Anubis - misteriozni staroegipatski bog, za?titnik kraljevstva mrtvih, smatran je jednim od sudaca u kraljevstvu. U ranom periodu formiranja egipatske religije, Egip?ani su Anubisa do?ivljavali kao crnog ?akala, koji pro?dire mrtve i ?uva ulaz u svoje kraljevstvo.

Kasnije, u predstavljanju Egip?ana, bog Anubis je zadr?ao samo odre?ene karakteristike svog ?akalskog porijekla. Kao bog kraljevstva mrtvih u drevnom gradu Siutu, Anubis se pokoravao samo glavnom bo?anstvu Siuta - Upuatuu - bogu pod maskom vuka. Anubis se smatrao vodi?em du?a mrtvih u carstvo mrtvih. Nedavno pristigla du?a pala je u odaju boga Ozirisa, gdje je odlu?eno o njenoj budu?oj sudbini. U komori 42, bogo-sudije su odlu?ile da li da po?alju du?u u Polja Ialua ili da po?ine bolnu, neopozivu i kona?nu duhovnu smrt.

Iz tajnih magijskih ?arolija koje su sve?tenici tog vremena sastavljali za faraone pete i ?este dinastije, a koje su kasnije uvr?tene u Knjigu mrtvih, jasno je kako je sam tvorac najpotpunije verzije ove knjige - Egip?anin Ani sa svojom ?enom, poklonio se pred bo?anskim sudijama. U odaji Siut postavljene su vage za koje je odgovoran Anubis. U lijevom dijelu vaga je srce Ani, u desnom je pero Maat, koje je simbol Istine, nepogre?ivosti i pravednosti ljudskih djela.

Drugo ime boga Anubisa u staroegipatskoj mitologiji je Anubis-Sab, u prijevodu - sudac bogova, pod pokroviteljstvom magije, imao je sposobnost predvi?anja budu?nosti.

Du?nosti Anubisa uklju?ivale su pripremu tijela pokojnika za balzamiranje, nakon ?ega je slijedila mumifikacija. Vjerovalo se da Anubis pretvara pokojnika u AH uz pomo? magije. Anubis je oko pokojnika u grobnicu postavio djecu, od kojih je svakom, radi za?tite, dat posuda sa unutra?njim organima pokojnika. Tokom ceremonije balzamiranja tijela, egipatski sve?enik je nosio masku ?akala, ?ime je djelovao kao Anubis. Vjerovalo se da je no?u Anubis ?uvao tijela balzamiranih Egip?ana od zlih sila.

Sa razvojem egipatskih kultova Serapisa i Izide u Rimskom carstvu, Grko-Rimljani su po?eli da do?ivljavaju Anubisa kao slugu i pratioca ovih bogova. Rimljani su upore?ivali Anubisa sa bogom Hermesom, ?iji je nadimak Psihopomp.

Anubis je tako?e svetac za?titnik anesteziologa, psihologa i psihijatara. Vjeruje se da Anubis mo?e pru?iti pomo? osobi u potrazi za ne?im izgubljenim ili nestalim. Anubisa su zvali Otvara? staza, osoba koja ne mo?e prona?i pravi put u nekom obi?nom lavirintu mo?e zatra?iti pomo?.

Drevni egipatski bog Anubis

Anubis- bog starog Egipta, koji je prikazan sa glavom ?akala i ljudskim tijelom, vodi? u zagrobni ?ivot. Tokom perioda Starog kraljevstva, on se ljudima ukazao u obliku boga Duata. U staroegipatskoj mitologiji on je sin bo?ice Neftide. Supru?nik Anubis smatrana je boginja Inut.

Naj?ire Anubis po?tovan u glavnom gradu 17. egipatskog noma - gradu Kinopolisu. Ozirisov ciklus opisuje kako je pomogao Izidi da tra?i dijelove Ozirisa razbacane po zemlji.

U periodu animisti?kih predstava Anubis bio crni pas. Po?ev?i od odre?enog perioda u razvoju egipatske religije u starom Egiptu, Anubis po?eo se prikazivati kao ?ovjek sa pse?om glavom, dok su sve funkcije boga sa?uvane. Grad Kinopol je oduvek bio centar obo?avanja Anubis. Egiptolozi tvrde da je u ranom periodu kult Anubis?iri se neverovatnom brzinom. U Starom kraljevstvu, bog Anubis je bio gospodar podzemnog svijeta i zvao se Khentiamentiu. Osim toga, prije pojave kulta Ozirisa u Egiptu, on je bio glavni bog cijelog Zapada. Prema nekim knjigama Khentiamentiu je bio naziv lokacije nekog hrama u kojem se obo?avao odre?eni bog.

Prema jednom od prijevoda, ovaj epitet je bio "Prvi zapadni stanovnik". Nakon uspona kulta Ozirisa kao vrhovnog boga, epitet kralja Duata i odre?ene funkcije Anubis idi do samog Ozirisa. Sebe Anubis postao vodi? mrtvih kroz podru?je Duata, kroz koje je du?a morala pro?i do Ozirisovog suda.

U jednom od odjeljaka Egipatske knjige mrtvih, koji je dat na Anijevom papirusu, detaljno su opisane ideje Egip?ana o zagrobnom ?ivotu. Ovaj dio je napisan oko 18. dinastije. Jedno od poglavlja daje opis Velike Ozirisove presude, na kojoj je bog Anubis stavi srce pokojnika na Tegove istine. U lijevu posudu stavljeno je srce, au desnu je stavljeno pero egipatske boginje Maat, koje je trebalo da simbolizira istinu.

U prou?avanju egipatske mitologije. po?ev?i od istori?ara anti?ke Gr?ke pa do modernih istori?ara, formirane su neke ideje o situaciji Anubis u egipatskom panteonu. Anubis bio bog Duata, a do samog kraja perioda Starog kraljevstva, bio je njegov kralj i sudac mrtvih. Nakon toga, njegove funkcije se prenose na Ozirisa, a on sam postaje bo?anstvo pogrebnih misterija i nekropola. Na presudi poma?e Ozirisu da presudi mrtve.

Bronza, period Novog kraljevstva, 16.-11. vek pne

Anubis, u egipatskoj mitologiji, bog i za?titnik mrtvih, sin boga vegetacije Ozirisa i Neftide, sestre Izide. Neftis je sakrila novoro?enog Anubisa od svog mu?a Seta u mo?varama delte Nila. Boginja majka Izida prona?la je mladog boga i odgojila ga.

