Hram je dom molitve i mjesto za obavljanje sakramenata. Ku?a je porodi?no ognji?te, ali u ku?i vernika molitva treba da zvu?i, jer je ku?a pravoslavnog hri??anina mala crkva. Molimo se ispred ikona, jer je to sredstvo komunikacije izme?u osobe i Boga ili svetaca, ali u isto vrijeme moramo imati na umu da se molimo Bogu, svecu koji je prikazan na ikoni, ali ne i ikoni sebe. Ikone u ku?i moraju biti obavezne. Ranije je u svakoj porodici, u svakoj ku?i ili stanu postojala polica sa porodi?nim ikonama, a nalazila se na najistaknutijem i najsvetlijem mestu – prednjem (crvenom, svetom) uglu, boginji, kutiji ikona ili kutiji za ikone.

Gdje bi trebale biti ikone? Kako ih urediti?

Sve ku?e ranije, kao i hramovi, bile su vrlo striktno orijentisane prema terenu do kardinalnih ta?aka. Boginja je postavljena u krajnjem uglu ku?e, na isto?noj strani, izme?u bo?nih i prednjih zidova, i dijagonalno od pe?i. Dva zida koja su ?inila ovaj ugao bila su sa prozorima. Zbog toga je crveni ugao bio najosve??eniji. Ikone su stavljane u futrolu za ikone (otvoreni ormari? ili polica sa kandilom).

Danas gra?evinari ne razmi?ljaju o tome da neko ?eli da u stanu stavi sveti kutak, pa nije uvijek mogu?e ispuniti sva pravila. Moderna crkva nije previ?e zahtjevna za postavljanje sveti?ta. Ali moramo se truditi da se pridr?avamo barem najmanjeg broja pravila prilikom postavljanja ku?nog ikonostasa.

Pravila za smje?taj ikona u ikonostasu i samog ikonostasa u ku?i:

1) poku?ajte odabrati isto?ni zid, ali ako ne uspije, onda odaberite najpristupa?nije mjesto u ku?i gdje niko ne?e ometati molitvu;

2) u pravoslavnoj porodici moraju postojati dvije ikone - Spasitelja i Bogorodice;

3) ikona Spasitelja treba da bude centralna, ostale ikone treba da budu manje od nje;

4) lokalno po?tovane ikone ne bi trebale biti iznad ikona Trojice, Majke Bo?je, Spasitelja;

5) ako pogledate ikonostas, onda bi ikona Spasitelja trebala biti desno od posmatra?a, a Majka Bo?ija lijevo;

6) lijevo od ikone Spasitelja je ikona Bogorodice sa djetetom;

7) iznad glavnih ikona mo?ete postaviti ikonu Raspe?a ili Trojstva;

8) ikone svetaca se ne postavljaju iznad likova Spasitelja i Bogorodice;

9) ve?ina pravoslavnih porodica ima ikone Svetog Nikole i Episkopa Likijskog Mira (Nikole Ugodnog);

10) njihovi ruski sveci su vrlo ?esto na porodi?nim ikonostasima, vide se ikone Svetog Sergija Radonje?kog i Serafima Sarovskog;

11) ?e??e ikone mu?enika - ikone Georgija Pobedonosca i iscelitelja Pantelejmona;

12) po?eljno je imati u ku?i ikone onih svetaca ?ija imena su imenovani ?lanovi porodice;

13) za kompletnost ikonostasa bilo bi dobro imati slike svetih jevan?elista, svetog Jovana Krstitelja, arhan?ela Gavrila i Mihaila i ikone praznika;

14) ikonostas mora biti krunisan krstom;

15) za vrijeme molitve pale kandilo, za vrijeme praznika i praznika mo?ete ostaviti da gori cijeli dan;

16) u prostoriji u kojoj porodica ve?era mora se imati ikona Spasitelja da bi se molila prije i poslije ve?ere;

17) ikone treba poku?ati da budu udaljene od TV-a, kasetofona i drugih ku?nih aparata;

18) ako osoba radi kod ku?e, tada se ikona mo?e postaviti pored ra?unara.

Zapamtite da:

1) ikona Jovana ?udotvorca iz So?ave za molitvu za pomo? u trgovini i poslovanju);

2) ikona Jovana Ratnika ?e vas spasiti od kra?e;

3) ikona "Burning Bush" ?e spasiti od vatre;

4) ikona Sv. Nikole ?udotvorca namijenjena je molbi za o?uvanje na putu;

5) ikona Kiprijana i Justinije - od zavisti i akcija konkurenata.

Kako mo?ete ukrasiti ikonostas kod ku?e?

Cve?e, mirni pejza?i. Ali ne sa posterima, figuricama, agresivnim ili jednostavno sekularnim slikama, itd.

U pravoslavnoj crkvi ikonostas je oltarska pregrada, zid sa nekoliko redova ikona koji odvaja oltar od ostatka crkvenog prostora. Ikonostas ozna?ava mjesto molitve i odvaja ga od Svetinje nad svetinjama, prostora u kojem se vr?i sve?tena slu?ba. U davna vremena, oltarna pregrada zvala se templonom i nije bila tako visoka kao sada. Kasnije se pojavio obi?aj da se na njega postavljaju ikone, prvo u jednom, a zatim u nekoliko redova. U Rusiji su ?iroko rasprostranjeni ?etvoro- i petostepeni ikonostasi, ukra?eni velikim ikonama i praznim kamenim oltarskim barijerama sa fresko slikarstvom.

Ku?ni ikonostas je poseban prostor unutar ku?e u kojem se nalaze ikone, svije?e i kandila. Ku?ni ikonostas odre?uje mjesto za molitveno zastupni?tvo. Nekada se u Rusiji ovo mesto zvalo - crveni ugao, sveti ugao, boginja, kiot ili kivot. Domostroy je predavao: U svojoj ku?i svakom hri??aninu ... svete i po?tene slike ispisane na ikonama u su?tini stavljaju na zidove, ure?uju?i veli?anstveno mesto sa svakim ukrasom i od kandila, u njima se pale sve?e pred svecima na svako slavljenje Boga ...". Bilo je uobi?ajeno da se ikonostas ukra?ava svje?im cvije?em, vrbinim granama.

