Pravoslavna crkva slavi 8. januara Katedrala Presvete Bogorodice, onaj bez kojeg na?e spasenje ne bi bilo mogu?e. Na?in na koji kr??ani po?tuju Majku Bo?ju neusporediv je sa po?tovanjem bilo kojeg sveca. U molitvama je nazvana „Naj?asniji Heruvim i Preslavni Serafim bez pore?enja“, to jest, vi?i i slavniji od najvi?ih an?eoskih ?inova - Heruvima i Serafima. Poznato je vi?e od osam stotina ikona Bogorodice. Obra?aju joj se u tuzi i radosti, bez izuzetka, sa pitanjima i problemima, sa molbom za spas. ?ak i li?ne zamenice „Ona“, „Ona“, kada je re? o Bogorodici, pi?u se velikim slovom, kao zamenice vezane za Boga. Ali za?to? Na kraju krajeva, iako je bila velika pravednica na zemlji, ona ipak nije bila Bog, i vrlo malo se o njoj govori u jevan?eljima... Za?to je tako slavljena?

Jedinstvena Marija

Beato Angelico. Ciklus fresaka dominikanskog samostana San Marko u Firenci: Blagovijesti. UREDU. 1437 - 1446

Po?nimo izdaleka. Tokom mnogih vekova ljudske istorije, svet je ?ekao dolazak Spasitelja. Ovo o?ekivanje pro?ima cijeli Stari zavjet; to je njegova sredi?nja tema. Postavlja se pitanje: za?to Mesija nije do?ao tako dugo? ?injenica je da se od ?ene koja je trebala postati zemaljska Bogorodica tra?io najve?i podvig samoodricanja i ljubavi. Da bi se takva ?ena rodila, bili su potrebni vekovi pripreme. Majka Bo?ja Marija je naj?istija skromna Djevica od svih ro?enih na zemlji. Takvo Dijete rezultat je truda i duhovnog rada desetina generacija. Marija je morala pristati na za?e?e posebnog Sina, morala je svoj ?ivot povjeriti Bogu ?to je vi?e mogu?e. Sada nam se mo?e postaviti pitanje: o ?emu se radi? Pomislite samo, podvig – ta?nije, velika je ?ast koja joj je ukazana, ko ?e tako ne?to odbiti? Ali u stvari, sve je bilo mnogo komplikovanije. Prvo, Djevica Marija nije mogla vjerovati arhan?elu Gavrilu, koji joj je rekao ?ta Bog ?eli od nje, ali je vjerovala. Drugo, mogla je re?i ne. Dovoljno je bilo zamisliti ?ta je moglo da ?eka Nju, vrlo mladu nedu?nu devojku koja je odrasla u hramu, verenu sa ostarelim Josifom, koji je obe?ao da ?e se brinuti o njoj kao otac, kada se ispostavilo da je trudna, i koja je zna od koga? Koliko bi tra?eva i glasina izazvalo takvu situaciju... Pa bi se mogla bojati re?i "ne". Ali ona je vjerovala Bogu i pristala. Kona?no, Marija je mogla biti ponosna ?to je izbor pao na Nju. Mo?da bi malo ko pre?iveo na njenom mestu. Ali ona je krotko odgovorila Arhan?elu da je Bo?ija slu?kinja i pristala da sve bude po Njegovoj volji.

Roditelji Bogorodice

Ka?u da su djeca odraz svojih roditelja. A da bi se shvatilo kako je tako krotka Djevica, koja ima tako jaku vjeru, do?la na svijet, treba se sjetiti ko su bili Njen otac i majka. Roditelji Bogorodice su sveti pravedni Joakim i Ana. Gospod ih je isku?avao dugo vremena, ne daju?i im djecu. Mora se re?i da je nedostatak potomstva u starozavetnom Izraelu bio izuzetno ozbiljan problem. Vjerovalo se da ako porodica nema djece, onda je to Bo?ja kazna.

Takvi su ljudi bili izvrgnuti ismijavanju, ogovaranju, pa ?ak i progonu. Na primjer, postoji legenda da je Marijin otac Joakim bio protjeran iz jerusalimskog hrama kada je do?ao tamo da prinese ?rtvu. Navodno je veliki gre?nik i nekako je naljutio Boga, jer mu ne daje potomke. Joakim se povukao u pustinju, po?eo se usrdno moliti i u tom trenutku je od Boga primio radosnu vijest da ?e s Anom dobiti dijete. Obojica su bili u poodmaklim godinama, bilo je te?ko povjerovati. Sve se desilo ba? tako.

Bogorodica je, s jedne strane, bila zaista neobi?na Djeva: dugo o?ekivano dijete, ispro?eno od Boga, predano tri godine u hramu... Ali, s druge strane, bila je najobi?nija osoba koji je poznavao nevolje i bolesti ljudske prirode. Herrol je utoliko izuzetniji u istoriji: prosta devojka, koja nije tra?ila slavu i podvige za sebe, bila je uzvi?ena od Boga i postala Majka Hristova.

To je ono ?to jevan?elje ka?e

?esto se postavlja pitanje: za?to se u Jevan?elju tako malo govori o Bogorodici, ako je Ona Majka Hristova, „najpo?teniji Heruvimi i najslavniji Serafim bez pore?enja“? Zaista, malo je referenci na nju, ali su sve vrlo informativne. Na primjer, u Jevan?elju po Luki postoje proro?anstva o po?tovanju Majke Bo?je. Ovo su rije?i arhan?ela Gavrila - kratka re?enica "Blagoslovena si me?u ?enama" (Luka 1:28). "Blagoslovljen" zna?i proslavljeni. Arhan?el to ne ka?e sam, on je samo Bo?iji glasnik. Ne?to kasnije, Majka Bo?ja, susre?u?i se sa svojom ro?akom Jelisavetom, direktno ka?e da ju je Bog u?inio velikom i da ?e je ljudi slaviti (Lk. 1,48-49).

Prema crkvenom predanju, Majka Bo?ija je rekla apostolu Luki o Hristu. Na osnovu Njene pri?e sastavili su svoje Jevan?elje. Dakle, Bogorodica je zapravo bila koautor jednog od jevan?elja.

Jo? jedna va?na napomena: Sveto pismo direktno ukazuje da je Gospod bio poslu?an Josipu i Mariji (Luka 2,51) i ?ak se sva?ao sa verou?iteljima koji su poku?avali da zaobi?u Bo?ju zapovest: „Po?tuj oca svoga“. U najstra?nijem trenutku Svoje zemaljske slu?be, Spasitelj se, stradaju?i na Krstu, pobrinuo da Njegova Majka ne bude usamljena, povjeriv?i Njenu brigu apostolu Jovanu Bogoslovu. Dakle, Herol je u ?ivotu Sina bio vrlo ozbiljan, iako se o tome malo govori.

Majka Bo?ija je imala dovoljno vere da bude sigurna u svoju sudbinu, imala je dovoljno duhovne snage da se ne oholi, i dovoljno poniznosti da nosi svoj krst. Znala je od samog po?etka da ?e zemaljska slu?ba Njenog Sina zavr?iti tragi?no. I kao vjernica, i kao majka, podnijela je nezamislive patnje. Do?la je do ovoga jer je htjela spas za sve nas, za cijeli ljudski rod. Stoga je veoma ?tuju – Onu, bez ?ijeg bi podviga ro?enje Hristovo postalo nemogu?e, a to zna?i i na?e spasenje. Ona je postala nebeska Majka svakom hri??aninu. To mo?e osjetiti svaka osoba koja Mu se iskreno moli.

Slava Djevice Marije po?ela je od vremena kada ju je arhan?el Gavrilo pozdravio: „Raduj se, milosti puna, Gospod je s tobom! Blagoslovena Ti me?u ?enama!” objavila joj tajnu ovaplo?enja Sina Bo?ijeg, ljudima neshvatljivu. Isti pozdrav sa dodatkom rije?i: „Blagosloven je plod materice tvoje,“ susreo Pre?istu pravednu Jelisavetu, kojoj je Duh Sveti otkrio da je pred njom Majka Bo?ija (Lk. 1,28-42).

?asno po?tovanje sv. Majka Bo?ja u kr??anskoj Crkvi izra?ena je brojnim svetkovinama, kojima Crkva slavi uspomenu na razne doga?aje iz ?ivota Presvete Djevice. Veliki podvi?nici i u?itelji Crkve komponovali su pohvalne pesme u ?ast Bogorodice, akatiste, izgovarali nadahnute re?i... Uz ovakvo prepodobno po?tovanje Bla?ene Djevice Marije, naravno, ute?no je i pou?no znati kako je Ona ?ivela, kako se pripremala, kako je sazrela do takve visine da postane ulo?ak neshvatljive Bo?je Re?i.

Sveto pismo Starog zavjeta, predvi?aju?i o ovaplo?enju Sina Bo?jeg, predvi?a i o sv. Djevica Marija. Dakle, prvo obe?anje o Otkupitelju, dato palom ?ovjeku, ve? je sadr?avalo proro?anstvo o Bla?enom. Bogorodica u rije?ima osude zmije: “Stavit ?u neprijateljstvo izme?u tebe i ?ene, i izme?u tvoga sjemena i njenog sjemena.”(Post 3:15). Proro?anstvo o Djevici Mariji je da se budu?i Otkupitelj ovdje naziva sjemenom ?ene, dok se u svim ostalim slu?ajevima potomci nazivaju sjemenom jednog od mu?kih predaka. Sveti prorok Isaija poja?njava ovo proro?anstvo, ukazuju?i da ?e ?ena koja treba da rodi Mesiju-Emanuela biti djevica: "Sam Gospod ?e vam dati znak"- ka?e prorok nevernim potomcima cara Davida, - " gle, Devica(Izaija 7:14). I iako je rije? "Djevica" starim Jevrejima izgledala neprikladno, u utrobi ona ?e uzeti i roditi Sina, i da?e mu ime Emanuel, ?to zna?i: Bog je s nama. jer ro?enje nu?no pretpostavlja bra?ni odnos, ipak se nisu usudili zamijeniti rije? “Djevica” drugom rije?ju, na primjer, “?ena”.

Zemaljski ?ivot Majke Bo?ije
Na osnovu Svetog pisma i crkvenog predanja

Evan?elist Luka, koji je blisko poznavao Svetu Djevicu Mariju, zabilje?io je iz Njenih rije?i nekoliko va?nih doga?aja koji se odnose na prve godine njenog ?ivota. Kao lekar i umetnik, on je, prema legendi, naslikao i njen portret-ikonu, sa koje su kasniji ikonopisci pravili kopije.

