Poezija 20. vijeka poseban je knji?evni prostor. Pjesnici tog vremena prolazili su kroz veoma ozbiljne probleme, progonile su ih svakakve nevolje: smjena vlasti, ratovi i represije. Mnogi od njih su se predali pod jarmom vlade, objavljeni su pod najstro?om cenzurom, ali ne i Anna Andreevna Ahmatova. Sve pote?ko?e do?ivljavala je filozofski - kao testove snage svog duha. Pesnikinja je smelo izra?avala ose?anja obi?nog naroda, govorila umesto njih, njihovim glasom. Filozofska lirika zauzima zna?ajno mjesto u autorskom stvarala?tvu, jedna od tih pjesama je i "No?".

Pesma "No?" objavljena je 1918. Ova godina je za pjesnikinju postala veoma te?ka po mnogo ?emu. Prvo, uspomene na krvavu revoluciju iz 1917. jo? su vrlo svje?e. Drugo, avgust 1918. obilje?io je prili?no komplikovan razvod od Gumiljova. Ove emocije su poslu?ile kao svojevrsni podsticaj za pisanje ovog lirskog djela.

Posebno je bilo lo?e za autorovu du?u kada su brojne me?usobne izdaje dovele do nasilnog obra?una u porodici. Sin je ostao na strani oca, a ta ?injenica je dirnula i maj?ino srce. Stoga u tekstu pjesme vidimo motive bezna?a koje prati porodi?ni ?ivot. Ta vjernost, ta izdaja - svejedno, jer no?u niko nema mira i sre?e. Vjerovatno je no? stanje du?e pjesnikinje, jer je tama pala na njenu rodnu zemlju, a ovoj tami, u kojoj su se mnogi ljudi izgubili, nije bilo kraja.

?anr, re?ija i veli?ina

Pjesma "No?u" je ?ivopisan primjer filozofske lirike, poezije usmjerene na promi?ljanje o su?tini i prirodi bilo kakvih osje?aja, pojava ili doga?aja. Smjer u kojem je djelovala velika pjesnikinja je akmeizam. Iako pjesma sadr?i visoku figurativnost, jezik je jednostavan i razumljiv. Glavna stvar za Ahmatovu je da prenese zna?enje, a ne da ga obu?e u lijep oblik.

Njena poezija je bliska svakom ?oveku, jer je sve u Ahmatovoj pesmama sa?eto i vrlo razumljivo, potpuno ista iskustva su bliska ljudima, svi bi mogli da do?ive isto. Lako?a forme nagla?ava veli?inu pjesme - jamb. Dinamizam, koji je motiviran veli?inom, stvara sliku stvarnog ?ivota koji se brzo razvija. Nestaje osje?aj zamrznutog poetskog svijeta.

Slike i simboli

Sistem slika u pesmi je prili?no ?irok. Ve? u prvom katrenu susre?emo se sa slikom stanovnika no?i - sumornog stra?ara. "Stanovnici" pjesme su odabrani tako da stvaraju atmosferu nekog straha, misterije, ?ak i osje?aja prevare. Zajedno sa stra?arom, poetski prostor ispunjavaju nevjerne i vjerne ?ene. Ove slike otkrivaju sredi?nju sliku pjesme - no?, njen misteriozni svijet. Ona skriva sve trikove ljudi, njihove tjeskobe i poroke, pa je se i sami ljudi boje, ?uvaju njihove tajne. I samo pjesnikinja tra?i samo svje? zrak i mir u okrilju sumraka: u ku?i joj je zagu?ljivo. Zagu?ljivost prenosi raspolo?enje umora.

Ovaj svijet je jedino ?to povezuje likove, oni prakti?no nemaju ni?ta zajedni?ko, samo mjesto radnje. Na kraju pjesme susre?emo prili?no izra?enu sliku lirske junakinje, tu?ne, shrvane, umorne. Ni?ta je ne zanima, samo izlazi da pogleda u carstvo no?ne prirode, inspirativno i zastra?uju?e. Svje? zrak sumraka prenosi atmosferu slobode.

Teme i raspolo?enje

Raspolo?enje cijele pjesme prenosi se kroz emocije lirske junakinje - zami?ljenost, umor i izvjesnu tugu. Zami?ljenost je u direktnoj vezi sa ?e?om za inspiracijom, a tuga, kako se mo?e pretpostaviti, nedavnim razvodom, zbog ?ega je lirska junakinja morala da se udalji od sveta, da po?ne da tra?i novi smisao ?ivota. Umor je zbog ?injenice da je kona?no otkrila sve svoje karte, ne treba da brine, kao vjerna ?ena, i da se no?u ?unja ku?i, kao nevjerna ?ena. Op?enito, vi?e nije ?ena, umorna je od obra?una, a sada tra?i sebe u slobodi i kreativnosti. U ovom djelu se na taj na?in manifestira tema razdvojenosti i blije?enja strasti.

Pesnikinja pi?e da ?e mo?i da „dodirne liru” upravo no?u, tajanstveno i bajkovito. Tako se pokre?e i tema kreativnosti. Oslobo?enje od zagu?ljivosti prostora daje joj poticaj za stvaranje. Dakle, autor vjerovatno nagovje?tava da nestanak bra?nih veza doprinosi novom stvarala?kom impulsu.

Ova pjesma je ostava filozofskih tema i razmi?ljanja. Sadr?i i temu razumijevanja ?ivota, temu izumiranja ?ivota, temu razumijevanja svijeta (emociju kroz koju ljudi percipiraju svijet). Nemogu?e je zanemariti i temu poetskog dara, koji svojevoljno tra?i mir da bi se osjetio.

Ideja

Glavna ideja pjesme je odraz prekretnice u ?ivotu autora i njegovih zapa?anja, koja su postala svojevrsni me?urezultat. Napu?taju?i ku?u, junakinja napu?ta svoju zonu udobnosti (porodicu) i seli se u nepoznato - no?.

Za neke je zastra?uju?a i nepredvidiva, da od nje ne?to treba sakriti i za?tititi u no?noj stra?i, nekome je tajanstvena i uznemirena, krije tajne (nevjera) i budi tjeskobu (vjerne ?ene). A za neke je no? jedinstveno vrijeme za kreativnost, da?ak svje?eg zraka nakon niza isku?enja. Svako pronalazi ne?to svoje, svoj smisao u nepoznatom, ali svi tamo odlaze sa strahom i nesigurno??u. Dakle, potrebno je, smatra autor, najva?nije je usuditi se pogledati u o?i neprobojnoj tami vlastite du?e i u njoj prona?i svoj put.

Sredstva likovnog izra?avanja

Ova pjesma je prepuna figurativnih i izra?ajnih sredstava. Ve? iz prvih redova vidimo figurativne epitete - "malo ?ivog mjeseca" - nagla?ena je ranjivost no?i, njena nepostojanost, izvjesna slabost. “Strujni oblaci” je epitet koji opet ukazuje na veliku pokretljivost no?nog svijeta, da ni veliki oblaci ne miruju, ve? su u stalnom kretanju, kao da se na trenutak zaustavljaju i napu?taju nebo. “Neugasiva tjeskoba” je lijepa figurativna upotreba pridjeva koja nas dovodi do ideje da no? stvara tjeskobu, koja, na?alost, ne?e nestati s dolaskom jutra.

