koncept- ovo je oblik mi?ljenja, uz pomo? kojeg se spoznaje su?tina predmeta i pojava stvarnosti u njihovim va?nim vezama u odnosima, generaliziraju se njihova bitna svojstva.

Va?ne karakteristike- to su znakovi koji pripadaju predmetima pod bilo kojim uslovima, izra?avaju njihovu prirodu, su?tinu, razlikuju ove predmete od drugih objekata, odnosno to su njihova najva?nija svojstva, bez kojih ne mogu postojati.

Koncept uvijek postoji i nalazi se u rije?i, kroz rije? se prenosi drugim ljudima. Uz pomo? jezika dobijaju se sistemi pojmova koji ?ine razli?ite oblasti nauke.

Pojmovi se dijele na op?te i pojedina?ne. Oni koncepti koji prikazuju bitne karakteristike pojedina?nih objekata nazivaju se pojedina?ni („dr?ava“, „grad“, „pisac“, „nau?nik“). Uobi?ajeni su koncepti koji prikazuju karakteristike ?itavih klasa objekata („element“, „oru?je“ itd.).

Koncepti se dijele na konkretne i apstraktne. Odre?eni predmeti i pojave prikazani su u specifi?nim konceptima. Apstraktni koncepti prikazuju va?ne karakteristike i svojstva odvojena od samih objekata.

Osuda - oblik mentalnog odraza objektivne stvarnosti, koji se sastoji u tome da potvr?ujemo prisustvo ili odsustvo osobina, svojstava ili odnosa u odre?enim predmetima.

Presuda je ?in mi?ljenja koji prikazuje veze, odnos stvari, a re?enica je gramati?ka kombinacija rije?i koja manifestira i fiksira ovo preslikavanje.

Svaki prijedlog je izra?en u re?enici, ali nije svaki prijedlog prijedlog. Subjekt je predmet prosu?ivanja, o ?emu govorimo i ?to se prikazuje u na?im mislima. Predikat je odraz onih odnosa, znakova, svojstava koje tvrdimo. Na primjer: "Svi metali se ?ire kada se zagrijavaju", gdje je "svi metali" subjekt, a "?iri se kada se zagrijavaju" je predikat.

Sud je istinit ako ispravno odra?ava odnose koji postoje u objektivnoj stvarnosti. Istinitost prosu?ivanja se testira praksom.

Zaklju?ak Ovaj oblik mi?ljenja se naziva u kojem iz jednog ili vi?e sudova izvodimo ne?to novo.

Zaklju?no, kroz znanje koje ve? imamo, sti?emo nova. Rezonovanje mo?e biti induktivno, deduktivno ili po analogiji.

Induktivno rasu?ivanje je sud u kojem se generalizacija vr?i na osnovu specifi?ne, parcijalne (na primjer: „Srebro, ?eljezo, bakar su metali; srebro, ?eljezo, bakar se ?ire kada se zagrijavaju: dakle, metali se ?ire kada se zagrijavaju“) .

Deduktivno rasu?ivanje je sud u kojem se, na osnovu op?teg, sti?e znanje o parcijalnom, specifi?nom (na primer: „Svi metali se ?ire kada se zagreju; srebro je metal: dakle, srebro se ?iri kada se zagreje“).

Zaklju?ak po analogiji izvodi se iz sli?nosti pojedinih bitnih osobina objekata, te se na osnovu toga zaklju?uje o mogu?oj sli?nosti ovih objekata za druge karakteristike.

Prou?avanje mi?ljenja

Va?ne u prou?avanju mi?ljenja su karakteristike tempa (brzine) toka mentalnih procesa. Razlikovati ubrzan, usporen i prosjek tempo razmi?ljanja. Za prou?avanje procesa apstrakcije, od ispitanika se tra?i da objasni sadr?aj izreka, poslovica, metafora, da prenese sadr?aj prethodno pro?itanog teksta.

Konceptualno mi?ljenje se istra?uje uz pomo? skupova predmeta ili slika predlo?enih za njihovu klasifikaciju, obja?njenje svrhe (na primjer, transport, namje?taj, itd.). Provodi se analiza odnosa izme?u pojmova (prilog 4.6), u kojoj se procjenjuje sposobnost uspostavljanja i generalizacije odnosa izme?u pojmova. Istovremeno se otkriva sposobnost dono?enja sudova i zaklju?aka.

U prou?avanju inteligencije subjektu se postavljaju pitanja u cilju razja?njavanja njegovog znanja iz oblasti istorije, geografije, knji?evnosti, politi?kog ?ivota itd. Za prou?avanje mi?ljenja koriste se metode Binet-Simona, Wexlera i dr. ?iji rezultati odre?uju tzv. intelektualni koeficijent. Ovaj koeficijent u brojkama pokazuje nivo intelektualnog razvoja.

