?udo, ?ta je to? Ako je ovo "rezultat intervencije vanprirodne inteligentne sile u prirodni tok stvari", onda ideja o ?udu nadilazi kompetencije nauke. I to je, naravno, ta?no, ali samo delimi?no. Uostalom, upravo su nau?nici u stanju da prona?u objektivno ispravne argumente u prilog ?injenici da se odre?eni doga?aj mo?e smatrati ?udesnim.

Me?utim, treba imati na umu: nije svo znanje na svijetu dobiveno nau?nim sredstvima. Ponekad je otkrivenje dato izabranima i oni ga odnesu drugima. Postoji saznanje za koje uop?te ne mo?emo re?i odakle dolazi. Jednostavno znamo da jeste.

?uda objektivno postoje, ?to zna?i da na? svijet nije ure?en onako kako ka?u pozitivisti?ki nau?nici. Ispada da je nau?na slika svijeta nepotpuna i ?ak, vjerovatno, u nekim slu?ajevima, pogre?no odgovara na najva?nija pitanja za bilo koju osobu.

?udo nije kr?enje zakona prirode. To je jednostavno rezultat utjecaja izvana, rezultat ne?ega ?to je utjecalo na prirodu i o?ivjelo ono ?to sama priroda nije u stanju.

Vjera u ?udo identi?na je su?tini vjere op?enito. Religijska vjera je vjera u ?udo; vjera i ?udo su potpuno nerazdvojni.

Poznato je da uz pomo? fizi?kog vida ne mo?emo vidjeti sve ?to stvarno postoji. Neke stvari nam se zaista mogu ?initi ?udnim, ali to nije razlog da ih negiramo. Na primjer, ne mo?emo vidjeti zra?enje, ve? samo njegove posljedice, ali to ne zna?i da takav fenomen ne postoji.

Umjetni?ki kriti?ar A. Saltykov (1900–1959) napisao je u svom djelu “O ?udu”: “Pravo ?udo nikada nije slu?ajno, ve? je zbog unutra?nje duhovne nu?nosti, a njegovo zna?enje uop?e nije u prisilnom ovladavanju ?ovjekovim volje izla?u?i ga spolja?njem efektu, ali otkrivaju?i mu unutra?nju, duhovnu stranu ?ivota... ?udo se de?ava samo tamo gde postoji vera, odnosno slobodna spremnost da se prihvati unutra?nji smisao koji ona otkriva.”

?uda su stvarali osniva?i svjetskih religija, a demonstriraju ih moderni vidovnjaci. Uvidi, predvi?anje budu?nosti, dijagnosticiranje „aurom“, lije?enje polaganjem ruku i na daljinu, telepatski prijenos misli i osje?aja, pomicanje objekata „snagom volje“, hodanje po vatri, po vodi i, materijalizacija i dematerijalizacija stvari i sopstveno telo...

Znakovi i ?uda u duhovnom svijetu ?ovjeka jednako su va?ni kao i najve?i doga?aji u vanjskom ?ivotu. Postoje prava i la?na ?uda, stoga je va?no znati ?ta je nau?na interpretacija ?uda, kako ga nauka i religija defini?u.

Odnos nauke i ?uda je vje?ni problem. Prije vi?e od hiljadu godina, briljantno ga je rije?io bla?eni Avgustin. U njegovoj formulaciji - ?ta je ?udo i nauka i kako su me?usobno povezani? - tvrdi:

„?uda nisu u suprotnosti sa zakonima prirode. One su samo u suprotnosti s na?im idejama o zakonima prirode.”

?udo Svetog Ognja

Za crkvu je ?udo ne?to obi?no. Naj?e??e se ikone „obnavljaju“ ili miroto?i ili dolazi do ozdravljenja uz pomo? ikona. Postoji i jedno ?udo koje se de?ava svake godine, vi?e od hiljadu i po godina, pred hiljadama hodo?asnika. Ovo ?udo pronalaska Blagodatnog ognja u jerusalimskoj crkvi Groba Gospodnjeg de?ava se na Veliku subotu uo?i pravoslavnog Uskrsa.

Ali i ovo ?udo se de?ava kada su prisutni odre?eni objektivni uslovi: nakon duge molitve, uz striktno po?tovanje obreda. Svetu vatru prima jerusalimski patrijarh; moraju biti prisutni i sveti pustinja?ki starci. Svoju ulogu igraju i lokalni momci (pravoslavni Arapi), koji upadaju u hram sa tamburom, pesmom i igrom slave Hrista. Izvana izgleda gotovo svetogr?e, ali bez njih se vatra ne pojavljuje.

Sav narod prisutan u hramu strpljivo i sa trepetom ?eka da patrijarh iza?e sa vatrom u rukama. Vjeruje se da ?e, ako se Sveti oganj ne spusti, do?i, a sama crkva Groba Svetoga bit ?e uni?tena. U razli?itim godinama, mu?no ?ekanje mo?e trajati od pet minuta do nekoliko sati. Prije pribli?avanja vatre, hram po?inje svijetliti jakim bljeskovima svjetlosti: tu i tamo bljesne male munje. U usporenom snimku, koji su mnogo puta radili novinari i hodo?asnici, jasno se vidi da dolaze sa razli?itih mjesta u hramu: od ikone koja visi nad Kuvuklijom, sa kupole crkve, sa prozora i drugih mjesta - i pune sve okolo sa jakim svetlom. Osim toga, tu i tamo izme?u stupova i zidova hrama, prili?no vidljivi bljeskovi munje, koji ?esto prolaze kroz stoje?e ljude, a da im ne nanose ?tetu.

U trenutku se ispostavlja da je ceo hram opasan munjama i odsjajem, koji se zmija niz njegove zidove i stubove, kao da se spu?taju do podno?ja hrama, cela prostorija je osvetljena, a vatrene kugle se kotrljaju po plo?i koja se zatvara. groba Svetoga. Od njih patrijarh pali prvu svije?u. Munje se ?ire trgom me?u hodo?asnicima. Istovremeno se pale svije?e kod onih koji stoje u hramu i na trgu, pale se i same lampe koje se nalaze sa strane Kuvuklije.

Prvi put - 3-10 minuta - zapaljena vatra ima zadivljuju?a svojstva - uop?e ne gori, bez obzira na to koja svije?a i gdje je zapaljena. ?upljani se bukvalno umivaju ovom vatrom - voze je po licu, po rukama, grabe u ?ake, i ne ?teti im, u po?etku im ?ak ni kosu ne opr?i.

U ovom trenutku se de?avaju druga ?uda. Zapadni novinari su ?ak snimili iscjeljenja. Film prikazuje dva slu?aja: kod osobe sa osaka?enim trulim uhom, rana, "zamazana" vatrom, zarasla pred njegovim o?ima, a uho poprima normalan izgled, a prikazuje i uvid slepca sa trn u oku, koji istog trena nestaje.

Neki od nau?nika sugeri?u da vatrene kugle koje prethode pojavi blagoslovenog ognja nisu ni?ta drugo do.

Pokrov Hristov

Glavna i vrijedna kr??anska relikvija izjedna?ena je s ?udom -. ?uvena hri??anska relikvija i dalje je glavni predmet spora izme?u religije i nauke, ali ujedno i spona koja spaja ove dve oblasti znanja o svetu.

Pla?tanica se ?uva u katedrali San Giovanni, u bo?noj kapeli, sa svim rupama, zakrpama, tragovima krvi, vatre i vode (1532. uga?ena je po?arom koji ga je umalo usmrtio). Relikvija se ?uva u dubokom vakuumu i ne?e biti vra?ena do 2025. godine. Ve? sada nema sumnje da otisak mu?kog tijela na Torinskom pokrovu pripada Isusu Kristu.

Poznate su razli?ite metode prou?avanja pokrova. Neki su toliko uvjerljivi da nema sumnje u njegovu autenti?nost.

Pa, na primjer, kontura lica, ?iji je negativ otisnut na tkanini, kombinirana je s najstarijom od pre?ivjelih ikona koje prikazuju Krista. Linije usana, nosa i polo?aj o?iju na vizantijskoj ikoni iz 6. stolje?a poklapali su se do milimetra sa otiskom na pokrovu. Upore?uju se teksture pokrova i platna izra?enih u Palestini u 1. stolje?u prije Krista. e. Oni su apsolutno identi?ni.

Palinolozi, nau?nici koji prou?avaju polen biljaka, analizirali su spore zaglavljene u tkanini pokrova. Spore i, za pore?enje, spore ?itarica koje su rasle u Palestini u Isusovo vrijeme uve?ane su desetine hiljada puta. Nisu prona?ene razlike.

Ura?ena je hemijska analiza sme?ih mrlja koje stvaraju negativnu sliku ?ovjeka na pokrovu. ?ta je ova supstanca nije jasno. Ali precizno je dokazano da to nije boja.

I evo misterije koju nau?nici nisu rije?ili. Nakon po?ara u 16. veku, tkanina pokrova je zakrpljena. Zakrpe su napravljene od tada?nje holandske tkanine. ?av je tako?er od holandskih niti. Ali danas se struktura tkanine od zakrpa i niti ne razlikuje od strukture "doma?eg" platna i niti iz 1. stolje?a prije nove ere. e. Da bi dao obja?njenje za ovu neobi?nost, niko ne preduzima.

Legendarna kruna od trnja koja je ubola glavu mu?enika-Hrista - mo?da je bila ista kao i ova, napravljena od osu?enog palestinskog trnja. A evo i malih mrlja krvi koje su ostale iznad obrva ?ovjeka koji po?iva u pokrovu, njihova geometrija odgovara geometriji trnja.

Otisak mrtvog tijela, koji je bio umotan u pokrov, fotografisan je u polariziranom svjetlu. A onda su otkrili da su o?i pokojnika bile prekrivene nov?i?ima (?to se ne vidi na otisku, gledano u zracima obi?ne svjetlosti).

Pokrivanje o?iju pokojnika nov?i?ima je tradicija jevrejskog pogrebnog rituala. Ali kada su istra?iva?i pa?ljivo pregledali jedan od procurelih nov?i?a - Pilatovu grinju sa natpisom "Car Tiberius" - prona?ena je gre?ka u natpisu. ?tavi?e, kolekcionari su odgovorili, imaju?i nekoliko potpuno istih, sa identi?nom gre?kom, nov?i?a.

I na kraju, ono ?to najvi?e iznena?uje je ne?to ?to svakako ne mo?e biti. Senzacija ste?ena tokom najnovijih, jubilarne 2000. godine, prou?avanja pla?tanice. Stru?njaci su napravili razuman eksperiment: obra?ivali su otisak lica pokojnika na kompjuteru u skladu sa razli?itim intenzitetom nijansi mno?tva ta?aka. Na ekranu se pojavila trodimenzionalna slika izdu?enog mrtvog lica. Ali ako obradite obi?nu fotografiju ili crte? na ovaj na?in, slika ?e ispasti ravna, dvodimenzionalna. To zna?i da je otisak na pokrovu neka vrsta holograma: sadr?i volumen. Kako ta?no, niko ne mo?e da razume.

?udesni predznaci

Sigurno je svima poznat osje?aj ?uda - nevjerovatan trenutak kada se dogodi ne?to ?to se ne uklapa u okvire uobi?ajenog. ?uda su opisana u skoro svakom ?ivotu pravoslavnog sveca, u delima otaca Crkve, duhovnih podvi?nika. A u na?e vrijeme, dokazi o ?udima u pravoslavlju - da li su to samo stvar vjere?

Posebno se Bo?je milosr?e otkriva i danas. Prije svega, ovo je mno?tvo ?udesnih znakova, njihovo nevjerovatno obilje. Naj?e??i izvje?taji o smirnom toku, suzenju. Poznate su i ?injenice o preno?enju slike na staklo ku?i?ta ikone („udvostru?avanje“), zvu?ni znakovi.

Opisani su mnogi ?udesni znakovi. Prikupljen je veliki broj slu?ajeva a?uriranja ikona - to su pojave kada slika na ikoni koja je s vremena na vrijeme potamnila postaje svijetla i jasna, kao da je nova, bez ikakvog razloga.
A ikona je, prema crkvenom predanju, „prozor“ u nebeski svet, u „svet iznad sveta“ ...

Kada je Muzej drevne ruske umetnosti Andreja Rubljova vratio ?udotvornu ikonu Majke Bo?ije u crkvu, slika je iznenada "o?ivela", a dvorana je bila ispunjena neuporedivim mirisom. Svako ko se bavi ikonama (ne obavezno u hramu, ve? u muzeju) zna da u stvarnosti, s vremena na vreme, od nekih ikona dolazi miris koji nema nikakve veze sa mirisom tamjana ili crkvenog ulja. Da li je to mogu?e analizirati?

Iz istorijskih hronika znamo da su pred o?ima desetina hiljada gra?ana grada obnovljene ikone i crkvene kupole hrama, kada su zvonila sama zvona bez u?e??a zvonara.

Iz srednjovjekovnih tibetanskih izvora znamo za brojne slu?ajeve samopostajanja svetih slika i statua Buda, bo?anstava i bodhisattvi, koji posjeduju zaista ?udesna svojstva. Mogu se smijati ili plakati, ponekad krvave suze, spontano se kretati u prostoru ili odbijati da napuste svoj pijedestal. Oni se vernicima pojavljuju u snu, u stvarnosti ili tokom meditacije i izra?avaju im svoje zahtjeve i ?elje.

Ostaje sje?anje na neobi?nu pojavu blagoslovenog ognja, kada je uzvi?ena svijest obasjana ognjenim jezicima odlaze?e svjetlosti. Drevni dokumenti ka?u: za vrijeme molitve sv. Franje, samostan je tako zasjao da su putnici ustali, misle?i: „Zar nije zora?“. Sjaj se razbuktao nad manastirom kada je sv. Clara. Jednom je svjetlo postalo toliko sjajno da su okolni seljaci pobjegli misle?i da je "bilo po?ar".

Ikone koje to?e miro

Crkveno predanje poznaje nekoliko ikona iz kojih je izlazilo sveto miro. Jo? u anti?ko doba, u 6. veku, ulje je teklo iz ruke Bogorodice na ikoni Pisidijana. Miroto?enje ili suzenje ikone nije izuzetna pojava. U 20. veku u Rusiji su ovi znakovi bili masovni. Zabilje?ene su stotine slu?ajeva. Ikone se ?udesno nabavljaju, obnavljaju i miroto?e - u crkvama, manastirima, u domovima obi?nih ljudi. A iznad svega, to je miroto?enje i naricanje ikona.

Miroto?enje samo po sebi nije bio doga?aj, na osnovu kojeg se ikona smatrala ?udotvornom. Svoju iscjeliteljsku mo?, po pravilu, otkrivala je molitvama pred sobom prije ili poslije miroto?enja, ?to je samo ukazivalo na to da je ikona izabrana. Gotovo uvijek se smirna sakupljala i koristila posebno za lije?enje psihi?kih i tjelesnih bolesti.

Laboratorijski testovi su pokazali da je ova te?nost organskog porijekla, povremeno podsje?a na maslinovo ulje. Kao rezultat prou?avanja vlage uzete sa jedne od uplakanih ikona, ustanovljeno je da su "ovo prave suze". Miro se ne iscrpljuje iz su?tine ikone, ve? nastaje na njoj „ni iz ?ega“ (u ?irem smislu rije?i, u savremenoj literaturi, miroto?enje ozna?ava svako ?udesno ispoljavanje vlage na ikonama i svetim predmetima).

Vrsta, boja i konzistencija dobivene teku?ine su razli?iti: od guste, viskozne smole do rose, pa se ponekad govori o "netretiranom" ili "kapanju". Mo?e imati mirisnu aromu, koja podsje?a na miris cvije?a (ru?a, jasmin) ili tamjana. Oblik i veli?ina kapljica su tako?er vrlo razli?iti. Ponekad prekrivaju cijelu sliku, ponekad se ?ini da teku iz odre?enih ta?aka. Bilo je slu?ajeva kada je smirna tekla odozdo prema gore, suprotno zakonu gravitacije. Miro mo?e nestati na neko vrijeme, a onda se ponovo pojaviti.

Neki obja?njavaju ovaj fenomen ?injenicom da mnoge lampe gore u hramovima, ulje isparava, a na hladnom mjestu kondenzira se u obliku kapi. U nekim slu?ajevima, povr?ina kondenzacije mo?e poslu?iti kao ?areni sloj ikona.

Me?utim, poznato je da je kandilo ulje mineralna sirovina, proizvod je destilacije ulja, a ulje koje te?e iz ikona je organskog porijekla, sli?no biljnom ulju. To su dvije razli?ite klase hemikalija koje se ne mogu pobrkati. I ne postoji na?in da se jedno pretvori u drugo - to bi bilo ?udo, nevjerovatnije od isteka svijeta. Osim toga, bilo da se radi o kondenzaciji, za?to se to de?ava samo na ikonama? Da li smo videli kapi ulja na zidovima, plafonu, podu hrama? A ?ta je sa „uplakanim“ ikonama u domovima obi?nih ljudi, gdje gori samo jedna lampa?

Eksperiment je izveden u ku?i u kojoj je uo?eno masivno miroto?enje: nekoliko ikona le?alo je na stolu sa ?irokim razmacima izme?u njih. Ne samo da su ikone bile prekrivene velikim kapima ulja. Pojavio se i izme?u. Stru?ni fizi?ar stavio je jednostavnu kartonsku ikonu na sto pored ve? nauljenih ikona vlasnika. Neposredno pred njegovim o?ima ?ista, "ne?udotvorna" ikona bila je prekrivena sa tri uljane mrlje. U roku od sat vremena ove mrlje su se pove?ale. S njega su se otkotrljale velike kapi ulja.

Nauka poma?e da se odvoji banalno od jedinstvenog i neobja?njivog, bez uklju?ivanja vanprirodnih inteligentnih sila. Konkretno, fizika poma?e u procjeni procesa miroto?enja i snage ikone miroto?enja, koja je uporediva sa snagom nuklearne elektrane. Takav fenomen u ?ivotu javlja se samo u slu?aju nuklearne transformacije, kada se prilikom eksplozije nuklearne bombe materija pretvara u energiju. Teoretski, energija se mo?e ponovo pretvoriti u materiju. Niko nije dokazao da nauka mo?e opisati sve pojave materijalnog svijeta.

?uda sa ikonama

Ikone u hramovima ili ku?ama su svete zbog svog duhovnog sadr?aja i zna?enja. Ali neki su odabrani Bo?jom provi?enjem za posebne znakove. Neiskazana svjetlost, miris, sveto smirno koje izbija iz njih su materijalne manifestacije nebeskog svijeta, Carstva Bo?ijeg.

