Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) беше необичайно скромен човек. Смирението е знак за величието на великите, а гордостта и арогантността са участ на низшите хора. Неговото смирение само се увеличи. „Аллах ще въздигне смирените хора и ще унижи арогантните“, каза Пророкът, потвърждавайки тези думи с целия си живот.

Тези, които видяха широчината на смирението, разбраха какво е величие. А онези, които изпаднаха в гордост, хвалба, Аллах винаги ги поваляше на земята. Примери за това са Карун, Салаба, Фараон, Нимрод и други атеисти. И който прояви смирение, поклони се по време на молитва, Аллах винаги го въздигаше и въздигаше. Това е Муса (мир на праха му), и Иса (мир на праха му), и Ибрахим (мир на праха му), и високоуважавания Мохамед Мустафа (саллаллаху алейхи уа саллям).

Неговото смирение беше невероятно. Той беше роб и пророк на Аллах. Ден и нощ той служеше на своя Аллах и в службата спазваше умереност, като казваше това: „Не се отклонявайте от избрания път, спазвайте умереност във всичко, постоянно поддържайте правилната посока.“

Прекомерното и небрежно поклонение не е пътят на пророка. Той беше човек с посока и умереност. Всемогъщият Аллах не изискваше ли пет молитви за вярващите мюсюлмани? Това е пътят, следван от пророците, мир на всички тях. Който иска да бъде с тях на оня свят, трябва да следва същия път, по който те са вървели.

Духът на религията е лекота. Тези, които я възприемат като бреме, в крайна сметка ще загубят и ще превърнат религията в купчина неизпълнени задължения. Но всъщност една религия, която се развива в правилната посока, е самата лекота. За тази негова особеност в друг хадис - пояснение се казва следното: „Разбира се, религията е лекота. Който се опита да го направи по-тежък, религията ще спечели.

Самият Пророк Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям) е живял във вярата и е искал и другите да живеят по същия начин; така че човек да даде колкото може повече сила на религията: „Знайте, че никой от вас няма да се спаси чрез собствените си дела“. Ако човек се моли на Аллах ден и нощ, както са направили Асуад бин Язид, Масрук или Тавус, тогава тази услуга може да не е достатъчна, за да го спаси.

Сахаба, след като чу горния хадис от Пратеника на Аллах, веднага си спомни нашия Господ. Тъй като положението на Пророка (саллаллаху алейхи уа саллям) беше специално, той имаше най-високата защита от грях. И така те веднага го попитаха: „Ти също не можеш да бъдеш спасен от делата си, о, Пророк на Аллах?“

И това е смирението, това е поведението на роб, стоящ пред Аллах, и това е великолепният отговор на най-високото ниво на величие: „Да, и аз. Ако моят Аллах не ми даде милостта и любовта Си от щедростите Си ... "

Напомняйки още веднъж какъв скромен и достоен човек е бил Пророкът, искам да премина към неговата добросъвестност в богослужението.

В един от своите хадиси той казва: „Моето застъпничество е за тези от моята общност, които извършват големи грехове.“

Аллах оцени неговото застъпничество в следващия свят. Не е ли това единствената ни надежда? Извършихме безкрайно много грехове и пак те висят на врата ни, а ние признаваме, че сме Негови роби, които не приемат освобождението, искаме да се включим в кръга на тяхното ходатайство.

Вярваме, че нашите молби и молитви ще бъдат чути от Аллах и Той ще ги изпълни. Нашата молитва за ходатайство, когато дойде времето, също ще бъде благосклонно приета от Пророка на Аллах. С тази надежда ние отново чукаме на вратата му и казваме: „Ходатайничество, о, Пророк на Аллах!”

Нашият Пророк (саллаллаху алейхи уа саллям) ще ходатайства за онези, които са особено грешни. А ние, докато сме тук, му оставяме адреса и искаме да направи хидаят и за нас. Не мисля, че има човек сред нас, който да не иска това. След това всички оттук нататък трябва да идват при него и да оставят адреса си.