U Rusiji je postojao obi?aj da se velike, najcjenjenije ikone uokviruju ru?nikom. Njegovo porijeklo je sljede?e. Prema svetom predanju, kralj Abgar, koji je bolovao od gube, naredio je svom sluzi da naslika Hristov portret, ?ija je slava u to vreme stigla do Edese. Sluga nije mogao da ispuni naredbu, tada mu je Hristos umio lice i obrisao lice pe?kirom na koji je bio utisnut Njegov lik Nerukotvoren. Kralj je ozdravio, a ru?nik (ubrus) su potom kr??ani vekovima ?uvali kao najve?e svetili?te do?ivotne slike Spasitelja. U ?ast preno?enja Nerukotvornog lika u Carigrad, hri??ani slave poseban praznik, u narodu nazvan „Planeni Spas“. Pe?kiri osve?eni na ovaj praznik simbolizuju drevni ubrus i slu?e za ukra?avanje svetih slika ku?nog ikonostasa.

Gdje treba postaviti ikonostas u ku?i? Svaka pravoslavna crkva smje?tena je na na?in da je njen oltarski dio uvijek orijentiran na istok. Shodno tome, ikonostas u hramu se nalazi na istoku. Za kr??anina ovaj dio svijeta ima posebno zna?enje. Prema Svetom pismu, na istoku je Gospod zasadio raj koji je izgubio ?ovek "I Gospod Bog zasadi raj u Edenu na istoku, i tamo postavi ?oveka koga je stvorio" (). Mole?i se u hramu, okre?u?i se prema istoku, okre?emo se ka raju.

Tako?e je po?eljno postaviti ikone u ku?u na istoku, ali je u ve?ini slu?ajeva nemogu?e ispo?tovati takav nalog. U nekim stanovima isto?ni ugao jednostavno nedostaje; na mjestu gdje ?elite objesiti ikone nalazi se vrata ili prozor. Ali ku?a nije hram Bo?ji, dizajniran da bude isklju?ivo mjesto za molitvu i obavljanje sakramenata. Ku?a je, prije svega, porodi?no ognji?te, u kojem je mogu?a i neophodna privatna molitva, ?ija pravila nisu tako stroga. Stoga nije potrebno opremiti ku?ni ikonostas strogo u isto?nom dijelu va?eg doma, mo?ete mu izdvojiti drugo mjesto.

Prilikom odabira mjesta za ikonostas, va?no je pridr?avati se sljede?ih pravila:

* TV, audio i ku?ni aparati ne bi trebalo da budu u blizini ikona.

* Neprihvatljivo je postavljati ikone pored ukrasnih predmeta, slika, panoa, postera koji prikazuju idole itd.

* Ne mo?ete stavljati ikone na policu sa knjigama, ?iji sadr?aj ne odgovara pravoslavnoj dogmi.

* Ku?ni ikonostas mora biti postavljen na mestu nepristupa?no za ?ivotinje.

* Ispred ikonostasa treba da bude dovoljno slobodnog prostora za molitve ?lanova porodice.

Mnoge zanima pitanje - da li je mogu?e postaviti ikone u spava?u sobu, pored bra?nog kreveta? Crkva blagosilja bra?nu zajednicu i ne smatra gre?nim intimni odnos mu?a i ?ene. Stoga nema ni?eg zamjerljivog u rasporedu ikona u spava?oj sobi. Me?utim, treba imati na umu da se blagoslov odnosi samo na zakonske bra?ne odnose, a ne na rasipni ?ivot ili neregistrovani „gra?anski brak“.

Odvojeno, treba obratiti pa?nju na zabranu ?enama tokom menstruacije da dodiruju svetinje. ?ena se ovih dana, prema crkvenim pravilima, smatra ne?istom, mo?e uprljati svetinju dodiruju?i je. Ovakav stav prema ?enskom krvarenju bio je poznat u Starom zavjetu, a potom potvr?en od otaca Crkve. Pravilo Dionizija Aleksandrijskog glasi: ?to se ti?e ?ena koje se ?iste, da li im je dozvoljeno da u takvom stanju u?u u dom Bo?iji, smatram suvi?nim postavljati pitanja. Jer ne mislim da bi se oni, ako su vjerni i pobo?ni, u takvom stanju usudili ili pristupiti svetoj trpezi, ili dodirnuti Tijelo i Krv Hristovu. Jer ?ak ni ?ena, koja je krvarila 12 godina, radi ozdravljenja, nije Ga dotakla, nego samo rub Njegove haljine. Moliti se, bez obzira u kakvom se stanju neko nalazi i koliko god raspolo?en, nije zabranjeno sje?anje na Gospoda i tra?enje pomo?i. Ali da pre?emo na ono ?to je Svetinja nad svetinjama, neka bude zabranjeno ne sasvim ?istoj du?i i tijelu". ?ene treba da budu oprezne i da se trude da ne dodiruju svete slike tokom menstruacije osim ako je to apsolutno neophodno.

Treba imati na umu da je ikonostas, ovo mjesto po?tovanja, ispunjeno svetinjama, za nas gre?nike, koje predstavljaju prozor u drugi, nebeski svijet. Prema svetinjama se treba odnositi na poseban na?in, s po?tovanjem. Pred njima ne smijete pu?iti, piti alkohol, psovati, vikati i koristiti psovke.

Va?na ta?ka u sastavljanju ku?nog ikonostasa je izbor samih ikona. Nema razlike izme?u ikone koju je naslikao majstor ikonopisaca i reprodukcije ?tampane u ?tampariji. Ponekad je bolje postaviti reprodukciju kod ku?e nego nekvalitetan ili nekanonski naslikan lik sveca. I apsolutno je neprihvatljivo zamijeniti ikone slikama. Koja je razlika izme?u ikone i slike? Autor ikone je cijela Crkva, ona je saborna tvorevina, u ikonopisu nema samoizra?avanja. Ikona je naslikana za stajanje pred njom u molitvi. Slika, naprotiv, izra?ava kreativnu ma?tu umjetnika, stvorena je za kontemplaciju i sredstvo je komunikacije s umjetnikom, s njegovim unutarnjim svijetom.