Istorija pravoslavlja ima oko hiljadu slika, poznatih po ?udima. Glavni razlog ?tovanja ?udotvorne slike bio je ovjereni dar konkretne pomo?i osobi. Ponekad je ovoj pomo?i prethodio ili je pratio neki natprirodni doga?aj: sama Majka Bo?ija je dolazila u snu ili u viziji i govorila gde i kako da prona?e Njen lik: ikone su hodale po vazduhu, spu?tale se ili uzdizale same; od njih se zapa?alo: blistanje pri njihovom stjecanju, miris izbija, glas se oglasi; sama ikona je a?urirana ili je slika na njoj o?ivjela.

Neke od slika su ?udesno odisale krvlju i suzama. Izlijevanje krvi obi?no je dolazilo iz rane nanesene slici - da se opomene ljudi koji su uvrijedili sveti?te. Suze koje su tekle iz o?iju Presvete Bogorodice do?ivljavane su i kao znak tuge Majke Bo?ije za ljudskim gresima, i kao znak milosr?a Gospe koja pla?e za Svojom decom. Godine 1854. Romanski episkop Melhisedek postao je jedan od o?evidaca suza koje su potekle sa ikone, koja je kasnije dobila naziv „Pla?u?a“ (u rumunskom manastiru Sokolski).

Me?u pojavama vezanim za ikone, postoji, iako mnogo rje?e, udvostru?avanje slika na staklu koje ?titi ikonu. Kao da nevidljivo dijamantsko dlijeto na njemu iscrtava konture ikone. Istovremeno, takav fenomen se nikada nije ?uo u muzejima i umjetni?kim galerijama gdje su slike pohranjene. Ispostavilo se da taj fenomen ima selektivnu prirodu, povezan je sa zna?enjem onoga ?to je prikazano na ikoni, a ponekad i sa doga?ajima koji su u toku. Ova realnost je izvan onoga ?to smo nekada nazivali naukom.

Prikazivanje an?ela

Izuzetno ?udo su eteri?ni oblici entiteta koji sijaju mjese?inom, ogromnog rasta.

Takva se stvorenja nalaze u svemiru iu na?em vremenu. Vi?e puta su ih posmatrali i na?i i ameri?ki astronauti. Davne 1985. godine, kada je sovjetski svemirski program bio u usponu, a nije bilo uobi?ajeno govoriti o vanrednim situacijama u svemiru, na svemirskoj stanici Sa-Ljut-7 dogodilo se nepredvi?eno. Pro?ao 155. dan leta. ?esto?lana posada: tri "oldtajmera" - Leonid Kizim, Oleg Atkov, Vladimir Solovjov - i "gosti" - Svetlana Savickaja, Igor Volk, Vladimir D?anibekov - bili su anga?ovani u planiranim eksperimentima.

Odjednom se na stazi stanice Saljut pojavio veliki oblak narand?astog gasa nepoznatog porekla. Dok su astronauti naga?ali ?ta bi to moglo biti, a Centar za kontrolu misije analizirao poruke primljene sa stanice, Saljut-7 je u?ao u oblak. Na trenutak se ?inilo da je narand?asti gas prodro u orbitalni kompleks. Narand?asti sjaj je okru?ivao svakog astronauta, zasljepljuju?i i onemogu?avaju?i da se vidi ?ta se de?ava. Na sre?u, vid se vratio skoro odmah. Pojuriv?i prema prozoru, astronauti su se uko?ili - s druge strane stakla za te?ke uvjete rada u narand?astom oblaku plina jasno se vidjelo 7 figura nevjerovatne veli?ine.

Nitko od posade nije sumnjao: svjetlosna stvorenja su lebdjela u prostoru ispred njih - nebeski an?eli!

Skoro kao ljudi, i dalje su bili druga?iji. I ne radi se o ogromnim krilima ili blistavim oreolima oko njihovih glava. Glavna razlika je bila u izrazu njihovih lica. Kao da su osetili njihove o?i na njima, an?eli su okrenuli svoja lica ka ljudima. "Oni su se smejali", kasnije su rekli astronauti. Nije to bio osmeh pozdrava, ve? osmeh odu?evljenja i radosti. Ne smijemo se tako." Brodski sat je ravnodu?no brojao 10 minuta. Nakon ovog vremena, an?eli koji su pratili stanicu su nestali. Narand?asti oblak je tako?er nestao, ostavljaju?i u du?ama astronauta osje?aj neobja?njivog gubitka.

Kada su se vo?e leta upoznali sa izvje?tajem o tome ?ta se dogodilo, izvje?taj je odmah dobio pe?at „tajna“.

Sada, kada je mnogo toga postalo javno, pokazalo se da su ameri?ki astronauti mnogo puta sretali an?ele u svemiru. ?ak su i fotografisani pomo?u Hubble svemirskog teleskopa. Pojava an?ela zabilje?ena je i opremom istra?iva?kih satelita.

Relativno ne tako davno, Hubble teleskop je ponovo priredio iznena?enje. Tokom prou?avanja galaksije NGG-3532, Hubble senzori zabilje?ili su pojavu sedam svijetlih objekata u orbiti na?e planete. Neke od slika snimljenih kasnije su prikazivale pomalo mutne, ali ipak prepoznatljive figure svijetle?ih krilatih stvorenja, koja podsje?aju na biblijske an?ele! "Bile su visoke oko 20 metara", rekao je in?enjer projekta Hubble John Pratchers. - Njihov raspon krila dostigao je du?inu krila savremenih aerobusa. Ova stvorenja su zra?ila nevjerovatnim sjajem. Jo? ne mo?emo re?i ko su ili ?ta su. Ali mislili smo da ?ele da budu fotografisani.”

Neprolazne relikvije

Mo?ti svetaca ostaju netrule?ne tokom mnogih vekova. Da li je mogu?e nau?no objasniti njihovu ?udesnu mo?? Prou?avanja grobnica svetaca u Kijevsko-pe?erskoj lavri otkrila su sna?no biolo?ko zra?enje koje dolazi od mo?tiju. Izvr?en je eksperiment: elitno sjeme p?enice je u laboratoriji ozra?eno sa 13.000 rendgena, a zatim je primijenjeno na svetili?ta, kao da je "ozra?eno" bo?anskom energijom. Rezultat je prema?io sva o?ekivanja: sjeme koje je posjetilo ikone i relikvije dalo je prijateljske izdanke. I sjeme koje nije naneseno na svetinje je uvelo, uprkos dobrom zalivanju i pognojenom tlu.

Obi?no se ?udesna iscjeljenja na ikonama i mo?tima obja?njavaju samohipnozom. Ali iskustvo sa sjemenkama je pokazalo da psiholo?ki aspekt nema nikakve veze s tim. I koliko je beba izlije?eno. Sve bi se primjere moglo smatrati pukom slu?ajno??u, ali postoje doktorske disertacije koje opisuju slu?ajeve izlje?enja beznade?nih pacijenata. Sa medicinske ta?ke gledi?ta, oni se ne mogu objasniti.

Prije nekoliko godina u Burjatiji je otvoren sarkofag od kedra s tijelom Hombo Lame (Vrhovnog lame Burjatije) Dashi-Dorzho Itigilova XII. Godine 1927., o?ekuju?i predstoje?i masakr budisti?kog kulta, Hombo Lama je sjeo u polo?aj lotosa i uronio u meditaciju. Nakon nekog vremena se smirio. Prema volji nastavnika, u?enici su njegovo be?ivotno tijelo stavili u sarkofag, a u blizini smjestili mirisno bilje. Otvoriv?i, gotovo po volji pokojnika, sarkofag nakon 30 i 75 godina, budisti su se uvjerili u netrule?nost tijela.

Godine 2002. sjedili hombo lama je premje?ten u Ivolginsky datsan, gdje ga vjernici mogu vidjeti, a stru?njaci mogu prou?avati. Nedavne analize tijela i organa, koje je relativno nedavno obavila grupa forenzi?ara, potvrdile su da tijelo ne pokazuje znakove propadanja, zglobovi ostaju pokretni, a ko?a ostaje elasti?na, povremeni mali posjekotine omogu?avaju da se vidi crvena ?elatinasta te?nost koja li?i na krv.

Meditacija mo?e u?initi ?uda. Pokazana je fantasti?na mo? psihi?ke energije. Hombo Lama se namjerno uveo u letargiju, u kojoj je metabolizam sveden gotovo na nulu. Sasvim je mogu?e pretpostaviti da je budisti?ki sve?enik jo? uvijek ?iv, jednostavno se do sada nismo susreli s takvim oblikom postojanja.

To se de?ava i na ovaj na?in: ?udo ostaje ?injenica svijesti, ali ne poga?a dubine du?e, nema duhovne posljedice. Ravnodu?nost prema ?udu vjerovatno sprje?ava da se ponovo pojavi. Smisao ?uda je u bu?enju osje?aja vjere. Samo manifestacija apsolutne vjere podsti?e pojavu ?uda. Unutra?nje sile budi nepoznato i podsti?u na manifestacije neobi?nih, ?udesnih pojava.

Najbolje pri?e o ?udima

U Francuskoj postoji drevni krst na kome su uklesane re?i o Gospodu Isusu Hristu.

Da nije bilo Bo?ijih ?uda, onda ne bi bilo ni pravoslavne vere!

U cijelom svijetu, u svim vremenima, oduvijek su se doga?ala, a de?avaju se i danas - ?udesne i neobja?njive pojave i doga?aji sa stanovi?ta nauke. Ima ih puno, zahvaljuju?i ovim ?udima mnogi ljudi na zemlji stekli su vjeru u Svemogu?eg Boga i postali vjernici. Istorija pohranjuje veliki broj pouzdanih ?injenica o svakojakim nevjerovatnim slu?ajevima i doga?ajima koji su se zaista dogodili na zemlji, pa stoga ljudi vjeruju u Boga ili ne, ali ova ?uda, kao ?to su se doga?ala i prije, de?avaju se i u na?e vrijeme i poma?u ljudima da steknu prava vera u Boga.

Stoga, ma koliko ljudi koji ne vjeruju govorili i tvrdili da Boga nema i ne mo?e biti, da su svi ljudi koji vjeruju u Boga neznalice i ludi, ipak ostavimo mjesta za postoje?e stvarne ?injenice, odnosno takve doga?aje koji su se zaista dogodili. . I pa?ljivo ?emo saslu?ati te ljude koji su i sami bili u?esnici i svjedoci ovih doga?aja...

Gospod ?eli da spase svakog ?oveka, i u tu dobru svrhu – On ?ini mnoga ?uda i znamenja preko svetaca koje je izabrao. Tako da ljudi kroz ta ?uda u?e o Bogu, ili ga se barem sjete i stvarno razmi?ljaju o svojim ?ivotima – da li ?ive na pravi na?in? Za?to ?ive na ovom svetu - ?ta je smisao ?ivota? ..

SMRT NIJE KRAJ

Nekoliko svedo?enja profesora

Andrej Vladimirovi? Gnezdilov, psihijatar iz Sankt Peterburga, doktor medicinskih nauka, profesor Odeljenja za psihijatriju na Medicinskoj akademiji za postdiplomsko obrazovanje u Sankt Peterburgu, nau?ni nadzornik Odeljenja za gerontologiju, po?asni doktor Univerziteta u Eseksu (Velika Britanija), Predsjednik Ruskog udru?enja onkopsihologa ka?e:

« Smrt nije kraj ili uni?tenje na?e li?nosti. Ovo je samo promjena stanja na?e svijesti nakon zavr?etka zemaljskog postojanja. Radio sam u onkolo?koj klinici 10 godina, a sada radim u hospiciju preko 20 godina.

Tokom ovih godina komunikacije sa te?ko bolesnim i umiru?im ljudima, mnogo puta sam imao priliku da se uvjerim da ljudska svijest ne nestane nakon smrti. Da je na?e tijelo samo ljuska koju du?a ostavlja u trenutku prelaska u drugi svijet. Sve to dokazuju brojne pri?e ljudi koji su bili u stanju takve "duhovne" svijesti tokom klini?ke smrti. Kada mi ljudi pri?aju o nekim svojim tajnim iskustvima koja su ih duboko ?okirala, tada mi veliko iskustvo prakti?ara omogu?ava da pouzdano razlikujem halucinacije od stvarnih doga?aja. Ne samo ja, ve? niko drugi jo? ne mo?e objasniti takve pojave sa stanovi?ta nauke – nauka nikako ne pokriva sva saznanja o svetu. Ali postoje ?injenice koje dokazuju da pored na?eg svijeta postoji jo? jedan svijet - svijet koji funkcionira po nama nepoznatim zakonima i koji je izvan na?eg razumijevanja. U ovom svijetu, u koji ?emo svi u?i nakon smrti, vrijeme i prostor imaju potpuno razli?ite manifestacije. ?elim da vam ispri?am nekoliko slu?ajeva iz svoje prakse koji mogu odagnati sve sumnje u njegovo postojanje.

Ispri?a?u vam jednu zanimljivu i neobi?nu pri?u koja se dogodila jednom od mojih pacijenata. ?elim da napomenem da je ova pri?a ostavila veliki utisak na Nataliju Petrovnu Bekhterevu, akademika, ?efa Instituta za ljudski mozak Ruske akademije nauka, kada sam joj je ispri?ao.

Nekako su me zamolili da pogledam mladu ?enu po imenu Julia. Julija je tokom te?ke operacije do?ivjela klini?ku smrt, a ja sam morao da utvrdim da li su ostale posljedice ovog stanja, da li su pam?enje, refleksi normalni, da li je svijest potpuno vra?ena itd. Bila je u sobi za oporavak, i ?im smo po?eli da razgovaramo sa njom, odmah je po?ela da se izvinjava:

„Izvinite ?to sam izazvala toliko problema doktorima.

- Kakve nevolje?

- Pa one... tokom operacije... kada sam bio u stanju klini?ke smrti.

„Ali ne mo?ete znati ni?ta o tome. Kada ste bili u stanju klini?ke smrti, niste mogli ni?ta vidjeti ni ?uti. Apsolutno nikakve informacije - ni sa strane ?ivota, ni sa strane smrti - nisu mogle do?i do vas, jer vam je mozak bio isklju?en, a srce stalo...

„Da, doktore, u redu je. Ali ono ?to mi se dogodilo bilo je tako stvarno... i sje?am se svega... Rekao bih ti o tome ako mi obe?a? da me ne?e? poslati u psihijatrijsku bolnicu.

“Razmi?ljate i govorite savr?eno racionalno. Recite nam ?ta ste do?ivjeli.

A evo ?ta mi je Julia tada rekla:

Isprva - nakon uvo?enja anestezije - nije bila svjesna ni?ega, ali je onda osjetila nekakav potisak i odjednom su je neki izbacili iz vlastitog tijela.
zatim rotacijski pokret. Na svoje iznena?enje, vidjela je sebe kako le?i na operacionom stolu, vidjela je hirurge kako se naginju nad stolom i ?ula je kako neko vi?e: “Srce joj je stalo! Po?nite odmah!" A onda se Julija u?asno upla?ila, jer je shvatila da je ovo NJENO tijelo i NJENO srce! Za Juliju je sr?ani zastoj bio jednak ?injenici da je umrla, a ?im je ?ula ove stra?ne rije?i, odmah ju je obuzela tjeskoba za svoje najmilije koji su ostali kod ku?e: majku i k?erkicu. Uostalom, nije ih ni upozorila da ?e biti operisana! “Kako to da ?u sada umrijeti, a ne?u se ni oprostiti od njih?!”

Njena svest je bukvalno pojurila prema njenoj ku?i i odjednom se, za?udo, momentalno na?la u svom stanu! Vidi da se njena ?erka Ma?a igra sa lutkom, a baka sedi pored unuke i ne?to plete. Na vratima se kuca i kom?ija ulazi u sobu i ka?e: „Ovo je za Ma?enku. Tvoja Yulenka je oduvek bila model svojoj ?erki, pa sam devoj?ici sa?ila haljinu na to?kice da li?i na svoju majku. Ma?a se raduje, baci lutku i tr?i do kom?inice, ali usput slu?ajno dodirne stolnjak: stara ?olja pada sa stola i razbije se, ka?i?ica le?i pored nje, leti za njom i pada pod zalutali tepih. Buka, zvonjava, mete?, baka, sklopiv?i ruke, vi?e: „Ma?a, kako si nezgodna! Ma?a je uznemirena - ?ao joj je stare i tako lijepe ?olje, a kom?ija ih ?urno tje?i rije?ima da se posu?e na sre?u lomi... A onda, potpuno zaboravljaju?i na ono ?to se ranije dogodilo, uzbu?ena Julija prilazi k?eri , stavlja ruku na glavu i ka?e: "Ma?a, ovo nije najgora tuga na svijetu." Djevojka se iznena?eno okre?e, ali kao da je ne vidi, odmah se okre?e. Julija ni?ta ne razume: nikada se ranije nije desilo da se njena ?erka odvrati od nje kada ?eli da je ute?i! ?erka je odgajana bez oca i bila je veoma vezana za majku - nikada se ranije nije ovako pona?ala! Ovo njeno pona?anje je uznemirilo i zbunilo Juliju, ona je u potpunoj zbunjenosti po?ela da razmi?lja: "?ta se de?ava? Za?to se moja ?erka okrenula od mene?

I odjednom se sjetila da, kada je razgovarala sa svojom k?erkom, nije ?ula vlastiti glas! Da kada je pru?ila ruku i pomilovala ?erku, ni ona nije osetila nikakav dodir! Njene misli po?inju da se me?aju. "Ko sam ja? Zar me ne vide? Jesam li ve? mrtav? U?asnuta juri prema ogledalu i ne vidi svoj odraz u njemu... Ova posljednja okolnost ju je sru?ila, ?inilo joj se da ?e od svega ovoga jednostavno poludjeti... Ali odjednom, usred haos svih tih misli i ose?anja, prise?a se svega ?to joj se ranije de?avalo: “Imao sam operaciju!” Prise?a se kako je sa strane videla svoje telo kako le?i na operacionom stolu, prise?a se stra?nih doktorovih re?i o zaustavljenom srcu... Ova se?anja jo? vi?e pla?e Juliju, a u njenom zbunjenom umu odmah bljesne: “Sada moram svakako biti u operacionoj sali, jer ako ne budem imao vremena, doktori ?e me smatrati mrtvim!” Izjuri iz kuce, razmislja kojim transportom da sto pre stigne da bi stigla na vreme...i istog trenutka se opet nadje u operacionoj sali, a glas hirurga sti?e do nje: „Srce je proradilo! Nastavljamo sa operacijom, ali brzo, da opet ne prestane! Slijedi propust u pam?enju, a onda se ona budi u sobi za oporavak.

