Centralna regionalna biblioteka Mozhginsk

Zna?ajni ljudi ovog kraja

Danilov Grigorij Danilovi? (1935.)

Udmurtski pjesnik, prozni pisac, publicista Grigorij Danilovi? Danilov ro?en je 4. februara 1935. u selu Vilgurt, Kvatchinsky seosko vije?e, Mozhginsky okrug, Udmurt ASSR, u porodici kolektivnog farmera. Godine 1953. diplomirao je na Mo?ginskom pedago?kom koled?u, 1958. - na Udmurtskom dr?avnom pedago?kom institutu, predavao udmurtski jezik i knji?evnost na Mo?ginskom pedago?kom fakultetu, radio kao knji?evni radnik u gradskim novinama Leninskoe znamya i kao instruktor Dru?tvo slijepih. Umro je 20. aprila 1989. u Mozhgi.

G. Danilov je u?itelj, pjesnik, novinar, autor ?est knjiga za odrasle i djecu na udmurtskom jeziku. Od toga ?etiri likovne publikacije i dva ud?benika. Komponovao je djela u ?anru poezije i proze za djecu razli?itog uzrasta. Objavili su dvije publikacije. Njegove pri?e i bajke u?e djecu da vole posao, da budu po?teni i odani domovini, da ?uvaju prirodu, ismijavaju neradnike i lijen?ine.

U knji?evnim djelima G. D. Danilova - ljubaznost, humor, punjenje ?itaoca zdravom energijom ili mr?njom prema zlu.

Za cijelo vrijeme pedago?ke aktivnosti u Mozhginsky pedago?koj ?koli, bio je voditelj knji?evno-kreativnog kruga sa studentima. Budu?i udmurtski pisci kao ?to su Vladimir i Nikolaj Samsonov, Julia Baysarova, Ulfat Badretdinov, Anatolij Leontijev, Semjon Karpov i drugi primili su osnove knji?evnog stvarala?tva od Grigorija Danilovi?a. ?armantna otvorena, dru?tvena osoba, kompetentan nastavnik i novinar.

Godine 1976. Grigoriju Danilovi?u je povjereno pisanje knjige o gradu Mo?gi za njegovu 50. godi?njicu. Mjeseci rada, tra?enja, prikupljanja materijala - i rad Danilova zauvijek je ostao u sje?anju Mozhginsa.

Talenat velikog majstora umjetni?ke rije?i rano je prekinut. U vrhuncu svojih stvarala?kih mo?i, imao je 54 godine, bolest je odnijela ?ivot pjesnika, pisca, stvaraoca - Grigorija Danilovi?a Danilova.

Kopisov Nikolaj Maksimovi? (1941) .

Pjeva?, narodni umjetnik Republike Udmurt. Ro?en u selu Melnikovo, Mo?ginski okrug, 7. novembra 1941. godine. Nikolaj Maksimovi? Kopisov dobio je titulu po?asnog umjetnika UASSR-a 1980. godine, a od 1991. godine je narodni umjetnik Republike Udmurt. Solista Udmurtske dr?avne filharmonije Nikolaj Maksimovi? diplomirao je na Saratovskom konzervatorijumu Sobinov 1973. godine. 1985-1987 kombinuje rad u Filharmoniji sa izvo?enjem vode?ih operskih delova u Udmurtskom pozori?tu opere i baleta. Solista u operi "Eugene Onjegin", igra niz uloga u operetama. Kopysovljev repertoar uklju?uje udmurtske, ruske, autorske i narodne pjesme, arije iz opera i romanse udmurtskih kompozitora - Tolka?a, Kopisove, ?abalina, Korepanova.

Kopysov je puno radio sa radio i televizijskim horom, njegovi snimci su uvr?teni u zlatni fond Udmurtijske dr?avne televizijske i radiodifuzne kompanije. Pesma E. Kopisove na re?i F. Vasiljeva "Moja Udmurtija" sa ?uvenim stihovima "I za mene ne bi bilo Rusije bez moje male Udmurtije" u izvo?enju Nikolaja Maksimovi?a postala je muzi?ka vizit karta regiona.

Nikolaj Kopysov je postao osniva? muzi?ke dinastije. Jedna od k?eri mu je pjeva?ica, druga pijanistica, a zet jedan od vode?ih truba?a Arsenal Band State Brass Banda. U ovom orkestru radi i sam Nikolaj Kopisov, izvodi operske arije, d?ez, romanse, udmurtske i italijanske pesme, popularnu muziku.

Nikolaj Kopisov je vokalna era u muzi?kom ?ivotu republike, miljenik je slu?alaca, zlatni tenor Udmurtije.

Leontjev Anatolij Kuzmi? (1944.)

Udmurtski pjesnik, prozni pisac, umjetnik. Ro?en 7. januara 1944. u selu Pychas, Mozhginsky District, Udmurtia, u udmurtskoj porodici.

Djetinjstvo i mladost pro?li su u selu Bobya-Ucha, Malopurginski okrug. Ve? prvi utisci vezani su za ova mjesta, budi u jednostavnom seoskom dje?aku poetski i umjetni?ki dar. Od djetinjstva, Anatolij je bio fasciniran prirodom, volio je slu?ati udmurtske pjesme koje su zvu?ale uve?e na seoskim okupljanjima. Rano se uklju?io u selja?ki rad.

Nakon ?to je zavr?io sedmogodi?nji plan, u?ao je u Pedago?ku ?kolu Mozhginsky, gdje je s entuzijazmom studirao u kreativnim krugovima i studijima. Prve publikacije Leontijevih pjesama odnose se na godine studiranja u ?koli. Nakon ?to je zavr?io pedago?ki fakultet, Anatolij Kuzmi? je godinu dana radio kao nastavnik pjevanja i crtanja u ?koli Kvatchinsky.

Godine 1967. diplomirao je na Odsjeku za umjetnost i grafiku Udmurtskog dr?avnog pedago?kog instituta, predavao u Dje?joj umjetni?koj ?koli Mozhgin (bio je njen organizator i prvi direktor).

?lan Saveza knji?evnika Ruske Federacije od 1980. Studirao je na Visokim knji?evnim kursevima pri Savezu knji?evnika SSSR u Moskvi 1983. godine. Od 1985. do 1986. Leontijev je radio kao knji?evni konsultant u Savezu pisaca Udmurtije.

Prve objave pjesama A. Leontieva datiraju iz vremena njegovih studija na Pedago?kom institutu. Po?eo je redovno da objavljuje od 1961. godine u listu Leninskoye znamya. Prva zbirka pesama za decu "Med syaskayaskoz" ("Neka cveta") objavljena je 1969. godine, koju je sam ilustrovao i koja je postala diplomski rad A. Leontijeva. Kasnije ?e mnoge njegove zbirke, kao i knjige autora Ignatija Gavrilova, Germana Khodyreva, Kuzebaya Gerda, umjetni?ki oblikovati A. Leontiev. Pjesme A. Leontijeva u prevodu na ruski objavljene su u listu Pionerskaya Pravda, u ?asopisima Murzilka, Pioneer i Leader. Njegovu poeziju odlikuje suptilno poznavanje dje?ije psihologije, jasan i figurativan jezik, slika neposrednosti osje?aja i pona?anja djece.

Svestrani prirodni talenti autora - pesnika i umetnika - daju posebnu notu celokupnom pesni?kom stvarala?tvu A. Leontjeva: boje, zvukovi i verbalne slike uspe?no su kombinovane u njegovoj intimnoj lirici. Neke od knjiga A. Leontijeva objavljene su u vlastitom dizajnu (kori?teni su akvareli i grafi?ki crte?i). Do danas je objavio vi?e od 20 knjiga za djecu i odrasle.

U zbirkama pjesama upu?enih odraslom ?itaocu: "Chagyr sures" ("Plavi put", 1974) i "Zechse gine vite syulem" ("Samo dobro ?eka srce", 1988) - le?erno razmi?ljanje o smislu ?ivota. Od kraja 1980-ih. okrenuo prozi. Neo?ekivana je bila pri?a iz istorije Vol?ke Bugarske "Put ?e savladati onaj koji hoda" (1995).

Leontijevljeve pjesme prevedene su na ukrajinski, gruzijski, kirgi?ki, uzbe?ki i druge jezike naroda svijeta. Mnoge pesme su bile pra?ene muzikom.

A. Leontiev - po?asni gra?anin grada Mozhga (1997). Zaslu?ni radnik kulture UASSR (1990), dobitnik Dr?avne nagrade Republike Udmurt (1993), Narodni pjesnik Udmurtije (2001).

