Bog je jedan, Bog je ljubav - ove izjave su nam poznate od djetinjstva. Za?to je onda Crkva Bo?ja podijeljena na katoli?ku i pravoslavnu? I unutar svakog pravca ima mnogo vi?e ispovijesti? Sva pitanja imaju svoje istorijske i vjerske odgovore. Sada ?emo upoznati neke od njih.

Istorija katolicizma

Jasno je da je katolik osoba koja ispovijeda kr??anstvo u njegovom izdanu zvanom katolicizam. Ime se?e do latinskih i starorimskih korijena i prevedeno je kao “odgovara svemu”, “dosljedno svemu”, “katedrala”. Odnosno, univerzalna. Zna?enje imena nagla?ava da je katolik vjernik koji pripada tom vjerskom pokretu, ?iji je osniva? bio sam Isus Krist. Kada je nastao i pro?irio se Zemljom, njegovi sljedbenici su jedni druge smatrali duhovnom bra?om i sestrama. Zatim je postojala jedna opozicija: kr??anin - nehri??anin (pagan, pravoslavac, itd.).

Zapadni dio Starog Rimskog Carstva smatra se rodnim mjestom konfesija. Tu su se pojavile same rije?i: Ovaj pravac se formirao tokom cijelog prvog milenijuma. Tokom ovog perioda, i duhovni tekstovi, napjevi i slu?be bili su isti za sve koji ?tuju Krista i Trojstvo. I tek oko 1054. godine bio je isto?ni, sa centrom u Carigradu, i sam katoli?ki, zapadni, ?iji je centar bio Rim. Od tada se smatra da katolik nije samo kr??anin, ve? prista?a upravo zapadne vjerske tradicije.

Razlozi za podjelu

Kako objasniti uzroke nesloge, koja je postala tako duboka i nepomirljiva? Uostalom, ono ?to je zanimljivo: jo? dugo nakon raskola, obje su Crkve nastavile sebe nazivati katoli?kim (isto ?to i “katoli?kom”), odnosno univerzalnom, ekumenskom. Gr?ko-vizantijska grana, kao duhovna platforma, oslanja se na "Otkrivenja" Jovana Bogoslova, rimska grana - "Na poslanicu Jevrejima". Prvi karakteri?e asketizam, moralna potraga, "?ivot du?e". Za drugo - formiranje ?eljezne discipline, stroge hijerarhije, koncentracija mo?i u rukama sve?enika najvi?ih rangova. Razlike u tuma?enju mnogih dogmi, rituala, crkvene uprave i drugih va?nih oblasti crkvenog ?ivota postale su prekretnica koja je razdvojila katolicizam i pravoslavlje na razli?itim stranama. Dakle, ako je prije raskola zna?enje rije?i katolik bilo jednako pojmu "kr??anin", onda je nakon njega po?elo ozna?avati zapadni smjer religije.

Katolicizam i reformacija

S vremenom je katoli?ko sve?enstvo toliko odstupilo od normi koje je Biblija potvrdila i propovijedala da je to poslu?ilo kao osnova za organizaciju unutar Crkve takvog smjera kao ?to je protestantizam. Njegova duhovna i ideolo?ka osnova bilo je u?enje i njegove pristalice. Reformacija je rodila kalvinizam, anbaptizam, anglikanstvo i druge protestantske denominacije. Dakle, luterani su katolici, ili, drugim rije?ima, evan?eoski kr??ani koji su bili protiv toga da se crkva aktivno mije?a u svjetovna pitanja, kako bi papinski prelati i?li ruku pod ruku sa svjetovnom vla??u. Trgovina indulgencijama, prednosti rimske crkve u odnosu na isto?nu, ukidanje mona?tva - ovo nije potpuna lista onih pojava koje su sljedbenici Velikog reformatora aktivno kritizirali. Luterani se u svojoj vjeri oslanjaju na Sveto Trojstvo, posebno obo?avaju?i Isusa, prepoznaju?i njegovu bo?ansko-ljudsku prirodu. Njihov glavni kriterij vjere je Biblija. Posebnost luteranizma, kao i drugih, je kriti?ki pristup raznim teolo?kim knjigama i autoritetima.

O pitanju jedinstva Crkve

Me?utim, u svjetlu materijala koji se razmatra, nije potpuno jasno: jesu li katolici pravoslavni ili ne? Ovo pitanje postavljaju mnogi koji nisu previ?e upu?eni u teologiju i sve vrste religijskih suptilnosti. Odgovor je i jednostavan i te?ak u isto vrijeme. Kao ?to je ve? spomenuto, u po?etku - da. Dok je Crkva bila jedan hri??anin, svi koji su bili u njenom sastavu molili su se na isti na?in, i obo?avali Boga po istim pravilima i koristili zajedni?ke rituale. Ali ?ak i nakon razdvajanja, svaki - i katolik i pravoslavac - sebe smatraju glavnim naslednicima Hristovog nasle?a.

Me?ucrkveni odnosi

Istovremeno se odnose jedni prema drugima sa dovoljno po?tovanja. Tako se u Dekretu Drugog vatikanskog koncila napominje da oni ljudi koji prihva?aju Krista kao svog Boga, vjeruju u njega i koji su kr?teni, katolici smatraju bra?om po vjeri. Ima i svoje dokumente, koji tako?e potvr?uju da je katoli?anstvo pojava ?ija je priroda povezana sa prirodom pravoslavlja. A razlike u dogmatskim postulatima nisu toliko fundamentalne da su obje Crkve me?usobno neprijateljske. Naprotiv, me?usobne odnose treba graditi na na?in da zajedno slu?e zajedni?kom cilju.

"Spasi me, Bo?e!". Hvala vam ?to ste posjetili na?u stranicu, prije nego po?nete prou?avati informacije, pretplatite se na na?u pravoslavnu zajednicu na Instagramu Gospode, spasi i spasi † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Zajednica ima preko 60.000 pretplatnika.

Mnogo nas je, istomi?ljenika, i brzo rastemo, objavljujemo molitve, izreke svetaca, molbe, blagovremeno objavljujemo korisne informacije o praznicima i pravoslavnim doga?ajima... Pretplatite se. An?eo ?uvar za vas!