I oti?ao sam do Julijine ku?e, prenio njen zahtjev i pitao njenu majku: „Recite mi, da li vam je u to vreme – od deset do dvanaest sati – do?la kom?inica po imenu Lidija Stepanovna?“ „A da li je poznajete? Da, do?la je." “Jesi li ponijela haljinu na to?kice?” - "Da jesam"... Sve se slo?ilo do najsitnijih detalja osim jedne stvari: nisu na?li ka?iku. Tada sam se sjetio detalja Julijine pri?e i rekao: "Pogledaj ispod tepiha." I zaista - ka?ika je le?ala ispod tepiha ...

Pa ?ta je smrt?

Mi fiksiramo stanje smrti, kada srce stane i rad mozga prestane, a u isto vrijeme, smrt svijesti - u konceptu u kojem smo je uvijek zami?ljali - kao takva, jednostavno ne postoji. Du?a je oslobo?ena svoje lju?ture i jasno je svjesna cjelokupne okolne stvarnosti. Za to ve? postoji mnogo dokaza, to potvr?uju brojne pri?e pacijenata koji su u tim minutama bili u stanju klini?ke smrti i do?ivjeli obdukciju. Komunikacija s pacijentima nas mnogo u?i, a ujedno nas tjera da se zapitamo i razmi?ljamo - uostalom, jednostavno je nemogu?e otpisati takve vanredne doga?aje kao slu?ajnosti i slu?ajnosti. Ovi doga?aji raspr?uju sve sumnje u besmrtnost na?ih du?a.

SVETI JOSAF BELGORODSKI

Zatim sam studirao na Petrogradskoj teolo?koj akademiji. Imao sam mnogo znanja, ali nije bilo prave vere. Na proslave povodom otvaranja mo?tiju svetog Joasafa odlazio sam nerado i razmi?ljao o ogromnom mno?tvu ljudi ?ednih za ?udom. Kakva ?uda mogu biti u na?em vremenu?

Stigao sam i unutra se ne?to uskome?alo: vidio sam takve stvari da je bilo nemogu?e ostati miran. Dolazili su bolesnici, bogalji iz cijele Rusije - toliko patnje i bola da je te?ko gledati. I jo? ne?to: op?te o?ekivanje ne?eg ?udesnog nehotice je pre?lo na mene, uprkos mom skepticizmu u pogledu onoga ?to ?e do?i.

Kona?no je stigao i car sa svojom porodicom i zakazana je proslava. Na proslavi sam ve? stajao sa dubokim emocijama: nisam vjerovao, a ipak sam ne?to ?ekao. Te?ko nam je sada da zamislimo ovaj prizor: hiljade i hiljade bolesnih, izopa?enih, opsednutih demonima, slepih, sakatih stajali su sa obe strane staze kojom je trebalo da se nose mo?ti svetitelja. Posebnu pa?nju mi je privukao jedan pokvareni ?ovjek: nemogu?e ga je pogledati a da se ne zadrhti. Svi dijelovi tijela su srasli - nekakva lopta mesa i kostiju na zemlji. ?ekao sam: ?ta se mo?e dogoditi ovoj osobi? ?ta mu mo?e pomo?i?!

I tako su iznijeli lijes sa mo?tima svetog Joasafa. Nikada nisam video ne?to sli?no i te?ko da ?u to ponovo videti u ?ivotu - skoro svi bolesni, stoje i le?e pored puta - IZLE?ENI: Slepi - VIDI, Gluvi - po?eli da ?UJU, Nijemi - po?eli da GOVORI, vri?ti i skakuj od radosti, me?u bogaljima - bolesni ?lanovi uspravljeni.

Sa strepnjom, u?asom i strahopo?tovanjem gledao sam na sve ?to se de?ava - i nisam gubio iz vida ono krivo. Kada ga je kov?eg sa mo?tima sustigao, razdvojio je ruke - za?ulo se stra?no krckanje kostiju, kao da se u njemu ne?to kida i lomi, i on se s naporom po?e da se uspravlja - i ustane! Kakav je to ?ok bio za mene! Pritr?ao sam mu sa suzama, a onda uhvatio nekog novinara za ruku, zamolio ga da zapi?e...

U Sankt Peterburg sam se vratio kao druga osoba - duboko religiozna osoba!

?udo isceljenja od gluvo?e sa Iverske ikone u Moskvi

Novine Sovremennye Izvestia objavile su pismo ?oveka koji je izle?en u Moskvi 1880. godine (broj novina 213 ove godine). Jedan nastavnik muzike, Nemac, protestant, ali koji nije verovao ni u ?ta, izgubio je sluh, a ujedno i posao i sredstva za ?ivot. Po?to je pro?iveo sve ?to je stekao, odlu?io je da izvr?i samoubistvo – da ode i da se udavi. Bilo je to 23. jula te godine. „Prolaze?i pored Iverskih vrata“, pi?e on, „ugledao sam gomilu ljudi okupljenu oko ko?ije u kojoj je ikona Majke Bo?ije doneta u kapelu. U meni se odjednom pojavila nekontrolisana ?elja da pri?em ikoni i da se zajedno sa narodom pomolim i poklonim ikonu, iako smo protestanti - ne prepoznajemo ikonu.

I tako, do?ivjev?i 37 godina, prvi put se iskreno prekrstio i pao na koljena pred slikom - i ?ta se dogodilo? Desilo se nesumnjivo, zadivljuju?e ?udo: ja, nisam ?uo skoro ni?ta do tog trenutka godinu i 3 meseca, doktori su smatrali da sam potpuno i beznade?no GLUVIM, poljubio sam ikonu, u istom trenutku sam DOBIO sposobnost SLUHA opet, primljen u tolikoj meri da su se ne samo o?tri zvuci, ve? i tihi razgovori i ?aputanje POSTALI ?UJU sasvim jasno.

I sve se to dogodilo iznenada, trenutno, bezbolno... Odmah, pred likom Majke Bo?ije, zakleo sam se sebi da ?u iskreno svima priznati ?ta mi se dogodilo. Ovaj ?ovjek je kasnije pre?ao u pravoslavlje.

?UDA OD SVETE VATRE

Ovaj incident ispri?ala je monahinja koja ?ivi u ruskom manastiru Gornenski u blizini Jerusalima. Tamo su je prebacili iz Pjuhtickog manastira. Sa strahopo?tovanjem i odu?evljenjem kro?ila je na Svetu zemlju...

Ovo je prvi Uskrs u Svetoj zemlji. Skoro dan kasnije zauzela je mjesto bli?e ulazu u Grob Gospodnji kako bi sve dobro vidjela.

Bilo je podne na Veliku subotu. U crkvi Groba Svetoga sva svjetla su uga?ena. Desetine hiljada ljudi raduju se ?udu. Iz Kuvuklije su se pojavile refleksije svjetlosti. Sre?ni Patrijarh je iz Kuvuklije izneo dva snopa upaljenih sve?a da prenesu vatru veselom narodu.

Mnogi ljudi gledaju ispod kupole hrama - plave munje tamo ga PREKR??U...

A na?a ?asna sestra ne vidi munje. I vatra od svije?a bila je normalna, iako je ona ?eljno posmatrala, trude?i se da ni?ta ne propusti. Velika subota je pro?la. Kako se ?asna sestra osje?ala? Bilo je i razo?arenja, ali onda je do?la spoznaja nedostojnosti da vidi ?udo...

Pro?la je godina. Velika subota je ponovo do?la. Sada je ?asna sestra zauzela najskromnije mjesto u Hramu. Kuvuklija je skoro nevidljiva. Spustila je o?i i odlu?ila da ih ne podigne: "Nisam dostojna da vidim ?udo." Sati ?ekanja su pro?li. Ponovo je krik veselja potresao Hram. ?asna sestra nije podigla glavu.

Odjednom, kao da ju je neko naterao da pogleda. Pogled joj je pao na ugao Kuvuklije, u kojem je napravljena posebna rupa, kroz koju se iz Kuvuklije napolje prolaze zapaljene svije?e. Tako se iz ove rupe ODDVOJIO blistav, treperavi oblak - i odmah se gomila od 33 sve?e u njenoj ruci UPALILA sama od sebe.

Suze radosnice su joj navrle na o?i! Kakva hvala Bogu!

I ovaj put je vidjela i plavu munju ispod kupole.

?UDESNA POMO? JOVANA KRONSTADSKOG

Stanovnik Moskovske oblasti Vladimir Vasiljevi? Kotov patio je od jakih bolova u desnoj ruci. Do prolje?a 1992. ruka je gotovo prestala da se kre?e. Ljekari su ustanovili pretpostavljenu dijagnozu - te?ki artritis desnog ramena, ali nisu pru?ili zna?ajnu pomo?. Jednog dana pacijentu je pala u ruke knjiga o svetom i pravednom Jovanu Kron?tatskom, ?itaju?i je, divio se ?udima i ?udesnim ozdravljenjima pacijenata od njihovih bolesti, koja su opisana u ovoj knjizi, i odlu?io je da idi u Sankt Peterburg. Vladimir Kotov se 12. avgusta 1992. godine ispovjedio, pri?estio i odslu?io moleban svetom pravednom ocu Jovanu Kron?tatskom i pomazao njegovu ruku, cijelo rame osve?enim uljem iz kandila iz groba svetitelja.

Na kraju bogoslu?enja napustio je manastir i oti?ao do tramvajske stanice. Vladimir Vasiljevi? je oka?io torbu na desno rame i pa?ljivo polo?io svoju bespomo?nu ruku na nju, kao ?to je to obi?no ?inio u poslednje vreme. Prilikom hodanja torba je po?ela da otpada i on ju je mehani?ki ispravio desnom rukom, a da nije osje?ao bol. Zaustaviv?i se, i dalje ne veruju?i sebi, ponovo je po?eo da pomera svoju bolnu ruku. Ruka je bila potpuno zdrava.

Majka jednog mu?karca imala je sr?ani udar, mo?dani udar i paralizovana. Nije mogla ni da se pomeri, bio je veoma zabrinut za svoju majku, a kao vernik se mnogo molio za nju, mole?i Boga da pomogne njegovoj majci. I Gospod je usli?io njegove molitve, slu?ajno je sreo ve? staru monahinju, duhovnu k?er svetog pravednog oca Jovana Kron?tatskog, ispri?ao joj je svoju nesre?u i ona ga je utje?ila. Poklonila mu je rukavicu koju je nekada nosio svetac Bo?ji otac Jovan i rekla da ova rukavica ima veliku mo? i poma?e bolesnima, samo je treba staviti na ruku bolesnika. Slu?io je vodoosve?eni moleban ocu Jovanu Kron?tatskom, umo?io rukavicu u svetu vodu i, do?av?i ku?i, po?kropio majku ovom vodom.

Zatim je stavio rukavicu na maj?inu ruku i ... odmah su se prsti na bolnoj ruci po?eli pomicati. Doktorica, kada je do?la kod pacijenta, nije vjerovala svojim o?ima - biv?a paralizovana ?ena je mirno sjedila na stolici i bila je zdrava. Saznav?i pri?u o pacijentovom izlje?enju, doktor je zatra?io ovu rukavicu. Ali poenta ovdje nije u rukavici... ve? u milosti Bo?joj.

NIKOLA PLEASANT JE IZLJE?IO PARALIZOVANOG

U Moskvi, u donjoj katedrali Hrista Spasitelja, nalazi se ?udesna ?udotvorna ikona Svetog Nikole Ugodnog, koju je Rusiji poklonila dr?ava Italija. Ova ikona je neobi?na, napravljena je od mozaika, malih raznobojnih kamen?i?a. Prilaze?i ikoni, posumnjao sam u snagu i ?udotvornost ove ikone, jer sam video da ikona uop?te nije kao obi?ne ru?no slikane ikone i pomislio sam u sebi: „Ka?u, gde Italijani mogu da nabave ne?to dobro, posebno sveto i ?udesno, nisu pravoslavni, a sama ikona je nekako nerazumljiva i ne li?i na ikonu”? Godinu dana kasnije, Gospod je razvejao sve moje sumnje i pokazao da Bog, svi Njegovi sveci, sve njihove ikone i mo?ti imaju bo?ansku ?udotvornu silu, koja isceljuje sve nemo?i ljudi i poma?e u svemu stradalnicima, svima koji se sa verom obra?aju sveti sveci Bo?iji.

Evo kako se to dogodilo. Otprilike godinu dana nakon ovog incidenta, jedan od mojih ro?aka je ispri?ao sljede?u pri?u. Imala je odraslog sina, koji je sa suprugom ?ivio u porodi?nom hostelu, gdje su imali svoju sobu. Majka ga je ?esto posje?ivala, pa ga je tog dana, kao i obi?no, dolazila u posjetu, ali njenog sina nije bilo kod ku?e. Odlu?ila je da ?eka na stra?i povratak svog sina i u?la u razgovor sa ?enom ?uvarom, koja joj je ispri?ala sljede?u pri?u. Njena majka ima troje djece, dva sina i k?er, odnosno ona sama. Imali su nesre?u, prvo umire otac, a potom i najmla?i sin posle njega, a majka nije izdr?ala toliki gubitak, bila je paralizovana, a pored toga je pala u nesvest. Nisu je odvezli u bolnicu, jer su je prepoznali kao beznade?no bolesnu i rekli da ne?e dugo po?ivjeti. ?erka je odvela majku kod sebe i ?uvala je vi?e od dve godine, naravno, svi u njenoj ku?i su bili jako umorni od tako velikog tereta, ali ?erka je nastavila da ?uva svoju paralizovanu i ludu majku.

I ba? tada je ova ikona Svetog Nikole ?udotvorca doneta iz Italije i ona je odlu?ila da ode. Kada je pri?la ikoni, razmi?ljala je da mnogo pita „Nikolu?ku“, ali, pri?av?i ikoni, sve je zaboravila i samo je zamolila Svetog Nikolu da pomogne njenoj majci, poljubila ikonu i oti?la ku?i.

Prilaze?i ku?i, odjednom je vidjela kako njena bolesna, paralizirana majka kora?a prema njoj, na nogama, prilazi joj i dobro, ogor?ena: „?ta si ti k?eri, napravila si takav nered u sobi, toliko je prljav?tine, smrdi, nekakve krpe vise na sve strane.“ Ispostavilo se da je majka do?la sebi, ustala iz kreveta, videv?i da je u sobi nered, obukla se i oti?la u susret ?erki da je izgrdi. A ?erka je prolila suze radosnice zbog svoje majke i veliko ose?anje zahvalnosti "Nikolu?ki" i Bogu za ?udesno isceljenje njene majke. Majka dugo nije mogla vjerovati da je dvije godine le?ala onesvije?tena i paralizirana.

SPASEN BATYUSHKA SERAPHIM

To se dogodilo u zimu 1959. Moj jednogodi?nji sin je te?ko bolestan. Dijagnoza je bilateralna pneumonija. Po?to je njegovo stanje bilo veoma te?ko, preba?en je na odeljenje intenzivne nege. Nije mi bilo dozvoljeno da ga vidim. Dva puta je bilo klini?ke smrti, ali su ljekari spasili. Bio sam u o?aju, tr?ao sam iz bolnice u Elohovsku katedralu Bogojavljenja, molio se, plakao, vikao: „Bo?e! Spasi svog sina!" I evo dolazim ponovo u bolnicu, a doktor ka?e: "Nema nade za spas, dijete ?e umrijeti ve?eras." Oti?ao sam u hram, molio se, jecao. Do?ao ku?i, plakao, a onda zaspao. Vidim san. Ulazim u stan, vrata jedne od soba su od?krinuta, a odatle dolazi plavo svjetlo. Ulazim u ovu sobu i smrzavam se. Dva zida sobe su od poda do plafona oka?ena ikonama, kraj svake ikone gori kandilo, a starac kle?i ispred ikona podignutih ruku i moli se. Stojim i ne znam ?ta da radim.

Zatim se okre?e prema meni i prepoznajem ga kao Serafima Sarovskog. "?ta si ti, sluga Bo?ji?" — pita me on. jurim do njega: „O?e Serafim! Moje dete umire!” On mi je rekao: "Hajde da se pomolimo." Kleknite i molite se. Stojim iza i tako?e se molim. Onda ustane i ka?e: "Dovedite ga ovamo." Dovodim mu dete. Dugo ga gleda, a onda kistom, kojim se mazuje uljem, nama?e poprijeko ?elo, grudi, ramena i ka?e mi: "Ne pla?i, on ?e pre?ivjeti."

Onda sam se probudio, pogledao na sat. Bilo je pet sati ujutro. Brzo sam se obukao i oti?ao u bolnicu. ulazim. De?urna medicinska sestra je podigla slu?alicu i rekla: "Ona je do?la". Stojim, ni ?iv ni mrtav. Doktor u?e, pogleda me i ka?e: “Ka?u da nema ?uda, ali danas se dogodilo ?udo. Oko pet ujutru dijete je prestalo da di?e. ?ta god da su uradili, ni?ta nije pomoglo. Htela sam da odem, pogledala sam de?aka - i on je duboko udahnuo. Nisam vjerovao svojim o?ima. Slu?ao je plu?a - skoro ?ista, samo lagano zvi?danje. Sada ?e ?iveti." Moj sin je o?iveo u trenutku kada ga je otac Serafim pomazao svojom ?etkicom. Slava Tebi, Gospode, i velikom pre?asnom Serafimu!

NE MO?E BITI

Radim na moskovskom aerodromu. Jednom na poslu pro?itao sam u knjizi jeromonaha Tripuna “ ?uda kraja vremena o tome kako se sveti Serafim Sarovski ukazao ljudima. pomislio sam u sebi: “Ovo jednostavno ne mo?e biti. Sve je to obi?na fikcija."

Nakon nekog vremena odlazim u avion i vidim oca Serafima kako tiho ide prema meni. Nisam mogao vjerovati svojim o?ima, iako sam ga odmah prepoznao, potpuno isti kao na ikoni. Izjedna?ili smo. Zastao je, ljubazno mi se nasmije?io i rekao ne otvaraju?i usta: „Vidite, ispostavilo se da to mo?e biti!“ I oti?ao je dalje. Toliko sam se zaprepastio da nisam ni?ta rekao, ni?ta ga nisam pitao, samo sam skrenuo pogled dok nije nestao iz vida. Valentina, Moskva.

KAKO OSTAVITI PU?ENJE

?ivim u Italiji, u Rimu, idem u pravoslavnu crkvu. U biblioteci ove crkve video sam tvoju knjigu" ?uda kraja vremena“, dragi otac Tripune. Nizak naklon za va? rad. Pro?itao sam je sa velikim zadovoljstvom. Ovdje, u inostranstvu, ima malo duhovne literature, a svaka takva knjiga ima veliku vrijednost. Pi?em vam o tome ?ta mi se desilo. Mo?da ?e neko imati koristi od saznanja o tome.