Kasnije, kada je Set ubio Ozirisa, Anubis je, organizuju?i sahranu preminulog boga, umotao njegovo tijelo u tkanine natopljene posebnom kompozicijom i tako napravio prvu mumiju. Stoga se Anubis smatra tvorcem pogrebnih obreda, za?titnikom nekropola i naziva se bogom balzamiranja. Anubis je pomogao u o?uvanju Ozirisovog tijela. Anubis je tako?er pomagao suditi mrtvima i pratio pravednike do Ozirisovog prijestolja. Anubis je bio prikazan kao vuk, ?akal ili crni divlji pas Sab. Anubisova ?erka se smatrala Kebhut, koja je pravila libacije u ?ast mrtvih.

Obred Anubisa. Bog Anubis vadi srce pokojnika kako bi ga izvagao po Ozirisovoj presudi. Slika iz grobnice Senned?em, XIII vek pne

Najstariji pomen Anubisa nalazi se u tekstovima piramida tokom Starog kraljevstva u 23. veku pre nove ere, gde je bio povezan isklju?ivo sa kraljevskim sahranama.

U helenisti?koj eri, Anubisa su Grci ujedinili sa Hermesom u sinkreti?koj slici Hermanubisa. Ovaj bog kao ma?ioni?ar spominje se u rimskoj knji?evnosti. Hermeti?ki tekstovi su tako?er zadr?ali reference na njega sve do renesanse. Neki nau?nici vide karakteristike Anubisa u svetom Kristoforu iu srednjovekovnim pri?ama o kinoskefalima.

Anubis- za?titnik mrtvih, u egipatskoj mitologiji, sin boga Ozirisa i Neftide. Po ro?enju, Neftis je sakrila Anubisa od svog mu?a Seta u mo?varama delte Nila. Izida je prona?la mladog boga i odgojila ga kao svog. Kasnije, kada je Set ubio boga Ozirisa, njegov sin Anubis je odr?ao sahranu preminulog boga. Umotao je svoje tijelo u tkanine koje su impregnirane posebnim sastavom i pojavila se prva mumija. Zato se bog Anubis po?eo smatrati tvorcem pogrebnih obreda i po?eo se nazivati bogom balzamiranja. Anubis je tako?er pomagao suditi mrtvima i pratio pravednike do Ozirisovog prijestolja. Anubis je prikazan kao divlji pas ili crni ?akal.

Vanbra?ni sin Ozirisa i bog balzamiranja

Prema mitovima starog Egipta. koji je zapisao Plutarh, Anubis je ro?en iz veze bo?ice Neftide sa bogom Ozirisom. Neftis je sakrila novoro?enog Anubisa od svog mu?a Seta u mo?varama delte Nila. Njena sestra je boginja Izida. prona?ao mladog boga i odgojio ga.

Anubis je pomogao Izidi da prikupi dijelove tijela Ozirisa - njenog mu?a, nakon ?to je podmukli Set ubio Ozirisa i rasuo njegovo tijelo po Egiptu. Anubis je, organizuju?i sahranu preminulog boga, umotao njegovo tijelo u tkanine impregnirane posebnim sastavom i tako napravio prvu mumiju. Stoga se Anubis smatra tvorcem pogrebnih obreda i naziva se bogom balzamiranja. Imao je funkciju pripremanja tijela pokojnika za balzamiranje i pretvaranja u mumiju.

Tako?er, zahvaljuju?i magijskim radnjama Anubisa, pokojnik se pretvorio u ah, o?ivljavaju?i za kasniji ?ivot u zagrobnom ?ivotu. Anubis je dirigent du?e pokojnika u carstvu mrtvih, uvodi je u dvoranu dve istine, gde joj se sudi, i kao "?uvar bo?anske pravde" vaga srce pokojnika na vagi Istina.

Anubis je stavio Amseta oko pokojnika u grobnoj komori. Hapi, Kebeksenuf i Duamutef i svakom dali baldahinu sa utrobom pokojnika radi za?tite.

Izvori: www.anubis-sub.ru, mithology.ru, godsbay.ru, vsemifu.com, piramidavorever.ru

Python

Kao mladi?, Apolon je krenuo u pohod protiv Pitona, ro?enog od zlog Heroja, koji je progonio svoju majku Leto. ...

Psiha i Kupidon

Jedan kralj je imao tri k?eri. Najmla?a je bila najljep?a od svih, zvala se Psiha. Slava njene lepote je odletela...

Bog, za?titnik mrtvih, bio je prikazan kao ?akal ili ?ovjek sa ?akalskom glavom. Budu?i da je Anubis zaslu?an za pronalazak obi?aja balzamiranja mrtvih, sve?enik koji je nadgledao proces balzamiranja nosio je masku Anubisovog ?akala.

Anubis (gr?ki) - Inpu (Egipat.) Jedan od najstarijih i najpo?tovanijih bogova panteona starog Egipta je Bog Anubis. Jedna od funkcija boga Anubisa je ka?njavanje gre?nika u paklu egipatskog podzemlja.Bog Anubis je tako?er odgovoran za mudrost, karmu, nagrade i kazne koje ?ovjek zaslu?uje u svom zemaljskom ?ivotu. Bog Anubis je taj koji odlu?uje koliko dugo ?e osoba ?ivjeti na Zemlji, on odre?uje ko ima vremena da ode, a ko jo? nije izvr?io svoje zadatke.

Stari Egip?ani su boga Anubisa prikazivali kao ?ovjeka sa glavom ?akala. Simbolizira za?titu, lov, komunikaciju s mrtvima, lojalnost i odanost.

Sve?tenici Boga Anubisa bili su najzdraviji ljudi u starom Egiptu. To je zato ?to je Anubis odgovoran i za suprotan aspekt smrti - ?ivot. Bog mrtvih i ?uvar mumija - Anubis.

U starom Egiptu nisu voleli ?akale jer su ?esto preturali po grobovima. Ljudi su se nadali da ?e stati na kraj ovim aktivnostima kroz obo?enje. Tako je bog mrtvih, Anubis, poprimio izgled psa ili ?akala. ?injenica da su psi no?u lutali izme?u grobova sugerirala je da ?e te ?ivotinje no?u ?tititi mrtve.