Ljudsko mi?ljenje, kvalitativno druga?ije od rudimenata ?ivotinjskog razmi?ljanja, pojavilo se zajedno s govorom. Rije? je omogu?ila da se znak odvoji od spoznajnog objekta i da se operira apstraktnim konceptom. Iako postoje mentalni ?inovi izvan govora (npr. intuitivne veze mi?ljenja) i govorni fragmenti koji nisu pra?eni mi?ljenjem (npr. govorni kli?eji ili delirijum bolesne osobe), teza o jedinstvu mi?ljenja i govora je fundamentalno. Nije slu?ajno da JI. S. Vygotsky je govorio o "jedinstvu komunikacije i generalizacije".

Probleme koji se javljaju u ?ivotu prepoznajemo i formuliramo, odnosno izra?avamo ih usmenim ili pismenim govorom. U rasu?ivanju mi testiramo na?e hipoteze. Kona?no, u usmenom ili pismenom govoru, rezultati testiranja pretpostavki se tuma?e i formuli?u zaklju?ci. Tamo gdje je potrebna precizna formulacija, pisani jezik je posebno va?an.

Inteligencija je, prije svega, osnova postavljanja ciljeva, planiranja resursa i izgradnje strategije za postizanje cilja. Postoji razlog za vjerovanje da ?ivotinje posjeduju rudimente inteligencije, a ve? na ovom nivou njihova inteligencija je, kroz mehanizme postavljanja ciljeva i postizanja ciljeva, utjecala i jo? uvijek utje?e na evoluciju ?ivotinja.

Uticaj intelekta prevazilazi ?ivot jedne osobe. Razvoj intelekta kod ?ovjeka ga je izdvojio od ?ivotinja i postao po?etak razvoja dru?tva, a potom i ljudske civilizacije.

Inteligencija se kao sposobnost obi?no ostvaruje uz pomo? drugih sposobnosti. Kao ?to su: sposobnost spoznavanja, u?enja, logi?kog razmi?ljanja, sistematizacije informacija analizom, utvr?ivanja njihove primjenjivosti (klasifikovanja), pronala?enja veza, obrazaca i razlika u njima, povezivanja sa sli?nima itd.

Parametri koji ?ine karakteristi?ne karakteristike ljudskog intelektualnog sistema uklju?uju:

koli?ina radne memorije, sposobnost predvi?anja, nezainteresovana pomo?, instrumentalna aktivnost, logika,

vi?eslojna (6 slojeva neurona) hijerarhija sistemske selekcije vrijednih informacija,

svijest,

Imaginacija- to je proces stvaranja od strane osobe iz materijala prethodnog iskustva slika objekata koje nikada nije percipirala.

Stvaranje novih imid?a osobe prisiljavaju razli?ite potrebe koje neprestano generiraju aktivnost, razvoj znanja, kompliciranje ?ivotnih uvjeta, potreba za predvi?anjem budu?nosti.

Stvaranje slika ma?te uvijek je povezano s odre?enim odvajanjem od stvarnosti, nadilaze?i njene granice. To zna?ajno pro?iruje kognitivne sposobnosti osobe, pru?aju?i mogu?nost predvi?anja i stvaranja novog svijeta kao okru?enja ne?ijeg bi?a. Ma?ta je usko povezana sa razmi?ljanjem.

Proces stvaranja slika ma?te

Najelementarniji oblik sinteze novih slika je aglutinacija(od latinskog aglutinare - "lijepljenje"). Ovo je stvaranje slike kombinovanjem kvaliteta, svojstava ili delova uzetih iz razli?itih objekata. Aglutinacije su, na primjer, fantasti?ne slike sirene - pola ?ene, pola ribe, kentaura - pola mu?karca, pola konja; .

Na?in stvaranja novih slika je analogija. Su?tina ove tehnike je u tome da je nova slika sli?na stvarnom objektu, ali se u njoj projektuje su?tinski novi model pojave ili ?injenice.

Nove slike se mogu kreirati koriste?i naglasak. Ova tehnika se sastoji u namjernom ja?anju odre?enih osobina u subjektu, koje postaju dominantne na pozadini drugih. Crtaju?i prijateljsku karikaturu ili karikaturu, umjetnik pronalazi u liku ili izgledu osobe ne?to jedinstveno, samo njemu svojstveno i to nagla?ava, koriste?i sredstva likovnog izra?avanja.

Stvaranje novih slika mo?e se posti?i preuveli?avanje (ili smanjenje) karakteristike subjekta. Ova tehnika se ?iroko koristi u bajkama, narodnoj umjetnosti, kada su junaci obdareni natprirodnom mo?i (Superman) i izvode podvige.