Izraz "dodirnuti liru" pro?et je visokom figurativno??u. Jasno je da Ahmatova govori o poetskom talentu, a ?ini se da je kreativnost vrsta stvari koju svi ?ele da dotaknu. "?vrsti zagrljaj sna" je iznena?uju?e figurativna metafora. Uprkos ranjivosti no?i, njenoj prevrtljivosti, pesnik prime?uje da je ?arolija i magija no?i dovoljno jaka, da nikoga ne mo?e ostaviti ravnodu?nim.

Zanimljivo? Sa?uvajte ga na svom zidu!

Period "Velikog terora" jedna je od najtragi?nijih stranica ruske istorije. Tokom ovih godina, milioni nevinih ljudi su uhap?eni, osu?eni na smrt ili zatvorske kazne. I vjerne supruge i ljubljene majke dijelile su s njima te?ak teret, tra?e?i priliku da se vide i dostave paket. Sva strahota "je?ovizma" ogleda se u velikoj poemi Ane Ahmatove "Rekvijem", kojom je ovjekovje?ila uspomenu na stra?nu narodnu nesre?u.

Lirska junakinja djela je istovremeno i pjesnikinja, supruga i majka. Razmjere njene tuge ?itaocu se otkriva u drugom poglavlju:

"Mu? u grobu, sin u zatvoru,

Moli se za mene."

U ovim stra?nim redovima, Ahmatova razvija temu maj?inske patnje uvode?i autobiografski kontekst.

Zaista, njen jedini sin, Lev Gumiljov, hap?en je tri puta. U posljednjem od njih, osu?en je na izdr?avanje kazne u "Krsovima" - lenjingradskom zatvoru, ?ija se slika pojavljuje u epilogu "Requiema" - a zatim u Norilsku. Zasi?uju?i pjesmu tu?nim detaljima svog li?nog ?ivota, Ahmatova nagla?ava koliko je tuga njenog sina nespojiva sa mirnim ?ivotom njegove majke.

„Vri?tim sedamnaest meseci,

Zovem te ku?i

bacio sam se pod noge d?elatu,

Ti si moj sin i moj u?as.

Me?utim, ono ?to Ahmatova opisuje u Requiemu daleko prevazilazi porodi?ne nesre?e i poprima zna?aj nacionalne tragedije. Epigraf glasi:

„Tada sam bio sa svojim ljudima,

Tamo gde su moji ljudi, na?alost, bili."

Da, Ana Andreevna je u svojoj pjesmi u potpunosti izrazila emocije koje su u njoj izazvali beskrajni zatvorski redovi, iscrpljene majke koje nisu gubile nadu da ?e vidjeti svoje sinove.

Oli?enje maj?inske tuge je lik Majke Bo?je, koji se pojavljuje u vrhunskom desetom poglavlju "Raspe?e". Biblijske slike pomi?u granice onoga ?to je Ahmatova opisala jo? ?ire - sada se "Rekvijem" do?ivljava kao univerzalna tragedija koja nema nacionalnih i istorijskih ograni?enja. Upore?uju?i ?ene koje je videla u redu na "Krstu" sa Bogorodicom, Ahmatova obogotvorava njihov maj?inski podvig i patnju.

Dakle, mala pjesma sadr?i najja?i ?enski bol koji jedino mo?e postojati - bol majke. Anna Andreevna je postavila sebi zaista veliki zadatak, po?ev?i da stvara "Requiem" 1934. godine. Pjesma je dobila najvi?e pohvale od genija ruske knji?evnosti kao ?to su Josif Brodski i Jevgenij Jevtu?enko. Jedino Ahmatova nije te?ila pozitivnim povratnim informacijama od ?itatelja. Na papiru je izrazila ?ta ose?a kao ?ena, pesnikinja i majka.

A?urirano: 13.10.2017

Pa?nja!
Ako primijetite gre?ku ili tipografsku gre?ku, ozna?ite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ?ete pru?iti neprocjenjivu korist projektu i drugim ?itateljima.

Hvala vam na pa?nji.

Njegova poznata kolekcija; i to je ta?no, jer u njenoj poeziji ima puno molitvenosti i njeni stihovi su brojanice, odnosno amajlije, koje treba da je ?tite od ne?istih, od zlih sila (veruje u nju), ali koje je nisu sa?uvale od zablude. od ljubavi. A o svojoj ljubavi, nesretnoj i nezadovoljnoj, pri?a svetu. Dnevnik njenog rada je vrlo intiman, ali je ta intimnost zanimljiva: iza?la je iz okvira li?ne ispovesti, jer je, generalno, sve ?to je istinski i potpuno li?no time i javno; subjektivno, prave?i svoj krug, vra?a se objektivnom. Ana Ahmatova voli svoje ime, "najsla?e za ljudske usne i u?i", a svojom poezijom je natjerala i druge da se zaljube u njega. Pokazala je sliku ?enske du?e koja je ljubav prihvatila kao otrov, bolest i gu?enje. Pred nama je patnik ljubavi; i zato su „njeni te?ki kapci kao da ih dodiruje crno, gusto mastilo“. U ovoj po?rtvovanoj ljubavi, koja je polagala ?ivot ne s veseljem i rado??u, nego kao nadgrobni spomenik, u ovoj ljubavi na groblju, „najneophodniji je pelin“.

Portret Ane Ahmatove. Umjetnik N. Altman, 1914

?ta je iznena?uju?e ako i sama Ahmatova prepozna svoj glas kao bezglasan? Njen tu?ni glas, zaista, ne zvoni, ali je tako o?aravaju?eg tona kakav ruska knji?evnost nikada nije ?ula sa usana njenih pesnikinja. I ako pisati o poeziji uvijek zna?i prepisivati poeziju, onda se to posebno odnosi na nju, autoricu" Ve?eri" i " Plantain”: intonacije njenog neknji?nog, ?istog ruskog govora toliko su iskrene i prodorne da samo ?elite da slu?ate i slu?ate „njeno belo jato pesama“, a ne da o njoj pri?ate jezikom na?e hladne proze. Osim toga, te?ko je uhvatiti i formulirati karakteristike njenih pjesama, njihov osebujan ritam i kompoziciju - te neo?ekivane, ali uvjerljive, te ne logi?ne, ve? suptilno psiholo?ke prijelaze od rije?i raspolo?enja do rije?i opisa, od du?e do prirode, od ?injenice do osje?aja, te uzbudljive asocijacije s kojima je zauvijek - i za sebe i za ?itaoce - povezivala svoja psihi?ka stanja s nekim ekspresivnim detaljom krajolika, okoline, ?ivota, s nekim karakteristi?nim detaljom do?ivljenog fenomena. Ona vje?to hvata za druge neprimjetne znakove odgovaraju?eg trenutka, „sve uo?ava kao novo“, tako da njen unutra?nji svijet nije samo uokviren vanjskim, ve? se spajaju, u jedan kontinuirani i organski integritet ?ivota. Lagani gest, pokret, ovaj ili onaj spolja?nji znak bolje od bilo kakvog izliva opisuje njenu du?u. Nije li se, na primjer, sva gorka zbrka i neugodnost posljednjeg susreta ogledala u ovom potezu: „S lijeve ruke sam stavio rukavicu na desnu ruku“? I u kontekstu pjesme, gdje zvu?i motiv jeseni:

Sje?anje na sunce u srcu slabi,
?uta trava;
Duva vjetar sa ranim pahuljama
Jedva, jedva

Nije li prijelaz ili jaz izme?u prva dva i posljednja dva stiha u ovoj strofi ispunjen emocionalnim sadr?ajem, nije li prazan?