Ikone kojih svetaca treba da ?ine ku?ni ikonostas? Prema pravoslavnoj tradiciji, ikone Spasitelja i Bla?ene Djevice Marije prije svega treba da budu prisutne u ikonostasu. Ikonu Isusa Hrista treba postaviti desno, Bogorodice levo od one koja stoji ispred nje. U Rusiji, koja je posebno po?tovala sv. Nikole ?udotvorca, bilo je uobi?ajeno imati sliku ovog sveca kod ku?e. U ku?ni ikonostas mo?ete uklju?iti slike sv. ?or?a Pobjedonosca, Sv. Pantelejmona Iscjelitelja, Sv. Apostoli evan?elista, sv. Jovana Krstitelja, sv. Arhan?eli, ikone lokalno po?tovanih svetaca i svetaca ruske zemlje, kao i ikone praznika i ikone svetaca ?ija su imena ?lanovi porodice. Prilikom postavljanja slika potrebno je voditi ra?una o hijerarhijskoj strukturi. Nemogu?e je dopustiti da se na ikonostas iznad ikone Spasitelja ili Bogorodice postavi ikona lokalno po?tovanog sveca.

U ku?ni ikonostas mo?ete uklju?iti slike posebno po?tovanih porodi?nih svetaca. Glavna stvar je da nema potrebe da se kut sa ikonama pretvara u muzejski ?tand sa desetinama slika donesenih sa razli?itih mjesta. U ve?ini slu?ajeva se ne mole pred takvim ikonama, one jednostavno vise u ku?i kao podsjetnik na putovanja na sveta mjesta. Takav odnos prema slikama je neprihvatljiv, treba imati na umu da je ikona sredstvo za komunikaciju s Bogom i sa svecima, posrednik izme?u na?eg svijeta i svijeta koji dolazi, koji nam je jo? uvijek nedostupan. Ikona je naslikana za stajanje pred njom u molitvi. Dogma o po?tovanju ikona ka?e: ?to ?e??e uz pomo? ikona(prikazano na ikonama) postanu predmet na?e kontemplacije, ?to su oni koji gledaju ove ikone vi?e podstaknuti da se sjete samih prototipova, steknu vi?e ljubavi prema njima i dobiju vi?e poticaja da im daju poljupce, obo?avanje s po?tovanjem».

Dogma o ?tovanju ikona odra?ava u?enje Crkve o odnosu prema svetim stvarima, “ ?ast koja se daje slici prelazi na primitivca, a poklonik ikone klanja se su?tini prikazanoj na njoj". Va?no je zapamtiti da ne obo?avamo ikonu kao materiju, ve? Hrista, Majku Bo?iju i svece koji su na njoj prikazani. Nije sama ikona na? za?titnik i spasitelj u trenucima tuge, ve? Hristos ?ije lice nas gleda. Stoga se ikona ne mo?e koristiti kao talisman i nadati se da ?e sama njena prisutnost u ku?i pomo?i da se stekne blagostanje i izlije?i od bolesti. Ikona ne ?titi, samo Bog ?titi.

U pravoslavnoj tradiciji je uobi?ajeno da se ispred ikona pale kandila (posebne posude sa uljem) i svije?e. Sveti Jovan Kron?tatski je napisao: „ Svetiljke koje gore pred ikonama zna?e da je Gospod neosvojiva svetlost i oganj koji pro?dire za nepokajane gre?nike, a za pravednike oganj o?i??uju?i i ?ivotvorni; da je Majka Bo?ja Majka svetlosti i sama naj?istija svetlost, koja ne treperi, sija ?irom vaseljene, da je ona goru?i i nezapaljeni grm koji je primio vatru Bo?anski u sebe bez sagorevanja - ognjeni presto Svemogu?eg ... da su sveci svjetiljke koje svojom vjerom i vrlinama gori i svijetle po cijelom svijetu... ". Kandilo, upaljeno ispred ikona, simbol je neprestane molitve hri??anina Bogu. Svije?a je mala ?rtva osobe Spasitelju. Svjetiljka i svije?a su simboli na?eg duhovnog jedinstva sa Bogom; pale?i ih, izra?avamo svoju dobru volju i ljubav prema Stvoritelju.

U ku?nom ikonostasu lampada se mo?e postaviti ili na policu, naspram ikone, ili oka?iti za plafon ili kutiju za ikone. Svije?e se stavljaju u poseban svije?njak, na dovoljnoj udaljenosti od ikone, jer se svije?a mo?e otopiti, sagnuti i zapaliti sliku. Prilikom odabira lampe, morate imati na umu da je uobi?ajeno paliti crvene staklene posude na praznike, a zelene ili plave radnim danima i danima posta. Ulje za lampu koristi se vazelin ili sa dodatkom maslinovog ulja, ali, obavezno, najboljeg kvaliteta, jer je Gospod jo? u Starom zavetu rekao Mojsiju: „zapovedi sinovima Izrailjevim da ti donesu ?isto, pretu?eno ulje, jer osvjetljenje, kako bi kandilo neprestano gorilo (... ) na ?istom svije?njaku uvijek treba staviti kandilo pred Gospoda”().

Ku?a u kojoj gori svije?a ili lampa ispunjena je Bo?anskom milo??u. Od davnina je bio obi?aj da se bolesnici ma?u uljem iz kandila, kako bi oni, uz Bo?iju pomo?, ?to prije ozdravili. Stoga bi odnos prema svetinjama trebao biti po?tovan. Starac sv. Pajsij Svjatogorec je rekao: „Ranije, kada su se ljudi razboleli, uzimali su ulje iz svojih lampi, mazali se njime i oporavljali. Sada se lampa pali samo kao formalnost, samo za rasvjetu, a kada se lampa opere, ulje se sipa u lavabo. Jednom sam bio u jednoj ku?i i vidio kako doma?ica pere lampu u lavabou. "Gdje ide voda?" pitam je. „U kanalizaciju“, odgovara ona. „Jasno je“, ka?em, „?ta je, uzme? ulje iz lampe i poma?e? svoje dete krstom kad je bolesno, ina?e svo ulje iz ?a?e sipa? u kanalizaciju? Koji izgovor nalazite za ovo? A kako ?e Bo?ji blagoslov do?i u va?u ku?u?