Zidna slika prikazuje Anubisa, boga ?uvara mumija, u ljudskom obliku sa glavom psa. Prema ovoj slici, mumificirani sve?enici su nosili i oslikane glinene maske ?akala, jer se bog smatrao stru?njakom za balzamiranje.

Kasnije, kada je Oziris djelovao i kao bog mrtvih, Anubis je postao sluga i vodio naknadno vaganje srca (du?a) na su?enju mrtvima.

Svete ?ivotinje boga, psi i ?akali, koji su dr?ani u susjednim zgradama hrama, tako?er su nakon smrti balzamovani i mumificirani. Hijeroglif koji ozna?ava boga Anubisa ima zna?enje "znati tajne". Bog je ovdje prikazan u obliku ?ivotinje koja le?i na misterioznoj kutiji. Pretpostavlja se da kutija mo?e biti sarkofag ili kontejner u kojem su bile pohranjene unutra?njosti.

Jedan od pravopisa prikazuje boga kao ?ovjeka sa pse?om glavom. Ovaj hijeroglif se mo?e odnositi i na nekog drugog boga u obliku psa, kao ?to je Upuaut, bog Asiuta, ili Khontamenti, bog Abydosa.

Elegantna figura boga Anubisa sa glavom ?akala, koja se ?uva u muzeju Hildesheim, jedan je od najzanimljivijih i ujedno izuzetno rijetko objavljivanih spomenika ove zbirke. Statua je napravljena od platana, a zbog ?injenice da je osnova statue izgubljena i da nema boje, mo?e se pretpostaviti da bi kip mogao predstavljati i Anubisa i jednog od Horusovih sinova - za?titnika baldahina. - duh sa glavom ?akala Duamutef. Takve statue, zajedno sa slikama Ozirisa, Izide i Neftide, bile su va?an dio pogrebnog inventara grobnice svake plemenite osobe.

Bog za?titnik nekropola i balzamiranja, Anubis, prikazan je sa crnim tijelom, netipi?nom za ?akala u prirodi i povezanom s bojom mumificiranog mesa i plodno??u egipatske zemlje koja nosi preporod. Prema legendi, bog sa glavom ?akala bio je sin Ozirisa, ro?en od boginje Neftide, (prema drugim verzijama - krava Hesat ili ?ak ma?ka Bastet), i balzamovao je telo ubijenog boga, izmisliv?i proces mumifikacija. Zajedno sa Izidom, Neftisom i Totom, Anubis pere tijelo pokojnika svetom vodom, u kojoj je oli?ena mo? njegove k?eri, boginje Kebhut.

Uloga Anubisa, ?uvara nekropole, ogledala se u njegova dva glavna epiteta - neb ta dzheser - "gospodar svete zemlje" i khenti seh netcher - "prvi iz bo?anske kro?nje"; drugi epitet je ukazivao i na njegovu vezu sa prostorijom u kojoj je izvr?ena mumifikacija i grobnom komorom grobnice. Ni?ta manje uobi?ajena je bila i druga titula boga - tepi ju ef - "onaj koji je na svom brdu", koja je nagla?avala ulogu Anubisa - ?uvara grobova, koji lovi uljeze sa visina bre?uljaka pustinjskih nekropola. Slika Anubisa, koji le?i na devet stranih zarobljenika, simboliziraju?i zlo, bila je od davnina prikazana na pe?atima stra?ara Doline kraljeva, ?iji su otisci prekrivali zazidane ulaze u grobnice faraona.

Molitve upu?ene Anubisu ve? se nalaze na zidovima grobnica plemi?a Starog kraljevstva; u "Tekstovi
piramide "pominje se kao za?titnik pokojnika, izvr?ilac Ozirisove volje na onom svijetu, "objavljuju?i njegova nare?enja."

Dio ljudskog tijela povezan, prema tekstovima piramida, sa Anubisom je glava.

Kult Anubisa stekao je posebnu popularnost u Novom kraljevstvu i kasnom vremenu; ?esto je prikazivan na vinjetama za tekst "Knjige mrtvih" i na slikama grobnica faraona i njihovih podanika. Od sada se Anubis smatra velikim dirigentom du?e pokojnika u zagrobnom ?ivotu, bog koji pokojnika dovodi na Ozirisov tron u velikoj "Dvorani dviju istina".

U svjetonazoru Egip?ana, Anubis je bio usko povezan s razli?itim podru?jima magije. Tekstovi ga ponekad nazivaju "gospodarom baua" i tvrde da su pod njegovom komandom ?itave legije entiteta koji mogu biti i dobronamjerni i agresivni. Posebno se ?esto ime Anubisa koristilo u ritualima za za?titu magi?ara i predvi?anja. Anubisov kult je cvjetao u mnogim gradovima Gornjeg i Donjeg Egipta, posebno u Kinopolu i Asiutu, gdje se poistovje?ivao s lokalnim bogom Upuatom. Zajedno sa egipatskim religijskim idejama, Anubisov kult je prodro i u druge zemlje mediteranskog basena. Slika Boga utjecala je i na koptsku kulturu: „glas vuka“ jo? uvijek postoji u koptskim pjesmama, a ikona koja prikazuje dva svetaca sa glavama ?akala ?uva se u Koptskom muzeju u Kairu.

Bez sumnje, Anubis je najpoznatiji bog Egipta. Njegov lik se mo?e vidjeti u bilo kojoj grobnici: u sceni vaganja du?e pokojnika, ovaj bog stoji pored Ozirisa.

Anubis je bog psihopompe, ili bog vodi?: onaj koji poma?e du?ama na njihovom putu ka novoj sudbini. U glavama starih Egip?ana, on je bio od velike va?nosti. Zagrobni ?ivot Ozirisa zaokupljao ih je mnogo vi?e od prolaznog zemaljskog ?ivota. Stoga su Anubisa posebno po?tovali svi oni koji su nakon smrti ?eljeli da ih bogovi „opravdaju“ i, stoga, udostoje ulaska u Kraljevstvo mrtvih. Osim toga, Anubis se smatrao izumiteljem balzamiranja. Podsjetimo da je zahvaljuju?i ovoj proceduri tijelo izbjeglo razgradnju. Egip?ani su bili duboko uvjereni u potrebu balzamiranja, jer su vjerovali da ?e se nakon kona?ne presude vratiti u svoje prija?nje tijelo. Spasenje du?e bez tijela je nezamislivo, kao ?to je zagrobni ?ivot nemogu? bez Anubisa!