Vrba na praznom nebu spljo?tena
Ventilator kroz.
Mo?da je bolje da nisam
tvoja ?ena?

I zar ne osje?amo kakva je simpati?na veza izme?u senzacija i stvari spojila sljede?e redove:

Ovo je pjesma posljednjeg sastanka.
Pogledao sam mra?nu ku?u.
U spava?oj sobi gorele su svije?e
Ravnodu?na ?uta vatra?

Op?a slika melanholije ovdje se neizbje?no dopunjuje i smrtno obasjava ravnodu?nom ?utilom svije?a, koju je nemogu?e ne primijetiti i zapamtiti. Jer stvari ometaju du?u. A kako je Ahmatovoj potrebna vanjska objektivnost, konkretni obrisi, stvarno okru?enje, to u njenu liriku unosi po?etak epa, ne dopu?ta da se potonji zamagli, daje joj ?eljenu stabilnost i realnost. Ovakvim na?inom lirske pri?e, tkanjem opipljivih niti bestjelesnim nitima, takvim sistemom istinski suptilnih nagove?taja i zbli?avanja, pjesnikinja spoznaje toplu vitalnost svojih kreacija, a opipljiva krv po?inje da te?e nje?nim, plavim venama njenih lirizam. Naravno, na prvi pogled mo?e izgledati da su njene stihije o osje?ajima samo spolja povezane sa stihovima o ne?emu stranom; ali vrlo brzo se ovaj mogu?i skepticizam ?itaoca raspr?uje i ?ovek shvata da su, prema Geteu, njeno spolja?nje i unutra?nje jedno, da ona nema stranca; ona uvjerava u svoju iskrenost, a vi vjerujete da veze pojava koje uspostavljaju njene pjesme nisu slu?ajne, da priroda za nju nije ukras, da su sve njene rije?i i o svemu pro?ete jedinstvom raspolo?enja. Njena poezija je njen ?ivot. Nijedan od njih nije napisan uzalud, a svi su, tako?e, kao po Geteovom nalogu, nastali povodom stvarnog doga?aja iz spolja?nje ili unutra?nje, odnosno jedne, biografije.

Predavanje o ?ivotu i radu Ane Ahmatove

Zadivljuju?e. Ali sama otmi?arka je u zarobljeni?tvu kod izvjesnog princa, sivookog kralja, onog koji joj je uzeo srce, ali dugo nije dao svoje. I od tada je bolesna od ljubavi i ljubavi. Ali ona se ne odri?e bola: "Slava tebi, beznade?ni boli!" Treba joj bra?no, te?ko ju je zamisliti sre?nom, nema talenta za sre?u -

Ne pla?em, ne ?alim se
Ne?u biti sretan
Ne ljubi me kad sam umorna
Smrt ?e do?i da se poljubi.

Njoj, pjesnikinji nesanice, ovoj vjernoj „dajiteljici“ svojih no?i, malo je poznata ni javna sre?a sna. Njena du?a je udovica. I ona ?eli da bude pripitomljena, pot?injena, a ne bez razloga ?itamo u jednoj njenoj pesmi: „Mu? me je ?ibao ?arenim, duplo presavijenim pojasom“, a u drugoj pesmi je junakinja robinja,

I bi? visi na zidu,
Da ne pevam pesme.

“Kao slamka”, ispijaju joj du?u, ali ona ne?e da prekine mu?enje molitvom i samo pita: “Kad zavr?i?, reci mi.” Njena ljubav je nesebi?na, odba?ena, skromna, ali strasno koncentrisana - „i kad bi samo znao kako me sada vole tvoje suhe ru?i?aste usne“; i „deset godina bledenja i vri?tanja, svih njenih neprospavanih no?i“, zna da upi?e u jednu ljubavnu re?. Me?utim, postoje izuzetni trenuci za ovu ?enu, koja „od njegove tajanstvene ljubavi, kao od bola, vri?ti iz sveg glasa, po?utela i pristala, jedva vu?e noge“, koja mu tako stra?no pri?a

Nemojte zvi?dati nove pjesme
Koliko dugo pjesma mo?e zavaravati?
Ali kand?e, kand?e su bijesne
Imam tro?nu ?krinju.
Da krvari iz grla
Po?uri u krevet
Da uzmem smrt iz srca
Zauvijek prokleti hmelj -

ona ima trenutaka kada njena op?ta poniznost nestaje u daljini i zamenjuje je reakcija neobuzdanog i nasilnog protesta. Tako mirno, u tonovima odricanja, o sebi ka?e:

Znam: poga?ate, nije na meni da prekidam
Nje?ni cvijet tratin?ice,
Obavezno do?ivjeti na ovoj zemlji
Svaka ljubavna tortura.
Palim svije?u na prozoru do zore
I niko mi ne nedostaje

i odjednom ga prekida mahnit, srceparaju?i krik:

Ali ne ?elim, ne ?elim, ne ?elim
Znaj da poljubi? drugog.
Ili ona uzvikne:
Ne svi?a mi se, ne ?elim da gledam...
Oh, kako si lepa, prokleta!

I tada ?elim da je nazovem: pesnikinja-slatka. Ili ?e od nje ?uti onaj ko se zaljubio:

ALI! mislio si da sam ja isti
Da me mo?e? zaboraviti
Da ?u se baciti, mole?i se i jecaju?i,
Ispod kopita divljeg konja.
............................................
Budi proklet. Ni rije?i, ni pogleda
Ne?u dirati prokletu du?u.
Ali kunem ti se ba?tom an?ela
Kunem se u ?udotvornu ikonu
I na?e vatreno ?edo no?i -
Nikada ti se ne?u vratiti.

Anna Akhmatova. Izrezivanje snimaka kronike koji su je uhvatili. Ahmatova ?ita svoju pjesmu "Muza"

Ove promjene motiva, i cjelokupni stil njene ljubavi, povezani su sa ?injenicom da je Ana Ahmatova moralni samostan, ?asna sestra, sa krstom na grudima! Ona se sje?a pakla, vjeruje u Bo?iju odmazdu. Njena ljubav je ista kostrijet. Ona ima strogu strast, i sramota je zbog svoje ljubavi, ali mo?e da se umiri ?injenicom da je njena ljubav nesre?na i da se zato Bog ne vre?a, Bog ne grdi zbog gre?nosti njenog hodo?a??a. U isto vrijeme, Ahmatova je manastir, ali u svijetu, ali na svjetlu, u blistavom vrtlogu glavnog grada, me?u sofisticiranom zabavom i izvanrednim ljudima: rijetka i originalna kombinacija. U Bois de Boulogne jahala je sa svojim izabranikom. U Sankt Peterburgu je ovaj unutra?nji asketa ?iveo bu?nim ?ivotom: „Gde su one zime kada sam legao u krevet u ?est sati ujutru?“ - i da, volela ih je,

Ta no?na okupljanja
Ledene ?a?e na malom stolu,
Preko crne kafe mirisna, trka?ka para.
Kamin crveno te?ak, zimske vru?ine.
Veselje jetke knji?evne ?ale
I prvi pogled prijatelja, bespomo?an i jeziv.

