U ovoj seriji razmatramo sli?nost bogova iz razli?itih kultura, koje su stotine i hiljade kilometara udaljene jedna od druge i na prvi pogled mogu izgledati potpuno razli?ite. Me?utim, nakon detaljnijeg razmatranja, ispostavlja se da gotovo sva vjerovanja na zemlji, pa ?ak i sva predanja, drevni praznici, ideje, pogled na svijet i tako dalje, imaju toliko toga zajedni?kog da se sa sigurno??u mo?e re?i da su sva proiza?la iz isti korijen, iz istog izvora. , zasnovani su na odre?enom jedinstvenom konceptu ideja, koji se pojavio u vrijeme Indoevropljana ili mnogo ranije, kada je osoba tek po?ela da ovladava ovim svijetom i po?ela da pokazuje prve rudimente razuma. U drugom poglavlju ovog ciklusa razmotri?emo sli?nosti izme?u paganskih slavenskih i starogr?kih bogova.

Kao mali uvod, vrijedi napomenuti da je gr?ki panteon bogova neobi?no strukturiran, vrlo jasno napisan i ima preciznu hijerarhiju. Prema drevnim gr?kim mitovima, mo?ete ta?no odrediti ko je brat, sestra, ?erka, otac, majka i tako dalje. Vjerovatno je da je u paganskoj Rusiji pogled na bogove bio jednako strukturiran i ta?an, ali dugo progon poganske kulture sveo je panteon slavenskih bogova na takvo stanje da danas znamo samo o nekim porodi?nim vezama bogova. , a o ostalom mo?emo samo da naga?amo. Na primjer, pouzdano znamo da je Svarog otac Dazhdboga, da je Lelya k?erka Lade, i tako dalje. Postavlja se pitanje: da li je mogu?e, znaju?i korespondenciju gr?kih i slovenskih bogova, ponovo izgraditi ta?nu hijerarhiju i generi?ki panteon slovenskih bogova? Ako su u anti?ko doba gr?ki i slavenski bogovi bili jedinstvena cjelina i po?eli su se nazivati drugim imenima zbog promjene jezika i mjesta stanovanja odre?enog naroda / plemena, onda je vjerovatno da je struktura panteona Gr?ki bogovi, koji je bio podvrgnut manjem uni?tenju od slavenskog, mo?e nas prili?no zanimati. Ovo uop?e nije poziv da se gr?ko poganstvo posudi i potpuno prenese u slavensku kulturu, ali ipak je svakako vrijedno posvetiti veliku pa?nju bogovima iz drugih paganskih kultura i na taj na?in poku?ati o?ivjeti neke od izgubljenih elemenata paganske kulture Slavena. to.

Prepiske slovenskih i gr?kih bogova:

Lada- Slovenska boginja prole?a, ljubavi, braka. Jedna od bo?ica Ro?anica - posebno po?tovana u slavenskoj kulturi. Boris Rybakov i drugi istori?ari pronalaze sliku Lade i njene k?eri Lelye u najstarijim artefaktima ljudske kulture na teritoriji drevne Rusije i susjednim zemljama. Slovenska Lada odgovara gr?koj boginji Ljeto, koji se jo? naziva Latona ili Lato. Ljeto pokroviteljstvo maj?instva i ra?anja. Boginja Majka Leto je vrlo karakteristi?na slika na?e majke boginje Lade, koja pokroviteljstvom ?ena u poro?aju i ra?anju bilja, hljeba i ponovnog ra?anja ?ivota u prolje?e. Izme?u ostalog, Letina ?erka je Artemida, ?to odgovara boginji Lele.

Lelya- ?erka boginje Lade. Lelja je boginja prole?a, lepote i mladosti. Poput boginje Lade, Lelya je jedna od dvije boginje na poro?aju. U gr?koj mitologiji, Lelya odgovara boginji Artemidi. Artemis- boginja plodnosti (Ro?anica), za?titnica lepote i mladosti. Ovdje su iznena?uju?e sli?ne slike dvije gr?ke i slovenske boginje i njihova srodstva, ?to sugerira da su pogledi na ove dvije anti?ke boginje nastali jo? prije vremena kada su gr?ki i slovenski narodi bili podijeljeni. Jedino ?to se ne sla?e je da se Artemida (Rim. Dijana) smatrala boginjom lova, dok kod Lelyja ne nalazimo takve znakove, me?utim, lova?ke vje?tine, pokroviteljstvo lovaca mogli bi se jednostavno izbrisati iz sje?anja ljudi nakon ?itavog milenijum.

Veles- jedan od najva?nijih bogova paganskog panteona Slovena. Veles je bog trgovine i bogatstva, bog kreativnih ljudi, za?titnik stoke i tako dalje. Veles je, u svojoj su?tini, blizak obi?nim ljudima, jer ?titi njihov ?ivot i prosperitet. Ovo je bog koji direktno u?estvuje u ?ivotu svake osobe. U gr?koj mitologiji Veles odgovara takvom bogu kao ?to je Hermes. - bog trgovine i bogatstva, elokvencije, bog sportista i spretnosti, bog mudrosti, razuma. Sli?nost sa Velesom je veoma upe?atljiva. Osim toga, Hermes se smatra za?titnikom pastira, poput Velesa, koji je za?titnik stoke, i, shodno tome, za?titnik pastira. Hermes se ?esto prikazuje sa janjetom na ramenu, kao svetac za?titnik stada. Hermes je za?titnik magije, alhemije, astrologije, kao Veles, za?titnik nauke i umetnosti. Hermes dobiva jo? ve?u sli?nost s Velesom ako se prisjetimo takve strane gr?kog boga kao vodi?a du?a u podzemlje Hada. Veles je oduvijek bio po?tovan ne samo kao zemaljski bog, ve? i kao podzemni bog, zadu?en za odre?ene du?nosti u drugom svijetu. Veles je oduvijek bio povezan sa svijetom mrtvih Navija, sa du?ama njihovih predaka. Poput Hermesa, Veles se smatra vodi?em du?a u drugi svijet i bogom koji se susre?e s du?om pokojnika kako bi ga proveo kroz Kalinov most.

Makosh- jedna od najstarijih slavenskih boginja, koju neki istra?iva?i smatraju najva?nijim bo?anstvom u vjerovanjima anti?kih vremena. Makosh je veoma svestrana boginja. Ona je za?titnica ?ena, porodilja, rukotvorina. Makosh je za?titnica sudbine, u ?emu joj poma?u dva spina - Share i Nedolya; za?titnica ki?e i vode; personifikacija zemlje. Makosh se poredi sa Demetrom. Demeter- Starogr?ka boginja plodnosti i poljoprivrede. Demeter se sa starogr?kog doslovno prevodi kao "Majka-zemlja", ?to je nevjerovatno sli?no na?em Mako?u, budu?i da se dugo pretpostavljalo da su Makosh i Majka-Sir Zemlja jedno te isto bo?anstvo. ?injenica da Makosh patronizira Zemlju ili je sama personifikacija Zemlje, patronizira plodnost i dobrobit zemlje, otkriveno je dugo vremena, a takva sli?nost dvije boginje iz dvije kulture koje imaju iste korijene nam jo? jednom dokazuje da su Mako? zaista mogli razumjeti stari Sloveni, poput Majke Zemlje. Demetra je velika Boginja Majka koja ?titi poljoprivrednike. Istra?iva?i gr?ke kulture i vjerovanja tvrde da se kult Demeter mogao pojaviti mnogo prije indoevropske ere. Zanimljiva je ?injenica da je Demetrina ?erka Persefona, boginja podzemlja mrtvih, koja je u svakom smislu sli?na slovenskoj boginji Morani (Mara, Marena).

Ovdje je tako?er vrijedno napomenuti da je Makosh vrlo sli?na drugoj drevnoj gr?koj boginji. Gaia- boginja zemlje, majka svega ?to raste na zemlji, majka neba, mora, titana i divova. U staroslovenskoj mitologiji, Mako? je veoma blisko povezan sa kultom Zemlje, a mnogi istra?iva?i tvrde i pru?aju mnogo pouzdanih dokaza da su stari Sloveni verovali da je Zemlja telo bo?ice Mako?.

Dijeli i Nedolya(Srecha i Nesrecha) - boginje sudbine, boginje koje se vrte. Prema popularnim vjerovanjima, Dolya i Nedolya su pomo?nici boginje sudbine Mokosh. Dva pomo?nika tkaju predivo, ?to je sudbina ?ovjeka. Udio plete dobru, ujedna?enu sudbinu, a Nedolja stalno pravi tragove, nepravilnosti koje stvaraju pote?ko?e u sudbini osobe. U gr?koj mitologiji ove dvije slovenske boginje odgovaraju Mojri. moira prevedeno s gr?kog - dio, sudbina, udio. Broj moira nije pouzdano utvr?en. Na primjer, u Homerovim pjesmama moira se uvijek spominje u jednini. Istra?iva?i drevnih kultura vjeruju da je u davna vremena svaka osoba imala svoju moiru. Naj?e??a verzija, sude?i po kojoj je broj moira jednak tri (Makosh, Share i Nedolya?). Imena tri moire: Clotho - predenje niti ?ivota, Lachesis - odre?ivanje sudbine, Atropos - neizbje?na sudbina ili moira, koja se?e nit ?ivota. Su?tinu tri moire jednostavnim rije?ima mo?emo definirati na sljede?i na?in: jedna moira prede nit ?ivota, druga prede nesre?e, doga?aje, incidente, tre?a odre?uje neminovnost tragi?nih doga?aja i kraja ?ivota.

