Na? ?ivot ima dva temelja: fizi?ki i duhovni. Ako promijenite prvu, onda se ljudi obra?aju ljekarima za pomo?. A ?ta treba u?initi ako osoba boli i pati ne samo svoje tijelo, ve? i du?u? Kada se to dogodi, mnogi ljudi misle da je u pitanju ?teta ili urokljivo oko. A takvih je mnogo. Kako bi pomogli onima koji pate, obra?aju se molitvi. Ukor uz pomo? uklanjanja ?tete je efikasna metoda za suo?avanje s tim, jer se misli i du?a osobe ?iste.

Otac Herman je srda?na, bistra osoba koja ?e pomo?i svima koji su ?ak i veoma zbunjeni. Glavni uslov je da treba da do?ete kod njega. Ukori opsjednute u crkvi Petra i Pavla, Sergijev Posad Lavra.

Izve?taj oca Hermana

Za ukor, ljudi su oduvijek imali dvojna veza:

• skeptici vjeruju da je ?teta fikcija i da osoba njome pokriva vlastite slabosti;
• drugi vjeruju da postoje demoni koji mogu "progutati" su?tinu pojedinca, a jedini na?in da se od toga spasi je molitva.

Ovakvi ukori se vr?e u najve?em mu?kom manastiru pravoslavne crkve u Rusiji, u Trojice-Sergijevoj lavri. U njemu otac German obra?a svoju rije? Bogu, kako bi pomogao ljudima opsjednutim demonima. On je poznati pravoslavni arhimandrit i samo ljubazna i iskrena osoba.

Otac Herman je prosvijetljen, te?ko je procijeniti njegovu mo? i vjeru: poma?e ljudima u najte?im i najtragi?nijim situacijama. On provodi obred posjedovanja u Sergijevoj lavri, a tako?er slu?i i kao odani rektor crkve Petra i Pavla koja se tamo nalazi.

U crkvi Jovana Krstitelja svakodnevno se odr?ava predavanje oca Hermana o egzorcizmu i pijanstvu. Takva djela u crkvi nazivaju se "?inovi" - ovo je uzastopno ?itanje nekoliko molitvi nad bolesnom osobom.

Ljudi iz raznih krajeva na?e zemlje i inostranstva dolaze kod oca da dobiju fizi?ko i duhovno isceljenje.

Glavne radnje oca Hermana imaju za cilj obavljanje sljede?ih radnji:

• osloba?anje od bolesti;
• istjerivanje zlih duhova i demona;
• pijanstvo.

Opsesija je bolest posebne vrste. U tradicionalnoj medicinskoj nauci, takve bolesti se smatraju mentalnim, a u vekovnoj istoriji crkve nazivaju se korupcijom ili posedovanjem. Ovo je najja?a trauma za ljudsku du?u, ljudi vjeruju da demon prodire u samo srce ?ovjeka.

Obred isterivanja demona i demona (ukor opsednutih) obavlja li?no otac German svakog ?etvrtka, petka i subote, osim praznika, u 12.00 ?asova u crkvi Svetih apostola Petra i Pavla, u gradu Sergijev Posad. , ulica 1. udarne vojske.

Ukoravanje molitvama od pijanstva i opsjednutosti omogu?ava da se zauvijek izlije?i od ovih te?kih bolesti, jer lijekovi ili ne poma?u, ili ih uop?e nema. Svaka molitva se vra?a onome ko se obratio, daje mir i spokoj, koji ?ovjek dugo ?eka.

Morate znati: ceremonija ukora je borba izme?u dobra i zla, stoga molitva ima mo? kada sam pacijent vjeruje u svaku njezinu rije?, a srce osobe juri ka Bogu.

Odgovaranje na Bo?ju rije?

Prilikom ukora opsjednutih u crkvi se ?itaju odre?ene molitve, koje su sastavili sveti oci prije mnogo stolje?a.

Zatim se provode posebni crkveni rituali:

• krizme svetim uljem;
• ?kropljenje svetom vodom;
• blagoslov krsta.

Tokom ovih procedura mogu se manifestovati zli duhovi, izbijanje iz pacijenta sa sljede?im zvukovima:

• urlati i kreketati;
• jecaji;
• opsjednuti se neprirodno savija i trese.

De?ava se da se opsednuti ljudi ?ak i ve?u konopcima i lancima tokom ceremonije.

U proceduru se dovode ljudi ne samo iz raznih krajeva na?e zemlje, ve? i iz inostranstva.

Prije obreda isterivanja zlih duhova, pro?itali su propovijed koja govori o faktorima koji doprinose njihovom prodiranju u ljudsko tijelo, te daju se preporuke kako osoba mo?e samostalno izbje?i "trikove demona".