Iz svoje duhovne ?elije je oti?la tamo gdje

U ba?ti je odzvanjala muzika
Sa takvom neizrecivom tugom:
Svje? i o?tar miris mora
Ostrige na ledu na tanjiru.

Ima ose?aj Peterburga, voli ga, "granitni grad slave i nesre?e", toliko se navikla na njega da, ?ini se, pod njegovom senkom, "iznad tamnovodne Neve, pod hladnim osmehom Car Petar”, sjene nje i njenog voljenog. Ali kroz taj njoj blizak element kapitalizma i prefinjene gracioznosti „?uje se ne?to rodno“, upravo se ?uje pri?a o neljubaznom, prostodu?nom srcu i slatkoj ruskoj du?i, i o Ruskinji sa maramom na glavi. glava se vidi. Zaista, koliko ?ena, u dobrom smislu te rije?i, - u takvim stihovima, na primjer, koji su previ?e prirodni i nepretenciozni da bismo ih nazvali pjesmama:

Ne?u piti vino s tobom
Zato ?to si nevaljao de?ko.
Znam - jesi
Sa bilo kim da se ljubi pod mjese?inom.

I imamo mir i ti?inu,
Bo?ija milost
I imamo sjajne o?i
Nema naredbe za podizanje.

Od dana Kupanja-Agrafena
?al od maline ?uva
?uti, ali se raduje, kao king david.
U mraznoj ?eliji zidovi su bijeli,
I niko ne pri?a sa njim.
Do?i ?u i stati na prag.
Re?i ?u: "Daj mi moju maramicu."

Kada ?itate takve rije?i, nehotice se sla?ete s kriti?arkom koja je ?ula ton pjesmice u Ahmatovoj poeziji i ponovila vlastitu ispovijest: „Bilo bi mi bolje da provokativno zovem pjesmice“. Iz dubine naroda, kao iz njenog poslednjeg izvora, izviru njene li?ne pesme, i, uop?te, ona je takva Ruskinja, velikoruskinja, ona na?u uvre?enu ?e? za domovinom gasi svetlim mlazovima svojih pesama. Ova kombinacija je izvanredna u njoj: ona je i individualna i nacionalna. Izuzetna, okusiv?i najfinije darove kulture, krhka i nervozna, Ahmatova je istovremeno i prostodu?na i pripada zajedni?kim dubinama iskonske Rusije; a njeno kreativno lice budi uspomene na ruske ikone, na inspiraciju Andrej Rubljov, o manifestnoj betjelesnosti Vasnetsov i Nesterov. Zasjenjuje njen oreol rodne zemlje i antike. ?esto govori o Novgorodu, gde je „Marta vladala i vladala Arak?evima“, o drevnom gradu, nad kojim se „Bogu uzdi?u zvezde igli?astih dijamanata“, u kojem bi ?elela da zavr?i „svoj po?rtvovani i slavni put“ . I ?itamo:

Do?i ?u tamo, i malaksalost ?e odleteti.
Volim ranu hladno?u
Tajanstvena, mra?na sela -
Skladi?ta molitve i rada.

Mirna i samouverena ljubav
Ne guraj me na ovu stranu:
Uostalom, kap nove gradske krvi
U meni - kao led u pjenastom vinu
I ne postoji na?in da se to popravi
Velika vru?ina je nije istopila,
I ?ta god da po?nem da hvalim -
Ti, tihi, blista? preda mnom.

Tiho, pred njom blista njena severna domovina. I ova fuzija leda i pjenastog vina, ova kombinacija mirne i samouvjerene ljubavi, naime ljubavi, a ne ljubavi, na sjeveru po velikoj vru?ini vi?e nije ljubav, ve? ljubav, zemaljska ljubav prema voljenoj osobi - ovo je jedna od njenih najkarakteristi?nije osobine. Ona je religiozna, ona je pobo?na, ovaj izdanak novgorodske starine, vjerna k?er pravoslavne crkve, nositeljica drevne pobo?nosti. Ali ova hri??anka je zaljubljena, a ljubav je paganizam. ?ak i u granicama Svetog pisma koje kr??anstvo po?tuje, ono prelazi od strogog do strastvenog, od apostola do Pjesma nad pjesmama –

?itao sam pisma apostola,
Pro?itao sam rije?i psalmiste.
Ali zvijezde postaju plave, ali mraz je pahuljast,
I svaki susret je divniji, -
I Biblija ima crveni javorov list
Laid on the Song of Songs.

Ljubav je paganstvo, a priroda je paganizam, pa se kod pravoslavaca, sa crkvenim raspolo?enjem Ane Ahmatove, ovaj drugi po?etak ne mo?e a da se ne ispreplete. I zato vjeruje u znakove, praznovjerna je, naga?a, gata, do?arava, ona je kr??anska ciganka; zbog svog voljenog, ali ne i ljubavi, ona mo?e „zamoliti iscjelitelje u klevetni?koj vodi za ki?mu, ili mu poslati u?asan dar - svoju dragu mirisnu maramicu“. Za sre?u, nosi tamnoplavu svilenu ?ipku, osje?a miris vode, a priroda puna misterija s njom dijeli razne druge tajne. U du?i ima mnogo romanse i bajki, pa ?ak i lirski ep svoje ljubavi razvija u dva oblika - realisti?nom i fantasti?nom. S jedne strane, ovdje je sve tako jasno, konkretno, pa se ?ak mo?e naslutiti i pravo ime koje nosi junak njenog romana; s druge strane, isti je roman potisnut u svijetlu sjenu i daljinu sablasnog mita. Ponekad se ove dvije iluminacije spoje u jedno bijelo svjetlo, kao, na primjer, u bijelim stihovima neopisivo lijepe lirske pjesme “ Uz more“, gdje se ova prava i magi?na djevojka pojavljuje u ?arima mladosti i lake dokolice, ?ekaju?i kraj mora svog princa, kojeg jo? uvijek nije ?ekala, vidjela je kako umire. Ovdje su istina i legenda spojene u bizarnu cjelinu; ne proturje?e jedno drugom, kao ?to Ahmatova ne proturje?i svom novgorodskom elementu i njenoj privr?enosti moru, samom moru, na ?ijoj se obali ra?a njena ljubav, na ?ijoj se obali vijori slika pokornog ribara. :

Ruke gole iznad laktova
I o?i plave od leda.
O?tar, zagu?ljiv miris katrana,
Kao preplanulost, dolazi do tebe.
I uvek, uvek otvoren
Plava kragna jakne
A ribari samo dahnu
Crveni pred tobom.
?ak i devojka koja hoda
U gradu za prodaju kamse.
Kako izgubljeni luta
Ve?eri na rtu.
Obrazi su bledi, ruke slabe,
Umorni pogled je dubok,
Rakovi joj golicaju stopala,
Puze?i na pijesak.
Ali ona vi?e ne hvata
Njihovom ispru?enom rukom;
Lupanje krvi je sve ja?e
U telu ranjenom ?e?njom.

I sve je to odr?ano u re?ima i bojama zadivljuju?e ?isto?e i ?iste Pu?kinove jednostavnosti. Milost Pu?kina uglavnom ?e po?ivati na Ahmatovoj; njegovu tradiciju nastavlja pesnikinja, a vezuje ih Carsko selo, negovano i za jedno i za drugo, i labudovi iz Carskoselskih bara, i kipovi parkova Carskog Sela, animirani do te mere, animirani od Ahmatova, da je ?ak i ljubomorna na ?eljenu za jednog od njih, na njenu elegantnu golotinju, - na tog njenog mramornog rivala, o kome je rekla:

I blistavo tanak
Podi?e svoje nesigurne noge.
Na sjevernom kamenu
Sjedi i gleda u cestu.