Bilo da vjerujemo u Gospoda ili ne, svi mi vjerujemo u ne?to vi?e. Stanovni?tvo svijeta ispovijeda veliki broj razli?itih religija. Koju ?ete slijediti je samo va?a odluka. Tako se, na primjer, pravoslavlje i katolicizam naj?e??e nalaze me?u stanovni?tvom na?e zemlje. Sve ?e??e se postavlja pitanje po ?emu se katoli?ka vjera razlikuje od pravoslavne?

Kr??anstvo se dijeli na 3 grane:

• katolicizam,
• pravoslavlje,
• protestantizam.

Ne postoji jedinstvena protestantska crkva, a pravoslavna mo?e uklju?ivati nekoliko nezavisnih crkava (srpska, gruzijska, ruska, rumunska, gr?ka i druge pravoslavne crkve). Na ?elu svakog od njih su patrijarsi, mitropoliti i arhiepiskopi. Zajedni?ko im je me?usobno komuniciranje i molitve, kao i sakramenti. Ali tako?er je vrijedno napomenuti da svjetsko pravoslavlje nema jedinstveno vodstvo.

Katolicizam je jedina univerzalna crkva. Na njenom ?elu je papa. Njegovi dijelovi, koji se nalaze ?irom svijeta, stalno komuniciraju i dijele jednu vjeru. Ima podjelu na rituale. Ali iako takvi katolici pripadaju razli?itim obredima, oni su i dalje dio jedinstvene katoli?ke crkve.

Crkvena razlika

Postoji niz faktora koji odre?uju kako se katoli?ka crkva razlikuje od pravoslavne:

• Razli?ito shvatanje jedinstva crkve. Pravoslavni dijele sakramente i jednu vjeru, a katolici u sve to uklju?uju jednog poglavara crkve - Papu.
• Razlika je u razumijevanju katoli?nosti i univerzalnosti. Za pravoslavne, svaka pomjesna crkva, na ?elu s biskupom, oli?ava vaseljensku crkvu, a katolici tome dodaju da ona ipak mora imati vezu sa lokalnom Rimokatoli?kom crkvom.
• Katolici u Simvolu vere navode da Duh Sveti dolazi od Sina i Oca, dok pravoslavni ka?u da je do?ao samo od Oca.
• Postoji i razlika u razumijevanju sakramenta vjen?anja. Katolici ka?u da se brakovi sklapaju jednom za svagda, a pravoslavna crkva u nekim slu?ajevima mo?e raskinuti brak.
• U katoli?anstvu postoji ne?to kao ?istili?te, koje u pravoslavlju nema.
• Katolici su usvojili dogmu o Bezgre?nom za?e?u Djevice Marije. To sugerira da je nije dirnuo izvorni grijeh. Pravoslavni po?tuju svetost Majke Bo?ije, ali veruju da je ona, kao i svi ljudi, ro?ena sa prvobitnim grehom.
• U katoli?anstvu postoji dogma da je Marija, tijelom i du?om, na nebu. I u pravoslavlju vjeruju u to, ali to nisu potkrijepili dogmom.
• Dogma katolicizma tako?er le?i u primatu pape nad Crkvom u pitanjima morala i vjere, vlade i discipline. U pravoslavlju takva nadmo? nije podr?ana.
• Pravoslavlje nosi jedan obred. Tako?er je u katoli?anstvu i naziva se vizantijskim, a tako?er je jedan od nekoliko.
• U katolicizmu postoji dogma o nepogre?ivosti pape, dok pravoslavni vjeruju samo u nepogre?ivost odluka Vaseljenskih sabora.
• Pravoslavni donose odluke samo na 7 Vaseljenskih sabora, a katolici na 21.

Podjela crkve na katoli?ku i pravoslavnu

Nemogu?e je ukratko opisati razloge podjele crkve na katoli?ku i pravoslavnu. Ali jo? uvijek je mogu?e rasvijetliti ovu situaciju.

Glavni poticaj za ovaj incident bila je dugotrajna napeta politi?ka situacija izme?u Carigrada i Rima. Glavna pa?nja bila je usmjerena na osobenosti dogme, obredne i disciplinske obi?aje, tradicije i karakteristike hijerarhijske crkvene strukture, koje nisu bile karakteristi?ne za Istok.

Situaciju je pogor?avala razlika u mentalitetima, kulturama, kao i nacionalnim karakteristikama Istoka i Zapada. Razlozi za podjelu pravoslavne i katoli?ke crkve uklju?uju nedostatak pune komunikacije i obostranog interesa, do?lo je do ukorjenjivanja osebujnih tradicija. Kulminacija podjele jedne crkve dogodila se po?etkom 11. stolje?a. Godine 1054. rimski papa i carigradski patrijarh progla?eni su vikarima. Kona?na podjela dogodila se nakon 1024.

?esto Postavljena Pitanja

Postoji veliki broj pitanja koja zanimaju mnoge ljude. Nivo duhovnosti je razli?it za svakoga i ne mo?e svako ta?no odgovoriti na pitanja ili rije?iti zadatke.

Da li je mogu?e da pravoslavac u?e u katoli?ku crkvu

Sve?tenici ka?u da je pravoslavnom mogu?e i?i u katoli?ku crkvu, ali je nemogu?e u?estvovati u obredima. Isto va?i i za katolike o pravoslavnim crkvama. De?ava se da ljudi ?ele da promene veru i prihvate obred kr?tenja. Ovo pitanje se mora rije?iti direktno sa duhovnikom.

Za?to pravoslavni hri??ani slave Bo?i? 7. januara

Drugo je pitanje za?to katolici slave Bo?i? 25. decembra, a pravoslavci 7. januara? Ova razlika je nastala zbog razlike u gregorijanskom i julijanskom kalendaru. Katolici koji ?ive po gregorijanskom kalendaru slave u no?i sa 24. na 25. decembar. Me?u pravoslavnima funkcioni?e julijanski kalendar, ?ija je razlika izme?u njih prvobitno iznosila 1 dan, a na kraju je iznosila 13 dana. Vremenom je odlu?eno da se promeni julijanski kalendar, ali je razlika ostala.