Prema rije?ima svetih otaca Crkve, Isus Krist vrlo ?esto koristi demone kao neku vrstu bi?a da kazni ljude koji su zgrije?ili, jer za njih nema granica. Lako mogu pro?i kroz zidove i kroz osobu.

Prodiru?i u ljudsko tijelo, zli duhovi uti?u na gotovo sve organe, ali najvi?e pate:

• srce;
• plu?a;
• bubrezi;
• ruke i noge.

Demoni i demoni ispoljavaju svoje mo?i, izazivaju?i razne duhove i fantome pred o?ima opsjednutih. Oni ozbiljno mu?e osobu, ?to kao rezultat izaziva razvoj zna?ajnih psihi?kih problema.

Izvje?taj o o?te?enju

Ako osoba ima zlo oko, tada dolazi do razvoja problema u svim sferama ?ivota, zdravstveno stanje se pogor?ava. Rije? Bo?ja, s takvim ukorom, ima veliku mo? i u stanju je uni?titi svako zlo koje je predano ?ovjeku.

Efekat ukora mo?ete poja?ati uz pomo? iskrene vere u Boga. U ovom slu?aju, u blizini osobe se formira odre?ena vatrena ?koljka, dodiruju?i koju, demoni i demoni gore zauvijek.

Ukor u crkvi je najefikasnija pomo? za ljude opsjednute demonima, jer mo? grdenja u Re?i Bo?ijoj, i uvek je ?ista i stabilna. Zlo u ljudima se mo?e pobijediti ako u njima ima nade i dobra.

Ukor psalmima

Vrlo ?esto se ceremonija izvodi uz psalme. Svaki od psalama odgovoran je za odre?eno podru?je ljudskog ?ivota i aktivnosti, za njegovo tijelo i du?u.

Postoje sljede?e himne koje se izvode u crkvi prilikom izgona zlih duhova:

• od opsednutosti demonima - 45,67;
• sa bolestima - 29,46,69;
• sa zbunjeno??u du?e - 30;
• kada je du?a ranjena - 36,39,53,69;
• od uroka i vje?ti?arenja - 49,53,58,63,139;
• kada ga savlada zli - 142,67.

Lokacija ukora oca Hermana

Otac German sve prima u crkvi Svetog proroka Jovana Krstitelja, koja se nalazi iznad svodnog prolaza ulaza u Trojice-Sergijevu lavru. Crkvene slu?be se odr?avaju svakog dana od 13.00 ?asova.

Prvo treba da pri?ete mo?tima Svetog Sergija, pohranjenih u crkvi, i zatra?ite od njega dozvolu da prisustvujete slu?bi. Dozvoljeno je odvo?enje djece i bolesnika u slu?bu. Posudu mo?ete ponijeti sa sobom, jer je, pod vodstvom oca Hermana, blagoslovljena vodom, a sveta voda ?e pozitivno djelovati i kod ku?e.

Prvi potpuni zvani?ni snimak ceremonije koju je vodio otac German izveden je uz li?ni blagoslov Njegove Svetosti Patrijarha Aleksija II. Obilje?ava svaki trenutak postupka.

Nau?nici su proverili kako snimak napravljen u crkvi uti?e na opsednute ljude tokom obreda isterivanja demona i demona. Ispostavilo se da je efikasan! To je potvrdio ?lan komisije za anomalne pojave Ruskog geografskog dru?tva P. Ger?unjenko.

Faktor takvog uticaja obja?njava se ?injenicom da se u procesu gledanja videa javlja ose?aj uklju?enosti u ono ?to se de?ava na ekranu. Stoga se mo?e zaklju?iti da video zaista radi!

Sve?tenici prihvataju takav fenomen kao jo? jedan dokaz mo?i Gospodnje. Snimak ukora Hermanovog oca ima sna?an uticaj na ljude.

Ali ?ak i prije nego ?to pogledate video kod ku?e, morate se pripremiti:

• idite u crkvu i ispovjedite svoje grijehe;
• na molitve treba da dolazite ?iste savjesti i ?elje da se rije?ite, zapo?inju?i novi ?ivot s Bogom.

Mo?ete do?i do Lavre Svete Trojice u gradu Sergijev Posad na propovijed i ukor.

Propovijed mo?ete posjetiti bilo kojim danom osim ponedjeljkom i praznikom od 14:30 do 17:00 sati.

Hodo?asnici koji su bolesni treba da idu u udoban hotel sa obrokom u crkvi Arhan?ela Mihaila, koja se nalazi na 15 minuta hoda od Lavre.