Da, Pu?kin nije umro u Ani Ahmatovoj, sve bla?eno ?to je povezano s njim, Aleksandrom Bla?enim, nije umrlo, a pred njom se razilaze te?ki redovi ruskih decenija, a iza njih ona vidi sve iste uli?ice Carskog Sela du? kojih luta nezaboravni gimnazijalac:

Uli?icama je lutao tamnoputi mladi?
Na gluhim obalama jezera.
I mi cenimo vek
Jedva ?ujno ?u?tanje koraka.
Iglice jele su debele i o?tre
Pokrijte niske panjeve.
Ovdje je le?ao njegov ?e?ir
I otrcana knjiga Guys.

I ova zakonita Pu?kinova nasljednica, koja je uhvatila ?u?tanje njegovih koraka u svojim pjesmama, zaljubila se, ali nije nai?la na ozbiljan odgovor na svoju ljubav. Junak joj je ukrao srce, ali "uskoro, uskoro ?e i sam vratiti svoj plijen", a on je gleda ravnodu?no ili podrugljivo, mirnim o?ima, "ispod svijetlog zlata svojih trepavica", a o njemu se govori u pjesma "Rozarij" -

.....................................
Ah, neko je uzeo uspomenu
Moja bijela cipela.
I dao mi tri karanfila
Bez podizanja.
Oh slatki dokazi
Gdje da te sakrijem?
I moje srce je tu?no da verujem
?ta je blizu, vreme je blizu,
?ta ?e on svima mjeriti
Moja bijela cipela.

Nemarna vlasnica zaljubljenog srca i bijele cipele, koja ne cijeni ovo blago, ne?e ostati jedina za Anu Ahmatovu; ali godine ?e pro?i, ali ona ga ne?e zaboraviti, on joj je „nepopravljivo sladak“, a ?ak i ako je sada „te?ak i dosadan“, to ne umanjuje njena ose?anja. Njemu, prvom bih uputio njen apel:

Vi pijete vino, no?i su vam ne?iste
?ta je u stvarnosti, ne zna? ?ta je u snu,
Ali bolne o?i su zelene,
Mir, o?igledno, nije na?ao u vinu.
..............................................
Tako dani prolaze, umno?avajuci tuge,
Kako da se molim Gospodu za tebe?
Pogodili ste: moja ljubav jeste
Da je ?ak ni ti nisi mogao ubiti.

Svi psiholo?ki detalji ovog romana otkrivaju se u o?aravaju?im stihovima "Ve?eri" i "Branica", " bijelo jato” i “Trputac”, a da biste ga prepoznali potrebno je da ih pro?itate u cijelosti. Napominjemo samo onu od njegovih va?nih i osebujnih osobina da je njegov junak pjesnik, a njegova junakinja pjesnikinja. Lopov srca, drugi, "sre?ni zarobljenik lijepih ruku", ispada "poznati savremenik", a njegovu ljubavnu parnicu s heroinom jednog dana ?e suditi potomci, a jednog dana djeca ?e pro?itati ime ?ene odbacio u ud?benicima - ona ?e mu u?i u biografiju ; nije joj dao, mlado?enja sivooki, ljubav i mir, nego joj je dao gorku slavu. Ali biografija ?e se ovde ukrstiti sa biografijom, njegove pesme ?e je sresti, jer i ona ih pi?e, a dah obe te?e iz pesme u pesme: „Tvoj glas peva u mojim pesmama, u tvojim pesmama moj dah di?e“. Obojica pripadaju Redu poezije, oboje ga di?u, ali samo on ne voli njene pjesme, odnosno njenu du?u, njen dah, pa joj je ?ak jednom rekao: „Apsurdno je da ?ena bude pjesnikinja. ” Te?ko da je to ljubomora na Apolona s njegove strane, zavist na mogu?oj stranoj slavi; ali, u svakom slu?aju, ono ?to ih spaja postaje izme?u njih - poezija postaje izme?u njih. Ponekad mu ona ometa posao - "ne mo?ete zavr?iti ove redove: do?ao sam k vama"; ali generalno, ni njegovo srce i njegove pesme nisu prepreka, jer on ne obra?a pa?nju na nju, ali joj ne da da ?ivi i peva.

...............................................
Ti koji si mi naredio: dosta,
Idi ubij svoju ljubav!–
A sad se topim, slabe volje,
Ali sve vi?e i vi?e krvi nedostaje.
A ako ja umrem, ko ?e
Moje pesme ?e vam pisati
Ko ?e pomo?i da postane zvonak
Rije?i koje jo? nisu izgovorene?

I toliko bi voljela da stihovi skriveni u njoj zvonim potokom zazvone, da zapjeva ptica ?e?nja koja ?ivi u njoj, i toliko bi htjela „da ga, njega, u svojim stihovima proslavi, kao ?to bi ?ena mogla ne veli?ati.” Ali klonulost ljubavi joj ne dozvoljava da napi?e: „Ne?u da dovr?im ove ne?ne redove“, a pred njom je „nepopravljivo bela stranica“. U me?uvremenu, ona, ova Hristova nevesta, ali i pesni?ka nevesta, ima duboku potrebu za poezijom, jaka „prepesni?ka strepnja” i „ljupka ti?ina” je „nepodno?ljivo bolna” za njenu du?u. Voli svoju Muzu, svoju sestru Muzu, tako je jasno vidi, u tamnom vijencu, njene tamne ruke, njene tamne noge, i vjeruje:

I moja nedovr?ena stranica -
Bo?anstveno miran i lagan -
Mrkava ruka ?e dodati muze.

Ona ?eka nadahnu?e, poput Bo?je milosti; za nju je kreativnost sakrament, poeziji pristupa molitvom, pri?e??uje se poezijom, poput svetih tajni:

Molio sam se ovako: „Slake
Gluva ?e? za pevanjem.
Ali nema zemaljskog od zemlje
I nije bilo osloba?anja.
Kao dim od ?rtve koja nije mogla
Podigni se na tron mo?i i slave,
Ali samo gmi?e pod nogama,
Molitva ljubljenja trave, -
Pa ja, Gospod, klanjam se:
Ho?e li vatra nebeska dotaknuti
Moje zatvorene trepavice
A glupost mog divnog?

Roman religiozne pjesnikinje, sastavljen od najfinijih nijansi, romansa pjesnikinje i pjesnikinje, dodatno je kompliciran ?injenicom da se ovdje dodaje i tre?i. On je mlad, on je momak, polo?en je pred njene noge, ljubazno la?e, pohlepno i ?arko miluje njene hladne ruke, donosi joj bele ru?e, ru?e mu?katnog ora??i?a, ali ona mu ne odgovara ljubavlju, a visoki de?ko pla?e, a na morskoj obali tajni bol razdvojenosti stenje kao bijeli galeb - i nije mogao podnijeti njenu "nedopadljivost", svoju neprihva?enu prvu ljubav, - i sada je umro, a ona se moli za njega u katoli?koj crkvi:

Visoki svodovi crkve
Plavije od neba...
Da sam ti doneo smrt!
.............................................
Oprosti mi, smije?ni de?ko
Moja izmu?ena sova!
Danas sam iz crkve
Tako je te?ko i?i ku?i.