Anubis naj?e??e poprima antropomorfni izgled, sa glavom crnog psa ili ?akala. Egip?ani su primijetili ove ?ivotinje kako lutaju grobljima u pustinji i doveli ih u vezu sa zagrobnim ?ivotom. Po?to su ?ivotinje li?ile na ?uvare nekropola, Anubisovi ?tovatelji su ih ubrzo uporedili sa svojim bogom, ?to se odrazilo i na njegov izgled. Anubis se, po pravilu, prikazuje kako stoji, sa poluokrenutim torzom. Ponekad se ?ak i pretvori u vuka ili ?akala! U ovom slu?aju je potpuno crna i le?i na sanduku u obliku naosa (drugo ime je cella), prostoriji u kojoj su stajale statue bogova u egipatskom hramu. Dakle, on je prikazan na hijeroglifu koji ozna?ava ovog boga. Ovaj crte? tako?e ima zna?enje "znanja tajni".

Mitovi o Anubisu

Anubis je toliko usko povezan sa zagrobnim ?ivotom i sa svim pogrebnim ritualima da su Egip?ani, vi?e od drugih naroda antike, poneseni idejom o drugom ?ivotu, ostavili bezbroj njegovih slika na zidovima grobnica. On je taj koji prati pokojnika na osudu Ozirisa. Kakva ?e biti presuda? Nije ni ?udo ?to su se Egip?ani, o?ekuju?i ovaj trenutak, odnosili prema ovom bogu s takvim po?tovanjem!

Prije nego ?to je vlast nad Gornjim i Donjim Egiptom bila u rukama jednog faraona i fragmentirani Egipat ujedinjen, svaki grad ili lokalitet je imao svoje bogove. Nakon ?to je do?lo do ovog ujedinjenja, slike mnogih bogova su se spojile, ?to je dovelo do bo?anstava od nacionalnog zna?aja. U procesu asimilacije pripisivale su im se porodi?ne veze. Sve je to dovelo do pojave vrlo ?udnih porodica u egipatskom panteonu!

Porodica Anubis

U Asjutu (glavnom gradu Anubisovog kulta) ovaj bog je poistovje?en sa Horusom, pa se stoga smatra Ozirisovim sinom. Ova verzija obja?njava pote?ko?e kroz koje je pro?ao da bi o?ivio svog bo?anskog oca na drugom svijetu. Ali ko je onda njegova majka? Prema jednoj verziji, ovo je ?ena Seta i sestra Ozirisa Neftisa. Ukazala se Ozirisu u obliku njegove ?ene, a bog nije primijetio promjenu. U strahu da ?e je mu? kazniti za izdaju, Neftis je bebu sakrila u gusti? trske, a Izida ga je prona?la i podigla. U Memphisu su vjerovali da je majka ovog boga Izida, zakonita supruga Ozirisa. A prema najneobi?nijoj verziji, boga ?akala je rodila boginja ma?aka Bayet, desno oko Ra, tvorca svih stvari.

Ali ne?to se sigurno zna: Anubis je jedan od glavnih bogova egipatskog panteona, povezan s drugim va?nim bo?anstvima, i zbog toga je imao veliku mo?.

Anubis psihopomp

Ova gr?ka rije? zna?i da Anubis prati du?e. Uloga vodi?a u?inila je Anubisa bogom od povjerenja u o?ima Egip?ana. On je taj koji ?e ih pratiti i podr?avati na zagrobnom putovanju.

Sve po?inje u trenutku smrti. Ka (blizana?ka du?a) se odvaja od ba (?ivotne sile). Anubis susre?e du?u pokojnika na pragu Amentija, podzemlja. Bog psa ?e za?tititi du?u koja je upravo odletjela od svih opasnosti koje je ?ekaju na putu i odvest ?e je do Ozirisa, sudije i vladara svijeta mrtvih.

Anubis i du?a pokojnika odlaze na kraj svijeta, na jednu od ?etiri planine koje podupiru nebo. Ukrcavaju se u Kheperin ?amac i kre?u niz no?nu galeriju gdje te?e rijeka pakla. U ovim uzburkanim vodama krije se podmukla zmija Apep, vje?ni Raov neprijatelj, koji poku?ava blokirati put ?amcu. ?udovi?na stvorenja ?ive na obalama i jure na putnike. D?inovski babuni ?ele da uhvate pokojnika velikim mre?ama. Gladne zmije naoru?ane no?evima, petoglavi gmizavci skupljaju se do reke... ?uju se jecaji koji paraju du?u, senke besku?nika jure uz urlik. Pokojnik je prestravljen. Ali vjerni Anubis ga ?titi.

Da biste napustili ovo zastra?uju?e carstvo, potrebno je savladati sedam kapija, od kojih svaku ?uvaju bo?anstva. Anubis poma?e da se pogode magi?ne rije?i koje otvaraju kapiju. "Otvorite vrata, budite moji ?uvari!" ?ovjek vri?ti. Sada ostaje da pre?emo sedam pilona. Nakon ?to pro?e kroz potonje, du?a se, u pratnji Anubisa, na?e u ogromnoj dvorani u kojoj Oziris upravlja dvorom.

U centru se uzdi?e stepenasta piramida na koju se morate popeti. Iscrpljenog pokojnika izdr?ava Anubis. Na vrhu stoji Ozirisov tron, a ispred njega je vaga, instrument boga-sudije. Ovdje ?e se odlu?iti o sudbini smrtnika. ?ak ni Anubis vi?e nema pravo da se me?a u ono ?to se de?ava.

Psihostazija ili "vaganje du?e"

Pred sudijama se pojavljuje samo du?a: nije samo Oziris, ve? i Maat (boginja istine i pravde) i Thoth (bog mudrosti i pisanja, koji ?e zapisati rezultat suda). I bolje je da pokojnik ima visoke ideale u srcu, a ne veliki teret gre?aka. Usput, one kvalitete koje su bogovi starog Egipta smatrali vrlinama su visoko cijenjene u modernom svijetu. U sali su 42 ?lana suda, koji slu?aju posljednju ispovijest pokojnika. Njegovo srce je postavljeno na jednu od vaga, a drugu balansira Maat. Ako je priznanje istinito, tada ?e srce (koje nikada ne la?e) odr?ati ravnote?u. Ako ima previ?e grijeha, postat ?e te?ki i vaga ?e se prevrnuti, donose?i presudu. I tada ?e du?a pokojnika postati plijen Amata, ?dera?a, lavice s glavom krokodila i tijelom nilskog konja.

