djeteta, nije genije, koji zadivljuje svojim izuzetnim talentom i nadareno??u. ?ak je i ime svog heroja Twain nastojao dati ono koje bi zvu?alo kao bilo koje drugo dje?a?ko ime. Ali upravo ona generalizuju?a zaokru?enost kojom su ovdje spojene sve tipi?ne crte normalnog, zdravog djetinjstva daje junaku romana crte nagla?ene individualne originalnosti. On nije samo "tip", ve? i "lik", sav satkan od kontradikcija, a ipak iznutra integralan.

Toma vidimo jasno i radujemo se svakom susretu s njim. Razumljiv nam je i kada se zeza, i kada, liju?i suze, gleda u tetku Poli koja se moli za njega. U njegovom srcu ?ive radost i ogor?enost, gor?ina i zabava, nezadovoljstvo ?kolom, zabrane, moraliziranje, a ujedno i nesta?luk zdravog djeteta obdarenog burnom ma?tom. Twain nema jednoli?nu definiciju heroja. U pri?i se de?avaju paradoksalne stvari: tetka Poli zna da Tom nije „dobar“, ali ne di?e ruku da kazni de?aka, „lo?i“ Tom ne mo?e da u?ini ni?ta Beki, a „dobri“ Alfred namerno name?ta podlost.

Junaci "Avanture Toma Sojera" su tinejd?eri koji jo? nisu u?li u ?ivot. Bez velike ?elje idu u ?kolu, puno se ?ale i potajno sanjaju, pobjegav?i od starateljstva odraslih, da se predaju vlastitim interesima, odvojeni i neovisni od odraslih. To je Tom Sojer. Najbitnija stvar u Tominoj pojavi je strastvena, nesalomiva ?e? za slobodnim ?ivotom, kako bi svi poznati de?aci ?amili od zavisti, a odrasli zanemeli od iznena?enja – da ?ive tako da „mrtva ruka obi?aj" nije mogao da obuzda svojom jezivom hladno?om i ne bi ga u?inio "dobrim de?kom", odnosno manekenkom koji hoda. Nesvjesno i svjesno - djeca se tvrdoglavo i uporno bore sa smrtonosnom dosadom puritanizma u svakodnevnom ?ivotu, u porodici, u ?koli. Oni se instinktivno bune protiv inertne sile bur?oaskog morala. Dru?tveni ?ivot ovdje bledi u drugi plan. U pri?i je asociran na slike odraslih - roditelja, u?itelja, sve?tenika - a u o?ima dje?aka je skup dosadnih ograni?enja u njihovim slobodnim dje?a?kim aktivnostima, koje treba izbjegavati. Tom izmi?e sa predavanja tetke Poli, ?ami u crkvi na dugoj nedjeljnoj slu?bi, pretu?e ga u?iteljica u ?koli i poku?ava ?to prije zaboraviti na sve i prepustiti se vlastitim radostima i tugama. Sukob izme?u prirodnih principa ?ivota i bijednog filisti?kog morala u "Tomu Sawyeru" dobija konkretan psiholo?ki sadr?aj. Pretvara se u sukob izme?u ?ivog, zdravog dje?aka i suprotstavljenog svijeta odraslih, dosadnih ljudi. Narativ je izgra?en na svepro?imaju?oj antitezi "odraslog" i "djetinjeg", predstavljaju?i psiholo?ku modifikaciju karakteristi?ne antiteze "prirodnog" i "vje?ta?kog".

Priroda u pri?i nije ne?to spolja?nje, ?to je pisac uneo u ?ivot likova. Ovo je organska pozadina njihovog dje?a?kog ?ivota. ?iroka pozadina za sve doga?aje u knjizi je mo?na reka sa svojim slobodnim prostranstvima, pe?ina sa svojom lepotom i strahovima, ?uma sa svojom romantikom „razbojni?kog“ ?ivota. Tom i njegovi prijatelji, odlu?iv?i da „postanu pirati“, ukradu kom?ijin splav i provode nekoliko dana na ostrvu D?ekson: „Bilo je prohladno sivo jutro. U dubokoj ti?ini ?ume vladao je divan ose?aj mira i mira. Nijedan list se nije pomaknuo; nijedan zvuk nije uznemirio misli velike prirode." Ovdje vidimo harmoniju prirode i besprijekorne dje?je du?e. Tom Sojer sa "slomljenim srcem" odlazi u ?umu i, odigrav?i tamo scenu iz Robina Huda, vra?a se izle?en.

Ono ?to se u Sankt Peterburgu ceni kod odraslih izaziva zanemarivanje kod dece, jer je svet odraslih ispunjen konvencijama, njihova mi?ljenja su odre?ena prora?unom, sujetom, strahom od javnog mnjenja, dok je de?ija svest slobodna od njih.

Najradikalnije sredstvo uvjeravanja i obrazovanja sa stanovi?ta odraslih je ?tap. ?amari u lice, pukotine, udarci padaju na Toma Sawyera tokom cijele pri?e. Kod ku?e ga tetka Poli ?kljocne naprstkom, a u ?koli mu u?iteljski ?tap hoda po le?ima. Svakodnevno bi?evanje je neizostavan element njegove egzistencije, a toliko je navikao na ovaj pedago?ki postupak da je gotovo prestao da primje?uje. Me?utim, sistem zlostavljanja djece provodi se iu drugim oblicima. Uz fizi?ke metode prisile, postoje i duhovne. Jedna od najve?ih konvencija odraslog ?ivota je religija. Kako dje?a?ki nemilosrdno Tom Sawyer radi s njom! Njegov djetinjast um je oslobo?en po?tovanja prema ritualima, vjerskim atributima i op?enito priznatim kanonima. Crkvena slu?ba mu donosi samo zapanjuju?u dosadu. Trik sa pudlom, koji je izazvao nezamislivu galamu u crkvi tokom nedjeljne slu?be, odli?an je kontrast u odnosu na primljene crkvene rituale. Pudlica je uletjela u crkvu za vrijeme propovijedi. A Tom je imao bubu. Pudlica je "po?ela da klima glavom; malo-pomalo mu je glava klonula na prsa, a donja vilica je dodirnula neprijatelja, koji se dr?ao za nju. Pudlica je o?ajni?ki zacvilila, odmahnula glavom, buba je odletjela dva koraka u stranu i ponovo pao na le?a.Oni koji su sedeli u blizini, tresu?i se od be?umnog smeha, mnoga lica bila su skrivena iza lepeza i maramica, a Tom je bio neizmerno sre?an. Tada je pudlica "zaboravila na bubu i mirno sela na nju! Za?u se luda ci?a, pudlica je jurnula niz prolaz i, ne prestaju?i da ci?i, jurila oko crkve; ?to je vi?e jurio, bol je sve vi?e rasla; na kraju se pas pretvorio u nekakvu kometu zarasle dlake... Do tada su svi u crkvi sjedili grimiznih lica, gu?e?i se od prigu?enog smijeha. ?ak je i propovijed malo zastala". Detinjasta ?ala daje Tvenu priliku da poka?e da je odlazak u crkvu samo po?ast "op?eprihva?enim", a propovedanje smrtonosna dosada. U crkvi nema prave pobo?nosti, peva?i se uvek kiko?u, a niko ne mo?e da slu?a dosadnu propoved. Udovica Douglas se "moli cijelo vrijeme - da bi bila prazna!" i iritira Hucka. Dje?aci zamjenjuju karte za pam?enje biblijskih stihova za udice. Kao rezultat toga, Tom, koji ne mo?e imenovati nijednog od 12 apostola, ali je uspio zamijeniti potreban broj karata, dobiva bibliju za primjerno poznavanje evan?elja. Dakle, za Toma, "crkva je sme?e u pore?enju sa cirkusom." Ova fraza je prirodna u ustima dvanaestogodi?njeg dje?aka. Ali karakteri?e i odnos obi?nog Amerikanca 19. veka prema crkvi.