"Tiho plutaju?e godine." Doga?aji srca ne prolaze; ali ako izuzmemo pojedina?ne bljeskove ljubavne vatre, neo?ekivane trenutke mladosti koje donose slani pljuskovi mora i vjetra i predosje?aj nekih sretnih datuma, onda su stranice srca jo? dosadnije nego prije, a u tihoj ?eliji duha, motivi odricanja su jo? ?ujniji:

I svjetlosni mjeseci ?e biti iznad nas
Kao sne?ne zvezde lete.

Laki mjeseci, i nekakvo tu?no olak?anje du?e („?ak mi je bilo bolje bez ljubavi“), i lako?a iscrpljenog tijela. „Njeno meso vene u njenoj ?alosnoj bolesti“, ima „vo?tanu, suvu ruku“, i da li je mogu?e zamisliti dirljivije zvukove od ovih:

Tako ranjen ?dral
Drugi zovu: kurly, kurly!
Kad su jesenja polja
I labav i topao...
A ja, bolestan, ?ujem poziv,
Zvuk zlatnih krila
Od gustih niskih oblaka
I guste ?ikare:
„Vrijeme je za let, vrijeme je za let
Preko polja i rijeke.
Jer ne mo?e? vi?e da peva?
I obri?i suze sa obraza
Sa oslabljenom rukom?..

?ari ljubavi se u njoj zamenjuju njenim razo?aranjima, jo? uvek nekome daje? „svoje belo jato pesama, a svoje plave o?i vatre“, ali najvi?e od svega – „mole?u tugu“ i ose?aj odvojenosti, kao da je ve? pre?la zemaljski prag, kao da je „ve? navikla na visoko, ?isto zvonjenje, ve? su?eno ne po zemaljskim zakonima“, kao da joj se ve? de?ava „posthumno lutanje du?e“.

A mo?da je s tim raspolo?enjima odricanja i odvojenosti povezano s ?injenicom da je op?a tuga u?la u li?ni ?ivot pjesnikinje, kao i u li?ni ?ivot svakog od nas, prodrla je velika ruska tuga. Li?ni ?ivot Ane Ahmatove nije propao, ali je njen unutra?nji svijet zakomplikovala javnost, a pod utjecajem doga?aja, predispozicije patriotizma, organski osje?aj domovine, koji su joj uvijek svojstveni, preto?eni su u prodorne rije?i. Kada je ?alosna sjena rata prekrila njenu rodnu zemlju, Ahmatova je, pokrivaju?i svoje lice, molila Boga da je ubije prije prve bitke; iz njenog se?anja, "kao teret od sada, nestale su senke pesama i strasti, - njoj, praznoj, Svemogu?i je naredio da postane stra?na knjiga gromoglasnih vesti." I ona se moli takvom molitvom, osje?aju?i u sebi tugu kralja Davida:

Daj mi gorke godine bolesti
Ote?ano disanje, nesanica, groznica,
Oduzmi i dete i drugaricu,
I misteriozni poklon za pjesmu.
Zato se molim za Tvoju liturgiju
Nakon toliko mu?nih dana
Oblaku dece mra?ne Rusije
Postao je oblak u sjaju zraka.

Potreban joj je Bogorodi?in ogrta?, Bogorodi?in ogrta? da se ra?iri kao spasonosni pokrov nad njenom nesretnom zemljom. I mnogi njoj bliski ljudi su oti?li u rat, oti?li - i nisu se vratili.

Od njega vi?e ne?e? dobiti vijesti.
Ne?ete ?uti za njega.
U ?alosnoj Poljskoj zahva?enoj po?arima
Ne?ete na?i njegov grob.

A o jednom od njih, njihovim nesebi?nim sinovima Rusije, ?itamo:

Oh ne, nisam te volio
Gori slatkom vatrom
Pa objasni koja je mo?
U tvoje tu?no ime.
Preda mnom na kolenima
Postao si, kao da ?eka? krunu,
I smrtnici su dotakli senku
Mirno mlado lice.
I nisi oti?ao da bi pobedio
Izvan smrti. No?i su duboke.
O moj an?ele, ne znam, ne znam
Moja trenutna ?e?nja.
Ali ako je bijelo sunce raja
Osvetli?e se put u ?umi,
Ali ako je ptica polja
Skida se sa bodljikavog snopa, -
Znam da si to ti, mrtvi,
?eli? li mi pri?ati o tome
I opet vidim izdubljeno brdo
Preko krvavog Dnjestra.
Zaboravite dane ljubavi i slave
Zaboravi moju mladost
Du?a je mra?na, putevi su lukavi,
Ali tvoja slika, tvoj podvig je u pravu
?uva?u se do smrtnog ?asa.

Slika ruskog ratnika bledi samo pred slikom Rusije, vidljivo ili nevidljivo, ali uvek u pratnji Ane Ahmatove. A kada je do?ao neslavni kraj rata, i neslavno ?to je po?elo nakon njega, nestalo je sa nadahnutih usana pesnikinje sve?anih stihova:

Kada je u tjeskobi zbog samoubistva
Narod njema?kih gostiju je ?ekao
I grubi duh Vizantije
Odletio je iz ruske crkve, -
Imao sam glas. Utje?no je pozvao
Rekao je: „Do?i ovamo
Ostavi svoju zemlju gluvu i gre?nu,
Napusti Rusiju zauvek.
opra?u krv sa tvojih ruku,
Izbaci?u crni stid iz svog srca,
Pokriti ?u novim imenom
Bol poraza i ozloje?enosti.
Ali ravnodu?an i smiren
Poklopio sam u?i rukama
Tako da je ovaj govor nedostojan
?alosni duh nije bio ukaljan.

O ne! Nikad ni?ta nije ukaljalo duh na?e prelijepe pjesnikinje. Podnijela je i spasila svoju du?u ?istu i spasila svoju du?u od nekada?nje dokolice Peterburga i brdovitog Pavlovska, od svih isku?enja naklonosti i neurastenije, a njena velika i svijetla jednostavnost, maj?inski dar njene proste Rusije, nije je napu?tala.

Kao jedna od manifestacija ove svete jednostavnosti, ona uvijek ?ivi u Ahmatovoj, koja je svoje srce predala mu?enjima i ?arima “velike zemaljske ljubavi” (iako ne jedine), - tihi, ali ipak izraziti motiv maj?inskih ?ivota. u njoj. Nije se to ostvarilo do kraja, nije dostojanstveno podnijela njegovu „laku torturu“, jer je maj?instvo jesen ?enskog doba, ili barem ozbiljno ljeto, a zaljubila se ona o kojoj na?a pjesnikinja pri?a. "dugo prolje?e", mnoge ljubavi su se zaljubile. - ali je sa ?e?njom i pokajanjem iskupila ovaj grijeh nezakonitog prolje?a... Ipak, bolje bi bilo ?uti njene vlastite rije?i o tome:

„Gdje je visoko tvoj ciganin,
Onaj koji je plakao ispod crnog ?ala,
gdje je tvoje malo prvo dijete,
?ta zna?, ?ega se sje?a? o njemu? ..”
"Maj?in udio je lagano mu?enje,
Nisam to zaslu?io.
Kapija se rastvorila u beli raj,
Magdalena je uzela sina.
Svaki dan je zabavan i dobar.
Izgubio sam se u dugom prole?u
Samo ruke ?eznu za teretom,
?ujem njegov pla? samo u snu.
Srce ?e postati tjeskobno i klonulo,
I onda se ni?ega ne se?am
lutam po mra?nim sobama,
Jo? uvijek tra?im njegovu kolevku."