Ozirisovom presudom oslobo?enima ?e se otvoriti vrata vje?nosti. Time je Anubisova misija zavr?ena i on ?uri nazad na prag Amentija, gdje ga ve? ?ekaju drugi mrtvi!

Anubis - o sebi

"Ja sam gospodar Asjuta." Zaista, u Asjutu, gradu koji se nalazi u Gornjem Egiptu, otkriveni su tragovi najstarijeg Anubisovog kulta. Asyut je bio glavni grad 17. noma (administrativne podjele) Egipta. Na njegovom ?titu (grbu) bio je prikazan le?e?i crni pas - Anubis. Kasnije, u anti?ko doba, Asyut je ?ak dobio ime Kinopol, ?to je sa starogr?kog prevedeno kao "grad psa". "Ja sam gospodar odaja pro?i??enja." Odaja za pro?i??avanje je mjesto gdje se vr?i balzamiranje. Iz ovog naziva slijedi sljede?e.

"Ja sam balzamator." Naravno, Anubis je svetac za?titnik svih balzamatora. Jedan od mitova ka?e da je Anubis obnovio tijelo boga Ozirisa od 14 komada, na koje ga je njegov brat Set, izjeden zavi??u, isjekao. A tokom postupka balzamiranja, sve?tenici-balzameri ?esto stavljaju masku ?akala ili psa od obojene gline kako bi izgovarali ritualne fraze.

„Ja sam psihopomp“, odnosno, u doslovnom smislu, provodnik du?a. Njegova uloga - usmjeravanja du?a mrtvih na vagu Ozirisove presude - u?inila ga je bogom za?titnikom i pomo?nikom, iako bi mnogi danas smatrali da je njegov izgled zastra?uju?i. Ali danas se ljudi pla?e sasvim razli?itih stvari!

Drugi nazivi za Anubisa

Anubis je imao mnoga druga imena koja su svjedo?ila o snazi njegovog kulta i velikom zna?aju tekstova posve?enih njemu. Anubis se naziva "Gospodar Svete Zemlje", ?to ga povezuje sa ogromnom nekropolom Abidosa, kao i "Gospodarom Ro-Setaua", odnosno nekropolom Memfisa. Anubis je "gospodar pe?ina". Pod pe?inama se misli na nekropolu Asjut. On je tako?er (posebno za obi?ne ljude) „onaj koji sahranjuje“, „onaj koji nosi zavoje“ (veza sa mumifikacijom).

Kona?no, glavna stvar: Anubis je "onaj koji broji srca" na posljednjem Ozirisovom sudu. I iako ovaj bog ni?ta ne odlu?uje u procesu same presude, on je za svakog Egip?anina veoma va?an, jer podr?ava izgubljene du?e.

dog gods

Nekoliko bogova spolja je li?ilo na Anubisa, ?to je tipi?no za stari Egipat. I koje god ?ivotinje bile - psi, ?akali ili vukovi, svi ti bogovi su imali o?iglednu vezu sa smr?u. Ali Anubisa ne treba mije?ati s drugim bogovima pasa. Iako su njihove funkcije (vodi?i mrtvih) bile sli?ne, ovi bogovi su se razlikovali po manjoj rasprostranjenosti njihovog kulta. Od bogova pasa vrijedi spomenuti Khentamentiua, vladara nekropole u Memfisu, kao i Upuauta, koji je prikazan samo pod maskom ?ivotinje koja stoji na ?etiri noge. Ovaj bog iz Asjuta u Gornjem Egiptu (gdje je Anubis bio duboko po?tovan) je tako?er bio crn, povezivan je sa smr?u, ali je uvijek ostao lokalno bo?anstvo, nikad se po slavi ne premjev?i svom slavnom bratu!

I kona?no, tu je bio Duamutef, jedan od ?etiri Horusova sina, koji je ?uvao mrtve. Poklopac jedne od nadgrobnih nadstre?nica izra?en je u obliku njegove glave. Ovi vr?evi, u koje se stavljala iznutrica pokojnika prilikom balzamiranja, stavljeni su u grobnicu pored sarkofaga. To jest, kao ?to mo?emo vidjeti, ovaj bog je tako?er bio vrlo blisko povezan sa smr?u. Postepeno, kao ?to se ?esto de?avalo u starom Egiptu, ovi bogovi su identifikovani sa Anubisom, koji je na kraju postao bo?anstvo koje se obo?avalo u celoj dr?avi. Podsjetimo da su se na isti na?in pojavili i drugi glavni bogovi egipatskog panteona.

Anubis je starogr?ka verzija imena jednog od bo?anstava starog Egipta. Sami Egip?ani su ga zvali Inpu i prikazivali ga sa ljudskim tijelom i glavom psa ili ?akala. Obi?ni ?akal (prema modernoj klasifikaciji) smatran je svetom ?ivotinjom ovog boga. Dlaka mu je tamnocrvena i podsje?a na zlatnu boju. A stanovnici Egipta su uvijek bili vrlo ljubazni prema ?utom plemenitom metalu i povezivali su ga s bogovima.

Egipatska civilizacija je postojala nekoliko milenijuma. Stoga je bog Egipta, Anubis, igrao razli?ite uloge u razli?ito vrijeme. Ali on je uvek imao neraskidivu vezu sa podzemnim svetom mrtvih. U periodu ranog kraljevstva (3000-2700 pne), ovo bo?anstvo je prikazano ne samo sa glavom, ve? i sa tijelom ?akala.

U tom periodu ?akali su bili neraskidivo povezani sa grobljima, jer su mrtvi sahranjivani u plitke grobove. Predatori su ih razdvojili i pojeli mrtvo meso. Stoga su sve?enici stvorili sliku bo?anskog ?akala, a on je, u skladu s mitologijom, po?eo ?tititi pokopane od drugih ?akala.