Twain tako?e kritikuje umrtvljuju?i sistem ?kolovanja: zbijanje, zapanjuju?a rutina, ?ipke, batine. ?kola ne osaka?uje Tomovu du?u samo zato ?to dje?ak ima druga uzbudljiva interesovanja. ?kola za Tomu je "zatvor i okovi", a vreme od nedelje do nedelje je "sedmica muke". U o?tro ironi?nim scenama koje prikazuju razli?ite sukobe izme?u odraslih i djece, Twain pokazuje da je nasilje nad osobom djeteta vode?i princip slu?bene pedagogije. Djeca se bune protiv ovog nasilja. "Uvrnuti i izmu?eni de?aci iz pristojnih porodica" potajno zavide besku?niku skitnici Haku Finu, koji je sam u celom gradu slobodan da radi ?ta ho?e, bez obzira na bilo kakve zabrane i ograni?enja. Nesta?an i buntovnik, Tom Sojer u?iva u Tvenovom raspolo?enju upravo zato ?to, instinktivno odbacuju?i sve ?to mo?e da ugu?i njegov ?ivi smisao za ?ivot, ostaje iznutra slobodan. Propovijedi sve?enika, pou?avanje nastavnika nedjeljne ?kole, ?tapovi u?itelja i naprstak tetke Poli ne uti?u na njegov unutra?nji svijet, a on zadr?ava svu ?ivu prirodnost svojih osje?aja.

Tom mrzi ?kolu i razne druge konvencije: uvijek je primoran da radi ono ?to ne ?eli, jer je "potrebno". Ne bez razloga, na prvoj stranici romana tetka Poli pazi na nesta?nog Toma "izme?u gredica paradajza i visokog korova". Bujna trava koja raste uprkos uslovima u ba?ti simbol je prirode Toma Sojera, slika neposlu?nog de?aka koji se instinktivno pobunio protiv deformiteta ustajalog gra?anskog ?ivota.

Ali, odbacuju?i neke - svakodnevne - konvencije okolnog ?ivota, Tom se pokorava drugim - knji?kim. Za njega, kao i za Don Kihota, sve ?to je pro?itao iz knjiga je nepokolebljiv zakon. Da biste bili pustinjak, potrebno je da „spavate na tvrdom kamenu, nosite grubu kostrijet, posipate glavu pepelom, stojite na ki?i“. Innocent Huck je iznena?en: ?emu sve ovo? "- Ne znam. Ovo rade samo svi pustinjaci; mora da je tako. Tako da bi i ti, Huck, u?inio isto da si pustinjak." "Pa, ne, grije?i?, nema ?anse!" "- Kako bi druga?ije? Bez ovoga je nemogu?e."

Umovi Toma i Hucka puni su praznovjerja i predrasuda. Za autora, ovo je nepresu?an izvor stripa; uz sve to, on karakterizira okru?enje koje je odgojilo Toma i Hucka, nizak kulturni nivo ameri?kog obi?nog naroda. Pismeni Tom Sojer i nepismeni Hak Fin su skoro na istom nivou razvoja. Ali njihova prirodna o?trina, zapa?anje i inteligencija poma?u im da se sami izvuku iz viskoznog blata inercije.

Prihvatite, vjerujte, praznovjerja u pri?i ima mnogo; u ?ivotu djece imaju jo? ve?u ulogu nego u svijetu odraslih: ?ine igru misteriozno "jezivom". No, ispostavilo se da je najfascinantnije i najprimamljivije savladavanje onog "u?asnog" ?ega je puna sujevjerna fantazija Toma i Hucka. ?ta vi?e mo?e da osvoji srca hrabrih de?aka od no?ne avanture, kada, savladavaju?i strah, u pono? treba da odete na napu?teno mesto, da na?ete senku sa grane starog trulog drveta i otvorite blago koje je tamo skriveno, ?uvano od strane mrtvima i duhovima. Ili: potrebno je mnogo hrabrosti oti?i na groblje no?u sa mrtvom ma?kom na konopcu i znati da mrtvi slu?aju razgovore ?ivih. U najmrtvijoj ma?ki, naravno, nema ni?eg tajanstvenog i tajanstvenog, ali mo?e poslu?iti kao lijek za bradavice. Tomov razgovor s Huckom na groblju ne ostavlja nikakvu sumnju da dje?aci imaju svoj pogled na to kakav je odnos ?ivih ljudi s onima koji su umrli i le?e pod zemljom. „Tih vetar je stenjao u granama, a Tom se upla?io da se du?e mrtvih ?ale da su ih uznemirile...

Misli? li da ?e se mrtvima svidjeti, Gekki, ?to smo do?li kod njih?

Ko zna, ja ne znam! A ovdje je jezivo... Stvarno?

Nastupila je duga ti?ina: oboje su razmi?ljali o tome kako ?e mrtvi reagovati na njihovu posjetu. Tada je Tom ?apnuo:

Slu?aj, Gekki, misli? li da stari Vilijams mo?e da ?uje ?ta govorimo?

Naravno da ?uje.

Opet ti?ina.

Trebao sam re?i "gospodine Williams." Ali nisam htio da ga uvrijedim. Pa su ga svi zvali - starac.

Mora? biti oprezniji kada pri?a? o mrtvima, Tome..."

Majstorska konstrukcija prizora na groblju dobro otkriva pis?ev cilj: pokazati da je stvarni ?ivot ponekad gori od svake sujevjerne fikcije. Dje?aci tvrdoglavo upore?uju svoje malo svjetovno iskustvo sa "legalizovanim" vjerovanjima i znakovima. Pas lutalica je zavijao u pono? u blizini ku?e Johnnyja Millera, a ?ak je i no?na ko?tica sjedila na ogradi na trijemu njihove ku?e i pjevala - i niko u ku?i Millera nije umro. Jo? jedna epizoda: "Mala zelena gusjenica puzala je po listu mokrom od rose. S vremena na vrijeme je podigla dvije tre?ine tijela, kao da se osvr?e, a onda puzi dalje. - Meri, ba? kao kroja?", rekao je Tom... I kada je, stoje?i neko vreme u bolnim mislima, sa podignutim trupom, gusenica odlu?ila da puzi uz njegovu nogu i po?ela da mu putuje po celom telu, srce mu se ispunilo rado??u, jer je to zna?ilo da je on imao bi novo odijelo...". U du?ama dece ra?a se ?elja da se sve razume, proveri i realizuje. Radoznalost je ja?a od straha i vjerskih predrasuda.