U zaklju?ku, ?elio bih re?i o najva?nijoj stvari. Ku?ni ikonostas je mesto molitvenog stajanja ?oveka pred Bogom. Neophodni su njegov ispravan dizajn i po?tovanje prema sveti?tima. Ali bez ?iste, ponizne molitve, ikonostas se pretvara u element ku?nog dekora. Molitva je ?ivo iskustvo zajedni?tva s Gospodinom, ?ovjekovo obra?enje Bogu. " Molitva je najve?i, neprocjenjivi dar Stvoritelja stvaranja, ?ovjeku koji kroz nju mo?e razgovarati sa svojim Stvoriteljem, kao dijete sa Ocem, izlijevati pred Njim osje?aje iznena?enja, hvale i zahvalnosti.» St. Jovana Kron?tatskog. Molitva nije potrebna Bogu, ona je neophodna za na?e sopstveno spasenje.

„Neka se moja molitva ispravi kao kadionica pred tobom: uzdizanje moje ruke, ve?ernja ?rtva. Polo?i, Gospode, ?uvanje mojih usta i kapiju za?tite od mojih usta. Ne pretvarajte moje srce u rije?i prijevare, ne krivite krivicu za grijeh sa ljudima koji ?ine bezakonje: i ne?u se obra?unavati s njihovim izabranima "().

Savremeno pravoslavno obrazovanje je u te?koj situaciji da tradicionalni klasi?ni predmet nastave prebacuje u kontekst nove kulture ranog 20. st. Mislim da je svaki u?itelj, a posebno nastavnik nedjeljne ?kole, za sebe barem jednom primijetio da sistem u?enja percepcija djece o svijetu dosta se promijenila posljednjih godina. Iz knjiga, filmova i pri?a starije generacije znamo kako su djeca slu?ala nastavnika u u?ionici, koliko je bilo tiho na ?asu, kako se pamtila svaka rije? u?itelja. Danas na?a djeca odrastaju u novoj audiovizuelnoj kulturi i interaktivnom prostoru – kultura slu?anja postaje pro?lost.

Dobro je i radosno kada roditelji uspiju svom djetetu da usade ljubav prema knjizi, prema pisanoj rije?i, da u svojim fantazijama mogu zamisliti ono ?to pi?e u knjizi.

Me?utim, ovaj zadatak je te?ak za nastavnika: da li je mogu?e ispraviti ono ?to se godinama usa?ivalo za 40 minuta sedmi?no?

Prije svega, mo?da se ovaj trend vizualne percepcije odrazio u nastavi stranog jezika - u prelasku sa autodidakti?ke metode (?itanje i prevo?enje teksta) na komunikativnu, gdje se nastava zasniva na razgovoru, igrici, pjesmi, filmovima. .

Imaju?i neko iskustvo u komunikativnoj nastavi engleskog jezika odraslima, jednog dana sam se zapitao za?to mi (i ja, prije svega) mislimo da ?e djeca biti zainteresovana za na?e ?asove kada 40 minuta ne ka?emo ne?to, ?ak i ako je to zanimljivo. Za?to odraslom organiziramo ?as tako da mu ne bude dosadno, a od djeteta o?ekujemo pobo?nu 40-minutnu ti?inu?

Kako napraviti ikonostas vlastitim rukama?

Tako je postala o?igledna potreba da se ?asovi nedjeljne ?kole u?ine zanimljivim i kreativnim.

Ikonostas pravoslavne crkve mo?e se prikazati u knjizi ili nacrtati dijagram na tabli. I odlu?ili smo da je najbolji na?in da nau?ite strukturu ikonostasa da ga sami napravite.

Dakle, trebat ?e vam:

1 list papira za crtanje A3 (ili 2 lista A 4),
5 oznaka za knjige sa ikonama (2 ikone Spasitelja, 1 ikona Presvete Bogorodice i ikone dva po?tovana svetaca),
?tampa? u boji,
markeri,
ljepilo
makaze.

Za ikonostas smo odabrali ikone iz bookmarka iz vi?e razloga: nisu posve?ene, pa se mogu koristiti u procesu dje?jeg stvarala?tva, izra?ene su od kartona, tako da se lako mogu zalijepiti na na? ikonostas.

1. Pri?a o ikonostasu

U?itelj na tabli prikazuje dizajn ikonostasa. Obja?njenje se odvija kao dijalog sa u?enicima, sa?et pri?om nastavnika.

?emu slu?i ikonostas?
Kako se zove kapija u centru ikonostasa?
Za?to se zovu Kraljevski?
Za?to je krst postavljen u podno?ju ikonostasa?

Zatim slijedi pri?a o redovima ikonostasa. Kako bismo pojednostavili zadatak i ograni?ili koli?inu materijala, odlu?ili smo da se ograni?imo samo na one ?inove koji se nalaze u ikonostasu na?eg hrama: mjesni, prazni?ni i deesis.

Lokalni rang: Na carskim dverima prikazano je Blagovesti Presvete Bogorodice, ponekad ikone Sv. Vasilija Velikog i Jovana Zlatoustog. Desno od Dveri je ikona Spasitelja, levo - Presvete Bogorodice. Desno od ikone Spasitelja nalazi se ikona sveca ili praznika u ?iju je ?ast hram osve?en. Dakle, do?av?i u hram, ?ak i ne znaju?i njegovo ime, uvijek mo?emo saznati u ?iju ?ast je osve?en. Pri?i mogu prethoditi pitanja, zamolite djecu da se sjete kako je ikonostas raspore?en u njihovom hramu.