Morana- boginja podzemnog sveta, sveta mrtvih, za?titnica smrti, gospodarica zime. Iako se veza izme?u Morane i Moko?a mo?e pratiti u modernom paganizmu, a neke teorije potvr?uju da je Mara Moko?eva k?i, jo? uvijek ne nalazimo pouzdane dokaze o takvoj vezi u drevnim izvorima. Me?utim, u drevnim gr?kim mitovima, gdje se pojavljuje Demetra - jasan analog Mokosh i njene k?eri Persefone (Persephone-Cora) - stopostotna prepiska Morane, ova veza postoji. Persefona- starogr?ka boginja carstva mrtvih, k?erka Demetere i Zevsa (Peruna), supruga podzemnog boga Hada (slavenska prepiska ?ernobogu, Ko??eju, Gu?teru). Persefona me?u Grcima nije bila samo kraljica svijeta mrtvih, ve? i za?titnica plodnosti i sadnica. Takve razli?ite inkarnacije poput kraljice svijeta mrtvih i za?titnice sadnica obja?njavaju se ?injenicom da, prema idejama starih Grka i, o?igledno, starih Slavena, sadnice rastu iz sjemena koje se nalazi ispod zemlje (podzemni svijet je svijet mrtvih), te su, prema tome, djelovanje sile podzemnog boga - Persefone (Morana). Zanimljivo je i prou?avanje takvog mita starih Grka, prema kojem je Zevs odlu?io da ?e Perzefona ?ivjeti jesen i zimu u kraljevstvu Hada (u podzemnom svijetu), a prolje?e i ljeto na Olimpu s bogovima neba. U na?oj mitologiji to se mo?e identificirati kao zimska pojava Marije ili njena zimska inkarnacija - pokroviteljstvo hladno?e i smrti, i ljetna inkarnacija Marije - pokroviteljstvo plodnosti i ?ivota.

Chernobog- bog podzemnog sveta, kralj sveta mrtvih. Vjerovatno su i druga imena ?ernoboga u slovenskoj tradiciji, kao ?to su Koshchey (Koschny bog) i Gu?ter. ?ernobogov pandan u gr?koj mitologiji je Had. Had- bog podzemlja mrtvih. Zanimljivo je da je Had supru?nik Persefone, ?to mo?e ukazivati na to da bi u na?oj mitologiji Morana (koja odgovara Persefoni) mogla biti ?ernoboga ?ena, ?to je sasvim u skladu sa konceptom, jer su i ?ernobog i Morana vladari podzemlja. , kao i za?titnici smrti. I Had i Persefona zajedno vladaju u podzemnom svetu, gde ?ive du?e predaka.

Pored ?injenice da se Gu?ter mo?e poistovjetiti sa ?ernobogom i gr?kim Hadom, vrlo veliku sli?nost ovog boga mo?emo prona?i i u osobinama Posejdona. Gu?ter i Posejdon smatraju bogovima rijeka i mora. Posejdon simbolizira nesalomljivost i bijes vodenog elementa. Iz tog razloga, Posejdon je bio veoma po?tovan od strane Grka. U ?ast Kralja mora odr?avane su sve?anosti, prino?ene su mu ?rtve i poslastice.

Svarog- bog neba, bog kova?a, za?titnik vjen?anja, tvorac Zemlje. U Gr?koj, sli?no bo?anstvo je Uran. Uran Bog neba, mu? zemlje Geja. Uran je jedan od najstarijih bogova. Uran prema gr?koj mitologiji "Prvi je po?eo vladati cijelim svijetom." Gaja je, stupiv?i u brak sa Uranom, rodila planine, nimfe, titane, kiklope, divove hekatonheira. U mitologiji Gr?ke, Uran je do?ivio prili?no nezavidnu sudbinu: sin Kronos je kastrirao oca srpom, nakon ?ega je uklonjen iz razmno?avanja i umro je u okeanu. U Gr?koj Uran nije zauzimao poseban polo?aj u vjerovanjima, a to se ne sla?e sa slovenskim Svarogom, ?ija je uloga u vjerovanjima Slovena mnogo ja?a i mo?nija. S tim u vezi, vrijedi donijeti jo? jednog boga za pore?enje, koji je tako?er vrlo sli?an slovenskom Svarogu. - bog vatre, kova?tva, za?titnik kova?a. Svarog je poznat po svom kova?kom zanatu. Prema vjerovanju Slovena, Svarog je ljudima dao metal i nau?io ih kovati razne alate. S pojavom dvojne vjere, slika Svaroga se preselila u Kuzme i Demjana upravo po sazvu?ju imena Kuzma, koje je vrlo sli?no rije?i "kova?". Prema mitologiji, gr?ki bog kova? Hefest je sagradio sve gra?evine na Olimpu, a za Zevsa (Peruna) iskovao munje koje nisu poznavale proma?aj.

Dazhdbog- bog davanja, tako?e bog Sunca, bog svetlosti. U gr?koj mitologiji, njemu odgovara bog Apolon. Apollo- bog svjetlosti, za?titnik umjetnosti, pokrovitelj muza, iscjelitelj, personifikacija Sunca. Apolon u Gr?koj bio je jedan od najcjenjenijih bogova. Ovdje je vrijedno napomenuti da je u gotovo svim paganskim kulturama svijeta jedno od najcjenjenijih bilo Sunce i, shodno tome, bo?anstvo koje ga personificira ili pokroviteljstvo dnevnog svjetla. U Gr?koj je upravo takvo bo?anstvo bio Apolon, u Rusiji - Dazhdbog. Me?utim, u sli?nosti Apolona i Da?dboga postoji neko neslaganje ili ?ak neslaganje u vi?enju ljudi o porodi?nim vezama. Prema gr?koj mitologiji, Apolon je sin boginje Lete (Lade) i brat Artemide (Leli), dok se u slovenskoj mitologiji spominje samo kao Svarogov sin. Me?utim, to uop?e ne zna?i da Dazhdbog nije mogao biti sin Svaroga i Lade.

Konj- Slovenski bog sunca i sun?eve svetlosti. Neki istra?iva?i bogove Sunca nazivaju dva bo?anstva odjednom - Dazhdbog i Khors. Istovremeno, Dazhdbog je predstavljen kao za?titnik sun?eve svjetlosti, davalac svjetlosti i topline. Khors je pokrovitelj samog solarnog diska, "horo" - krug, to?ak. U starogr?koj mitologiji odgovara Helios- solarno bo?anstvo, bog svevide?eg Sunca.

Perun- Bog groma i munja. Jedan od najvi?ih bogova starih paganskih Slovena. Posebno je bio po?tovan u kne?evskom odredu i smatran je za?titnikom ratnika i vojnih poslova. U gr?koj mitologiji, Perun odgovara bogu Zeusu. bog neba, groma i munja. Smatra se glavnim bogom Olimpa. Zevs se tako?e smatra ocem ljudi i mnogih bogova. Zevsovi atributi ili simboli su ?tit i sjekira. Simbol Peruna, kao i njegovog skandinavskog pandana Thora, tako?er je sjekira ili sjekira. Sjekira je u drevnim idejama simbolizirala udar groma koji cijepa stabla, zbog ?ega se u mnogim kulturama sjekira smatrala svetom, s posebnom snagom. Minijaturne sjekire, koje su se koristile kao amajlije, nalaze se u zemljama mnogih naroda.

Posebnu pa?nju treba obratiti na takve drevne gr?ke polubogove kao ?to su Sirene. Odmah treba napomenuti da su Sirene, kako po svojoj prirodi, tako i po svojoj prirodi, vrlo sli?ne na?im sirenama. Beregin. Sirene su u kasnoj mitologiji predstavljene kao morska stvorenja, lijepe, ali opasne sirene. Me?utim, u ranoj mitologiji mo?emo vidjeti Sirene kao krilate djevojke s pile?im ili pti?jim nogama. Iznena?uju?e, na?e Beregini-sirene su do?ivjele potpuno istu metamorfozu, o ?emu mo?ete pro?itati u posebnom ?lanku „“. Obale starih Slovena predstavljale su zra?ne ili lete?e djevojke, sli?ne nevidljivim ili sablasnim djevojkama koje su ?uvale ljude i usjeve. U kr??anstvu se an?eli smatraju takvim obalama. Kasnije su se beregini, koje su zvali i sirene i vile, odjednom pretvorile u vodene djevojke, djevojke s ribljim repovima. Tako su danas predstavljene sirene, iako u anti?ko doba sirene uop?e nisu bile vodeni duhovi. Ista pri?a se zapa?a i sa drevnim gr?kim Sirenama, koje su se, kao krilate zra?ne djevojke, iz ovog ili onog razloga, pretvorile u poluljude, polu-ribe koje ?ive u vodi. Kako se dogodilo da su dvije kulture zamijenile „podru?je djelovanja“ sli?nih boginja, prava je misterija! I najstarije sirene i najstarije sirene smatrane su za?titnicima plodnosti. Tako?er, prema jednoj verziji, majka Sirena je boginja Gaia, koja se u slovenskoj mitologiji poistovje?uje sa Makoshom. Makosh se, pak, u mnogim drevnim ruskim spisima spominje zajedno s obalom-sirenama-vilju?kama.

Zora(Zora, Zarya-Zaryanitsa, Dennitsa, Jutro) - boginja jutarnje zore. Pojavljuje se kao zvijezda na nebu neposredno prije pojave Sunca. Dennica ili Zora je boginja koja se ne vidi na nebu u obliku posljednje jutarnje zvijezde - planete Venere. Odavde je do?lo vjerovanje da Zora priprema Sunce da u?e na nebo, upregne Sun?eve konje. Planeta Venera vidljiva je i u ve?ernjim satima, pa se vjeruje da se Zarya-Zaryanitsa pojavljuje i prije nego ?to Sunce krene u podzemni svijet, poma?e mu da raspregne konje i poma?e Mjesecu da u?e na nebo. U staroj Gr?koj, boginja Eos je odgovarala Zari. Eos- boginja jutarnje zore, koja u rano jutro napu?ta okean u obliku predivne kovrd?ave djeve na ko?ijama, i di?e se u nebo, raspr?uju?i no?nu tamu. Prema jednoj od legendi, Afrodita (Lelya), u znak odmazde ?to je Eos dijelio krevet sa svojim voljenim Aresom, inspirirala ju je ljubavlju prema smrtnicima, od tada Eos provodi svaku no? s jednim od ljudi, to obja?njava grimizni svjetlost zore, ?to je sramota ?to se dogodilo no?u.