U borbi protiv praznovjernih strahova i stvarnih svjetskih nezgoda formira se odlu?uju?i lik Toma Sawyera. On dolazi u odbranu nevinih u ubistvu Muffa Pottera. Me?utim, na to ga ne tjera samo osje?aj za pravdu, ve? i sujeta. Neobuzdana fantazija, energija, ?e? za avanturom guraju ga na sve ?to izgleda opasno, zahtijeva hrabrost, hrabrost, odva?nost.

U pri?i je humorista Tven odli?no iskoristio sposobnost dje?ije svijesti da kopira okolinu. Ljubavna pri?a Toma i Beki je lagana lirska parodija na odnos dvoje odraslih ljubavnika: Tom poku?ava da osvoji srce stranca; on ?udi pod njenim prozorom, a slu?kinja ga poliva kadom klo?ara; Tom posti?e poljubac i "veridbu", ali nehotice izaziva Bekinu ljubomoru; Tom - mu?karac i vitez - ?uva Becky u pe?ini i spa?ava je od mogu?e bolne smrti. Uvek je ?eka u blizini ?kole. Kona?no, "jo? jedna haljina je bljesnula na kapiji, a Tomovo srce je posko?ilo. Trenutak - i on je ve? bio u dvori?tu, bjesnio kao Indijanac: vikao je, smijao se, jurio dje?ake - jednom rije?ju, izvodio je svakakve herojska dela, sve vreme gledaju?i u Bekinom pravcu. s nogu. Okrenula se, podigla nos i rekla: "Pf! Neki ljudi misle da su oni najinteresantniji od svih... Tomovi obrazi su se zarumenili. On je ustao sa zemlje, klonuo, zgnje?io i polako odlutao." Smije?no i dirljivo isprepli?u se u slici ovog dje?aka. Humor poma?e Twainu da duboko prodre u srce djeteta, da vidi i poka?e ono zdravo, svje?e, lijepo ?to je u njegovom junaku. Tomova ljubav nije samo poetska, ve? i veoma zanimljiva. Njegova romansa s Becky je uzbudljiva ljubavna igra. Igranje ljubavi je zabavno i nije slu?ajno ?to Tomu ova rije? pada na pamet kada upoznaje Becky s pravilima nove za nju uzbudljive igre. Neke scene pri?e su iskreno parodi?ne prirode. Dakle, epizoda u kojoj se Becky prvi put pojavljuje pred Tomom, bacaju?i cvijet na njegovo bla?enstvo, parodija je jedne od najstereotipnijih situacija jedne obi?ne ljubavne pri?e. U Twainovoj knjizi ova scena je ?ivahna i ?armantna zahvaljuju?i brojnim ?aljivim detaljima. Na primjer, obavje?tavanje ?itatelja da Tom dragocjeni dar ljubavi ne uzima rukom, ve? no?nim prstima i, zbog slabog poznavanja anatomije, pohranjuje ga ne blizu srca, ve? blizu stomaka. Ovi duhoviti detalji neobi?no o?ivljavaju sliku koju je prikazao Twain i daju joj ironi?no zna?enje.

Jedna od fascinantnih karakteristika romana vezana je za Tomu – atmosferu igre. Neobuzdana fantazija Toma Sawyera je poetska sila koja njegov vlastiti duhovni svijet ?uva netaknutim, ?tite?i ga od kvarnog utjecaja inertnog ?ivota, sila koja privla?i Hucka Tomu i ?ini ih najprijateljijim. Prikazuju?i pona?anje djece koja se igraju, Twain bri?e granice izme?u imaginarnog i stvarnog. Dijete koje se igra u imaginarnom svijetu ?ivi punim ?ivotom. Fantazija o blagu vodi ih do blaga indijanca Joea, ?e? za izvanrednom avanturom - do romanti?nog i tragi?nog boravka Toma i Becky u pe?ini; igra razbojnika - pravim razbojnicima i ubicama. Tom je uvjeren da pored nezanimljivog, dosadnog ?ivota postoji divan i svijetao svijet u koji se lako i jednostavno ulazi. On igra ?ak i kada samo ?ivi.

Reproduciraju?i "dijalektiku" dje?je du?e, Twain pokazuje da se svaki predmet okre?e djetetu sa svojom razigranom, zabavnom stranom. Ni jednoj odrasloj osobi ne bi palo na pamet da se bilo kakva iskustva, osim onih najneugodnijih, mogu povezati s va?enjem zuba. U me?uvremenu, u Tomovom pokidanom zubu, postoje neiscrpne mogu?nosti za zanimljiv provod. „Kada je Tom posle doru?ka oti?ao u ?kolu, svi drugovi koje je sretao na ulici su mu zavideli, jer mu je praznina nastala u gornjem redu zuba omogu?avala da pljune na potpuno nov, divan na?in.“

Spajaju?i se sa svojim junakom, Mark Tven gleda na svijet kroz svoje o?i, ?to otvara put za prodor u du?u djeteta. Smjenjivanje doga?aja u pri?i dato je kao sukcesivna promjena Tomovih ?ivotnih utisaka. ?esto se pojavljuju pred o?ima ?itaoca ne u direktnom, ve? u reflektovanom obliku - onako kako ih junak vidi. U konstrukciji svog djela Twain, takore?i, reproducira logiku "nesputane" dje?je svijesti, u kojoj jedan utisak istiskuje drugi. Tom, poput pravog djeteta, ne mo?e razmi?ljati o razli?itim stvarima u isto vrijeme.

Kao ?to se vidi iz navedenog, Tom je iskren i direktan u svemu i uvijek. To je ono ?to ga ?ini ?armantnim. Ali u isto vrijeme, slika Toma Sawyera je prili?no slo?ena: kombinira kontradiktorne crte - djetinjastu sebi?nost i izljeve velikodu?nosti; romanti?no sanjarenje i trezvena prakti?nost; hrabrost i sposobnost da se podlegne silnom strahu; visoko razvijeno ose?anje drugarstva i ?estoke detinje ambicije - nigde i niko nije mogao da ustupi mesto vo?i, "heroju", prvom pronalaza?u. Twain je shvatio da ?e sudbina njegovog heroja zavisiti od toga da li ?e kasnije mo?i u potpunosti da se povinuje "moralnim principima" dru?tva u kojem ?ivi. Pisac je smatrao da se pri?a o Tomu Sawyeru mo?e nastaviti u dvije verzije: u jednoj od njih Tom posti?e visoke po?asti, au drugoj zavr?ava na vje?alima.