Siro?e nije samo dijete bez majke, ve? i majka bez djeteta. Njene prazne, besposlene ruke ?ude za teretom. Ali jo? je te?a muka druge majke, ?ije nam je tugaljivo lice na pozadini ruskog u?asa pokazala Ana Ahmatova, osje?ajna u du?i:

Zato sam te nosio
Jesam li ikada u tvom naru?ju?
Da li je zbog toga sijala snaga
U tvojim plavim o?ima?
Odrastao je vitak i visok,
Pevao je pesme, pio Madeiru,
U daleku Anadoliju
Razara? je vozio svoj.
Na brdu Malahov
Policajac je upucan.
Dvadeset godina bez sedmice
Pogledao je u Bo?iju svetlost.

Evo da zavr?im citate iz Ane Ahmatove, iako je te?ko zastati kada crpite iz ovog slatkog i svijetlog prolje?a. Te?ko je zaustaviti, a samim tim, ipak, jo? jednu, posljednju legendu, jo? jednu pjesmu - iz "Plantana":

Pitao sam kukavicu
Koliko ?u godina ?iveti...
Drhtali su vrhovi borova,
?uta zraka pala je u travu
Ali ni zvuka u svje?ijem.
Idem ku?i,
A hladan vetar je nemrtav
?elo mi je vru?e.

Bilo bi veoma sre?no za rusku poeziju da je kukavica pogre?ila. Za duhovnu Rusiju potrebna je Ana Ahmatova, posljednji cvijet plemenite ruske kulture, ?uvar poetske pobo?nosti, takvo oli?enje pro?losti koje mo?e utje?iti sada?njost i dati nadu u budu?nost.

Na osnovu materijala radova Yu. I. Aikhenvalda.

Mlada Anna Ahmatova imala je idola kojem se divila i smatrala ga je velikim pjesnikom tog vremena. Cijenila je svaki slu?ajni susret s njim, a samo jednom smogla hrabrosti da do?e u njegovu ku?u bez poziva.

Analiza pjesme Pjesma bez heroja Ahmatove

Jedno od najosnovnijih stvarala?tva Ahmatove je Poema bez heroja, koja pokriva razli?ite periode pjesnikinjinog ?ivota i govori o sudbini same Ahmatove, koja je pre?ivjela svoju stvarala?ku mladost u Sankt Peterburgu, opkoljenom gradu i mnogim neda?ama.

Analiza pjesme Re?enica (I kamena rije? je pala ...) Ahmatova

Pjesma Re?enica nastala je vrlo kratko nakon tragi?nih doga?aja u ?ivotu pjesnikinje. 1938. godine njen mu? je streljan, godinu dana kasnije sin jedinac je oti?ao u izbegli?tvo.

Analiza pjesme Zakletva Ahmatova

Svaka nepravda, tuga i patnja imaju svoj odgovor u du?i gotovo svake osobe koja vidi ovako ne?to, ljudi su skloni da saose?aju. Kada je po?elo

Analiza pjesme Gost Ahmatova

Jedno od djela Ahmatove napisanih po?etkom 20. stolje?a je pjesma Gost, koja je posve?ena ljubavnoj temi s filozofskim prizvukom.

Analiza pjesme Pobeda Ahmatova

Pjesma Pobjeda dio je istoimenog ciklusa, koji je pjesnikinja zapo?ela u Drugom svjetskom ratu, a zavr?ena do 1945. godine, odnosno na kraju ratnih dejstava.

Analiza pjesme Suzna jesen, kao Ahmatova udovica

Klju?na tema djela su pjesnikinjina lirska razmi?ljanja o tragi?noj ljubavi, zasi?ena gor?inom gubitka u vezi sa smr?u njenog biv?eg supruga Nikolaja Gumiljova, koji je strijeljan pod optu?bom za kontrarevolucionarne akcije.

Analiza pesme Sad Ahmatova

Djelo je jedna od komponenti zbirke poezije "Ve?e", koju je pjesnikinja predstavila kao prvijenac.

Analiza pjesme pjesnikinje Ahmatove

Djelo je jedna od pjesama uvr?tenih u poetski ciklus pod nazivom "Tajne zanata", otkrivaju?i temu odnosa stvarala?kog procesa i pjesnika.

Analiza pjesme Konfuzija Akhmatova

Ovo je pjesma o osje?ajima i odnosima. Iskreno je napisana u prvom licu - sama pjesnikinja. Zaljubljena je, ali ose?anja samo izazivaju zabunu u njoj samoj.

Analiza pjesme Morski sonet od Ahmatove

Djelo je pjesma napisana u kanonskom ?anru lirike, nazvana sonet, a odnosi se na kasno stvarala?tvo pjesnikinje.

Analiza pesme Milomua Ahmatove

Prve pesme Ane Ahmatove objavljene su 1911. Rani tekstovi pesnikinje bili su u potpunosti ispunjeni temom ljubavi i patnje zbog nje. Iako je Ahmatova bila akmeisti?ki pjesnik

Analiza pjesme Ne treba mi odi?ki rat Ahmatove

U ?ivotu svake kreativne osobe do?e trenutak kada treba da preispita sav svoj rad i odgovori na pitanje ?ta i kome sve ovo treba. Anna Ahmatova nije bila izuzetak,

Analiza pjesme Kreativnost Ahmatova

Djelo je sastavni dio zbirke poezije "Tajne zanata", ?ija je osnovna svrha pjesnikinja da opi?e stvarala?ki proces i objasni pojavu poetskih linija.

Analiza pjesme Pjesme o Petersburgu Ahmatovoj

Djelo se sastoji od dvije male pjesme uvr?tene u poetsku zbirku pjesama „Krunica“. Glavna tema pjesme je uga?ena ljubav autora, izra?ena u prepoznavanju mirnog, nepokolebljivog

Analiza pjesme Samo?a Ahmatova

Delo pripada sonetskom ?anru pesnikinje i kao glavnu temu smatra sliku visoke umetnosti u vidu visoke kule koju je podigao kreativac koji je prona?ao sopstvenu samo?u, iznad ?ivotne vreve.

Analiza pjesme Ahmatove Imao sam glas. Utje?no je pozvao...

Jedno od poznatih djela, a to je pjesma „Imao sam glas. Utje?no je nazvao ... ”velika ruska pjesnikinja Anna Ahmatova napisana je 1917.

Analiza Ahmatove pjesme Pjesma posljednjeg susreta

Pjesmu Pjesma posljednjeg susreta pjesnikinja je napisala 1911. godine. Tako?e, veoma va?na ?injenica koju treba naglasiti je da je ova pjesma kasnije uvr?tena u prvu zbirku pjesama Ane Ahmatove.