Vrste ma?te

U zavisnosti od u?e??a volje u aktivnosti, ma?ta se deli na nevoljnu i proizvoljnu. nevoljni- ovo je ma?ta kada se stvaranje novih slika ne zasniva na posebnom cilju. Potreba za nehoti?nim stvaranjem slika stalno se a?urira raznim vrstama aktivnosti u koje je osoba uklju?ena.

Snovi su primjer nehoti?ne pojave slika ma?te. U stanju sna, kada nema svjesne kontrole mentalne aktivnosti, tragovi utisaka koji ostaju lako se dezinhibiraju i mogu stvoriti neprirodne i neodre?ene kombinacije.

Proces ma?te mo?e biti proizvoljno kada je usmjerena s posebnom svrhom da stvori sliku odre?enog objekta, mogu?e situacije, zamisli ili pru?i scenario razvoja doga?aja. Uklju?ivanje proizvoljne imaginacije u proces spoznaje uzrokovano je potrebom za svjesnom regulacijom konstrukcije slike u skladu sa zadatkom i prirodom aktivnosti koja se obavlja. Samovoljno stvaranje slika odvija se uglavnom u stvarala?koj aktivnosti ?ovjeka.

U zavisnosti od prirode ljudske aktivnosti, njegova ma?ta se deli na kreativnu i reproduktivnu.

Zove se ma?ta, koja je uklju?ena u kreativnu aktivnost i poma?e osobi da stvori nove originalne slike kreativan.

Ma?ta, koja je uklju?ena u proces ovladavanja onim ?to su drugi ljudi ve? stvorili i opisali, naziva se reprodukcijom ili reproduktivni.

U zavisnosti od sadr?aja aktivnosti, ma?ta se deli na tehni?ku, nau?nu, umetni?ku i druge njene vrste vezane za prirodu ljudskog rada.

Izvori informacija.

Mainknji?evnost:

Gamezo M.V., Doma?enko I.A. Atlas psihologije. - M., 2001.

Uvod u psihologiju / Ed. ed. prof. Petrovsky A.V. - M., Ed. Centar "Akademija", 1996.

Krutetsky A.V. Psihologija. - M., Prosveta, 1986.

Maksimenko S.D. Op?a psihologija. - M.-K., 2004.

Prakti?na psihodijagnostika. Metode i ispitivanja / Comp. D.Ya. Raygorodsky. – Samara, 2002.

Mentalna stanja / Comp. and ed. L.V. Kulikov. - SPb., 2001.

Psihologija pa?nje / Ed. Yu.B. Gippenreiter. - M., 2001.

Psihologija osjeta i percepcije / Ed. Yu.B. Gippenreiter. - M., 2002.

Psihologija pam?enja / Ed. Yu.B. Gippenreiter. - M., 2002.

Psihologija motivacije i emocija / Ed. Yu.B. Gippenreiter. - M., 2002.

Psihologija individualnih razlika / Ed. Yu.B. Gippenreiter. - M., 2002.

Rubinshtein S.L. Osnove op?e psihologije. - M., Pedagogija, 1989.

Dodatna literatura:

Bondar?uk E.I., Bondar?uk L.I. Osnove psihologije i pedagogije: kurs predavanja. - K., MAUP, 1999.

Golovakha E.I., Panina N.V. Psihologija ljudskog me?usobnog razumijevanja. - K., 1989.

Jeanie G. Scott. Sukobi. Na?ini njihovog rje?avanja. - K., 1991.

Klimov E. Op?a psihologija. Kurs op?teg obrazovanja. - M., 1999.

Klimov E. Osnove psihologije. Radionica. Uch. dodatak. - M., 1999.

Klini?ka psihologija / Comp. and ed. N.V. Tarabrina. - Sankt Peterburg, 2002.

Interpersonalna komunikacija / Comp. i general ed. N.V.Kazarinova. - SPb., 2001.

Osnove psihologije: pomo?i stranim studentima: za 2 sata, 2. dio. Radionica. / comp. Lazurenko E.A. - K., 2005.

Radionica o op?oj psihologiji / Ed. Shcherbakova A.I. - M., Prosveta, 1990.

Radionica o op?oj i medicinskoj psihologiji / Ed. ed. prof. V.P. Blokhin. - Kijev, 1990

Radionica o op?oj, eksperimentalnoj i primijenjenoj psihologiji / Ed. AA. Krylov. - Sankt Peterburg, 2003.

Psihologija (re?nik) / Ed. Petrovski, Jaro?evski. - M., 1990.

Psihologija i psihoanaliza karaktera. ?itanka o psihologiji i tipologiji likova. / Kom. D.Ya. Raygorodsky. - Samara, 1997.

Ljudska psihologija od ro?enja do smrti. / Ed. AA. Rean. - Sankt Peterburg, 2002.