Zato Bo?i? pravoslavni slave u no?i sa 6. na 7. januar. Ali nisu sve pravoslavne crkve prihvatile ovaj stav. Neke pomjesne pravoslavne crkve i danas slave ovaj praznik 25. decembra. Mnogi i dalje smatraju ispravnim proslavu Bo?i?a 25. decembra. To ima veze i sa postom. Uostalom, mnogi pravoslavci, poput katolika, slave Novu godinu. Ali kako mo?ete proslaviti ovaj praznik ako se objava zavr?ava tek 7. januara?

Izbor vjere nije uvijek na nama. De?ava se da roditelji tu odluku donesu umesto nas. Najva?nije je ne ?uriti iz jedne krajnosti u drugu. Prije nego ?to odlu?ite promijeniti svoju vjeru, morate jasno razumjeti sve suptilnosti, i pozitivne i negativne.

Gospod je uvek sa vama!

U svim vremenima, ?ove?anstvo je imalo razli?ite religije, usvojilo razli?ita verovanja. Nauka o religijskim studijama dijeli religije na religije, sekte, denominacije, struje i jednostavno li?na uvjerenja. Vjera je nau?no nedokaziva. Zapravo, svaka osoba ima vjeru u ne?to Vi?e, ?ak ni ateisti, uvjereni da Boga nema, to ne mogu dokazati.

Svjetske religije - kr??anstvo, islam, budizam - to su ?etiri religije koje su naj?e??e na Zemlji, dok je kr??anstvo povijesno svojstveno zemljama Rusije, slavenskim. Me?utim, ima i podjelu na denominacije – struje unutar religije. Na teritoriji Rusije, Bjelorusije, Ukrajine, Poljske, Moldavije, rasprostranjeni su pravoslavlje i katolicizam; mnoge porodice istorijski ispovedaju razli?ite vere, pa ?emo danas govoriti o njihovim razlikama.

Pravoslavlje i katolicizam: sestrinske crkve

Odmah se mora re?i da su katoli?ka i pravoslavna crkva najbli?e jedna drugoj po drugim vjerovanjima i konfesijama. Kr??anstvo se tradicionalno dijeli na tri grane:

• Katoli?anstvo, odnosno Jedinstvena Rimokatoli?ka Crkva sa jednim poglavarom - Papom (istovremeno postoji posebna doktrinarna dogma o nepogre?ivosti Pape, odnosno da on ne mo?e u?initi ni?ta lo?e i ima apsolutnu vlast). Crkva je podijeljena na "obrede", odnosno regionalne tradicije, ali su sve pod istim vodstvom.
• Pravoslavlje, koje je podeljeno na nezavisne, zasebne Patrijar?ijske crkve (na primer, Moskovska, Carigradska) i unutar njih - Egzarhatske i Autonomne Crkve (srpska, gr?ka, gruzijska, ukrajinska - po regionima) sa razli?itim stepenom nezavisnosti. Istovremeno, i patrijarsi i episkopi crkava mogu biti uklonjeni iz vlasti ako ozbiljno grije?e. Ne postoji jedinstveni poglavar Pravoslavne Crkve, iako carigradski patrijarh nosi istorijsku titulu vaseljenski. Pravoslavne crkve imaju dodirne ta?ke u molitvama, mogu?nostima zajedni?kog slavljenja sakramenta Evharistije (pri?e??a) i dr.
• Protestantizam je najte?a, pokretljiva i dezintegriraju?a denominacija. Crkve su i ovdje podijeljene po regijama, postoje biskupi, ali ima mnogo sekti – odnosno onih koje se klasificiraju ili ih religiozni u?enjaci pripisuju protestantizmu pojedina?nih u?enja.

Istorija raskola hri??anske crkve

Ve?ina istori?ara se sla?e da je glavni razlog za podjelu bila ?elja Rimske crkve - tada nazvane Zapadnom - da ima sna?an utjecaj. To je kasnije potvr?eno kada je Katoli?ka crkva prihvatila dogmu o nepogre?ivosti pape - danas je to mo?da glavni argument za nedostatak jedinstva Crkava.

Veliki raskol, ili Veliki raskol, dogodio se 1024. godine. U to vrijeme vladala je napeta politi?ka situacija u odnosima izme?u dr?ava i Crkava. Osim toga, vi?e od hiljadu godina, kr??anska crkva je stekla razli?ite regionalne tradicije - rituale, karakteristike hijerarhije, obi?aje. O?igledno, ljudi koji pripadaju razli?itim tradicijama nisu prihvatali jedni druge, razliku u mentalitetima i kulturama. Rimokatoli?ka crkva je 1054. godine proglasila Papu jedinim poglavarom Crkve na Zemlji, a potom i Kristovim namjesnikom. Zauzvrat, carigradski patrijarh je preuzeo titulu vaseljenskog.

Razlike doktrine izme?u pravoslavlja i katolicizma

Postoji niz dogmatskih – to jest, ne ceremonijalnih, ve? koje se ti?u upravo u?enja – ta?aka po kojima se Katoli?ka i Pravoslavna Crkva razilaze