Yarilo- bog prole?ne plodnosti, bog prole?a, nasilne strasti, ljubavi. Yarila odgovara gr?kom bogu Dioniz. U modernom svijetu malo je pogre?no vjerovati da je Dioniz isklju?ivo bog vina, pijanstva, tjelesnih u?itaka itd. Me?utim, u stvarnosti, ove Bo?je osobine su sekundarne ili ?ak posljedi?ne u odnosu na njegove glavne kvalitete. Dioniz je bog proizvodnih snaga, bog plodnosti, ljubavne strasti, bog biljaka. U anti?ko doba ?esto se prikazivao kao stub (idol) koji je ukra?en izdancima, cvije?em, biljem. Dioniz je pokroviteljstvovao drve?e, vrtlare, kultivirane biljke. Molitve su se molile Dionizu i donosili darovi za ubrzavanje rasta drve?a i uspje?nih sadnica usjeva. Dionisovo vinarstvo je povezano sa istim pokroviteljstvom drve?a, posebno gro??a, i biljnih proizvoda, posebno vina. Upravo je Dioniz bio zahvalan ?to je dao dobru berbu gro??a od kojeg se pravilo vino. Osim toga, bog, koji se odlikuje veselim i veselim raspolo?enjem, najbolje je odgovarao slici utjecaja vina i piva. Iz ovoga mo?emo poku?ati zaklju?iti da se Yarilo mogao smatrati bogom vina i piva kod Slovena, jer su glavne odlike Yarile i pokroviteljstvo sadnica i plodnosti, predstavljan je kao veseli bog koji doslovno bjesni od svog neobuzdanog mo?, daje prole?nom svetu ?ivot, zabavu, sre?u.

Slika Borisa Ol?anskog.

Davno, u sovjetska vremena, nekako sam razmi?ljao o tome. Gr?ke mitove poznajem dobro, hinduisti?ki, arapski, kineski i skandinavski mitovi su malo gori, imam ideju o nekim drugim. Postavio sam sebi pitanje: poznajem li rusku mitologiju? U po?etku sam ?ak sumnjao: da li je tu? Mislio sam da bi trebalo da postoji, ali je uop?te nisam poznavao. Skoro nista.

Tada sam mogao da imenujem nekoliko desetina heroja gr?kih mitova, poku?ao sam da zapamtim imena ruskih bogova. Napeo sam pam?enje i shvatio da se sje?am samo dva-tri. ?ak sam se i sam osramotio.

Ka?u da svaka kulturna osoba za op?i razvoj treba znati gr?ke mitove. Ne?u se raspravljati, vjerovatno je tako, ali svaka osoba prije svega mora znati SVOJ, zavi?ajni, iskonski. I svoju mitologiju morate poznavati barem dvostruko bolje od bilo koje druge.

Ali u to vrijeme bilo je gotovo nemogu?e nau?iti bilo ?ta o ruskoj mitologiji. Morao sam ?ekati bolja vremena.

Prije otprilike sedam godina, kona?no, otkrio sam ?udesni svijet ruskih mitova, i jednostavno ostao zapanjen o?aravaju?om slikom koja mi se otvorila - kao da je preda mnom iz nepoznatih voda izronila neopisiva ljepota grada Kite?a. Ovdje je bio istinski ruski duh, mirisalo se na Rusiju.

Gotovo odmah sam prona?ao slike velikih umjetnika koji su slikali na ove teme: Borisa Ol?anskog, Viktora Korolkova, Vsevoloda Ivanova, Andreja Klimenka, Vladimira Suvorova, None Kukel, Viktora Kri?anivskog. Briljantni Konstantin Vasiljev mi je postao jasniji, ima i slike mitske Rusije...

Ispod je vrlo kratko o glavnim bogovima i boginjama ruske mitologije:

"Vrsta raja" - umjetnica Nonna Kukel.

GENUS. Ro?en iz Zlatnog jajeta, stvoren mi?lju Svemogu?eg. On je zauzvrat stvorio ?itav vidljivi svijet. On je podijelio svijet na tri dijela: gornji, srednji i donji. Najgornji je na nebu. Postoje bogovi koji vladaju ljudima. Oni ?ine pravu stvar, i zato se naseljena nebesa nazivaju Pravila. Ispod je ljudski svijet, koji jasno vidimo - zato mu je ime Yav. Donji je svijet pro?losti, Nav. Preci su oti?li tamo.

"Svarog" - umjetnik Viktor Korolkov.

SVAROG. Stvoritelj zemlje i neba. Svarog je izvor vatre i njen gospodar. On ne stvara rije?ju, ne magijom, za razliku od Velesa, ve? svojim rukama stvara materijalni svijet.

TRIGLAV. Ovo je tro?lani bog. U ovom najva?nijem simbolu bila je izra?ena sama su?tina na?e drevne vjere: Bog je jedan, ali ima mnogo manifestacija. Naj?e??e je kombinovao tri glavne esencije-ipostasi - Svarog, Perun i Svyatovit (Sventovit). Vjerovalo se da Triglav budno prati sva kraljevstva: Rule, Yavu i Navu.

Veliki konj" - umjetnik Viktor Korolkov.

HORSE. Drevni slovenski bog Sunca, Rodov sin, Velesov brat. Khors je bog solarne, ?ute, svjetlosti. U Rusiji su istovremeno postojala najmanje tri boga sunca: Dazhdbog, Khors i Yarilo. Njihova razlika je bila sljede?a: Dazhdbog je personificirao nebesku svjetlost koja se baca na zemlju, u svijet Otkrivenja. Khors je bog solarne, ?ute, svjetlosti. Yarilo su bili bogovi prole?ne svetlosti, ponekad personifikovani sunce.

"Veles" - umjetnik Andrej Klimenko.

VELES (Volos). Jedan od najve?ih bogova anti?kog svijeta, Rodov sin, Svarogov brat. On je pokrenuo svijet koji su stvorili Rod i Svarog. Zvali su ga bogom materijalnog bogatstva, bogatstva, blagostanja, za?titnikom doma?ih ?ivotinja, plodnosti, smatrali su ga podzemnim bogom, Zmijom, vladarom Donjeg svijeta. Veles je gospodar divljih ?ivotinja, gospodar Navija, mo?ni ?arobnjak i vukodlak, tuma? zakona, u?itelj umjetnosti, za?titnik putnika i trgovaca, bog sre?e.

"Dazhdbog" - umjetnica Nonna Kukel.

DAZHDBOG. Davalac toplote i svetlosti, bog plodnosti i ?ivotvorne sile, vreme sazrevanja useva.

"Perun" - umjetnica Nonna Kukel.

PERUN. Perun - bog grmljavinskih oblaka, groma i munja; vladaju?i bog, bog koji ka?njava nepo?tivanje zakona, mo?e izazvati ki?u. Najpoznatiji od bra?e Svaro?i?. Bog groma Perun je predstavljen kao sredove?ni sna?an ?ovek sa sedokosom posrebrenom glavom, sa zlatnim brkovima i bradom. Jahao je nebom na konju ili na plamenim kolima, naoru?an munjama, sjekirama ili strijelama. Zapovijedao je oblacima i nebeskim vodama.

YARILO. Bog prolje?a, proljetne svjetlosti, topline, zabave; mlada, poletna i nekontrolisana sila; bo?anstvo strasti i plodnosti.

"Stribog" - umjetnik Viktor Korolkov.

STRIBOG. Gospodar zra?nih elemenata, gospodar vjetrova, ga?a ih strijelama iz mora. Mo?e prizvati i ukrotiti oluju i mo?e se transformirati u svog pomo?nika, mitsku pticu Stratima. Vazduh u Rusiji smatran je kontejnerom od sedam vetrova, sedamdeset vihora i sedam stotina vetrova.

"Sventovit" - umetnik Konstantin Vasiljev.

SVYATOVIT (Sventovit). ?etvoroglavi bog prosperiteta i rata. Njegov simbol je rog izobilja. I iako Dazhdbog komanduje suncem, on nije toliko uticajan kao Svetovit. ?etiri glave Svetovita gledaju svemir na sve strane. Svetovit je ra?unao na vrhovnu vlast, ali Perun je mislio isto: oni su vje?ni suparnici.

KROV. Me?u drevnim ruskim bogovima, Rodom, Svarogom, Perunom i drugima, Krishnya se obi?no nedostaje, ali je u me?uvremenu on jedan od glavnih. Sin Svemogu?eg i boginje Maje, doveden je kao brat prvom tvorcu svijeta Rodu, iako je bio mnogo mla?i od njega.

"Semargl" - umjetnica Anna Zinkovskaya.

SEMARGL (Simargl). Sin Svaroga, boga vatre i mjeseca, vatrenih ?rtava, doma i ognji?ta, ?uvara sjemena i usjeva. Mogao bi se pretvoriti u svetog krilatog psa. Satelit sunca Dazhdbog.

"Belobog" - umjetnica Nonna Kukel.

BELBOG (Belobog, Belun). Oli?enje svjetlosti, personifikacija dnevnog i proljetnog neba. Bog sre?e, sre?e, dobrote, dobrote, tako?e se smatra darivateljem bogatstva i plodnosti.

?ERNOBOG (crna zmija, Koschey). Bog uni?tava?. Bog hladno?e, uni?tenja, smrti, zla; bog ludila i oli?enje svega lo?eg i crnog. ?ernobog je gospodar Navija, Tame i Pekelnog kraljevstva. Sloveni su verovali da su bra?a Belobog i ?ernobog ve?ni rivali - kao dobro i zlo, svetlost i tama, ?ivot i smrt. Oni svuda prate osobu i zapisuju sva njegova djela, dobra i zla, u knjige sudbine.