Khjell L., Ziegler D. Teorije li?nosti. - Sankt Peterburg: Petar, 1997.

Yaroshevsky M.G. Istorija psihologije. - M., 1985.

Odobreno na sjednici odjela

"____" _____________ 201__ Protokol br. _______

Glavni oblici apstraktnog (logi?kog) mi?ljenja su koncept, sud, zaklju?ak.

Svaki od ovih logi?kih oblika bi?e predmet na?eg prou?avanja u narednim poglavljima. Sada ?emo ih ukratko razmotriti kako bismo rasvijetlili pojam logi?ke forme.

Pojedina?ni objekti ili njihovi agregati odra?avaju se na?im razmi?ljanjem u konceptima koji su razli?iti po svom sadr?aju. Na primjer, "ud?benik" i "zlo?in" su pojmovi koji odra?avaju potpuno razli?ite teme mi?ljenja. Ud?benik je ?tampani izvor znanja o osnovama svake nauke i slu?i za obrazovanje budu?ih stru?njaka. Zlo?in je dru?tveno opasno, protivzakonito, krivo i ka?njivo djelo. Kao ?to vidimo, ovi razli?iti objekti se odra?avaju u razmi?ljanju na isti na?in – kao odre?eni skup njihovih zajedni?kih, bitnih svojstava i karakteristika.

Isti?u?i karakteristi?ne osobine jednog objekta, odnosno ponavljaju?e i zajedni?ke osobine odre?enog skupa objekata, stvaramo koncept objekta „A“ kao odre?enog skupa njegovih bitnih karakteristika „a“, „b“, „c“.

Dakle, razli?iti predmeti se odra?avaju u razmi?ljanju osobe na isti na?in – kao odre?ena povezanost njihovih bitnih osobina, tj. u formi koncepta.

Oblik prosu?ivanja odra?ava odnos izme?u objekata i njihovih svojstava. Ovi odnosi se potvr?uju ili negiraju. Na primjer, „optu?eni ima pravo na odbranu“ i „Volga se ne uliva u Crno more“.

Dati sudovi su razli?iti po svom sadr?aju, ali je na?in povezivanja komponenti njihovog sadr?aja isti – ta povezanost se izra?ava u obliku afirmacije ili negacije. Ozna?avanje pojmova uklju?enih u presudu, prihva?enih u logici, simbolima S (subjekt - od latinskog - temeljni, temeljni koncept subjekta presude) - tako se ozna?ava koncept subjekta presude - i P (predikat - od latinskog - re?eno, znak subjekta) - koncept atributa objekta, dobijamo shemu koja je zajedni?ka za bilo koji sud ovog tipa: "S - P", gdje su S i P koncepti uklju?eni u presudu, a znak "-" ozna?ava vezu izme?u njih. Pod S i P se mogu razumjeti bilo koji objekti i njihova svojstva, pod znakom "-" - veza (i potvrdna i negativna).

Dakle, sud je odre?eni na?in reflektiranja odnosa objekata stvarnosti, koji se izra?ava u obliku afirmacije ili u obliku poricanja.

Uzimaju?i u obzir zaklju?ak pomo?u kojeg se iz jedne ili vi?e presuda izvodi nova presuda, mo?e se utvrditi da se u zaklju?cima jedne vrste zaklju?ak izvodi na isti na?in.

Na primjer:

Svi filolozi prou?avaju logiku

Mi smo studenti filologije

U?imo logiku.

Zaklju?ak ("Mi prou?avamo logiku") nu?no se izvodi iz premisa da ih povezuje op?i koncept "filologa".

Na isti na?in, odnosno, zbog semanti?ke povezanosti sudova-pretpostavki, iz bilo kojih drugih sudova mo?e se izvesti zaklju?ak u pogledu sadr?aja.

Dakle, izdvajamo ne?to zajedni?ko u zaklju?cima razli?itog sadr?aja: na?in komunikacije izme?u presuda.

Razmatraju?i osnovne oblike mi?ljenja - pojam, sud i zaklju?ak, u njima smo prona?li ne?to zajedni?ko ?to ne zavisi od predmetnog sadr?aja misli, a to su: na?in povezivanja elemenata mi?ljenja - znakova u pojmu, pojmova. u presudi i presude u zaklju?ku. Sadr?aj misli odre?en ovim vezama ne postoji sam po sebi, ve? u odre?enim logi?kim oblicima: pojmovima, sudovima, zaklju?cima.

Logi?ki oblik ili oblik mi?ljenja je na?in povezivanja elemenata mi?ljenja, njegove strukture, zahvaljuju?i kojoj sadr?aj postoji i odra?ava stvarnost.