• Razli?ito razumijevanje strukture Crkve. Pravoslavne crkve odr?avaju jedinstvo sakramenata i dogmi, pot?injavaju?i se razli?itim patrijarsima po regijama, a katolici smatraju da je usvajanje jednog poglavara Crkve, pape, jedna od najva?nijih crkvenih dogmi. ?tavi?e, ovo je dogma, a ne ritual, odnosno trenutak u?enja.
• Tako?er u katoli?anstvu postoji dogma o nepogre?ivosti pape - on, poput an?ela, ne mo?e u?initi ni?ta gre?no, jer je Kristov namjesnik. Avaj, iz istorije je poznato da su u srednjem vijeku i renesansi mnogi ljudi u rangu papa to iskoristili - sjetite se samo razvratne porodice Borgia, iz koje su potekli pape i kardinali ubojice, kao i inkvizicija.
• Zauzvrat, Pravoslavna Crkva prihvata nepogre?ivost samo op?tih odluka Vaseljenskih Sabora – odnosno sabora Crkve. Istovremeno, pravoslavna crkva ?uva neprikosnovenost odluka Sedam vaseljenskih sabora i mnoge njihove u?esnike po?tuje kao svece, a Katoli?ka crkva je nakon podjele crkava odr?ala jo? 14 sabora, koji se smatraju vaseljenskim, gdje je usvojio mnoge nove dogme.
• Najva?nija doktrinarna razlika crkava je Simbol vjere. Katolici priznaju da Duh Sveti ishodi od Sina i Oca, dok pravoslavni, prema prvim Vaseljenskim saborima, da samo od Oca. Dakle, pravoslavlje ispovijeda dogmu o Nedjeljivom i Jednom Trojstvu, gdje su Tri Bo?ja Lica jednaka, ali imaju razli?ite slu?be. Katolicizam, s druge strane, omalova?ava zna?aj Duha Svetoga, smatraju?i ga samo ljubavlju (vezom) izme?u Oca i Sina, izme?u Boga i ljudi.
• Odre?eno razumijevanje sakramenata se razlikuje. Dakle, u katoli?anstvu nema razvoda, nije dozvoljeno dvaput se vjen?ati - pravoslavna crkva, s druge strane, snishodljivije tretira razvod. Ispovest u pravoslavnoj crkvi je li?na, mi vidimo sve?tenika ispred sebe, dok se u katoli?anstvu sve?tenik krije da ne bi osramotio ispovednika. Osim toga, u pravoslavlju ne postoji koncept indulgencije - materijalne naknade za opro?tenje grijeha - koji su tako?er mnogi katolici u povijesti koristili na ?tetu (na primjer, nadaleko je poznata pri?a kada je razbojnik kupio oprost za bilo koga grijeh po?injen u budu?nosti i odmah ubio sve?enika) .
• U katoli?anstvu postoji koncept ?istili?ta - ovo je stanje izme?u pakla i raja, gdje, ovisno o te?ini i broju grijeha, du?e trpe muke. U pravoslavlju postoji samo pojam isku?enja - ovo je simboli?ki oblik Privatnog suda nad du?i nakon smrti, koji se izvodi uz u?e??e an?ela i demona pod desnicom Gospodnjom; dok se du?a ispituje na gre?nost i pravednost.
• Druga va?na katoli?ka dogma, usvojena nakon podjele Crkava, je dogma o Bezgre?nom za?e?u Djevice Marije, odnosno da Nju nije dotakao isto?ni grijeh, da Njena priroda nije bila iskvarena grijehom, kao i svi ostali. Ali pravoslavci to smatraju omalova?avanjem podviga Majke Bo?ije, koja se, kao i svi ljudi, borila sa gre?nim sklonostima i isku?enjima, ali je iza?la iz podviga Pre?iste.

Razlike u obredima

Budu?i da crkve imaju centre u razli?itim regijama, bogoslu?enja u njima se dramati?no razlikuju kao i tradicije razli?itih zemalja. Istaknimo samo glavne ta?ke.

• U pravoslavlju bogoslu?enje, tokom koje se hljeb i vino pretvaraju u Tijelo i Krv Hristovu, naziva se Liturgija, u katoli?anstvu je to misa, a katolici se pri?e??uju samo Tijelom Hristovim (hljeb, napolitanka).
• Pravoslavni sve?tenika nazivaju "otac", "otac... (ime)", a katolici - "sveti otac".
  Prilikom obavljanja Svetih Tajni u pravoslavlju malo se zna?aja pridaje li?nosti sve?tenika: Svete Tajne obavlja Bog, a duhovnik je, kako se ka?e u molitvi pred ispovest, „samo svedok“. U katoli?anstvu sve?tenik direktno ka?e: „kr?tavam“, „obavljam sakrament“ itd. Pravoslavni u tome vide omalova?avanje uloge milosti Bo?ije.
• U katoli?kim crkvama oltar nije odvojen ikonostasom, ali u pravoslavnim crkvama ikonostas, po predanju, simboli?no pokazuje ?ta se de?ava u oltaru - slu?bu Nebeske Crkve.
• Tako?er, u katoli?kim crkvama vjernici se mole sjede?i, u pravoslavnim crkvama stoje?i. Smatra se pobo?nijim, poti?e koncentraciju.
  - Razlikovanje ikonografije je ?iroko rasprostranjeno. Od po?etka podjele crkava katoli?ki ikonopis postaje sve „?ivlji“, slikovitiji, portretni. (U Rusiji je katoli?ki uticaj u ikonopisu bio primetan vek i po nakon reformi Petra Velikog). Sveci, Majka Bo?ija, Hristos su ?esto u izra?enom ekstati?nom stanju. Pravoslavna ikona je, prije svega, simboli?na slika svetitelja koji je u Duhu Bo?ijem, njegovo stanje na nebu, u svjetlosti Bo?ijoj (odakle se distribuira zlatna ili nebeska pozadina - svjetlost).
• Zavet celibata u pravoslavlju pola?u samo monasi, u katoli?anstvu - svi sve?tenici.
• U katoli?anstvu ne postoji odre?eni broj pravoslavnih praznika - Polo?aj ?asne haljine Presvete Bogorodice, Postanak svetih drve?a ?ivotvornog krsta itd. - a u pravoslavlju nema katoli?kih - Srce Isusovo, Tijelo i Krv Kristova, Bezgre?no Srce Marijino itd., a tako?er nema nekih kultova, na primjer, Svetog Imena i Srca Isusova.
• Pravoslavni krst je tradicionalno osmokraki - sa ?etiri pre?ke, odnosno sa tablicom na vrhu i uko?enom pre?kom-podno?jem za Hrista. Tu je i kalvarijski krst, sa brojnim simboli?kim natpisima i dodatnim slikama. Kri? katoli?ki - sa samo jednom ili dvije pre?ke. Ovo je prvi oblik kri?a koji se pojavio u rimskim katakombama. Me?utim, pravoslavni Istok tako?er po?tuje ovaj oblik krsta kao ekvivalentan drugima, blagoslovljenim. Naprsne krstove raznih oblika i materijala nose svi kr??ani.