Nemogu?e je narediti ukor oca Hermana u odsustvu, stoga, ako nije mogu?e posjetiti crkvenog sve?tenika, bolje je pogledati video snimku ceremonije nekoliko puta, ali ne zaboravite se pripremiti za gledanje, kako je opisano gore.

Sve vas pozivamo: zaustavite razvode u svojim porodicama, klonite se bluda, pijanstva, kra?e, vrad?bina - sve su to demoni koji vas isku?avaju do smrti va?e du?e... Pod svodovima grmi glas arhimandrita Germana (?esnokova) crkve Jovana Krstitelja u Trojice-Sergijevoj lavri. On dr?i posebnu propovijed. Odmah nakon toga po?inje sve?tenik, govore?i crkvenim jezikom, obred ukora, odnosno isterivanja zlih duhova od onih koji su danas zbog toga do?li u hram.
- Ja sam dobio instrukcije da ga vodim svojevremeno - ispri?a?e kasnije arhimandrit German. Za?to su mene izabrali, ne znam. Usluga kao usluga - ka?e sagovornik. - Svaki sve?tenik koji je dobio blagoslov episkopa (ali ni?ta manje) ima pravo na to.
Naravno, otac Herman zna bolje. Ali sam skup klju?nih rije?i propovijedi, rang ukora - "demoni, vra?evi, pokvarenost...", kao i sam "proces" izaziva opre?na osje?anja. Neko ima nevoljnu jezu, neko, mo?da, ironiju. Ono ?to se de?ava u hramu je potpuno iracionalno. Ovo nije nauka, nije medicina i ne mo?e biti, po definiciji. I sami pravoslavni sve?tenici, sa kojima su imali priliku da razgovaraju na zadatu temu, imaju druga?iji stav prema ukoru. Neki prihvataju, neki osu?uju. Ali glasine da to poma?e, da se kod oca Hermana mo?e "na?i isceljenje" daleko je od toga da se zna. Me?u onima koji ?ele da u?u u njegovu slu?bu, ima mnogo, po terminologiji oca Germana, opsednutih demonima. I idu "na istjerivanje zlih duhova".
U bolnicama se, naravno, dijagnoza "demonske opsjednutosti" ne postavlja. A sam hram nikako nije bolni?ko odjeljenje, ve? slu?ba - ne prijem pacijenata u okru?noj klinici. Ali ?esto govorimo o bolestima poznatim psihijatrima, a koje se u Crkvi nazivaju „o?te?enjem“ i „posedovanjem“.
„Ako je do?lo do veoma ozbiljnog ?oka u psihi ?oveka“, obja?njava mi sve?tenik posle propovedi, „onda u takvim slu?ajevima ka?em da je demon u?ao u srce ?oveka.
Ali vredi li raspravljati o terminima? ?tavi?e, ne?u nikoga ube?ivati. Sve je ovo veoma li?no. Ovde, u ?uvenu Lavru, ocu Germanu dolaze, dolaze iz najudaljenijih krajeva Rusije, oni koji veruju u sve ovo. U ?udu tako?e. Ili oni kojima nije preostalo ni?ta osim nade. Svako sa kim sam imao priliku da komuniciram ima svoj bol, svoje probleme. Ne?to je po?lo po zlu u porodici. Problemi na poslu. Ali odjednom ?e otac Herman pomo?i?.. Nada za neverovatno, kada ruke popuste, umire poslednja.
Na slu?bu u crkvu Jovana Krstitelja dolaze unaprijed kako bi imali vremena da sednu. U suprotnom, mo?da uop?e ne?ete u?i unutra. Intenzivna pa?nja i neka posebna tajanstvena ti?ina ispod svodova. U hramu, prepunom skela, gu?va je. Hot. Ljudi strpljivo stoje rame uz rame.
Skoro svaki dan se okupi 600-800 ljudi. ?upljani, znaju?i da ?e slu?ba biti duga (vi?e od tri sata), unaprijed skidaju gornju odje?u, pola?u?i je na prozorske daske i gra?evinske platforme. Otvaraju se prozori - kako bi bio priliv sve?eg vazduha i kako bi oni koji dobiju mesto na stepenicama, na ulazu, ?uli re?i propovedi.
Gomila vjernika - svih uzrasta. Nema vi?e starih nego mladih. Prosje?na starost onih koji su sada u crkvi je oko 40-50 godina. Sve je pristojno, a neki su ?ak i sve?ano obu?eni. U krpama, prljav, ne vidim nikoga. Mu?karci i ?ene su pribli?no jednaki.