U stvarnom procesu mi?ljenja, sadr?aj i oblik mi?ljenja postoje u neraskidivom jedinstvu. Ne postoji smisao koji je li?en oblika, kao ?to ne postoji oblik koji je besmislen. Ali za potrebe posebne analize, apstrahujemo od predmetnog sadr?aja misli i fokusiramo se na prou?avanje njihovog oblika. Prou?avanje logi?kih oblika izvan njihovog specifi?nog sadr?aja najva?niji je zadatak nauke logike.

ovo je op?ti koncept logi?ke forme.

Koncept logi?ke forme (oblici mi?ljenja)

Kao ?to je gore navedeno, glavni oblici apstraktnog mi?ljenja uklju?uju koncept, sud, zaklju?ak. Svaki od ovih oblika mi?ljenja je sistem ?iji su elementi na odre?eni na?in me?usobno povezani i formiraju odgovaraju?u logi?ku strukturu. Rije? "forma" ozna?ava da logika razmatra pojmove, sudove, zaklju?ke, apstrahiraju?i od njihovog specifi?nog sadr?aja, promjene i razvoj oblika.

Logi?ki oblik (oblik mi?ljenja) je na?in povezivanja elemenata mi?ljenja, njegove strukture.

Struktura misli, tj. njegov logi?ki oblik mo?e se izraziti pomo?u simbola. Hajde da otkrijemo strukturu (logi?ku formu) sljede?a tri suda: „Svi studenti Moskovskog dr?avnog univerziteta ( S) imaju studentske karte ( R)", "Svi advokati ( S) su advokati ( R)". Njihov sadr?aj je razli?it, ali je oblik isti: " S tu je R"(" Bolj?oj teatar Rusije ( S) - Nacionalno blago ( R)"). Uklju?uje: 1) S (predmet), tj. koncept subjekta presude; 2) P (predikat), tj. koncept znaka subjekta;

3) gomila ("imati", "su"). Ponekad veznik mo?e nedostajati ili je zamijenjen crticom, a kvantifikatorska rije? tako?er mo?e biti izostavljena. U isto vrijeme, kvantifikatori (od latinskog quantum - koliko) moraju se shvatiti kao logi?ki operatori koji ukazuju na "broj" pojedinaca koji pripadaju sferi rasu?ivanja.

Sljede?a dva uslovna prijedloga imaju isti oblik: „Ako u?enik redovno radi doma?i, ve?a je vjerovatno?a da ?e polo?iti ispit sa odli?nim uspjehom“; "Ako napolju ima puno snijega, onda mo?ete skijati": "Ako ALI, onda AT". Simboli?no: A -> B.

Generalno, struktura logi?ke forme mo?e se predstaviti kao skup elemenata: 1) logi?ke varijable(sadr?ajna strana rasu?ivanja) - nazivi objekata, sudova (iskaza) koji imaju samostalan sadr?aj; 2) logi?ke konstante(formalna strana rezonovanja) - logi?ke unije ("i", "ili", "ako ... onda" itd.), kvantifikatorske rije?i ("sve", "ni?ta", "neki" itd.), snopovi koji nemaju samostalan sadr?aj.

Koncept zakona mi?ljenja (logi?ki zakon)

Ljudsko razmi?ljanje je podlo?no logi?kim zakonima, ili zakonima mi?ljenja.

Razmatranje ovog pitanja direktno je povezano sa gornjom analizom pojmova „istina misli“ i „ispravnost rasu?ivanja“.

Ispravni logi?ki oblici zaklju?ivanja - oni su oni u kojima se novi istiniti sudovi uvijek nu?no dobijaju iz istinitih sudova. Pravilno izgra?eno rasu?ivanje ima karakter zakona mi?ljenja.

Dakle, zakon mi?ljenja, ili logi?ki zakon, je neophodna stabilna veza izme?u misli u procesu zaklju?ivanja.

Karakteristike zakona formalne logike:

• 1) objektivnost - zakoni ne zavise od volje i svesti ?oveka;
• 2) formalna univerzalnost - obuhvataju misli beskona?no razli?ite po sadr?aju, ali sli?ne po formi;
• 3) nu?nost - bez po?tovanja zakona nemogu?e je posti?i istinu u racionalnom znanju;
• 4) apstraktnost – odra?avaju samo bitne veze me?u mislima, odvla?e?i se od nebitnih;
• 5) stabilnost - njihov sadr?aj se ne menja kada se promeni predmet obrazlo?enja;
• 6) dokazi - nisu potrebni dokazi;
• 7) normativnost - obezbje?uje ispravnost rezonovanja.

Formalna logika prou?ava dvije vrste zakona.