Celokupna analiza, kako smo poku?ali da poka?emo, ukazuje da je pa?nja umetnika usmerena na za?titu prava deteta na detinjstvo, na specifi?nosti de?ije psihologije. Potvr?uju?i poeziju i ljepotu ?iste, svje?e, neiskvarene svijesti, Twain u svojoj pri?i prikazuje svijet onako kako ga vidi dijete – ?ist, nesofisticiran, naivan, blistavih boja i prozirnosti boja. Humor poma?e Twainu da duboko prodre u srce djeteta, da vidi i poka?e ono zdravo, svje?e, lijepo ?to je u njegovom junaku. Pri?a je puna otkrivaju?ih zapa?anja i sudova autora. One su bile rezultat Twainove realisti?ne metode. Samo je neuni?tivi optimizam iz djetinjstva mogao prevladati duhovno siroma?tvo filistarske egzistencije. U pri?i su elementi novog u kreativnoj metodi Twaina realista jasno opipljivi. Metode individualizacije osobina likova postaju sve bogatije, slo?enije i raznovrsnije, umjesto suhoparne deskriptivnosti daju se umjetni?ke slike koje uvjeravaju ?itaoca svojom slikovito??u i ?ivahno??u, sposobno??u prikazivanja ?ivotnih sukoba ne samo u vanjskim kolizijima, ve? i pojavljuje se i u preno?enju duhovnog stanja likova. Slike prirode su tako?e organski utkane u pri?u. U "Avanturama Toma Sojera" realizam i romantizam predstavljeni su u slo?enoj leguri, ?to u velikoj meri odre?uje umetni?ku originalnost knjige.

Djelo poznatog ameri?kog publiciste i pisca Marka Twaina o avanturama dvojice dje?aka i dalje je najomiljenije i naj?itanije u cijelom svijetu. I ne samo omiljeno djelo za dje?ake, ve? i za odrasle koji se sje?aju svog nesta?nog djetinjstva. Ovo je pri?a o mladoj Americi, ?ija romantizam dira dje?ake cijelog svijeta do danas.

Istorija pisanja "Avanture Toma Sojera"

Prvo djelo u nizu avantura ameri?kih dje?aka objavljeno je 1876. godine, autor je tada imao ne?to vi?e od 30 godina. O?igledno je to odigralo ulogu u svjetlini slika u knjizi. Amerika se krajem 19. veka jo? nije oslobodila ropstva, pola kontinenta je bila „indijska teritorija“, a de?aci su ostali de?aci. Prema mnogim svjedo?anstvima, Mark Twain je u tom svesku opisao sebe, ne samo svoje pravo ja, ve? i sve svoje snove o avanturi. Osje?aji i emocije su opisani kao stvarni, koji su zabrinjavali tada?njeg dje?aka, a koji i danas uzbu?uju dje?ake.

Glavni likovi su dva prijatelja, Tom, kojeg odgaja vlastita usamljena tetka, i Hak, besku?nik iz grada. Nerazdvojni u svojim fantazijama i avanturama, oba dje?aka su tipi?ne slike, ali Tom Sawyer ostaje glavni lik. Ima mla?eg brata, racionalnijeg i poslu?nijeg, ima ?kolske drugare, de?a?ku ljubav - Beki. I kao i svaki dje?ak, glavni doga?aji u ?ivotu povezani su sa ?e?om za avanturom i prvom ljubavi. Neiskorijenjiva ?e? neprestano uvla?i Toma i Hucka u opasne avanture, od kojih su neke, naravno, izmi?ljene od strane autora, neke su stvarni doga?aji. U to je bje?anje od ku?e ili no?ni odlazak na groblje, lako je povjerovati. A ove avanture, pro?arane opisima obi?ne dje?a?ke svakodnevice, obi?nih podvala, radosti i dosada, postaju stvarnost zahvaljuju?i genijalnosti autora. Opis ?ivota Amerikanaca u to vrijeme je impresivan. Ono ?to je izgubljeno u modernom svijetu je demokratija i duh slobode.

Chronicle of Young America (zaplet i glavna ideja)

Grad na obalama Misisipija, u kojem su se stanovnici pomije?ali u jedno dru?tvo, bez obzira na imovinske, rasne, pa ?ak i dobne razlike. Crnac D?im, porobljen od strane tetke Polly, mele?a Ind?ine D?oa, sudije Ta?er i njegove ?erke Beki, besku?nika Haka i nesta?nog Toma, dr Robensona i pogrebnika Potera. Tomov ?ivot je opisan s takvim humorom i takvom prirodno??u da ?italac zaboravlja u kojoj se zemlji odvija, kao da se sje?a ?ta se njemu dogodilo.

Dje?aka Toma Sawyera, zajedno sa mla?im bratom, koji je o?ito pozitivniji od njega, odgaja stara tetka nakon smrti njegove majke. Ide u ?kolu, igra se na ulici, sva?a se, sklapa prijateljstva i zaljubljuje se u prelepu vr?njakinju Beki. Jednog dana su na ulici sreli svog starog prijatelja Huckleberryja Fina, s kojim su vodili duboku debatu o na?inima smanjenja bradavica. Huck je ispri?ao svje?u metodu mije?anja sa mrtvom ma?kom, ali je neophodno posjetiti groblje no?u. Od toga su po?ele sve zna?ajne avanture ova dva dje?aka. Prethodni sukobi sa mojom tetkom, preduzetni?ke ideje o dobijanju bonus biblije u nedeljnoj ?koli, kre?enju ograde kao kazne za neposlu?nost, koju je Tom uspe?no transformisao u li?ni uspeh, blede u drugi plan. Sve osim ljubavi prema Becky.

Nakon ?to su svjedo?ili tu?i i ubistvu, dvojica dje?aka dugo sumnjaju u potrebu da sve ?to su vidjeli iznesu na sud odraslima. Samo iskreno sa?aljenje prema starom pijancu Potteru i osje?aj za univerzalnu pravdu tjeraju Toma da govori na su?enju. Time je spasao ?ivot optu?enom i doveo svoj ?ivot u smrtnu opasnost. Osveta indijanca Joea je vrlo stvarna prijetnja dje?aku, ?ak i pod za?titom zakona. U me?uvremenu, romansa Toma i Beki se pogor?ala, a to ga je na du?e vreme udaljilo od svega ostalog. On je patio. Kona?no je odlu?eno pobje?i od ku?e od nesretne ljubavi i postati gusar. Dobro je da postoji prijatelj kao ?to je Huck, koji pristaje podr?ati svaku avanturu. Pridru?io im se i ?kolski drug - D?o.

Avantura se zavr?ila kako je i trebalo. Tomovo srce i Huckova racionalnost natjerali su ih da se vrate u grad sa ostrva na rijeci, nakon ?to su shvatili da ih cijeli grad tra?i. Dje?aci su se vratili ba? na vrijeme za vlastitu sahranu. Radost odraslih bila je tolika da dje?aci nisu dobili ni batine. Nekoliko dana avanture uljep?alo je ?ivot momcima uspomenama na samog autora. Nakon toga, Tom je bio bolestan, a Becky je oti?la na dugo i daleko.

Pre po?etka ?kolske godine, sudija Ta?er je priredila rasko?nu zabavu za decu kako bi proslavila ro?endan njene ?erke koja se vratila. Vo?nja ?amcem po rijeci, piknik i posjeta pe?inama, o ?emu mogu sanjati i moderna djeca. Ovdje po?inje Tomova nova avantura. Nakon pomirenja sa Beki, njih dvoje be?e iz dru?tva tokom piknika i kriju se u pe?ini. Izgubili su se u prolazima i ?piljama, izgorjela je baklja koja im je osvjetljavala put, a hrane kod njih nije bilo. Tom se pona?ao hrabro, time je pokazao svu njegovu preduzimljivost i odgovornost ?ovjeka koji raste. Sasvim slu?ajno su naleteli na indijanca D?oa, skrivaju?i ukradeni novac. Nakon lutanja po pe?ini, Tom pronalazi izlaz. Djeca su se vratila ku?ama na radost roditelja.