Tokom Starog kraljevstva (2700-2180 pne), Anubis je nastavio da slu?i kao za?titnik grobova. Smatran je jednim od najva?nijih bogova mrtvih. Postepeno su se njegove du?nosti pro?irile i postao je ne samo za?titnik, ve? i vodi? mrtvih u kraljevstvo mrtvih. Shodno tome, slike Boga su se tako?e promenile. Bio je obdaren ljudskim tijelom, ali je glava ostala ?akalska.

Kasnije je po?eo da vlada u podzemnom svetu, a tek u eri Srednjeg kraljevstva (2055-1760 pne) Anubisa je zamenio Oziris. Potonji je po?eo da vlada nad mrtvima, a bog sa glavom ?akala poveo je mrtve do njega, dr?e?i ga za ruku.

Oziris sjedi s lijeve strane, Anubis stoji ispred njega i dr?i pokojnika za ruku

Ko je, prema mitologiji, bio Anubisov otac? U ranim egipatskim tekstovima nazivan je Raovim sinom, bez navo?enja majke. Tada je Nephthys, praunuka Ra, postala majka. Osim toga, boginja Bast se smatrala majkom. Prikazana je sa glavom ma?ke. Me?utim, drevni gr?ki filozof Plutarh dao je svoja poja?njenja, koja su pre?ivjela do danas.

Smatran je stru?njakom za drevni Egipat, za njegove mitove, legende, tradicije. Prema ovom uva?enom filozofu, bog Egipta, Anubis, bio je sin Neftide i Ozirisa. Neftis i Oziris su sestra i brat. Ali Neftida je bila udata za Seta, a Oziris je bio o?enjen Izidom. Stoga je bog s glavom ?akala bio nezakoniti sin Ozirisa. Ispostavilo se da je Neftisina majka bila potpuno ravnodu?na prema djetetu. U strahu od skandala sa suprugom, bacila je bebu u trsku. Isis ga je prona?la i podigla. Odnosno, ona je bila njegova prava majka.

Kada je Anubis odrastao, postao je vodi? u svijet mrtvih. I u to vrijeme, Set je ubio Ozirisa i po?eo vladati Egiptom. Izida je donijela ostatke svog mu?a Anubisa, a on je od njih napravio prvu mumiju na obalama Nila. Nakon toga, Izida je zatrudnjela od mumije i rodila sina Horusa. Pobijedio je Seta i o?ivio Ozirisa. Nadalje, prema mitovima, Horus je ostao da vlada svijetom ?ivih, a Oziris je oti?ao da zapovijeda kraljevstvom mrtvih i tako po?eo da sara?uje sa Anubisom.

Presuda Ozirisa: Anubis (lijevo) i Tot (desno sa glavom ibisa) vagaju srce pokojnika. Blizu vage sjedi ?udovi?te Amat sa glavom krokodila i tijelom lava

Knjiga mrtvih opisuje osudu Ozirisa nad mrtvima. U tome mu poma?u Anubis i bog mudrosti i znanja Thoth. Potonji se bave vaganjem savjesti pokojnika u obliku srca na vagi. Na jednoj strani vage je samo srce, a na drugoj istina, predstavljena u obliku pera uzetog sa pokrivala za glavu boginje istine, Maat.

U slu?aju da je pokojnik ?ivio svoj ?ivot pravedno i po?teno, tada je pero nadja?avalo srce ili je te?ilo isto. Bog Egipta Anubis doveo je pravednika Ozirisu, a on je otrovao sre?nika u poljima Ialu. Tamo ga je ?ekao vje?ni ?ivot i bla?enstvo. Ali ako je srce nadma?ilo pero, onda je takav pokojnik spadao u kategoriju gre?nika. Pojelo ga je ?udovi?te Amat, smje?teno u blizini vage. Prikazivan je s tijelom lava i glavom krokodila.

Gr?ki pisci koji su ?ivjeli u eri rimskog perioda opisali su Anubisa kao vodi?a du?a u carstvo mrtvih. Povezivali su ga s bogom Hermesom, koji je imao sli?nu ulogu u starogr?koj mitologiji. Ali oni su predstavljali Ozirisa kao vladara podzemlja, ?to je on zaista i bio, prema mitovima starog Egipta.

Ime

"Anubis" je gr?ki izgovor egipatskog imena za ovog boga. Tokom perioda Starog kraljevstva (od 2686. pne. do 2181. pne..), njegovo ime se prenosilo kao kombinacija zvukova inpw, nakon ?ega slijedi hijeroglif "?akal" iznad znaka htp (hotep- pisma. "mir neka je s njim").

Me?utim, na kraju Starog kraljevstva pojavio se novi oblik zapisa ovog imena - koji se zavr?ava znakom "?akal na visokom stalku". Ubudu?e je ostala normalna.

akadski(Mezopotamske) transkripcije slova (u slovima Amarne) izdale su Anubisovo ime kao "Anapa".

Istorija kulta

Na po?etku dinasti?kog perioda egipatske istorije (oko 3100 - oko 2686 pne), Anubis je u potpunosti prikazan kao ?ivotinja, koja ima ne samo "?akalsku" glavu, ve? i isto telo. "Bog ?akala" (vjerovatno Anubis) spominje se u kamenim natpisima iz vremena vladavine Hor-Aha, ?era i drugih faraona prve dinastije. U preddinasti?kom periodu, kada su Egip?ani pokapali mrtve u plitke grobove, ?akali i divlji psi bili su usko povezani sa grobljima, jer su ovi ?ista?i ?upali tijela mrtvih i jeli njihovo meso.

Najstarija poznata tekstualna referenca imena "Anubis" nalazi se u tekstovima o piramidama iz doba Starog kraljevstva (oko 2686 - oko 2181 pne), u vezi sa sahranom faraona.

Tokom perioda Starog kraljevstva, Anubis je bio najva?niji od bogova mrtvih. Ali tokom Srednjeg kraljevstva (2000-1700 pne), Oziris ga je potisnuo u drugi plan. U rimsko doba (od 30. godine prije Krista), grobne slike su prikazivale Anubisa kako dr?i mrtve za ruku i vodi ih Ozirisu.