Sljede?i redovi su sve?ani i deesis. Deesis je iznad lokalnog obreda, ali smo ikonostas napravili po uzoru na na? hram, pa smo u po?etku imali prazni?ni red. ?tampali smo mu ikone na ?tampa?u. Prije nego ?to zalijepimo prazni?ni red, pa?ljivo gledamo koji su praznici prikazani, ?ta se dogodilo na svakom od praznika.

Deesis rang. Deesis na gr?kom zna?i molitva. Sama djeca obja?njavaju da se ovaj red zove „molitva“, jer ovdje Bogorodica i sveci koji se mole za nas stoje pred Prestolom Bo?ijim.

Nakon ?to ponovimo gradivo na sljede?oj lekciji, prelazimo na posao.

1. List papira za crtanje se presavije na pola i napravi rez po pregibu do sredine, a zatim figurirani rez su budu?a Kraljevska vrata.

2. Ikonu Blagovesti Presvetoj Bogorodici od?tampanu na ?tampa?u zalepimo na Carske dveri.

3. U donjem dijelu ikonostasa nalaze se slike ?asnog i ?ivotvornog Krsta Gospodnjeg. Ovome mo?ete posvetiti zasebnu lekciju - nau?iti kako nacrtati ispravan kri?. Djeca crtaju ?etiri kri?a crvenim flomasterom.

4. Lokalni red. Podsje?amo na kojoj se strani Carskih vrata nalazi ikona Spasitelja i Presvete Bogorodice, gdje se nalazi ikona sveca ili praznika, ?ije ime nosi hram. Zalijepite konje ispravnim redoslijedom.

5. Sve?ana serija. Djeci se daje prazni?na serija ispisana na ?tampa?u: ponovo gledamo ikone, prisje?amo se koji je praznik na kojoj ikoni i za?to je ovaj praznik toliko va?an.

6. Deesis rang. U sredini je zalijepljena velika ikona Spasitelja, desno i lijevo su ?tampane ikone Presvete Bogorodice, Jovana Krstitelja i an?ela. Prisjetimo se zna?enja rije?i Deesis.

7. Ikonostas je spreman. Djeca mogu nacrtati bilo koje ?are na preostalom prostoru. Crtanju uzorka mo?e se posvetiti posebna lekcija, u kojoj se djeci mo?e pokazati tehnika osnovnih uzoraka, a zatim se mogu izvesti na ikonostasu.

Sada svaki u?enik mo?e roditeljima detaljno ispri?ati o simbolici ikonostasa.

referenca: Ikonostas se odvaja od glavne zgrade hrama, gde se nalaze bogomoljci, oltara, njegovog presvetog dela, koji simbolizuje Carstvo Nebesko, carstvo Bo?anskog postojanja, stalno prisustvo Bo?anske blagodati.

Ovo simboli?no nebo na zemlji mora biti odvojeno od ?itavog hrama, jer je Bog potpuno druga?iji od svoje tvorevine, Bog je prete?no svet, odnosno nesvjetski, nesposoban da bude u puno?i svoga Bi?a u oblasti zemaljskog postojanja.

Svetost oltara je nagla?ena njegovim izdizanjem iznad glavnog nivoa hrama i ogradom svetinje, koje ne bi trebalo rastvarati u svakodnevnom ?ivotu. Ikonostas ?titi oltar od prodora ljudi nespremnih za svetu slu?bu.

IKONOSTAS ne samo da odvaja Bo?anski svijet od stvorenog svijeta, ve? je i slika Nebeske Crkve na ?elu sa Gospodom Isusom Hristom. Ikonostas je sa ikonama okrenut ka srednjem delu hrama, gde stoje vernici. Tako se za vreme bogoslu?enja sabor vernika, takore?i, postavlja licem u lice sa skupom nebeskih, misteriozno prisutnim u slikama ikonostasa.

U sredi?tu ikonostasa nalaze se Carske dveri koje se nalaze nasuprot prestola. Nazvani su tako jer sam Kralj slave, Gospod Isus Hristos, izlazi preko njih u Svetim Darovima. Levo od Carskih dveri, u severnom delu ikonostasa, nasuprot oltaru, nalaze se severne dveri za izlazak sve?tenstva za vreme bogoslu?enja; desno, u ju?nom dijelu ikonostasa, ju?na vrata za ulaz sve?tenstva. Sa unutra?nje strane Kraljevskih vrata visi veo, koji se otvara ili zatvara u odre?enim trenucima bogoslu?enja. Otvaranje vela prikazuje otkrivanje misterije spasenja ljudima. Otvaranje Kraljevskih Dveri zna?i otvaranje Carstva Nebeskog za hri??ane.

Ikonostasi su razli?iti. Veliki ikonostasi u Uspenskoj i Arhangelskoj katedrali Moskovskog Kremlja, u Uspenskoj katedrali Trojice-Sergijeve lavre. U takvim katedralama, po pravilu, ikonostas se sastoji od pet slojeva ili pet redova ikona. Ovi slojevi su povezani u jedinstvenu cjelinu, koja je manifestacija nebeskog svijeta.

Donji sloj, odnosno red, naziva se lokalnim, jer sadr?i lokalnu ikonu, odnosno ikonu praznika ili sveca u ?iju je ?ast hram podignut. U sredini lokalnog reda su Kraljevska vrata. Izrezbarene su i oslikane. Na carskim dverima obi?no se slikaju ikone ?etiri jevan?elista i Blagovesti Presvete Bogorodice. Stoje?i ispred Carskih dveri, vidimo desno od njih ikonu Spasitelja Isusa Hrista, desno - lokalnu ikonu. Jo? vi?e desno, po pravilu, su ju?na vrata, na kojima je prikazana ikona arhan?ela. Desno od ju?nih vrata mogu biti i druge ikone.

Lijevo od Carskih vrata, po pravilu, nalazi se ikona Bogorodice, lijevo - druge ikone.

Drugi red odozdo mo?e biti sve?an, sadr?i ikone dvanaestih praznika.

Tre?i red je Deesis (vidi "Ikonografija"). Desno i lijevo od Deesisa nalaze se ikone svetaca i arhan?ela.