"Demoni", ako verujete u to, naravno, po svemu sude?i, u istoj meri savladavaju Ruse oba pola... U pogledima ljudi - o?ekivanje i budnost. Kad demoni iza?u, obja?njavaju mi stru?njaci, ?ovjek se previja, ?ak i vri?ti. U kom trenutku se to de?ava, niko od kom?ija ne mo?e sa sigurno??u da ka?e. Ja, vaspitan na militantnom ateizmu, sve ovo shvatam ozbiljno nije lako. Ostaje pogledati okolinu. I sebi, za svaki slu?aj. Se?am se ?ta se desilo na poslu, kod ku?e. Saobra?ajni policajac je prona?ao gre?ku, samo ?to nije izgledao kao demon, iako je shvatio ...
Sada znam da su slu?be tihe i glasne, kada demoni ne izlaze iz jednog ili dvojice, ve? iz desetina onih koji se mole. Da demoni ne vole kada sve?tenik ?kropi parohijane svetom vodicom. I otac Herman to ?ini velikodu?nom rukom. U ovom napetom i, vjerovatno, najva?nijem trenutku, pomo?nici propovjednika donose jedan za drugim velike srebrne kace sa osve?enom vodom...
Pored mene je Nina, bolni?arka Hitne pomo?i iz Koroljeva kod Moskve.
„Ne mogu da se izle?im“, poverljivo mi ka?e ?ena. - Od kakve bolesti - i sama ne znam. I?la sam kod doktora, uzimala lekove - ne poma?e. Voza? mog mu?a mi je pre neki dan rekao da se topim pred o?ima. Slabost je stra?na. Ne mogu ni dugo da stojim. Te sedmice je do?la kod oca Hermana na ukor, pa je nakon toga nekoliko dana le?ala u krevetu - u?asno su je boljela le?a. Danas sam ponio stolicu sa sobom. Mislim da je kriva zavist kolega. Rekli su mi jedno, a iza le?a – sasvim drugo.
- Je li pomoglo nakon prvog servisa?
- Te?ko. Ali rekli su da morate do?i tri puta...
-... Gresi rodbine le?e na nama, - pridru?uje se na?em ?aputanju mla?a ?ena. “Oni se prenose s generacije na generaciju. To je kao duhovna genetika... Generalno, moja porodica je izgleda dobro, ali imam i zdravstvenih problema... Odakle dolaze, ne znam...
Neka baka strpljivo dr?i fotografiju u boji u rukama. Na njemu mladi momak grli djevojku.
- Ovo je moj unuk Andrej sa ?enom - obja?njava starica. - Slu?io je vojsku, sve je bilo u redu. Zatim je radio u kompaniji kao ra?unovo?a. I odjednom, kako se prekinulo - zgrabili su i srce i stomak... ?to dalje, to gore. Sada je na lije?enju u vojnoj bolnici u blizini stanice Los. Nisam mogao sam do?i, pa sam ponio njegovu fotografiju.
Kada otac German ?ita molitvu, baka podi?e fotografiju vi?e tako da su rije?i sve?tenika „do?le do unuka“.
- To su demoni, - ?uju se rije?i propovjednika pod svodovima hrama, - nama nanose rane, bolesti, tuge. Varaju nas, zavode na svaki grijeh...
Njema?ki ne prima svakoga. Samo pravoslavci i pod uslovom da parohijanin ima naprsni krst. Sve?tenik na to posebno i strogo upozorava: „Bez krsta je neprihvatljivo prisustvo u crkvi, posebno na ovakvim molitvama“.
Cijela crkva ?eljno hvata rije?i propovijedi.
- ?iveo je ?ovek, ?iveo, pu?io, bludovao, krao, pio, i sve je bilo u redu, a sada le?i opu?ten. Iz onoga ?to? Iz svog gre?nog, poro?nog ?ivota... Gre?nici ka?u: "?tetu su mi nanijeli. Zlobnici su ljudi, vra?ari..." Ne grije?ite!
Greh je gledati televiziju koja prikazuje pokvarene filmove, scene ubistava... "Djeca sve ovo gledaju i sutra ?e i sama po?eti da rade potpuno isto. Pitanje je kako se mo?e odgojiti ljubaznu, milosrdnu osobu na isto vrijeme?"
Grijeh je ?itati ljubavne pri?e i la?ljive izopa?ene pamflete.
Grijeh je lije?iti se od hipnotizera, vidovnjaka... "Crkva zabranjuje kontaktiranje sa svim tim iscjeliteljima... Imamo bolnice i klinike - tamo mo?ete i?i, ali s tim ljudima se ne mo?e kontaktirati..."
To je grijeh koji treba kodirati, ?to je u su?tini "namjerno, svjesno uvo?enje demona u osobu uz pristanak pacijenta i pod njegovim prijemom. Ovo je jasno kr?enje ljudske prirode."
Pastir poziva sve da kleknu. Sve?tenikov glas je jo? ja?i.
- Po zapovesti Bo?joj svaka bolest odlazi...