И тогава никой няма да има дори сянка на съмнение, че ще чуе този призив. Не виждате ли, че когато четем „Тахийат” в молитва и произнасяме думите „Мир на теб, о Пророк и милостта на Аллах и Неговите благословии” – ние директно се обръщаме към него? Ако не му беше дадено да чуе, тогава щяха ли да се обърнат към него? Значи, чува той, Всемогъщият очаква да го поздравим директно в молитва!

Въпреки широчината на кръга на Хидаята на Пророка Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям), друг хадис казва: „Вижте, ние също искаме да бъдем в този кръг; той, започвайки от най-далечните и завършвайки с най-близките, се обръща към своя народ така: „О, синове на Каб бин Мурра! Опитайте се да се изкупите от Аллах, защото аз не мога да направя нищо за вас на онзи свят!

О, синове на Абдулманаф! Опитайте се да се откупите от Аллах, защото аз не мога да направя нищо за вас на онзи свят!

В онези времена, когато различни племена и народи се гордееха с воини и поети, тези думи на Пророка на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) бяха много важни от гледна точка на смирение и смирение. Той не беше нито поет, нито герой. Той е Господарят на света и последният пророк. Въпреки това, високоуважаваният Мохамед, казвайки на своя народ, че не може да направи нищо пред Аллах, им напомни, че когато казват „Пророкът излезе от нас“, те не се смятат за по-висши от другите. Още в самото начало на пътуването си той се опита да ги предотврати дори подобна мисъл, напомняйки им за техните задължения. Оправдавайки това, той, започвайки от най-отдалечените племена и родове, отиде до най-близките си хора: „О, леля на Пророка, Сафия! Ти също се опитай да изкупиш своето „Аз“ от Аллах, защото аз не мога да направя нищо за теб в онзи свят!“ каза пророкът.

Сафия беше сестра на високопочитания Хамза (Аллах да е доволен от него). Когато Хамза станал мъченик в Ухуд, умрял за вярата си, тя искала да види брат си. Пророкът на Аллах, мислейки, че тя няма да издържи, не й позволи да се доближи до него. Но тази смела жена, за да види духа, който достигна до Аллах и да излее омразата си към враговете, отиде там и дълго време гледаше разсеченото на парчета тяло.Да, тя беше силна и решителна жена. Само мъж може да бъде толкова силен. Сафия беше майката на онзи Зубайра, когото Пророкът на Аллах нарече "Апостол", и беше баба на Абдула бин Зубайра, мъченик, който беше обесен, когато защитаваше Кааба от злия Хаджадж. Освен това Сафия беше леля на Пророка на Аллах. Но все пак Пророкът на Аллах й каза същото, както и на другите.

Да, Пратеникът на Аллах беше отговорен човек с чувство за мярка и справедливост; за разлика от някои хора, които не бяха отговорни за думите си, той не каза, че в отвъдния живот ще може да подаде ръка за помощ на всеки. Сред онези, на които не можеше да обещае подкрепа в отвъдния свят, беше дори дъщеря му, неговата скъпа Фатима (Аллах да е доволен от нея), единственото дете от периода на неговото пророчество. И сега на нея, почитаема Фатима, той каза същите думи: „О, дъще на Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям), Фатима! Ти също се откупи от Аллах, защото в онзи свят не мога да направя нищо за теб.

Онази Фатима, която, без да съгреши нито в очите, нито в мислите си, стана съпруга на високопочитания Али (Аллах да е доволен от него). Тя не беше дори на двадесет и пет години, когато почина. Всички благочестиви праведници, които дойдоха по-късно, се появиха благодарение на нея, която израсна в къщата на Пророка, когато дъждът от вахия се спусна върху тази къща.Тя, за която Пророкът на Аллах каза: „Фатима е част от мен“ ... И също така, че тя е дамата на всички жени от рая.

Фатима (Аллах да е доволен от нея), Пророкът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) също каза: „Изкупете се от Аллах! Опитайте се да изкупите собствената си природа от залога!