Tajna vi?ena u pe?ini ne daje pokoja, Tom sve govori Hucku i oni odlu?uju provjeriti blago Indijanaca. Momci idu u pe?inu. Nakon ?to su Tom i Beki bezbedno iza?li iz lavirinta, gradsko ve?e je odlu?ilo da zatvori ulaz u pe?inu. Ovo je postalo kobno za mestiza, umro je u pe?ini od gladi i ?e?i. Tom i Huck su izdr?ali bogatstvo. Po?to blago nije pripadalo nikome posebno, dva dje?aka su postala njegovi vlasnici. Huck je dobio pokroviteljstvo udovice Douglas, pao je pod njenu brigu. Tom je sada tako?e bogat. Ali Huck je mogao izdr?ati "dru?tveni" ?ivot ne vi?e od tri sedmice, a Tom, koji ga je sreo na obali u kolibi s ba?vama, iskreno je izjavio da ga nikakvo bogatstvo ne mo?e sprije?iti u karijeri "plemenitog plja?ka?a". Romantizam dvoje prijatelja jo? nije bio slomljen "zlatnim teletom" i konvencijama dru?tva.

Glavni likovi i njihovi likovi

Svi glavni likovi pri?e su misli i osje?aji autora, njegova sje?anja na djetinjstvo, njegov osje?aj za taj ameri?ki san i univerzalne vrijednosti. Kada se Huck po?alio da ne mo?e ?ivjeti u besposlici, Tom mu je nesigurno odgovorio: "Ali svi tako ?ive, Huck." Kod ovih dje?aka Mark Twain ispisuje svoj stav prema ljudskim vrijednostima, vrijednosti slobode i razumijevanja me?u ljudima. Huck, koji je vidio vi?e lo?ih stvari, dijeli s Tomom: „Samo se stidi? svih ljudi“, kada govori o neiskrenosti odnosa u visokom dru?tvu. Na romanti?noj pozadini pri?e o djetinjstvu, pisane s dobrim humorom, pisac jasno ocrtava sve najbolje osobine malog ?ovjeka i nadu da ?e se te osobine sa?uvati za cijeli ?ivot.

Dje?ak koji se odgaja bez majke i oca. ?ta se dogodilo njegovim roditeljima, autor ne otkriva. Prema pri?i, ?ini se da je Tom sve svoje najbolje kvalitete dobio na ulici i u ?koli. Poku?aji tete Poly da mu usadi elementarne stereotipe pona?anja ne mogu se okruniti uspjehom. Tom je savr?en de?ko i de?ak u o?ima de?aka ?irom sveta. S jedne strane, ovo je hiperbola, ali s druge strane, imaju?i stvarne prototipove, Tom zaista nosi sve najbolje ?to odrastaju?i ?ovjek mo?e nositi u sebi. On je hrabar, sa poja?anim ose?ajem za pravdu. U mnogim epizodama upravo te kvalitete pokazuje u te?kim ?ivotnim situacijama. Jo? jedna karakteristika koja ne mo?e uticati na ose?anja Amerikanca. To je snala?ljivost i preduzimljivost. Ostaje samo da se prisjetimo pri?e o kre?enju ograde, koja je tako?er dalekose?an projekt. Optere?en raznim de?a?kim predrasudama, Tom izgleda kao sasvim obi?an de?ak, ?to pleni ?itaoca. Svi vide u njemu mali odraz sebe.

Dijete besku?nik sa ?ivim ocem. Pijanac se u pri?i pojavljuje samo u razgovorima, ali to ve? nekako karakteri?e uslove ?ivota ovog de?aka. Tomov stalni prijatelj i vjerni pratilac u svim avanturama. A ako je Tom romanti?ar i lider u ovoj kompaniji, onda je Huck trijezan um i ?ivotno iskustvo, koje je tako?er neophodno u ovom tandemu. Pa?ljivi ?itatelj ima mi?ljenje da je Hucka autor registrovao kao drugu stranu medalje rastu?e osobe, dr?avljanina Amerike. Li?nost se dijeli na dva tipa - Tom i Huck, koji su nerazdvojni. U narednim pri?ama, lik Hucka ?e se otkriti potpunije, a ?esto se u du?i ?itaoca ove dvije slike mije?aju i uvijek dobijaju simpatije.

Becky, tetka Polly, crnac Jim i mele? Injun Joe

Sve su to ljudi, u komunikaciji sa kojima se manifestuje sve ono najbolje u liku protagonista. Ne?na ljubav u devojci istih godina i prava briga za nju u trenucima opasnosti. Po?tovan, iako ponekad ironi?an, odnos prema tetki koja ula?e svu svoju snagu da odgaja Toma kao pravog uglednog gra?anina. Crnog roba, ?to je pokazatelj tada?nje Amerike i odnosa prema ropstvu cjelokupne progresivne javnosti, jer se Tom s njim dru?i, opravdano ga smatra sebi ravnim. Autorov stav prema indijancu D?ou, a samim tim i Tomu, daleko je od nedvosmislenog. Romantika indijskog svijeta u to vrijeme jo? nije bila toliko idealizirana. Ali unutra?nje sa?aljenje prema mele?u koji je umro od gladi u pe?ini ne karakteri?e samo dje?aka. Na ovoj slici se vidi stvarnost Divljeg zapada, lukavi i okrutni mele? se svojim ?ivotom sveti svim bijelcima. Poku?ava da pre?ivi u ovom svijetu, a dru?tvo mu to dozvoljava. Ne vidimo tu duboku osudu, koja bi, ?ini se, trebala biti za lopova i ubicu.

Nastavak epske avanture

U budu?nosti je Mark Tven napisao jo? nekoliko pri?a o Tomu i njegovom prijatelju Huku. Autor je odrastao zajedno sa svojim likovima, a Amerika se promijenila. I ve? u narednim pri?ama nije bilo te romanti?ne nepromi?ljenosti, ve? se sve vi?e pojavljivala gorka istina ?ivota. Ali ?ak i u ovim stvarnostima, i Tom, i Huck, i Becky zadr?ali su svoje najbolje kvalitete, koje su primili u djetinjstvu na obalama Misisipija u malom gradu s udaljenim imenom ruske prijestolnice - Sankt Peterburga. Ne ?elite da se rastajete sa ovim herojima, a oni ostaju ideali u srcima de?aka tog doba.

Pisanje

Dva brata, Tom i Sid Sojer, ?ive druga?ije u Sankt Peterburgu. Uzoran de?ak Sid - poslu?an tih i ?uljav - ?ivi "po pravilima", po?to bi u Sankt Peterburgu trebalo da ?ivi pristojan de?ak iz dobro vaspitane porodice. A Tomu se ne svi?aju ova pravila - Toma stanovnici grada smatraju nesta?nom i lijenjom osobom.