...- Demoni be?e, bolesti nestaju...
Napetost ispod svodova hrama raste. Zgodni mladi? nedaleko od mene odjednom po?inje ?iroko zijevati. I ?e??e. A onda odjednom pre?e u urlik. Tu i tamo se ?uju krici u gomili. Neko drugi po?ne da zavija, neko ide u histeriju...
-... I spusti svog mu?itelja...
Rije?i molitve koje izgone zle duhove nije izmislio arhimandrit German. Poti?u iz 4. vijeka, kada je obred ukora bio posebno ?est.
... Poslije slu?be narod se dugo ne razilazi. Za oca Germana stajao je red. I on sam ne ?uri, slu?a, daje savjete.
Tako?e smo dugo razgovarali nakon slu?be.
“Ne bi trebalo svako ko ima ozbiljne bolesti svakako i?i na egzorcizam”, uvjerava sve?enik. - U onim slu?ajevima kada ?oveku treba, recimo, hirur?ki zahvat, jednostavno dam brojeve telefona lekara. Ali ?e??e doktori upu?uju pacijente kod nas.
- Povici ljudi koji su se ?uli tokom bogoslu?enja - koliko je sve ovo iskreno, o?e Hermane?
- Druga?ije. Znam kada demoni zaista iza?u, nakon kakve molitve. Ima jako jakih molitvi... I zato prepoznajem lukavost kada namjerno prikazuju iscjeljenje, pretvaraju se. Pri?i ?u bli?e, umiri?u, potap?ati po ramenu: nemoj, ka?u, ne pozori?te... Nau?io sam da vidim ljude.
De?ava se da psujemo, urlamo, re?imo, tu?emo se po podu - i sve je to prirodna reakcija na molitve: demoni se opiru, manifestiraju se neljudskim glasovima. Jednom je do?ao general na ukor. Pao sam i po?eo da se valjam ovim hodnikom po podu, pla?u?i, mole?i: "O?e, pomozi mi, spasi me"... Jednom sam dovezao slijepu ?enu ovamo. I odjednom je ugledala svjetlo... Ponekad se dovode psihi?ki bolesnici, vezani konopcima ili ?ak lancima... Postaju normalni...
- Da li sve ovo uti?e na vas, da li se menjate?
- Mislim da ne. Bog me ?titi. A moj karakter se, vjerujte mi, ne mijenja. I nema posebne filozofije u slu?bi kao takvoj.
Za one koji se oslanjaju na Crkvu, va?no je da shvate da „iscjeljenje“ prvenstveno ovisi o ?elji, volji same osobe, samohipnozi – o tome ho?e li Gospodin pomo?i ili ne. Ako se ne?to razboli, onda je to i razlog za razmi?ljanje: od kojih va?ih grijeha je nastala bolest...
„A ti ipak izgoni? demone.
- To nije sasvim ta?no. Pro?itao sam molitvu u kojoj tra?im od Boga da pomogne.
- Sa kojim tegobama vam ljudi ?e??e dolaze?
- Sa ?izofrenijom, mnogi epilepti?ari, oni koji pate od halucinacija. Dolaze zbog sopstvene dece. Odrasli se ?ale da mladi piju, stariji ne slu?aju. ?ene mole za povratak njenog mu?a. U takvim slu?ajevima predla?em da dovedete supru?nika na propovijed kako biste nad njim pro?itali molitvu.
- Koji su naj?e??i i najopasniji grijesi koje biste izdvojili?
“Najvi?e nas boli ponos. Zatim, po mom mi?ljenju, tu su ubistva, pijanstvo. Televizija je veoma opasna. Pornografija, izopa?enost dolazi sa Zapada u Rusiju - iz nekog razloga ni?ta nije zabranjeno... ?arobnja?tvo, hipnoza, kodiranje... Svakakve zavjere su tako?er grijeh. Tuga, zavist. Onaj ko je zavisnik od cigareta pu?i tamjan ?avolu.
-Ali ?ta se sada de?ava na Kavkazu, sa ?ime je to povezano?
- Sa mr?njom iznad svega. Zakoni Bo?iji o ljubavi jedni prema drugima su o?igledno prekr?eni.
- A ?ta biste po?eleli ?itaocima "Truda"?
Pastir je uzeo svesku iz mojih ruku, nacrtao krst i ispod njega napisao: "?elim im dobro zdravlje, ispravljanje gre?nog ?ivota, kako bi nasledili ?ivot Ve?ni. S hri??anskom ljubavlju, arhimandrit German."
... U Moskvu smo stigli kasno uve?e posle tog sastanka sa ocem Germanom. A onda je radio javio da su u Pozori?nom centru na Dubrovki banditi uzeli publiku za taoce. Demoni su do?li u glavni grad. Ovi su, kao ?to znate, izba?eni na druga?iji na?in...