Възможно ли е благочестив и богобоязлив човек, който е живял целия си живот строго според религиозните канони, да извърши грях? Възможно ли е човек, който никога не е допускал неуважение към Аллах, да извърши грях? Възможно ли е човек, който повече от всичко на света се е страхувал да не разгневи Всевишния, осъзнавайки Неговото превъзходство над всичко в света и който е знаел по-добре от всеки друг какво е светът, да е извършил грях? Възможно ли е такъв човек да е грешник?! Не и пак не!

Сутринта, след като прекарал време със семейството си след сутрешната молитва, Пратеникът на Аллах (с.а.с.) се връщал в джамията и се молел известно време. След това той седна и веднага беше заобиколен от другарите си. Това беше най-удобното време за лични срещи с Пророка (мир на праха му). В тези моменти Пратеникът на Аллах (мир на праха му) се опитваше да изслуша всеки сподвижник, да разреши проблемите им или да ги научи на нещо. Всички сподвижници на Пратеника на Аллах (мир на праха му) знаеха за това и се опитаха да го посетят сутринта.

Пророкът Мохамед (мир на праха му) посвети това време не само на религиозните аспекти от живота на своята общност. Той прие и делегации от близки и далечни региони. С една дума, той живее обществено-политическия живот на държавата, която оглавява. Той искрено и сърдечно поздравяваше всички свои посетители, стараеше се да им отдели едно и също време, много се интересуваше от техните новини и винаги предлагаше своята помощ.

За разлика от императорите и владетелите от миналото, на тези срещи Пророкът (с.а.с.) никога не е имал отделно място, а самият Пратеник на Аллах (с.а.с.) не се е откроявал със специално облекло. В традициите на империите и държавите от миналото и настоящето е обичайно да се приемат делегации в специални дворци и зали. А самите владетели по правило седят на високи и богати тронове, облечени в одежди със символи на властта. Пратеникът на Аллах (мир на праха му) не се открояваше сред сподвижниците си. Посетителите, които не са познавали лично Пророка (мир на праха му), понякога дори трябваше да питат хората, които седят в събранието, кой от тях е Пророкът. Специално възвишение за проповедите на Пророка (мир на праха му) - минбарът - се появи много по-късно по настояване на сподвижниците.

Понякога за такива събирания някой носеше нещо за ядене. След това Пророкът (мир на праха му) сподели храна с присъстващите. Дори и да имаше много малко храна, имаше достатъчно за всички, което беше доказателство за барака (благодат), разпространена към Пратеника на Аллах (мир нему) и онези, които бяха с него.

В часовете между изгрев слънце и малко преди обяд, Пророкът (мир на праха му) посещаваше някои от своите роднини и сподвижници. Той посети дъщеря си Фатима (Аллах да е доволен от нея) и прекара време с внуците си, играейки и забавлявайки се с тях. Или е посещавал болни или скърбящи за смъртта на близки сътрудници.

Освен това през тези часове той ходеше до пазара на Медина, поздравявайки хората с усмивка по пътя. Много често се спираше да си побъбри с децата. Когато общуваше, той винаги се интересуваше от семейството им, изслушваше ги и предлагаше помощта си. Понякога вървеше сам, понякога в компанията на другари.

Преди обяд Пророкът (мир на праха му) се върнал в дома си и щом влязъл, първо използвал мисуака, а след това поздравил домочадието и изпълнил молитвата на Духа. След това, ако имаше храна в къщата и ако сутринта не възнамеряваше да пости, вечеряше.

Обикновено по това време жените от Медина посещавали Пророка (мир на праха му), за да му задават въпроси за вярата и ритуалите, които били твърде срамежливи да зададат в присъствието на мъже в претъпкана джамия.

Също така, Пратеникът на Аллах (мир на праха му) посвети това време на своето семейство и дом. Както знаете, Пророкът (мир на праха му) сам ремонтира дрехите и обувките си, а също така самостоятелно се грижи за добитъка и го дои.

Понякога по това време го посещаваха най-близките му спътници. Например като Абу Бакр, Умар и Усман (Аллах да е доволен от всички тях). След това, като правило, Пратеникът на Аллах (мир на праха му) почива до обедната молитва (Зухр).