KITOVRAS (Polkan). Polukonj - kentaur. Ovo je Bog-graditelj, ?arobnjak, nau?nik i pronalaza?. Ima natprirodnu mo?. Legende o Kitovrasu pripadaju drevnim vremenima svearijevskog jedinstva i stoga su poznate mnogim narodima. Sloveni veruju da Kitovras ?uva solarne konje Sventovita.

KOLYADA. Drevni bog veselih gozbi. U?itelj Tre?eg zakona ?ivota. Pri?ao je ljudima o Velikom Svarogovom kolu, o Svarogovom danu i no?i, a uspostavio je i prvi kalendar.

FALL. Koljadin mla?i brat blizanac. Dobio je ulogu da u praksi provede bo?ansko znanje koje je Kolyada podu?avao ljudima.

"Bog brojeva" - umjetnik Viktor Korolkov.

NUMBERBOG - vladar trenutnog vremena.

"Lel" - (postoje sumnje u ime umjetnika, izvinite, zato ne pi?em (.

LEL (Lel, Lelya, Lelyo, Lyubich). U mitologiji starih Slovena, bog ljubavi, sin boginje lepote i ljubavi Lade. Prikazivan je kao zlatnokosa, poput svoje majke, krilata beba: na kraju krajeva, ljubav je slobodna i neuhvatljiva.

"Makosh" - umjetnica Nonna Kukel.

MAKOSH (Mokosh). Boginja zemlje, plodnosti, majka useva, sudbine, kao i za?titnica ov?arstva, ?enskog rukotvorina i blagostanja u ku?i. Majka bogova, mo?da ?ena ili inkarnacija Veles-Mokos-Mokosh.

"Bereginya" - umjetnik Boris Olshansky.

BEREGINYA. Velika staroslovenska boginja koja je rodila sve stvari. Svugdje je prate blistavi jaha?i, koji oli?avaju sunce.

"Lada" - (umjetnik mi je nepoznat, na?alost).

LADA. Boginja ljubavi i lepote. U ime Lade, stari Sloveni su nazivali ne samo prvobitnu boginju ljubavi, ve? i ?itav sistem ?ivota - na?in na kojem je sve trebalo biti u redu, odnosno dobro. Perunica je jedna od inkarnacija boginje Lade, ?ene gromovnik Peruna. Ponekad je nazivaju i gromovnicom, kao da nagla?ava da sa svojim mu?em dijeli mo? nad grmljavinom. Lada je boginja braka i ljubavi, obilja, vremena sazrevanja ?etve.

"Marena - Majka Zima" - umjetnica Nonna Kukel.

MARENA (Mara, Morena, Marana). Boginja zime i smrti, svet mrtvih. ?erka Lade, sestra ?ive i Lelje. Ona je ?ena Koshchei.

"Devana" - umjetnik Pyotr Orlovsky.

DEVANA (Zevana, D?evana). Boginja lova, ?ena ?umskog boga Svyatobora. Stari Sloveni su predstavljali Devanu u liku ljepote odjevene u bogatu bundu od kune ukra?ene vjevericom; sa isukanim lukom i strijelom. Umjesto epan?e (gornje odje?e) nabacana je medvje?a ko?a, a glava zvijeri slu?ila je kao ?e?ir.

"Rusalia" - umjetnik Boris Olshansky.

Sobral A.Ziborov

(prema ruskim medijima)

Sli?nosti izme?u slavenske i gr?ke mitologije

slovenska mitologija

gr?ka mitologija

1. Prije nego ?to je sve po?elo postojati, postojala je samo jedna Velika Tama.

2. U krilima Velike Tame ro?eno je Zlatno Jaje.

3. ?tap je iza?ao iz Jajeta, i Svetlo je postalo.

4. Kada je Zlatno Jaje napuklo i Svjetlost Porodice zasjala, Tama je poprimila obli?je Okeana - mora - bez dna, bezgrani?no, bezimeno. Iz gornjeg dela Jajeta je nastao Vrhovni svod - Svarga Zlatni, i nastali su vatra i vazduh. Iz donjeg dijela Sala jajeta su ro?eni Donji nebeski svod, zemlja i voda. Donji nebeski svod nije se imao na ?ta osloniti i sakrio se pod vodama okeana-mora.

1. U po?etku je postojao bezgrani?ni Haos - izvor ?ivota.

2. Zemlja-Geja se pojavila iz haosa, a Tartarus - ponor tame i tmine.

3. Haos je tako?e rodio Tamu i No?.

4. Iz tame i no?i su do?li svjetlost i dan
.
1. Volja Sorta za stvaranjem rodila je Svaroga - Nebesku Kova?nicu. Volja Porodice za ljubavlju rodila je Ladu - Boginju ljubavi i Ladu. Volja Porodice da zna rodila je Velesa - Proro?kog Boga. Volja Roda za ?ivotom rodila je Zemun - Nebesku Kravu, majku Boga proro?kog. Svarog i Lada su rodili Svjetlosne Svaro?i?e - djecu Nebeske Vatre.

2. Tada se i drugi bogovi pojavljuju mirno.

3. A kada im je istekao mandat, oti?li su u Nepoznate dvorane porodice, prave?i mjesta za svoju mla?u bra?u - ljude. I ljudima iz porodice data je lekcija: da sveto po?tuju uro?eni?ke bogove i svoje pretke, da ?ive u savjesti iu skladu sa prirodom. A za one koji tra?e Najvi?u Mudrost - posebna lekcija: spoznati sebe. I postalo je tako, po volji porodice. I konopci zemaljskih nara?taja tkali su obrazac nebeskog nara?taja, i dan je slijedio no?, a no? je slijedila novi dan, a vek je zamenio vek. I Svet je ?iveo sa neumornim Dahom Same vrste

1. Geja - Zemlja ra?a titane i kiklope.

2. Uran je mrzeo svoju decu - divove i zbacio njihov Tartar. Zemlji je bilo ?ao svoje djece, a ona ih je pozvala na pobunu. Kron ju je poslu?ao. Cron se bojao da ?e i njega neko od djece zbaciti, pa ih je progutao ?im su se rodila. Njegova supruga Rhea bila je u?asnuta kada je vidjela sudbinu svoje djece. Rea nije htela da izgubi poslednje dete i sakrila ga je na ostrvu Krit u dubokoj pe?ini. Nazvala ga je Zevs, a umjesto toga dala Kronu kamen umotan u povoje.

3. Kada je Zevs sazreo, zbacio je Krona i naterao ga da povrati progutanu decu. Po?eli su borbu sa Kronom i titanima za vlast i pobedili. Ali Gaia je odlu?ila osvetiti svoju djecu, rodila divovska ?udovi?ta i Tifona. Ali Zevs ih je tako?e pobedio.

4. Nakon toga, bogovi su se naselili na planini Olimp, i mir je zavladao cijelom zemljom.

Dakle, mo?emo zaklju?iti da je u obje mitologije svijet nastao iz Haosa – tama, zatim svjetlost i tama, no? i dan, nebo i zemlja, podzemni svijet. Tada se ra?aju bogovi. Ali u slovenskoj mitologiji bogovi se ra?aju iz Porodice, iz njegove volje da stvara, voli, zna. Svi bogovi ?ive mirno i potom odlaze na nebo, ostavljaju?i Zemlju ljudima sa ?eljom da ?ive u savesti i harmoniji (tj. u harmoniji). U gr?koj mitologiji stariji bogovi neprestano svrgavaju i ubijaju mla?e i obrnuto, odnosno ovdje nema mira i ljubavi. Svijet se pojavljuje nakon ?to Zeus porazi sve.

Mitolo?ki prikazi starih Slovena pravo su skladi?te mudrosti na?ih predaka. To nisu samo pretkr??anska bo?anstva, ve? i ideje o prostoru i zemlji, o prirodi i njenim zakonima, o ?ivotu ?ivotinja i ptica, o ljudskoj sudbini, o ognji?tu i njegovom ustrojstvu. Slavenska mitologija je odraz znanja razvijanog vekovima, a mo?da i milenijumima ljudske prakse.

Mnogo je napisano o mitologiji drevnih evropskih civilizacija. Nalazi su do nas do?li u obliku svjetskih knji?evnih spomenika. To su Homerova "Ilijada" i "Odiseja", rune "Kalevala", mitovi "O stvaranju svijeta", "Knjiga poznavanja fenomena Ra" i drugi. Na?alost, o slovenskoj mitologiji pisano je mnogo manje. Ali to ne zna?i da je mitologija Slovena inferiorna u odnosu na evropsku. Naprotiv, mnogo je starija, bogatija i raznovrsnija od zapadnoevropske mitologije. Ovo djelo otkriva mitolo?ke ideje i poglede starih Slovena.

Slavenska mitologija se naj?e??e dijeli na tri podru?ja koja odgovaraju plemenima ju?nih, zapadnih i isto?nih Slovena. Ove tri glavne oblasti odgovaraju trima glavnim stadijumima njihove paganske religije: 1) direktno obo?avanje prirode i elemenata; 2) obo?avanje bo?anstava koja personifikuju ove pojave; 3) obo?avanje idola koji su se uzdigli iznad ljudi.

U ?lanku ?emo otkriti glavni panteon paganskih bogova. Panteon slovenskih bo?anstava predstavljen je u tabeli 1.

Unutar slovenske mitologije izdvajalo se nekoliko nivoa bo?anstava.

Tabela 1

Nivoi slovenskih bo?anstava

Na najvi?i nivo postojali su bogovi, najva?niji za Slovene, koji su u?estvovali u naj?e??im mitovima i legendama, kao ?to su: Perun - bog groma, za?titnik vojnih odreda; Svarog - bog nebeske vatre; Konj - bog sunca i svetskog poretka;

Dazhdbog - bog koji daje svetlost, toplotu, pokre?e nebeska tela, on obele?ava smenu dana i no?i, godi?njih doba, godina, vekova, on je za?titnik Slovena, kojima je dao istinu; Svantovit - bog bogova, daje pobjedu u ratovima, nosi ma?, koplja, barjak; Stribog - bog vazdu?nih elemenata, gospodar vjetrova; Semargl - simbolizira jedinstvo panteona sedam bogova (Perun, Khors, Stribog, Dazhdbbog, Semargl i Makoshi).