1. Izra?avanje zakona neophodni op?ti zahtevi, koji koncepti, sudovi, zaklju?ci i logi?ke operacije sa njima moraju zadovoljiti. Ovi zakoni se zovu osnovni, jer izra?avaju temeljna svojstva logi?kog mi?ljenja: njegovu sigurnost, konzistentnost, konzistentnost i valjanost.

Osnovni formalno-logi?ki zakoni:

• 1) zakon identiteta;
• 2) zakon isklju?ene sredine;
• 3) zakon neprotivre?nosti;
• 4) zakon dovoljnog razloga.
• 2. Zakoni izra?avanja logi?ke forme(dijagrami, strukture) pravilno konstruisanih rasu?ivanja, zaklju?ivanja, iskaza.

Druga vrsta zakona je dobro izgra?ena izjave u kojima istinitost nekih tvrdnji nu?no prisiljava nekoga da prepozna istinu drugih. Sa pravilno izgra?enim razmi?ljanjem, „osje?amo se primorani“ da razmi?ljamo na ovaj na?in, a ne druga?ije. Na primjer, ako smo prepoznali istinitost presuda: „Ako je neko po?inio kra?u, onda je izvr?io krivi?no djelo“ i „?ovjek je izvr?io kra?u“, onda je potrebno prepoznati istinitost takve presude: „A. lice po?inilo krivi?no djelo."

Zakoni mi?ljenja le?e u osnovi razli?itih logi?kih operacija, zaklju?aka i dokaza koje osoba izvodi u procesu mentalne aktivnosti.

Prakti?ni zna?aj logike

Predstavljaju?i prakti?nu nauku, formalna logika doprinosi pobolj?anju procesa mi?ljenja, naime, formira znanja, vje?tine i sposobnosti koje omogu?avaju specijalisti da:

• a) logi?ki dosljedni, uvjerljivo izra?avaju svoje misli;
• b) kriti?ki vrednuju svoja i tu?a razmi?ljanja, samostalno vrednuju i re?avaju slo?ene problemske situacije, pojave i procese;
• c) kompetentno, tj. logi?ki ispravno koriste?i takve operacije i postupke kao ?to su generalizacija i ograni?avanje, definicija, podjela pojmova, transformacija sudova, utvr?ivanje njihove istinitosti i neistinitosti, organizovati informacije;
• d) koristiti zakone mi?ljenja kao efikasno sredstvo saznanja, ube?ivanja u razli?itim komunikativnim situacijama;
• e) da otkrije i kvalifikuje logi?ke gre?ke svjesno ili nenamjerno napravljene u rasu?ivanju.

Budu?i da je normativna nauka, formalna logika ne opisuje samo ljudsko mi?ljenje, ve? postavlja odre?ene principe (norme) i pravila kojima se ljudsko razmi?ljanje pokorava.

Formalna logika formira kulturu mi?ljenja, sposobnost efikasnog kori?tenja arsenala logi?kih i kognitivnih sredstava koje je steklo ?ovje?anstvo.

U svim naukama koristi se odre?ena terminologija, pojmovi, potvr?uju se ili pori?u sudovi, donose se zaklju?ci. Ali nijedna nauka, osim formalne logike, ne prou?ava op?te karakteristike ovih oblika komunikacije.

Otkri?e logi?kog oblika mi?ljenja omogu?ilo je razgrani?enje svijeta pojava i njihovih dubokih nepromjenjivih struktura, koje se kriju iza vanjske ?ulne strane pojava, ?to je omogu?ilo uspostavljanje pravilnih odnosa za ?itavu klasu pojava i stvaranje nau?ne generalizacije.

Dakle, logika se mo?e nazvati naukom koja prou?ava oblike mi?ljenja u smislu njihove strukture, zakona i pravila za sticanje inferencijalnog znanja.

Logika tako?e prou?ava op?te logi?ke tehnike koje ?ovek koristi u kognitivnoj stvarnosti.

U?enje logike formira sljede?e vje?tine.

• 1. Razmi?ljajte ta?no i jasno izra?avajte svoje misli.
• 2. Ubedite sagovornika.
• 3. Obrazlo?ite svoje obrazlo?enje.
• 4. Analizirajte svoja i tu?a razmi?ljanja.
• 5. Vodite spor, diskusiju, debatu.
• 6. Razmislite (a ovo je najva?nije).

Logi?ki oblici mi?ljenja

I psihologija i logika prou?avaju mi?ljenje, ali prou?avaju razli?ite aspekte mi?ljenja. Psihologija prou?ava mi?ljenje kao proces: otkriva motivaciju mi?ljenja, odnosno psiholo?ke uzroke koji pokre?u proces mi?ljenja, prou?ava odnos mi?ljenja sa sposobnostima osobe kao subjekta mi?ljenja. Logika prou?ava rezultat mi?ljenja, misli, odnos izme?u pojedina?nih misli.