Когато наближи времето за обедната молитва, Пророкът (мир на праха му) се събуди, ако още спеше, взе абдест и кланяше 4 раката преди основната молитва у дома. След това той излезе в джамията и Билял призова за началото на общата молитва.

След молитвата той изнесе проповед пред присъстващите, след което се върна у дома, намази още 2 допълнителни ракята и отиде в града, за да свърши работа, която изискваше прякото му участие. Или понякога той оставаше в джамията до следобедната молитва (Аср).

При завръщането си от джамията след молитвата Аср, Пратеникът на Аллах (мир на праха му) прекарва време със семейството си, вършейки домакинска работа, преподавайки и наставлявайки членовете на семейството си. Пророческата къща беше обучена и развита в разбирането на божественото откровение.

Анализирайки един обикновен ден на Пратеника на Аллах

Не е лесно да се съпостави ежедневието на Пратеника на Аллах (мир на праха му) с нашето, но има редица общи точки. Например в ежедневието на пророка Мохамед (мир на праха му) е имало, така да се каже, „приемни часове“, които са били добре известни на хората. Желаещите винаги можеха да го намерят в джамията по това време и да зададат своите въпроси. Ако сте лидер, тогава трябва да разберете, че в определени моменти трябва да сте на разположение на подчинените си. Това е много важно за общото благо и успеха на вашия бизнес.

Пратеника на Аллах (мир на праха му) почина! Най-влиятелният човек в историята, човек, който виждаше спасението на човечеството като своя цел, човек, който днес има над един милиард последователи по целия свят, намери време да подремне за кратко през деня. Не се оплаквайте, че имате твърде малко време или твърде много важни неща за вършене, че не можете да намерите 25-30 минути за кратка почивка.

В същото време целият му ден беше изпълнен с молитви. Нямаше два часа през деня, в които да не се помоли поне веднъж. Създава се впечатлението, че той се „зареждаше“, за кратко се отдалечаваше от този свят, за да се помоли.

Той излизаше при хората, приемаше посетители, ходеше на пазар, посещаваше болните, прекарваше време с хората в неравностойно положение. С една дума, той живееше живота на своята общност. Блестящ пример за лидерство!

Той прекарваше време със семейството си винаги, когато се връщаше у дома. Никой от членовете на семейството му не може да се оплаче, че Пратеникът на Аллах (мир на праха му) прекарва твърде малко време с домочадието му. Сега си спомнете колко често членовете на вашето семейство се оплакват от вас? Колко често чувате, че не намирате време за семейството си или работите твърде много?

Айша (Аллах да е доволен от нея) беше попитана: Какво обикновено прави Пратеника на Аллах у дома? Тя отговори: „Той направи всичко необходимо за семейството си и когато дойде време за молитва, той излезе да го направи.“

Следва продължение...

Факих с неговия иснад се предава от "Айша (Аллах да е доволен от нея). Тя каза: "Веднъж евреите дойдоха при Пророка (мир на праха му) и казаха:" Ас-сама "алейка" ("Смърт за теб") . Пророкът (мир на праха му) отговори: „Уа алейкум“ („И на вас“).

„Аиша (Аллах да е доволен от нея) каза: „На теб, проклятието и гнева на Аллах върху теб.“ Пророкът (мир на праха му) каза: „О, Айша, наистина Всемогъщият Аллах обича нежността във всеки въпрос. Аллах да е доволен от нея) каза: „Не чухте ли какво казаха?“ Пророкът (мир на праха му) каза: „Да, чух, но им казах само:“ Същото важи и за вас.

От Аиша (Аллах да е доволен от нея) се предава, че Пророкът (мир на праха му) е казал: "О, Аиша, който е получил дял от мекотата, той е получил дял от благословиите на този свят и Ахира. И който е лишен дори от дял от мекотата, той е лишен от дял от благословиите на този свят и Ахира.