Na srednji nivo mo?e uklju?ivati bo?anstva povezana s ekonomskim ciklusima i sezonskim obredima. Ovom nivou su pripadala i ?enska bo?anstva. Na primjer, Makosh - Boginja ?etve i sre?e, za?titnica ku?e. Ona prede nit sudbine; Lada - boginja ljubavi, lepote i harmonije; Yarilo - bog prole?ne plodnosti; Majka - Sir - Zemlja - boginja zemlje, koja ra?a sve ?to postoji u svemiru. Njena slika se prelama u sliku ?ene - majke; Rod - Bog, personifikuju?i jedinstvo ljudi. Rod je jedini ekumenski bog Slovena, kojeg su, prije pokr?tavanja Zemlje, po?tovali svi narodi koji naseljavaju na?u planetu; Mara (Morena) - u prole?e je mlada, dav?i klijanje semenu, umire da bi se ponovo rodila. Boginja smrti; ?iv - Boginja ?ivota i plodnosti.

Na donjem nivou postojala su razli?ita visoko specijalizovana bi?a, manje sli?nih osobi nego bo?anstva vi?ih nivoa. to Koschei - kralj podzemlja, bo?anstvo oko?tavanja i stupora; Viy - bo?anstvo podzemnog sveta, sudija mrtvih; bolesti - bog bolesti, bolesti, starosti. Neljubazan, jer ga zaobilazi pa?nja mladosti; Zlebog - bog koji mu?i gre?nike. Bo?anstva ni?eg svijeta tako?er uklju?uju kola?e, gobline, sirene, vode, duhove, ?umare itd.

Tako su stari Sloveni imali mnogo bogova, koji su bili podijeljeni na nekoliko nivoa i slu?ili su kao pokrovitelji i za?titnici, kao i okrutni ka?nja?i osobe za grijehe i neposlu?nost.

Sloveni su predstavljali svijet ?ivih i mrtvih u obliku drveta. Sveto svjetsko drvo Slovena - Iry, Viry ili Vyry - razli?iti izgovori za razli?ite narode. Ovo je Rajsko drvo gdje ?ive Rajske ptice. Svjetsko drvo povezuje svijet Navija - na? svijet ?ivih ljudi i svijet Rule - svijet u kojem ?ive bogovi. Na deblu Svjetskog stabla, bogovi silaze u na? svijet da vladaju ljudima. Tradicionalna slika svjetskog drveta su isprepletene grane i rajske ptice - amajlija koja je bila urezana na ?enski nakit, izvezena na odje?i, stolnjacima, prekriva?ima, ru?nicima. Ovo je sna?an za?titni simbol. Posebno je povoljan za ?enu - gospodaricu ku?e i majku. Ovo je simbol Lade i dobrobiti ku?e.

Prou?avaju?i izvore koji govore o vjerovanjima starih Slovena, sistematizirali smo saznanja o brojnim slovenskim bogovima i prikazali ih u tabeli 2.

tabela 2

Panteon slovenskih bogova

Treba napomenuti da jedinstveni slovenski panteon bogova najvjerovatnije nije postojao zbog velikog broja i raspr?enosti slovenskih plemena.

Kao rezultat istra?ivanja razli?itih izvora o panteonu bogova, prona?li smo sljede?e opcije. Tabela prikazuje neke od njih. (Vidi tabelu 3).

Tabela 3

Varijante mogu?ih panteona slavenskih bogova.

Dakle, me?u panteonom slavenskih bogova nema jedinstva, pripadnost jednoj ili drugoj fazi (nivou) mo?e varirati.

Panteon gr?kih bogova. Stari Grci, koji su voljeli red, grupisali su ve?inu ovih bogova u ono ?to su zvali panteon („svi bogovi“), ili „dvanaest olimpijskih bogova“. Broj 12 su razli?iti narodi smatrali svetim. Mo?da je to zbog ?injenice da se ovaj broj mo?e dobiti mno?enjem 3 sa 4. Istovremeno, 3 simbolizira podjelu svijeta po vertikali (nebo, zemlja i podzemni svijet), a 4 ozna?ava kardinalne ta?ke. Ali, ipak, sastav panteona nije bio ba? stabilan. Obi?no su to Zevs, Hera, Atena, Apolon, Artemida, Afrodita, Demetra, Hestija, Ares, Hermes, Hefest, Dioniz. dakle, Zeus - najmo?niji od Olimpijaca, gospodar svih bogova; Hera - sestra i zakonita ?ena Zevsa, kraljice bogova i Olimpa; Apollo - sin Zevsa i Latone (Ljeta), boga svjetlosti, strijelca, za?titnika predvi?anja, umjetnosti, muzike i poezije, vo?e muza; Athena - prva k?i Zevsa i Metide, boginja ratnica, za?titnica gradova, za?titnica nauka, poljoprivrede, zanata; Artemis - ?erka Zevsa i Latone (Leto), sestre bliznakinje Apolona. Artemis - djevica boginja lovac, za?titnica ?ivotinja, boginja plodnosti, pomo?nica pri poro?aju Hermes - Zevsov sin i nimfe planine Maje, k?er Atlante. Za?titnik stada, trgovine, spretnosti, prevare, pa ?ak i kra?e; Dioniz - Zevsov sin i smrtnice Semele, bog vegetacije, vina i vinarstva. Sve?anosti u ?ast Dionisa poslu?ile su kao po?etak pozori?nih predstava; Hefest - sin Zevsa i Here, bog vatre, bog kova?a, sa kojim se niko ne mo?e porediti u ve?tini kovanja, mu? boginje ljubavi Afrodite; Ares - bog okrutnog i nemilosrdnog rata, sin Here i Zevsa. Bo?iji atributi su koplje, zapaljena baklja, pas, zmaj; Demeter - k?er Kronosa i Reje, Zevsova sestra, majka Persefone, boginje plodnosti i poljoprivrede; Hestia - boginja svete vatre; Afrodita - prvobitno boginja plodnosti, zatim boginja ljubavi. Boginja je ro?ena iz morske pjene. Njeni simboli su mirta, ru?a, mak i jabuka. Posejdon i Had nisu uklju?eni u ovaj broj, jer su u svom domenu.

Drevni turski panteon bogova. Analiza literarnih i mitolo?kih izvora dovela je do zaklju?ka da su podaci o turskim bo?anstvima oskudni. U runskim spomenicima Orkhona jasno se spominju samo tri bo?anstva - Tengri, Umai i Yduk Yer-Sub. Histori?ar I. V. Stebleva je predlo?io da se drevna turska bo?anstva rasporede prema "nivoima" - najvi?i - Tengri, zatim Umai, tre?i nivo - Yer-Sub, i, kona?no, kult predaka. Danas su mnogi istra?iva?i skloni vjerovanju da su pogledi ranih Turaka bili trihotomni, odnosno da su makrokosmos dijelili na Donji, Gornji i Srednji svijet. Erklig Kan se spominje u jenisejskim tekstovima: „Bilo nas je ?etvoro, razdvojio nas je Erklig (gospodar podzemlja), jao!“.

Nakon ?to smo se upoznali s materijalom koji je otkrio zna?enje mitova drugih naroda, sastavili smo tablicu pore?enja panteona slavenskih, gr?kih i turskih bogova. (Vidi tabelu 4).

Tabela 4

Panteon slovenskih, gr?kih, turskih bogova.

Dakle, mo?emo zaklju?iti da je panteon slavenskih i gr?kih bogova ?ire zastupljen. Turski panteon predstavljaju samo tri bo?anstva i jedno bo?anstvo, Vatra.

Slavenska mitologija je skup mitskih ideja starih Slovena iz vremena njihovog jedinstva (do kraja 1. milenijuma nove ere). Slovenski mitolo?ki tekstovi nisu sa?uvani, jer je verski i mitolo?ki integritet paganstva uni?ten tokom pokr?tavanja Slovena u 10. veku.

Nepostojanje izvora koji bi bili bliski temi koja me zanima, odra?avali bi ?injenice, vrlo je malo. Stari ruski spomenici nisu bili zainteresovani za ta?nost i objektivno prou?avanje paganizma. Kasniji spisi srednjovjekovnih autora zasnivali su se na njihovoj vlastitoj ma?ti, poku?avaju?i da uklope slovenske mitske ideje u gr?ke ili rimske slike.

Kao rezultat prou?avanja izvora do kojih smo do?li, na osnovu ?lanka V. V. V. Ivanova i V. N. Toporova „Slovenska mitologija“ o poreklu slovenske mitologije, do?li smo do zaklju?ka da:

1. Slavenska mitologija nije dobro razvijena.

2. Informacije o ovoj temi nisu sistematizovane.

3. Religija Slovena je bila izvorna i originalna, podaci o njoj su, na?alost, prili?no kontradiktorni.

4. Panteon slovenskih bogova predstavljen je velikim brojem likova, ?to ote?ava njihovo opa?anje.

5. Paganska mitologija izra?avala je sve glavne karakteristike duhovnog, etnokulturnog, dru?tvenog i ekonomskog ?ivota starih Slovena.

knji?evnost:

1. Abramov A. "Blago Rusije": Enciklopedija. - M.: Rosmen, 2001

2. ?lanak V. V. Ivanova i V. N. Toporova “Slovenska mitologija”

3. ?lanak S. N. Ostapova "Paganska mitologija Slovena"

4. M. V. Popovich "Pogled na svijet starih Slovena": Kijev, 1985.

5. B. A. Rybakov "Paganizam drevne Rusije": M., Nauka. 1988

6. M. Semenova. ?lanak "Mi smo Sloveni"

7. Y. Medvedev, E. Glushkov - "Enciklopedija slovenske mitologije"

8. A. S. Faminitsyn "Bo?anstva starih Slovena": S. - P., 1995.

Bykov Sergey

Edukativni projekat sprovodi u okviru vannastavnog rada iz knji?evnosti u cilju pripreme za izlaganje na ?kolskom nau?no-prakti?nom skupu.