Tolstaya Vera Vasilievna

Ro?en 1. avgusta 1879
Mala Vera, ro?ena u porodici zemljoposednika u guberniji Ni?nji Novgorod, u?ila je da ?ita ?est godina, a kada je krenula u ?kolu, znala je skoro ceo bukvar napamet... Godine 1898. devoj?ica je diplomirala u Simbirsku. ?enska Gimnazija. Njen otac je insistirao da Vera u?e u institut, ali ona je ?elela da stekne poljoprivredno obrazovanje, ?to je u to vreme bilo nemogu?e za ?enu. Studirala je na ?enskim pedago?kim kursevima, o?igledno je ?vrsto i neumoljivo odlu?ila da ?e postati u?iteljica... Posebno ju je inspirisalo nastavno iskustvo u ?koli Jasna Poljana Lava Tolstoja. „Postati u?itelj nije bila samo ?elja“, napisao je savremenik Vere Tolstoj, u?iteljica Anastasija Dm. Sergejev, - srce privu?eno visokim podvigom. Ja sam svakako ?eleo da u?im decu u najudaljenijim, najudaljenijim selima. Na ovaj ili onaj na?in, dvadesetogodi?nja mlada dama pi?e u Tuli, Derbentu, u Vjatki: - odakle prvo do?e odgovor, ja ?u oti?i tamo. Nije trebalo dugo ?ekati - ve? 1899. mladi u?itelj je po?eo da predaje u osnovnoj ?koli Bilyar u okrugu Yelabuga u provinciji Vjatka. Me?utim, lokalnom inspektoru javnih ?kola izgledalo je ?udno ?to je plemkinja oti?la da predaje u duboku provinciju - ina?e ne revolucionarka ili ne?to sli?no. Prema Veri Vasiljevni su se odnosili sa o?iglednim nepoverenjem, inspektoru se nije svidelo ?to se deca ose?aju slobodno sa u?iteljicom, a sama u?iteljica je delovala "previ?e slobodno". Od ovog nezadovoljnog inspektora, Vera Vasilievna je saznala da je potreban u?itelj u udmurtskom selu Nyshi-Kaksi (Veliki Siby), gdje se tek pojavila ?kola (1900.), a tri u?itelja su ve? pobjegla odatle. Shvativ?i da ?e ?kola biti zatvorena bez nastavnika, Vera Tolstaya je odlu?ila da ne dozvoli da se to dogodi... Udmurtsko selo od 70-80 metara, tri verste od Mozhge, do?ekalo je gospo?u u gostima ti?inom, gdje je ?kola je, niko zaista nije znao. Prvi utisak je bio te?ak: „Momci zga?eni, tmurni. ?kola je ?udna i stra?na. Ispod - stoka, gore - prostorija od ?etiri kvadrata. Ovo je i u?ionica i stan za nastavnike. Pa, do?ao sam - mora? da u?i?. Nova nastavnica je odredila dan po?etka nastave... a niko nije do?ao. Sutradan, niko. „Idem kod stare?ine“, pi?e Vera Tolstaya ne?to kasnije, „i pitam ?ta to zna?i, i dobijam odgovor da treba da idem na sastanak i pitam starce kada da po?nem sa nastavom. Po?tujem ovaj uslov i u?enici se pojavljuju u ?koli. Samo ovdje sve nije bilo lako - u?iteljica govori ruski, a njeni u?enici samo na udmurtskom jeziku... Dobrih ?est mjeseci u?enja potro?eno je na me?usobno u?enje jezika, sami u selu su preveli na udmurtski bukvar i knjiga za ?itanje. Malo po malo, ?ivot u ?koli se popravljao, iako je Vera no?u plakala od osje?aja vlastite nemo?i i bezgrani?ne usamljenosti u stranom selu, koje ju je te?ko primilo u svoje okru?enje. Mnogo puta sam ?eleo da odustanem. Ali, zaljubiv?i se u djecu i ve? uvidjev?i interesovanje u?enika za u?enje, mlada u?iteljica nije mogla odustati od svega, bilo je nemogu?e pobje?i i time jednom zauvijek uni?titi autoritet ?kolskog u?itelja. U me?uvremenu, V. Tolstaya je po?eo da bilje?i: „Votjakovi roditelji se s velikom pa?njom odnose prema ?koli, prate sve ?to se i kako i za?to tamo u?i, i ako im se ne?to ?ini nerazumljivim u nastavi ili ?kolskim pravilima, tra?e da objasne . ..” . Tako su se o?evi u?enika jednom zamalo razo?arali u ?kolovanje: nije im se svidjelo ?to djecu u?e da pi?u ne slova, ve? nekakve „?tapi?e“ (slovne elemente). Dje?acima nije bilo dozvoljeno da poha?aju nastavu. Tada se u?iteljica raspitivala o razlogu situacije i, shvativ?i o ?emu se radi, odr?ala otvoreni ?as. Roditeljima je pokazala u?ionicu, ?kolski pribor, sede?e o?eve i sinove, a svima je dala zadatak da napi?u „?tapi?e-kuke“. Momci su se brzo sna?li, ali seljaci su, uvijaju?i perje prstima, odmahivali rukom: nau?ite, ka?u, kao ?to znate... Vrijeme je prolazilo. “Jedna stvar je ostala misterija. Djevoj?ice uop?te nisu i?le na ?asove. Neko je vrlo ?vrsto inspirisao u selu da ?enski um nije za prou?avanje. Ali i ovaj problem je re?en kada je Vera Vasiljevna zaokupila decu rukotvorinama, vezom, papirom i limenim zanatima, devoj?ice su se pojavile u ?koli. “Na ?asu rukovanja, jedna od djevoj?ica je napravila malu lutku od omota slatki?a. Tri lutke u nacionalnim no?njama poslane su u Vjatku na industrijsku izlo?bu rukotvorina. A za zimske praznike u Sibi je stigao i bonus: dvije kutije slatki?a. Ubrzo se Udmurti vi?e nisu klonili ruske mlade dame, djeca su je zvala anai (majka, tetka), odrasli - Vera, di?i (u?iteljica). Koliko je puta V. Tolstaya tra?ila od vlasti da izgrade novu ?kolu, ali je napisala da u?iteljica, po pravilu, dobije odgovor na takve zahtjeve: „da, izdr?i nekako zimu, a onda mo?e? i?i u ruska ?kola“ ili „kakav lov ho?e? petljaju?i sa votjacima – idi slu?i u grad. Ali bilo je obe?anje: izgradi?emo ?kolu, tek nakon prve mature. I evo ih - prvi zavr?ni ispiti! Ali ispiti nisu pro?li bez incidenata: tako su, upla?ene verifikacionom komisijom, djevojke napustile u?enje. Ali snala?ljiva Vera Vasiljevna pozvala ih je na ispit kao gledaoce, privukla ih da zavr?e zadatke i ... "zavr?ili su ?kolu s odli?nim ocjenama". Prvo izdanje bilo je ?etiri osobe. A 1903. godine izgra?ena je nova ?kola. Me?u Udmurtima, Vera Vasiljevna Tolstaya predavala je skoro tre?inu veka. Stoga se u mnogim ku?ama Nysha-Kaksei, me?u portretima brojnih ro?aka, ?esto mo?e na?i njena stara fotografija. Tek 1944. godine, ve? penzionisana, odlazi u Moskvu, gde je ?ivela na I Brestskoj do smrti. Davne 1946. godine odlikovana je „Znakom ?asti“, a 1966. godine njeno ime je upisano u Knjigu radne slave i juna?tva SSSR-a. Kada su stari, ali tako voljeni, dugo bili „disani“ o tome, Vera Vasiljevna, koja je u du?i ostala ista odlu?na mlada dama, odgovorila je telegramom: „Uvek sam spremna da budem korisna Udmurtskom narodu ”

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Arkhipov Trofim Arkhipov

Udmurtski prozni pisac, narodni pisac Udmurtije Trofim Arhipovi? Arhipov ro?en je 26. jula 1908. u selu Novaja Bija, okrug Elabuga, provincija Vjatka (danas Mo?ginski okrug Udmurtske republike) u porodici siroma?nog seljaka. Tokom gra?anskog rata ostao je siro?e, od 13. godine je odgajan u siroti?tu. Godine 1923. postao je student Pedago?ke ?kole Mozhginsky, a 1927. godine, bez diplomiranja, upisao se na jednogodi?nji kurs sovjetske gra?evine, koji je obu?avao lokalne kadrove sovjetske vlasti.

Od 1928. T. A. Arkhipov je povezao svoju sudbinu s novinarstvom, radio je u redakciji lista Gudyri, bio je organizator i urednik prvih udmurtskih dje?jih novina Das Lu! (1931 - 1934), slu?benik lista "Udmurtska komuna" (1935 - 1941). Godine 1955-1976 - Urednik ?asopisa Molot. ?lan Saveza knji?evnika SSSR-a od 1943. Preminuo 9. januara 1994. godine.

Tokom Velikog domovinskog rata i nakon njega, Trofim Arkhipov je radio u redakciji republi?kih novina "Sovjetska Udmurtija", studirao je u regionalnoj partijskoj ?koli, a od 1955. do 1976. Bio je urednik ?asopisa Molot, ?iji je i sada ?lan uredni?kog odbora.

?lan KPSS, ?lan SP SSSR od 1943.

Ignatius Gavrilovich Gavrilov

Ro?en 17. (30.) marta 1912. u selu Bolshie Siby (Okrug Mozhginsky Udmurtia) u porodici srednjeg seljaka.

Godine 1924. upisao je Pedago?ki fakultet Mozhginsky i, bez diplomiranja, pre?ao je na pozori?ne kurseve koji su otvoreni u I?evsku. 1927. zapo?eo je svoju knji?evnu djelatnost.

Radio je kao umjetni?ki direktor Udmurtskog dramskog pozori?ta, studirao je na Moskovskom dr?avnom institutu za pozori?nu umjetnost i GITIS. Tokom Velikog domovinskog rata borio se na frontu, nakon demobilizacije iz vojske radio je kao direktor udmurtskog pozori?ta. I. G. Gavrilov je nekoliko puta biran za poslanika Vrhovnog sovjeta Udmurtske ASSR. ?lan Saveza knji?evnika SSSR-a od 1934.

Predstavu „Zvukovi reke Vala“, posve?enu kolektivizaciji udmurtskog sela, otvorilo je 1931. Udmurtsko nacionalno pozori?te u I?evsku. Od 1931. do 1932. godine Gavrilov je bio umetni?ki direktor ovog pozori?ta, od 1934. do 1938. bio je ?ef knji?evnog dela pozori?ta, a 1948. godine - direktor.
Ignatij Gavrilovi? Gavrilov umro je u I?evsku 4. decembra 1973. od te?ke dugotrajne bolesti.

Titule i nagrade

Za aktivno u?e??e u razvoju udmurtske nacionalne dramaturgije i pozori?ta, Gavrilov je dobio titulu po?asnog umjetnika Udmurt ASSR i po?asnog umjetnika RSFSR.
Godine 1968., za predstavu "Zhingres sizyl" ("Zvu?na jesen"), on je, zajedno sa osobljem Udmurtskog dramskog pozori?ta, nagra?en titulom laureata Dr?avne nagrade UASSR-a.
Pisac je odlikovan ordenima i medaljama.

Yashin Daniil Aleksandrovi?

Yashin Daniil Alexandrovich (24. decembar 1929. Stari Kaksi - 29. novembar 1988.) - udmurtski pjesnik, knji?evni kriti?ar, folklorista, kandidat filolo?kih nauka, vanredni profesor.

Sa sedam godina izgubio je oca, sva njegova bra?a (?etvoro) poginula su u Velikom otad?binskom ratu, a majka je oslepela.

1948 - diplomirao je na Pedago?kom fakultetu Mozhginsky i iste godine je objavljena njegova prva pjesma "Valo Take".

1952 - diplomirao na Fakultetu jezika i knji?evnosti Udmurtskog pedago?kog instituta i iste godine po?inje raditi na Pedago?kom institutu Glazov. V. G. Korolenko kao nastavnik udmurtske knji?evnosti, ruskog i udmurtskog folklora.

1959. - zaposlenik Udmurtskog pedago?kog instituta (kasnije preimenovanog u Udmurtski dr?avni univerzitet).

1962-1965 - postdiplomske studije: 1967. godine odbranio disertaciju za zvanje kandidata filolo?kih nauka na temu "Udmurtska narodna pri?a".

1965-1988 - zaposlenik Udmurtskog dr?avnog univerziteta: predavao je kurs o udmurtskom folkloru i knji?evnosti.

Bio je u?esnik me?unarodnih kongresa ugrofinskih studija u Talinu (1970), Turku (1980), Siktivkaru (1985).

Pjesnikove pjesme prevedene su na ruski (i druge jezike naroda SSSR-a), kao i na ma?arski, mongolski i ?panski.