Jednom sam u jednoj knjizi pro?itao kratku pri?u o ?ovjeku koji je mnogo pu?io, kako se ka?e, jednu cigaretu za drugom. Jednog dana, dok je putovao u avionu, ?itao je Bibliju. Nije bilo drugih knjiga. Doletev?i na odredi?te, sa iznena?enjem je otkrio da za sva ?etiri sata leta nikada nije zapalio cigaretu, pa ?ak i - NIJE ?ELIO pu?iti! Ova pri?a mi je pala u srce, jer sam i sam dugo pu?io, ali sam se tje?io ?injenicom da ne pu?im vi?e od tri do pet cigareta dnevno. Ponekad nisam pu?io nekoliko dana da bih sebi dokazao da mogu prestati u bilo kom trenutku. Kakva samoobmana za sve pu?a?e! Kao rezultat toga, kona?no sam po?eo pu?iti kutiju dnevno. Bilo je stra?no pomisliti ?ta ?e mi se dalje dogoditi. Uostalom, i ja bolujem od bronhijalne astme, a pu?enje je za mene, pogotovo u takvim koli?inama, bilo jednostavno samoubistvo.

Dakle, nakon ?to sam pro?itao ovu pri?u, odlu?io sam da poku?am prestati pu?iti ?itaju?i Bibliju. I bio sam potpuno siguran da ?e mi Gospod pomo?i. ?itam je ?eljno sve svoje slobodno vreme. A na poslu je postojala jedna ?elja - da brzo radim za knjigu. Za tri mjeseca pro?itano je 1306 stranica velikog formata malim slovima.

U ta tri mjeseca prestajem pu?iti. Prvo sam zaboravio da nisam pu?io od jutra. Onda je jednog dana miris dima izgledao gadno, ?to je bilo veoma iznena?uju?e. Tada sam primetio da sam sebe bukvalno terao da pu?im iz navike: jo? uvek nisam razumeo ?ta je bilo. I, na kraju, pomislio sam: „Ako mi se ne da pu?iti, onda ne?u kupiti novo pakovanje za sutra.“ Dan kasnije do?ao sam sebi – nisam pu?io! Tek tada sam shvatio da se dogodilo pravo ?udo! Hvala bogu!

KADA SU DJECA BOLESNA, TREBA SE OSLONITI U BO?JU POMO?

Udala sam se rano. Vjerovao sam u Boga, ali posao, ku?ni poslovi, svakodnevna gu?va potisnuli su vjeru u drugi plan. ?iveo sam bez obra?anja Bogu sa molitvom, bez postivanja. Jednostavnije re?eno: OHLADIO sam se na vjeru. Nikad mi nije palo na pamet da ?e Gospod ?uti moju molitvu ako mu se obratim.

?iveli smo u Sterlitamaku. U januaru se razboljelo najmla?e dijete, petogodi?nji dje?ak. Doktor je bio pozvan. Pregledao je dijete i rekao da ima akutnu difteriju, prepisao lije?enje. ?ekali su olak?anje, ali ono nije uslijedilo. Dijete je slabo. Vi?e nikog nije prepoznao. Nisam mogao uzeti lijek. Iz grudi mu je izlazilo u?asno piskanje koje se ?ulo po cijelom stanu. Do?la su dva doktora. Tu?no su pogledali pacijenta i zabrinuto razgovarali me?u sobom. Bilo je jasno da dijete ne?e pre?ivjeti no?. Nisam ni o ?emu razmi?ljao, mehani?ki sam radio sve ?to je potrebno za pacijenta. Mu? nije izlazio iz kreveta, pla?e?i se da propusti posljednji dah. U ku?i je sve bilo tiho, ?ulo se samo stra?no zvi?danje.

Udarili su u zvono za ve?ernje. Gotovo nesvesno sam se obukla i rekla mu?u:

- Oti?i ?u i zamoliti vas da slu?ite molitvu za njegovo ozdravljenje. Zar ne vidite da on umire?

- Ne idi: zavr?i?e se bez tebe.

- Ne, - ka?em, - idem: crkva je blizu.

Ulazim u crkvu. Otac Stefan ide prema meni.

„O?e“, ka?em mu, „moj sin umire od difterije. Ako se ne bojite, slu?ite molitvu kod nas.

Du?ni smo opominjati umiru?e svuda. Sada ?u do?i do tebe.

Vratio sam se ku?i. Zvi?danje je nastavilo da odjekuje po sobama. Lice joj je pomodrelo, o?i su joj se zakolutale. Dodirnuo sam svoje noge: bile su veoma hladne. Srce se bolno stisnulo. Da li sam plakala ili ne, ne se?am se. Toliko sam plakala tih stra?nih dana da mislim da sam isplakala sve svoje suze. Upalio sam lampu i pripremio potrebne stvari.

Otac Stefan je do?ao i po?eo da slu?i moleban. Pa?ljivo sam podigao dijete, poplun i jastuk, i iznio ga u hodnik. Bilo mi je prete?ko da ustanem da ga dr?im, pa sam se spustio u stolicu.

Molitva se nastavila. Otac Stefan je otvorio Jevan?elje. Jedva sam ustao sa stolice. I dogodilo se ?udo. Moj dje?ak je podigao glavu i slu?ao Bo?ju rije?. Otac Stefan je zavr?io ?itanje. prijavio sam se; de?ak se tako?e pridru?io. Stavio mi je ruku oko vrata i slu?ao molitvu. Bojao sam se da udahnem. Otac Stefan je podigao ?asni krst, blagoslovio dete, pustio ga da poljubi i rekao: „Ozdravi ?to prije!“

Stavila sam dje?aka u krevet i oti?la da ispratim oca. Kada je otac Stefan oti?ao, po?urila sam u spava?u sobu, iznena?ena ?to nisam ?ula uobi?ajeno zveckanje koje mi razdire du?u. Dje?ak je mirno spavao. Disanje je bilo ujedna?eno i mirno. Uznemireno sam kleknuo, zahvaljuju?i milosrdnom Bogu, a onda sam i sam zaspao na podu: snaga me je napustila.

Slede?eg jutra, ?im je otkucala jutarnja, moj de?ak je ustao i rekao jasnim, zvu?nim glasom:

- Mama, ?ta ja sve le?im? Umoran sam od laganja!

Da li je mogu?e opisati kako mi je srce radosno kucalo. Sada se mlijeko zagrijalo i dje?ak ga je sa zadovoljstvom popio. U 9 sati na? doktor je tiho u?ao u salu, pogledao u prednji ugao i, ne videv?i sto sa hladnim le?om, dozvao me. Odgovorio sam veselim glasom:

- Idem sada. — Je li bolje? upita doktor iznena?eno.

„Da“, odgovorio sam, pozdravljaju?i ga. Gospod nam je pokazao ?udo.

Da, samo je ?udom va?e dijete moglo biti izlije?eno.

Nekoliko dana kasnije otac Stefan nam je slu?io blagodarnicu. Moj dje?ak, savr?eno zdrav, usrdno se molio. Na kraju molitve otac Stefan je rekao: „Treba da opi?ete ovaj doga?aj.

Iskreno ?elim da bar jedna majka koja je pro?itala ove redove ne padne u o?aj u ?asu tuge, ve? da ZADR?AVA vjeru u veliku Milost i ljubav Bo?ju, u dobrotu nepoznatih puteva kojima nas vodi Bo?ija Promisao.

O VA?NOSTI PROSKOMIDA

Jedan veoma veliki nau?nik, lekar, se te?ko razboleo. Pozvani doktori, njegovi prijatelji, zatekli su pacijenta u takvom stanju da je bilo vrlo malo nade za oporavak.

Profesor je ?ivio samo sa svojom sestrom, staricom. Ne samo da je bio potpuno nevjeran, nego su ga vjerska pitanja malo zanimala, nije i?ao u crkvu, iako je ?ivio nedaleko od hrama.

Nakon takve medicinske kazne, njegova sestra je bila veoma tu?na, ne znaju?i kako da pomogne bratu. A onda se sjetila da je u blizini crkva u koju je mogla oti?i i podnijeti zahtjev za proskomediju za te?ko bolesnog brata.

Rano ujutru, bez rije?i bratu, sestra se okupila na ranoj misi, ispri?ala sve?eniku svoju tugu i zamolila ga da izvadi ?esticu i pomoli se za bratovo zdravlje.

Istovremeno, njen brat je imao viziju: kao da je zid njegove sobe nestao, a unutra?njost hrama, oltar, otvorena. Vidio je svoju sestru kako razgovara sa sve?enikom o ne?emu. Sve?tenik je pri?ao oltaru, izvadio ?esticu i ova ?estica je uz zvonjavu pala na diskos. I istog trenutka pacijent je osetio da je neka sila u?la u njegovo telo. Odmah je ustao iz kreveta, ?to ve? dugo nije mogao.

U to vrijeme, moja sestra se vratila, njenom iznena?enju nije bilo granica.

- Gdje si bio? uzviknuo je biv?i pacijent. “Sve sam vidio, vidio sam kako ste razgovarali sa sve?tenikom u crkvi, kako mi je izvadio ?esticu.

A onda su oboje sa suzama zahvalili Gospodu na ?udesnom ozdravljenju.

Profesor je posle toga ?iveo jo? dugo, ne zaboravljaju?i milost Bo?iju koja je bila prema njemu, gre?niku. Oti?ao je u crkvu, ispovjedio se, pri?estio i po?eo da dr?i sve postove.

Ka?u da se Bo?ja ?uda ne mogu sakriti. Zato sam odlu?io da vam ispri?am kako me je Majka Bo?ija spasila od smrti. Bilo je to ve? prije mnogo godina.

SPASI ME VJERA U BOGA

?ivjela sam na selu, a kad nije bilo posla, preselila sam se u grad, kupili su mi pola ku?e. Nakon nekog vremena u drugu polovinu ku?e uselile su se nove kom?ije. Tada nam je re?eno da ?e na?e ku?e biti sru?ene. Kom?ije su po?ele da me vre?aju. Hteli su da dobiju ve?i stan i rekli su mi: “ Oti?ite odavde za selo". No?u su mi razbili prozore. I po?eo sam da se molim svako jutro i ve?e, ?iv u pomo?i„Nau?io sam, pre?i ?u sve zidove i tek onda idem u krevet. Vikendom sam se molio u hramu.

Jednog dana su me kom?ije jako uvrijedile. Plakala sam, molila se, a popodne legla da se odmorim i zaspala. Odjednom se probudim, pogledam - nema re?etke na prozoru. Mislio sam da su kom?ije polomile re?etke - stalno su me zastra?ivale, a ja sam ih se jako bojao. A onda na prozoru vidim ?enu - tako lijepu, a u njenim rukama je buket crvenih ru?a, a na ru?ama rosa. Ona me je tako ljubazno pogledala i moja du?a se smirila. Shvatio sam da je to Presveta Bogorodica, da ?e me ona spasiti. Od tada sam se po?eo uzdati u Majku Bo?iju i vi?e se ni?ega nisam bojao.

Nekako dolazim s posla. Kom?ije piju ve? nedelju dana. Taman sam uspeo da odem ku?i, hteo sam da legnem, ali ne?to mi govori: moram da iza?em u baldahinu. Kasnije sam shvatio da me je to podstakao An?eo ?uvar. Iza?la je u baldahin, a tamo je ve? bila vatra. Istr?ala je i uspjela samo prije?i svoju ku?u. I molila je Nikolu ?udotvorca da mi spasi ku?u da ne ostanem na ulici. Vatrogasci su brzo stigli i sve su poplavili, moja ku?a je pre?ivjela. Kom?ije su poginule u po?aru. Spasila me je vjera u Boga.

KAKO SVETIM KR?TENJEM SPA?AVAM ?IVOT SVOGA SINA

Kada je moj sin imao tri mjeseca, dobio je bilateralnu stafilokoknu bronhopneumoniju. Hitno smo hospitalizovani. Postajao mu je sve gore i gore. Nekoliko dana kasnije, ?ef odjeljenja nas je prebacio u samicu i rekao da moja malenkost ne?e dugo ?ivjeti. Mojoj tuzi nije bilo granica. Zvao moju majku “Dijete umre nekr?teno, ?ta da radim?” Mama je odmah oti?la u hram kod sve?tenika. Dao je majci Bogojavljenskoj vodu i rekao koju molitvu treba ?itati za vrijeme kr?tenja. Rekao je da u hitnim slu?ajevima, kada je osoba na samrti, kr?tenje mo?e obaviti i laik. Mama mi je donijela Bogojavljensku vodu i tekstove molitvi.

Sve?tenik je rekao da ako postoji opasnost od smrti deteta, a ne postoji na?in da se pozove sve?tenik kod njega, neka ga krste majka, otac, ro?aci, prijatelji, kom?ije. Ulijte, ?itaju?i molitve "O?e na?", "Kralju neba", "Zdravo Bogorodici" - u posudu s vodom malo svete vode ili Bogojavljenske vode, prekrstite dijete i umo?ite tri puta sa rije?ima: „Sluga Bo?ji je kr?ten(ovdje treba re?i ime djeteta) u ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen". Ako dijete pre?ivi, tada ?e kr?tenje dopuniti sve?enik.

Na odjeljenju su bila staklena vrata, sestre su stalno jurile po hodniku. Odjednom, u tri sata, imali su sastanak. Na?a medicinska sestra me je uputila da pratim stanje svog sina dok ona prisustvuje sastanku. I ja sam mirno, bez uplitanja, krstio sina. Odmah nakon kr?tenja dijete je do?lo k sebi.

Nakon sastanka u?ao je doktor i bio u?asno iznena?en: “ ?ta mu se dogodilo? Odgovorio sam: "Bog pomogao!" Nekoliko dana kasnije otpu?teni smo iz bolnice i ubrzo sam doveo sina u crkvu, a sve?tenik je obavio Sveto kr?tenje.

SVAKO ?E DOBITI

Jedan ?ovjek je kupio ku?u u selu. U ovom selu je bila spaljena kapela, a ovaj je odlu?io da sagradi novu. Kupio je drva i daske, ali, na njegovo iznena?enje, niko od stanovnika ovog sela nije htio da mu pomogne. Bilo je prole?e, povrtnjaci, usevi, zasadi - svi su im poslovi bili do grla. Morao sam da je izgradim sam, nakon ?to sam zasadio svoju ba?tu. Na gradili?tu je bilo toliko posla da se moralo zaboraviti plijevljenje i zalijevanje zasada. Do jeseni je kapela bila skoro gotova. Stigli su gosti - kolege sa djecom. Gosti su morali biti nahranjeni, a onda se samo neimar sjetio svoje ba?te. Tamo je poslao ljetne stanovnike - ?ta ako ne?to poraste? Vrt ih je do?ekao zidom zaraslog korova. "Neprobojna tajga" gosti su se na?alili.

Ali, na op?te iznena?enje, uz korov, NASTALI su i zasadi, ?tavi?e, ogromne veli?ine. Ispostavilo se da su plodovi biljaka jednako ogromni. Ljudi iz cijelog sela dolazili su da vide ovo ?udo.

Tako je Gospod nagradio ovog ?ovjeka za njegovo dobro djelo. A u selu, za sve stanovnike ove godine, ?etva se pokazala beskorisnom, iako su zalivali i plijevili u svojim ba?tama...

Svako ?e do?i na svoj na?in!

MI NIKAD NE GOVORIMO ISTINU

Jedna poznata ?ena, vi?e ne mlada, bila je zavisna od razgovora sa "Glasovima". "Glasovi" su joj davali razli?ite informacije o svim njenim ro?acima, a istovremeno i o drugim planetama. Ne?to od onoga ?to su prijavili bilo je la?no ili se nije obistinilo. Ali moj prijatelj to nije smatrao dovoljno ubedljivim i nastavio je da im veruje. Kako je vrijeme prolazilo. Po?ela je da se ose?a lo?e. O?igledno, sumnje su se uvukle u njenu du?u. Jednog dana ih je direktno pitala: "Za?to ?esto la?ete?" " Nikada ne govorimo istinu» - odgovorili su "Glasovi" i po?eli da joj se smeju. Moj prijatelj se upla?io. Odmah je oti?la u crkvu, oti?la na ispovijed i to vi?e nikada nije u?inila.

?TA DA VAM KA?EM KADA ZOVETE BOGA?

?asna sestra Ksenija je o svom ne?aku ispri?ala sljede?e. Njen ne?ak je mladi? od 25 godina, sportista, lovac na medvjede, karatista, nedavno je diplomirao na jednom od moskovskih instituta - op?enito, moderan mladi?. Svojevremeno se zainteresovao za isto?nja?ke religije, a onda je po?eo da komunicira „glasovima iz svemira“. Koliko god ga majka Ksenija i njena sestra, majka jednog mladi?a, odvra?ale od ovih aktivnosti, on je ostao pri svom. Iz nekog razloga nije bio kr?ten u djetinjstvu i nije ?elio da se krsti. Kona?no - to je bilo 1990. - 1991. - "Glasovi" su mu zakazali termin na jednoj od stanica metroa u prstenu. U 18.00 je trebalo da u?e u tre?i vagon voza. Naravno, porodica ga je odvratila, ali je oti?ao. Ta?no u 18 sati sjeo je u tre?i automobil i odmah vidio osobu koja mu je bila potrebna. Shvatio je to po nekoj izvanrednoj mo?i koja je izbijala iz njega, iako je spolja ?ovjek izgledao obi?no.

Mladi? je sjeo nasuprot strancu i odjednom se upla?io. Tada je rekao da ?ak i kada je lovio, jedan na jedan sa medvjedom, nikada nije do?ivio takav strah. Stranac ga je ?utke pogledao. Voz je ve? pravio svoj tre?i krug oko obru?a, kada se mladi? setio da u opasnosti treba re?i: „Gospode, pomiluj“ i po?eo da ponavlja ovu molitvu u sebi. Kona?no je ustao, pri?ao strancu i upitao ga: "Za?to ste me pozvali?" „A ?ta da ti ka?em kada zazove? Boga?“ odgovorio je. U to vrijeme voz je stao, a tip je isko?io iz auta. Sutradan je kr?ten.