Informacije o "porodi?nom poreklu" Anubisa tako?e variraju u zavisnosti od vremena i izvora. U ranoj egipatskoj mitologiji prepoznat je kao Raov sin. U tekstovima o kov?egu napisanim tokom Prvog prelaznog perioda (oko 2181-2055 p.n.e.), Anubis je sin ili boginje krave Hesat ili boginje s ma?jom glavom. Bastet. Druga tradicija prikazuje sina boginje Nephthys. Gr?ki Plutarh (oko 40-120. n.e.) je tvrdio da se Anubis smatrao nezakonitim sinom Neftide i Ozirisa, kojeg je usvojila Ozirisova ?ena, Izida:

... Kada je Izida saznala da je Oziris imao ljubavnu vezu sa njenom sestrom Neftidom, zbuniv?i je sa sobom, i kada je videla dokaz za to u vidu venca od deteline koji je ostavio Neftidi, po?ela je da tra?i dete koju je Neftis napustila odmah nakon njega ro?ena iz straha od svog mu?a Seta. Kada je Izida, nakon mnogih pote?ko?a, prona?la dijete uz pomo? pasa, uzela ga je, a on je postao njen ?uvar i saveznik, dobiv?i ime Anubis...

Neki ovu pri?u vide kao "poku?aj da se nezavisni bog Anubis uklju?i u Ozirisov panteon". Egipatski papirus iz perioda rimske vladavine (30-380. godine nove ere) spominje Anubisa kao "izidinog sina".

Zanimljiva je mitologija starog Egipta koja je u ve?oj mjeri povezana s brojnim bogovima. Ljudi su za svaki va?an doga?aj ili prirodni fenomen dolazili sa svojim za?titnikom, a razlikovali su se po vanjskim znakovima i.

Glavni bogovi starog Egipta

Religiju zemlje odlikuje prisustvo brojnih vjerovanja, ?to se direktno odra?ava u izgledu bogova, koji su u ve?ini slu?ajeva predstavljeni kao hibrid ?ovjeka i ?ivotinje. Egipatski bogovi i njihovo zna?enje bili su od velikog zna?aja za ljude, ?to potvr?uju brojni hramovi, kipovi i slike. Me?u njima se mogu izdvojiti glavna bo?anstva koja su bila odgovorna za va?ne aspekte ?ivota Egip?ana.

Egipatski bog Amon Ra

U davna vremena, ovo bo?anstvo je bilo prikazano kao ?ovjek s ovnovskom glavom, ili potpuno u obliku ?ivotinje. U rukama dr?i krst sa om?om, koji simbolizuje ?ivot i besmrtnost. Ujedinio je bogove starog Egipta Amona i Ra, tako da ima mo? i uticaj i jednog i drugog. Podr?avao je ljude, pomagao im je u te?kim situacijama, pa je bio predstavljen kao bri?an i pravi?an kreator svega.

A Amon je obasjao zemlju, kre?u?i se nebom du? reke, a no?u prelaze?i u podzemni Nil da bi se vratio svojoj ku?i. Ljudi su vjerovali da se svaki dan ta?no u pono? bori sa ogromnom zmijom. Amon Ra se smatrao glavnim za?titnikom faraona. U mitologiji mo?ete vidjeti da kult ovog boga stalno mijenja svoj zna?aj, zatim pada, pa se uzdi?e.

Egipatski bog Oziris

U starom Egiptu, bo?anstvo je bilo predstavljeno u obliku ?ovjeka umotanog u pokrov, ?to je dodavalo sli?nost s mumijom. Oziris je bio vladar podzemlja, tako da je kruna uvek krunisala njegovu glavu. Prema mitologiji starog Egipta, ovo je bio prvi kralj ove zemlje, stoga su u rukama simboli mo?i - bi? i ?ezlo. Njegova ko?a je crna i ova boja simbolizira ponovno ro?enje i novi ?ivot. Oziris je uvijek u pratnji biljke, poput lotosa, vinove loze i drveta.

Egipatski bog plodnosti je vi?estruk, ?to zna?i da je Oziris obavljao mnoge du?nosti. Bio je cijenjen kao za?titnik vegetacije i proizvodnih snaga prirode. Oziris se smatrao glavnim za?titnikom i za?titnikom ljudi, a tako?e i gospodarom podzemlja, koji je sudio mrtvim ljudima. Oziris je u?io ljude da obra?uju zemlju, uzgajaju gro??e, le?e razne bolesti i obavljaju druge va?ne poslove.

Egipatski bog Anubis

Glavna karakteristika ovog bo?anstva je tijelo ?ovjeka sa glavom crnog psa ili ?akala. Ova ?ivotinja nije odabrana nimalo slu?ajno, stvar je u tome da su je Egip?ani ?esto vi?ali na grobljima, zbog ?ega su bili povezani sa zagrobnim ?ivotom. Na nekim slikama Anubis je u potpunosti predstavljen u obliku vuka ili ?akala, koji le?i na grudima. U starom Egiptu, bog mrtvih sa glavom ?akala imao je nekoliko va?nih obaveza.

1. ?titio je grobove, pa su ljudi ?esto urezivali molitve Anubisu na grobnicama.
2. U?estvovao je u balzamovanju bogova i faraona. Mnogi prikazi procesa mumifikacije prikazuju sve?enika koji nosi masku psa.
3. Vodi? mrtvih du?a u zagrobni ?ivot. U starom Egiptu vjerovalo se da je Anubis pratio ljude na Ozirisov dvor.

Izvagao je srce mrtve osobe da bi utvrdio da li je du?a dostojna da ode u zagrobni ?ivot. Na vagi je na jednoj strani postavljeno srce, a na drugoj boginja Maat u obliku nojevog pera.

egipatski bog set

Predstavljali su bo?anstvo sa ljudskim tijelom i glavom mitske ?ivotinje, koja spaja psa i tapira. Jo? jedna prepoznatljiva karakteristika je te?ka perika. Set je Ozirisov brat i, po shvatanju starih Egip?ana, bog je zla. ?esto je prikazivan sa glavom svete ?ivotinje - magarca. Set se smatrao personifikacijom rata, su?e i smrti. Sve nevolje i nesre?e pripisivale su se ovom bogu starog Egipta. Nije se odrekao samo zato ?to se smatrao glavnim za?titnikom Ra tokom no?ne borbe sa zmijom.

Egipatski Bog Horus

Ovo bo?anstvo ima nekoliko inkarnacija, ali najpoznatije je ?ovjek sa sokolovom glavom, na kojoj se svakako nalazi kruna. Njegov simbol je sunce ra?irenih krila. Egipatski bog sunca tokom borbe izgubio je oko, ?to je postalo va?an znak u mitologiji. Simbol je mudrosti, vidovitosti i vje?nog ?ivota. U starom Egiptu, Horusovo oko se nosilo kao amajlija.