Godine 1992. (posthumno) postao je dobitnik nagrade Kuzebay Gerd.

Konovalov Mihail Aleksejevi?

Konovalov Mihail Aleksejevi? (8. maja 1905-1939) - udmurtski pisac.

Mihail Konovalov je ro?en u selja?koj porodici u selu Akar?ur (danas Mozhginsky okrug u Udmurtiji) 8. maja 1905. godine. Godine 1918. u?ao je u u?iteljsku bogosloviju u Yelabugi, a 1922. - na Pedago?ki fakultet Mozhginsky. Radio je kao nastavnik, bio je zaposlenik u novinama. Od 1930. ?ivi u I?evsku. Tragi?na smrt talentovanog udmurtskog prozaika, otkriva?a teme radni?ke klase u udmurtskoj prozi, tvorca istorijskog romana, dogodila se u politi?kom zatvorskom logoru na Soloveckim ostrvima 1938. godine. Posthumno je rehabilitovan.

Me?u knji?evnim djelima Konovalova isti?u se romani "Vuryso bam" (Lice s o?iljkom; o industrijalizaciji i kolektivizaciji) i "Gayan" (o ustanku Puga?ova). Konovalov je pisao i pri?e za djecu (zbirka "Shudo Vyzhy" - "Sre?na generacija"), aktivno prikupljao folklor. Konovalovo iskustvo u dramaturgiji (drama "Pucne kapulja?a" - "Pobedni?ka mo?") kritika je negativno primila.

Vladislav Germanovi? Kirillov je ro?en 2. decembra 1956. godine u selu Atabaevo, Mo?ginski okrug, Udmurtija. Od djetinjstva je ?ivio na razli?itim mjestima. Jedno od najzna?ajnijih mesta u njegovom ?ivotu je selo Oshtorma-Yumya u Tatarstanu. Otac, German Fedotovi?, nastavnik udmurtskog jezika i knji?evnosti, pjesnik; stoga su njihovu ku?u posetili udmurtski pesnici Gaj Sabitov i Aleksandar Votjakov, nau?nici Georgij Arhipov i Vladimir Vladikin. Susreti sa njima i ostalim gostima ostavili su neizbrisiv trag u Vladislavovoj du?i.

Nakon ?to je zavr?io ?kolu sa odlikom, Vladislav Kirillov je upisao pedago?ku ?kolu Mozhgin. Bio je anga?ovan u knji?evnom i kreativnom krugu u redakciji gradskih novina Mozhgin "Lenjinov barjak", koji je vodio udmurtski pjesnik Nikolaj Baiteryakov.

Nakon ?to je zavr?io pedago?ki fakultet, Vladislav Kirillov je radio kao nastavnik udmurtskog jezika i knji?evnosti u srednjoj ?koli Oshtorma-Yuminsky. Zatim je dvije godine slu?io u redovima sovjetske vojske. U 1979–1985 bio dopisnik lista "Das lu!" (sada „?echbur!“), radio u odeljenjima nauke, rada i sporta, organizovao doga?aje sa decom. Studirao je u odsustvu na Filolo?kom fakultetu Udmurtskog dr?avnog univerziteta.

Godine 1985., na poziv Saveza pisaca Udmurtije, Vladislav Kirilov je postao direktor Biroa za propagandu beletristike. Godine 1991. izabran je za predsjednika odbora Udmurtskog ogranka Sveruske javne organizacije pisaca "Knji?evni fond Rusije". Vladislav Kirillov u?estvuje na konferencijama Fondacije. Poma?e autorima u izdavanju knjiga, organizuje kreativne ve?eri, susrete sa ?itaocima. Zahvaljuju?i njemu, djela mnogih udmurtskih pisaca prevedena su na ruski. Aktivno poma?e u pru?anju materijalne i pravne pomo?i ?lanovima Fondacije i udovicama knji?evnika.

Prva pesma Vladislava Kirilova "Roni maj" objavljena je 1965. u novinama "Sovjetska Udmurtija" (danas "Udmurt Dunne"). Prva knjiga Vladislava Kirilova - "Lymy Korka" - objavljena je 1988. Udmurtski pisac, novinar Aleksandar Laptev napisao je da je lirski junak ove zbirke malo dete ?iste du?e, pronicljivo, marljivo, iznena?eno svime, trudi se da razume svet oko sebe.

Objavljene su knjige za decu Vladislava Kirilova "Sne?na ku?a" (1993, preveo Anatolij Demjanov), "Aino" (1993), "Aino = Svetlo - svetlo ime" (1994, preveo Anatolij Demjanov). Objavljene su knjige „Badpu saika = Vrba se budi“ (1989), „Nylashly kuzmai syaska = dajem cve?e devojci“ (1990). Novinar Vyacheslav Bezymyanov je zabilje?io: "... Pjesnikov nestandardni pogled na svakodnevni ?ivot, meki i ljubazni humor, koji mo?da ne?e povrijediti odraslog ?itatelja bez smisla za humor, ali dijete ?e se sigurno nasmije?iti ... Pesnik podu?ava malog ?itaoca da shvati svijet u njegovoj dobroj percepciji." Pesnikove pesme za decu usa?uju mladim ?itaocima ljubav prema prirodi, ljudima, poslu, vaspitavaju najbolje ljudske osobine.

Vladislav Kirilov pi?e poeziju namenjenu odrasloj publici. Godine 2004. objavljena je zbirka "Moja neplakana vrba...", koja je uklju?ivala sva djela pjesnika na ruskom jeziku (preveo Anatolij Demjanov). Zbirka poezije sadr?i lirsko-filozofske pjesme i pjesme za djecu. U napomeni izdava?a stoji: „U njima se na osebujan i raznolik na?in otkriva unutra?nji svijet ?ovjeka. Problemati?ne i duboke po zna?enju su pjesme o odnosu ljudi, duhovnim vrijednostima, o povezanosti ?ovjeka i prirode. Pjesme Vladislava Kirilova odlikuju se neobi?nom i originalnom interpretacijom stvari koje su svima poznate, pa tjeraju ?itaoca da razmi?lja i osje?a, djeluje i tra?i ne?to novo, dodiruje ?ice ljubaznosti u ?ovjekovoj du?i. Godine 2007. objavljena je knjiga "Nad vje?nim morem bi?a" (preveli Elena Babintseva, Anatoly Demyanov, Vasily Semenov).

Radovi Vladislava Kirilova uklju?eni su u knjige "Yir vadsyn inbam" (1984), "Izme?u Volge i Urala" (Saransk, 1987), "Sred rodne zemlje" (Moskva, 1987), "Vuyuis" (1990), "Udmurtski kyl nylpi sadyn" (1992), "Lydyon knjiga" (1993) Aleksandra Vahru?eva i Arkadij Kuznjecov, "Kao munja u no?i..." (1998), "Bukvar" (1999) Rimma Danilova, „Kotyrys ulon no mon“ (2003), „Vannastavna lekcija lidiona“ (2003) Rimme Danilove, „Lydyon knjiga“ (2004), „Zarni deremen shundy“ (2006), „Na prelomu ere“ (2006) .

Pjesme Vladislava Kirilova su lirske i melodi?ne. Mnoge od njih postale su pesme, muziku za koje su napisali Metodije Karavajev, Genadij Korepanov-Kamski, Vasilij Senior, Nikolaj Truba?ov i drugi kompozitori. U narodu je posebno popularna pjesma “Nylashly Kuzmai Syaska”; postoji pet razli?itih melodija.

Pjesme Vladislava Kirilova prevo?ene su na ruski, njema?ki, mok?anski, erzijanski, tatarski, komi, komi-permja?ki i abhaski. Na estonskom su uklju?eni u antologiju udmurtske poezije "Azves ?amac = H?bepaat" (Talin, 2005).

Vladislav Kirilov je prevodio dela ruskih, finskih, karelskih, ma?arskih i marijskih pisaca na udmurtski.

Titule i nagrade

1991 - Sveudmurtska nacionalna nagrada nazvana po Kuzebayu Gerdu (Udmurtija)
1992. - nagrada Aivo Ivi (Udmurtija)
1993 - Nagrada Ivan Mihejev (Udmurtia)

Reference

1. Bezymyanov V. “Badpu saika” - “Vrba se budi” // Nylashly kuzmay syaska = Dajem cvije?e djevojci. - Izhevsk, 1990. - S. 41-43.
2. Demyanov A. I vrijeme odgovara na rije? // Beam. - 2005. - br. 7/8. – str. 83–84.
3. Kirillov V. Iva, moja nepla?u?a ... - Izhevsk, 2004. - 117 str.
4. Vladislav Kirillov (1956) // Vordskem kyl = Zavi?ajna rije?. - 2011. - br. 3. - Str. 44–45.
5. Laptev A. Gozhyaskon udyse pichiysen kysti`skiz // Z`echbur! - 2004. - 16. dec. – str. 6.
6. Uvarov A. Vladislav Kirillov (1956) // Pisci i knji?evni kriti?ari Udmurtije. - Izhevsk, 2006. - S. 62–63.
7. Fedorov L. Sures legiz “Das lu!”-yn // Udmurt Dunne. - 2007. - 21. mart. – str. 6.
8. Shibanov V. Kytyn ke no kin ke all shukke kusose… // Udmurt Dunne. - 2011. - 2. dec. – str. 14.
9. Shibanov V. Lymyles kue dera... // Ochechbur! - 2011. - 22. dec. – str. 3.

Knji?evnost za djecu datira iz anti?kih vremena, kao i knji?evnost za odrasle. Svetska knji?evnost se tokom vekova intenzivno popunjavala svim ?anrovima umetnosti re?i za decu – od pri?e, drame i romana. Razvoj dje?ije knji?evnosti za mlade kulture u nastajanju jednako je va?an kao i razvoj knji?evnosti za odrasle. Ona prolazi kroz iste faze formiranja: "djetinjstvo", "adolescencija", "mladost" i "zrelost". Me?utim, svaki od njih ima svoj specifi?an razvoj, u zavisnosti od istorije naroda, njegovog mentaliteta, njegovog folklora i zrelosti njihove duhovne kulture. Evo definicije koju je dala Koncizna knji?evna enciklopedija (1964): „Dje?ija knji?evnost – u pravom smislu umjetni?kih, nau?nih, umjetni?kih i nau?no-popularnih djela napisanih posebno za djecu“. U 20. veku, dela M. Gorkog, S. Mar?aka, A. Barta, S. Mihalkova, N. Nosova, pesme za decu V. Majakovskog postali su referentne knjige za de?iju lektiru. Odgoj mla?e generacije bio je dr?avna politika, koju su omogu?ile oktobarske, pionirske i komsomolske organizacije. U oblasti obrazovanja, ?kole su pridavale poseban zna?aj upoznavanju sa najboljim primjerima dje?ije poezije i proze, a na fakultetima se predavao predmet „Dje?ja knji?evnost“. Tokom godina perestrojke, pa?nja na knji?evnost za djecu je smanjena. Knji?evno poslovanje u Rusiji prestalo je da bude stvar dr?avne politike. Ali, prema rije?ima bibliotekara u zemlji, dje?ji ?italac i dalje je zainteresiran za knjige Marshaka, Mihalkova, Nosova, Uspenskog i drugih. Knji?evnost za djecu predmet je mnogih generacija nau?nih istra?ivanja knji?evnih kriti?ara u Rusiji i Udmurtiji.