Ro?enje Bla?ene Djevice Marije. Kada se pribli?ilo vrijeme ro?enja Spasitelja svijeta, u galilejskom gradu Nazaretu ?ivio je potomak kralja Davida, Joakim, sa svojom ?enom Anom. Obojica su bili pobo?ni ljudi i bili su poznati po svojoj poniznosti i milosr?u. Do?ivjeli su duboku starost i nisu imali djece. To ih je jako rastu?ilo. Ali, uprkos starosti, nisu prestajali da mole Boga da im po?alje dete i dali su zavet (obe?anje) - ako imaju bebu, posvetite je slu?bi Bo?joj. U to vrijeme se nera?anje djece smatralo Bo?jom kaznom za grijehe. Joakimu je posebno te?ko padala bezdjetnost, jer se prema proro?anstvima u njegovoj porodici trebao roditi Mesija-Hrist. Za strpljenje i vjeru, Gospod je poslao Joakimu i Ani veliku radost: kona?no im se rodila k?er. Dobila je ime Marija, ?to na hebrejskom zna?i „dama, nada“.

Uvod u hram. Kada je Bogorodica imala tri godine, Njeni pobo?ni roditelji su se pripremili da ispune svoj zavet: odveli su je u hram u Jerusalimu da bude posve?ena Bogu. Marija je ostala u crkvi. Tamo je, zajedno sa drugim djevojkama, prou?avala Bo?ji zakon i ru?ni rad, molila se i ?itala Sveto pismo. U hramu Bo?jem Bla?ena Marija je ?ivjela oko jedanaest godina i odrasla duboko pobo?na, u svemu pokorna Bogu, neobi?no skromna i marljiva. ?ele?i da slu?i samo Bogu, obe?ala je da se ne?e udati i da ?e zauvijek ostati Djevica.

Bla?ena Djevica Marija kod Josipa. Stariji Joakim i Ana nisu dugo po?ivjeli, a Bogorodica je ostala siro?e. Kada je imala ?etrnaest godina, po zakonu, vi?e nije mogla ostati u hramu, ali se morala udati. Prvosve?tenik, znaju?i za njeno obe?anje, kako ne bi prekr?io zakon o braku, ju je formalno zaru?io za daljeg ro?aka, osamdesetogodi?njeg starcu Josifa, udovicu. On se obavezao da ?e se brinuti o Njoj i za?tititi Njeno nevinost. Josip je ?ivio u gradu Nazaretu. Potjecao je i iz Davidove kraljevske porodice, ali nije bio bogat ?ovjek i radio je kao stolar. Josif je iz prvog braka imao djecu Judu, Josia, Simona i Jakova, koji se u jevan?eljima nazivaju Isusovom bra?om. Bla?ena Djevica Marija je u Josipovoj ku?i vodila isti skroman i samotni?ki ?ivot kao i u crkvi.

Navje?tenje. U ?estom mjesecu po javljanju arhan?ela Gavrila Zaharije povodom ro?enja proroka Jovana Krstitelja, istoga arhan?ela Bog je poslao u grad Nazaret k Presvetoj Djevici Mariji sa radosnom vije??u da je Gospod imao izabrao Nju da bude Majka Spasitelja svijeta. An?eo je do?ao i rekao joj: Radujte se Gracious!(to jest, pun milosti) - Gospod je s vama! Blagoslovena si Ti me?u ?enama.” Marija je bila posramljena od rije?i an?ela i pomislila je: ?ta zna?i ovaj pozdrav? An?eo je nastavio da joj govori: „Ne boj se, Marijo, jer si na?la milost kod Boga. I gle, ti ?e? roditi Sina i nadjenut ?e? mu ime Isus. On ?e biti velik, i nazva?e se sinom Svevi?njega, i Njegovom Carstvu ne?e biti kraja.” Marija je zbunjeno upitala an?ela: “Kako ?e biti kad ne poznajem svog mu?a?” An?eo joj je odgovorio da ?e to biti u?injeno snagom svemogu?eg Boga: „Duh Sveti do?i ?e na Tebe, i sila Svevi?njega ?e te osjeniti; stoga ?e se Sveti koji ?e se roditi zvati Sin Bo?ji. Eto, tvoja ro?aka, Elizabeta, koja nije imala djece do duboke starosti, uskoro ?e roditi sina; jer Bog ne?e ostati nemo?an nema rije?i.” Tada je Marija ponizno rekla: “Ja sam sluga Gospodnji; neka bude po mojoj rije?i tvoj." I arhan?el Gavrilo je oti?ao od Nje.

Posjeta pravednoj Elizabeti. Presveta Djevica Marija, saznav?i od an?ela da ?e njena ro?aka Elizabeta, ?ena sve?tenika Zaharije, uskoro dobiti sina, po?urila je da je posjeti. U?av?i u ku?u, pozdravila je Elizabeth. ?uv?i ovaj pozdrav, Elizabeta se ispunila Duhom Svetim i saznala da je Marija dostojna da bude Majka Bo?ija. Glasno je uzviknula i rekla: „Blagoslovena si Ti me?u ?enama, i blagosloven je plod utrobe Tvoje! I za?to mi je tolika radost ?to mi je do?la Majka mog Gospoda?” Bla?ena Djevica Marija je, kao odgovor na rije?i Elizabete, proslavila Boga rije?ima: “Du?a moja veli?a (veli?a) Gospoda, i moj se duh radovao Bogu, Spasitelju mom, jer je pogledao (milosrdnu pa?nju) na poniznost svog sluge; Od sada ?e Me svi nara?taji (sva plemena ljudi) uga?ati (slaviti). Tako mi je Silni u?inio veli?inu, i sveto je ime Njegovo; i Njegovo milosr?e s koljena na koljeno prema onima koji Ga se boje.” Djevica Marija je ostala sa Elizabetom oko tri mjeseca, a zatim se vratila ku?i u Nazaret.

Bog je tako?er objavio pravednom starcu Josipu o skorom ro?enju Spasitelja od Bla?ene Djevice Marije. An?eo Bo?ji, koji mu se javio u snu, otkrio je da ?e se Mariji roditi Sin, djelovanjem Duha Svetoga, kao ?to je Gospod Bog najavio preko proroka Isaije (7,14) i zapovjedio da Mu daju ime “Isus (Je?ua) na hebrejskom zna?i Spasitelj jer ?e On spasiti ljude od njihovih grijeha.”

Daljnje jevan?elske pripovijesti spominju vl?. Djevice Marije u vezi sa doga?ajima u ?ivotu Njenog Sina - Gospoda na?eg Isusa Hrista. Dakle, o Njoj se govori u vezi sa ro?enjem Hrista u Vitlejemu, zatim - obrezanjem, ?tovanjem mudraca, ?rtvom hramu 40. dana, bekstvom u Egipat, naseljavanjem u Nazaret, putovanjem u Jerusalim. na praznik Uskrsa, kada je napunio 12 godina i tako dalje. Ne?emo ovdje opisivati ove doga?aje. Me?utim, treba napomenuti da iako su reference u evan?elju o Djevici Mariji kratke, one daju ?itaocu jasnu predstavu o njenoj velikoj moralnoj visini: njenoj skromnosti, velikoj vjeri, strpljenju, hrabrosti, pokornosti volji Bo?joj. , ljubav i odanost Njenom Bo?anskom Sinu. Vidimo za?to se Ona, prema rije?ima an?ela, smatrala dostojnom da „na?e milost Bo?ju“.

Prvo ?udo koje je Isus Krist u?inio na vjen?anju (vjen?anju) u Kana Galilejska, daje nam ?ivu sliku Djevice Marije, kao Zagovornici pred Njegovim Sinom za sve ljude u te?kim okolnostima. Uo?iv?i nedostatak vina na svadbi, Djevica Marija je skrenula pa?nju Svome Sinu na to, i iako joj je Gospod odgovorio odvratno - „A ja i ti, ?eno? Moj ?as jo? nije do?ao.” Nije se postidila zbog ovog poluodbijanja, jer je bila sigurna da Sin ne?e ostaviti njene molbe bez pa?nje, i rekla je prisutnima: „?ta god vam On ka?e, uradite to.” Kako je u ovom upozorenju slugu vidljiva saose?ajna briga Majke Bo?je da se delo koje je Ona zapo?elo privede kraju! Zaista, Njeno posredovanje nije ostalo bez ploda, a Isus Krist je ovdje u?inio svoje prvo ?udo, izvode?i siroma?ne ljude iz te?ke situacije, nakon ?ega su „njegovi u?enici povjerovali u Njega“ (Jovan 2,11.).

U daljnjim pripovijetkama, jevan?elje prikazuje Majku Bo?ju, koja je u stalnoj strepnji za svog Sina, koji je pratio njegova lutanja, dolazi k njemu u raznim te?kim slu?ajevima, brine se o ure?enju svog ku?nog odmora i odmora, na ?ta On, po svemu sude?i, nikad se nije dogovorio.. Kona?no, vidimo je kako u neopisivoj tuzi stoji na krstu svog raspetog Sina, slu?aju?i njegove posljednje rije?i i zavjete, koji ju je povjerio na brigu svome voljenom u?eniku. Nijedna rije? prijekora ili o?aja ne silazi s njenih usana. Ona sve predaje volji Bo?ijoj.

Djevica Marija se ukratko spominje i u knjizi Djela svetih apostola, kada se na Nju i na apostole na dan Pentecost Sveti Duh je si?ao u obliku ognjenih jezika. Nakon toga, prema legendi, ?ivjela je jo? 10-20 godina. Apostol Jovan Bogoslov, po volji Gospoda Isusa Hrista, uzeo ju je u svoju ku?u i sa velikom ljubavlju, kao i ro?eni sin, brinuo o njoj do Njene smrti. Kada se kr??anska vjera pro?irila na druge zemlje, mnogi kr??ani su do?li iz udaljenih zemalja da je vide i slu?aju. Od tada je Presveta Djevica Marija za sve Kristove u?enike postala zajedni?ka Majka i visoki primjer za nasljedovanje.

Uspinjanje. Jednom, kada se Bla?ena Marija molila na Maslinskoj gori (blizu Jerusalima), javio joj se arhan?el Gavrilo sa nebeskom gran?icom hurme u rukama i rekao joj da ?e za tri dana prestati Njen zemaljski ?ivot i da ?e Gospod uzeti Nju sebi. Gospod je tako uredio da su se do tog vremena apostoli iz razli?itih zemalja okupili u Jerusalimu. U ?asu smrti, izvanredna svjetlost obasjala je sobu u kojoj je le?ala Djevica Marija. Sam Gospod Isus Hristos se, okru?en an?elima, javio i primio Njenu pre?istu du?u. Apostoli su sahranili pre?isto tijelo Majke Bo?je, po njenoj ?elji, u podno?ju Maslinske gore u Getsimanskom vrtu, u pe?ini u kojoj su bila sahranjena tijela Njenih roditelja i pravednog Josifa. Tokom sahrane desila su se mnoga ?uda. Dodiruju?i postelju Bogorodice, slepci su progledali, demoni su izgonjeni i svaka bolest se isceljivala.