Prema drevnim vjerovanjima, Horus je bio cijenjen kao grabe?ljivo bo?anstvo koje je zarilo svoju ?rtvu sokolskim kand?ama. Postoji jo? jedan mit u kojem se on kre?e nebom u ?amcu. Bog Sunca Horus pomogao je da uskrsne Oziris, zbog ?ega je u znak zahvalnosti dobio tron i postao vladar. Bio je pod pokroviteljstvom mnogih bogova, podu?avaju?i magiju i razne mudrosti.

Egipatski Bog Geb

Nekoliko originalnih slika koje su prona?li arheolozi pre?ivjeli su do danas. Geb je za?titnik zemlje, ?to su Egip?ani nastojali prenijeti u vanjskoj slici: tijelo je izdu?eno, poput ravnice, ruke podignute uvis - personifikacija padina. U starom Egiptu bio je predstavljen sa svojom ?enom Nut, za?titnicom neba. Iako ima mnogo crte?a, nema mnogo informacija o mo?ima i svrhama Geba. Bog zemlje u Egiptu bio je otac Ozirisa i Izide. Postojao je ?itav kult, koji je uklju?ivao ljude koji su radili na poljima kako bi se za?titili od gladi i osigurali dobru ?etvu.

Egipatski Bog Thoth

Bo?anstvo je bilo predstavljeno u dva obli?ja, au drevnim vremenima to je bila ptica ibis sa dugim zakrivljenim kljunom. Smatran je simbolom zore i predznakom obilja. U kasnom periodu, Thoth je bio predstavljen kao pavijan. Postoje bogovi starog Egipta koji ?ive me?u ljudima i uklju?uju Onog koji je bio za?titnik mudrosti i pomogao svima da nau?e nauku. Vjerovalo se da je Egip?ane nau?io pisati, brojati, a tako?er je napravio kalendar.

Thoth je bog mjeseca i kroz njegove faze bio je povezan s raznim astronomskim i astrolo?kim promatranjima. To je bio razlog transformacije u bo?anstvo mudrosti i magije. Thoth se smatrao osniva?em brojnih obreda vjerskog sadr?aja. U nekim izvorima on se svrstava me?u bo?anstva vremena. U panteonu bogova starog Egipta, Thoth je zauzeo mjesto pisara, vezira Ra i sekretara za sudske poslove.

Egipatski bog Aton

Bo?anstvo solarnog diska, koje je bilo predstavljeno zrakama u obliku dlanova, koje se prote?u do zemlje i ljudi. To je ono ?to ga je razlikovalo od drugih humanoidnih bogova. Najpoznatija slika predstavljena je na stra?njoj strani prijestolja Tutankamona. Postoji mi?ljenje da je kult ovog bo?anstva utjecao na formiranje i razvoj jevrejskog monoteizma. Ovaj bog sunca u Egiptu kombinuje mu?ke i ?enske osobine u isto vreme. U anti?ko doba koristio se jo? jedan izraz - "Atonovo srebro", koji je ozna?avao mjesec.

Egipatski bog Ptah

Bo?anstvo je bilo predstavljeno kao ?ovjek koji, za razliku od drugih, nije nosio krunu, a glava mu je bila prekrivena kapom za glavu koja je li?ila na ?lem. Kao i drugi bogovi drevnog Egipta povezani sa zemljom (Oziris i Sokar), Ptah je odjeven u pokrov, koji je otkrivao samo njegove ruke i glavu. Vanjska sli?nost dovela je do ?injenice da je do?lo do spajanja u jedno zajedni?ko bo?anstvo Ptah-Sokar-Osiris. Egip?ani su ga smatrali prekrasnim bogom, ali mnogi arheolo?ki nalazi opovrgavaju ovo mi?ljenje, jer su prona?eni portreti na kojima je predstavljen u obliku patuljka koji gazi ?ivotinje.

Ptah je za?titnik grada Memfisa, gde je postojao mit da je stvorio sve na zemlji snagom misli i re?i, pa se smatrao tvorcem. Imao je vezu sa zemljom, sahranjivanjem mrtvih i izvorima plodnosti. Druga namjena Ptaha je egipatski bog umjetnosti, zbog ?ega se smatrao kova?em i kiparom ?ovje?anstva, a tako?er i pokroviteljem zanatlija.

Egipatski bog Apis

Egip?ani su imali mnogo svetih ?ivotinja, ali najcjenjeniji je bio bik - Apis. Imao je pravu inkarnaciju i pripisano mu je 29 znakova koji su bili poznati samo sve?tenicima. Prema njima, odre?eno je ro?enje novog boga u obliku crnog bika, a to je bio poznati praznik starog Egipta. Bik je bio nastanjen u hramu i bio je okru?en bo?anskim po?astima tokom svog ?ivota. Jednom godi?nje, prije po?etka poljoprivrednih radova, Apis je bio upregnut, a faraon je zaorao brazdu. To je omogu?ilo dobru ?etvu u budu?nosti. Nakon smrti bika, oni su ga sve?ano sahranili.

Apis, bog Egipta, pokrovitelj plodnosti, bio je prikazan sa snje?no bijelom ko?om s nekoliko crnih mrlja, a njihov broj je bio strogo odre?en. Poklanjaju mu se razli?ite ogrlice, koje su odgovarale razli?itim sve?anim obredima. Izme?u rogova je solarni disk boga Ra. Apis je tako?e mogao poprimiti ljudski oblik sa glavom bika, ali je takav prikaz bio uobi?ajen u kasnom periodu.

panteon egipatskih bogova

Od trenutka kada se rodila drevna civilizacija, nastalo je i vjerovanje u Vi?e sile. Panteon su naseljavali bogovi koji su imali razli?ite sposobnosti. Nisu se uvijek pona?ali blagonaklono prema ljudima, pa su Egip?ani gradili hramove u njihovu ?ast, donosili darove i molili se. Panteon egipatskih bogova ima vi?e od dvije hiljade imena, ali se manje od stotinu njih mo?e pripisati glavnoj grupi. Neka bo?anstva su obo?avana samo u odre?enim regijama ili plemenima. Druga va?na stvar je da se hijerarhija mo?e mijenjati u zavisnosti od dominantne politi?ke snage.