Postavljena pitanja zahtijevaju apel na druge akademske predmete: historiju, likovnu umjetnost. To doprinosi razvoju interesovanja za predmet, neguje patriotizam i estetski ukus. Projekat je namijenjen u?enicima 6. razreda. Predlo?ena je tema kao studija slovenski i gr?ki bogovi. ?ta im je zajedni?ko?» Rad na projektu omogu?it ?e u?enicima da mit sagledaju ne samo kao djelo usmene narodne umjetnosti, ve? i kao istorijski izvor koji govori o ?ivotu starih Slovena i Grka.

Prakti?ni zna?aj Projekat je samostalna izrada prezentacije koja se mo?e koristiti kao nastavno sredstvo u nastavi knji?evnosti, istorije.

Skinuti:

Pregled:

Projektni rad iz knji?evnosti

slovenski i gr?ki bogovi.

?ta im je zajedni?ko?

Zavr?io u?enik 6. razreda

Bykov Sergey.

Rukovodilac: Budnikova E.E.

2010

projekat:

Vrsta projekta : interdisciplinarni, istra?iva?ki, srednjoro?ni, individualni.

Obrazac za prezentaciju: izlaganje na nau?nom skupu

Anotacija.

Edukativni projekat slovenski i gr?ki bogovi. ?ta im je zajedni?ko?sprovodi u okviru vannastavnog rada iz knji?evnosti u cilju pripreme za izlaganje na ?kolskom nau?no-prakti?nom skupu.

Postavljena pitanja zahtijevaju apel na druge akademske predmete: historiju, likovnu umjetnost. To doprinosi razvoju interesovanja za predmet, neguje patriotizam i estetski ukus. Projekat je namijenjen u?enicima 6. razreda. Predlo?ena je tema kao studijaslovenski i gr?ki bogovi. ?ta im je zajedni?ko?» Rad na projektu omogu?it ?e u?enicima da mit sagledaju ne samo kao djelo usmene narodne umjetnosti, ve? i kao istorijski izvor koji govori o ?ivotu starih Slovena i Grka.

Prakti?ni zna?ajProjekat je samostalna izrada prezentacije koja se mo?e koristiti kao nastavno sredstvo u nastavi knji?evnosti, istorije.

Radno vrijeme3 sedmice na projektu.

Implementacija projekta

Samostalne metode rada:

1. prou?avanje obrazovne i dodatne literature na temu projekta;
2. analiza, obrada primljenih podataka;
3. tra?enje informacija o temi projekta na Internetu;
4. predstavljanje primljenih informacija u obliku prezentacije;

Uvod

Ako ?itate ili govorite ruski, svi?alo se to vama ili ne, osje?alo ili ne, u svijetu ste slovenske kulture.
Ali mnogi obi?aji su upravo otuda, iz na?ih paganskih vremena. Tamo, u ovom tajanstvenom i izuzetno zanimljivom svijetu, na? pogled na svijet je ukorijenjen. Da li je zaista po?teno da mi prou?avamo egipatske, gr?ke, rimske bogove do detalja, a ne poznajemo ni svoje.
Na ovaj posao nas je navela ?elja da saznamo o na?inu ?ivota i razmi?ljanju Slovena, o porijeklu slovenske mitologije. Budu?i da je panteon starih Slavena i Grka vrlo bogat i velik, govorit ?emo samo o nekim od bogova i identificirati zajedni?ke znakove slavenskih i gr?kih bogova.

Dakle, cilj na? istra?iva?ki radslovenski i gr?ki bogovi. ?ta im je zajedni?ko?- predstaviti pagansku mitologiju u pore?enju sa gr?kom mitologijom kao glavnim na?inom razumijevanja prirodnog i ljudskog svijeta starih Slovena.

Efikasna realizacija postavljenog cilja mogu?a je samo rje?avanjem sljede?eg zadaci:

1. Predstavljaju drevni panteon i kult bogova;
2. Pri?ajte o glavnim bogovima starih Slavena i Grka kako biste razumjeli svjetonazor starih Slavena;
3. Prona?ite zajedni?ke karakteristike bogova anti?ke Rusije i anti?ke Gr?ke;
4. Poka?ite svoje vje?tine samostalnog u?enja.

Faze rada:

1. Poznavanje knji?evnosti;
2. Potra?ite ilustracije na internetu;
3. Sistematizacija gradiva;
4. Izrada prezentacije i njena govorna pratnja.

Prakti?ni zna?aj na?eg projekta je da se ovaj materijal mo?e koristiti na ?asovima knji?evnosti i istorije, ?asovima nastave, za organizovanje kviza ili igre.

Glavni dio.

Paganska religija je zauzimala centralno mjesto u kulturi starih Slovena. Vjerski pogledi starih Slovena odra?avali su svjetonazor na?ih predaka. ?ovjek je ?ivio u mitolo?koj slici svijeta. U njegovom sredi?tu bila je priroda kojoj se kolektiv prilago?avao.

Stari Sloveni su imali 3 kategorije bogova.

Na prvom mjestu je svenarodni kne?evski bog Perun, koji se do?ivljava ne samo kao bog groma, ve? i kao bog oru?ja, ratnika i prin?eva, Veles je ?uvar stada.

Drugu kategoriju ?ine drevna bo?anstva neba, zemlje "bijele svjetlosti" - Stribog, Makosh i Dazhbog, bo?anstva dodatne prirode: Khors nadopunjuje Dazhboga, a Semargl - Makosh, Lada...

Sirene, kola?i?i, sirene spadaju u tre?u kategoriju...

Panteon drevnih gr?kih bogova uklju?ivao je 3 vrste bo?anstava:

Na prvom mjestu stoji bog groma i munja Zevs.

Njegova ?ena Hera patronizira brak i ?alje potomstvo supru?nicima, blagosilja majku za ro?enje djeteta. Ona ?uva svetost i nepovredivost bra?nih zajednica.

Drugi rang tako?e ?ine drevna bo?anstva neba, zemlje "bele svetlosti" - Afrodita, Dioniz, Ares, Artemida.

U tre?i razred moire, nimfe padaju.

Govori?u o nekima od njih.

Najvi?a bo?anstva su

Veles.

Mu?ko bo?anstvo plodnosti povezano s ni?im svijetom bio je Veles (Volos). Veles je vladar sveta mrtvih. Ali budu?i da je svijet mrtvih bio povezan s idejama o magijskoj mo?i, ?iji vlasnik pokorava ljude, isti korijen zna?i mo? i nalazi se u rije?ima "mo?", "naredba", "sopstvena", "velika". Vlasnik drugog svijeta - rodno bo?anstvo - u drevnoj mitologiji ima izgled ?ivotinje, a slika Velesa se?e do slike Medvjeda kao mo?nog bo?anstva: bog zadr?ava crte zvijeri dugo vremena vrijeme, izgleda da je dlakav.

Prometej.

U mitovima djeluje kao teomahista i za?titnik ljudi. Nakon pobjede bogova nad titanima, Prometej je stao na stranu ljudi kada su htjeli svesti ?rtve na bogove. Da obmaneZeus, Prometej je predlo?io da sam odabere koji dio ubijene ?ivotinje ljudi trebaju dati bogovima, a koji dio zadr?ati za sebe. Nakon ?to je trup bika isjekao na komade, Prometej je stavio dvije hrpe: svo jestivo meso, prekriveno odozgo ko?om i ?elucem ?ivotinje, oti?lo je u jednu, a kosti skrivene komadi?ima masti oti?le su u drugu. . Zevs, zaveden masno?om, izabrao je ovo drugo. Mit je naivno poku?ao da objasni za?to se na oltarima spaljuju kosti kao ?rtva bogovima, tj. najgori dio zaklane ?ivotinje. Ljuti Zevs je ukrao vatru od ljudi, ali Prometej je ukrao vatru od ljudiOlympus, doneo ga ljudima u trsci i nau?io ljude kako da koriste vatru. Kao kaznu za suprotstavljanje bogovima, Zevs je naredio da se Prometej ve?e za kavkasku stenu, proboo mu grudi kopljem, a ogroman orao je doleteo svako jutro i kljucao titanovu jetru. Tokom no?i jetra je ponovo porasla. Prometejeve muke su trajale milenijumima, sve doHercules(uz pristanak Zevsa) nije ubio orla i nije oslobodio titana. ATAthensPrometej je bio po?tovan zajedno saAthena i Hefest.

?ini se da su ovi likovi, koji pripadaju razli?itim mitolo?kim tradicijama, potpuno razli?iti i neuporedivi jedni s drugima. Ali ako bolje pogledate, mo?e se pokazati da imaju mnogo toga zajedni?kog. Ho?emo li poku?ati to shvatiti?

Prvo, drevno slavensko pagansko bo?anstvo po imenu Veles (ili Volos) smatralo se blisko povezanim sa zemljom i njenim utrobama. Ali titan Prometej nije ni?ta manje usko povezan i sa samom Zemljom i sa ?ivotom na njoj.

Veles je u panteonu slavenskih bogova bio odgovoran za dobrobit ljudi, za ?etvu na poljima (posljednji snop je ostavljen na Velesovoj bradi prilikom ?etve), a nije ga uzalud zvali „bog stoke“. “, budu?i da je bio zadu?en za potomstvo i zdravlje ?ivih bi?a dostupnih na farmi.

U sporazumima ruskih kne?eva sa Vizantijom to je bilo u korelaciji sa zlatom, jer je i bogatstvo bilo u sferi uticaja Velesa. A Prometej? Uostalom, u?io je ljude zanatima i poljoprivredi, uklju?uju?i i sto?arstvo.