U logici postoje tri logi?ka oblika mi?ljenja:

1. koncept- misao izra?ena rije?ima, koja odra?ava op?te bitne i distinktivne karakteristike predmeta i pojava okolne stvarnosti. Koncept karakterizira obim i sadr?aj. Volume odre?uje se brojem objekata obuhva?enih ovim konceptom (osoba su svi ljudi, a u?enik je dio ljudi). Sadr?aj koncept je odre?en onim karakteristikama koje su uklju?ene u ovaj koncept. Postoji inverzna veza izme?u obima i sadr?aja koncepta. ?to je volumen u?i, sadr?aj je ?iri i obrnuto. Postoje koncepti koji imaju sadr?aj, ali nemaju volumen - umjetni ili fantasti?ni koncepti (Zmija Gorynych).

Ima ih mnogo na?ine uvo?enja pojmova:

- indikacija(ovo je breza, ovo je Ma?a Ivanova i tako dalje).

Indikacija da ?ta objekat radi koje su njegove funkcije.

- nabrajanje spolja?njih znakova koje ovaj objekat ima.

Indikacija da ?ta nije ovaj objekat.

- naznaka najbli?eg generi?kog karaktera i razlikovnih karakteristika vrste(ovako se uvode nau?ni pojmovi). Cilj svakog u?enja je cilj nau?nih pojmova (definicije osjeta).

Uz nau?ne razlikuju svakodnevne pojmove koji se koriste u svakodnevnom ?ivotu. Nau?ne pojmove je lako definisati, a svakodnevne te?ko, ali svakodnevne je lak?e asimilirati od nau?nih.

Svjetski koncepti odra?avaju one sfere ?ivota i aktivnosti ljudi koje jo? nisu postale predmet nau?nog istra?ivanja, ali odra?avaju pojave va?ne za ?ivot ljudi.

Svaki pojam asimilira osoba i rezultat te asimilacije se ne poklapa sa definicijom datom u rje?niku. Kao rezultat toga, postoje dva aspekta u prou?avanju konceptualne sfere ?ovjeka:

1) formiranje koncepta

2) struktura konceptualne sfere ?ovjeka.

2. Presuda je misao izra?ena rije?ima, koja odra?ava odnos izme?u dva pojma. Svaki sud se sastoji od dva koncepta i povezan je izme?u njih (Katja Ivanova je student. Katja Ivanova je prvi koncept, u?enik je drugi koncept, godine koje nedostaju je tre?i koncept).

Oni su: - ta?no- odgovara stvarnosti,

- false- ne odgovaraju stvarnosti.

Presude se mogu odnositi na odre?enu koli?inu objekata date klase. Na osnovu toga razlikovati:

1. Pojedina?ne presude. Oni pripadaju posebnom objektu ovog razreda (u?enica Ivanova je odli?an u?enik).

2. Privatne presude. Oni pripadaju odre?enom dijelu predmeta ovog ?asa (neki u?enici na?e grupe su odli?ni u?enici).

3. Op?te presude. Odnosi se na sve predmete ovog ?asa (svi u?enici u na?oj grupi su imali grip).

3. Zaklju?ak je izvo?enje novog prijedloga iz dva ili vi?e postoje?ih prijedloga. Postoji tri vrste rezonovanja:

1 . Induktivno rezonovanje predstavljaju prelaz sa pojedina?nih sudova na op?te sudove (Aluminijum, gvo??e i bakar provode elektricitet. Oni su metali. Dakle, metali su elektri?no provodljivi). Induktivno zaklju?ivanje ima prognosti?ki karakter, jer se generalizacija prote?e na one objekte koji nisu prou?avani, odnosno predvi?a se njihova svojstva. Stoga uvijek postoji prostor za sumnju da se kasnije mo?e prona?i takav predmet koji ne?e odgovarati primljenom zaklju?ku.

2 . deduktivno zaklju?ivanje predstavljaju prelaz sa op?teg suda na poseban ili pojedina?ni sud (Sokrat je ?ovek. Svi ljudi su smrtni. Dakle, Sokrat je smrtan).

3 . Zaklju?ak po analogiji predstavljaju prelaz od posebnog ka posebnom, oslanjaju se na pretpostavku da ako su dva objekta sli?na u jednom pogledu, onda su sli?na u drugom pogledu (Bakar provodi elektricitet. Bakar je metal. Aluminijum je tako?e metal. Dakle, aluminijum provodi elektri?nu struju .

Glavni oblici apstraktnog (logi?kog) mi?ljenja su koncept, sud, zaklju?ak

Svaki od ovih logi?kih oblika bi?e predmet na?eg prou?avanja u narednim poglavljima. Sada ?emo ih ukratko razmotriti kako bismo rasvijetlili pojam logi?ke forme.