POKAJANJE GOTHELE

“Imao sam bliskog prijatelja koji se o?enio. Prve godine joj se rodio sin Vladimir. Od ro?enja dje?aka je zapanjio neobi?no krotak karakter. U drugoj godini rodio joj se sin Boris, koji je tako?e sve iznenadio, naprotiv, izuzetno nemirnim karakterom. Vladimir je pro?ao sve razrede kao prvi u?enik. Nakon ?to je zavr?io fakultet, upisao je teolo?ku akademiju i zare?en za sve?enika 1917. godine. Vladimir je krenuo putem kojim je te?io i od ro?enja je izabran od Boga. Od samog po?etka po?eo je u?ivati po?tovanje i ljubav ?upe. Godine 1924. on i njegovi roditelji deportovani su u Tver bez prava da napuste grad. Morali su biti stalno pod nadzorom GPU-a. 1930. Vladimir je uhap?en i streljan.

Drugi brat, Boris, stupio je u Komsomol, a potom, na ?alost roditelja, postao ?lan Saveza ateista. Otac Vladimir je jo? za ?ivota poku?avao da ga vrati Bogu, ali nije mogao. Godine 1928. Boris je postao predsjednik Saveza ateista i o?enio se djevojkom Komsomolkom. Godine 1935. do?ao sam na nekoliko dana u Moskvu, gde sam slu?ajno sreo Borisa. Radosno je dojurio do mene sa rije?ima: „Gospod me je molitvama mog brata, oca Vladimira na nebesima, vratio sebi. Evo ?ta mi je rekao: „Kada smo se ven?ali, majka moje neveste ju je blagoslovila likom „Spasitelja Nerukotvorenog“ i rekla: „Samo mi daj svoju rije? da ne?e? ostaviti Njegov lik; neka ti sada ne treba, samo nemoj odustati. On, nama zaista nepotreban, sru?en je u ?tali. Godinu dana kasnije, dobili smo dje?aka. Oboje smo bili sretni. Ali dijete je ro?eno bolesno, s tuberkulozom ki?mene mo?dine. Nismo ?tedjeli novac za ljekare. Rekli su da dje?ak mo?e do?ivjeti samo ?est godina. Dijete ima ve? pet godina. Zdravlje se pogor?ava. ?uli smo glasine da je poznati profesor de?ijih bolesti u izbegli?tvu. Dijete je jako bolesno i odlu?ila sam da odem i pozovem profesora kod nas.

Kada sam otr?ao na stanicu, voz je oti?ao pred mojim o?ima. ?ta je trebalo u?initi? Ostani i ?ekaj, a ?ena je samo jedna i odjednom dete umre bez mene? Razmislio sam o tome i vratio se. Dolazim i zati?em slede?e: majka, jecaju?i, kle?i pored kreveta i grli de?akove ve? zahla?ene noge...

Lokalni bolni?ar je rekao da su to bile posljednje minute. Sjeo sam za sto preko puta prozora i prepustio se o?aju. I odjednom vidim, kao u stvarnosti, da se vrata na?e ?tale otvaraju i da izlazi moj ro?eni pokojni brat otac Vladimir. On u svojim rukama dr?i na?u sliku Spasitelja. Ostao sam zapanjen: vidim kako hoda, kako mu se vijori duga kosa, ?ujem kako otvara vrata, ?ujem korake. Bio sam hladan kao mermer. Ulazi u sobu, prilazi mi, tiho, takore?i, predaje Sliku u moje ruke i, kao vizija, nestaje.

Videv?i sve ovo, utr?ao sam u ?talu, na?ao lik Spasitelja i stavio ga na dete. Ujutro je dijete bilo potpuno zdravo. Ljekari koji su ga lije?ili samo su slegnuli ramenima. Nema tragova tuberkuloze. A onda sam shvatio da postoji Bog, razumio sam molitve mog brata.

Najavio sam istupanje iz Unije ateista i nisam krio ?udo koje mi se dogodilo. Svuda i svuda sam progla?avao ?udo koje mi se dogodilo i pozivao na veru u Boga. Sina su krstili i dali mu ime - ?or?e. Oprostio sam se od Borisa i vi?e ga nisam vidio. Kada se 1937. vratila u Moskvu, saznala je da je nakon kr?tenja njenog sina sa ?enom i djetetom oti?ao na Kavkaz. Boris je svuda otvoreno govorio o svojoj gre?ci i spasenju. Godinu dana kasnije, kao potpuno zdrav, iznenada je umro. Doktori nisu utvrdili uzrok smrti: bolj?evici su ga uklonili da ne bi previ?e pri?ao i da se narod ne bi uzburkao..."

Predlo?io Sveti Aleksandar Svirski

?esto nam se de?ava da grije?imo, a znamo da grije?imo, ali nastavljamo da ih ?inimo, a da nismo ni svjesni njihovog zna?aja. A onda pomo? dolazi odozgo. Ili sazna? u knjizi, ili ti neko ka?e, ili upozna? pravu osobu, ali Bo?ja promisao je u svemu.

Nekada sam mislio da forma ode?e za pravoslavnu ?enu ne igra veliku ulogu: danas sam oti?la u pantalonama ili minici - nema veze, nema veze, glavno je do?i u hram kako treba, ali u svetu - kako ho?e?. I ja nekako sanjam, ulazim u hram, levo mi je ikona, idem do nje, a Aleksandar Svirski izlazi iz ikone u susret. on mi kaze: “Obucite jednostavnu ?ensku odje?u na tijelo i nosite je kako treba i pomolite se svetom Zosimi.”

Nakon toga, sve?tenik mi je objasnio va?nost re?i koje mi je izgovorio monah Aleksandar. Pantalone na ?eni, kratka suknja i druga uska ode?a su primamljivi. A sad, zamislite, u?li ste u metro u takvoj odje?i, i koliko vas je mu?karaca pogledalo i ?ak zgrije?ilo u svojim mislima - toliko ?ete ljudi biti uzrok njihovog grijeha. Uostalom, ka?e se: „Ne isku?avaj se!“

Le?enje od slepila

Prilikom osve?enja vode izgovara se ?udesna molitva u kojoj se tra?i LIJE?ENA MO? za one koji koriste ovu vodu. Posve?eni predmeti sadr?e duhovna svojstva koja nisu svojstvena obi?noj materiji. Manifestacija ovih svojstava je poput ?uda i svjedo?i o povezanosti ljudskog duha s Bogom. Stoga je svaka informacija o ?injenicama ispoljavanja ovih svojstava vrlo korisna ljudima, posebno u vremenima isku?enja i sumnje u vjeru, odnosno u duhovnoj povezanosti osobe s Bogom. Ovo je posebno va?no u sada?njem vremenu, kada postoji ?iroko rasprostranjena zabluda da takva veza ne postoji i da je to nauka dokazala. Me?utim, nauka operi?e ?injenicama, a poricanje ?injenica samo na osnovu toga da se ne uklapaju u datu shemu nije nau?na metoda.

Brojnim manifestacijama posebne ljekovitosti osve?ene vode mo?e se dodati jo? jedan sasvim pouzdan slu?aj, koji se dogodio krajem zime 1960/61.

Starija penzionisana u?iteljica A.I. bila je bolesna od o?iju. Lije?ena je u o?noj ambulanti, ali je, uprkos naporima ljekara, potpuno oslijepila. Bila je vjernica. Kada se desila nevolja, nekoliko dana zaredom je uz molitvu stavljala na o?i pamu?ni ?tapi? navla?en bogojavljenskom vodom. Na iznena?enje lekara, jednog zaista lepog jutra, ponovo je progledala.

Poznato je da su kod pacijenata s glaukomom takva drasti?na pobolj?anja nemogu?a konvencionalnim lije?enjem, a osloba?anje od A.I. od sljepila je jedna od manifestacija ?udesne ljekovitosti svete vode.

Na?alost, nisu sva ?uda zapisana, jo? ih je manje u ?tampi, a mnoge stvari jednostavno ne znamo. ?udo o kojem sam govorio ?e o?ito biti poznato samo uskom krugu ljudi, ali mi, koji smo se milo??u Bo?ijom udostojili biti me?u njima, uznosi?emo zahvalnost i slavu Bogu.

SNAGA VJERE U BOGA

Jedna ?ena ispri?ala je pri?u o svom ocu Ivanu Safonovi?u Roma??enko, ro?enom 1907. godine, o tome kako je krajem 1943. godine, na la?nu prijavu izdajnika koji je sara?ivao sa nacistima, zavr?io u logorima na 10 godina. I koliko je te?ko?a tamo morao da izdr?i. Osim toga, bio je jako bolestan od tuberkuloze, zbog ?ega nije odveden na front 1941. godine.

?ak i dok je tamo, u neverovatno te?kim uslovima, njen otac je i dalje bio pravi pravoslavni hri??anin. Molio se, trudio se ?ivjeti po Zapovijedima, pa ?ak i... postiti! Iako je to bio te?ak iscrpljuju?i posao, a od hrane je bilo samo ka?e, ipak se OGRANI?AVAO u hrani u dane posta. Otac je vodio kalendar, znao je i pamtio dane velikih crkvenih praznika, ra?unao dan po?etka glavnog svetlog praznika Uskrsa. Svojim sustanarima je pri?ao mnogo zanimljivosti o svecima, svetoj istoriji, znao je napamet mnoge molitve, psalme i odlomke Svetog pisma. Otac je posebno po?astio glavne pravoslavne praznike, a na prvom mjestu Uskrs.

Jednom je odbio da ide na posao na ovaj svijetli praznik, zbog ?ega je, po nare?enju logorskog rukovodstva, kao buntovnik, odmah odveden u tzv. Ova zgrada je zaista izgledala kao uska vre?a, ali napravljena od kamena. ?ovjek je mogao samo stajati u njemu. Krivci su u njoj DANIMA ostajali bez gornje odje?e i kapa. Osim toga, gorjela je blistava lampa, a hladna voda je neprestano kapala na vrh glave. A ako se uzme u obzir da je na sjeveru u ovom periodu godine temperatura minus 30-35 stepeni ispod nule, onda je ishod za oca bio unaprijed poznat - smrt. ?tavi?e, iz brojnih iskustava svi su znali da je osoba u ovoj "kamenoj vre?i" izdr?ala ne vi?e od jednog dana, tokom kojeg se postepeno SMRZNULA i umrla.

I tako je otac bio zatvoren u ovoj stra?noj smrtonosnoj strukturi. ?tavi?e, saznav?i da je Uskrs do?ao, logorske vlasti i stra?ari po?eli su ga slaviti. Zatvorenik zatvoren u “vre?i za koljena” setio se tek na kraju tre?eg dana.

Kada je poslani stra?ar do?ao po njegovo tijelo kako bi ga zakopao, bio je zate?en. Otac je stajao - ?iv i gledao ga, iako je sav bio PREKRIVLJEN ledom. Stra?ar se upla?io i pobjegao da se javi svojim pretpostavljenima. Svi su otr?ali tamo da pogledaju ?udo.

Kada su ga uzeli iz "Vre?e" i, smestiv?i ga u ambulantu, po?eli su da se pitaju kako da pre?ivi, jer pre njega svi UMRU u roku od jednog dana, on je odgovorio da nije spavao sva tri dana, ve? neprekidno. MOLIO SE Bogu. U po?etku je bilo stra?no HLADNO, ali je krajem prvog dana postalo toplije, pa jo? toplije, a tre?eg dana je ve? bilo VRU?E. Rekao je da je vru?ina do?la odnekud IZNUTRA, iako je vani bio led. Ovaj doga?aj je toliko uticao na sve da je otac ostao sam. ?ef logora je otkazao rad na Uskrs, pa ?ak i dozvolio mom ocu da ne radi na druge crkvene praznike za njegovu veliku vjeru.

Ali sada su se vlasti logora promijenile. Dosada?njeg ?efa logora zamijenio je novi, samo ista zvijer, a ne ?ovjek. Okrutan, bezdu?an, ne prepoznaje Boga. Ponovo je do?ao Sveti Vaskrs Hristov. I iako se tog dana nije o?ekivao posao, u posljednjem trenutku je naredio da se svi po?alju na posao. Otac je ponovo odbio da ide na posao na ovaj svetli praznik. Ali sustanari su ga nagovorili da ode na radno mjesto, ina?e ?e te, ka?u, ova zvijer bez du?e i srca jednostavno mu?iti.

Moj otac je do?ao na radno mjesto, ali je odbio raditi na sje?i ?ume. Prijavljen ?efu. Naredio je da se odmah SET na njega, posebno obu?enog da sustigne i rastrgne osobu, pse. ?uvari su pustili pse. I tako je vi?e desetina velikih pasa sa zlim lajanjem jurilo na oca. Smrt je bila neizbe?na. Svi zatvorenici i stra?ari su se uko?ili, ?ekaju?i kraj stra?ne krvave tragedije.

Otac je, pokloniv?i se i prekrstiv?i se na ?etiri glavna pravca, po?eo da se moli. Tek kasnije je rekao da je ?itao uglavnom 90. psalam („?ivjeti u pomo?i“). Dakle, psi su pojurili u njegovom pravcu, ali nisu stigli do njega 2-3 metra, odjednom su, takore?i, TR?ALI na neku nevidljivu PREPREKU. Bijesno su skakali oko oca i lajali, prvo ljutito, pa sve ti?e i ti?e, da bi na kraju po?eli da se valjaju u snijegu, a onda su svi psi slo?no zaspali. Svi su bili jednostavno zapanjeni ovim o?iglednim Bo?jim ?udom!

Tako je jo? jednom svima POKAZANA ogromna Vjera u Boga ove osobe, a pokazana je i Bo?ja MO?! I „Kako nam je blizu Gospod Bog na?, kad god Ga zazovemo“(5. Mojsijeva 4, 7). Nije dopustio smrt svog vjernog sluge, koji Ga voli.

Moj otac se vratio ku?i svojoj porodici u Mihajlovsk decembra 1952. godine, gde je ?iveo jo? skoro 10 godina.

Olga je ro?ena u velikoj selja?koj porodici u selu Ilinci, 30 kilometara zapadno od ?ernobila. Tokom ofanzive nacisti?kih trupa 1941. godine ostala je sama sa svojom slijepom majkom. Na?elnik kojeg su postavili Nijemci ju je pokrivao i rekao da je sama sa svojom majkom, o kojoj je bila prisiljena da brine. Iz sa?aljenja prema njima Nijemci je nisu odveli u Njema?ku. Ali u stvari, Olga je imala jo? tri brata i dvije sestre, koji su se svi borili. Jedna sestra je bila pilot, a jedna medicinska sestra.

Godine 1943. Nemci su se povukli, ovaj put njihov odnos prema mje?tanima se pokazao okrutnijim. Nacisti su plja?kali dvori?ta u potrazi za ljudima koji se skrivaju. Olga je u strahu utr?ala u mali orman sa drvima u blizini ku?e, pritisnula se uza zid, prekrstila ruke koje su se tresle na grudima i pomolila se svim srcem: „Gospode, ako postoji?, molim te, spasi me. Vjerova?u u tebe cijeli ?ivot." Vrata su se otvorila, a u otvoru se pojavio fa?ista sa mitraljezom. Gledaju?i Olgu, odnosno kroz nju, okrenuo se bez ijedne emocije i zatvorio vrata. Mnogi u tom selu su streljani ili spaljeni, svi ostali su odvedeni u Nema?ku. Samo dvoje iz cijelog sela je pobjeglo - Olga i jo? jedan dje?ak koji je oti?ao u partizane. Olga je ubrzo napustila Komsomol i postala duboko religiozna osoba do kraja ?ivota.

Pro?lo je mnogo godina, Olgin sin Sergej ju je preselio u Blagovje??ensk na Amuru, ali Olga je svih ovih godina neprestano prepri?avala svoju pri?u i tako nije mogla do kraja razumjeti za?to se taj fa?ista, gledaju?i u nju, odmah vratio.

Dakle, ?ta je to i kako da ga tretiramo? Da li bri?na Bo?ja ruka u?estvuje u na?im ?ivotima ili smo samo svjedoci hladne slu?ajnosti? Treba li uop?e govoriti o bilo ?emu natprirodnom kada moderna osoba tra?i, prije svega, razumno, racionalno opravdanje?

Poku?ajmo biti nepristrasni. Ako se ?udo ukloni iz Jevan?elja, onda ni?ta ne?e ostati od Jevan?elja. ?udo je samo od Djevice, ?udo ispunjava ?ivot Spasitelja i stalno se manifestira u djelima koja je izvr?io na zemlji. Hodanje po vodama, iscjeljivanje beznade?no bolesnih jednom rije?ju, vaskrsenje mrtvih, uklju?uju?i obasjavanje Bo?anske svjetlosti na gori Tabor, Vaskrsenje tre?eg dana nakon smrti, Vaznesenje i silazak Duha Svetoga ljudima - sve to su prekretnice u istoriji spasenja ljudi od Isusa Hrista, a ove prekretnice su ispunjene bo?anskim ?udom

?udo se, u principu, ne mo?e objasniti naukom, ma kako se njeni alati pobolj?ali.

?injenica je da tamo gdje Bog radi uvijek postoji neka vrsta ?uda. ?udo je ne?to ?to se ne mo?e objasniti nau?no. I to ne samo sa stanovi?ta moderne nauke, nego se uop?te ne mo?e objasniti sa stanovi?ta nauke. Jer nauka je, ma koliko se mikroskopi i teleskopi usavr?avali, uvijek zemaljski pogled, okrenut zemaljskom i obja?njava sve sa stanovi?ta zemaljskog, a ?udo darovano od Boga je milosrdni dar poslat odozgo, sa svijet koji prevazilazi na? materijalno stvoreni svijet, pa stoga ?udo ne podlije?e zemaljskim obja?njenjima.

Ateisti brzo pori?u ?uda. „Po?to Boga nema“, tvrde oni, „onda ne mo?e biti ni ?uda“. A ljudi koji su navikli da se oslanjaju samo na sebe vjeruju da se Bog ne mo?e mije?ati u na?e ?ivote. Dakle, Lav Nikolajevi? Tolstoj, najve?i pisac krajnje tragi?nog pogleda na svet, sastavio, iz kojeg je eliminisao sve ?udesno, objasnio je Hristova ?uda samo kao obi?ne prirodne situacije. Na primjer, objasnio je ozdravljenje pacijenta koji je le?ao 38 godina u Ov?jem bazenu (vidi: Ivan 5:1-9), objasnio je da je postojala slaba osoba koja je, kao i drugi, sujevjerno vjerovala u godi?nje silazak an?ela u vodu, ali nije bio prvi koji je pojurio u kadu. Evo kako sam Lav Tolstoj pi?e: „Bolesnik je ?ekao 20 godina na ?udo, a Isus mu ka?e: ne o?ekuj ni?ta, ono ?to ima? to ?e se i dogoditi. Probudi se. Ima snage da ustanete i odete, i odete. Poku?ao je, ustao i oti?ao. Cijeli ovaj odlomak, uzet za ?udo, pokazatelj je da ?uda ne mo?e biti i da je osoba koja ?eka ?uda bolesna, da je najve?e ?udo sam ?ivot. Sam doga?aj je prili?no jednostavan, neprestano se ponavlja me?u nama. Znam jednu gospo?u koja je le?ala u krevetu 20 godina i ustajala samo kada joj je ubrizgan morfijum; nakon 20 godina, doktor koji joj je dao injekciju priznao je da je ubrizgao vodu, a, saznav?i to, gospo?a je uzela svoj krevet i oti?la ”( Tolstoj L. Kombinacija i prevod ?etiri jevan?elja). Ali kada bi sve bilo tako jednostavno i svi bi ustali, samo htjeli, onda bi medicina ubrzo nestala. U bolnicama ima toliko ljudi koji bi isto tako brzo ustali, bez operacija i skupih medicinskih sredstava, ali je bolest ?esto ja?a od ?ovjeka, oslanjanje samo na vlastite snage je naivno.