Tomu je dosadno na ?asu. Dvadeset pet u?enika se marljivo trpa - kao p?ele koje zuje. U?itelj drijema, sedi na svojoj velikoj stolici kao na tronu. Vru?e je, a ne povjetarac, kao da je ?ak i zrak stao od nepokretnosti.

Tomu je dosadno i u nedjelju. Umij se, obuci se i idi u nedjeljnu skolu. (Ovaj materijal ?e vam pomo?i da pravilno pi?ete na temu Avanture Toma Sawyera Mark Twaina. Sa?etak ne omogu?ava razumijevanje cjelokupnog zna?enja djela, tako da ?e ovaj materijal biti koristan za dublje razumijevanje rada pisaca i pjesnici, kao i njihovi romani, pripovijetke, pripovijetke, drame, pjesme.) Opet nabijeni, dugi, nerazumljivi stihovi iz Biblije. Onda idite u crkvu, slu?ajte jutarnju propovijed. Sve ?to ka?e propovjednik odavno je poznato, ?upljani se trude da zadr?e pobo?an izgled, ali priroda uzima svoj danak, pa oni slo?no klimaju glavom.

Tom ne voli ?kolu. Zaista, ?ta je samo zanimljivo mogao re?i gospodin Dobbins, jadni, neuki pijanac, koji kao da je imao zlobno zadovoljstvo ka?njavati u?enike lenjirom ili ?tapovima! Veli?anstvena perika pokrivala je ne samo ?elavu, sjajnu, okruglu, poput lopte, ve? i potpuno praznu glavu. ?elja da se g. Dobbins iznervira, da se osveti za njegovu okrutnost, okupirala je umove ?ak i najmanjih.

Tom se zala?e za osvetu: on ipak nije Sid, ima dovoljno domi?ljatosti i hrabrosti za to, ne?e se bojati batina. Prekrasna perika leti do stropa u kand?ama upla?ene ma?ke, i svi vide ru?nu ?elavu glavu neprijatelja.

Ono ?to je gospodin Dobbins u?io, ?ta je bio rezultat mu?nih, natrpanih ?asova, pokazali su ispiti. Eseji na teme koje su prabake radile u svoje vrijeme; umesto iskrenih ose?anja i misli - nakostre?ene, potu?ene lepote, pozajmljenih re?i i misli. Nije uzalud ?to najneozbiljniji pi?u najpobo?nije spise. La? pro?ima cijeli sistem obrazovanja, djeca razvijaju naviku stalnog licemjerja. Ovako odrastaju poslu?ni ?unjavci poput Sida. Besmisleno naguravanje nije donelo dobro, a taj jadnik, koji je nau?io tri hiljade stihova iz Biblije, postao je gotovo idiot - "tako naprezanje mentalnih sposobnosti pokazalo se prevelikim".

Odrasli su u Sankt Peterburgu ?iveli dosadnim, sivim ?ivotom: pa?ljivo su i?li u crkvu (iako se za vreme bogoslu?enja de?avalo da neko zaspe), po?tovali su obi?aje svojih o?eva i dedova i nisu vadili nos iz nju?ke. .

Kada je okru?ni sudija Ta?er, najva?nija osoba koju su gra?ani ikada sreli, stigao u grad, pogledali su ga s po?tovanjem. Uostalom, i on je ugledao svet – do?ao je iz grada udaljenog dvanaest kilometara od Sankt Peterburga!

Vjersko licemjerje Tom osje?a i vidi na svakom koraku. Kada je ne?ija pudlica, koja je utr?ala u crkvu za vreme propovedi, sela na bubu, kada je njegovu pobo?nu ti?inu iznenada prekinuo njegov divlji krik i, omamljen od bola, po?eo da juri izme?u redova vernika, to je bila zabava ne samo za Tomu, ve? za sve parohijane koji su uzalud poku?avali da ugu?e svoje izljeve ne?astivog ali iskrenog smijeha. Ali iako niko ne slu?a propovijedi, one se ipak posje?uju sve?ano i pa?ljivo.

Zagu?ljiv svijet "pristojnog" dje?aka je za njega mali. Njegove te?nje i snovi, njegova ?e? za akcijom ne nalaze izlaz u ustajaloj mo?vari provincijskog ameri?kog grada.

Tom je ?itao knjige, ?eleo je da ?ivot u?ini svetlim kao u knjigama, ?eleo je da postane hrabar i po?ten kao junaci o kojima je ?itao. ?ivio je svojim ?ivotom, potpuno druga?ijim od stanovnika Sankt Peterburga.

Tom je odabrao Hucka Finna za svog najboljeg prijatelja. Neka je zabranjeno kod ku?e i u ?koli dru?iti se sa Hakom – ipak je on nevaspitani, „de?ak sa ulice“! - neka sve majke preziru ovog klo?ara, govore?i da je "len, nesta?an i da se nikome ne pokorava", jer Tom Hak je prijatelj do groba. Zajedno s Huckom, Tom je u potrazi za avanturom. No?u je polako bje?ao od ku?e - da tra?i blago. Izmislio je igre u kojima su dje?aci bili hrabri plja?ka?i ili ratoborne vo?e Indijanaca. Da bi vodili slobodan ?ivot pun opasnosti, odlu?ili su da postanu pirati i ?ak su pobjegli iz grada na nenaseljeno ostrvo Jackson.

I evo ?ta je zanimljivo: pokazalo se da ?ivot nije "po pravilima" Sankt Peterburga, dje?a?ki slobodnjaci, knjige su bolje obrazovanje od ?kole i crkve. Naravno da je smije?no kada Tom poku?ava udvarati Becky; smije?no je kad ga, pativ?i pod prozorom viteza, polije vodom. Ali da li bi Sid bio sposoban za tako zaista plemenit ?in - da za Becky izdr?i okrutno batinanje u?itelja? Da li bi Sid imao hrabrosti i pameti da se pona?a u te?kim trenucima kao ?to se Tom pona?a kada se izgubi sa Beki u pe?ini?

Najve?u hrabrost - hrabrost na kojoj ne mo?e pozavideti ne samo Sid, ve? i odrasli stanovnici Sankt Peterburga - pokazali su Tom i Hak, suo?eni sa nepravdom: kada je nevini Poter, sede?i u zatvoru, ?ekao ve?ala, a ubica Joe se oslobodio. Dje?aci, koji su znali tajnu ubistva, bili su veoma upla?eni, a ipak su, rizikuju?i svoje ?ivote, savladav?i strah, spasili ?ovjeka. A me?tani, iako su znali da je indijanac D?o ume?an u zlo?in na groblju, toliko su ga se pla?ili, da su odlu?ili da D?oa ne privedu sudu.

Glavni cilj, smisao ?ivota, stanovnici Sankt Peterburga - ameri?ki filistari - vidjeli su u novcu, u bogatstvu, iako mnogi to, mo?da, ne bi priznali. Njihov na?in ?ivota izgra?en je na po?tovanju ne prema osobi, ve? prema njegovom nov?aniku.