Analiza pjesme Hrabrost Ahmatova 6, 7, 10 razred

Pjesma, koja je postala simbol poezije Ane Andrejevne Ahmatove, napisana je 1942. godine, nakon po?etka rata. Ahmatova je oduvek bila bliska ljudima, bila je njihove misli, du?a i glas

Analiza pjesme Evening Ahmatova

Nije bio obi?aj da se naglas govori o osje?ajima ?ena, mladih i starih. A ako bi se tako ne?to dogodilo, svi su to smatrali vrlo vulgarnim i ne lijepim. Anna Ahmatova je govorila o tome ?ta ?ena mo?e osje?ati op?enito

Analiza Ahmatove pjesme Molitva

Godine 1915. objavljena je Ahmatova pjesma koja se zvala "Molitva". Ova pjesma je donekle osvojila svijet. Jer pjesnikinja je ?ivjela u onim vremenima kada je svima bilo te?ko, pa i njoj

Analiza Ahmatove pjesme Sivooki kralj

Djelo Ane Akhmatove dugo su prou?avali knji?evni kriti?ari i istra?iva?i - knji?evni kriti?ari. Za mnoge ostaje velika misterija kome je ova balada posve?ena..

Analiza Ahmatove pjesme Ljetni vrt

Anna Akhmatova je vrlo racionalna osoba, kako se mo?da ?ini, ili kako se u po?etku ?inilo drugima koji je zapravo nisu poznavali. Ali kada su je bolje upoznali, svi su bili iznena?eni

Analiza pjesme Ahmatove "Bijela no?"

U knji?evnosti dvadesetog veka formirale su se odre?ene teme koje se ponavljaju, od kojih je jedna tema vremena. "Bijela no?" je jedna od rijetkih ranih pjesama Ahmatove u kojoj je djelo privremenih odnosa

Analiza Ahmatove pjesme Rekvijem, esej za 11. razred

Udio ruske pjesnikinje Ane Ahmatove pao je na te?ke testove. Njena pesma "Rekvijem" posve?ena je te?kim godinama Staljinove represije za zemlju, kada su mnogi ljudi nevino uhap?eni.

Analiza pjesme Ahmatove Nisam s onima koji su napustili zemlju ...

Od prvog reda pjesme, Ahmatova se odvaja od "onih". Autor u osnovi nije s njima. A ko su oni? To su oni koji ne samo da su napustili svoju domovinu, nego su je prepustili neprijateljima da budu raskomadani.

Analiza Ahmatove pjesme Rodna zemlja 6. razred

Pjesma se zove "Rodna zemlja" - ovo je vrlo va?na rije? za sve. U bajkama junaci su uvijek sa sobom nosili pregr?t rodnog kraja. I pomogla im je - dala snagu u bitkama. ?ak iu najopasnijem trenutku spa?en!

Analiza pjesme Ahmatove Muse

Briljantna liri?arka i filozofkinja, pjesnikinja Ana Ahmatova u pjesmi "Muza" prire?uje "ispitivanje" lirske heroine u ime Muze.

Analiza Ahmatove pjesme Ne tra?im tvoju ljubav ...

Godine 1914. A. Ahmetova je imala novo djelo, a ako ga uzmemo u obzir s drugim djelima pjesnikinje, onda izgleda prili?no jednostavno i skromno.

Analiza Ahmatovljeve pjesme Dvadeset prva. No?. ponedjeljak (21. no?)

Tema pjesme je sa?eta i jednostavna. Nosi potpuno razo?arenje u postojanje ljubavi i promi?ljanje nekih vrijednosti. Ahmatova ironi?no govori o tom osje?aju koji joj je donio bol i patnju.

Analiza Ahmatove pjesme Stisnula je ruke pod tamnim velom ...

Pjesma je ?ivopisan primjer rada velike ruske pjesnikinje. Ovdje je Anna Akhmatova, kao i uvijek, ?ivopisno prenijela unutra?nje stanje protagonista u samo nekoliko redaka, daju?i svakom od njih jedinstven skup kvaliteta.

Analiza pjesme Ahmatove Ima dana prije prolje?a 6. razred

Pjesma Anne Akhmatove "Postoje takvi dani prije prolje?a" odlikuje se kratko?om i genijalno??u, poput mnogih kreacija velike pjesnikinje. Djelo opisuje vrijeme kada zima zavr?ava i sada dolazi prolje?e

Analiza Ahmatove pjesme Ljubav

Anna Ahmatova, pjesnikinja koja je pisala pjesme o zemaljskoj ljubavi. Njene blistave prodorne rije?i o ovom kompleksnom osje?aju ispunjavaju cijeli njen ?ivot. Istovremeno, jezik je razumljiv svima, jer svaka osoba na Zemlji

Analiza pjesme Bilo bi lo?e ispravno Akhmatova

Glavni motiv pjesme "Dobro bi bilo razboljeti" je sje?anje i povratak u pro?lost. Rad je pro?et ?eljom da se razboli, a ne samo da se razboli, nego da se razboli „kako treba“.

Analiza pjesme Nau?io sam da ?ivim mudro Ahmatova

Akhmatova je napisala "Nau?ila sam ?ivjeti jednostavno, mudro" prili?no rano, u zoru vlastite kreativne karijere, kada je preostalo zna?ajno vrijeme do njenog kreativnog vrhunca.

Pjesma "Ba?ta" Ane Ahmatove neobi?no je ekspresivno djelo, u kojem se u ?etiri strofe otkriva ?itava filozofija. Odnosi se na ranu poeziju Ane Andrejevne: u vrijeme pisanja, 1911. godine, pjesnikinja je imala samo 22 godine. Po?ev?i od analize pjesme, odmah se mo?e istaknuti glavna stvar: radnja djela zasnovana je na pore?enju. Glavna tema je odumiranje prirode, a sa njom i ljudske du?e, u pesmi se naslu?uje kraj.

Zimski san vrta, sli?an umiranju, lirski junak upore?uje sa svojim osje?ajima. Tu?no raspolo?enje pjesme nastaje zbog takvih epiteta: ledeno, blijed, dim, oti?ao, ju?era?nje, smrt. Osje?aj bezna?a ra?aju rije?i "nema povratka", "predosje?aj nevolje", "mir zauvijek zauzet". Gor?inu nekog gubitka zamjenjuje ravnodu?nost - kao ?to uvenu?e ljetnih boja vrta zamjenjuje umrtvljeni zimski san.

Pesma je napisana jambskim tetrametrom, sa ukr?tenom rimom. ?ini se da ovi jednostavni oblici nagla?avaju neizbje?nost onoga ?to se de?ava: sve ?to se mora dogoditi ?e se dogoditi. Priroda ?e zaspati zimskim snom, a lirski junak, li?en iluzija, izgubi?e svaku nadu u sre?u.

"Ba?ta" je uvr?tena u prvu zbirku Akhmatove "Ve?eri", tada je pjesnikinja sebe smatrala akmeistom. Pjesma se mo?e pripisati i pejza?noj i filozofskoj lirici. Upravo je taj neraskidivi splet sila prirode i ljudske du?e sr? djela.

Obratite pa?nju na analizu drugih pjesama:

• "Rekvijem", analiza pjesme Ahmatove
• "Hrabrost", analiza pjesme Ahmatove
• "Stiskala je ruke pod tamnim velom ...", analiza pjesme Ahmatove
• "Kralj sivih o?iju", analiza pjesme Ahmatove
• „Dvadeset prva. No?. Ponedjeljak“, analiza pjesme Ahmatove
• "Pjesma posljednjeg sastanka", analiza pjesme Ahmatove
• "Zavi?ajni kraj", analiza pjesme, kompozicija