Za?to pravoslavci i katolici slave Uskrs i Bo?i? odvojeno?

Crkveni kalendar je podijeljen: pravoslavna crkva slavi praznike i dane sje?anja na svece po starom stilu (julijanski kalendar), katoli?ka crkva - po gregorijanskom (to je zbog astronomskih pojava).

?to se ti?e Ro?enja Hristovog, gregorijanski kalendar je pogodniji: na kraju krajeva, nedelja praznika po?inje 24. i 25. decembra Bo?i?em i nastavlja se Novom godinom, ali pravoslavci Novu godinu treba da do?ekaju skromno, mirno, u kako bi se pridr?avao posta. Ipak, pravoslavac mo?e da se zabavi i u novogodi?njoj no?i, trude?i se da ne jede meso ili bilo ?ta posebno ukusno (ako je u poseti). Tako?e, deca u pravoslavnim porodicama ne bi trebalo da budu uskra?ena za novogodi?nji praznik, radost Deda Mraza. Samo ?to mnoge pravoslavne porodice poku?avaju da istaknu zna?aj Bo?i?a skupljim poklonima, aktivnijim zajedni?kim posjetama doga?ajima itd.

Imajte na umu da se Bo?i? slavi 25. decembra i veliki broj pravoslavnih pomjesnih crkava, ali Uskrs slave svi pravoslavci istog dana (ovaj praznik se mijenja u zavisnosti od mjese?evih faza). ?injenica je da je samo na pravoslavni Uskrs silazak Blagodatnog ognja u Jerusalim.

Ovo je zaista ?udo koje ljudi o?ekuju s vjerom i nadom svake godine. Njegovo zna?enje je samozapaljenje kandila na Svetom grobu u prisustvu carigradskog patrijarha. Unaprijed se pripremaju za slu?bu Velike subote, ali niko ne zna u koji ?as ?e si?i Blagodatni oganj. Prema legendi, za godinu dana on se ne?e pojaviti, a to ?e zna?iti po?etak posljednjih vremena, Smak svijeta.

Svake godine, u subotu ujutro, Vaseljenski Patrijarh sa svitom sve?tenstva ulazi u Hram Vaskrsenja Hristovog i svla?i se u bijelu mantiju u njenom sredi?tu, kod kapele Groba Svetoga (Edikule), koja se nalazi iznad samog mjesta. gde je Hristos vaskrsao, nad Kamenom Njegovog Groba. U hramu se gase svi izvori svjetlosti - od kandila do lustera. Za patrijarhom se, prema predanju koje se pojavilo nakon turske vladavine u Jerusalimu, tra?i prisustvo bilo ?ega ?to doprinosi paljenju Vatre. Sakristan donosi lampadu u pe?inu Kuvukliju, koja je postavljena na sredini Groba Svetoga i istu baklju od 33 jerusalimske svije?e. ?im tamo u?e pravoslavni patrijarh, u pratnji predstojatelja Jermenske crkve, pe?ina sa njima je zape?a?ena voskom. Molitve ispunjavaju cijeli hram - ovdje se ?uju rije?i molitve, ispovijedanje grijeha se odvija u i??ekivanju silaska Vatre. Obi?no ovo ?ekanje traje od nekoliko minuta do nekoliko sati. ?im se bljeskovi munje pojave iznad Kuvuklije, ?to zna?i Silazak, iznad hrama se za?uje zvonjava. Mnogi milioni ljudi tokom vekova bili su svedoci ovog ?uda, jer ni danas nau?nici ne mogu ni?im drugim osim Bo?jom mo?i da objasne bljeskove munja u hramu na Veliku subotu.

Patrijarsi prenose jerusalimske svije?e kroz prozor kapele, a hodo?asnici i sve?enici u hramu po?inju da pale svoje baklje od njih. Opet, od nekoliko minuta do sat vremena, Sveta Vatra ne gori i hodo?asnici je zahvate rukama, umiju lice. Vatra ne pali kosu, obrve ili bradu. ?itav Jerusalim gori od hiljada baklji svije?a. Zra?nim putem, predstavnici Pomjesnih Crkava prenose Sveti oganj u posebnim lampama u sve zemlje. ?tuju ih i katolici i pravoslavci.

U budu?nosti, trgovci pale unaprijed pripremljene baklje u Svetom ognju, gase i prodaju ?irom svijeta kao jerusalimske svije?e. Potrebno ih je pa?ljivo ?uvati, kao svetinju. Jerusalimske svije?e mo?ete zapaliti ispred bilo koje ikone tokom bilo koje molitve. Me?utim, na ovaj na?in mo?ete zapaliti i obi?nu crkvenu svije?u, a u me?uvremenu se stavljaju jerusalimske svije?e

• U dane proslave Vaskrsa (u roku od 40 dana prije davanja Vaskrsa);
• U te?ko?ama, te?kim bolestima, u tuzi, kada je potrebna posebna molitva.

Znak krsta - kako se krste pravoslavci i katolici

Dvije glavne razlike izme?u kr?tenja katolika i pravoslavaca su:

• Naj?e??a verzija katoli?kog znaka kri?a je kri?anje s pet prstiju, sa otvorenim dlanom, s lijeva na desno.
• Pravilan znak krsta kod pravoslavaca se pravi desnom rukom, stisnutom palcem, ka?iprstom i srednjim prstima, s desna na lijevo. Stisnutim prstima pridaje se simboli?no zna?enje - oni ozna?avaju mo? i svemo? Boga Oca, Boga Sina i Boga Duha Svetoga - Nedeljivog Svetog Trojstva.

Zna?enje zastave krsta je jedno:
- Prvo, treba da pritisnete prste na ?elo, osve?uju?i na taj na?in svoj um i se?aju?i se neba i svoje sudbine da posegnete za duhovnim, za Bogom;

- zatim do stomaka (otprilike u nivou struka), posve?uju?i unutra?nje organe i prisje?aju?i se njihove zemaljske i smrtne prirode;
- na desno pa lijevo rame (za katolika - naprotiv), posve?uju?i cijelo tijelo i sje?aju?i se Duha Svetoga kao Donositelja jedinstva svih stvari u Bogu.