Ali na?i daleki preci Velesa nisu dali samo ekonomske funkcije. Ovaj bog je ?titio umjetnost, posebno pjesnike i muzi?are. Ali Prometej je bio i otkriva? kulturnih dobrobiti ?ove?anstva, koje su omogu?ile civilizacijska dostignu?a: on je, prema starim Grcima, bio taj koji je nau?io ljude da ?itaju, pi?u i broje.
Lukavi i lukavi Veles vi?e puta je vi?en kako obmanjuje nebeske bogove, ali po tome je bio poznat i „premi?ljeni prije“, koji je predvi?ao Prometeja. Osim toga, Veles je bio prepoznat kao za?titnik i poveznik plemena, kao i Prometej, koji je kombinirao zna?ajke "bo?anskog za?titnika" plemena.

Veles se odlikovao nezavisnom pozicijom. Prometej tako?e. Skrivaju?i se od gromovnik Peruna, Veles se vjerovalo da mo?e nastaniti osobu i da je vjerovatno bio predak ili tvorac ljudi. Ali Prometej tako?er djeluje kao njihov tvorac, iako na drugim geografskim ?irinama. Prema najstarijoj verziji, on je oblikovao ljude iz zemlje i obdario ih sve??u.

Oba lika se suprotstavljaju bogovima - gromovnikima: Veles - Perun, Prometej - Zevs. I obojica se bore protiv vrhovnih bogova uz pomo? lukavstva. Nebeski gospodari odgovaraju protivnicima silom, a munje - Perunove strijele nazivaju se perunima, a Zevs isto oru?je naziva ... perunima.

A ako Veles ukrade od svog mo?nog protivnika ili krave ili boginje (u oba slu?aja - kao nosioci dobra), i donese svoj plijen na Zemlju, onda Prometej ukrade Hefestovu "mudru vje?tinu" za zanate s neba, Atena ima mudrost, i sve ovo zajedno sa vatrom daje ljudima na zemlji, tj. donosi im dobro

Kona?no, Veles je ?estoko ka?njen od ljutog gromovnika koji je upotrebio svoje kamene strele, a Prometej je, kao ?to znate, bio prikovan za stenu, tj. kameni blok. Toliko se raskri?ja, pokazalo se, mo?e na?i u slikama tako razli?itih likova mitolo?ke istorije.

Srednja bo?anstva su

Yarilo.

Yarilo je bog vitalne, seksualne mo?i, tj. yari. Yarilo nosi znak snage i oplodnje zemaljskog.
Bijesan zna?i nesalomiv. Postoji mnogo vi?e povezanih rije?i, a sve govore o sna?nim emocijama koje su izvan kontrole uma i ?esto se povezuju s idejom plodnosti, reprodukcije, fizi?ke ljubavi. Ova strana ljubavi, koju pjesnici nazivaju "u?arena strast", bila je pod vla??u slovenskog boga Jarila.

Yarilo pripada bogovima plodnosti koji godi?nje umiru i vaskrsavaju (to zna?i punjena glava u njegovoj ruci). On je bio bog prolje?a: oli?ava njene plodne mo?i, doveo ju je sa sobom, a od njega je zavisio njen pravovremeni dolazak i ispunjenje nada seljaka. Jarilo se pojavio u pravo doba godine, ?irio prole?nu sun?evu toplotu, budio proizvodnu snagu u biljkama i ljudima, unosio mladala?ku sve?inu, ?ar ose?anja u ?ivot prirode i ljudi, ispunjavao ljude hrabro??u. Yarilo se pokorava divljim ?ivotinjama, duhovima prirode i ni?im bo?anstvima. Zimi se Yarila pretvara u Frost i uni?tava ono ?to je rodila u prolje?e.

Dioniz.

Bo?anstvo isto?nog porijekla, koje se u Gr?koj pro?irilo relativno kasno i s velikim pote?ko?ama tamo se ustalilo. Iako se ime Dioniz nalazi na kritskim linearnim plo?ama jo? u 14. veku. pne, ?irenje i uspostavljanje Dionisovog kulta u Gr?koj datira od 8. do 7. vijeka. BC. i povezan je sa rastom gradova-dr?ava (politika) i razvojem demokratije polisa. Tokom ovog perioda, Dionizov kult je po?eo da potiskuje kultove lokalnih bogova iheroji.

Lada.

Lada je slovenska boginja ljubavi i lepote. U ime Lade, stari Sloveni su nazivali ne samo prvobitnu boginju ljubavi, ve? i ?itav sistem ?ivota - na?in na kojem je sve trebalo biti u redu, odnosno dobro. Svi ljudi bi trebali biti u mogu?nosti da se sla?u jedni s drugima. Supruga je svog voljenog zvala Lado, a on nju Ladu?ka. "Lada", ka?u ljudi kada odlu?e o nekoj va?noj stvari, a u davnini su ugovorom o mirazu zvali: frke - zaruke,Lada - boginja ljubavi i ljepote, bila je po?tovana od strane starih Slovena kao vladarka braka. Lada je personificirala snage proljetne plodnosti. Pevale su se pesme u ?ast Lade u prole?e i rano leto. Po?etkom marta, tokom obreda "?arolije", Lada je zamoljena da ubrza dolazak prolje?a.Kada je u XII veku pr. e. Dorijanci su osvojili Gr?ku, sa sobom su doneli kult Lade, ?ije je ime na njihovom jeziku zna?ilo Gospa. Od tada se na?a Lada ?vrsto nastanila u starogr?koj mitologiji, ?ak se i razdvojila, postav?i prije svega Titanide Leto (u Rimu se zvala Latona), majka Apolona i Artemide. Stoga postoji mi?ljenje da su sve gr?ke boginje potekle iz slavenske Lade i sli?ne su njoj.

Gera.

Hera, kao zakonita ?ena Zevsa, smatra se prvom i najve?om boginjom Olimpa. Patronizira brak i ?alje potomstvo supru?nicima, blagosilja majku za ro?enje djeteta. Ona ?uva svetost i nepovredivost bra?nih zajednica.

Afrodita.

Boginja ljubavi i lepote. Proslavljena je kao davala obilje zemlji, vrhunska "boginja planina", saputnica i ljubazna pomo?nica u plivanju, "boginja mora", tj. zemlju, more i planine zagrli mo? Afrodite. Ona je boginja brakova, pa ?ak i poro?aja, kao i "hranilica za bebe". Bogovi i ljudi su podlo?ni Afroditinoj ljubavnoj mo?i. Samo su Atena, Artemida i Hestija van njene kontrole.

Zaklju?ak.

Nakon prou?avanja ove teme, do?li smo do zaklju?ka da su gr?ka i slavenska bo?anstva sli?na ili dupliciraju jedno drugo, budu?i da su stari ljudi predstavljali sile prirode u obliku ?ivih bi?a, za koja su vjerovali da mogu pomo?i ?ovjeku i ako su bili ljuti, ?inili su zlo. I sada ka?emo: sunce je za?lo, za?lo iza oblaka, iako ga uop?e ne zami?ljamo u obliku mo?nog bo?anstva koje svakog jutra pobje?uje tamu. Tako su u na?em jeziku sa?uvani tragovi mitolo?kih predstava.

Knji?evnost

1. N.A.Kun. Legende i mitovi anti?ke Gr?ke - Moskva: "Vika-press", 1992.

1. M.Semenova. Mi smo Sloveni! Popular Encyclopedia. - Sankt Peterburg, 1998.
2. Crtice o likovnoj umjetnosti. Knjiga za studente. Sastavili N.I. Platonova, V.F. Tarasov - Moskva: "Prosvjeta", 1993.

Pregled:

Za kori?tenje pregleda prezentacija, kreirajte Google ra?un (nalog) i prijavite se: https://accounts.google.com

Naslovi slajdova:

slovenski i gr?ki bogovi. Rad je uradio u?enik 6. razreda Bykov Sergej. Rukovodilac: Budnikova E.E.

Ako ?itate ili govorite ruski, svi?alo se to vama ili ne, osje?alo ili ne, u svijetu ste slovenske kulture. Ali mnogi obi?aji su upravo otuda, iz na?ih paganskih vremena. Tamo, u ovom tajanstvenom i izuzetno zanimljivom svijetu, na? pogled na svijet je ukorijenjen. Da li je zaista po?teno da mi prou?avamo egipatske, gr?ke, rimske bogove do detalja, a ne poznajemo ni svoje. Upravo me je ?elja da nau?im o na?inu ?ivota i razmi?ljanju Slovena, o nastanku slovenske mitologije navela da se uhvatim ovog posla. Budu?i da je panteon starih Slovena vrlo bogat i velik, govorit ?u samo o nekim od bogova i identificirati zajedni?ke znakove slavenskih i gr?kih bogova. Vrsta projekta: interdisciplinarni, istra?iva?ki, srednjoro?ni, upareni

Svrha rada: uporediti slovenske i gr?ke bogove, prona?i zajedni?ke osobine Zadaci: predstaviti anti?ki panteon i kult bogova; pri?ati o glavnim bogovima starih Slovena i Grka. Uporedite bogove Drevne Rusije i Drevne Gr?ke kako biste demonstrirali svoje vje?tine samostalnog u?enja.

Faze rada: Upoznavanje sa literaturom; Potra?ite ilustracije na internetu; Sistematizacija gradiva; Izrada prezentacije i njena govorna pratnja.