Tri dana nakon pogreba Bogorodice, apostol, koji je zakasnio na sahranu, stigao je u Jerusalim Thomas. Bio je veoma tu?an ?to se nije oprostio od Majke Bo?ije i svom du?om je hteo da se pokloni Njenom pre?istom telu. Kada su otvorili pe?inu u kojoj je bila sahranjena Bogorodica, u njoj nisu na?li Njeno tijelo, ve? samo jedan pogrebni list. Za?u?eni apostoli su se vratili u ku?u. Uve?e, dok su se molili, ?uli su an?eosko pjevanje. Podi?u?i pogled, apostoli su vidjeli Djevicu Mariju u zraku, okru?enu an?elima, u sjaju nebeske slave. Rekla je apostolima: „Radujte se! Uz tebe sam sve dane!”

Ona ispunjava ovo obe?anje da ?e do danas biti pomo?nica i zastupnica kr??ana, postaju?i na?a nebeska Majka. Za Njenu veliku ljubav i svemo?nu pomo?, hri??ani je od davnina po?tuju i obra?aju joj se za pomo?, nazivaju?i je „Revnosnom zastupnicom roda hri??anskog“, „Rado??u svih koji tuguju“, „koja nas ne napu?ta. u njenom Uznesenju." Od davnina, po uzoru na proroka Isaije i pravedne Jelisavete, kr??ani su je po?eli zvati Majkom Gospodnjom i Majkom Bo?jom. Ova titula proizilazi iz ?injenice da je dala tijelo Onome koji je uvijek bio i uvijek ?e biti pravi Bog.

Presveta Djevica Marija je tako?er veliki primjer za sve one koji se trude ugoditi Bogu. Ona je prva odlu?ila u potpunosti posveti svoj ?ivot Bogu. Pokazala je to dobrovoljno nevinost iznad porodi?nog i bra?nog ?ivota . Ugledaju?i se na Nju, po?ev?i od prvih stolje?a, mnogi kr??ani su svoj djevi?anski ?ivot po?eli provoditi u molitvi, postu i kontemplaciji. Tako je nastalo i utvrdilo se mona?tvo. Na?alost, savremeni nepravoslavni svet ne ceni, pa ?ak i ismijava podvig devi?anstva, zaboravljaju?i re?i Gospodnje: “Postoje evnusi (djevice) koji su se u?inili evnusima za Carstvo nebesko”, dodaju?i istovremeno: “Ko mo?e primiti, da smjestaj!”(Mt. 19:1).2

Sumiraju?i ovaj kratki pregled zemaljskog ?ivota Bla?ene Djevice Marije, treba re?i da Ona, kako u trenutku svoje najve?e slave, kada je izabrana da postane Majka Spasitelja svijeta, tako i u ?asovima Njene najve?e tuge, kada je u podno?ju krsta, prema proro?anstvu pravednog Simeona, „oru?je pro?lo kroz njenu du?u“, pokazalo potpunu samokontrolu. Time je otkrila svu snagu i ljepotu Svojih vrlina: poniznost, nepokolebljivu vjeru, strpljenje, hrabrost, nadu u Boga i ljubav prema Njemu! Zato je mi, pravoslavni, toliko po?tujemo i trudimo se da je opona?amo.

Savremena ?uda i ukazanja Majke Bo?je

OD prvih dana nakon njenog Uznesenja, pa sve do danas, Bla?ena Djevica Marija poma?e kr??anima. O tome svjedo?e Njena brojna ?uda i pojave. Pogledajmo neke od njih.

Praznik POKROVA Majka Bo?ja postavljena je u spomen na vi?enje sv. Andreja od Bogorodice, pokrivaju?i svojim omoforom (dugim velom) hri??ane u Vlahernskoj crkvi tokom opsade Carigrada od strane neprijatelja u 10. veku. U ?etvrti sat no?i bla?eni je ugledao veli?anstvenu ?enu kako odlazi od carskih dveri, uz podr?ku sv. Prete?a i Jovan Bogoslov, i mnogi sveci su joj prethodili; drugi su je pratili, pevaju?i himne i duhovne pesme. Sveti Andrej je pri?ao svom u?eniku Epifaniju i upitao ga da li vidi Kraljicu sveta. „Shvatam,“ odgovorio je. A kada su pogledali, ona je, kle?e?i pred propovjedaonicom, dugo molila, liju?i suze. Zatim je oti?la na tron i pomolila se za pravoslavni narod. Na kraju molitve, Ona je skinula veo sa svoje glave i ra?irila ga preko svih ljudi koji su stajali. Grad je spa?en. Sveti Andrej je po ro?enju bio Sloven, a Rusi veoma po?tuju praznik Pokrova, posvetiv?i mu mnoge crkve.

Dodatne informacije u ovom poglavlju o ukazanjima Majke Bo?je crpe se uglavnom iz strane ?tampe. Na?a Crkva se jo? nije izjasnila o njima, a mi ih ovdje iznosimo kao dodatnu informaciju.

Neposredno prije revolucije u Rusiji, 13. maja 1917. godine, Bogorodica se ukazala troje portugalske djece pastira u FATIME . Nakon toga, nekoliko mjeseci se javljala djeci, okru?ena sjajem. Vjernici od pet do osamnaest hiljada ljudi hrlili su na Njene pojave iz cijelog Portugala. Desilo se nezaboravno ?udo kada je nakon jake ki?e iznenada zasjala izvanredna svjetlost, a mokra odje?a na ljudima se momentalno osu?ila. Majka Bo?ija je pozvala ljude na pokajanje i molitvu i predvidela predstoje?e „preobra?enje Rusije“ (iz bezbo?ni?tva u veru u Boga).

Po?ev?i od 2. aprila 1968. godine, vi?e od godinu dana, Bogorodica se javljala u predgra?u CAIRA Zejtun nad hramom posve?enim Njenom imenu. Njena ukazanja, koja su se obi?no de?avala izme?u 12 pono?i i 5 sati ujutro, privukla su veliki broj hodo?asnika. Bogorodica je bila okru?ena sjajem ponekad blistavim kao sunce, a okolo su lebdjeli bijeli golubovi. Ubrzo je ceo Egipat saznao za ukazanja Majke Bo?je, a vlada je po?ela da vodi ra?una da se sastanci ljudi na mestu Njenih ukazanja odr?avaju u redu. O ovim ?estim javljanjima Majke Bo?ije pisale su lokalne novine na arapskom jeziku. Bilo je nekoliko konferencija za ?tampu o ukazanjima, na kojima su ljudi iznosili svoje utiske i ono ?to su ?uli od Nje. Bogorodica je posjetila i pojedince u okolini Kaira, na primjer, Koptskog patrijarha, koji su sumnjali u njeno pojavljivanje narodu. Tokom ukazanja Bogorodice desila su se i mnoga iscjeljenja, kojima su svjedo?ili lokalni ljekari.

Washington Post od 5. jula 1986. izvje?tava o novim pojavama Majke Bo?je nad crkvom sv. Demian u radnom dijelu grada Terra Gulakia sjeverno od Kaira. Djevica Marija je u naru?ju dr?ala dijete Krista, a pratilo ju je nekoliko svetaca, me?u kojima i sv. Demian. Kao i prethodnih godina, javljanja Majke Bo?ije pratila su brojna isceljenja od neizle?ivih bolesti, poput slepila, bubrega, srca i drugih.

Od juna 1981. godine, Bogorodica se po?ela javljati ljudima na planini u Intermountain (Jugoslavija). Ponekad je i do deset hiljada ljudi hrlilo na Njene pojave. Ljudi su je vidjeli u nezemaljskom sjaju. Tada su prestala javljanja ljudima, a Majka Bo?ja se po?ela redovno javljati ?estorici mladih ljudi i razgovarati s njima. Mezhdhirya je postala mjesto stalnog hodo?a??a vjernika iz cijelog svijeta. O ovim pojavama pisale su i pi?u lokalne, italijanske i druge novine. Bogorodica je postepeno otkrivala mladima 10 tajni koje bi trebali na vrijeme saop?iti predstavnicima crkve. Majka Bo?ja je obe?ala da ?e 3 dana nakon objave svoje posljednje tajne ostaviti vidljiv “znak” za nevjernike. Predstavnici medicine i drugi ugledni ljudi svjedo?e da su mladi ljudi koji vide Bogorodicu potpuno normalni i da su njihove vanjske reakcije na vizije prirodne. ?esto je Majka Bo?ija, pla?u?i, govorila mladima o potrebi uspostavljanja mira na zemlji: „Mir, mir! Zemlja ne?e biti spa?ena ako se na njoj ne uspostavi mir. Do?i ?e samo ako ljudi prona?u Boga. Gospod je ?ivot. Oni koji vjeruju u Njega na?i ?e ?ivot i mir... Ljudi su zaboravili molitvu i post; mnogi hri??ani su prestali da se mole.” Zanimljivo je da su u Mezhdhiryju, gdje je prevladavao ateizam i bilo mnogo ?lanova partije, svi stanovnici povjerovali i napustili komunisti?ku partiju. U vezi sa ukazanjima Majke Bo?je, u Me?duhiriji su se dogodila mnoga ?udesna iscjeljenja. Ukazanja se nastavljaju.

Na Uskrs 1985. u gradu LVIV Tokom slu?be mitropolita Jovana u Sabornom hramu Presvete Bogorodice i sa velikim mno?tvom vjernika, iznenada se na prozoru pojavio oblak koji je sijao poput zraka sunca. Postepeno se formirala u ljudski lik i svi su je prepoznali kao Majku Bo?iju. U duhovnom porivu ljudi su se po?eli glasno moliti i vapiti za pomo?. Ljudi koji su stajali napolju su tako?e videli lik Majke Bo?ije na prozoru i poku?ali da u?u u crkvu i glasno se pomolili. Gomila je postajala sve ve?a, a glas o ?udu se ?irio poput munje. Svi napori policije da rastera vjernike bili su uzaludni. Ljudi su po?eli da pristi?u iz Kijeva, iz Po?ajevske lavre, Moskve, Tiflisa i drugih gradova. Vlasti grada Lavova zatra?ile su od grada Moskve da u pomo? po?alje vojsku, kao i stru?njake iz oblasti nauke. Nau?nici su po?eli dokazivati da ne mo?e biti ?uda da se ljudi razi?u. I odjednom je Bogorodica progovorila: „Molite se, pokajte se za svoje grijehe, jer ostalo je vrlo malo vremena... „Tokom propovijedi, Bogorodica je izlije?ila mnoge sakate i bolesne ljude. Vizije Bogorodice i iscjeljenje trajale su tri i po sedmice, a ona je i dalje mnogo govorila za spas ljudi. Ljudi se nisu razi?li ni danju ni no?u.