Danas se u udmurtskoj knji?evnoj kritici javlja potreba za prou?avanjem na?ina nastajanja udmurtske knji?evnosti za djecu. Scientific

4 razumijevanje formiranja ovog podru?ja kulture neophodno je za stvaranje dublje nau?ne povijesti cjelokupne umjetnosti rije?i naroda Udmurta.

Relevantnost teme odre?ena je potrebom za holisti?kim prou?avanjem udmurtske knji?evnosti za djecu. Ko je bio prete?a udmurtske knji?evnosti za djecu, a ko je postavio tradiciju, ?ije umjetni?ko iskustvo koriste pjesnici i prozaisti koji danas pi?u za djecu?

Cilj rada je prou?avanje porijekla i mehanizama nastanka udmurtske knji?evnosti za djecu. Postoji li u Udmurtiji dje?ja knji?evnost kao fenomen umjetni?kog stvarala?tva, kao nacionalni, udmurtski fenomen? Da li su savremeni ?kolarci upoznati sa radom udmurtskih pisaca?

Studirao sam nau?nu, novinarsku i beletristiku; sprovedeno je anketiranje u?enika ?kole br. 15 (vidi Prilog br. 1-6), ura?ene su istorijsko-knji?evne i uporedne analize.

Istra?iva?ki materijali se mogu koristiti u nastavi i vannastavnim aktivnostima za prou?avanje udmurtskog stvarala?tva.

5 1. Po?ecima udmurtske knji?evnosti

Ra?anje samostalne knji?evnosti za djecu nije jednokratna pojava, to je dugotrajan slo?en proces usko povezan sa op?im knji?evnim procesom, sa duhovnim ?ivotom dru?tva. Prou?avanje njegovog nastanka nemogu?e je izolovano od razmatranja najva?nijih istorijskih i kulturnih procesa. Svaki narod ima svoju pro?lost, bez koje je nemogu?e razumjeti stvaranje sada?njosti i budu?nosti. Na osnovu pro?losti nastaju novi radovi.

Tajanstveni ljudi su ?ivjeli u blizini velike rijeke Kame. Pevali su pesme bez re?i. Ili, u ekstremnim slu?ajevima, ono ?to vide u prirodi je ono o ?emu pjevaju. Na primjer: „Breza, breza, breza. ". Bilo je to vrijeme "primitivnog komunizma", kada je me?u ljudima postojala krvna, plemenska veza. Primitivno dru?tvo se sastojalo od nekoliko desetina ljudi - mu?karaca, ?ena i djece. Njihovo glavno zanimanje bio je lov i ribolov. Plijen je ravnomjerno raspore?en me?u sobom. Sve odrasle ?ene smatrane su suprugama svih odraslih mu?karaca, i obrnuto. O tom vremenu, o zlatnom dobu, ostale su samo bajke, kako su izginuli Alangasari. Bili su naivni i nesofisticirani. Ali pjevali su, opona?aju?i prirodu, ptice, ?ivotinje, vjetrove.

S dolaskom ere matrijarhata, ?ena-majka, vezana djecom, po?ela je krotiti ?ivotinje u svom domu. Za mu?karce nije mogla oti?i daleko. Ovo je po?etak sto?arstva i poljoprivrede. ?ena odgaja djecu, pjeva im uspavanke “Iz, iz, nuny / spavaj, spavaj, dijete”

U patrijarhalno-plemenskoj eri pojavili su se starje?ine (vo?e - Toro). Sebe su smatrali du?om, organizatorom, a izvo?a?e - tijelom. Vo?e Udmurta u vrijeme mira bili su plemeniti lovci, ribari, vje?ti p?elari, naravno, u svemu su bili bolji od obi?nih smrtnika. Od tog vremena po?inje ?tovanje i kult predaka.

6 O njima su bile legende i bajke. Na primjer: junak Idna (vidi Dodatak br. 7), osim po snazi, bio je poznat i po brzini, i?ao je u lov na udaljenosti ve?oj od 25 milja, ali topli kruh nije imao vremena da se ohladi u svoju torbu, jer je ve? bio kod ku?e. (Vidi knjigu "Pri?e i legende naroda Udmurta", Dodatak br. 7).

Zatim postoji kult glavnih sila prirode - sunca sa svojom svjetlo??u, tamom, ?umom i vodom. U udmurtskoj mitologiji na desetine bajki, legendi i pjesama posve?eno je silama prirode.

Pod li??em listopadnog drve?a

Pod iglama ?etinara

Odlazili smo;

Uz vjeverice

Uz ?umu, gdje se kokoda?i divlji,

Krenuli smo.

Mi, kao jastreb, jurimo

Zar se u to vrijeme Thoreauove vladavine ne pojavljuju profesionalni pjeva?i-muzi?ari i pjesnici. Verbalna djela su se izvorno prenosila usmeno s generacije na generaciju, s oca na sina, sa sina na unuka. Tako su mnoga djela narodne umjetnosti pre?ivjela do na?eg vremena.

2. Udmurtsko prosvjetljenje.

2. 1. Prve specijalizirane knjige za udmurtsku djecu.

Po?etkom 18. stolje?a evropsko prosvjetiteljstvo po?elo je prodirati na teritoriju podru?ja Volge i Urala. Sa ?irenjem pismenosti me?u udmurtskim stanovni?tvom pove?ala se potreba za udmurtskim publikacijama.

Prvi ud?benici za djecu nastali su bez uzimanja u obzir uzrasnih karakteristika mladog ?itaoca. Godine 1747. sve?tenici Ivan Anisimov (na glazova?kom dijalektu) i Grigorij Re?etnikov (na sarapulskom dijalektu) sastavili su prve ABC za udmurtske studente. Ali djeci su bili te?ki za ?itanje, jer nemaju dovoljno dobar prijevod tekstova za ?itanje, jer su zasi?eni stranim okretima govora i imaju mnogo podre?enih re?enica. Tekstovi za vje?bu ?itanja odabrani su bez posebnosti dje?je percepcije. To su bili gramati?ki ?lanci, prevodi svete istorije, azbuka, sakupljeni iz ruske crkvene i gra?anske ?tampe. Unato? nedostacima prvih udmurtskih ud?benika, treba napomenuti da su to prvi poku?aji stvaranja publikacija za djecu. Bili su potrebni za obrazovanje u duhu religioznosti, poslu?nosti sudbini.

Osniva? u oblasti prevodnih publikacija u 19. veku bila su dela u?itelja i vaspita?a Nikolaja Ivanovi?a Ilminskog (vidi Dodatak br. 8). Razvio je sistem za po?etno obrazovanje djece koja ne govore ruski. Ona se sastojala u tome da se nastava u ?kolama zasniva na ud?benicima kreiranim na maternjem jeziku u?enika, a nastavnik treba da te?no govori ovaj jezik, da stvara nastavnu i pomo?nu literaturu na nacionalnom jeziku.

Za ud?benike tog perioda nije glavno bilo umjetni?ko savr?enstvo, ve? moralno, estetsko i odgojno

8 smjer. Nastali su, prije svega, radi upoznavanja naroda sa knji?nim znanjem i ?irenja pismenosti.

2. 2. Folklor je jedan od ?anrova koji se koriste za dje?je ?itanje.

Do 1917. radovi su se mogli objavljivati samo na ruskom jeziku, ali su neke od ilustracija mogle zvu?ati udmurtski. Ud?benici su mogli sadr?avati udmurtske odlomke, citate, nakon nekog vremena po?eli su se pojavljivati udmurtski bukvari u kojima su ?tampana originalna udmurtska djela. Istovremeno su nastala prva udmurtska dru?tva i organizacije, koje su za cilj postavile razvoj udmurtske kulture. Objavljuju se nacionalni ?asopisi koje ilustruju u?enici i nastavnici. Ovi ?asopisi se s pravom mogu smatrati kolijevkom nacionalne knji?evnosti.

Zbirke za lektiru tog vremena obuhvatale su tekstove pesama, zagonetke, bajke i legende. Etnografi i folkloristi su u?estvovali u stvaranju "ud?benika za decu Votsk". Folklor je riznica ne samo narodne poezije i muzike, ve? i narodne pedago?ke misli. Omogu?ava vam da prou?avate kreativnost ljudi, njihov jezik, na?in ?ivota. U folklornim obi?ajima i obredima ljudi su hiljadama godina gomilali pedago?ko i verbalno-kreativno iskustvo, muzi?ke i poetske sposobnosti, logi?ko i figurativno mi?ljenje, domi?ljatost i humor, prakti?ne i radne vje?tine. Folklorni tekstovi su tako?er odli?an materijal za dje?je ?itanje. Na primjer:

Shundy, Shundy,

Pilem sorys shundy,

Znoji se ali shunts muzemez,

Soku si voyin dadilja.

Sunce, sunce

Iza oblaka sunce

Iza?i i zagrej zemlju

Jedite hljeb i puter.

2. 3. Umjetni?ka originalnost djela GE Vereshchagina upu?enih djeci.

?irenje pismenosti, prevodila?ke aktivnosti u svrhu obrazovanja, vr?ili su i ruski prosvjetitelji i dobro obu?eni Udmurti koji su govorili ruski i maternji govor. Jedna od progresivnih li?nosti udmurtske kulture je Grigorij Egorovi? Vere??agin. (Vidi Dodatak br. 9). Upravo se on smatra jednim od prvih u?itelja, nau?nika i pisca.

Dje?ja udmurtska knji?evnost zapo?ela je njegovom pjesmom, koja je postala uspavanka "Chagyr, chagyr dydyke" (Siva, siva golubica). Ova uspavanka je primjer maj?inske ljubavi, brige, planova i snova, izaziva u ?itaocu sliku bri?ne ?ene koja miluje svoje dijete. Pjesma priprema dijete za te?ak ?ivot, ali obe?ava mnoge ljudske radosti: ?agyr, chagyr, dydyke!

Small pidde zhobaskod?

Cheber Pie, gydyke!