Na ulazu u hram i celivanju ikona u hramu i kod ku?e, krste se tri puta. Obi?no se mole ovako dok se zasjenjuju znakom kri?a:

• stavljaju?i prste na ?elo, recite: "U ime Oca";
• stomaku: "I Sin";
• do ramena: „I Duha Svetoga. Amen".

Nakon znaka krsta obi?no se klanjaju u struku (dovoljno je lako sagnuti se).

Blagosiljaju?i dijete ili voljenu osobu, trebate ga krstiti kao da on sam pravi znak kri?a - prvo na desnom (u katoli?anstvu - lijevom) ramenu sa njegove ta?ke gledi?ta. Takav blagoslov tako?er ?titi osobu od zla i poroka, jer se molite za njega, osjenjuju?i ga znakom kri?a. U istoriji Crkve svjedo?e se mnoga ?uda kada su se, molitvama majki, supruga, rodbine i prijatelja, ljudi izbjegavali opasnosti ili odvra?ali od strasti.

Da li pre?i u pravoslavlje sa katoli?anstva i obrnuto, izbor je vjere, porodice i nacionalne tradicije. Prije svega razgovarajte sa sve?tenicima u obje crkve, pomolite se, shvatite za?to vam je to potrebno.
Neka vas sam Gospod za?titi i prosvetli!

Prva vanjska razlika izme?u katoli?kih i pravoslavnih simbola ti?e se slike kri?a i raspela. Ako je u starohri??anskoj tradiciji postojalo 16 vrsta krsta, danas se tradicionalno ?etverokraki krst povezuje s katoli?anstvom, a osmokraki ili ?estokraki s pravoslavljem.

Rije?i na plo?i na kri?evima su iste, samo su jezici razli?iti, na kojima je natpis „Isus iz Nazareta, kralj jevrejski. U katoli?anstvu, ovo je latinski: INRI. U nekim isto?nim crkvama, gr?ka skra?enica INBI se koristi iz gr?kog teksta ?iso?s ? Nazora?os ? Basile?s t?n ?oydaion.

Rumunska pravoslavna crkva koristi latinsku verziju, au ruskoj i crkvenoslovenskoj verziji skra?enica izgleda kao I.N.C.I.

Zanimljivo je da je ovaj pravopis u Rusiji odobren tek nakon Nikonove reforme, prije toga je na tabletu ?esto pisalo "Kralj slave". Ovaj pravopis sa?uvali su starovjerci.

Broj eksera se ?esto razlikuje i na pravoslavnim i katoli?kim raspelima. Katolici imaju tri, pravoslavci ?etiri.

Najosnovnija razlika izme?u simbolike kri?a u dvije crkve je u tome ?to je na katoli?kom kri?u Krist prikazan krajnje naturalisti?ki, sa ranama i krvlju, u trnovom vijencu, sa rukama koje klonu pod teretom tijela, dok je na na pravoslavnom raspe?u nema naturalisti?kih tragova Hristovog stradanja, lik Spasitelja pokazuje pobedu ?ivota nad smr?u, Duha nad telom.

Do 1054. godine kr??anska crkva je bila jedna i nedjeljiva. Do razlaza je do?lo zbog nesuglasica izme?u pape Lava IX i carigradskog patrijarha Mihaila Cirularija. Sukob je po?eo zbog posljednjeg zatvaranja nekoliko latinskih crkava 1053. godine. Zbog toga su papinski legati izop?tili Cirularija iz Crkve. Kao odgovor, patrijarh je anatemisao papine izaslanike. 1965. obostrane kletve su skinute. Me?utim, raskol Crkava jo? nije prevladan. Kr??anstvo je podijeljeno na tri glavna podru?ja: pravoslavlje, katolicizam i protestantizam.

Eastern Church

Razlika izme?u pravoslavlja i katolicizma, budu?i da su obje ove religije kr??anske, nije mnogo zna?ajna. Me?utim, jo? uvijek postoje neke razlike u doktrini, obavljanju sakramenata, itd. O kojim od njih ?emo govoriti ne?to kasnije. Prvo, napravimo mali pregled glavnih pravaca kr??anstva.

Pravoslavlje, koje na Zapadu nazivaju pravoslavnom religijom, trenutno praktikuje oko 200 miliona ljudi. Svaki dan se krsti oko 5.000 ljudi. Ovaj pravac hri??anstva bio je ra?iren uglavnom u Rusiji, kao iu nekim zemljama ZND i isto?ne Evrope.

Kr?tenje Rusije dogodilo se krajem 9. veka na inicijativu kneza Vladimira. Vladar ogromne paganske dr?ave izrazio je ?elju da se o?eni k?erkom vizantijskog cara Vasilija II, Anom. Ali za to je morao prihvatiti kr??anstvo. Savez sa Vizantijom bio je od su?tinskog zna?aja za ja?anje autoriteta Rusije. Krajem ljeta 988. ogroman broj Kijevaca kr?ten je u vodama Dnjepra.

katoli?ka crkva

Kao rezultat raskola 1054. godine, nastala je posebna konfesija u zapadnoj Evropi. Predstavnici isto?ne crkve nazvali su je "katolikos". Na gr?kom zna?i "univerzalni". Razlika izme?u pravoslavlja i katolicizma nije samo u pristupu ove dvije Crkve nekim dogmama kr??anstva, ve? i u samoj historiji razvoja. Zapadna konfesija, u pore?enju sa isto?nja?kom, smatra se mnogo rigidnijom i fanati?nijom.

Jedna od najva?nijih prekretnica u historiji katolicizma bili su, na primjer, kri?arski ratovi, koji su donijeli mnogo tuge obi?nom stanovni?tvu. Prvi od njih organiziran je na poziv pape Urbana II 1095. godine. Posljednji - osmi - zavr?io se 1270. godine. Zvani?ni cilj svih krsta?kih ratova bio je osloba?anje "svete zemlje" Palestine i "Svetog groba" od nevjernika. Stvarni je osvajanje zemlje koja je pripadala muslimanima.