От Саид бин Мусайиб (Аллах да е доволен от него) се предава, че Пророкът (мир на праха му) е казал: „Главата на благоразумието след вярата в Аллах са добрите отношения с хората и приятелството с тях. Човек ще не умира от съвети, но ако се ангажира със случай, без да се консултира, разчитайки само на своите мнения (вярвания), тогава той няма да бъде щастлив.добро в следващия свят и собственикът на злото в този свят е собственик на злото в следващият свят.

От Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него) се предава, че Пророкът (мир на праха му) е казал: „Наистина Всемогъщият Аллах е милостив и обича милостивите. Той ще даде на милостивия това, което не е дал на суровия.”

От Айша (Аллах да е доволен от нея) се предава, че Пророкът (мир на праха му) е казал: „Ако Всемогъщият Аллах желае добро за обитателите на една къща, тогава Той ще всели в тях доброта. Ако добротата се превърне в характерно качество, тогава хората няма да видят по-добро характерно качество..

Съобщава се, че "Аиша (Аллах да е доволен от нея) каза:" Седнах на една мързелива камила и го ударих. Пророкът (мир на праха му) каза: няма нищо. Ако в нещо няма мекота, тогава ще бъде лошо.

Съобщава се, че "Али бин Абу Талиб (Аллах да е доволен от него) каза: "След изпращането на сура Наср, Пророкът (мир на праха му) се разболя. Той излезе при хората в четвъртък с превързана глава , Наистина, той седеше на минбара, проливайки сълзи и с тъжно лице.

След това повика Билал при себе си и му нареди: „Обявете всички да се съберат в джамията за волята на Пратеника на Аллах (мир на праха му). Защото този завет е последният завет за вас.". След обявяването на Билал се събраха стари и млади. Те побързаха при Пророка (мир на праха му), като оставиха вратите на къщите си отворени и не събираха неща по пазарите.

Млади момичета също излязоха зад завесите си, за да изслушат волята на Пратеника на Аллах (мир на праха му). Джамията беше пълна с хора. Пророкът (мир на праха му) каза, че хората, които са отпред, дават място на тези, които са отзад.

Тогава той (мир на праха му) се изправи и проливайки сълзи, каза:

„Inna li-Llahi wa inna ilyaihi radigun“ („Наистина ние сме във властта на Аллах и само при Него ще се върнем!“), Той отдаде хвала и слава на Всемогъщия Аллах, прочете салават (благословия) на себе си и други пророци и каза: „Аз Мохамед ибн „Абдуллах ибн“ Абдулмуталиб ибн Хашим, арабин, меканец. Аз съм такъв пророк, след когото няма да има пророци. О, хора, знайте! Наистина душата ми ми съобщи за смъртта. Време е да си отидем от този свят. Копнея да срещна моя Господ. Колко тъжно е да бъдеш отделен от своята умма! Какво ще кажат след мен?!

О, мой Аллах! Бъди милостив, бъди милостив. О, хора, чуйте моя завет и се погрижете за него.Предайте думите ми на тези, които не са тук. Защото това е последното ми завещание към вас.

О, хора, наистина в книгата, която Всевишният Аллах ви низпосла, Той обясни какво е позволено за вас (халал) и какво е забранено (харам), а също така обясни към какво можете да се приближите и от какво трябва да се пазите. Затова използвайте позволеното и избягвайте забраненото.”

След това той вдигна глава към небето и каза: „О, Аллах, бъди свидетел, аз го донесох. О, хора, спасете се от безсмислените желания на нафс, защото той е далеч от Аллах и рая, но близо до ада. Нека общението (джама "ат) и твърдостта са задължителни за вас, защото общността и твърдостта са близо до Аллах и рая, далеч от ада."

Тогава той отново каза: "О, Аллах, аз ли го донесох?". „О, хора, бойте се от Аллах във вашата религия и аманет, също така се страхувайте от Аллах в отношенията си с онези, които са под ваша грижа. Хранете ги така, както храните себе си, обличайте ги в дрехите, които облечете. Не им нареждай да вършат работа, която не могат да вършат, защото те са точно като теб. Бъдете разумни, ако някой ги потиска, тогава в деня на Страшния съд Аллах ще им бъде съдия. Също така се страхувайте от Аллах в отношенията си с жените си. Платете махра, не се отнасяйте с тях несправедливо. Ако си несправедлив към тях, то в Деня на Страшния съд тази твоя несправедливост ще бъде причината да те лишат от благата ти. Бъдете разумни, завърших ли? Спасете себе си и децата си от огъня на ада, научете ги на знание и етика (адап). Защото те са аманат за вас. Бъдете разумни, завърших ли?