Mali yalan bordiskod?

Plavi golub, ti si moj

?ta udara? nogama?

Moj dragi sine!

Za?to pla?e? du?o?

Pro?i ?e godine - odrasta?e?,

Uzmi sjekiru i nao?tri je.

I sa pjesmom ?e? u ?umu,

Da posjeku veliku smreku.

Vi ste na na?im kapijama

?eka?u, draga moja.

I upravo ste zapalili sunce

Do?i ?ete ku?i umorni.

Ja ?u pe?i kola?e

Nakon ?to smo nauljili plavi pramen.

Re?i ?ete, nakon ?to popijete med:

Moja majka ga je napravila za mene!

Od vrlo malo folklornog materijala, Vere??agin je stvorio divnu uspavanku. Prvi znak udmurtske dje?je knji?evnosti stvorilo je selo, odatle je poletjelo i tamo se vra?alo. I dan-danas je pjeva narod.

Folklorni ?anrovi i sredstva slikanja usmene narodne umjetnosti pomogli su Vereshchaginu da kasnije stvori originalna autorska djela za djecu. Na primjer: "Medvjedi? je heroj", "Pijetao i lisica", "Nyulesmurt" (Leshy). U izdava?koj ku?i "Udmurtia" 2001. godine objavljena je knji?evno-umjetni?ka publikacija "Kuazie, kuaziyo" ("Vrijeme, moje vrijeme"), koja uklju?uje umjetni?ka djela izdvojena iz nau?nih radova G. E. Vereshchagina udmurtskog pjesnika V. I. Iv?ina . Radovi su namijenjeni djeci osnovno?kolskog i pred?kolskog uzrasta. Razlikuju se po malom volumenu i figurativnosti. Odabiru se oni ?anrovi djela koji djecu prate od najranije dobi: pjesme, igre, pri?e, brojalice.

Djela G. Vereshchagina su sada prevedena na estonski, ma?arski, ruski i finski. Bio je pjesnik koji je do?ao iz naroda, bez namjerne ?elje da postane otac udmurtske knji?evnosti, po?ev?i jasnim i zvu?nim tonom, postavljaju?i temelje knji?evnosti svog naroda svojim realisti?kim i humanisti?kim djelima. Stilizacijom i "oplemenjivanjem" folklora napravio je od njega knji?evnu knji?evnost.

3. Prikaz poezije i proze za djecu u udmurtskim publikacijama "Djedov izvor", "Chipchirgan", "Sunce".

U udmurtskoj knji?evnosti treba istaknuti dje?je antologije proze - "Djedovo prolje?e" (1981, sastavlja? i autor predgovora V. M. Vanyushev), poeziju - "Chipchirgan" (1985, sastavlja? i autor predgovora G. A. Khodyrev). Ove zbirke sadr?e djela pjesnika i prozaista Udmurtije od osniva?a do na?ih suvremenika. Njihova djela veli?aju ?ovjeka – radnika, ?ivot njegove rodne zemlje, prijateljstvo naroda, ljepotu rodnog kraja.

Kad hodam po rodnom kraju

A srce je puno pesme

li??e breze

I pjesme rije?i

Spojite se u jedno ose?anje.

Ovakva prostranstva polja i ?uma!

A nebo je tako visoko!

I rijeke su plave

I travnate livade

I sve ovo, domovino, ti! (Stepan ?irobokov)

Za djecu u zbirci "Chipchirgan" (vidi Dodatak 10) takve poznate li?nosti udmurtske knji?evnosti G. Vereshchagin, Kedra Mitrey, Kuzebay Gerd, A. Klabukov, D. Mayorov, S. Shirobokov, N. Baiteryakov, S. Perevoshchikov, P. Pozdeev i mnogi drugi. Svaki od njih smatrao je svojom du?no??u pisati za djecu, poha?ao nastavu u knji?evnim kru?ocima, sastajao se sa ?kolarcima.

Vasilij Vanju?ev je o tome pisao u predgovoru „Dedinog prole?a“: „Skoro svaki zna?ajan pisac, stvaraju?i za odraslog ?itaoca,

13 je svakako pisao za djecu. Spaja ih jedno: ?elja da se shvati duh vremena i da ga, na konkretnim primjerima, osjeti i mladi ?italac.

Zbornik se zove "Dedino prole?e" prema pri?i G. Hodyreva, koja je zasnovana na legendi o izvoru koji je otkrio mladi?, a kada je umro u poodmaklim godinama, ljudi su ga tako po?eli zvati u znak se?anja na osoba koja je za njih u?inila dobro djelo.

„Djedov izvor nije samo zbirka najboljih djela prozne forme, ve?, takore?i, sva udmurtska proza u malom, u svojim najboljim primjerima. Autori pri?a su pokreta?i proze, i oni koji su u knji?evnost do?li 20-30-ih godina, i oni koji su pro?li vatrenim ratnim putevima, i oni koji su u posleratnom periodu otvorili nove umetni?ke horizonti njihove zavi?ajne knji?evnosti (G. Krasilnikov, S. Samsonov, V. Sadovnikov, L. Emeljanov, S. Perevo??ikov, E. Zagrebin, V. Iv?in, L. ?ernova).

Sljede?a zbirka "Sunce" 1987. uklju?ivala je pjesme i pri?e vode?ih autora Udmurtije (sastavila T. Pozdeeva) o na?oj zemlji, prirodi, ljudima. Va?no je napomenuti da crte?e nisu napravili profesionalni umjetnici, djeca, studenti grada I?evska.

Posle ki?e

Usred dvori?ta

Ju?e se pojavila ru?i?asta gljiva

Odrastao preko no?i

Tako ogroman

U nevidljivom ?e?iru preko glave.

Da li grmi

Ili munje

Bi?e na ?e?iru bez presedana,

Grad ili sun?ana vru?ina van prozora -

Sve je za takvu gljivu neva?no.

Sretni i odrasli

I momci:

Pe?urka ?uva tebe i mene

Ki?e koje su plju?tale nisu bile ljute

Svi stanemo pod ki?nu kapu (Vladimir Mihajlov)

Razvojem nauke i tehnologije ?iri se i dijapazon deteta, ?to bi trebalo da se odrazi i na literaturu za decu. Potrebno je podi?i njen intelektualni, a samim tim i umjetni?ki nivo. Dje?ja knji?evnost u Udmurtiji suo?ava se s istim problemima kao i knji?evnost za odrasle: da dublje odra?ava stvarni ?ivot, budu?i da se dr?avna struktura zemlje mijenja.

Ako zamislimo udmurtsku knji?evnost kao veliku rijeku punog toka, onda se – kao i svaka rijeka – mora napajati brojnim izvorima. Takav izvor - iako mali - je knji?evnost autora Glazova

Radovi za djecu nastaju i u na?em malom mjestu. “Pesme za decu. Prijatelji moji“, naziv je knjige Serafime Solomonovne Adajeve. (Vidi Dodatak 11). Ovu knjigu objavila je redakcija lista Krasnoye Znamya 1993. godine. Kreativna traganja autora izazvala su pozitivnu ocjenu poznatog dje?jeg pjesnika Udmurtije Germana Khodyreva. S. S. Adaeva je radila u jednom od vrti?a u na?em gradu. Stoga dobro poznaje potrebe mladih ?italaca. Njeni radovi privla?e spoznajom dje?ije du?e, ?eljom da se svijet djece ispuni dobrotom i milosr?em, razumijevanjem i ljubavlju.

Tri mala ma?i?a

Sjede pored pe?i

Ne skida pogled sa svjetla

O?i blistaju od radosti.

Odjednom ?ar iz pe?i

Sko?ila maca na boku.

maca se trudila

Stekla hrabrost:

?ar je pobedio

Izlije?io mi je bure

Njene pri?e i pjesme zanimljive su i u spoznajnom smislu, otkrivaju ?itaocu osobenost pona?anja ?ivotinja i ptica, tjeraju ga da bolje pogleda prirodni svijet.

Radovi S. S. Adayeve objavljeni su u lokalnoj ?tampi, odjekuju kod dje?je publike.

Evelina Tsegelnik - Po?asni radnik kulture Republike Udmurt. Dato joj je da govori jezikom djece. Autorica je ?aljivih pjesama i pri?a za djecu osnovno?kolskog i srednjo?kolskog uzrasta (vidi Prilog br. 12). Glazoviti Evelinu Tsegelnik zovu Glazov Agnia Barto. Nakon pobjede na literarnom konkursu izdava?ke ku?e Izhevskaya Typography, jedna za drugom izlazi ?est knjiga Eveline Tsegelnik za djecu. Knjiga "O Vanji i njegovim prijateljima" nagra?ena je diplomom I stepena Regionalnog festivala "Put do uspjeha-2002". Na osnovu pri?a Eveline Tsegelnik pripremljeno je nekoliko radijskih predstava za djecu, a ciklus pjesama o prirodi uvr?ten je u republi?ki program Duga Udmurtije.

Odmrznuto staklo puca,

Led od svije?a te?e

Iskre su iskrile -

I?li na plesne kapljice!

Sunce je brilo s prozora

februarski uzorci,

I majka pere prozor,

Prolje?e poziva.

Povodom 325. godi?njice grada Glazova objavljen je dupli CD - album pesama za decu, napisan u saradnji sa Glazovskim kompozitorom Vitalijem Sokolom. Ove pesme su zaslu?ile priznanje ne samo kod publike Glazov, ve? i van Glazova. (Vidi Dodatak br. 13)

Zaklju?ak

U zaklju?ku bih ?elio odgovoriti na postavljeno pitanje - postoji li dje?ja knji?evnost u Udmurtiji kao fenomen umjetni?kog stvarala?tva?

Knji?evnost za djecu u Udmurtiji ne samo da postoji, ve? se i razvija s vremenom. Postoje svi razlozi da se ka?e da su udmurtski pisci ne?to vi?e od jednog stolje?a stvarali punopravnu prozu i poeziju za djecu razli?itih uzrasta, koja je dobila priznanje ne samo u republici, ve? i daleko izvan njenih granica. Kreacije za djecu su pune ?ivota, napisane laganim, slobodnim, razigranim jezikom. Knjige za djecu izdaju se na ruskom i udmurtskom jeziku, sa ?ivopisnim ilustracijama i komentarima.