Svojevremeno je i filozof Hegel poku?ao „prirodno“ ?itanje Jevan?elja: u svojoj knjizi „Isusov ?ivot“ prikazao je Hrista jednostavno kao velikog u?itelja, ali je sve ?udesno eliminisao kao ne?to nevaljano. Kao rezultat toga, precrtavanjem ?uda, eliminira se prisustvo Boga u ?ivotima ljudi: Bog ne djeluje, to je za Njega nemogu?e, on je negdje tamo, izvan Univerzuma, a mo?da i ne postoji . Pravoslavna vera ka?e: Gospod Bog je blizu nas, On vidi i ?uje, On deluje i poma?e kada nema ko da ?eka pomo?.

Evo ?ta se desilo meni bliskim ljudima. Oni su, dok su jo? bili studenti Moskovske bogoslovske akademije, oti?li u oblast Arhangelska. Bila je to misionarska ekspedicija, ?iji su u?esnici razgovarali sa lokalnim stanovni?tvom o vjeri, odgovarali na pitanja, krstili one koji jo? nisu bili kr?teni, obavljali molitve (me?u u?esnicima je bilo sve?tenstva). Planovi ekspedicije uklju?ivali su obilazak lokaliteta drevnog manastira Svetog Kirila ?elmogorskog.

Na putu do drevnog manastira nalazilo se veliko jezero. S ove strane jezera nalazilo se selo, u ?ijem hramu se Liturgija nije slu?ila 70 godina. I tako su sve?tenici, nakon toliko godina pusto?enja hrama, obavili bogoslu?enje, a onda su svi odlu?ili da pre?u u manastir. Dan je bio sun?an, nebo vedro, ali su me?tani, iz samo njima poznatog razloga, nagovestili nevreme. Ipak, na?i misionari su odlu?ili nastaviti tako ?to su unajmili ?etiri motorna ?amca sa voza?ima. U po?etku je sve bilo mirno.

Na?alost, zapa?anja lokalnih stanovnika su se pokazala proro?kim. Po?ela je da pada ki?a, isprva slaba, pa sve ja?e, nebo je za nekoliko minuta prekriveno sivim pokriva?em. Tada su se talasi podigli i po?eli da preplavljuju ?amce. Bili su ra?trkani jedni od drugih u razli?itim pravcima, morali su da spasu vodu, a jedan od ?lanova ekspedicije, blizak autoru ovih redova, pomislio je da ?e, po svemu sude?i, morati da ostanu bez sve opreme, kamere. , obu?u i samostalno plivati. Borili su se sa elementima najbolje ?to su mogli. I ovdje su svi vidjeli ono najgore: tamnoplavi oblak se pribli?avao ?amcima ispred, munje su sijevale, pljusak se pribli?avao tmurnim zidom, a vjetar je tjerao sna?an talas talasa pravo na ?amce.

Ljudi na obali su gledali tragediju koja se odvijala. I odjednom... sva ?etiri ?amca su nestala u isto vrijeme

Vi?e puta su ovdje ginuli ribari od valova i grmljavine. Prevladavaju?i prirodni uslovi nisu po?tedjeli ni one koji su se zadr?ali na jezeru. I treba zamisliti ogor?enost mje?tana, koji su vidjeli hrabar, ?inilo se, nepromi?ljen korak na?ih misionara. Sada, vide?i ovaj mra?ni zid pljuska kako bukti vatrenim bljeskovima, molili su se svi u ?amcima, ?ak i nevjerni voza?i. Zid je bio sve bli?e i bli?e, sada ?e preplaviti ?amce. U tom trenutku dogodilo se nevjerovatno. Ljudi na obali posmatrali su tragediju koja se odvijala, videla ?etiri ta?ke na pozadini tamnog oblaka - ?amce. I odjednom su sva ?etiri ?amca nestala iz vidokruga u isto vrijeme. Ina?e, ovaj tamni oblak je stigao do obale, uragan je o?tetio drve?e i zgrade. A ?ta je sa na?im misionarima? Ni sami nisu shvatili ?ta se dogodilo: upravo su se molili svim srcem i ugledali tamnoplavi zid sa munjama ispred sebe, kada je iznenada iza njih! Jedan se prisjetio: kao da nas je pregazila, potpuno bez prelijevanja i bez nano?enja ni najmanje ?tete. Tako ih je Gospod Bog, kome su se ljudi iz sveg srca molili, ?udesno izbavio od prirodnih elemenata. Na mestu ostataka manastira misionari su osvetili krst, a kada su otplovili nazad, voda je bila glatka kao ogledalo.

Pa ?ta je ?udo?

Bog ne kr?i svoja sopstvena pravila. Dakle, ?udo ne kr?i zakone prirode - ono ih prevazilazi.

Ponekad mo?ete ?uti da je ?udo kr?enje zakona prirode. Ali sami zakoni prirode - tako precizni i svrsishodni - tako?e su Bo?je ?udo. A kad bi mi neko rekao da su se zakoni prirode pojavili sami od sebe, iz haosa i praznine, onda nikad ne bih vjerovao. Iz haosa nastaje haos, a jasni zakoni dolaze od zakonodavca. Zakone prirode je uspostavio Bog (i stoga su i oni ?udo), a Bog ne kr?i svoje vlastite propise. Dakle, ?udo ne kr?i zakone prirode, ve? ih, recimo, prevazilazi.

?udo je posebna Bo?ija radnja koja prevazilazi svakodnevni tok doga?aja. To je takvo Bo?ije djelovanje, koje prevazilazi stvorena ograni?enja svijeta. Hajde da napravimo pore?enje. Ako uzmete komad gline i prepustite ga prirodnom toku prirodnih procesa, onda se ni?ta posebno ne?e dogoditi, ova glina ?e se samo osu?iti i popucati. A ako talentiranom majstoru date glinu, on ?e mo?i izraditi posudu, vazu, ukrasni predmet, odnosno od gline ?e raditi ono ?to joj se ne bi dogodilo u prirodnom toku stvari. Ali na kraju krajeva, talentirani majstor nije prekr?io zakone prirode, samo je aktivno utjecao na materijal svog rada. Isto tako, ?udo je Bo?ji aktivni utjecaj na na? stvoreni svijet, mijenjaju?i ga na na?in koji je ugodan Bogu.

Evo jo? jednog primjera. Avion se sastoji od elemenata koji se svi nalaze u prirodi oko nas, ali avion se nikada ne?e pojaviti sam iz prirode; za to je, uz intervenciju uma, potrebna kreativna akcija. Tako Bog, Koji je Svemogu?i, Mudar, mo?e uticati na sve nas i na svijet oko nas, On je stvorio ovaj svijet i mo?e vratiti zdravlje, spasiti u bezizlaznoj situaciji, smiriti kataklizme koje su izbile, kao ?to razuman majstor pretvara glinu koja se su?i .

Pored zakona na?eg vidljivog svijeta, postoje i zakoni duhovnog svijeta, koji prevazilazi na? ograni?eni svijet. To je kao dvije geometrije: Euklidska i Loba?evskog. U euklidskoj geometriji, ako pravac i ta?ka le?e u istoj ravni, onda se kroz ovu ta?ku mo?e povu?i samo jedna prava koja se ne se?e sa prvom pravom. A u geometriji Loba?evskog, kroz ovu ta?ku mogu se povu?i najmanje dvije prave linije koje se ne seku s prvom pravom linijom. Geometrija Loba?evskog operi?e hiperboli?kim prostorom, a to je tra?eno u kosmologiji. Dakle, savr?enija nauka se oslanja na zakone koji su neshvatljivi na ni?em nivou. Bo?je ?udo je manifestacija zakona vi?eg svijeta, nazivamo ga natprirodnim, ono prevazilazi na?a ograni?enja, a zakone ovoga svijeta Gospod, po svojoj milosti, ponekad ovdje otkriva.

Jedna meni vrlo bliska osoba, Elena Aleksandrovna Smirnova (ona je knji?evni urednik i pripremila je jednu od mojih knjiga za objavljivanje), ispri?ala je sljede?u pri?u – citiram je doslovno:

“Kakvo se ?udo dogodilo u na?oj porodici. Moja majka ve? nekoliko godina boluje od Parkinsonove bolesti. Ova bolest ju je uzdrmala do te mere da je ?ak skakala i dole u krevetu od trese. Ve? je bila vezana za krevet, a ja sam se brinuo o njoj. Prije toga, kada sam je odveo u hram, bukvalno su svi ustali u metrou kada je moja majka, tresu?i se cijelim tijelom, u?la u auto. Bio je Bo?i? 1996. i moja majka je imala sr?ani udar. Zvali su doktore koji su dijagnosticirali infarkt i mikro?log, rekli su joj da ima jo? dva-tri dana ?ivota i da se pripremimo za to. Rekao sam majci da hitno treba da pozovemo sve?tenika da se ispoveda ceo ?ivot od svoje sedme godine. Iako je i ranije i?la na ispovijed i pri?est, svako mo?e ne?to zaboraviti. I mogla je ne?to zaboraviti, zbog ?ega je ova bolest dozvoljena.

Kao ?to znamo, sve?tenici su uvek veoma zauzeti tokom adventskih dana, na dane samog Bo?i?a i narednih dana. Ali ipak, kada je Bo?i?na slu?ba zavr?ila, pozvao sam sve?tenika. Bio je to otac Vladimir Saharov, tada je jo? slu?io u crkvi Svetog Nikole u Pyzhyju. Batju?ka je upozoren da mi majka umire i da smo ga pozvali da posveti umiru?u ?enu. Uprkos tome ?to je bio zauzet, do?ao je i ponudio Svetu Mudrost mojoj majci. Moja majka ga je dugo ispovijedala prije svete, sjedio sam u drugoj sobi i ?uo je kako pla?e. ?inilo mi se da su pro?la skoro dva sata otkako je priznala: ispri?ala je dugu i emotivnu pri?u. Onda je sve?tenik iza?ao i rekao da se moja majka ispovedila vrlo ?isto, da se svaka osoba tako ispovedi pre svoje smrti. Poslije ispovijesti i pomazanja pri?estio ju je i zajedno smo oti?li na ve?ernju slu?bu, a nakon pri?esti majka je ?vrsto zaspala. Slu?ba je bila posve?ena Katedrali Bogorodice - ovo je prva slu?ba nakon Bo?i?a i tu smo se sve?tenik i ja usrdno molili. U hramu je bilo malo ljudi.

Nisam mogao da se otrgnem od sna, samo sam ?uo kako majka na samrti ustaje i odlazi da otvori vrata

Do?ao sam ku?i, moja majka je jo? spavala, stalno sam joj prilazio, jo? sam se bojao da ?e ona bez mene umrijeti, tako da nisam spavao cijelu no?. Ujutro sam odjednom zaspao, tada me je pocelo buditi zvono na vratima, ali nisam mogla da shvatim sta je bilo, sela sam u fotelju i nisam mogla da se otrgnem od sna, samo sam cula da mi je majka ustala i i?la da otvorim vrata, a stvar je u tome da nije ustajala dugo, ja sam gledao za njom dok je le?ala. Onda sam ?uo da neko vri?ti i onda se kona?no probudio i odjurio prema vratima. Vidio sam da na vratima stoji doktor, okru?ni policajac, koji je vikao: „Pelagija Jonovna, ?ta ti je?” A majka joj ka?e: „?ta? ?ta bi trebalo da mi se dogodi?" "Dakle, ne trese? se!" ka?e doktor iznena?eno. A moja majka joj odgovara – bila je tako duhovita: “Ne bojim te se. Za?to da drhtim kad te vidim?" A onda nam je sinulo da moja majka stoji potpuno uspravno, ne drhtaju joj ruke, usne, brada, ne trese se, odnosno pred nama stoji potpuno zdrava osoba. Bili smo stra?no zapanjeni, doktor je po?eo da pita ?ta se desilo. ?injenica je da su je pozvali iz Hitne pomo?i, rekli su da mi je majka danas trebala da umre, a sada je do?la. Shvatili smo da se dogodilo ?udo Bo?ije, da se Majka Bo?ija smilovala i izmolila svog Sina za spas i isceljenje moje majke. Mama je tada ?ivjela do 2011. godine, Parkinsonova bolest je potpuno nestala, a poznato je da je ta bolest neizlje?iva, o njoj mo?ete pro?itati u bilo kojoj enciklopediji, potrese ?ovjeka na smrt, lijek za nju jo? nije prona?en. Me?utim, miroposve?enje, gorljiva, iskrena ispovijed, pri?est i molitve najmilijih spasili su ?ovjeka od ove smrtonosne bolesti.

Mnogo puta je kasnije bila pozivana na konsultacije raznih doktora, profesora, i svaki put kada je moja majka na tim konsultacijama govorila kao ispovednik Hristov, svaki put je po?ela svoju pri?u: „Moja ?erka je zvala sve?tenika...“ Svi su bili u?asno zadivljena slusajuci ovu pricu, ali prvo niko nisam vjerovao, pokusali su da saznaju kojim se lijekovima lijecila, mislili su da je konacno pronadjen lijek, ali se ispostavilo da je zadnjih godinu dana davali su mi samo jako jake vitamine, odnosno prakti?no su je napustili, a samo je Gospod Bog izlije?io moju majku. Kada su je odmazali, mislili su da ?e umrijeti, iako su molitve bile za ozdravljenje, ali Gospod je ?uo takvu molitvu. Nakon toga, moja majka je zasadila ?itavu ba?tu oko na?e ku?e, sama je donela grmlje, drve?e, cve?e, a sada ova ba?ta slu?i kao podsetnik na nju za sve stanare na?e ku?e i za susedne ku?e, a u stvari ova ba?ta slu?i kao podsjetnik na Bo?je ?udo, a mo?da i na Rajski vrt, kojem te?imo.

Za osobu je vidljivo, opipljivo od velike va?nosti. Na kraju krajeva, mi nismo samo du?a, mi ?ivimo u telu, mi smo u svetu ?ula, a ?udo je takvo Bo?ije delovanje koje postaje o?igledan i vidljiv u materijalnom svetu dokaz Bo?ijeg prisustva.

Svako ?udo je posebna milost Bo?ja, koja potvr?uje da Bog zaista brine o nama i da nas ne zaboravlja u na?oj patnji. ?udo pokazuje da Gospod Bog nije ravnodu?an prema nama, On nas voli, a tako?e nam je toliko blizak da je veoma naivno i ?udno ne obra?ati se Njemu u patnjama i nevoljama. Pa, ispunjenje zahtjeva povjeravamo u ruke Bo?ije, jer Otac Nebeski zna bolje od nas ?ta je zaista korisno za nas.

Pravoslavno hri??anstvo se razlikuje od ostalih svetskih religija po mnogim ?udima koja se ne mogu objasniti sa nau?nog stanovi?ta, ali koja su toliko o?igledna i nepobitna da izazivaju strahopo?tovanje i teraju da veruju ?ak i najokoreliji ateisti. Pravoslavna ?uda postoje i danas. Oni su dokaz Bo?jeg milosr?a prema ljudima i njegovog bezgrani?nog ?ovjekoljublja.

U kontaktu sa

Kr??anska svjedo?anstva o Bo?jim ?udima

?uda od samog na?eg Gospoda i svetaca nalaze se svuda iu na?oj surovoj svakodnevici. Da biste to u?inili, trebali biste oti?i u bilo koji hram, manastir itd. gde su pokopane mo?ti hri??anskog sveca, ili se nalaze ?udotvorne ikone i vide se knjige gostiju koje su, po pravilu, uvek tu.

Udubljuju?i se u pri?e obi?nih ljudi poput nas, mo?ete vidjeti ?itav niz ?udesnih izlje?enja, rje?avanja naizgled nerje?ivih problema i izlaza iz te?kih ?ivotnih situacija. U isto vrijeme, izlaz se obi?no nalazi tamo gdje bi se ?inilo da uop?e ne mo?e postojati, ali ono ?to je ?ovjeku nemogu?e, Bogu je mogu?e ...

Vjerska ?uda su vrlo ?esta u na?em modernom vremenu. Nadaju?i se ?udesnoj pomo?i odozgo, ljudi pose?uju pravoslavne crkve poznatih ruskih svetaca. Dakle, protok ljudi u Crkvi Bla?ene Matrone Moskovske nikada ne prestaje, uvijek je gu?va i u Optinoj pustinji i u Diveevu.

Pre?asni Serafim Sarovski, Bla?ena Ksenija Petrogradska, mati Matrona Moskovska itd. su uvek bili i bi?e zastupnici za ?ove?anstvo pred Gospodom. Jednostavno nema smisla nabrajati sva hri??anska svjedo?anstva o pravoslavnim ?udima, jer ?e se takvo nabrajanje ispostaviti jednostavno beskrajno.

Ali jo? uvijek spominjemo jedno najupe?atljivije i najjasnije ?udo - ovo je smrt i ?udesno uskrsnu?e Claudije Ustyuzhanine. Ova senzacionalna pri?a o obi?noj sovjetskoj ateistici koja je umrla i nakon ?to je tri dana le?ala u mrtva?nici sa neza?ivenim posjekotinama, vaskrsla ve? u mrtva?nici, izazvala je ?ok i zbunjenost u zajednici nevjernika.

?ena koja je bila te?ko bolesna od raka i umrla je u zagrobnom ?ivotu vidjela sve paklene muke i vra?ena je na zemlju da svjedo?i o njima i svojim primjerom uputi ljude na pravi put.

?uda pravoslavlja danas

U na?e dane mogu se navesti i mnoga ?uda pravoslavlja, koja su nijemi dokaz istinitosti na?e vjere.