Neke ?udotvorne ikone Majke Bo?ije

VLADIMIRSKAYA Ikona je jedna od najstarijih ?udotvornih ikona Majke Bo?ije. Sredinom 5. veka preneta je iz Jerusalima u Carigrad, a sredinom 12. veka poslata od patrijarha u Kijev u Vel. knjiga. Jurija Dolgorukog i postavljena u Djevoja?kom samostanu u Vyshgorodu. Godine 1155. knez Andrej iz Vi?goroda, idu?i na sever, poneo je sa sobom ?udotvornu ikonu Majke Bo?ije. Usput su se slu?ile molitve i ?inila su se ?uda. Sa obala Kljazme, konji koji su nosili ikone nisu se mogli pomaknuti. Knez je ovo mjesto nazvao Bogoljubov, stvorio je ovdje dvije kamene crkve, u jednoj od kojih je ikona bila postavljena. 1160. godine, 21. septembra, ikona je preneta u Vladimirski hram i od tada postaje poznata kao „Vladimirska“. Od 1395. Sv. ikona se nalazi u moskovskoj katedrali Uznesenja na lijevoj strani carskih vrata. Ikona je bila poznata po mnogim ?udima. Prije nje, ruski carevi su pomazani u kraljevstvo, izabrani su mitropoliti. Proslava ikone se odr?ava 8. septembra, a tako?e i 3. juna (po novom stilu). povodom izbavljenja Moskve od krimskog kana 1521. godine, koji se upla?io vizijom ?udesne vojske kod Moskve.

KAZAN ikona. Godine 1579., devetogodi?nja djevoj?ica Matrona, kojoj je roditeljska ku?a izgorjela tokom po?ara u Kazanju 1579. godine, vidjela je u snu sliku Majke Bo?ije i ?ula je glas koji je zapovijedao da se uzme sv. ikona skrivena u pepelu izgorele ku?e. Sveta ikona prona?ena je umotana u staro platno ispod pe?i u izgorenoj ku?i, gde je i sahranjena, verovatno za vreme vladavine Tatara u Kazanju, kada su pravoslavni bili primorani da kriju svoju veru. Sveta ikona je sve?ano prenesena u najbli?u crkvu Sv. Nikole, a potom u Sabornu crkvu Blagovje?tenja i postao poznat po iscjeljenju slijepih. Napravljena je kopija ove ikone i poslata caru Ivanu Groznom. U ?ast pojave ikone ustanovljen je poseban praznik 21. jula (po novom stilu).

Ikona ZNAKOVI (Kurskaja korijen) prona?ao je 8. septembra 1295. lovac na obali rijeke Tuskari u Kurskoj oblasti, na tlu u korijenu drveta. Sagradio je kapelu i postavio ikonu, koja se po?ela manifestovati ?udima. Godine 1383., krimski Tatari, koji su pusto?ili regiju, isjekli su ikonu na dva dijela i bacili ih u razli?itim smjerovima. Odveli su sve?tenika Bogoljuba, koji je slu?io u kapeli, kao zarobljenika. Otkupljeni od ambasadora velikog kneza moskovskog, Bogoljub je prona?ao rascjepkane dijelove ikone, spojio ih i oni su ?udesno srasli. 1597. godine ikona je doneta u Moskvu na zahtev cara Teodora Joanovi?a. Po povratku svetinje, na mestu kapele osnovan je manastir, nazvan Korenska isposnica. Jo? od vremena cara Teodora Joanovi?a ikona je umetnuta u dasku ?empresa sa likom Gospoda nad vojskama na vrhu, a sa strane - proroka. Ikona je ?udesnom vizijom spasila Kursk od Poljaka 1612. godine. Zahvalni stanovnici podigli su u gradu Znamenski manastir, gde je boravio svake godine od 12. septembra do petka 9. nedelje Uskrsa. Ostatak vremena bila je u Root Desert. Dana 7. marta 1898. ikona je ostala neozlije?ena tokom poku?aja uljeza da je dignu u vazduh u katedrali manastira Znamenski, iako je oko nje bilo op?te uni?tenje. Tokom revolucije ikona je ukradena 12. aprila 1918. godine i ?udom prona?ena u bunaru 1. avgusta. Ikonu je iz Rusije 1920. godine iznio Bp. Feofana Kurskog, a bio je u Jugoslaviji u crkvi Svete Trojice u Beogradu. Svetinja je pru?ila veliku pomo? prilikom bombardovanja Beograda tokom Drugog svetskog rata: bombe nikada nisu pogodile ku?e koje je ikona pose?ivala, iako je sve okolo bilo uni?teno. Sada se ikona nalazi u katedrali znaka BM u Njujorku. S vremena na vrijeme, ikona se odnosi na po?tovanje u razli?ite crkve Ruske Zagrani?ne Crkve.

PLAKANJE Ikone. Tokom poslednjih 100-150 godina pojavilo se nekoliko ikona Bogorodice koje su prolivale suze. Ova vrsta ?uda vjerovatno ukazuje na tugu Majke Bo?ije za ljudima zbog predstoje?ih katastrofa u svijetu.

U februaru 1854. godine, u pravoslavnoj crkvi u Sokolskom rumunskom manastiru, jedna od ikona Bogorodice po?ela je da lije suze. Ovo ?udo se poklopilo sa Krimskim ratom u Rusiji. ?udo prolivanja suza privla?ilo je hiljade hodo?asnika svakog dana. ?udesan tok suza javljao se ponekad svaki dan, a ponekad u razmacima od 2 do 3 dana.

U martu 1960. litografska ikona „muke“ (ili „rimske“) Bogorodice po?ela je da lije suze u gr?koj pravoslavnoj porodici Katsunis koja ?ivi na Long Ajlendu u Njujorku. Prilikom prenosa ikone u gr?ku katedralu Sv. Pavla, tokom ?itavog putovanja, beli golubovi su lebdeli nad ikonom u vazduhu. Od obilnog toka suza, papir na kojem je ispisana ikona potpuno se izgu?vao. Ponekad su suze izgledale krvave. Pobo?ni hodo?asnici su na ikonu stavljali vatu, a vunu su punili vlagom. Ubrzo je u ku?i druge pravoslavne gr?ke porodice Kulis, koja ?ivi u istom kraju, litografska ikona Bogorodice Iverske tako?e po?ela da lije suze. Ove dvije uplakane ikone privukle su veliki broj vjernika. U stranoj i doma?oj ?tampi zabele?en je veliki broj ?uda koja proizilaze iz ovih ikona. Jedna od ovih ikona je ?ak bila podvrgnuta nau?nim istra?ivanjima kako bi se utvrdio izvor ovih suza. Nau?nici sa Univerziteta Britanske Kolumbije svjedo?ili su o ?injenici da suze istekle, ali to nisu mogli nau?no objasniti.

Dana 6. decembra 1986. godine, ikonostasna ikona Bogorodice u albanskoj crkvi Sv. Nikole Prijatnog u gradu ?ikagu po?eo je da lije suze. Ovo ?udo ponekad u hram privu?e i 5.000 ljudi koji ?ele da vide ?udotvornu ikonu. Ovu uplakanu ikonu naslikao je prije 23 godine umjetnik s Manhattana Constantine Youssis. Posebno sastavljena komisija posvjedo?ila je da “ne mo?e biti govora ni o kakvoj podvali”.

smirnotok ikona. Pravoslavni ?panac Josif, dok je ?iveo na Svetoj Gori, video je u manastiru kopiju Iverske ikone Bogorodice i po?eleo da je kupi. U po?etku je bio odbijen, ali mu je onda neo?ekivano iguman predao ovu sliku uz rije?i: "Uzmi je, ova ikona treba da ide s tobom!" Joseph je donio ikonu u Montreal. Dana 24. novembra 1982. godine, u 3 sata ujutru, Josifova soba je bila ispunjena mirisom: na povr?ini ikone pojavile su se kapi ?udesnog mirisnog smirna (posebnog ulja). Kanadski arhiepiskop Vitalij ponudio je da donese ikonu u katedralu, a zatim su po?eli da pose?uju druge crkve sa ikonom. Za vrijeme krizmanja otvaraju se staklena vrata kiota i svaki vjernik mo?e vidjeti kako sv. miro polako te?e sa povr?ine ikone. Ponekad tokom prepunih bogoslu?enja Sv. Smirna se tako?er pojavljuje na vanjskoj strani ?a?e, koja se pred o?ima hodo?asnika spu?ta na pod u obilnim koli?inama, a miris ispunjava cijeli hram. Zanimljivo je i to da se tokom Strasne sedmice miro uop?te ne pojavljuje na ikoni, a posle Vaskrsa ponovo te?e. Od ikone su se desila mnoga ?udesna iscjeljenja. Miris Sv. svijet se s vremena na vrijeme mijenja, ali je uvijek izuzetno prijatan i sna?an. Ko sumnja u ?uda u na?e vreme neka pogleda Miroto?ivu ikonu: o?igledno i veliko ?udo!

Ovdje nije mogu?e navesti sve ?udotvorne ikone Majke Bo?je. Nakon revolucije u Rusiji, veliki broj drevnih ikona po?eo je da se a?urira. Ponekad su se ikone, pred o?ima ljudi, za kratko vrijeme pretvorile iz tamne u svijetle, kao da su nedavno naslikane. Postoje hiljade takvih a?uriranih ikona.

?uda i znaci se ne de?avaju bez razloga. Nema sumnje da brojna savremena ?uda i javljanja Majke Bo?je imaju za cilj da u ljudima probudi vjeru u Boga i osje?aj pokajanja. Ali svijet se oglu?io o sve duhovno. Sve vi?e okre?u?i le?a Bogu, grizu?i komadi?, brzo juri u smrt. U ovo vrijeme svih vrsta katastrofa, preokreta i isku?enja, moramo se sjetiti Na?e Nebeske Majke i Zastupnice na prijestolju Bo?ijem. Presveta Bogorodice, spasi nas!