О хора! Покажете смирение, подчинявайте се на вашите водачи, не извършвайте грях към тях, дори ако вашият водач е етиопски роб с обрязано ухо. Защото който се подчинява на тях, той се подчинява на мен. И който ми се подчинява, той се покорява на Аллах. Който се противопостави на тях, наистина се противопоставя на мен. И който се противи на мен, той се противи на Всевишния Аллах. Бъдете разумни, пазете се да не извършите грях срещу тях. Не им нарушавайте договорите. Донесох ли?

О хора! Нека бъде задължително да обичаш семейството ми (ахл-бейт), онези, които познават Корана и твоите учени. Не им се ядосвайте, не им завиждайте и не им посягайте. Бъдете разумни, който ги обичаше, обичаше и мен. И който ме обича, обича Всевишния Аллах. Който ги е разгневил, наистина ме е разгневил. Който ме е разгневил, наистина е разгневил Всевишния Аллах. Бъдете разумни! Донесох ли?

О хора! Направете задължително за вас извършването на цялостно измиване (тахарат) и пет молитви, в които ръката и седждата са правилно изпълнени.

О хора! Приспаднете закат от имота си. Бъдете разумни, за някой, който не е платил зекят, молитвата не се счита за молитва. Знайте, че ако молитвата на човек не се счита за молитва, тогава няма награда за него за неговата религия, пост, хадж и джихад. О, Аллах, разбрах ли? О хора! Всевишният Аллах е направил хадж задължителен за тези, които могат да тръгнат на път. Ако този, който може да извърши хадж, не го направи, нека умре като евреин или като християнин, или като езичник. Хадж може да бъде напуснат само ако човек е засегнат от болест, която му пречи да пътува, или ако е възпрепятстван от потисничеството на неговия владетел. Бъдете разумни, моето застъпничество няма да бъде за онези, които не са извършили хадж, имайки възможност да го извършат. Той няма да дойде (в Деня на възкресението) в моя басейн (ал-хауд). Бъдете разумни, завърших ли?

О хора! Наистина Всемогъщият Аллах ще ви събере в деня на Страшния съд в чиста и широка земя. Това е много тежък ден. В този ден нито имуществото, нито децата ще ви помогнат. Но само онези, които идват при Аллах със здраво сърце, тоест сърце чисто от грехове, ще намерят полза (в този ден). Бъдете разумни, завърших ли?

О хора! Пазете езиците си от грешни речи, пролейте сълзите си, принудете тялото си да осъзнае нуждата, борете се срещу врагове, тоест неверници, подобрете джамиите, пречистете вярата си, наставлявайте братята си, първо следвайте тези инструкции сами, погрижете се за срамните си части на тялото (арат) от харам, плащайте милостиня от имуществото си, не завиждайте. Ако станете завистливи, вашите добри дела ще изчезнат. Не клюкарствайте един друг зад гърба си, но ако клюкарствате, ще загинете. Бъдете разумни, завърших ли?

О хора! Опитайте се да освободите робите си. Правете добро за деня, когато ще бъдете бедни и нуждаещи се.

О хора! Не се занимавай. Защото за този, който потиска, самият Аллах Всемогъщият ще бъде съперник. Също така в деня на Страшния съд вие ще отговаряте за делата си пред Аллах. Ще се върнете при Всевишния Аллах. Наистина, Великият Аллах не харесва вашата проява на зло.

О хора! Който е направил добро, той е направил добро за себе си. Който върши зло, е направил вредно за себе си. Твоят Господ (о, Мохамед) не потиска никого. Бъдете богобоязливи за този ден. В този ден ще се върнете при Аллах. След това всяко дело на човек, добро или зло, няма да остане незабелязано. Те няма да бъдат потискани.