Sproveo sam anketu u 7 razreda. Prema rezultatima, 24% ispitane djece poznaje udmurtski jezik, 76% ne zna jezik; 45% djece bi ?eljelo nau?iti udmurtski jezik, 55% ne bi. Udmurtski pisci znaju -5%, od radova 29% u?enika znaju samo mitove i legende Udmurtije, 71% - ne zna ni?ta o udmurtskoj dje?joj knji?evnosti. 67% momaka bi ?eljelo da se upozna sa knji?evnim radom na?ih zemljaka. Za?to ne sve? Na pitanje - "Volite li ?itati?" 21% ispitanika je odgovorilo ne. To je jedan od razloga za?to djeca ne vole ?itati. Kako bih zainteresovao djecu, predla?em da se u ?kolama odr?e knji?evni kvizovi, takmi?enja i smotre, da se u?enici upoznaju sa djelima na ?asovima knji?evnosti i razrednim satima. Bez poznavanja nacionalne kulture nemogu?e je shvatiti i razumjeti ljepotu i dubinu okolnog svijeta.

Moja mala domovina - Udmurtija,

Lijepa rodna polja - Udmurtia

Sela, sela, gradovi - Udmurtia,

Zajedno smo s tobom zauvijek, Udmurtijo!

Krajem dvadesetog veka. dru?tvo prolazi kroz velike potrese, a proces dru?tvene transformacije jo? nije zavr?en. Doga?aju se odre?eni pomaci u javnoj svijesti, koji ne mogu a da ne uti?u na tok cjelokupnog knji?evnog procesa. Knji?evnost za djecu, kao i knji?evnost op?enito, poku?ava savladati novu stvarnost, okre?u?i se novim temama i tra?e?i nova umjetni?ka sredstva za odraz promjenjive stvarnosti. Ali u isto vrijeme, moderni pisci za djecu nadovezuju se na dostignu?a svojih prethodnika. Glavno otkri?e knji?evnosti za decu dvadesetog veka. bila je slika unutra?njeg ?ivota djeteta u svoj njegovoj slo?enosti i potpunosti. Kroz vijek se afirmirala ideja o djetetu kao punopravnoj samostalnoj li?nosti, koja razmi?lja, osje?a, procjenjuje svijet oko sebe. Savremenim autorima takvo shvatanje li?nosti male osobe postaje polazna ta?ka, ravnopravno ide razgovor sa ?itaocem.

Klasik knji?evnosti za decu Vladislav Krapivin je u svom intervjuu rekao: „Naravno, vidim da se deca menjaju. Oni su se stalno mijenjali kako se ?ivot mijenjao. Ali u svojoj unutra?njoj su?tini, djeca uvijek ostaju nosioci istih osobina (barem u svojoj ve?ini). Oni su radoznali, iskreni, skloni nezainteresovanom prijateljstvu, materijalna dobra su im manje privla?na od prirodne radosti postojanja: igre, drugarstvo, komunikacija s prirodom itd. .”

Poput mnogih generacija pisaca za djecu, i moderni autori se oslanjaju na folklornu tradiciju. Kao i prije, jedan od najpopularnijih ?anrova dje?je knji?evnosti je knji?evna bajka u kojoj se odigravaju folklorne zaplete i slike. Glavni likovi knjiga za djecu i dalje su sama djeca. Sa?uvane su i teme koje su u?le u knji?evnost za decu u 20. veku. , prije svega, tema odnosa djece sa odraslima i sa vr?njacima.

O?ivjela je dje?ija periodika, pojavile su se nove novine i ?asopisi za djecu, pre?tampaju se djela koja su postala klasici dje?jeg ?tiva.

Osim toga, o?ivljava se tradicija literarnih konkursa, otkrivaju?i sve vi?e novih imena autora koji pi?u za djecu.

Ova studija se mo?e koristiti u nastavi, ?asovima vannastavnog ?itanja i zainteresovati djecu za stvaranje vlastitih kreativnih radova.

Studentska anketa.

Rezultati ankete su prikazani na dijagramu.

1. Folklor - za djecu.

Folklor je riznica ne samo narodne poezije, proze, muzike, ve? i narodne pedago?ke misli. Omogu?ava vam da prou?avate kreativnost ljudi, pedagogiju, na?in ?ivota, tradicionalni pogled na svijet, njegov jezik. Folklorni tekstovi su tako?er odli?an materijal za dje?je ?itanje.

Radovi G. E. Vereshchagina su "enciklopedija" ?ivota Udmurta. U njima djela narodne knji?evnosti (pjesme, zagonetke, vjerovanja i znamenja, pri?e, pri?e, vicevi, dje?je igre itd.) postavljaju temelje moralnog i radnog vaspitanja, u?e djecu da vide ljepotu ljudskih odnosa, okolnu stvarnost. .

Ve?ina djela obuhva?enih ovim djelima pripada ?anrovima dje?jeg folklora. Na primjer, bajke "Juna?ki medvjed", "?elavi ?ovjek", "Kukri Baba" itd.; mitolo?ke bajke "Nyulesmurt" ("Leshy"), bajke o ?ivotinjama "Pijetao i lisica", "Lisica i zec" itd. U folklornim i etnografskim djelima G. E. Vereshchagina objavljeno je vi?e od 500 zagonetki. Uklju?uju i pri?e, izreke i poslovice, dje?je igre naroda Udmurta.

Izdava?ka ku?a "Udmurtia" objavila je knji?evno-umjetni?ku publikaciju "Kuazie, kuazie. („Moje vrijeme, vrijeme.“, 2001). Ovo uklju?uje umjetni?ka djela G. E. Vereshchagina. Knjiga je namijenjena djeci pred?kolskog i osnovno?kolskog uzrasta. Radovi su prepoznatljivi po svojoj maloj veli?ini i figurativnosti. Odabrani su oni ?anrovi djela koji djecu prate od najranije dobi: pjesme, prvenstveno uspavanke, igrice, bajke, brojalice itd.

Izdava?ka ku?a "Udmurtia" objavila je zbirku A. A. Sedelnikove "Udmurtski folklor za djecu". Bajke, pjesme, igre, zagonetke, poslovice na nastavi muzike.. Iza?la je zbirka "?ingyli" - pjesme o rodnom kraju za djecu i mlade.

2. Dje?ija knji?evnost na udmurtskom jeziku.

Izdava?ka ku?a "Udmurtia" objavila je ?ivopisno ilustrovanu antologiju pjesama za djecu "Zarni deremen ?undy" ("Sunce u zlatnoj ko?ulji"). Knjiga obuhvata radove 81 autora - od klasika do modernih pjesnika udmurtske knji?evnosti za djecu, ilustracije 16 poznatih i mladih umjetnika koji predstavljaju razli?ite tokove i tradicije likovne umjetnosti.

"Sunce u zlatnoj ko?ulji" novina je izdava?ke serije "Knjiga za porodi?no ?itanje". Sastavio Veniamin Ivshin, ?lan Saveza pisaca Rusije, zaslu?ni radnik kulture Rusije.

Popularan i tra?en je Udmurtsko-rusko-engleski slikovni rje?nik, koji je izdala izdava?ka ku?a Udmurtia 2001. godine. Sastoji se od 600 udmurtskih rije?i, njihovog prijevoda na ruski, engleski sa ilustracijama. .

3. Literatura o lokalnoj istoriji.

Za djecu pred?kolskog i osnovno?kolskog uzrasta bit ?e zanimljiva enciklopedijska knjiga o glavnom gradu na?e republike „Moj I?evsk“ koju je uredila N. G. Bobodzhanova („Udmurtia“, 2006) ?ija je glavna svrha da vaspitava djecu u ljubavi prema svojoj maloj domovini. . Objavljivanje knjige je sve?ani poklon malim stanovnicima I?evska u ?ast predstoje?e 250. godi?njice grada. Sastoji se od ?etiri poglavlja: "Istorija i savremeni dani I?evska", "Putovanje u lepo", "Grad i priroda", "Izjava o ljubavi". Koristi materijale iz izvora lokalnih istori?ara, pisaca, pjesnika, umjetnika Udmurtije, kao i pjesme i pri?e djece iz vrti?a i ?kola.

Iz ?tampe je iza?lo veoma ?ivopisno izdanje Ljudmile Mol?anove, etnografa, kandidata istorijskih nauka - "Udmurtska narodna no?nja". Komplet razglednica uklju?uje rekonstrukcije no?nje predaka Udmurta - drevnih plemena regije Kama, udmurtske no?nje srednjeg vijeka i kostimskih kompleksa 19.-20. stolje?a. Tako je prikazana povijest razvoja udmurtske no?nje od anti?kih vremena do danas.

Za djecu osnovno?kolskog i srednjo?kolskog uzrasta izdaju se bojanke "Udmurtska narodna no?nja". Na osnovu podataka arheologije, etnografije, lingvistike i istorije umetnosti, autorke Mol?anova L.A. i Mol?anova E.N. predstavile su bogatu ilustrativnu paletu varijanti narodne no?nje, otkrivaju?i deci njenu istorijsku dinamiku, karakteristike lokalnih vrsta, bogatstvo i originalnost ukrasa.

Do 450. godi?njice dobrovoljnog ulaska Udmurtije u sastav ruske dr?ave u Sarapulu je planirano izdavanje ?est knjiga za djecu sa obrazovnim aplikacijama zasnovanim na lokalnom materijalu.

Prva knjiga iz serije Sarapul o djetinjstvu ve? je stigla do mladih ?italaca. Ovo je bojanka „Kako je postao Iva?ko Balej i kako je u?ao u istoriju“, koja sa velikom ljubavlju i toplinom govori o djetinjstvu momaka koji su prije mnogo godina ?ivjeli u Sarapulu. U fascinantnoj formi i na dobrom jeziku, autorka knjige, zaslu?na pedagoginja Republike Udmurt Tatjana Peganov, upoznaje mlade ?itaoce sa istorijom svog rodnog grada, tradicijama i ?ivotom, ?ivotom Sarapula u 17. veku. T. Peganov je prona?ao smije?an nadimak Balya u „Patrolnoj knjizi Osipa Zjuzina i slu?benika Terentija Matvejeva - opis sela Voznesenskog na Sarapulu” (1621). Jaganjci su se zvali Balami, ?to zna?i "plahi i tihi". Jednog prolje?a, tokom sno?enja leda, ledeni blok je udario u koko?inju u kojoj je ?ivjela Iva?kina porodica. Koliba je ?kripala, teturala i raspadala se po ?itavim balvanima. Iva?ko je bio veoma upla?en - nije mogao da pomeri ni ruku ni nogu i ?inilo se da je nijem. Ledeno pucketanje u u?ima. Od tada je po?eo tiho da govori, kao da mu je ka?a zaglavljena u ustima. Zvali su ga Balei. U knjizi ima mnogo zabavnih pri?a, suptilno je preno?en duh vremena.

Od nadimka Balya je oti?ao u Sarapul Balins. I sam Balya je dugo bio u Moskvi. Uostalom, tamo je pohranjena Patrolna knjiga u kojoj je zabilje?en ovaj nadimak. .