?etvrti red je proro?anski. Sadr?i ikone proroka Starog zavjeta - Isaije, Jeremije, Danila, Davida, Solomona i drugih.

Peti red je predak. Preci su patrijarsi izraelskog naroda, kao ?to su Abraham, Jakov, Isak, Noa.

Ikonostas ima troja vrata, odnosno troje kapije. Srednja kapija, najve?a, postavljena je na samu sredinu ikonostasa i nazivaju se Carskim dverima, jer kroz njih nevidljivo prolazi sam Gospod Isus Hristos, Car Slave, u Svetim Darovima.

Ikone u ku?i moraju se postaviti na mjesto posebno dizajnirano za to. Postoji tradicija stavljanja ikona na policu isto?nog zida, me?utim, ako to nije mogu?e, onda nije potrebno urediti ku?ni ikonostas na isto?noj strani. Ponekad se ikone isporu?uju u takozvanom crvenom uglu. "Crveno" zna?i "lijepo" - to je pokazatelj da mjesto za ikone treba biti ?isto, uredno i lijepo.

Svete slike mogu se postaviti u sve dnevne sobe. U spava?oj sobi postoji pobo?na tradicija da se slike sa ven?anja. Ako je porodica velika, tada su ikone u svakoj dnevnoj sobi neophodne za privatnu molitvu svih ?lanova porodice.

Pobo?ni vjernici imaju svete slike (ili barem jednu malu ikonu) u kuhinji. To je zbog prakticiranja namaza prije i poslije jela.

Svete ikone se ne mogu stavljati na policu sa knjigama nehri??anskog sadr?aja. Nepo?eljno ih je stavljati na TV ili zajedno sa svjetovnim slikama - mjesto za ikone treba biti posebno dizajnirano za ovo sveti?te.

Neki vjernici stavljaju ikonu iznad ulaza u ku?u. ?esto se na ovom mestu mo?e videti lik Vodi?a Presvete Bogorodice Odigitrije, jer je korisno da se pravoslavni vernik moli za pomo? u dobrim poduhvatima pre nego ?to iza?e na ulicu. Ponekad se iznad ulaza u ku?u postavlja krst.

Kako urediti ikone u ku?i

Princip rasporeda ikona na ku?nom ikonostasu zasnovan je na hijerarhiji, sli?no rasporedu ikonostasa u hramu. Ako se ikone nalaze na zidu, onda bi u sredini na ?elu ikonostasa trebala biti ikona Presvetog Trojstva ili Gospoda Isusa Hrista. Desno od ove slike mo?ete postaviti ikonu Majke Bo?je, a lijevo od Svetog Jovana Krstitelja ili posebno po?tovanog sveca, na primjer, Nikole ?udotvorca. Ispod mo?ete postaviti druge slike - an?eli, sveci, proroci, vele?asni, pravednici. Raspe?e mo?e krunisati ku?ni ikonostas.

Ne mo?e se re?i da postoje odre?ene indikacije o redosledu postavljanja ikona u ku?ni ikonostas (osim da je centralno mesto po?eljno za Gospoda).

Ako prostor dopu?ta, onda ispod glavnih ikona Gospoda i Bogorodice mo?ete postaviti svete slike dvanaestih hri??anskih praznika. U slu?aju kada ku?ni ikonostas uklju?uje nekoliko desetina ikona, tada se ispod sredi?njih slika mogu postaviti i svetinje sa licima Spasitelja ili po?tovane ikone Bogorodice i svetaca.

Sigurno ne postoji takva ku?a u kojoj ne bi bilo ikona, svije?a, vrbinih grana. Gdje i kako sve to pohraniti? Da li je njihova lokacija za skladi?tenje odgovaraju?a za predvi?enu namjenu? Nije li zaboravljena, nije li napu?tena nakon ?to je donesena iz crkve? Nema svaka porodica ku?ni ikonostas, uklju?uju?i i zato ?to mnogi jednostavno ne znaju kako ga napraviti. Mo?da ?e vam na?e informacije biti korisne.

Crveni kutak u stanu - tradicija i modernost

U stara vremena, ?ak iu najskromnijoj selja?koj kolibi, mogao se vidjeti pobo?no opremljen kutak sa ikonama. Crveni (“lijepi”) kut u ku?i nalazio se dijagonalno od ulaznih vrata. To je u?injeno kako bi oni koji su u?li u prostoriju odmah vidjeli sliku, mogli se prekrstiti i pokloniti. Ovaj kutak u ku?i oduvijek je imao posebno mjesto: odr?avali su ga posebno ?istim, stavljali cvije?e, svije?e, ukra?avali ikone kako su mogli. Bli?e crvenom uglu, za stolom su sedeli najdra?i gosti.

Uprkos ?injenici da su vekovi pro?li, „sadr?aj“ crvenog ugla u ku?i se nije promenio: slike su i dalje oka?ene ili postavljene ovde. Ponekad su, prema staroj tradiciji, ukra?eni takozvanim ikonama (bogovima) - uskim dugim ru?nicima. Crveni kut u stanu ili ku?i je i mjesto za ?uvanje svije?a ili bilo kakvog osve?enog ulja koje treba dr?ati u blizini ikona. ?to se ti?e Bogojavljenske vode, gde ?e je dr?ati zavisi od vlasnika, mo?da nije blizu ikonostasa. Glavna stvar je da ujutro nakon molitve popijete gutljaj na prazan stomak kako biste oja?ali duhovnu i fizi?ku snagu. Va?an element je kandilo za ku?ni ikonostas, koje se pali za vreme molitve, kao i nedeljom, uo?i praznika i na samim praznicima. Ovdje se ?uvaju i uskr?nja jaja, osve?ena vrba (stavlja se iznad ili iza ikone, mijenja se na Cvjetnicu, stara se spaljuje). Osnovno je da svi elementi koji ?ine ku?ni ikonostas moraju biti posve?eni u crkvi. S tim u vezi, vrijedno je spomenuti jo? jednu nijansu. De?ava se da ljudi „u dru?tvu” sa slikama stavljaju fotografije poznatih sve?tenika, pravednika, staraca, monaha. Sa stanovi?ta crkvenih kanona, to je pogre?no, jer je fotografija otisak zemaljskog ?ivota odre?ene osobe. Naravno, ove slike imaju pravo da postoje u ku?i vernika, ali ne zajedno sa ikonama.