Kakav je mete? nastao kada su Tom i Huck prona?li blago i odjednom se obogatili! ?itav grad se uskome?ao, ?ak i najugledniji ljudi pohrlili su da tra?e blago, prekopali svu okolinu, pretra?ili sve napu?tene ku?e. Ima podsmijeha u Twainovim rije?ima kada ka?e da su neki od stanovnika "?ak izgubili razum, nesposobni da izdr?e nezdravo uzbu?enje".

Tom sanja o ne?em drugom: o slobodnom, herojskom ?ivotu, avanturama i podvizima. Njegov omiljeni heroj nije milioner, ve? legendarni Robin Hud, junak engleskih narodnih pesama i balada, poglavica plja?ka?a, branilac naroda, koji se obra?unao sa bogatima. „Bio je najbolji i najplemenitiji od svih na zemlji“, ka?e Tom. „Sada takvih ljudi nema... Ja nikada nisam uvredio siroma?ne. Volio je siroma?ne i uvijek je dijelio s njima po svojoj savjesti.

Istina, Tom i Huck, kada su po?eli tra?iti blago, sanjali su i zlato i dijamante. Ali kada je blago ve? bilo u njihovim rukama, pokazalo se da im novac uop?te nije potreban, da je u njihovim de?a?kim slobodnjacima bogatstvo beskorisno.

„... Ne, Tome“, ka?e Hak, „ne ?elim da budem bogat, ne ?elim da ?ivim u groznim i zagu?ljivim ku?ama! Volim ovu ?umu, ovu rijeku, ove burad - ne?u ih ostaviti nigdje. A Tom ka?e: "Slu?aj, Huck, nikakvo bogatstvo me ne?e sprije?iti da postanem plja?ka?."

“Momci... oti?li su ku?i”, ka?e Mark Twain, “jakuju?i da na svijetu vi?e nema plja?ka?a... Rekli su jedno drugom da bi radije pristali da budu plja?ka?i u Sherwood ?umi na godinu dana nego do?ivotno – Predsjednici Sjedinjenih Dr?ava."

Mark Tven je voleo da ka?e da su Avanture Toma Sojera knjiga za odrasle. U me?uvremenu, ovo je pri?a u kojoj je glavni lik dje?ak. Mark Twain je znao da su Avanture Toma Sawyera voljela djeca u Sjedinjenim Dr?avama i inostranstvu; ?itao je ovu knjigu svojoj djeci. Ipak, Mark Twain je bio u pravu kada je rekao da Avanture Toma Sawyera nisu samo zabavna pri?a za djecu. Ova vesela knjiga o malom dje?aku odra?ava duboka i ozbiljna razmi?ljanja pisca o svom zavi?aju, o svom vremenu.

Avanture Toma Sojera objavljene su 1876. Ovo je bio zna?ajan period u istoriji Sjedinjenih Dr?ava - turbulentan, pun nade i razo?aranja. Prije samo nekoliko godina zamro je gra?anski rat 1861-1865 - rat izme?u sjevera i juga, koji je rije?io pitanje da li Sjedinjene Dr?ave trebaju biti robovska ili kapitalisti?ka dr?ava. Sjever je pobijedio i crna?ko ropstvo je ukinuto. Bila je to vrlo va?na pobjeda za progresivne snage Amerike. Ali za mnoge Amerikance, 1970-e su bile i razo?aravaju?e godine.

“Zlatno doba” Amerike su kongresmeni u svojim govorima s ponosom nazvali ovo vrijeme, a mnogi pisci u svojim knjigama. Mark Twain je ovaj put nazvao "pozla?enim dobom" u romanu koji je napisao s drugim ameri?kim piscem, Charlesom Warnerom, neposredno prije Avantura Toma Soyera.

Oni koji su tvrdili da je Amerika u?la u "zlatno doba" rekli su da u Sjedinjenim Dr?avama svaki siromah mo?e postati ameri?ki predsjednik ili milioner. Na zapadu zemlje prostirale su se nenaseljene, jo? neistra?ene zemlje, a svako je, kako su govorili, mogao kupiti plac i postati poljoprivrednik; utroba zemlje je puna minerala, zlata - zemlje se mogu istra?ivati i obogatiti. Zaradite novac, trudite se da dobijete zlatnike! To vodi ka napretku i prosperitetu cijele zemlje, svih gra?ana, bila je njihova omiljena izjava.

I Mark Twain u po?etku. Ali vrlo brzo je po?eo da uvi?a i shvata da je sve u ?ivotu potpuno druga?ije.

U Pozla?enom dobu, siroma?ni farmer Sellers je putovao na zapad u nadi da ?e se obogatiti. Sellers je bezgrani?no uvjeren da ?e vrlo brzo imati planine zlata. Ali ?italac vidi kako Sellers ?ivi: u siroma?noj ku?i, jede samo vodu i repu; nema drva za ogrev, soba je hladna. Umjesto drva za ogrjev gori upaljena svije?a u pe?i - ?ini se da je toplije.Kada pro?itate roman postaje jasno da prevareni Sellers samo u snovima vidi lavine zlatnika, a u ?ivotu milione rude ljudi poput drugi junak ovog romana - korumpirani i beskrupulozni grabe? senator Delworthy.

„Dotakli smo se jedne tu?ne osobine“, pisao je Mark Tven u predgovoru jednom od izdanja romana, „i njena personifikacija nam je donela malo radosti – to je sramna podmitljivost, koja se u poslednja tri uvukla u na? politi?ki ?ivot. godine i za nekoliko godina se pro?irila do te mjere da je korupcija zahvatila dio svake dr?ave, svaku teritoriju unije... ”?elja za zaradom, ?e? za zlatom su destruktivne i za ?ovjeka i za jedan narod. . Na kraju knjige Mark Tven uzvikuje: „Ne, ?italac mora da tra?i heroja u drugom veku, a ne u pozla?enom!“

Tako je pisac po?eo da tra?i heroja koji nije bio razma?en zlatnom groznicom. Tako je nastala pri?a o Tomu Sawyeru, o jednostavnom dje?aku koji ne ?eli ?ivjeti „po pravilima“, o dje?a?kom slobodnjaku, koji je dra?i heroju svih blagodati Amerike pozla?enog doba.

Ideja za novi roman - Avanture Haklberija Fina - do?la je Tvenu kada je zavr?avao svoju knjigu o Tomu Sojeru, i odmah je do?lo do uverenja da Tom ne?e biti glavni lik u ovoj novoj knjizi. Mark Twain je napisao jednom od svojih prijatelja: "Tom Sojer nije pogodan za ovo." Glavni, do?ivotno voljeni heroj je dje?ak besku?nik, "romanti?ni skitnica" Huck Finn.

Kada Hak, pobegav?i od udovice Daglas, ka?e da ne ?eli vi?e bogatstva, da je ?ivot "u ovim podlim i zagu?ljivim ku?ama" kao sedenje na vru?oj pe?i, tada Tom zahteva da se Huck vrati. "Pa, svi tako ?ive, Huck", ka?e Tom. A Hak odgovara: „O, Tome, ?ta me briga za ovo! Nisam sve, ne mogu to da podnesem."