ANNA

Supru?nici, Joakim i Ana, poticali su iz plemi?ke porodice i bili su pravedni pred Bogom. Imaju?i materijalno bogatstvo, nisu bili li?eni duhovnog bogatstva. Ukra?eni svim vrlinama, besprijekorno su dr?ali sve zapovijesti zakona Bo?jeg. Za svaki praznik pobo?ni supru?nici odvajali su dva dijela od svoje imovine – jedan je davan za crkvene potrebe, a drugi se dijelio siromasima.

Svojim pravednim ?ivotom Joakim i Anatak su ugodili Bogu, da ih je udostojio da budu roditelji Presvete Djevice, predodre?ene Majke Gospodnje. Ve? iz ovoga se vidi da je njihov ?ivot bio svet, bogougodan i ?ist, jer su imali K?er, Presvetu od svih Svetih, koja je vi?e nego ikoga ugodila Bogu, i Pre?asnih Heruvima.

U to vrijeme nije bilo ljudi na zemlji ugodnijih Bogu od Joakima i Ane, po njihovom neporo?nom ?ivotu. Iako se u to vrijeme moglo na?i mnoge pravedno i bogougodne, ali ova dvojica su nadma?ila svakoga u svojim vrlinama i pojavila se pred Bogom najdostojniji da se od njih rodi Majka Bo?ija. Takvu milost im Bog ne bi dao, da zaista nisu svakoga nadma?ili u pravednosti i svetosti.

Ali kao ?to je i sam Gospod morao da se ovaploti od Presvete i Pre?iste Majke, tako je i Bogorodici dolikovalo da do?e od svetih i ?istih roditelja. Kao ?to zemaljski kraljevi imaju svoje purpure, koje nisu napravljene od jednostavne materije, ve? od zlatotkane, tako je i nebeski kralj ?eleo da ima Svoju Pre?istu Majku, u ?ije je meso, kao u kraljevski purpur, morao da obu?e, ro?enu ne od obi?nih neumjerenih roditelja, kao od jednostavne materije, ali od ?ednih i svetih, kao od zlatotkane materije, ?iji je prototip bio starozavjetni ?ator, koji je Bog naredio Mojsiju da napravi od grimizne i grimizne materije i od finog platna (Izl. 27:16).

Ovaj ?ator je predstavljao Djevicu Mariju, u kojoj je Bog morao "?ivjeti s ljudima" kao ?to je napisano: "Evo, ?ator je Bo?ji s ljudima, i On ?e prebivati s njima" (Otkr. 21,3). Grimizno i grimizno platno i platno, od kojeg je napravljen tabernakul, predstavljali su roditelje Majke Bo?ije, koji su potekli i ro?eni iz ?ednosti i uzdr?anja, kao iz skerletnih i grimiznih haljina, i njihovo savr?enstvo u ispunjenju sve zapovesti Gospodnje, kao od platna.

Ali ovi sveti supru?nici, voljom Bo?jom, dugo su bili bez djece - tako da se u samom za?e?u i ro?enju takve k?eri otkrila i sila Bo?je milosti, i ?ast Ro?enih i dostojanstvo roditelja. ; jer je nemogu?e da nerotkinja i ostarjela ?ena rodi druga?ije nego silom milosti Bo?je: ovdje vi?e nije na djelu priroda, nego Bog, koji pobje?uje zakone prirode i razbija sveze neplodnosti. . Roditi se od neplodnih i ostarjelih roditelja velika je ?ast za onu koja je i sama ro?ena, jer nije ro?ena od neumjerenih roditelja, nego od umjerenih i ostarjelih roditelja, kao ?to su Joakim i Ana, koji su ?ivjeli u braku pedeset godina i nije imao djece.

Kona?no, kroz takvo ro?enje otkriva se dostojanstvo samih roditelja, budu?i da su nakon dugog jalovstva izrodili radost cijelom svijetu, ?ime su postali sli?ni svetom patrijarhu Avraamu i njegovoj pobo?noj ?eni Sari, koji su prema obe?anje Bo?je, rodilo je Isaka u starosti (Post 21:2). Me?utim, bez sumnje se mo?e re?i da je ro?enje Djevice ve?e od ro?enja Isaka od strane Abrahama i Sare. Koliko je sama ro?ena Djevica Marija vi?a i dostojnija ?asti od Isaka, toliko je ve?e i vi?e dostojanstvo Joakima i Ane od Abrahama i Sare.

Nisu odmah postigli ovo dostojanstvo, nego su samo uz revnosni post i molitve, u duhovnoj tuzi i srda?noj tuzi, molili Boga za to: i njihova se tuga pretvorila u radost, a njihova sramota je bila predznak velike ?asti, i revnosne molbe. vo?e da primi blagoslov, a molitva je najbolji zagovornik.

Joakim i Ana dugo su tugovali i plakali ?to nemaju djece. Jednom, na veliku gozbu, Joakim je doneo darove Gospodu Bogu u jerusalimski hram; zajedno s Joakimom, svi Izraelci su prinijeli svoje darove kao ?rtvu Bogu. Prvosve?tenik Isakar, koji je bio u to vreme, nije hteo da prihvati Joakimove darove, jer je bio bez dece.

„Ne bi trebalo“, rekao je, „da prima? poklone od tebe, jer nema? dece, a samim tim i Bo?ji blagoslov: verovatno ima? neke tajne grehe.

Tako?e, jedan Jevrejin iz Rubenova plemena, zajedno sa ostalima koji su doneli njegove darove, prekorio je Joakima, govore?i:

Za?to ?eli? da prinese? ?rtvu Bogu prije mene? zar ne zna? da nisi dostojan da donese? darove s nama, jer ne?e? ostaviti potomstvo u Izraelu?

Ti prijekori su jako rastu?ili Joakima, te je u velikoj tuzi napustio hram Bo?ji, posramljen i poni?en, a gozba se za njega pretvorila u tugu, a prazni?nu radost zamijenila je tuga. Duboko o?alo??en, nije se vratio ku?i, nego je oti?ao u pustinju k pastirima koji su pasli njegova stada, i tamo plakao zbog svoje neplodnosti i zbog prijekora i prijekora koji su mu upu?eni.

Sje?aju?i se Abrahama, svog praoca, kome je Bog dao sina ve? u dubokoj starosti, Joakim je po?eo usrdno moliti Gospoda da mu udijeli istu milost, usli?i njegovu molitvu, smiluj se i skine s njega sramotu od ljudi, daju?i mu u starosti plodove u braku, kao nekad Abrahamu.

„Mogu li ja“, molio se, „mo?i da se zovem ocem deteta, a ne bezdetnom i odba?enom od Boga da trpim uvrede od ljudi!“

Joakim je ovoj molitvi dodao post i nije jeo hljeb ?etrdeset dana.

“Ne?u jesti”, rekao je, “i ne?u se vratiti svojoj ku?i; neka mi suze moje budu hrana i ova pustinja moj dom, dok Gospod Bog Izraelov ne ?uje i ne skine sramotu moju.

Tako je i njegova ?ena, dok je bila kod ku?e i ?ula da prvosve?tenik ne ?eli da primi njihove darove, prekorevaju?i im neplodnost, a da se njen mu? od velike tuge povukao u pustinju, plakala je neute?nim suzama.

„Sada sam,“ rekla je, „najnesre?nija od svih: odba?ena od Boga, vre?ana od ljudi i ostavljena od mog mu?a!“ o ?emu sad da pla?emo: o svom udovi?tvu, ili o bezdjetnosti, o svom siro?e??u, ili o tome da nisi dostojan da se zove? majkom?!

Tako je gorko plakala svih tih dana.

Annin rob, po imenu Judith, poku?ao je da je utje?i, ali nije mogao: jer ko mo?e da je utje?i ?ija je tuga duboka kao more?

Jednom tu?na Ana oti?la je u svoju ba?tu, sjela pod lovor, uzdahnula iz dubine srca i, di?u?i o?i pune suza prema nebu, ugledala pti?je gnijezdo sa malim pili?ima na drvetu. Ovaj prizor joj je izazvao jo? ve?u tugu i po?ela je plakati sa suzama:

- Te?ko meni bez djece! Mora biti da sam ja najgre?nija me?u svim k?erima Izraelovim, da sam sama pred svim ?enama tako poni?ena. Svako na rukama nosi plod svoje utrobe, svako se tje?i svojom djecom: samo ja sam stranac ovoj radosti. Jao meni! Darovi svih se primaju u hramu Bo?ijem, i po?tuju se zbog ra?anja: ja sam jedini odba?en iz hrama moga Gospoda. Jao meni! Na koga ?u biti sli?an? ni pticama nebeskim, ni zvijerima zemaljskim: jer i one, Gospode Bo?e, donose Tebi plod svoj, ali sam ja nerotkinja. Ne mogu se ni porediti sa zemljom: jer ona raste i ra?a seme i, donose?i plod, blagosilja Te, O?e nebeski: ja sam jedini neplodan na zemlji. Avaj meni, Gospode, Gospode! Sam sam, gre?an, li?en potomstva. Ti, koji si jednom dao Saru, sina Izakovog u dubokoj starosti (Post. 21,1-8), Ti, koji si otvorio utrobu Ane, majke svog proroka Samuila (1. Samuilova 1,20), sada pogledaj mene i usli?i moje molitve. Lorde Sabaoth! Ti zna? prijekor bezdjetnosti: zaustavi tugu srca moga i otvori mi utrobu i u?ini me neplodnim, u?iniv?i me plodnim, da ti ono ?to sam ro?en, prinesemo na dar, blagosiljaju?i, pjevaju?i i veli?aju?i milost Tvoju.

Kada je Ana ovako povikala sa pla?em i jecanjem, ukazao joj se an?eo Gospodnji i rekao:

Ana, Ana! Tvoja molitva je usli?ena, tvoji uzdasi su pro?li kroz oblake, tvoje suze su se pojavile pred Bogom, i ti ?e? za?eti i roditi blagoslovenu K?er; preko nje ?e se blagosloviti sva plemena na zemlji i celom svetu bi?e dato spasenje; zvat ?e se Marija.

?uv?i an?eoske rije?i, Ana se pokloni Bogu i re?e:

- ?iv Gospod Bog, ako mi se rodi dete, da?u ga da slu?i Bogu. Neka Mu slu?i i slavi sveto ime Bo?ije danju i no?u kroz svoj ?ivot.

Nakon toga, ispunjena neiskazanom rado??u, sveta Ana brzo ode u Jerusalim, da bi tamo molitvom zahvalila Bogu za Njegovu milosrdnu posetu.