Druga knjiga iz serije Sarapulsko djetinjstvo zove se Husarsko dugme. Godine djetinjstva Nade?de Durove". Nade?da Andreevna Durova je prva ?ena oficir u Rusiji, "konja?ica". Sa 20 godina, obu?ena u mu?ku haljinu, pridru?ila se Donskom koza?kom puku koji je krenuo u rat sa Francuzima i predstavljala se kao "vlasnikov sin Aleksandar Sokolov". Za u?e??e u bitkama i spasavanje ?ivota jednog oficira 1807. godine odlikovana je znakom Vojnog ordena (vojni?ki ?ur?evski krst). Bila je a?utant feldmar?ala M. I. Kutuzova. .

Tre?a knjiga "Bo?i?ne slike" poma?e djeci da saznaju vi?e o historiji grada i njegovim znamenitostima.

U na?em gradu nastaju i radovi za djecu. Knjige Eveline Tsegelnik su veoma popularne kod dece. Evelina Tsegelnik diplomirala je na Uralskom politehni?kom institutu i radi kao in?enjer u ChMP OJSC. Kao dijete, Evelina je studirala u muzi?koj ?koli i sa zadovoljstvom je poha?ala krug mladih dopisnika, sara?ivala s listom Pionerskaya Pravda. Evelina Tsegelnik (Solyakova) - zaslu?ni radnik kulture Republike Udmurt, laureat nagrade Saveza ruskih pisaca "za najbolje delo za decu i mlade", pobednik sveruskog knji?evnog konkursa "Ruska zemlja", nominovan za Nacionalna dje?ija knji?evna nagrada "Zavjetovani san" sezona 2005/2006. Autorica je ?aljivih pjesama i pri?a za djecu osnovno?kolskog i srednjo?kolskog uzrasta. Glazoviti Evelinu Tsegelnik zovu Glazov Agnia Barto.

U pri?ama E. Tsegelnika djeca ?e prona?i mnoga zanimljiva otkri?a o prirodi stvari, o svijetu oko nas: "Tajna gljiva", "Kako ljudi znaju to?no vrijeme", "Misterija hemijskih transformacija" itd. .

Nakon pobjede na literarnom konkursu izdava?ke ku?e Izhevskaya Typography, jedna za drugom izlazi ?est knjiga Eveline Tsegelnik za djecu. Knjiga "O Vanji i njegovim prijateljima" nagra?ena je diplomom I stepena Regionalnog festivala. Na osnovu pri?a Eveline Tsegelnik pripremljeno je nekoliko radijskih predstava za djecu, a ciklus pjesama o prirodi uvr?ten je u republi?ki program Duga Udmurtije.

Povodom 450 godina od prisajedinjenja Udmurtije Rusiji, iza?la je nova knjiga pjesama za djecu "Ku?a u kojoj ?ivim". Sljede?a na redu je knjiga o Udmurtiji i muzi?ka zbirka pjesama za djecu.

Povodom 325. godi?njice grada Glazova objavljen je dvostruki CD album pjesama za djecu, napisan u saradnji sa glazovskim kompozitorom Vitalijem Sokolom. Ove pesme su zaslu?ile priznanje ne samo kod publike Glazov, ve? i van Glazova.

Godine 2005. u ?tampariji Glazov objavljena je zbirka kratkih pri?a Maje Moskovkine "Na zamahu mog djetinjstva". Ova knjiga je namenjena porodi?nom ?itanju. Pri?e iz djetinjstva pisca, u kojima ima humora, tuge i radosti, pisane su s ljubavlju prema mladim ?itaocima.

5. Dje?ije stvarala?tvo.

Uz podr?ku Republi?kog centra za razvoj omladinskog i dje?jeg pokreta i Dr?avnog komiteta Udmurtske Republike za pitanja mladih, kao i raznih organizacija i odjela zainteresiranih za razvoj dje?jeg stvarala?tva, u I?evsku je osnovano javno udru?enje - Centar za kulturu i stvarala?tvo "Solntsevorot".

Knji?evni trend u ?ivotu Solsticija zapo?eo je festivalom dje?jih bajki "Pi?em, crtam, pravim bajku". Odavde je i gradski projekat „Planeta djece“, koji ove godine puni dvanaest godina. A festival poezije „Sopstveni glas“, tako?e zamisao „Solsticija“, svojevremeno je ujedinio i mlade pesnike i mlade ?itaoce. Sada "Sopstveni glas" godi?nje okuplja oko pola hiljade po?etnika pesnika koji predstavljaju svoja dela. Solstice ka?e da im nije cilj ?kolovanje profesionalaca, maksimum koji djeca dobiju je neograni?ena komunikacija sa svojim talentiranim vr?njacima i mogu?nost objavljivanja. Ali u isto vrijeme, mladi pjesnici i pisci rastu iz knjige u knjigu, pobolj?avaju se njihove vje?tine, mijenjaju se njihovi pogledi na ?ivot i umjetnost.

Pjesme i proza mladih autora, vrlo mladih i onih starijih, jasna su ilustracija kako se osje?a mla?a generacija. Njihova djela su veoma daleko od apstraktnih formi i nekih umjetni?kih traganja, dru?tvena su, pozivaju se na moralno na?elo u ljudskom ?ivotu. Djeca po?inju pisati jer im je potreban osje?aj samoodr?anja. Ostanite osoba u ovom te?kom svijetu. ?uvajte ljubav u svojoj du?i. Obratite pa?nju na izgubljene i besku?ne ?ivotinje. Pri?aj mi o svom divnom gradu. Spre?iti opasnost od terorizma i rata. Sa?uvaj mir na zemlji. Ovakvi potpuno nedjetinjasti problemi rje?avaju se u umjetni?kom radu mladih autora.

U 2006. godini, u sklopu projekta Planeta djece, objavljeno je nekoliko novih knjiga. Nika Sabrekova predstavila je pravoslavni kalendar za decu "Moj hram je moja du?a". Uo?i Dana grada pojavila se zbirka pjesama mladog pjesnika Sa?e Lapina "Krila dobrote" i knjiga "?udesni grad" u kojoj je 14 pjesama o I?evsku, koje su napisali mali pisci koji priznaju ljubav prema svom gradu. .

Godine 2006. pojavila se zbirka poezije Ane Volkove We Write Life, koja je uklju?ivala njene nove pjesme. Ova knjiga pod svojim koricama objedinjuje tri po?etka: pjesme 15-godi?nje Anje, grafi?ke ilustracije Nikite ??ukina i muzi?ke improvizacijske komade Arsenija Moskaljeva.

„Mlada Udmurtija“ je jo? jedan dobrotvorni izdava?ki projekat koji sprovodi Centar za kulturu i stvarala?tvo Solntsevorot u okviru republi?kog ciljnog programa „Djeca Udmurtije“ za 2004-2008. i potprograma „Nadarena djeca“. Projekat ?e ujediniti kreativne snage nove generacije u seriji knjiga, dati rije? mladima u poeziji, slikarstvu, muzici, pozori?tu, nauci, arhitekturi, sportu i dru?tvenim projektima. Knjiga je jedan od najizrazitijih i najmasovnijih oblika propagande omladinske kulture. A glavni zadatak projekta je stvaranje uslova za duhovno samoostvarenje mlade osobe u razli?itim oblastima kulture, nauke i umjetnosti.

U prole?e 2005. godine, u okviru projekta Mlada Udmurtija, objavljena je knjiga pesama Katje Gri?ik „Tako ?elim da budem u na?em svetu!“.

Katya Grichik je djevojka koja je ro?ena i ?ivi u selu Syumsi, Republika Udmurt. Svaka pjesma za Katju je njen korak ka ljudima, iskrena, neodoljiva ?elja da se ispri?a ono najva?nije: o prijateljstvu, miru i ljepoti. Katya ima te?ku bolest ki?me. Svaki korak joj se daje s velikom mukom. Pro?la je dvije te?ke operacije. Ona razume ?ta je patnja, bol, ali prijatelji je znaju kao ?aljivd?iju, smejalicu i veliku pametnicu!

Katya Grichik je dva puta laureat Republi?kog festivala "Duga nade", dobitnica diplome Desetog sveruskog festivala "Svijet ekologije". Zajedno sa mladim pjesnikom iz Votkinska, Herojem Povetkinom, Katya je predstavljala Udmurtiju na Sveruskom festivalu umjetnosti i poezije za djecu „Ja sam autor“.

U ovoj knjizi, pored Katjinih pjesama, na?lo se mjesta za ma?tu momaka iz Mozhginovog uzornog umjetni?kog studija "Nika". Mladi umjetnici iz "Nike" osmislili su divne ilustracije na kojima bilo koja boja o?ivljava i postaje magi?na. „Nika“ je u Katinu stigla „velikookim“ automobilom, pojurila na nesta?ne ma?ke i sun?ane ?irafe, uletela na prelepom leptiru kako bi se sprijateljila sa mladim pesnicima, umetnicima, kompozitorima i muzi?arima!

U septembru 2005. godine objavljena je knjiga „Bio sam u ratu koji je bio“ u koji su uklju?eni dnevniki pretra?iva?a Udmurtskog republi?kog omladinskog javnog udru?enja „Du?nost“ i pjesme mladih pjesnika posve?ene 60. godi?njici pobjede u Velikog domovinskog rata.

U u?ionici na ?asovima ?itanja i ruskog jezika, kao i kod ku?e, pi?emo eseje, pjesme i bajke. Ve?ina u?enika to radi sa velikim zadovoljstvom. U okviru ovog istra?iva?kog rada osmislili smo knjigu „Zimski dani“. Ova knjiga sadr?i pjesme, pri?e, bajke i crte?e u?enika na?eg razreda. Takav kreativni rad pove?ava interes za ?itanje drugih knjiga, razvija sposobnost pravilnog i zanimljivog izra?avanja svojih misli.

ZAKLJU?AK

U zaklju?ku bih ?elio odgovoriti na postavljeno pitanje - postoji li dje?ja knji?evnost u Udmurtiji kao fenomen umjetni?kog stvarala?tva?

Knji?evnost za djecu u Udmurtiji ne samo da postoji, ve? se i razvija s vremenom. Postoje svi razlozi da se ka?e da su udmurtski pisci ne?to vi?e od jednog stolje?a stvarali punopravnu prozu i poeziju za djecu razli?itih uzrasta, koja je dobila priznanje ne samo u republici, ve? i daleko izvan njenih granica. Kreacije za djecu su pune ?ivota, napisane laganim, slobodnim, razigranim jezikom. Knjige za djecu izdaju se na ruskom i udmurtskom jeziku, sa ?ivopisnim ilustracijama i komentarima.