О хора! Връщам се при моя Господ. Наистина душата ми ми съобщи за смъртта. Доверявам се на теб и моята умма на Аллах. Аллах да се смили над вас. О, мои сахаби, нека милостта и благословиите на Аллах бъдат върху вас и целия ми умм.” Тогава той (мир на праха му) слезе от минбара и се прибра у дома. След това той не можеше да излезе от къщата.

От книгата "Танбихул-гафилин"

След като Пророкът Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) донесе напълно религията на Аллах на хората, в последната сряда на месец Сафар през 11-та година от Хиджра, той беше обхванат от главоболие и се разболя . Известно време по-късно, на 12-ия ден от месец Раби ‘ул-аввал, в понеделник, на рождения си ден, Пророкът Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) – светлината на очите ни – напусна този свят. Този ден беше най-трудният за мюсюлманите и дори по-възрастните другари, поради тъгата и горчивината от раздялата с Възлюбения (мир и благословиите на Аллах да са на него), не можаха да се сдържат. Големият сподвижник на Пророка (с.а.с.) 'Умар бин Хаттаб, тъй като беше в загуба, без да осъзнава какво се случва, каза, че ще отреже главата на всеки, който каже, че Пратеникът на Аллах е имал починал. „Кълна се в Аллах, Пратеникът на Аллах не е мъртъв!“ — повтори той с пронизано от болка сърце. Някои от спътниците изгубиха съзнание, други онемяха и сякаш никой нищо не забеляза и не разбра. Но Абу Бакр, когото Аллах надари със силна вяра, проявявайки търпение, смирено се обърна към хората и започна да ги утешава. Той се приближи до Пратеника на Аллах (саллеллаху алейхи ве селлем), отвори лицето му, целуна го и каза: „Нека родителите ми бъдат откуп за теб! Ти беше красива приживе и остана такава след смъртта. Кълна се в Този, в чиято ръка е душата ми, Аллах никога няма да ви позволи да вкусите смъртта два пъти! ”, - опровергавайки с тези думи твърденията на онези, които казаха, че Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем) ще възкръсне и след това умри отново. Тогава Абу Бакр излезе при хората и каза на ‘Умар: “Не бързай, о, клетвач!” И когато Абу Бакр проговори, ‘Умар седна и Абу Бакр възхвали Аллах, благодари Му и каза: „Който се е покланял на Мохамед, Мохамед е умрял и който е почитал Аллах, наистина Аллах е жив и не умира!” И той прочете стиха, в който Всевишният Аллах, обръщайки се към Пророка (с.а.с.), казва, че наистина той също е смъртен, като всички хора. След тези думи на Абу Бакр хората се разплакаха. Ангелът на смъртта Израел (мир на праха му), след като дойде за душата на Пророка (Аллах да го благослови и с мир да го дари), спря на прага на къщата му, страхувайки се, че ще прояви неуважение към него и , като го поздрави, поиска разрешение да влезе. Пророкът (саллеллаху алейхи веселлем) го поканил и попитал къде е архангел Джибрил (с.а.с.). „Израел започна да казва на Пророка (с.а.с.), че той е останал в долното небе и че ангели са дошли при него, за да изразят съболезнования. Тогава Джибрил дойде и Пророкът (с.а.с.) го попита: „Има ли добри новини за мен?“ - Портите на рая са отворени за вас - каза Джибрил (мир на праха му). „Не исках да знам за това, има ли нещо друго, което може да ме зарадва?“ - Всички ангели на седемте небеса са готови да ви приемат и посрещнат. Отново Пророкът (с.а.с.) зададе въпрос и този въпрос беше за неговата умма, за която беше толкова притеснен дори в момента на смъртта, и Джибрил му предаде добрата вест от Аллах: - Първият, който ще влезе в Рая, ще бъдете вие и вашата общност (умма). Раят е забранен за други общности, докато не влязат в него. Пророкът (с.а.с.) се успокоил, защото мечтата му се сбъднала и той позволил на ангела на смъртта да отдели душата му. Когато Пророкът (салляллаху алейхи веселлем) беше в смъртните си агони, Джибрил се обърна от него. Защо се отвръщаш от мен, уморен ли си да гледаш лицето ми? попитал Пророка (мир и благословии на него). - О, Пратенико на Аллах и мой верен приятел и утешител! Как да се уморя да гледам лицето ти и кой може да гледа лицето ти, когато си в смъртна агония, - каза Джибрил. Така Печатът на Пророците (Аллах да го благослови и с мир да го дари), напускайки любимите си сподвижници и семейство, поверявайки своята умма на Всемогъщия Аллах, напуска този смъртен свят. Когато той умря, главата му лежеше на гърдите на любимата му жена Аиша (Аллах да е доволен от нея) и благословеният Пророк (Аллах да го благослови и с мир да го дари) е погребан в нейната стая в Медина. Когато Пророкът (саллеллаху алейхи веселлем) се разболява, богатството му е седем динара. Той, засрамен пред Всевишния Аллах да умре, оставяйки тези позволени средства като наследство, нареди да бъдат раздадени на нуждаещите се. Дори когато Пророкът (саллеллаху алейхи веселлем) беше болен, Джибрил идваше при него за зиярат. Пророкът (Аллах да го благослови и с мир да го дари) го попита дали някога ще слезе отново на земята след смъртта му. Джибрил отговори, че след смъртта на Пророка (с.а.с.) той няма какво да прави на земята, но добави, че ще слезе десет пъти, за да вземе десет скъпоценности. Пророкът (с.а.с.) го попитал за тези скъпоценности и Джибрил ги изброил: Първият път ще слезе, за да вземе благодатта (баракат) от земята, вторият път - да вземе любовта един към друг от сърцата на хората, след това - съчувствие, милост, четвъртият път - справедливостта на управляващите, петият - скромността на жените, шестият - търпението на бедните и нуждаещите се, седмият път ще отнеме от учените- alimas откъсване от светското (zuhd) и благочестие, страх от Бог, осмият - щедростта на богатите хора, деветият - Речта на Аллах - Корана и десетият е вярата (иман). Днес, ако се замислите, от всичко по-горе са останали само две бижута - Коранът и вярата.