Kako ukrasiti ku?ni ikonostas? Da bi ovo mjesto dobilo posebnu estetiku, ovdje se postavlja cvije?e (po mogu?nosti ?ivo), grane vrbe. Crveni kut u ku?i mo?ete ukrasiti prekrasnim sobnim biljkama, ali ne kaktusima i drugim "bodljama".

Gdje urediti ku?ni ikonostas

U unutra?njosti hrama centralni dio je ikonostas. Zahvaljuju?i njemu, iskri?avim zlatom i bojama, u hramu se stvara posebna atmosfera ushi?enja. Njegova svrha je da odvoji oltar od ostatka hrama.

Znamo da je crkva okrenuta oltaru na istok. Shodno tome, kada vjernik do?e u crkvu, lice mu je tako?er okrenuto ka istoku. I u ure?enju ku?nog ikonostasa, tako?e se mora pridr?avati ovog principa. Ako je nemogu?e odabrati kutak koji "gleda" ta?no na istok, neka mu bude barem ?to bli?e. Istina, u praksi je ovaj uslov te?ko ta?no ispuniti, pa je po?eljan, ali ne i strogo obavezan.

Po pravilu, ikonama je dodijeljeno mjesto u najve?oj prostoriji. U svakom slu?aju, va?no je da ispred slika ima dovoljno slobodnog prostora za vi?e osoba koje se mole u isto vrijeme. Lo?e je kada je ku?ni ikonostas uz televizor, kompjuter i druge znakove civilizacije. Po?eljno je da to bude prili?no autonoman kutak.

Kako napraviti ikonostas kod ku?e

Nekada davno tradicija je pripisivala pohranjivanje slika u poseban ormari? - kutiju za ikone. Izra?uju se i danas, tako da mo?ete kupiti ku?ni ikonostas, na primjer, ugaoni. Ali to nije uvijek zgodno, jer se mo?ete osloniti samo na standardnu verziju, koja ne uzima u obzir posebnosti "skupa" slika odre?ene porodice. U ovom slu?aju mo?ete naru?iti ku?ni ikonostas, na primjer, rezbareni - tada ?e se uzeti u obzir sve nijanse. Oni koji ?ele da njihova zidna ili podna kutija za ikone li?i na tradicionalnu crkvenu, a istovremeno su spremni da je naprave vlastitim rukama, ?esto tra?e crte?e ku?nog ikonostasa. Ali, generalno govore?i, to nije posebno potrebno. Za izradu ikonostasa za dom mogu se koristiti bilo koji materijali i dizajn, iako u ve?ini slu?ajeva govorimo o proizvodima od drveta. U ovom pitanju mo?ete se nadovezati na vlastite vje?tine i ukus, kao i na broj, veli?inu i druge parametre ikona dostupnih u ku?i.

Ikonostas za ku?u mo?e biti jedan horizontalni ili u dva ili tri nivoa. Sve slike se op?enito mogu postaviti na jednu ?vrstu plo?u ili na razli?ite police, jednoslojne ili vi?eslojne. Police za ku?ni ikonostas mogu biti naj?e??e - namje?taj, knjige, jedno- ili dvo-, troslojne. Ali postoji nijansa povezana sa svije?ama i lampama: one mogu zagrijati dio police, u?initi da pocrni ili se ?ak zapali. Stoga, razmi?ljaju?i o dizajnu ikonostasa, morate imati na umu sigurnost od po?ara.

Vjeruje se da je ikone ipak bolje staviti na ne?to nego oka?iti na zid. ?to se ti?e visine crvenog ugla, ona bi trebala biti pribli?no u visini o?iju ili ne?to vi?a. Ako ikone vise ili stoje na polici, onda je zgodno staviti sto ispod. Na njega mo?ete ponovo postaviti slike, staviti knjige, pohraniti svetu vodu itd.

Ikone za ku?ni crveni ugao

Mnogo va?niji od "forme" ku?nog ikonostasa je njegov "sadr?aj". Ovdje se tradicija vi?e ne mo?e zaobi?i, iako u ovom slu?aju nema ni?ta komplikovano. Uglavnom, ikonostas se mo?e sastojati od samo dvije ikone - Spasitelja i Majke Bo?je, a ove dvije slike moraju biti u svakom domu. Od brojnih slika Spasitelja, u pravilu se daje prednost slikama do pola, a od ikona koje prikazuju Bogorodicu, do slika sorte Odigitrije i Ne?nosti, koje su, pak, predstavljene brojnim sorte - vjernik sam bira ikone koje voli za ku?ni ikonostas.

Ako postoji ?elja i prilika da se postavi vi?e od dvije ikone, onda se ne mo?e bez slika Presvetog Trojstva i poznatih svetaca. Od pamtivijeka, posebno mjesto u njihovoj kohorti pripada Nikoli ?udotvorcu. Ovdje mo?e biti mjesta za slike drugih svetaca - imena ?ijih ?lanova porodice nazivaju ili jednostavno posebno po?tuju. Da bi ikonostas ku?e bio kompletan i kompletan, tu mo?ete postaviti lik Svetog Jovana Krstitelja, arhan?ela Mihaila i Gavrila, vrhovnih apostola Petra i Pavla, proroka Ilije. Tako?e mo?ete staviti ili oka?iti ikone raznih praznika. Vrlo je dobro imati ikonu Goru?eg grma, koja ?alje pomo? od po?ara.

Polazna to?ka za ku?ni ikonostas mo?e biti sveta slika koja se prenosi s generacije na generaciju, ?ak i ako je donekle izgubila izgled ili nije u potpunosti u skladu sa strogim kanonima. Tako?er se mo?e staviti / staviti na sto ispod hrama.