i slatko :)
EGZORCIZAM
Alexey OSIPOV,
profesor na Moskovskoj teolo?koj akademiji

Magija kao stanje svesti je mogu?a svuda. ?ivopisan primjer toga u kr??anskoj praksi je kr?tenje, pri?e??e, vjen?anje ili mona?ki postrig pod prisilom ili iz ?isto svjetskih pobuda (npr. da se ne razbolimo, itd.), a ne vjerom, kako ka?e Gospod (Marko 16, 16).

Izraz iste magijske svijesti je i takozvana grdnja (egzorcizam), koja se ?iri posljednjih decenija. U tome su anga?irani pojedini sve?enici, koji nemaju (na primjer, u Moskovskoj biskupiji) blagoslov biskupa, bez kojeg sve?enik, u principu, nema pravo izvr?iti niti jednu svetu radnju. (Pozivanje egzorcista na ispovjednikovu dozvolu nije ni?ta drugo do poku?aj samoopravdanja, jer je u svakom slu?aju potreban biskupov blagoslov, bez kojeg se svaka sveta radnja, a jo? vi?e ukor, pretvara u antikanonski ?in koji ima ?tetan u?inak i na egzorcistu i na pacijenta.) Laodikijski sabor (364.) je odredio: "One koji nisu sa?injeni od biskupa ne treba zaklinjati ni u crkvama ni u ku?ama..." (pr. 26). To rje?ito svjedo?i kako nova praksa ima necrkveni karakter, tako i duhovno stanje onih koji ukoravaju. Sveti Jovan Kasijan Rimljanin vrlo definitivno govori o ovom poslednjem: „I ko ho?e da zapovedi ne?istim duhovima, ili da ?udesno da zdravlje bolesnima, ili poka?e pred narodom neko od ?udesnih znamenja, iako priziva ime Hristovo. , on je stranac Hristu, jer se oholo nadme, ne ide za Uciteljem smirenja... Zato na?i oci nikada nisu nazivali te monahe dobrim i slobodnim od zaraze ta?tine, koji su hteli da budu poznati kao ?arolije. .."

Egzorcizam se dogodio u Drevnoj Crkvi zbog posebnih darova koji su joj u to vrijeme bili darovani, ali je prekinut. „Pravila apostola“ (3. vek) ve? zabranjuju snabdevanje egzorcista, tvrde?i da je „veli?anstveni podvig zaklinjanja stvar dobrovoljne naklonosti i milosti Bo?ije kroz Hrista, dolivanjem Duha Svetoga, jer jedan koji je primio dar iscjeljenja pokazuje se kroz otkrivenja od Boga i blagodat koja je u njemu svima o?itovana." U 5. veku egzorcisti se vi?e ne spominju. Poseban obred ukora u brevijaru mitropolita Petra Mogile (XVII vek) je katoli?kog porekla, au Ruskoj crkvi nije dobio nikakvo prakti?no priznanje. Niko od ruskih svetaca nije zamerio, a upravo zato ?to je bio svet, odnosno imao je dar Duha Svetoga, kojim je vr?io isceljenja.

Pravoslavna Crkva je oduvek sledila Spasiteljeve re?i da se „ovaj rod izgoni samo molitvom i postom“ (Mt. 17,21), odnosno ispravnim asketskim ?ivotom, zahvaljuju?i kojem hri??anin u meri poniznosti, posti?e bestrasnost i prima od Boga dar pobe?ivanja zlih duhova. Samo onaj ko je postigao bestrasnost sposoban je da u?e u otvorenu borbu sa duhovima tame bez ?tete za bolesne i za sebe. Me?utim, u anti?ko doba bilo ih je nekoliko, ali o sada?njem vremenu ne treba govoriti. Dakle, sve?tenik, ?ak i najpobo?niji, ali se usu?uje uz pomo? posebnih molitava i svetih obreda ("ex opere opere") da izgoni (kari) zle duhove "po Isusu. Koga Pavle propoveda" (Dela 19,13). ), rizikuje ne samo da se izlo?i prekoru od njih, o ?emu providonosno pripovijeda knjiga Djela apostolskih, nego da ?ak i demona gurne u jo? ve?u bolest i patnju. Bez dara Svetog Duha. ne mo?e se stvoriti privid djelovanja Njegovog dara. Sveti Ignjatije je ogor?eno uzviknuo o takvim poku?ajima: "Du?erazorna gluma i najtu?nija komedija su oni starci koji preuzimaju ulogu drevnih svetih staraca, a nemaju svoje duhovne darove."