Papa George IX je 1229. godine izdao dekret o osnivanju Inkvizicije - crkvenog suda za slu?ajeve otpadnika od vjere. Mu?enje i spaljivanje na loma?i - tako se izrazio ekstremni katoli?ki fanatizam u srednjem vijeku. Ukupno, tokom postojanja inkvizicije, vi?e od 500 hiljada ljudi je mu?eno.

Naravno, razlika izme?u katolicizma i pravoslavlja (o tome ?e se ukratko govoriti u ?lanku) vrlo je velika i duboka tema. Me?utim, s obzirom na odnos Crkve prema stanovni?tvu, op?enito se mo?e razumjeti njena tradicija i osnovni koncept. Zapadna denominacija se oduvijek smatrala dinami?nijom, ali istovremeno i agresivnom, za razliku od "mirne" ortodoksne.

Danas je katolicizam dr?avna religija u ve?ini evropskih i latinoameri?kih zemalja. Vi?e od polovine svih (1,2 milijarde ljudi) modernih kr??ana ispovijeda ovu konkretnu religiju.

protestantizam

Razlika izme?u pravoslavlja i katolicizma je i u tome ?to je prvo gotovo ?itav milenijum ostalo ujedinjeno i nedjeljivo. U katoli?koj crkvi u XIV veku. do?lo je do razlaza. To je bilo povezano s reformacijom - revolucionarnim pokretom koji je nastao u to vrijeme u Evropi. 1526. godine, na zahtjev njema?kih luterana, ?vicarski Reichstag je izdao dekret o pravu slobodnog izbora vjere gra?ana. Me?utim, 1529. godine je ukinut. Kao rezultat toga, uslijedio je protest brojnih gradova i prin?eva. Odatle dolazi rije? "protestantizam". Ovaj kr??anski pravac se dijeli na jo? dvije grane: rani i kasni.

Trenutno je protestantizam rasprostranjen najvi?e u skandinavskim zemljama: Kanadi, SAD, Engleskoj, ?vajcarskoj, Holandiji. Godine 1948. osnovano je Svjetsko vije?e crkava. Ukupan broj protestanata je oko 470 miliona ljudi. Postoji nekoliko denominacija ovog kr??anskog pravca: baptisti, anglikanci, luterani, metodisti, kalvinisti.

U na?e vrijeme Svjetski savjet protestantskih crkava vodi aktivnu mirotvornu politiku. Predstavnici ove religije zagovaraju smirivanje me?unarodnih tenzija, podr?avaju napore dr?ava u odbrani mira itd.

Razlika izme?u pravoslavlja, katolicizma i protestantizma

Naravno, tokom vekova raskola pojavile su se zna?ajne razlike u tradicijama crkava. Osnovno na?elo kr??anstva - prihvatanje Isusa kao Spasitelja i Sina Bo?jeg - nisu dotakli. Me?utim, u odnosu na odre?ene doga?aje iz Novog i Starog zavjeta ?esto postoje ?ak i me?usobno isklju?ive razlike. U nekim slu?ajevima, metode provo?enja raznih vrsta obreda i sakramenata ne konvergiraju.

Kr??anski krst: razlike

Neslaganja oko silaska Duha Svetoga glavna su razlika izme?u pravoslavlja i katolicizma. Tabela pokazuje i mnoga druga, dodu?e ne previ?e zna?ajna, ali ipak odstupanja. Oni su nastali davno i, po svemu sude?i, nijedna od crkava ne izra?ava posebnu ?elju da razrije?i ove kontradikcije.

Postoje razlike u atributima razli?itih podru?ja kr??anstva. Na primjer, katoli?ki kri? ima jednostavan ?etverokutni oblik. Pravoslavni imaju osmokrake. Pravoslavna isto?na crkva vjeruje da ova vrsta raspela najpreciznije prenosi oblik kri?a opisanog u Novom zavjetu. Osim glavne horizontalne trake, sadr?i jo? dvije. Gornja personifikuje plo?u prikovanu na krst i sa natpisom "Isus Nazare?anin, Kralj Jevreja". Donja kosa pre?ka - oslonac za Hristove noge - simbolizira "pravednu mjeru".

Tabela razlika ukr?tanja

Slika Spasitelja na raspelu kori?tena u sakramentima je tako?er ne?to ?to se mo?e pripisati temi „razlika izme?u pravoslavlja i katolicizma“. Zapadni krst se malo razlikuje od isto?nog.

Kao ?to vidite, u odnosu na krst postoji i prili?no uo?ljiva razlika izme?u pravoslavlja i katolicizma. Tabela to jasno pokazuje.

?to se ti?e protestanata, oni smatraju da je kri? simbol pape i stoga ga prakti?ki ne koriste.

Ikone u razli?itim kr??anskim smjerovima

Dakle, razlika izme?u pravoslavlja i katolicizma i protestantizma (tabela pore?enja krstova to potvr?uje) u odnosu na pribor je prili?no uo?ljiva. Jo? su ve?a odstupanja u ovim pravcima u ikonama. Pravila za prikazivanje Hrista, Majke Bo?ije, svetaca itd. mogu se razlikovati.

Ispod su glavne razlike.

Glavna razlika izme?u pravoslavne i katoli?ke ikone je u tome ?to je napisana u strogom skladu sa kanonima uspostavljenim jo? u Vizantiji. Zapadne slike svetaca, Hrista itd., strogo govore?i, nemaju nikakve veze sa ikonom. Obi?no takve slike imaju vrlo ?iroku radnju i slikaju ih obi?ni umjetnici koji nisu crkveni.

Protestanti smatraju ikone paganskim atributom i uop?e ih ne koriste.

Mona?tvo

U pogledu napu?tanja ovozemaljskog ?ivota i posve?enja slu?bi Bogu, postoji i zna?ajna razlika izme?u pravoslavlja i katolicizma i protestantizma. Gornja uporedna tabela pokazuje samo glavne razlike. Ali postoje i druge razlike, tako?e prili?no uo?ljive.