Tako se svake godine na Uskrs u glavnom jerusalimskom hramu sama s neba spu?ta Sveta vatra ?iji plamen ne gori ni prvih minuta. Ovo ?udo se de?ava iz godine u godinu, ?eljno ga i??ekuju svi veruju?i hri??ani. Budu?i da ?e, prema legendi, smak svijeta nastupiti upravo u godini kada se na Uskrs u Jerusalimu ne spusti Blagodatna vatra.

Torinski pokrov je tako?er tiho ?udo Gospodnje prisutnosti sa svima nama i njegovog stvarnog raspe?a i vaskrsenja. Pokrov je zbunio u?ene ateiste iz cijelog svijeta. Na njemu je utisnut lik Gospoda Isusa i ispada da se ne mo?e prikazati na bilo koji na?in koji je danas poznat. Ovo ?udo je nepobitno i neobja?njivo sa nau?ne ta?ke gledi?ta.

Jo? jedno jasno i neobja?njivo ?udo danas je preokret rijeke Jordan svake godine na praznik Kr?tenja Gospodnjeg. Hiljade hodo?asnika iz cijelog svijeta svake godine 19. januara svojim o?ima promatraju ovo ?udo. Tokom sve?anog obreda osve?enja vode, rijeka naglo po?inje da klju?a, a struja skre?e u drugom smjeru, ba? kao ?to se to dogodilo prilikom kr?tenja Isusa Krista.

Javljanja svetaca u na?em vremenu

Na?a modernost je tako?e prepuna ?udesnih javljanja svetih otaca obi?nim ljudima.

Tako postoje mnoge pri?e obi?nih ljudi o ?udesnoj pomo?i Svetog Nikole, koji se vi?e puta pojavio u liku starca i pokazao pravi put ljudima, a zatim misteriozno nestao.

Zajedno s Nikolom Ugodnim ?esto su se pojavljivali i drugi sveci koji su pomagali ljudima koji su po?tovali ove svece i stalno im se obra?ali u molitvi.

Tako nas sveci Bo?ji nevidljivo prate, a ponekad ?ak i vidljivo pru?aju veliku pomo? u na?im danima.

?uda Bla?ene Djevice Marije danas

Presveta Bogorodica pru?a ?udesnu pomo? svima koji joj se i sada sa verom obra?aju.

Mnogo je primjera njene ?udesne pomo?i. ?itaju?i vi?estruka svjedo?anstva o njenom zagovoru, posebno me se dojmila pri?a jedne mlade vjerni?ke porodice iz Krasnodara. Porodica je stalno pose?ivala manastir Bogorodice, supruga je ?ekala dete. I odjednom, u tre?em mjesecu trudno?e, prema rezultatima ultrazvu?nog pregleda, re?eno im je da je fetus zamrznut i da ga je potrebno hitno o?istiti.

Za porodicu je ova vijest bila pravi udarac, ali nije se ni?ta moglo u?initi, dijagnoza je bila nesumnjiva. Na dan operacije, mu? se usrdno molio u manastiru i naru?io akatist Presvetoj Bogorodici.

Operacija je pro?la, nakon nekog vremena rade?i kontrolni ultrazvuk (da bi se uvjerili u uspje?nu rehabilitaciju nakon ?i??enja), na njihovo zaprepa?tenje, doktori su ustanovili da je dijete tu dijete, kao da nije bilo operacije. ?tavi?e, on je ?iv. Ne vjeruju?i u ono ?to se de?ava, sazvan je cijeli konzilijum na kojem su ljekari rekli da se fetus nekim ?udom sakrio u mi?i?u i nije dao da bude uni?ten.

Ali s obzirom na sve ?to se de?avalo, doktori su ipak preporu?ili ?eni da ga se rije?i, pla?e?i je raznim deformitetima i dijagnozama. Ali vjerni roditelji su ostavili bebu i ta?no na vrijeme, suprotno svim savjetima ljekara, ro?ena je apsolutno zdrava, lijepa i sna?na djevoj?ica.

Tako je Presveta Bogorodica spasila bebu i podarila radost maj?instva i o?instva onima koji su se uzdali u njenu pomo?.

Bla?eni Avgustin je primijetio: ?itaju?i Jevan?elje, umno?avanje hljebova prepoznajemo kao bezuvjetno ?udo, ali ni?ta manje ?udo je i rast samog kruha. Uostalom, i prvi i drugi su od Boga, i to podjednako. I uop?te, sve je u ?ivotu ure?eno od Boga - i hleb, i zemlja, i voda... U tom smislu re? "?udo" jednostavno opisuje prisustvo Boga u ?ivotu ?oveka.

Ispada da je "?udo" u usko poznatom smislu - kao neobja?njivo kr?enje poretka stvari - rije? iz leksikona ateista? Na kraju krajeva, nema ni?eg neobja?njivog u ?injenici da Bog, po svom naho?enju, kontroli?e „red stvari“.

A to zna?i slede?i logi?an korak: „?udo“ uop?te ne postoji, jer je prisustvo Boga u na?em ?ivotu ne?to najnormalnije ?to se ?oveku priprema od stvaranja sveta? Ali kojim rije?ima onda govoriti o ?udu Vaskrsenja Hristovog?

O tome - na? razgovor sa protojerejem Pavlom Velikanovim, kandidatom teologije, rektorom Pjatnickog metohija Trojice-Sergijeve lavre u Sergijevom Posadu.

znak slabosti

- O?e Pavle, da li je u principu prikladno govoriti o vaskrsenju Hristovom kao o ?udu?

Sa koje ta?ke gledi?ta gledamo? Sa stanovi?ta osobe koja je navikla da svi ljudi umiru i da li je to normalno? Ili sa stanovi?ta Boga koji nas nije stvorio da umremo?

Crkva nije fabrika ?uda. A sredi?nji doga?aj u crkvenom ?ivotu osobe je sakrament Euharistije, koji bi odgovarao formalnim kriterijima ?uda: bilo je kruha i vina, ali su postali Tijelo i Krv Kristova – mi to ne zovemo ?udom. I za?to? Prvo, to je ono ?to se radi po rasporedu, ?to zna?i da u potpunosti zavisi od volje onih ljudi koji u?estvuju u ?injenju „?uda“. I drugo – i to je glavna stvar – apsolutno se ni?ta ne de?ava tokom Euharistije. Sve ostaje isto: hleb i vino ukus, miris i boja ostaju hleb i vino. A u isto vrijeme osje?amo da se najzna?ajniji i najve?i doga?aj u ?ivotu svake osobe odvija po rasporedu i bez ikakvih vanjskih znakova. Postavlja se pitanje za?to je to tako?

Uostalom, kako bi bilo sjajno kada bi u trenutku koji je prethodio transupstancijaciji Svetih Darova, hram po?eo da se trese od laganog drhtanja, pojavili bi se nekakvi bljeskovi i munje, po?eli bi da se ?uju nezemaljski glasovi, sveto strahopo?tovanje napao bi sve i svi bi shvatili da se de?ava ne?to ?to zahteva posebnu pa?nju. Kako bi to bilo efikasno! Ali ni?ta sli?no se ne de?ava.

I ne samo me?u obi?nim sve?tenicima, ve? i me?u svecima. Poznati su samo izolovani slu?ajevi kada je slavljenje Evharistije od strane svetih bilo pra?eno nekim o?iglednim ?udesnim dokazima (na primer, kada se pri?estio sveti Sergije Radonje?ki, oni koji su sa njim slu?ili videli su kako nebeski oganj silazi u putir), ali ina?e to je sasvim obi?na pri?a.

?ini mi se da postoji vrlo duboko i vrlo jednostavno zna?enje u takvoj „zajedni?tvu“: za Boga je ?ivot kojim ?ivimo – tako iskrivljen, ispunjen ljudskim la?ima, grijesima, strastima i tako dalje – od velike vrijednosti. Mo?da mnogo vi?e nego za nas same. I samo u situacijama kada je druga?ije nemogu?e, Gospod dopu?ta ?udo kao hitnu, nenormalnu intervenciju u ovom ?ivotu.

A ako gledate na vaskrsenje Hristovo sa ove ta?ke gledi?ta, onda to nije nikakvo ?udo. To je ono ?to je bilo u Bo?anskom planu od samog po?etka. Protojerej Avvakum pi?e o vje?nom saboru Svete Trojice, gdje Bog Sin pita Boga Oca da li vrijedi stvarati ovaj svijet ako za njega treba umrijeti. Otac Pavel Florenski pi?e da je ceo svet stvoren krstom, da je krst princip bi?a svih stvari. Ali ovdje moramo jasno shvatiti da nije samo kri? ono ?to je u osnovi svijeta, ve? kri? radi vaskrsenja. I ako je sa na?e ta?ke gledi?ta, kao palih ljudi, vaskrsenje Hristovo ?udo kao ne?to nenormalno, onda je sa ta?ke gledi?ta Boga, vaskrsenje jedino normalno, jedino ispravno ?to je pripremljeno za ?oveka. Ovo je put koji je Bog namijenio svakom od nas.

- Mislite li da osoba ima pravo na ?udo?

?ovek ima pravo, naravno. Ali to nije znak njegove snage i sposobnosti. To je znak njegove slabosti i nemo?i. Ako zahtijeva ?udo, onda ima ozbiljne probleme - ne na materijalnom planu, ve? u odnosima s Bogom. Ako je bez ovog ?uda ?ovjek do?ao u ?orsokak i ne mo?e se kretati nigdje drugdje, onda postoji problem unutra?njeg traganja za svojim mjestom u Bo?jem svijetu.
Sje?ate li se evan?elske pri?e o ocu koji je doveo svog opsjednutog sina Kristu?

... Jedan od ljudi je odgovorio: U?itelju! Doveo sam Tebi sina svog, opsjednutog duhom nijemom: gdje god ga uhvati, baci ga na zemlju, i on ispu?ta pjenu, i ?krgu?e zubima, i smrzava se. Rekao sam tvojim u?enicima da ga izbace, ali nisu mogli. Odgovaraju?i mu, Isus re?e: O nara?taj nevjerni! koliko dugo ?u biti s tobom? koliko dugo mogu da te trpim? Dovedi mi ga. I doveli su ga k Njemu. ?im Ga je demon ugledao, duh ga je potresao; pao je na zemlju i otkotrljao se, ispu?taju?i pjenu. I Isus je upitao njegovog oca: Pre koliko vremena mu se to dogodilo? Rekao je: od djetinjstva; i mnogo puta ga je duh bacao i u vatru i u vodu da ga uni?ti; ali, ako mo?e?, smiluj se na nas i pomozi nam. Isus mu re?e: Ako mo?e? malo vjerovati, sve je mogu?e onome koji vjeruje. I odmah otac dje?aka uzviknu sa suzama: Vjerujem, Gospode! pomozi mojoj nevjeri. Isus, vidjev?i da ljudi bje?e, ukori ne?istog duha, govore?i mu: duh nijem i gluv! Nare?ujem vam da ga napustite i da vi?e ne ulazite u njega. I, vi?u?i i sna?no ga tresu?i, izi?e; i postade kao mrtav, tako da su mnogi rekli da je mrtav. Ali Isus, uzev?i ga za ruku, podi?e ga; i on ustade... (Mk 9,17-27).

Da moj otac nije imao problema sa verom, ne bi morao da vi?e: „Verujem, Gospode, pomozi mom neverju!“ Vidimo da je za oca od su?tinske va?nosti da mu akutna ?ivotna kriza pru?i ?ansu da se probije kroz lju?turu sopstvenog neverovanja. U suprotnom, ceo njegov ?ivot se pretvara u neprekidnu muku. Sin pati - a otac ne vidi smisao u ovoj patnji. A kad je besmisleno, onda je bolno.

Sjetite se Turgenjevljeve pri?e "?ive mo?i" - o ?eni koja je le?ala nepomi?no ve? dugi niz godina i jo? uvijek ne umire. Vlasnik zemlji?ta nudi da je preveze sa farme u bolnicu, gdje ?e joj pomo?i. U po?etku okleva, ali onda odlu?uje: ne, ne. U ovom slabom stanju, ona dobija stvarnu, za svoju najopipljiviju duhovnu korist. Treba joj ova slabost. Ona je mo?da najnesre?nija od svih ljudi na zemlji, ali se ne moli Bogu za ?udo ozdravljenja, iako bi se ?inilo da je sam Bog naredio, oprostite na igri rije?i. Za?to?
Ona je luda, zar ne? Ne sve. Ona je jaka. A njena snaga je u tome ?to ne ?eli svojom voljom da ometa volju Bo?iju, ne ?eli da svoju ?elju suprotstavi planu koji Bog ima za sebe. Ona se jednostavno, sa ponizno??u, sa verom, odano??u, predaje u ruke Bo?ije – i neka On od nje oblikuje ono ?to On ?eli, a ne ono ?to ona ?eli, ma koliko joj to bilo bolno i te?ko.

Jednom rije?ju, svakako imamo pravo na ?udo. Ali ne trebamo tra?iti od Boga ?udo. Sveti Ignjatije (Brjan?aninov) ima delo „O ?udima Hristovim“. Akcenti su u njemu vrlo korektno stavljeni: smisao ?uda nije u samoj ?injenici da se u?ini ?udo, ve? u tome da se oni koji ina?e ne bi mogli vjerovati u Njega gurnuti Bogu. Stoga, u vrijeme prvih kr??ana, ?uda nisu bila potrebna vjernicima, ve? nevjernicima. ?udo je stepenica preko koje treba da pre?ete da biste se uzdigli vi?e.

Istovremeno, ?udo nikada nije sto posto nepobitno. ?ak i u najo?iglednijem i „neobja?njivom“ ?udu, Gospod ipak ostavlja osobi mogu?nost – rupu – da zadr?i svoju neveru. Imam pravo da odlu?im: da, ono ?to vidim je kr?enje zakona prirode, ali mogu pretpostaviti da ?e za sto ili dvije stotine godina nau?nici to objasniti. Gospod nam daje takvu priliku, i to pokazuje Njegovu veliku milost i ljubav. On ne siluje osobu i ne vu?e je silom u Carstvo Nebesko. Stoga je ?udo samo povod da se dobrovoljno i slobodno obratimo Bogu. Ali to je dobrovoljno i besplatno. Gospod nas mo?e okru?iti ?udima i okolnostima koje ?e uhvatiti, inspirisati, uzbuditi, ali da vidimo Boga iza svega toga i da napravimo korak ka njemu, ostaje na nama. Sveti Kliment Aleksandrijski naziva Boga najve?im u?iteljem. Imamo pravo da dodamo da je On i najdelikatniji u?itelj. On ne ?ini ?udo da gurne osobu uza zid i ka?e: „Vidi?? A sada sam brzo povjerovao u Boga!” Ne, ne postoji naredba ?uda.

Odlazak Bogu bez reakcije na ?uda ili bez pridavanja va?nosti im je, na kraju krajeva, prili?no visoka duhovna letvica, do koje treba jo? rasti...

Po mom mi?ljenju, to je jedini normalan duhovni nivo na kojem mo?e biti odnos ?ovjeka i Boga.

Jedan novinar mi je ispri?ao potpuno nevjerovatnu pri?u. Napisala je izve?taj o dono?enju Bogorodi?inog pojasa u Moskvu, stajala u redu mnogo sati i imala priliku da posmatra ?ta se de?ava ljudima: kako se njihova motivacija i ose?anja menjaju dok stoje u ovom redu. I ispostavilo se - nevjerovatna stvar! - nakon tri-?etiri sata stajanja dolazi do neke kvalitativne promjene kod ljudi. U po?etku su dolazili sa sasvim svjetskim "zahtjevima", a skoro svaki drugi, ?to je znati?eljno, tra?io je uspje?no u?enje djece. Me?u ostalim "zahtjevima" bili su zdravlje i porodi?no blagostanje. Ali nakon tri ili ?etiri sata, njihova koncentracija na li?ne egoisti?ne „zahtjeve“ Bogu ustupila je mjesto ne?emu novom. Ljudi su se po?eli osje?ati ne kao ra?trkanu zbirku otu?enih li?nosti, ve? kao jedinstven organizam. Red je dobio interni integritet.

Slu?ao sam ovog novinara i pomislio da je to upravo ono ?to nam jako nedostaje u ?upnom ?ivotu. Uostalom, za ljude u redu, ovo je, metafori?ki re?eno, bila liturgija – zajedni?ki cilj. Nakon tri-?etiri sata stajanja transformisali su se u potpuno novu zajednicu. A kada su se pribli?ili Pojasu, do?ivjeli su sre?u i radost ne zato ?to su dobili odgovore na svoje zahtjeve, ve? zato ?to se u njima rodilo neko novo stanje, a sve sporedno je samo od sebe eliminirano. Ova nova stvar do?la je do izra?aja i postala ne?to zbog ?ega je op?enito vrijedilo do?i i stajati u redu.

Ovdje je za mene skrivena duboka istina. Bog nam ne brani da se molimo i tra?imo od Njega ne?to, da izgradimo vlastitu ideju o tome ?ta nam je sada potrebno. Ali na kraju, sve je to radi dolaska k Njemu. Na?i zahtjevi moraju po?eti s Njim i zavr?iti s Njim.

Torta i sloboda

- Strogi ste prema ?udima, ali su vam se sigurno desila. Kako ste ih vi do?ivljavali?

Dobio sam ?uda na poklon koji nisam tra?io. Dok sam jo? bio vrlo mlad u?itelj, sve je bilo prili?no te?ko finansijski. Majka i ja smo se smjestili u novoizgra?enu ku?u, nije imala ni grijanje ni sve pogodnosti. A onda je postojala prilika da se sprovede gas. Ispostavilo se da sam, da bih to uradio, kom?iji morao da platim dve hiljade dolara samo da on pristane. Toliki novac nije bilo odakle. Situacija je u ?orsokaku. Istovremeno sam bio pozvan kao dio male delegacije na poslovno putovanje u jednu od pomjesnih pravoslavnih crkava. A kad smo ve? krenuli, neo?ekivano mi je uru?ena koverta - samo kao gest dobre volje doma?ina. Nisam ni pomi?ljao da ?e se bar ne?to platiti za put. Odmotavam kovertu u hotelskoj sobi - a tamo je ta?no dve hiljade dolara...

Te?ko mi je prenijeti ono ?to sam osje?ao u tom trenutku... ?ini se da sam vrlo to?no shvatio osje?aje apostola Petra, kada je cijelu no? pecao, nije ni?ta ulovio, a ujutro je Krist naredio da se baci ponovo mre?e - i ribari su ulovili toliko ribe da su dva ?amca potonula pod njenom te?inom. I kao ?to Jevan?elje ka?e, Petar je povikao: Iza?i iz mene, Gospode! jer sam gre?na osoba. Jer strah obuze njega i sve koji su bili s njim zbog ovog ribolova koji su ulovili... (Luka 5,8-9). Isti u?as me obuzeo! Od neverice. Od ?injenice da ste do?ivjeli ovaj trenutak i niste primijetili da postojite u prostoru neprestanog Bo?jeg milosr?a, te vas stoga takve o?igledne i “divne” manifestacije toga guraju u ?ok. Kako ne mislite prije i ne vjerujete da je Gospod toliko blizu da su za Njega na?e ovozemaljske pote?ko?e od najve?e va?nosti - ne manje nego za nas same.