Samo su sveci mogli izgoniti demone, i to ne od svih redom, nego samo od onih na koje im je sam Gospod ukazao. Istovremeno, sveci su isceljivali „jednostavno“ molitvom, uglavnom unutra?njim, nevidljivim drugima, re?e spolja?njim (vidi npr. molitve sv. Vasilija Velikog, Jovana Zlatoustog), vr?e?i sakramente pokajanja, pomazanja. , euharistije, ali bez ikakvih posebnih zavjetnih obreda, jer se to ve? obavlja nad svim vjernicima prije sakramenta kr?tenja i predstavlja osve?enje njihovog ?ina svjesnog odricanja od sotone i svih njegovih djela.

Gospod je zabranio demonima da govore, a sveti oci su kategori?ki zabranili da ih slu?aju i stupaju u bilo kakav kontakt sa duhovima koji govore, ali sada, tokom grdenja, demoni dobijaju potpunu slobodu da „propovedaju“, obmanjuju prisutne, zaraze ih. sa svojim duhom opa?ine, gordosti, tjelesnih strasti, itd. ?esto je to popra?eno televizijskim snimanjem, koje demonske la?i ?iri na jo? ?iri krug ljudi.

Od kada se 1337. godine na mestu dana?njeg Sergijevog Posada pojavio manastir, ovde su dolazili i odlazili hodo?asnici iz najudaljenijih krajeva zemlje. Danas Lavra Svete Trojice Sergije neprestano privla?i posetioce. Mnogi od njih ?ele da se posavetuju, dobiju blagoslov od jednog od stare?ina. Trenutno skoro svaki dan stariji Naum prima stanovnike i goste grada Sergijev Posad. Me?u poznatim ispovednicima Lavre su i arhimandrit Kiril Pavlov i otac German. Nema ta?nih podataka o tome kada je ta?no arhimandrit Naum Sergijev Posad odabrao mesto za ?ivot. Ali, za vreme dok je bio stanovnik Sergijevske Posadske lavre, starac je uspeo da oko sebe okupi veliku grupu duhovne dece. Broj ljudi koji ga ?ele upoznati ?esto prelazi stotine ljudi.

Arhimandrit Naum je ro?en 1927. godine u selu Malo-Irmenka, Novosibirska oblast. Ve? kao monah Sergijev Posad, Naum je aktivno doprinio izgradnji Mihailo-Arhangelskog manastira u blizini svog rodnog sela.

Poznato je da je starac Naum veteran Velikog domovinskog rata. Otac Naum iz Sergijevog Posada zamona?io se 14. avgusta 1958. godine na tre?oj godini Moskovske bogoslovije.

A sada nekoliko rije?i za one koji ?e do?i do starca Nauma iz Sergijevske Posadske lavre. Razlozi mogu biti razli?iti - pote?ko?e sa zdravljem ili u porodici, ?elja da se konsultuju o budu?nosti. Me?u sve?tenstvom Sergijevog Posada, otac Naum je jedan od najutjecajnijih i najpoznatijih ispovjednika, pa su stoga ?anse za razgovor s njim male.

Uglavnom, prijem se odr?ava svim danima osim nedjelje, od 6.30 do 11.30, ali ishod u velikoj mjeri zavisi od sre?e i va?e upornosti. Neki mogu tra?iti kratak razgovor cijeli mjesec, dok starac Naum prima druge koji su istog dana stigli u Sergijev Posad.

Op?ta pitanja o Sergijevskoj lavri Svete Trojice, njenoj poseti

• Adresa Lavre, brojevi telefona, detalji

Po?tanska adresa Lavre:

141300, Moskovska oblast Sergijev Posad, Lavra Svete Trojice Sergija

Manastirski ulaz: 540-53-34.

Ured tel. 540-59-42, tel./faks 547-70-35 .

Moskovska bogoslovska akademija i bogoslovija, rektorat: tel. 540-53-46, Moskva fax 742-44-04.

Izvje?taji arhimandrita o. Herman

Pitanje: ?ta mislite o ukorima od oca Hermana? Da li je mogu?e pokupiti demona prilikom ovakvog ukora, jer dolazi mnogo ljudi, a svaki donosi svoje?

Otac Herman je jedan od najmo?nijih pravoslavnih egzorcista. Izbacuje se vrlo uspje?no. Ka?u da mnogi sve?tenici ne vole arhimandrita Germana. I apsolutno uzalud. Barem, za razliku od svojih kriti?ara, o. Herman ne brblja, ve? glumi.