Recimo, kod nas je svaki manastir prakti?no autonoman i pot?injen je samo svom episkopu. Katolici imaju druga?iju organizaciju u tom pogledu. Manastiri su ujedinjeni u takozvane redove, od kojih svaki ima svog poglavara i svoju povelju. Ova udru?enja mogu biti ra?trkana po cijelom svijetu, ali ipak uvijek imaju zajedni?ko vodstvo.

Protestanti, za razliku od pravoslavaca i katolika, u potpunosti odbacuju mona?tvo. Jedan od inspiratora ovog u?enja - Luter - ?ak se o?enio ?asnom sestrom.

Crkveni sakramenti

Postoji razlika izme?u pravoslavlja i katolicizma u odnosu na pravila izvo?enja raznih vrsta obreda. U obje ove Crkve prihva?eno je 7 sakramenata. Razlika je prvenstveno u zna?enju koje se pridaje glavnim kr??anskim obredima. Katolici vjeruju da sakramenti vrijede bez obzira na to da li je osoba u skladu s njima ili ne. Po pravoslavnoj crkvi, kr?tenje, miroposve?enje, itd., va?i?e samo za vernike koji su prema njima potpuno raspolo?eni. Pravoslavni sve?enici ?ak ?esto uspore?uju katoli?ke obrede s nekom vrstom paganskog magijskog rituala koji djeluje bez obzira vjeruje li osoba u Boga ili ne.

Protestantska crkva praktikuje samo dva sakramenta: kr?tenje i pri?est. Sve ostalo predstavnici ovog trenda smatraju povr?nim i odbacuju.

Kr?tenje

Ovaj glavni hri??anski sakrament priznaju sve crkve: pravoslavlje, katolicizam, protestantizam. Razlike su samo u na?inima izvo?enja ceremonije.

U katoli?anstvu je uobi?ajeno da se bebe po?krope ili poliju. Prema dogmama pravoslavne crkve, djeca su potpuno uronjena u vodu. Nedavno je do?lo do odre?enih odstupanja od ovog pravila. Me?utim, sada se ROC ponovo u ovom obredu vra?a starim tradicijama koje su uspostavili vizantijski sve?enici.

Razlika izme?u pravoslavlja i katolicizma (krstovi koji se nose na tijelu, poput velikih, mogu sadr?avati lik „pravoslavnog“ ili „zapadnog“ Krista) u odnosu na obavljanje ovog sakramenta, dakle, nije mnogo zna?ajna, ali i dalje postoji.

Protestanti obi?no obavljaju obred kr?tenja i vodom. Ali u nekim se denominacijama ne koristi. Glavna razlika izme?u protestantskog kr?tenja i pravoslavnog i katoli?kog kr?tenja je u tome ?to se obavlja isklju?ivo za odrasle.

Razlike u sakramentu Euharistije

Razmotrili smo glavne razlike izme?u pravoslavlja i katolicizma. Ovo je stav prema silasku Duha Svetoga i prema djevi?anstvu ro?enja Djevice Marije. Tako zna?ajna odstupanja su se pojavila tokom vekova raskola. Naravno, oni su prisutni i u slavljenju jednog od glavnih hri??anskih sakramenata – Euharistije. Katoli?ki sve?enici pri?e??uju se samo kruhom, i to beskvasnim. Ovaj crkveni proizvod se zove napolitanke. U pravoslavlju se sakrament Evharistije slavi uz vino i obi?an kvasac.

U protestantizmu se pri?e??uju ne samo ?lanovi Crkve, ve? i svi koji to ?ele. Predstavnici ove grane hri??anstva slave Evharistiju na isti na?in kao i pravoslavni – vinom i hlebom.

Savremeni crkveni odnosi

Rascjep kr??anstva dogodio se prije skoro hiljadu godina. I za to vrijeme, crkve razli?itih pravaca nisu uspjele da se dogovore o ujedinjenju. Neslaganja oko tuma?enja Svetog pisma, pribora i obreda, kao ?to vidite, opstala su do danas i ?ak su se intenzivirala tokom stolje?a.

Odnosi izme?u dvije glavne konfesije, pravoslavne i katoli?ke, tako?er su prili?no dvosmisleni u na?e vrijeme. Sve do sredine pro?log vijeka zadr?ale su se ozbiljne tenzije izme?u ove dvije crkve. Klju?ni koncept u vezi bila je rije? "jeres".

Nedavno se ova situacija malo promijenila. Ako je ranije Katoli?ka crkva pravoslavne kr??ane smatrala gotovo gomilom jeretika i raskolnika, onda je nakon Drugog vatikanskog koncila priznala pravoslavne sakramente kao valjane.

Pravoslavni sve?tenici nisu zvani?no uspostavili takav odnos prema katoli?anstvu. Ali potpuno lojalno prihva?anje zapadnog kr??anstva uvijek je bilo tradicionalno za na?u crkvu. Me?utim, naravno, odre?ena tenzija izme?u kr??anskih denominacija i dalje postoji. Na primjer, na? ruski teolog A. I. Osipov nema ba? dobar odnos prema katoli?anstvu.

Prema njegovom mi?ljenju, postoji vi?e nego zna?ajna i ozbiljna razlika izme?u pravoslavlja i katolicizma. Osipov mnoge svece zapadne crkve smatra gotovo ludima. On tako?er upozorava Rusku pravoslavnu crkvu da, na primjer, saradnja sa katolicima prijeti pravoslavnim potpunim pokoravanjem. Me?utim, vi?e puta je spominjao da me?u zapadnim kr??anima ima divnih ljudi.

Dakle, glavna razlika izme?u pravoslavlja i katolicizma je odnos prema Trojstvu. Isto?na crkva vjeruje da Duh Sveti ishodi samo od Oca. Zapadni - i od Oca i od Sina. Postoje i druge razlike izme?u ovih denominacija. Me?utim, u svakom slu?aju, obje crkve su kr??anske i prihva?aju Isusa kao Spasitelja ?ovje?anstva, ?iji je dolazak, a time i Vje?ni ?ivot za pravednike, neizbje?an.