?ak i ako to mjesto dozvoljava, ne biste se trebali fokusirati na broj ikona. Neka to budu samo Spasitelj i Majka Bo?ja, ali prikazani na takav na?in da se, gledaju?i ih, du?a ispuni po?tovanjem i zamoli za molitvu. Nimalo broj posve?enih predmeta u ku?i ne ?ini pobo?nima one koji ovdje ?ive.

Raspored ikona u ku?nom ikonostasu

U ruskoj tradiciji ikonostas je predstavljen sa ?ak pet redova. Ima svoju hijerarhiju i nijanse koje je nedovoljno kompetentnoj osobi te?ko uzeti u obzir. Stoga je u filistinskoj verziji bo?ica opremljena podr?kom samo nekoliko pravila. Dakle, shema ku?nog ikonostasa.

• Vrlo je dobro ako se na samom vrhu, iznad ikona, nalazi krst (naravno, pravoslavni).
• Sredi?te crvenog ugla u ku?i je Spasitelj (na primjer, "Spasitelj koji nije napravljen rukama" ili "Svemogu?i Gospod"). Iznad ove ikone prikladno je postaviti samo sliku Presvetog Trojstva ili, kao ?to je ve? spomenuto, raspe?a.
• Desno od slike Spasitelja (i sa strane osobe koja stoji ispred njega - lijevo) postavljaju ikonu Majke Bo?je. Ovo su glavne ikone koje bi trebale biti u centru. Na njihovim stranama ili ispod, mogu se postaviti sve ostale slike.
• Princip hijerarhije se mora po?tovati i kod ku?e, na primjer, lik sveca ne smije biti oka?en ili postavljen vi?e od likova ne samo Spasitelja, Majke Bo?je i Presvetog Trojstva, ve? i apostola.
• Ako postoji ?elja ili potreba da uredite ku?ni ikonostas u "minimalisti?kom" stilu, onda pored slike Isusa Krista mo?ete postaviti sliku Ivana Krstitelja na lijevu stranu (na desnoj strani, podsje?amo , bi?e slika Bogorodice). Mjesto Jovana Krstitelja mo?e zauzeti Nikolaj ?udotvorac.

Obi?no se preporu?uje postavljanje ikona u ku?ni ikonostas na na?in da budu dizajnirane u jedinstvenom stilu i na?inu izvo?enja. U praksi je ovaj uslov prili?no te?ko ispuniti, jer ikone ulaze u ku?u na razli?ite na?ine. ?im sam ugledao neke, odmah sam po?eleo da kupim, neke su date na poklon... Sve to nije bez razloga - ovo je promisao Bo?ija, i sve ih je potrebno "prika?iti" u dostojan na?in. Ali u svakom slu?aju, cijelom ovom nizu morate dati simetri?an, skladan, promi?ljen izgled. Ako se oko nehotice stalno dr?i nesavr?enosti kompozicije, osoba koja se moli, do?ivljava estetsko nezadovoljstvo, odvratit ?e se od molitve.

Lokacija preostalih ikona u ku?i

Pored crvenog ugla, ikone mogu, pa ?ak i trebaju biti (barem jedna) u svakoj dnevnoj sobi. Na kuhinja, na primjer, slika Spasitelja bi bila vrlo prikladna, jer se upravo njemu obra?a u molitvi prije i poslije jela. Obavezno je oka?iti ikonu de?ija soba, i tako da se vidi iz kreveta. To mo?e biti, na primjer, slika an?ela ?uvara ili ikona sveca ?ije ime dijete nosi. Nekada je u ruskim domovima, u de?ijim sobama, uvek bila postavljena slika Majke Bo?ije, obasjana blagom svetlo??u lampe.

U potrazi za odgovorom na pitanje gdje ikone trebaju visiti u ku?i, mnogi su posebno zainteresirani za spava?u sobu. Postoji stereotip o tome spavaca soba ne mo?ete ka?iti ikone: ka?u, pod svevide?im okom nebeskih, sramota je baviti se sramnim djelima. Ili neki savjeti da pokrijete sliku no?u. Me?utim, treba imati na umu da bra?na intimnost prisutna u braku nije grijeh, i da se od Boga ne mo?ete sakriti ni pod kakvim zavjesama. Stoga ikone mo?ete bez oklijevanja smjestiti u spava?u sobu, pogotovo jer ?esto nije mogu?e napraviti crveni kutak u drugoj prostoriji. ?tovi?e, spava?a soba, kao intimno mjesto, dobro je pogodna za molitvene pozive vi?im silama.

U nju se mo?e staviti ikona Spasitelja hodnik: svaki put kada iza?ete iz ku?e, mo?ete se obratiti Gospodu sa molbom za blagoslov i pomo?. Iznad ulaza tradicija propisuje da se oka?i lik Pokrova Presvete Bogorodice, ali na ovom mestu mo?e biti bilo koja druga ikona ili pravoslavni krst. Usput, kri? ili male slike mogu se postaviti iznad bilo kojih vrata u stanu.

Lokacija ikona u ku?i mo?e biti bilo koja, ali ako ih postavite izvan crvenog ugla, morate se pobrinuti i za pristojno mjesto. Ne mo?ete staviti sliku na policu za knjige pored knjiga ako je njihov sadr?aj izuzetno daleko od principa kr??anstva. Nema mjesta za ikone u neposrednoj blizini drugih "svjetskih" slika poput kalendara i postera, panoa sa nereligioznim temama.

Na kojem god mjestu da je ikona oka?ena, potrebno je pravilno postupati s njom. Mo?ete urediti (kupiti, uraditi sami) luksuzni ku?ni ikonostas, kupiti prekrasne, skupe, „stilske“ ikone i, nemaju?i vjere u Bo?iju milost, sve to pretvoriti u predmet interijera. Ku?ni crveni kutak nije samo lijep kutak u ku?i. Kao ?to smo se trudili da ga stvorimo, tako se moramo truditi da stvorimo mjesto za Boga u na?im du?ama. Bilo koja ikona je oka?ena da bi se ispred nje pomolila i zahvaljuju?i njoj se setila ko smo i za?to na ovom svetu.