Egzorcizam je rizi?an posao za egzorcistu. Gdje je sigurnije sjediti u ?uvanoj seoskoj rezidenciji u miru i ti?ini i pri?ati o svjetskom pravoslavlju.

Jedini trenutak koji je alarmantan je masovnost ceremonije. Ako sam dobro shvatio, do ve?eg okupljanja naroda ne dolazi na zahtjev o. Germana, ali jednostavno zato ?to ima mnogo stradalnika, a vrlo malo mjesta na kojima se vr?e pravoslavni ukori. ?tavi?e, efikasan izvje?taj sa rezultatom.

Gu?va, naravno, mo?e biti opasna. A na masovnu opomenu, stvarno mo?e? da prigrabi? tu?e svome. Ako osoba ne pati od opsesije. onda mislim da ne bi trebalo da prisustvuje masovnim ukorima. Ukor opsjednutog nije predstava, odgovoran i opasan obred. Otvorena i beskompromisna bitka.

Ina?e, ne samo sam obred progonstva, ve? i prethodna propovijed o. Herman. Zato ?to je i sam energetski veoma jaka osoba.

Nai?ao sam na slu?ajeve da se opsjednutima savjetuje da pogledaju predavanja u videu. Navodno, ?ak poma?e da se rije?ite opsesije. To nije slu?aj, a gledanje video zapisa egzorcizma dok je opsjednut mo?e biti opasno. Da bi se zaista pomoglo u opsjednutosti, neophodan je li?ni kontakt izme?u egzorciste i opsjednutog.

Izvje?taji arhimandrita Germana odr?avaju se u Sergijevskoj lavri Svete Trojice u gradu Sergijev Posad. Detaljne informacije o rasporedu izvje?taja i brojevima telefona dostupne su na web stranici Sergijeve lavre Svete Trojice.

Pronicljivi starci Rusije

Trenutno u Sankt Peterburgu slu?i duhovni brat Nikolaja Gurjanova, protojerej Jovan Mironov, rektor crkve u ?ast ikone Bogorodice „Neiscrpna ?a?a“ na teritoriji fabrike ATI. U Pskovu, u Snetogorskom manastiru, slu?i stariji otac Germogen. U Zajanji, u manastiru Svetog Nikole, iguman je duhovno ?edo Nikolaja Gurjanova - pronicljivog oca Romana. On je, kao i Nikolaj Gurjanov ranije, u poziciji da ga vlasti progone zbog svojih iskrenih proro?anstava.

Izvori: www.sergiev-posad.su, rus-spiritual.narod.ru, galya.ru, lvovich.ru, vmonastyre.ru

Jezero Kok-Kol

Nepoznati heroji svemira

Anomalna zona Burjatije

NASA - slike Marsa

Karelijska anomalna zona

Ka ve?ta?kom srcu

Ljudsko srce je zaista jedinstven organ. Svake godine na?eg ?ivota napravi ?etrdeset dva miliona kontrakcija. Samo priroda je mogla...

Naoru?anje Su-30SM

Tri jedinice multifunkcionalnih lovaca Su-35S i Su-30SM u?i ?e u slu?bu avijacijskih formacija Zapadnog vojnog okruga (ZVO), stacioniranih u sjeverozapadnom i...

Slike velikih umjetnika

Slikovita slika baroknog doba "Tri gracije" pripada kistu ju?noholandskog umjetnika Petera Paula Rubensa. Dimenzije platna - 221X181 cm, tehnika...

Misterija smrti dinosaurusa - tamna materija

Zanimljivu hipotezu o masovnom izumiranju drevnih ?ivotinjskih vrsta iznijeli su autori nove studije, Matthew Rhys i Lisa Randall iz...

GPS pra?enje vozila

NEOTRACK™ je sistem za pra?enje vozila i svih drugih pokretnih objekata. Kontrolni i sigurnosni sistemi zauzeli su svoje mjesto u na?im ?ivotima. GLONASS ...

Vrste kanalizacije za privatnu ku?u

Potra?nja za seoskim ku?ama raste svake godine, ali nisu sva sela u kojima se takve ku?e grade opremljena svim ...

Najvi?e planine na zemlji

Annapurna I je najvi?i planinski lanac na Himalajima. Prvi od ?etrnaest osam hiljada koji su se pot?inili ?ovjeku. Prvo se popeo na vrh Anapurne...

Amazon - najdu?a rijeka na svijetu

Najdu?a reka na svetu, ra?unaju?i od izvora do u??a, je Amazon, duga 4.345 km od peruanskih Anda...