U isto vrijeme, an?eo se ukaza Joakimu u pustinji i re?e:

- Joachim, Joachim! Bog je usli?io va?u molitvu i sa zadovoljstvom vam podari svoju milost: va?a ?ena Ana ?e zatrudnjeti i roditi va?u k?er, ?ije ?e ro?enje biti radost za cijeli svijet. I evo vam znaka da vam istinu objavljujem: idite u Jerusalim u hram Bo?iji i tamo, na zlatnim vratima, na?i ?ete svoju ?enu Anu, kojoj sam to isto objavio.

Joakim, iznena?en takvim an?eoskim jevan?eljem, slave?i Boga i zahvaljivaju?i mu srcem i ustima za njegovu veliku milost, s rado??u i rado??u ?urno je krenuo u jerusalimski hram. Tamo je, kao ?to mu je an?eo najavio, na?ao Anu na zlatnim vratima, kako se moli Bogu, i ispri?ao joj o an?eoskom jevan?elju. Tako?e mu je rekla da je videla i ?ula an?ela koji najavljuje ro?enje njene ?erke. Tada Joakim i Ana proslavi?e Boga, koji im je u?inio tako veliku milost, i pokloniv?i mu se u svetom hramu, vrati?e se u svoj dom.

I sveta Ana zatrudne devetog dana mjeseca decembra, a osmog septembra rodi k?er, Pre?istu i Presvetu Djevu Mariju, po?etak i zastupnicu na?eg spasenja, pri ?ijem ro?enju i nebo i zemlja se radovala. Joakim je, povodom njenog ro?enja, prinio Bogu velike darove, ?rtve i paljenice, i primio blagoslov prvosve?tenika, sve?enika, levita i cijelog naroda jer su bili dostojni Bo?jeg blagoslova. Zatim je u svojoj ku?i uredio obilan obrok, i svi su s rado??u slavili Boga.

Rastu?u Djevicu Mariju svog roditelja negovali su kao zjenicu oka, znaju?i, posebnim Bo?jim otkrivenjem, da ?e Ona biti svjetlost cijelog svijeta i obnova ljudske prirode. Stoga su je odgajali s takvom bri?ljivom marljivo??u, koja je prili?ila onoj koja je trebala biti Majka na?eg Spasitelja. Voleli su je ne samo kao k?er, koju su tako dugo o?ekivali, nego su je po?tovali i kao svoju gospodaricu, se?aju?i se an?eoskih re?i izgovorenih o njoj, i duhom predvi?aju?i ?ta ?e joj se dogoditi.

Ona je, puna Bo?anske milosti, misteriozno obogatila svoje roditelje istom milo??u. Kao ?to sunce obasjava nebeske zvijezde svojim zracima, daju?i im ?estice svoje svjetlosti, tako je Bogom izabrana Marija, poput sunca, obasjala Joakima i Anu zrakama darovane joj milosti, tako da su bili ispunjeni Duha Bo?ijeg i ?vrsto vjerovao u ispunjenje an?eoskih rije?i.

Kada je djevojka Marija imala tri godine, njeni roditelji su je uveli sa slavom u hram Gospodnji, prate?i je upaljenim kandilama, i posvetili je na slu?bu Bo?ju, kako su obe?ali. Nekoliko godina nakon Marijinog uvo?enja u hram, sveti Joakim je preminuo u dobi od osamdeset godina od ro?enja. Sveta Ana, ostaviv?i udovicu, napusti Nazaret i do?e u Jerusalim, gde ostade blizu svoje Presvete K?eri, mole?i se neprestano u hramu Bo?ijem. Po?to je dve godine ?ivela u Jerusalimu, upokojila se u Gospodu, sa 79 godina od ro?enja 2.

O, kako ste blagosloveni, sveti roditelji, Joakim i Ana, zbog va?e Bla?ene K?eri!

Blagoslovljeni ste posebno zbog Sina Njenog, Gospoda na?eg Isusa Hrista, kroz koga su blagosloveni svi narodi i plemena zemlje! S pravom vas je Sveta Crkva nazvala Ocima Bo?jim 3, jer znamo da je Bog ro?en od va?e Presvete K?eri. Sada stoje?i blizu Njega na nebu, moli se da dio tvoje beskrajne radosti bude dat i nama. Amen.

Tropar, glas 1:

?ak i u zakonitoj milosti pravednika, Joakim i Ana nam rodi?e Bogom dano ?edo: istoga dana, Bo?anska crkva slavi tvoju ?ast, veselo slave?i tvoj uspomenu, slave?i Boga, koji je podigao rog spasenja nas u ku?i Davidovoj.

Kondak, glas 2:

Sada se Ana raduje, razrije?iv?i svoju neplodnost, i hrani Pre?istu, prizivaju?i sve pohvale, koji je dao iz utrobe njezine jednu majku i nevje?tog ?ovjeka.

Uprkos ?injenici da u svetoj knjizi kr??ana Biblije (Novi zavjet) ima malo podataka o rije?ima i djelima Djevice Marije, Njen ?udesni lik i posebno po?tovanje prema njemu nalaze se ?irom svijeta, nastavljaju?i do danas neobja?njivom snagom privla?i vjernike i ateiste u najrazli?itijim dijelovima zemaljske kugle. Opet se okre?emo ovoj prelijepoj svijetle?oj temi, jer je smatramo najdostojnijom od tema koje mo?emo pokrenuti, a na koje je ?ovjek du?an obratiti pa?nju, zbog svog ograni?enog razumijevanja su?tine skrivenih procesa svemira . Neka mnogi ljudi ?ive zemaljsko i propadljivo, a ja do sada ne mogu prihvatiti ono ?to ne vide, neka razgovori o duhovnosti i dubokim osje?ajima izazivaju nepovjerenje i nenavezanost, me?utim, i najukorijenjenije mi?ljenje i uga?eni interes se mo?e uvjeriti i rasplamsati sa zanimljivim i o?iglednim ?injenicama, jer su ?injenice - tvrdoglava stvar.

Da, Marija "vjerovatno negde postoji", tiho ?e se sa mnom slo?iti i vjernici i skeptici. Da, iz nekog razloga je po?tovan na cijeloj planeti. Da, mo?da iza ovoga stoji ne?to vi?e od obi?nog statusa kanoniziranog sveca. Ali ?ta je sljede?e? I onda ?injenice!

MARIJA...

Nije li iznena?uju?e ?to je u katoli?anstvu po?tovana kao bezgre?na Djevica Marija, u pravoslavnoj tradiciji Presveta Bogorodica, a u islamu, u svetoj knjizi muslimana, Kuranu, ona se navodi kao jedina i najdostojnija od svih zemaljske ?ene. Kao potvrdu, citirat ?u iz Kurana: "An?eli su rekli:" O Merjem (Marija)! Zaista, Allah te je odabrao, o?istio i uzvisio iznad ?ena na svjetovima" (Kuran 3:42-43)". To implicira sljede?e, s obzirom na to da je ukupan broj sljedbenika dvije vode?e svjetske religije kr??anstva i islama ve?i od 3,8 milijardi (2,3 + 1,5, respektivno), dobra polovina svjetske populacije zna za Mariju i, u odre?enoj mjeri, ili neko izra?ava svoje po?tovanje.

Zar ne izgleda jedinstveno da na nekom podsvjesnom i duhovnom nivou mnogi stanovnici, bez obzira na godine, konfesiju i nacionalnost, povezuju naj?istije, najljubaznije, najidealnije ideje o ljudskoj prirodi sa likom Marije, zahvaljuju?i ?emu su ljudi uvjereni , Bogorodica s pravom zauzima posebno, po?asno mjesto u bo?anskoj "nebeskoj" hijerarhiji. I nije stvar u tome koliko je visok njen hijerarhijski nivo i bliskost s Bogom, iz nekog razloga niko ne sumnja da je ona veliki duhovni entitet, koji vekovima pru?a nevidljivu podr?ku napa?enom ?ove?anstvu. Vjerovatno su mnogi od nas, u te?kim trenucima ?ivota, dolazili do Njenog naj?istijeg lika, tra?e?i pomo? i utjehu.

Ne ?ini li vam se, dragi ?itaoci, da je iznena?uju?e i to ?to bez obzira na promjene koje je dru?tvo u razvoju pretrpjelo kroz dva milenijuma, ma kako se historija prepisivala ne?ijim interesima, a autoritet Djevice Marije i dalje ostaje nepokolebljiv i nepokolebljiv?

POJAVE BO?IJE

Ne mislite li da je nevjerovatno i ?udno da se najve?i broj svjedo?anstava o ?udesnim ozdravljenjima, vizijama i pojavama natprirodne prirode – u pore?enju sa svim kanoniziranim svecima zajedno – opet vezuje za Djevicu Mariju. Istorijski zapis je bukvalno pun Njenih ?uda, te?ko je pore?i. Iskreno, primijetite da ni Buda, ni Muhamed, ni Isus, ni sveci i proroci ne dolaze ljudima u trenucima najte?ih isku?enja, ve? iz nekog razloga to je Djevica Marija. Postoji ?ak i posebno kreirana stranica (http://miraclehunter.com) koja prikuplja potvr?ene i nepotvr?ene ?injenice o pojavljivanju, vizijama i otkrivenjima Svete Marije u razli?ito vrijeme. Evo mape sa ovog sajta, koja pokazuje geografiju i hronologiju Marijinih pojavljivanja raznim stanovnicima Zemlje. Obratite pa?nju na kraj 20. veka.

?INJENICE O POJAVLJENJU DJEVE MARIJE...

PREPOZNATE I NEPREPOZNATE POJAVE MAJKE BO?IJE.

LET IKONE BO?IJE OKO MOSKVE U DECEMBRU 1941.

Pri?u o tome kako je 8. decembra 1941. godine, po Staljinovom nare?enju, izvr?en prelet opkoljenih fa?isti?kih trupa na predgra?u Moskve sa Tihvinskom ikonom Presvete Bogorodice, svetu su ispri?ali pravoslavci. pisac Nikolaj Blohin. Ova poruka je mnoge zadivila i distribuirala je veliki broj publikacija u medijima. Prema nekima, ova pri?a dokazuje da je Staljin bio tajni vjernik, da se tokom rata preobrazio i da mu je Bogorodica pomagala. Me?utim, bilo je mnogo prigovora na to, vojni istori?ari i crkveni slu?benici po?eli su da provode svoja istra?ivanja, dokazuju?i da su oko svih velikih bitaka nastajali mitovi o procesijama i znakovima, ka?u, sve su to fikcija. Ne?u ni?ta re?i, jer ne znam sigurno. ?elim samo da napomenem da je nakon „obletanja ikone Bogorodice oko Moskve“, u decembru 1941. godine, do?lo do prekretnice cijelog Drugog svjetskog rata, glavni grad SSSR-a je izdr?ao i po prvi put kontraofanzivu po?ela, koja je kasnije prerasla u kona?nu pobjedu nad nacisti?kom Njema?kom.