Ispitivanje u u?ionici pokazalo je da manje od 20% djece poznaje udmurtske pisce, ali je 90% pozitivno odgovorilo na pitanje: "Da li biste ?eljeli da se upoznate sa radom dje?ijih pisaca Udmurtije?". Kako bih zainteresovao djecu, predla?em da se u ?kolama odr?e knji?evni kvizovi, takmi?enja kreativnih radova, da se u?enici upoznaju sa radovima na ?asovima knji?evnosti i ?asovima. Bez poznavanja nacionalne kulture nemogu?e je shvatiti i razumjeti ljepotu i dubinu okolnog svijeta.

Petrov Mihail Petrovi? je izvanredan udmurtski pisac. Ro?en 8. (21.) novembra 1905. godine u selu Mona?evo, danas Jelabu?ka oblast Tatarstana, u selja?koj porodici. Sa 12 godina ostao je bez roditelja. Zavr?io je osnovnu seosku ?kolu. Godine 1923. zavr?io je regionalnu sovjetsku partijsku ?kolu i bio upu?en u vojnu ?kolu u Uljanovsku, nakon ?ega je zapo?eo slu?bu u dr?avnim sigurnosnim agencijama - od 1926. do 1932. godine. slu?io je u vojnim jedinicama Tiraspolj i I?evsk. Od 1933. radio je u redakcijama lista Udmurt Kommuna i ?asopisa Molot, a bio je i jedan od organizatora Saveza pisaca Udmurtije.

Godine 1937. grupa kriti?ara je progla?ena "narodnim neprijateljem", nacionalistom i trockistom. Optu?ba je progla?ena neva?e?om.

Za vrijeme Velikog domovinskog rata oti?ao je s oru?jem u rukama iz Moskve u Kenigsberg, zavr?io rat kao pomo?nik komandanta puka za artiljerijsko snabdijevanje. U poslijeratnim godinama bio je direktor Udmurtske dr?avne izdava?ke ku?e (1945-1947), predsjednik odbora Udmurtskog saveza pisaca (1950-1952), urednik ?asopisa Molot. ?lan Saveza knji?evnika SSSR-a od 1934. godine, ali je izba?en 1937. godine, a zatim je vra?en na posao.

M. Petrov je u knji?evnost do?ao krajem 1920-ih. Na stranicama lista "Gudyri" 1928. godine ?tampane su njegove prve pri?e, nekoliko pesama o Crvenoj armiji i niz pesama nastalih u duhu tog vremena. Najve?e priznanje dobile su lirske pjesme, od kojih mnoge i danas ?ive u narodu kao pjesme. Takva je sudbina pjesama "Ukno ulyn" ("Ispod prozora"), "Arama Kuzya" ("Uz gaj"), "Marym, lesya" ("Izgleda da sam se zaljubio"), " Oh, shuldyr” („Kako zabavno”), „Lyz syaska” („Plavi cvijet”), „Mali med” („Za?to”), „Uy tylyos” („No?na svjetla”), „Mon usty uknome” (“ Otvorio sam prozor“), „Ogaz syle Beriz“ („Lipa stoji sama“), „Milam kolhoz nyl?smy“ („Na?e kolhoznice“) itd. fa?isti. Najbolja pjesma ovog perioda - "Prijateljima" - objavljena je na deset jezika naroda na?e zemlje.

30-ih godina. u poeziji M. Petrova gra?anska lirika zauzima vode?e mesto. Pjesnik nastupa kao pjeva? svoje rodne Udmurtije. Godine 1934. izlazi njegova prva zbirka Oshmes Sin (Prolje?e), u kojoj, uz gra?anske motive, mjesto nalaze i intimne teme. Sredinom 30-ih. aktivno u?estvuje u folklornim ekspedicijama i izdaje tri zbirke narodnih pjesama.

Pjesme M. Petrova zauzimaju istaknuto mjesto u udmurtskoj poeziji. U prvom, pod nazivom "Pro?lost" (1935), zasnovanom na autobiografskom materijalu, pokazao je put udmurtskog mladi?a. Pateti?na pjesma "Rije? domorodcima" (1938) opisuje ?ivot udmurtskog naroda u suprotnosti s novom pro?lo??u. Pjesma "Pjesma ne?e umrijeti" (1950) odra?ava doga?aje iz Velikog otad?binskog rata, posve?ena je pjesniku F. Kedrovu, koji je poginuo na frontu. Pesme "Natasha" (1946) i "Italmas" (1946) bile su veoma toplo primljene, koje su postale prave himne ljubavi. Potonji je poslu?io kao osnova za prvu udmurtsku predstavu - balet u izvedbi G.M. Korepanov-Kamsky. Poezija M. Petrova je iskrena i duboko lirska.

Uz poeziju, M. Petrov stvara dramska dela - ske?eve, ske?eve, a krajem 20-ih godina. - celove?ernje predstave. Njegova drama "Radnik" bila je na pozornicama Udmurtskog kluba i novostvorenog Udmurtskog dramskog pozori?ta. Od deset predstava, ?est je postavljeno u pozori?tu, me?u njima "Til Pir" ("Kroz vatru"), "Italmas", "Zibet Zurka" ("Jaram se trese"), "Vormon Vami?" ("Korak pobede" "), " Stari Multan.

Prvi eseji i pri?e M. Petrova objavljeni su krajem 1920-ih. (u martu 1928). Godine 1931. objavljena je prva zbirka pripovjedaka "Sica za guzu" koja se bavi klasnom borbom na selu u doba kolektivizacije. U pri?ama i esejima 30-ih godina. pokazuje formiranje kolektivne realnosti. Akutni dru?tveni sukobi i nezaboravne slike seoskih radnika karakteristi?ni su za poslijeratne eseje i pri?e pisca. Takva je pri?a "3: ardon azyn" ("Pre zore"), o kojoj je P. Domokosh primetio da delo M. Petrova "govori o su?tini sovjetskog ?ivota bolje i dublje od desetina tomova." Pri?a je zna?ajna po realisti?noj reprodukciji ?ivota udmurtskog sela, istinskoj brizi autora za sudbinu poljoprivrede i stvaranju izra?ajnih, jarko individualiziranih slika likova. Godine 1934. stvara dramu Zibet Zurka (Jaram se trese). Tokom ratnih godina, pisac se ponovo okre?e kratkim ?anrovima, stvara niz eseja i pri?a o frontovskim podvizima, uvr?tenih u zbirku "Ulon ponna" ("U ime ?ivota", 1948).

Centralno mesto u stvarala?tvu M. Petrova zauzima ?uveni roman „Vu? Multan“ („Stari Multan“, 1954) o tragi?nom periodu u ?ivotu Udmurta, koji je jedno od najboljih dela udmurtske knji?evnosti o „afera Multan“, koju je Gorki nazvao „idiotskim mra?nja?tvom autokratske mo?i“. Roman je zasnovan na doga?ajima s kraja 19. stolje?a, kada je nekoliko udmurtskih seljaka iz sela Stary Multan optu?eno za ritualno ?rtvovanje ljudi („afera Multan“). Slu?aj koji je pokrenula carska policija uzburkao je cijelu Rusiju, mnoge progresivne li?nosti zemlje, predvo?ene piscem V.G., zauzele su se za Udmurte. Korolenko i advokat N.P. Karabchevsky. Doga?aji tih godina poslu?ili su kao osnova za roman M. Petrova. Godine 1934. po?eo je da ispunjava plan i 1937. zavr?io je pri?u "Zhilyen Duremyos" ("Zakopan u lancima"), ali ona nije ugledala svjetlo dana. Druga verzija je zavr?ena 1947. i otkucana, ali komplet je bio razbacan, a tre?a verzija knjige je bila gotova 1952. godine, objavljena 1954. na ruskom jeziku, roman je objavljen 1956. godine nakon smrti pisca. Sveukupno, pisac je radio na romanu oko 20 godina. Na ruskom ju je objavila izdava?ka ku?a "Sovjetski pisac" 1956. godine.

Djelo s velikom umjetni?kom snagom otkriva obespravljeni ?ivot Udmurta, koji trpe trostruko ropstvo, bu?enje svijesti i nezainteresovanu pomo? najboljih predstavnika ruskog dru?tva. U romanu glume stanovnici ruskih i udmurtskih sela - bogati i siroma?ni. Djelo upoznaje ?itaoca sa narodnim obi?ajima. Roman je prepoznatljiv po ?irini ?ivota: ?italac iz luksuznih studija nalazi se u seoskoj kolibi, posje?uje dvorske odaje i molitvene kolibe, seoska okupljanja i zatvorske ?elije. Uz nezaboravne slike Multan Udmurta, nacrtani su junaci najrazli?itijeg klasnog plana. S jedne strane su ministri i ?inovnici, policajci, sve?enici, kulaci koji klevetaju Multan Udmurte, a s druge strane po?teni ljudi koji ih ?tite od zlih kleveta. Imid? V.G. je kreiran sa velikom toplinom. Korolenko. Veliki humanista se pojavljuje kao nepokolebljiva, hrabra, istovremeno blaga, dobrodu?na, ?ista srca. Roman su visoko cijenili strani nau?nici: profesori I. Erd?dy i P. Domokos iz Ma?arske, D. Dechi iz Njema?ke, J.-L. Moreau iz Francuske.

M. Petrov je poznat i u dramaturgiji: napisao je deset drama: "Radnik", "Til Pirti" ("Kroz vatru"), "Stari multan", "Italmas" i druge.

M.P. Petrov je poznat kao najbolji prevodilac sa ruskog i tatarskog na udmurtski. Na svom maternjem jeziku predstavili su fragmente epova "Pri?a o pohodu Igorovu", "David Sasunski", pripovijest "Djetinjstvo", pri?e i tri drame A.M. Gorkog, drame L.N. Tolstoj i A.N. Ostrovskog, romane M.A. ?olohov "Prevrnuto djevi?ansko tlo", N. Ostrovski "Ro?en olujom". Pjesme A.S. Pushkin. M.Yu. Lermontova, T.G. ?ev?enko, I. Franko, J. Rajnis, G. Hajne, A. Mickevi?, M. Jalil, V. Majakovski, pesma „Vasily Terkin“ A. Tvardovskog, pesme poznatih ruskih i sovjetskih pesnika.

M. Petrov je ostavio dubok trag u svim vrstama umjetnosti rije?i, te?ko je zamisliti udmurtsku knji?evnost bez njegovih djela. Poslednjih godina svog ?ivota Petrov je nesumnjivo bio lider udmurtske knji?evnosti.

Poslanik Petrov odlikovan je ordenima Crvene zvezde (1944), Znakom ?asti (1950), Crvenom zastavom rada (1955) i medaljama, nekoliko diploma Prezidijuma Vrhovnog saveta Udmurtske ASSR.