Huck voli svoje krpe, slobodan zrak pored rijeke, bure koje je bilo njegov dom; Huck se ne mo?e naviknuti na ?ivot u ?etiri zida i spavanje u krevetu. Na prvi pogled, ovo bi moglo izgledati kao glavna razlika izme?u njega i Toma. Ali u stvari, razlika je mnogo dublja - pokazuje se u novom romanu Marka Tvena.

Huck ima potpuno druga?ije avanture, potpuno druga?iju sudbinu u ?ivotu. Tom ?ivi od fikcije u svijetu svojih fantazija, za njega je cijeli ?ivot kao nastavak njegovih omiljenih knjiga i igrica. Huck je sav na zemlji. Uslovi ?ivota dje?aka besku?nika razvili su se u Hucku, zdrav razum, prakti?nu mudrost, a ne strast za fikcijom. ?ak i igrice koje je zapo?eo Tom, Huck ne voli u ovoj knjizi. "On je, izgleda, vjerovao i u Arape i u slonove, ali ja sam druga stvar ..." razmi?lja Huck i odlu?uje: sve je to glupost.

U Avanturama Toma Sojera, de?aci su pobegli na pusto ostrvo i odlu?ili da postanu pirati. U novoj knjizi, Huck tako?er bje?i na ostrvo Jackson - sam, ne zbog igre, ve? zbog svog ?ivota i slobode.

Na ostrvu Haka vi?e niko ne juri, re?io se oca, ?ivi slobodnim, nezavisnim ?ivotom. Hak se na?ao u poziciji Robinsona Krusoa, koji je odli?no uradio posao: napravio je sebi neku vrstu ?atora od ?ebeta, pecao, pucao na divlja? i pekao hranu na vatri. U po?etku se Huck osje?ao dobro i opu?teno, kao ptica u gnijezdu. Le?e?i na zemlji, gledao je rasplesane sun?eve zrake kroz gusto li??e, a veverice su ga prijateljski gledale sa drve?a; uve?e je slu?ao reku, gledao u svetlucave zvezde.

Me?utim, nakon ?to ovako ?ivi tri dana, Huck po?inje da do?ivljava sve vi?e i vi?e ?e?nje. Nadmudrio je goni?e, ?ivi samostalnim ?ivotom, ali se pokazalo da takva volja nije po njemu: usamljenost ne mo?e biti prava sloboda.

Jim Huck se na ostrvu sreo neo?ekivano i slu?ajno. Ali ovaj susret je odredio njegovu budu?u sudbinu, i avanture, i misli, i du?evni mir.

Sve Tomove avanture odvijale su se u malom, provincijskom gradu. Pred Huckovim o?ima, dok sa Jimom plovi Misisipijem, prolazi ?ivot gotovo pola Amerike - stra?ni ?ivot ameri?kog robovlasni?kog juga.

Huck poma?e Jimu da se sakrije. Me?utim, u njegovoj dje?a?koj du?i postoji unutra?nja borba. Huck je isto dijete kao Tom, ali ga ?ivot suo?ava s ozbiljnim, nimalo djetinjastim pitanjem. Svi oko njega vjeruju da je ropstvo sudbina crnaca, da je zakon o prodaji ljudi pravedan, da pomo?i robu da pobjegne zna?i po?initi zlo?in pred ljudima i pred Bogom. I sam Huck tako misli - na kraju krajeva, on je ro?en i odrastao na jugu. Spa?avaju?i D?ima, on se osje?a kao "posljednje sme?e, posljednji nitkov i nitkov". On misli da mu je du?nost da oda D?ima, a dvaput je bio voljan to u?initi. Ali Huck se odrekao onoga ?to je smatrao svojom du?no??u, ostao je vjeran svom crnom prijatelju. I iako Huck nije u potpunosti shvatio da je suo?en s ogromnom nepravdom, da, zala?u?i se za Jima, ispunjava svoju pravu du?nost kao po?ten ?ovjek, ipak se nije bojao i?i protiv zakona, protiv mi?ljenja ljudi - predrasuda i la?i, protiv samog boga. Neka narod, neka se bog digne na njega zbog ovoga!

Kada je Jim uhva?en i ponovo je postao rob Felices, Tom je tako?er po?eo da mu poma?e da pobjegne s Huckom. „Jedna stvar je bila istina: Tom Sojer se ozbiljno bacio na posao i oslobodi?e Crnca iz ropstva“, iznena?en je Hak. „To je ono ?to nisam mogao da razumem. Kako to? Dje?ak iz dobre porodice, odgojen, kao da cijeni svoju reputaciju, a malo je vjerovatno da ?e se i njegovi ro?aci stidjeti; mali sa glavom, nije glup; u?io je svejedno, ne neki nepismen, a ljubazan, ne radi to iz inata; i eto ti - zaboravio si na ponos i samopo?tovanje, penje se u ovu stvar, poni?ava se, sramoti sebe i svoju rodbinu ?irom Amerike! Uop?e to nisam mogao podnijeti." ima; i eto ti - zaboravio si na ponos i samopo?tovanje, penje se u ovu stvar, poni?ava se, sramoti sebe i svoju rodbinu ?irom Amerike! Uop?e to nisam mogao podnijeti."

Ali, zapravo, momci imaju potpuno druga?iji stav prema D?imu. Tom je oslobodio slobodnog crnca, znaju?i da mu je gospo?ica Watson dala slobodu. Za Toma, Jimovo izdanje je "zabavna igra", "bogata hrana za razmi?ljanje"; ali ako Tom igra, onda Huck ozbiljno poma?e Jimu, jer je Jim dobar ?ovjek, njegov najbolji prijatelj.

Tomu je dosadio ?ivot ustajale mo?vare provincijskog grada, njegovi snovi nisu kao snovi odraslih. Ali ipak, na kraju, Tom ostaje "pristojan de?ko". Mnogo kasnije, razmi?ljaju?i o svom heroju, Mark Tven je napisao da ?e Tom, kada odraste, kada prestane da se igra, „lagati kao ?to svi la?u”. Twain, ve? star ?ovjek, dvadeset godina nakon ?to je zavr?io ovaj roman, upamtio je Hucka kao sebi najdra?eg heroja - kao osobu koja je umjela da odr?i svoju nezavisnost, nije mogla da se pokori la?ima i predrasudama, ustala protiv svih na planeti. za?tita uvre?enih.

Samo ovdje, na splavu koji plove beskrajnim Misisipijem, bje?e?i od ameri?kih zakona i propisa, zajedno s crncem, najnemo?nijim i najnesretnijim ?ovjekom u Americi, Huck je osjetio pravu slobodu. “...Nema boljeg doma od splava,” misli Huck. “Svuda je zagu?ljivo i sku?eno, ali ne na splavu. Na splavu se osje?ate slobodno, lagano i udobno.” Sasvim druga?iji slobodnjak - ako uporedite Huckov ?ivot na splavu sa ?ivotom Toma Sawyera u Sankt Peterburgu - uzdi?e se sa stranica romana. Ovo nisu samo se?anja pisca na detinjstvo, na sre?no vreme kada mo?ete da transformi?ete jadan ?ivot igrom i fantazijom, ostaju?i daleko od sveta odraslih, od ideala pozla?enog doba - ovo je san o slobodi za bespomo?ni i obespravljeni u Americi.