Kao skroman posmatra?, ?eleo bih da primetim veoma ?udan vremenski fenomen povezan sa neprirodno o?trim zagrevanjem 8. decembra u centralnom regionu Rusije. Iz nekog razloga, kriti?ari ne obra?aju pa?nju na ?injenicu da je za dva dana temperatura u regiji porasla sa -29 na +1 0 C (!). Ta?nije, razlika samo u toku jednog dana iznosila je 24 stepena. Jeste li vidjeli ovo u svom ?ivotu, dragi ?itao?e? Na?ao sam arhivsku meteorolo?ku slu?bu za gradove ZND u 19-20. veku: www.thermo.karelia.ru, gde mo?ete videti sa?etak grada Tambova (iz nekog razloga nema Moskve), i kao dokaz dajem ekran:

SLIKA MARIJE OD GUADALUPE U LATINSKOJ AMERICI.

Stanovnici Latinske Amerike sveto po?tuju sliku Bla?ene Djevice Marije od Guadalupea, koja se smatra za?titnicom obje Amerike i s po?tovanjem se naziva "Na?a Gospa od Guadalupea". A kult ?tovanja Djevice od Guadalupea zapo?eo je sa skromnim Indijcem Juanom Dijegom, koji je ?ivio u blizini Meksiko Sitija. On je 9. decembra 1531. godine, kao novopreobra?eni katolik, po?urio pored brda Tepeyac na jutarnju misu u crkvi, ali je odjednom za?uo prekrasno pjevanje. Odlu?iv?i da se raspita odakle dolazi ovaj glas (ili glasovi), popeo se na vrh brda i ugledao sjajan oblak. U tom oblaku Huan Diego je ugledao prelepu mladu ?enu koja je vi?e li?ila na devojke iz njegovog plemena nego na beloputu ?panjolku.

Gospo?a se nazvala Bogorodicom i zatra?ila da se na mjestu njenog pojavljivanja sagradi hram kako bi svi mogli odati po?ast njenom Sinu - Isusu Kristu. Ali ovdje je problem! Sve?tenici nisu vjerovali Huanu, odlu?iv?i da se Bogorodica ne mo?e pojaviti nekom Indijancu bez du?e (ranije su ?panci vjerovali da autohtono stanovni?tvo Latinske Amerike nema du?u, ?to zna?i da se Indijanci mogu ubijati bez du?e). gri?nja savjesti).

Ali Bogorodica se nije povukla. Jednog dana, kada je Huan Diego oti?ao po sve?enika za svog bolesnog ujaka, Djevica Marija se jo? jednom ukazala nesretnom Indijancu i naredila mu da sakupi sve cvije?e koje je mogao prona?i na brdu. Mladi? je poslu?ao, iako na brdu ni?ta nije raslo. Ali odjednom je ugledao grm ru?e kako raste na kamenu. „Evo mog znaka“, rekla je Djevica Marija. "Uzmi ove ru?e, zamotaj ih u svoj ogrta? i odnesi ih biskupu." Ovaj put ?e ti povjerovati." Do?av?i kod biskupa, Huan Diego razgrne svoj ogrta?, gdje su bile ru?e, i svi su vidjeli na tkanini Djevicu, kako stoji na mladom mjesecu, okru?ena zvijezdama i Suncem. Nakon toga, sve?tenici su se pokajali zbog svoje nevere, a ujak Huana Diega, koji je bio na samrti, bio je ?udesno izle?en. Sve je to uvjerilo starosjedioce Meksika, koji su i dalje obo?avali svoje bogove, da je kr??anstvo prava vjera. A nakon pojave Djevice Marije od Guadalupea, gotovo 6 miliona Indijaca samostalno je pre?lo u katoli?anstvo. Tako je do?lo do kr?tenja Latinske Amerike.

MARIJINO POJAVA U LURDU, FRANCUSKA, 1858.

Godine 1858. Djevica Marija se ukazala jednostavnoj seljanki iz francuskog grada Lurda. 14-godi?nja Bernadette Soubirous, koja nije blistala svojim umom, zapravo je postala glasnik dogme Katoli?ke crkve o Bezgre?nom za?e?u Presvete Bogorodice. Roditelji su 11. februara 1858. poslali Bernadette zajedno sa drugom djecom da donesu grane za potpalu. Da bi do?la do ?umice, gdje je bilo mogu?e skupiti te iste grane, djeca su morala prije?i mali potok. Bernadetini prijatelji brzo su se izborili sa ovim zadatkom, a devojka je ostala neodlu?na da li da pre?e potok ili ne.

Ne ?ekaju?i njenu odluku, djeca su ostavila Bernadette samu. Kada je devojka kona?no odlu?ila da pre?e hladni potok, odjednom je ugledala zlatni oblak koji je isplivao iz pe?ine na drugoj strani potoka. ?ena nezemaljske ljepote stajala je na oblaku... Prvi put se Bernadette nije usudila da prati lijepu damu, ali svih ostalih 18 pojavljivanja pastirica ne samo da je pratila stranca, ve? je i razgovarala s njom. Djevoj?ica je prvo pomislila da je to du?a jednog od seljana koji je umro godinu dana ranije, ali je kasnije shvatila da s njom razgovara sama Djevica Marija.

FATIMSKO JAVANJE DJEVE MARIJE.

Vjeruje se da se Djevica Marija ukazala troje djece iz portugalskog grada Fatime 1917. godine, ali neki istra?iva?i tvrde da su se te pojave nastavile od 1915. do kraja 1917. godine. Bogorodica je ostavila troje djece - dvije sestre Luciju i Jacintu i njihovog brata Francisca - tri predvi?anja koja nisu odmah otkrivena. Prvo, u po?etku nisu vjerovali djeci. Kada je Jacinta ispri?ala roditeljima o svojim susretima sa prelijepom Devicom, bila je ismijana, a Lucia je ?ak i pretu?ena. Na?elnik, ispituju?i djecu zajedno i odvojeno, nije mogao dobiti priznanje da su svi ti susreti i predvi?anja izum same djece.

O tome smo vi?e puta pisali, ?itali na na?oj web stranici u ?lancima "Fatimsko ukazanje Djevice Marije i proro?anstvo svetog Malahije", "Predvi?anja o posljednjem papi".

POJAVA MAJKE BO?IJE U ZEITUNU, EGIPAT, 1968.

POJAVLJENJE DJEVE MARIJE U JAPANU, U GRADU AKITA.

Pre?ista Bogorodica se javila ljudima ne samo u Evropi. Po?etkom 70-ih godina pro?log stolje?a, Djevica Marija se pojavila u Japanu, u gradi?u Akita. Majku Bo?iju je videla gluva ?asna sestra Agnes Sasagawa Katsuko. Sa 19 godina, nakon neuspje?ne operacije, izgubila je sluh i 16 godina je bila vezana za krevet. Doktori su samo slegnuli ramenima. Bili su nemo?ni da pomognu djevojci. Gluvi pacijent je preba?en iz bolnice u bolnicu. A u jednoj od bolnica srela je katoli?ku medicinsku sestru, koja je nesretnoj ?eni pri?ala o kr??anskoj vjeri. Zahvaljuju?i medicinskoj sestri, Agnesino stanje se popravilo, te je 1969. odlu?ila da u?e u manastir i posveti se Bogu. Istina, 4 mjeseca nakon postriga, stanje ?ene se ponovo pogor?alo, a samo sveta voda iz izvora u Lurdu pomogla je ?asnoj sestri da ustane.

Prvi put Agnes je videla Djevicu Mariju 12. juna 1973. godine tokom molitve. Briljantne misteriozne zrake iza?le su iz piramide. Agnes je nekoliko dana gledala ove zrake, a onda se na njenom lijevom dlanu stvorila stigma u obliku kri?a. Bol je bio nepodno?ljiv, ali se ?asna sestra ?vrsto dr?ala, odgovaraju?i sestrama koje su je tje?ile da je rana na ruci Bla?ene Djevice Marije mnogo dublja. Za?u?ene sestre odlu?ile su da odu u kapelicu i na?le su istu ranu na kipu Djevice Marije... Ali ?udima u Akiti tu nije bio kraj. Iste ve?eri Agnes je, mole?i se liku Djevice, ?ula prvu poruku. Bogorodica je rekla ?asnoj sestri da ?e uskoro biti izlije?ena, te pozvala sve sestre da se mole za ljude kako bi se okajali za svoje grijehe i zaustavio gnjev Oca nebeskog.

Bogorodica se vi?e puta ukazala Agnezi, pozivaju?i je na strpljenje i upornost. Predvidjela je ?asnoj sestri ne samo njenu budu?u sudbinu, gdje su bili prisutni progon i ismijavanje, ve? i sudbinu japanskog naroda, posebno smrtonosni cunami u martu 2011. godine. 10 godina nakon pojave Djevice Marije, Agnes se vratila na sluh i kona?no se oporavila. Nakon poni?avaju?ih inspekcija sestara koje su svjedo?ile ?udesnom fenomenu, Rimokatoli?ka crkva je ipak priznala ovu ?injenicu kao istinitu, iako je prije istrage vi?e od 500 ljudi, me?u kojima i kr??ani i budisti, vidjelo kip Djevice Marije u samostanu Akita prolivena krv, znoj i suze.

JAVLJENJE BOGORODICE U BOSNI 1981.

Prvi put za Me?ugorje se pro?ulo u ljeto 1981. godine, kada je ?est doma?ih mladi?a (4 djevojke i 2 momka) objavilo da im se ukazala Djevica Marija, koja se predstavila kao "Gospa svijeta". Postoje dokazi da se ovi fenomeni nastavljaju do danas. U njima Djevica Marija prenosi kratke poruke – poziva vjernike na obra?enje, molitvu i mir. Do danas, tri o?evica ukazanja svakodnevno primaju poruke od Marije, a tri samo jednom godi?nje. Fenomeni se javljaju sistematski - istovremeno. Zanimljivo, ?etiri svjedoka ?ive u Me?ugorju, dok druga dva ?ive u Italiji i SAD-u. Uprkos ovim okolnostima, svi oni nastavljaju da ?uju i vi?aju Mariju.

?UDO MAJKE BO?IJE NA NEBU NAD STRADNICOM NANEVIJA, 2015.