Pojedina?ni objekti ili njihovi agregati odra?avaju se na?im razmi?ljanjem u konceptima koji su razli?iti po svom sadr?aju. Na primjer, "ud?benik" i "zlo?in" - koncept, odra?avaju potpuno razli?ite teme mi?ljenja. Ud?benik je ?tampani izvor znanja o osnovama odre?ene nauke i slu?i za obrazovanje budu?ih specijalista. Zlo?in je dru?tveno opasno, protivzakonito, krivo i ka?njivo djelo. Kao ?to vidite, ovi razli?iti objekti se animiraju u razmi?ljanju na isti na?in - kao odre?ena kombinacija njihovih zajedni?kih, bitnih svojstava i prepoznavanja njihove mo?i i znaka.

Isti?u?i karakteristi?ne osobine jednog objekta, odnosno ponavljaju?e i zajedni?ke karakteristike odre?enog skupa objekata, formiramo koncept objekta "A" kao odre?enog skupa njegovih bitnih karakteristika "a", "b", "c"

Dakle, razli?iti predmeti se odra?avaju u razmi?ljanju osobe na isti na?in – kao odre?ena povezanost njihovih bitnih osobina, tj. u formi koncepta

Oblik prosu?ivanja odra?ava odnos izme?u objekata i njihovih svojstava. Ovi odnosi se potvr?uju ili negiraju. Na primjer, „optu?eni ima pravo na odbranu“ i „Volga se ne uliva u Crno more u Crno more“.

Dati sudovi su razli?iti po svom sadr?aju, ali je na?in povezivanja komponenti njihovog sadr?aja isti – ta veza se izra?ava u obliku afirmacije ili negacije. Nakon ?to smo ozna?ili pojmove uklju?ene u presudu, prihvatite one prihva?ene u logici sa simbolima S (subjekt - od latinskog - onaj koji le?i ispod, osnova je koncepta subjekta presude) - ovako se pojavljuje koncept predmet presude je odre?en - i. P (predikat - od latinskog - ka?e se, znak objekta) - koncept znaka objekta, dobijamo shemu koja je zajedni?ka za bilo koji sud ove vrste: "S -. P", gdje je S i. R-koncepti uklju?eni u presudu, a znak "-"- ozna?ava vezu izme?u njih. U S i. P se mo?e shvatiti kao bilo koji objekt i njihova svojstva, pod znakom "-" - bilo koja veza (i potvrdna i negativna, afirmativna i popre?na).

Dakle, sud je odre?eni na?in prikazivanja odnosa objekata stvarnosti, koji se izra?ava u obliku afirmacije ili u obliku negacije.

S obzirom na zaklju?ak kojim se iz jedne ili vi?e presuda izvodi nova presuda, mo?e se utvrditi da se u zaklju?cima iste vrste zaklju?ak izvodi na isti na?in.

Na primjer:

Svi filolozi prou?avaju logiku

Mi smo studenti filologije

U?imo logiku

Zaklju?ak ("Mi prou?avamo logiku") nu?no se izvodi iz premisa u tome ?to ih povezuje op?i koncept "filologa"

Na isti na?in, odnosno, zahvaljuju?i smislenoj povezanosti presuda-premisa, iz bilo kojeg drugog suda mo?e se izvu?i zaklju?ak u pogledu sadr?aja.

Dakle, izdvajamo ne?to zajedni?ko u zaklju?cima koji su razli?iti po sadr?aju: na?in komunikacije izme?u prosudbi

Razmatraju?i glavne oblike mi?ljenja – pojmove, sudove i zaklju?ke, na?li smo u njima ne?to zajedni?ko ?to ne zavisi od predmetnog sadr?aja misli, a to su: na?in povezivanja elemenata mi?ljenja – znakova u pojmu i pojmova u presuda i presude u zaklju?ku. Zbog ovih veza sadr?aj misli ne postoji sam po sebi, ve? u odre?enim logi?kim oblicima: pojmovima, sudovima, zaklju?cima.

Logi?ki oblik ili oblik mi?ljenja je na?in povezivanja elemenata mi?ljenja, njegove strukture, zahvaljuju?i kojoj sadr?aj postoji i odra?ava stvarnost.

U stvarnom procesu mi?ljenja, sadr?aj i oblik mi?ljenja postoje u neraskidivom jedinstvu. Nema sadr?aja koji je bio li?en forme, kao ?to nema forme koja bi bila besmislena. Ali u svrhu posebne analize, apstrahiramo od predmetnog sadr?aja misli i fokusiramo se na prou?avanje njihovog oblika. Logi?ke forme izvan svog specifi?nog sadr?aja je najva?niji zadatak nauke logike.

Ovo je op?i koncept logi?ke forme