Slovenski bogovi Najvi?a bo?anstva Perun Veles Srednja bo?anstva Yarilo Dazhdbog Inferiorna bo?anstva Sirene Brownie

Gr?ki bogovi Najvi?a bo?anstva Zevs Hera Srednja bo?anstva Afrodita Dionis Inferiorna bo?anstva Moire

VELES Mu?ko bo?anstvo plodnosti vezano za ni?i svijet bio je Veles (Volos). Njegov lik i kult bitno su se razlikovali od slike i kulta Roda - nebeskog boga plodnosti. Ime Veles poti?e od drevnog korijena "v e1" sa zna?enjem "mrtav"; Veles je vladar sveta mrtvih. Ali budu?i da je svijet mrtvih bio povezan s idejama o magijskoj mo?i, ?iji vlasnik pokorava ljude, isti korijen zna?i mo? i nalazi se u rije?ima "mo?", "naredba", "sopstvena", "velika". Vlasnik drugog svijeta - rodno bo?anstvo - u drevnoj mitologiji ima izgled ?ivotinje, a slika Velesa se?e do slike Medvjeda kao mo?nog bo?anstva: bog zadr?ava crte zvijeri dugo vremena vrijeme, izgleda da je dlakavo (u ju?noslavenskim jezicima naziv vune - talas - poti?e iz istog korijena; drugi oblik bo?jeg imena je Volos). Kombinacija ovih ideja o Bogu daje klju? za razumijevanje rije?i "?arobnjak", on komunicira s drugim svijetom, obdaren velikom mudro??u i poetskim darom. On je mo?an ma?ioni?ar i, mogu?e, prorok (kao ?to znate, ljudi su se ?esto obra?ali mrtvima sa pitanjima o budu?nosti).

PROMETEJ Prometej je titan, sin Japeta i Okeanida iz Azije, brat Atlasa i Epimeteja, otac Deukaliona. U mitovima djeluje kao teomahista i za?titnik ljudi. Nakon pobjede bogova nad titanima, Prometej je stao na stranu ljudi kada su htjeli svesti ?rtve na bogove. Kako bi prevario Zeusa, Prometej je predlo?io da sam odabere koji dio ubijene ?ivotinje ljudi trebaju dati bogovima, a koji dio zadr?ati za sebe. Nakon ?to je trup bika isjekao na komade, Prometej je stavio dvije hrpe: svo jestivo meso, prekriveno odozgo ko?om i ?elucem ?ivotinje, oti?lo je u jednu, a kosti skrivene komadi?ima masti oti?le su u drugu. . Zevs, zaveden masno?om, izabrao je ovo drugo. Mit je naivno poku?ao da objasni za?to se na oltarima spaljuju kosti kao ?rtva bogovima, tj. najgori dio zaklane ?ivotinje. Ljuti Zevs je uzeo vatru od ljudi, ali Prometej je ukrao vatru sa Olimpa, doneo je ljudima u trsci i nau?io ljude kako da koriste vatru. Kao kaznu za suprotstavljanje bogovima, Zevs je naredio da se Prometej ve?e za kavkasku stenu, proboo mu grudi kopljem, a ogroman orao je doleteo svako jutro i kljucao titanovu jetru. Tokom no?i jetra je ponovo porasla. Prometejeve muke trajale su milenijumima, sve dok Herkul (uz Zevsov pristanak) nije ubio orla i oslobodio titana. Kasnije legende Prometeju pripisuju ne samo kra?u vatre s neba, ve? i spas ljudske rase od smrti: Zevs je nameravao da uni?ti ?ove?anstvo, koje nije poznavalo nauke, ali je Prometej podu?avao ljude raznim umetnostima: arhitekturi, navigaciji, medicini, ?itanju , pisanje itd. Druge legende govore da je Prometej stvorio ljude od zemlje i udahnuo im ?ivot, te spasio ljude od potopa tako ?to ih je nau?io da grade brod. U Atini je Prometej bio po?tovan uporedo sa Atenom i Hefestom.

YARILO Yarilo - Bijesan - zna?i nesavladiv, bijes - bijes zaboravljaju?i Yaruna - golden u toku struje, ne vidi i ne ?uje ni?ta osim prijatelja i ljubomornih rivala koje treba otjerati. I jo? mnogo srodnih rije?i, a sve govore o sna?nim emocijama, izvan kontrole uma i ?esto povezane s idejom plodnosti, reprodukcije, fizi?ke ljubavi. Ova strana ljubavi, koju pjesnici nazivaju "uzavrelom stra??u", bila je "u poznavanju" slovenskog boga Jarila. Odnosno, mo?e se donekle nazvati bogom ljubavi. Yarilo je zami?ljan kao mladi?: vatreni mlado?enja koji je pun ljubavi obu?en u belu ode?u, bos, ja?e na belom konju (prema drugim verovanjima, Yarilo je prikazan kao ?ena obu?ena u mu?ku ode?u: bele pantalone i ko?ulju. U njoj u desnoj ruci dr?i punjenu ljudsku glavu, u lijevoj klasje ra?i. Na Jarilinu glavu stavljen je vijenac od prvog poljskog cvije?a) Ovako su stari Sloveni obukli djevojku za praznike u prolje?e, stavili je na konja i vodio je kroz polja) Yarila pripada godi?nje umiru?im i vaskrsavaju?im bogovima plodnosti (ovo zna?i punjena glava u njegovoj ruci) Yarila je bio bog prolje?a: on oli?ava njene plodne mo?i, doveo ju je sa sobom i od njega je zavisio njen pravovremeni dolazak i ostvarenje nada seljaka. Jarilo se pojavio u pravo doba godine, ?irio prole?nu sun?evu toplotu, budio proizvodnu snagu u biljkama i ljudima, unosio mladala?ku sve?inu, ?ar ose?anja u ?ivot prirode i ljudi, ispunjavao ljude hrabro??u. Jarilo je zbog oca postao zemljoradnik, jer mu je otac bio mo?ni Veles, kao i njegova majka postao je ratnik (majka je bila Diva-Dodola). u koju se Veles pretvorio. Yarilo se pokorava divljim ?ivotinjama, duhovima prirode i ni?im bo?anstvima. Zimi se Yarila pretvara u Frost i uni?tava ono ?to je rodila u prolje?e.

DIONIZ Dioniz · bog plodnih sila zemlje, vegetacije, vinogradarstva, vinarstva. Bo?anstvo isto?nog (tra?kog i lidijsko-frigijskog) porijekla, koje se relativno kasno ra?irilo u Gr?koj i tu se u?vrstilo s velikim pote?ko?ama. Iako se ime Dioniz nalazi na plo?ama kritskog linearnog slova "B" jo? u 14. veku. pne, ?irenje i uspostavljanje Dionisovog kulta u Gr?koj datira od 8. do 7. vijeka. BC. i povezan je sa rastom gradova-dr?ava (politika) i razvojem demokratije polisa. Tokom ovog perioda, Dionizov kult je po?eo da potiskuje kultove lokalnih bogova i heroja. Dioniz, kao bo?anstvo zemljoradni?kog kruga, povezano sa elementarnim silama zemlje, stalno se suprotstavljao Apolonu - kao, prije svega, bo?anstvu plemenske aristokratije. Narodna osnova Dionizovog kulta ogledala se u mitovima o nezakonitom ro?enju boga, njegovoj borbi za pravo ulaska u red olimpijskih bogova i za ?irenje njegovog kulta.

LADA Lada - boginja ljubavi i lepote, po?tovana je od strane starih Slovena kao vladarka braka. Lada je personificirala snage proljetne plodnosti. Pevale su se pesme u ?ast Lade u prole?e i rano leto. Po?etkom marta, tokom obreda "?arolije", Lada je zamoljena da ubrza dolazak prolje?a. Tokom novogodi?njeg proricanja sudbine o braku, Lada je bila za?titnica djevojaka, a budu?i da je ljubav ponekad uzrok tuge, Lada je personificirala i nesre?nu ljubav. O mu?karcu koji se o?enio bez ljubavi rekli su: "Nisam se o?enio Ladom!" Kako bi izbjegli takve nevolje, svaki par mladenaca donosio je boginji cvije?e, ?ive ptice, med i bobice. U Kijevu je stajao veli?anstveni hram lamela, a u tom hramu bila je statua neuporedive lepote u ru?i?astom vencu. Njena zlatna kosa bila je ukra?ena biserima, a haljina ukra?ena bogatim vezom i draguljima. Dr?ala je za ruku krilatu bebu, svog sina i boga ljubavi Lela.

Boginja ljubavi, Hera, koja je Zevsova zakonita ?ena, smatra se prvom i najve?om boginjom Olimpa. Patronizira brak i ?alje potomstvo supru?nicima, blagosilja majku za ro?enje djeteta. Ona ?uva svetost i nepovredivost bra?nih zajednica. Afrodita je boginja ljubavi i lepote. Proslavljena je kao davala obilje zemlji, vrhunska "boginja planina", saputnica i ljubazna pomo?nica u plivanju, "boginja mora", tj. zemlju, more i planine zagrli mo? Afrodite. Ona je boginja brakova, pa ?ak i poro?aja, kao i "hranilica za bebe". Bogovi i ljudi su podlo?ni Afroditinoj ljubavnoj mo?i. Samo su Atena, Artemida i Hestija van njene kontrole.

Zaklju?ak. Prou?iv?i ovu temu, zaklju?io sam da su gr?ka i slavenska bo?anstva sli?na, budu?i da su stari ljudi predstavljali sile prirode u obliku ?ivih bi?a, za koja su vjerovali da mogu pomo?i ?ovjeku, a ako su bili ljuti, ?inili su zlo. I sada ka?emo: sunce je za?lo, za?lo iza oblaka, iako ga uop?e ne zami?ljamo u obliku mo?nog bo?anstva koje svakog jutra pobje?uje tamu. Tako su u na?em jeziku sa?uvani tragovi mitolo?kih predstava.

Literatura N.A. Kun Legende i mitovi anti?ke Gr?ke - Moskva: Vika-press, 1992. M.Semenova. Mi smo Sloveni! Popular Encyclopedia. – Sankt Peterburg, 1998. Crtice o likovnoj umetnosti. Knjiga za studente. Sastavili N.I. Platonova, V.F. Tarasov - Moskva: "Prosvjeta", 1993.