Hri??ani koji ?ive na delimi?no okupiranoj teritoriji doline Ninive prijavljuju im ?udo javljanja Presvete Bogorodice. Dana 21. decembra 2015. godine, u ve?ernjim satima, o?evici koji su se nalazili u razli?itim dijelovima gradova Alkash i Ankava svjedo?ili su neobi?nom fenomenu: na potpuno tamnom no?nom nebu zasvijetlila se jarko crvena figura koja nije nestajala nekoliko minuta nakon toga. Vatrena slika ?okirala je lokalno stanovni?tvo: prema mi?ljenju ve?ine vjernika Ninive, svjetlosna figura nije ni?ta drugo do silueta Presvete Bogorodice, dobro poznate kr??anima iz ikonografije i crkvene plastike. ?udesan doga?aj izazvao je ?irok odjek u kr??anskom dru?tvu Iraka.

A KOLIKO JE FENOMENA OSTALO NEOBRA?ENO?

?udo se dogodilo 16. decembra 1890. godine u ku?i broj 1 u Vo?kovoj ulici u Sankt Peterburgu. Smrtno bolesni dje?ak se molitvom okrenuo ka nebu, nakon ?ega mu se ukazala Majka Bo?ija sa uputama da ode na drugi kraj grada do svoje ?udotvorne ikone. Tada je bila u crkvi na Obuhovskoj aveniji odbrane. Upravo je to i uradio, a nakon molitve kod ?udotvorne ikone, paralizovani de?ak se pe?ke vratio ku?i. Kada je odrastao, zamona?io se u parohiji Presvete Bogorodice, ure?enoj u ovoj ku?i. Sada ga nema, ali uspomena na pojavljivanje Djevice djetetu sa?uvana je do danas.

?udo se dogodilo 16. decembra 1890. godine u ku?i broj 1 u Vo?kovoj ulici. Smrtno bolesni dje?ak se molitvom okrenuo ka nebu, nakon ?ega mu se ukazala Majka Bo?ija sa uputama da ode na drugi kraj grada do svoje ?udotvorne ikone. Tada je bila u crkvi na Obuhovskoj aveniji odbrane. Upravo je to i uradio, a nakon molitve kod ?udotvorne ikone, paralizovani de?ak se pe?ke vratio ku?i. Kada je odrastao, zamona?io se u parohiji Presvete Bogorodice, ure?enoj u ovoj ku?i. Sada ga nema, ali uspomena na pojavljivanje Djevice djetetu sa?uvana je do danas.

Koliko je pojavljivanja Bla?ene Djevice Marije ostalo nepoznato slu?benim statistikama? Desetine, stotine, hiljade?

EPITETI...

A sada da vidimo koliko je veliki zahvalni, pohvalni niz imena i epiteta koji su joj dani, Presvetoj Bogorodici, u ruskoj pravoslavnoj tradiciji akatista i molitvi. A ova lista je daleko od potpune.

Ujedinjeni po imenu:

• Marija,
• Marijam,
• Djevica Marija,
• Majka boga
• Majka boga,
• Majka boga,
• Seide Mariam (dama Marijam u islamu),
• majka,
• Mati,
• Bogomati,
• Majka Svetlosti
• majko svijeta,
• madona,
• majko...

Svetost i ?isto?a su ozna?ene u sljede?im denominacijama:

• sveti,
• sveti,
• dobro,
• Prefering
• ?isto,
• lijepa,
• Blagoslovljena
• bla?ena Marijo,
• jaka,
• ljubavnica,
• saosje?ajan,
• blagoslovljen,
• djevica,
• djevojka,
• zauvijek djevica,
• vje?na djevojka,
• besprijekoran,
• nevjesta Bo?ija,
• nevinost,
• Integritet i pomo?,
• pokroviteljstvo,
• sveta majko,
• vje?na majka,
• nje?nost,
• radost,
• milostiv,
• Odaziv, milostiv i saose?ajan,
• Nepristojan, Neblazni, neprolazni,
• Slavno...

A Njena mo? i snaga su izra?ene u sljede?im rije?ima:

• ljubavnica,
• kraljica,
• zagovornik,
• ljubavnica,
• asistent,
• rukohvat,
• zagovornik,
• zagovornik,
• molitvenik,
• utje?itelj,
• superioran,
• nada,
• vodi?,
• Nada i uto?i?te
• Zagovor i pomo?,

Akatisti Presvetoj Bogorodici, puni figurativnih pore?enja:

• Presveta Gospo Bogorodice,
• Kraljica neba i zemlje
• Okrilje svih koji pribjegavaju Tebi,
• Bu? nije spaljen,
• svije?a koja prima svjetlost,
• planina netaknuta,
• nesalomivi zid,
• Za?titnik i Pomaga? svijeta,
• ?ivotvorni izvor,
• sveta majko,
• mlada nije nevesta,
• neo?ekivana radost,
• Sna?an pomaga? ljudskom rodu,
• Pomaga? i garant ?ivota i spasenja,
• Najpo?teniji heruvimi i najslavniji Serafimi bez pore?enja,
• Izbavitelj od tuge
• pomo?nik hitne pomo?i,
• Nebeski ?uvaru,
• Velika Panagija,
• gase?i tuge,
• Zorjanica, Crvena Devojka, Majka Presvete Bogorodice,
• Majka Presvete Djevice Marije,
• Presveta Bogorodice Bogorodice,
• Majko Bo?ja, Cve?e Neuvenu?e,
• Sve velikodu?na Majko dobrotvornog Gospodina,
• Bogom izabrane Otrokovice,
• Jedna ?ista du?a i tijelo,
• Onaj koji prevazilazi svaku ?istotu, ?ednost i nevinost,
• U potpunosti je postao prebivali?te sveukupne blagodati Duha Svetoga,
• Najnematerijalnije sile,
• Prijatelj siro?adi i ?udnih predstavnika, o?alo??ene Radosti,
• Uvrije?ena za?titnice,
• ova lista se nastavlja i nastavlja...

Veliki starci, molitvenici i obi?ni ljudi vekovima su utkali u njene pohvale naj?istije i najuzvi?enije, najbolje re?i ruskog jezika! Zar ovo nije ?udo?! Kao primjer, sveti Andrej Kritski navodi spisak starozavjetnih prototipova Majke Bo?je: „Kako je ona veli?anstvena imena ukra?ena i kako je izra?ajno prikazana na mnogim mjestima Svetog pisma. Dakle, ?ele?i da govori o Njoj, naziva je Bogorodicom, Devojkom, Proro?icom, u daljem tekstu – Svadbena odaja, Dom Bo?iji, Sveti Hram, Drugi Tabernakul, Sveta trpeza, Oltar, Pro?i??iva?, Zlatna kadionica, Svetinja nad svetinjama, Heruvimi Slave, Zlatna Stamnaja, Zavet Kov?ega, Sve?teni?ki ?tap, Kraljevsko ?ezlo, Dijadema lepote, Posuda sa svetom pomazanja, Alavastr, Svije?njak, Pu?enje, Svjetiljka, Svjetiljka, Ko?ija, Bu?, Kamen, Zemlja, Raj, Dr?ava, Polje, Izvor, Jagnje..."

Nevjerovatno, zar ne? I sve se radi o jednoj osobi!

IKONE...

Na ovom religioznom segmentu naracije, ?italac, koji je uvijek u ?urbi, mo?e negdje zastati i posumnjati, u ovom slu?aju imam nekoliko pitanja za njega:

• Da li je u istoriji (i u kojoj religiji) postojao tako istinski svetac, koga bi ljudi tako velikodu?no pevali u molitvama?
• Da li je u istoriji (i u kojoj religiji) postojao tako istinski svetac koji bi pokazao toliko ?uda svog prisustva i podr?ke ljudima?
• Da li je u istoriji (i u kojoj religiji) postojao tako istinski svetac, koji bi bio prikazan u tako bogatom obilju i raznovrsnosti ikonografije? Samo u kalendaru Ruske pravoslavne crkve spominje se oko 260 po?tovanih i ?udotvornih ikona Bogorodice, op?enito se mo?e izbrojati vi?e od 860 (!!!) predmeta.

Priznajem da osje?am neku vrstu strahopo?tovanja od samog pisanja ovih redova. I ko god Ona bila, ili Isusova majka, ili Njegova odana asketa Marija Magdalena, - a mi smo skloni, ne bez razloga, vjerovati da je to tako... sad nema veze, su?tina je druga?ija - Njena prisustvo, podr?ka i Ljubav darovana svima nama tako jasno, o?igledno (!) Da bi se ?inilo da je recipro?ni korak, na? s tobom, - Njoj, - Ljubavi!.. Ali iz nekog razloga, mi nastavljamo tr?ati, ?uriti, greh, problemati?na - zabrinuto ohla?ena, obra?a pa?nju na drugog... A Marija jo? ?eka... I ho?e li ?ekati? Koga da pitam za to?.. Sebe!

Zar u tim zadivljuju?im i, sude?i po istorijskim artefaktima, neospornim dokazima, sramotnim stru?njacima, nema zadivljuju?e neshvatljive tajne da je najsvetija slika Nje sa bebom u naru?ju bila dobro poznata starim ljudima mnogo pre pojave hri??anstva kao religije, a o tome ?emo detaljno govoriti u ?lanku "Kult Djevice", predstavljaju?i najkompletniji na Internetu prikupljeni foto-izbor materijala. Pogledajte fotografiju, ko ?e to objasniti? Pretpostavimo da su se istori?ari slo?ili, ali neka mi – ljudi – ostanemo adekvatni!

LJUDI...

Oh Maria! Koliko nam nezemaljske topline i milovanja du?e daje Tvoj blistavi lik! Koliko je onih koji Ti se obra?aju sa nadom... i kojima si pomogao!

MARIA!

O najvoljenija, najljep?a od ?ena! Najbri?nije majke! Najodaniji prijatelji! Tvoja milost nema granica. Tvoje presveto lice ?uvaju zatvorene trepavice. Tvoji tihi koraci ostavili su bo?anske tragove u srcima mnogih od nas - bude, mame, milo prizivaju u O?ev dom. Za?to je tako toplo u grudima na pomen Tebe? Za?to se suze nehotice kotrljaju tokom iskrenog poziva? Za?to iznova i iznova, uprkos na?em neznanju i ?ivotinjskom divlja?tvu, Vi nastavljate da kucate u na?u mra?nu ku?u, spremni da donesete tra?ak svjetlosti u pomo?? Koja je najve?a tajna skrivena u Va?em ?armu, u Va?em duhovnom dostignu?u i slu?enju?

Da, danas mnoge stvari izgledaju kao neobi?na bajka i bezbroj je razloga za podsmijeh, ali mo?e li vanjsko mi?ljenje pokolebati, posumnjati ili pokolebati pravog vjernika, pravog muslimana? Kada je Bog – Allah – na prvom mjestu, sve ostalo dolazi na svoje mjesto.,