Jo? jedno ?udo vezano je za moju sada pokojnu suprugu, koja se ?etiri godine borila sa te?kim rakom. Tumor je stalno rastao dva puta mjese?no, ali je u nekom trenutku rast iznenada stao. Niko nije mogao da razume za?to. Doktor nam je rekao: „Ne znam ?ta ste radili, ali molim vas nastavite da radite isto. Jer to je pravo ?udo." I dva-tri mjeseca tumor nije rastao. A onda je ponovo po?eo da raste. ?ta je to bilo? Sa medicinske ta?ke gledi?ta, niko nije mogao da objasni. Ali za mene je to bio direktan dokaz Bo?jeg prisustva u na?im ?ivotima. Gospodin je pokazao da je ovdje i da je gospodar situacije. Ako mu treba, ako smatra da je potrebno i ispravno, On mo?e zaustaviti rast tumora. Ako On to ne u?ini, to zna?i da za to postoji Njegova volja - i preko njega se ne mo?e popeti. Ja sam to tako shvatio. Ko sam ja da idem protiv Boga?

Naravno da smo se molili. Kao ?to mi je rekao jedan episkop, „pola Ruske pravoslavne crkve se moli za tvoju majku“. I ne sumnjam da je samo zahvaljuju?i ovim molitvama umrla ne mjesec dana nakon dijagnoze, ve? ?etiri godine kasnije. Ali moliti se nije isto ?to i re?i: „Gospode, neka bude ili moj put ili ni?ta!” Ili ceo svoj ?ivot stisnite u ovu molitvu: ka?u: Gospode, ako se ne dogodi kako tra?im, ne?u oti?i sa mesta da ti inat i umrem u ovom podvigu. Da sam pametniji od Boga?
Molitva za bli?nje je istinska manifestacija ljubavi. I tu dolazi vrlo suptilna ta?ka. ?ta zna?i voljeti osobu? Ako volim, ?ta da mu - pre svega - po?elim? Spasenje. Ali ?ta ako je ova bolest, po Bo?ijem planu, jedini pravi put da se ?ovek spase. I ?ta – moram da ustanem i ka?em: „Ne, Gospode, ?ekaj, treba mi ?ena“?

Pored poniznosti, postoji i smelost u duhovnom ?ivotu. Poznata je jevan?eljska maksima: „Kucajte i otvori?e vam se“. Kako to razume??

Kucajte i zaista ?e vam se otvoriti. Ali ono ?to vidite iza vrata potpuno je druga?ije od onoga ?to ste o?ekivali. Bog nije potr?ko koji ?uri da obavi va?e zadatke. Da, On ?e otvoriti vrata na koja pokucate – kao znak da vas ?uju, komuniciraju s vama, reaguju na vas, imate odnos sa Bogom.

Ovo je veoma suptilna ta?ka. Jer, s jedne strane, postoji ono ?to sam rekao. Ali s druge strane, Bogu je zanimljivo vidjeti ?ta ?ovjek tra?i. Kao i svakom ocu, veoma je zanimljivo gledati njihovu djecu. Na primjer, zanimljivo mi je gledati kako se mijenjaju prioriteti i preferencije moje djece, kako se odvija unutra?nji rast. A razuman roditelj te?ko da ?e djetetu nametnuti svoje mi?ljenje: "Mora? postati dobar advokat!" Na isti na?in, Boga zanima ?ta ?e osoba izabrati.

I tu ve? nastaje sukob: kako se spajaju ljudska sloboda i bo?ansko provi?enje? Na jednom kraju je ideja ljudske slobodne volje, a na drugom da, prema apostolu Pavlu, svaku misao zarobljavamo u poslu?nost Hristu (2. Korin?anima 10:5). S jedne strane, Bog ima plan za svakog od nas. S druge strane, ako sami ne biramo ni?ta, ako nam ni?ta ne treba, ako smo formirali upornu hroni?nu ravnodu?nost prema svemu ?to se de?ava, onda jednostavno ne postojimo.

Postajemo ljudi dok biramo svoje preferencije, dok donosimo svakodnevne, pa ?ak i trenutne izbore. Okrenite svaku situaciju na dobro ili na zlo. Do poslednjeg trenutka smrti, osoba pravi izbor. Oduzmite nam mogu?nost izbora - i ne?emo imati stalni simulator za du?u, za srce, za mozak, za volju.

A u isto vreme, kako god da se odlu?ite, kako god da promenite svoj put, Gospod i dalje zna bolje od vas ?ta vam je potrebno i na koji na?in, u kojoj ulozi, u kom statusu treba da idete. ?tavi?e, ?ak i ako odaberete pogre?an put, Bog ?e se i dalje pobrinuti da se na kraju ovaj put ispostavi upravo onakvim kakvim Gospod smatra da treba da vas vodi.

I kako ?e se, nakon svega ovoga, jezik okrenuti da tra?i ?udo?

- ?ta nije u redu s tim?

Ovde ?ivi? sa Bogom i ose?a? da je Gospod tu, na dohvat ruke, u svakoj sitnici, u svakoj sekundi, sve je Njime zasi?eno, i sve ?to ti se de?ava neprestano svedo?i o Njegovoj brizi, Njegovoj ljubavi, Njegovoj brizi. .. Zar ovo nije dovoljno i treba nam neko drugo ?udo?

Zamislite porodicu u kojoj dijete pati od te?ke bolesti probavnog sistema, a roditelji cijeli ?ivot hrane dijete upravo onim namirnicama koje ?e mu omogu?iti da ?ivi i oporavi se. Dijete to razumije, ali odjednom ka?e: „Ho?u tortu. ?elim do smrti! Radi ?ta ho?e? - ali daj mi tortu. Roditelji mu, naravno, mogu dati ovu tortu i istovremeno predvidjeti da ?e dijete postati mnogo gore i da ?e morati ulo?iti jo? vi?e truda, vremena i novca da neutralizira ovaj rezultat ispunjenja slobodne volje osobe.

Ali na kraju krajeva, kako samo neinteligentan mora biti da bi u takvoj situaciji tra?io kola? od roditelja! Treba da ?ivite u svom apsolutno neprobojnom svetu, da ne vidite brigu svojih roditelja, da ne vidite sopstvenu bolest i da smatrate da se sav ?ivot vrti samo oko vas. Mo?da sam duboko u zabludi, ali zahtjev za ?udom od Boga mi se ?ini tako.

Sveti Isak Sirin ima takvu ideju da nam je samo zbog slabosti ljudskog uma Bog zapovjedio da od Njega molimo kruh na? nasu?ni, a onima koji su „savr?eni znanjem i zdravi du?om“ Hristos ka?e: Tra?ite najprije Carstvo Bo?je i pravdu njegovu, a sve ?e vam se ovo dodati... (Mt 6,33). Ova misao me je u tom trenutku okrenula. Uostalom, kakva je svrha tra?iti bilo ?ta od Boga kad ve? ?ivimo u prostoru stalne Bo?je brige.

Pa ?ta - ne morate ni?ta da tra?ite od Boga? ?ta ako je situacija te?ka? Uostalom, i sami ste rekli da ste se molili za oporavak svoje ?ene...

Naravno da sam se molio! Ali ovde se uvek setim misli mitropolita suro?kog Antonija, koju sam sreo u jednoj od njegovih propovedi: ka?u, imam takav dogovor sa Bogom – ne tra?im ni?ta za sebe, nego tra?im za druge. Naravno, Gospod ?eli da se molimo i molimo za bli?nje, jer je to manifestacija na?e ljubavi.

Ali postoji jo? jedna zanimljiva stvar.

Molitva se ne mo?e shvatiti samo kao molba. Molba Bogu je samo odre?ena vrsta molitve i daleko od toga da je najsavr?enija. Smisao molitve je u zajednici ?oveka sa Bogom. Mo?e se ?initi da se sveti oci i podvi?nici pobo?nosti uop?te nisu molili: nisu ustali na molitvu, nisu tra?ili od Boga ovo ili ono. Samo ?to su cijeli ?ivot – svake sekunde – i tako hodali pred Bogom.

Ni za trenutak nisu ispu?tali Boga iz svojih srca i svoje svijesti – to je bila njihova molitva, prirodna kao i disanje. Na isti na?in na koji ljubavni supru?nici ne moraju stalno jedno drugom da priznaju svoju ljubav. Oni jednostavno ?ive zajedno - a njihovi postupci, njihove neizra?ene misli i rije?i, cijeli ritam njihovog ?ivota odra?avaju njihovu ljubav.

Dakle, molitva - ponavljam - nije molba. Molitva je, u idealnom slu?aju, prino?enje sebe u potpunosti kao ?rtvu Bogu. Evo monaha-samotnjaka - ?ini se, kakva je korist od njega za svijet? Op?enito je prihva?eno da ga trebamo zamoliti da se moli za nas, jer je on, ka?u, bli?i Bogu i ima vi?e "poluge" uticaja. Mo?da je tako, ali zna?enje njegove izolacije je potpuno druga?ije. On uga?a Bogu time ?to je stalno u stanju, slikovito re?eno, maksimalne "sinhronizacije" sa Njim, i ?ini neprocenjivu uslugu svim ljudima uop?te ?injenicom da u na?em zemaljskom svetu - u ovom carstvu haosa i greha, gde je sve ide skroz po zlu, kako Bog ho?e, i ide ne zato ?to je tako planirao, ve? zato ?to postojimo, a sa nama, takvim nakazama, ni?ta se ne mo?e u?initi, iako nas je nemogu?e uni?titi, jer jo? nismo potpuno beznade?ni , - jednom rije?ju, u ovom carstvu nereda odjednom se formira ostrvo na kojem sve ide kako je Gospod ?ovjeku namijenio. Molitva monaha pustinjaka je svojevrsno predstavljanje, prava diplomatska misija pred Bogom.

Tako?er je zanimljivo ocijeniti intenzitet ove molitve. Me?u ljudima sa kojima sam imao prilike da komuniciram i koji za mene na ovaj ili onaj na?in oli?avaju svetost, nikada nisam sreo takve da su u nekoj te?koj situaciji, poku?avaju?i da ne?to izmole od Boga, promenili ritam svog ?ivota - grubo. rekav?i, odlu?ili su: „Sada treba da dodamo toliko sed?da na zemlju i toliko pove?amo molitveno pravilo, i onda ?e sve biti u redu.” Toga nije bilo... I ne mogu kriviti ove ljude za ravnodu?nost ili hladno?u. Tako?e, ne mogu re?i da im nedostaje volje ili ne dozvoljavaju u?itavanje. I u tome, ?ini mi se, ima neke vrlo ozbiljne, duboke istine. Kada ?ovjek ve? ?ivi u odre?enoj aproksimaciji ideala, kada slu?i i moli svaki dan i fizi?ki vi?e fizi?ki ne mo?e – u tome postoji povjerenje u Boga. Svakodnevni ?ivot prema zapovesti mnogo je va?niji od provociranja Boga da „?udesno“ napadne na?e ?ivote.

Sve je uredu!

Ako osjetimo da se Bog o?ituje u svemu, u svakom pokretu ?ivota, postoji li ovdje ikakva opasnost da padnemo u neku vrstu „bla?ene smirenosti“ – sve je ve? u redu, Gospod je blizu. Gdje je onda mjesto unutra?njoj napetosti, radu na sebi?

Kad se ?ovjek smiri, to je divno. Ne vidim ni?ta nenormalno i kontradiktorno u tome da se ?ovjek smiri. Biti u miru sa samim sobom je jedino ispravno stanje. Sposobnost postizanja unutra?njeg mira, unutra?nje ti?ine - ono ?to se u pravoslavnoj tradiciji naziva "isihija" - to je ono ?to razlikuje vjernika od nevjernika. Ovo je osnovna garancija da je sve u redu. Mo?ete se uvijati od strasti, od ljutnje, od po?ude - ali to ostaje na povr?ini. A u du?i postoji dubina u koju mo?ete pogledati svaki trenutak i uvjeriti se da je svijet harmoni?an. Jer dubina je Bog, to je Crkva, to je Hristos, Koji vas je ve? spasio. I sve to nije podlo?no zemaljskim kataklizmama. To je vi?e od njih.

Ali pitali ste se da li se osoba koja osje?a pravo prisustvo Boga ovdje i sada ne pretvara u neaktivnog, nemo?nog, nemo?nog "ne mari". Ne, ni?ta tako. Naprotiv, tek kada ?ovjek shvati krajnji zna?aj svakog trenutka svog ?ivota i svega tog materijala u kojem ?ivi, tek tada mo?e po?eti ispravno da se odnosi prema ?ivotu. Odnosno, shvatiti da ne?e biti drugog svijeta i drugog ?ivota. Ti i ja ne?emo imati drugi ovakav intervju. Ako jeste, to je ne?to sasvim drugo. Trenutak koji pro?ivljavate ovdje i sada, sa svim svojim mogu?nostima izbora, nikada se vi?e ne?e ponoviti. Dakle, ovo je najva?niji i najzna?ajniji trenutak u va?em ?ivotu, jer "postoji samo trenutak izme?u pro?losti i budu?nosti, on je taj koji se zove ?ivot". Iz ovog shvatanja ekskluzivnosti svakog trenutka, svake osobe, svakog predmeta, proizilazi krajnja napetost ?ivota. Ne opu?tenost, ne smirenost, ve? izuzetno stresan ?ivot.

Zamislite da leti avion. Putnici su opu?teni - dobro im ide. Ali pilot i navigator se osje?aju potpuno druga?ije. Imaju jedan pogre?an potez - i to je to, stotine mrtvih. A osoba koja ne ose?a vrednost svakog trenutka li?i na putnika - "letimo, jedemo, ?itamo knjigu, sve je u redu". A onaj ko se stalno osje?a na vrhuncu dodira ljudskog ?ivota i Bo?je milosti je poput pilota: ne mo?e se zavaliti u fotelju i zadremati. Jer svake sekunde je odgovoran.

Takva unutra?nja napetost je neizbje?na posljedica stvarnosti Bo?je prisutnosti u svijetu. ?ovjek razumije da treba da se "trzne" upravo zato ?to je sve u redu. Uostalom, ako se ne napre?ete u trenutnom trenutku, sljede?i ne?e biti normalan.

Neki ka?u: Kr??anstvo je ispravljanje grijeha, bez kojih je radost nemogu?a. Drugi ka?u da je kr??anstvo radost koja zahtijeva ispravljanje grijeha. Ideja je ista - naglasak je druga?iji. Jasno je da to nisu binarne opozicije, ve? jednostavno dva kraja spektra...

Istina je i tamo i tamo, ali Hristos je primarni u hri??anstvu. Ona je usredsre?ena na Hrista, a ne na „greh“ ili „usredsre?ena na radost“. A kada govorimo o Hristu, govorimo o ne?emu iz druge dimenzije, o ne?emu ?to se ne mo?e podeliti na komponente. Jer sve je u Hristu.

?ta je Hristova Li?nost? ?ini mi se da ?ovjek do?ivi najdublje i hri??anski najispravnije senzacije ?ak ni kada pjeva „Hristos vaskrse“, nego kada stoji u crkvi u dane Strasne sedmice i ide na Golgotu zajedno sa Spasiteljem. ?ta je u njemu? Svest o svom grehu? Da, jer vidimo stra?nu cijenu njegovog iskupljenja. Osje?aj radosti? Tako?er da. A nije ?ak ni da znamo za predstoje?e Vaskrsenje. Samo ?to se na samom kri?nom putu, kroz svaki doga?aj i svaku molitvu, probija svjetlost Promisla Bo?ijeg za nas – a samim tim i ljubavi Bo?ije. Osje?aj grijeha i osje?aj radosti su ?udno spojeni. I jedno se ne mo?e odbaciti, a drugo priznati kao dominantno.

"Jedna meni bliska osoba nedavno je izgovorila frazu koja me je dirnula do sr?i: ako ima opro?tenja za mene, to ?e biti sa ogromnim suzama. To jest, on razumije da mu se, uglavnom, ne mo?e oprostiti. I na kraju istovremeno, on sigurno zna. Objektivnost i o?iglednost ove ?injenice ne mo?e a da u njemu ne rodi suze pokajanja i duboke zahvalnosti, a kroz njih i te?nju ka Bogu kao takvom.
Sjetite se evan?elske epizode u kojoj se Krist pojavljuje apostolima nakon vaskrsenja:

Nakon toga, Isus se ponovo ukazao svojim u?enicima na Tiberijadskom moru. I tako se pojavio: Simon Petar je bio zajedno, i Toma, zvani Blizanac, i Natanael iz Kane Galilejske, i sinovi Zebedejevi, i druga dva njegova u?enika. Simon Petar im ka?e: Idem na pecanje. Ka?u mu: idemo s tobom. Oti?li smo i odmah u?li u ?amac, te no?i nismo ni?ta ulovili. A kad je jutro ve? do?lo, Isus je stajao na obali; ali u?enici nisu znali da je to bio Isus. Isus im ka?e: Djeco! imate li hranu? Oni su Mu odgovorili: ne. On im re?e: Bacite mre?u na desnu stranu ?amca i uhvati?ete je. Bacali su, i vi?e nisu mogli izvu?i mre?e iz mno?tva riba. Tada je u?enik koga je Isus voleo rekao Petru: Ovo je Gospod. ?imun Petar, ?uv?i da je to Gospod, opa?e se svojom haljinom, jer je bio nag, i baci se u more (Jn 21,1-7).

?im je Petar ?uo da je Gospod uskrsnuo - to je sve, baca ribu, koju je s takvom mukom cijelu no? poku?avao uhvatiti, i juri Kristu. Ako je Gospod blizu, onda Petru ne treba ni?ta drugo. Na kraju krajeva, najva?nija stvar je u Njemu samom. A to je stanje duha u koje svaki kr??anin – a mo?da i svaka osoba op?enito – ?eli do?i. Ovo je stanje za koje nas je Gospod stvorio: da ga volimo ne zbog onoga ?to ?ini, ve? zbog onoga ?to jeste.

Fotografija najave Andyja Kaysa

Ovo je intervju. Ispod naslovnice je prikupila ?itav niz razgovora sa poznatim sve?tenicima o ?udu u na?im ?ivotima.