В Свещения Коран Всемогъщият Бог казва:

Значение: " Дръжте това, което ви донесе Пратеника на Аллах!". (Коран, 59: 7).

Автентичен хадис, предаден от ал-Бухари и Муслим, гласи: Доколкото е възможно, опитайте се да направите всичко, което ви заповядах.».

1. В цялото си поклонение на Бог, в изучаването на науките, в поведението си имайте чисто намерение (тоест трябва да правим всичко само за удоволствието на Аллах). Искреността на делата е душата, същността на поклонението.

2. Във всички думи и дела следвайте сунната (Говорихме за добродетелите на спазването на сунната по-горе).

3. Стремете се да изпреварвате другите в добрите дела. Има стих от Корана, който казва, че трябва да положим всички усилия, за да изпреварим другите в добрите дела.

4. Придобийте религиозни знания и ги разпространявайте. Стремежът към такова знание е задължение на всеки мюсюлманин. Този, който е скрил знание от хората, се слага на адска юзда.

5. Слушайте хадиси и ги проповядвайте. Аллах украсява лицето на този, който разпространява хадис.

6. Винаги се старайте да бъдете в компанията на учени теолози, показвайте им уважение и ги превъзнасяйте. Само лицемерите се опитват да унижат учените хора.

7. Винаги следвайте придобитите знания, учете другите на добрите дела, които вие самите правите. Напътствието на един човек по истинския път е по-добро за вас от целия свят и всичките му богатства.

8. Увеличавайте джамиите, пазете ги чисти, не позволявайте да бъдат замърсявани. Те са домовете на Аллах и затова сме длъжни да ги почитаме.

9. Вземете абдест внимателно, перфектно, въпреки студа и жегата. Перфектно извършеното измиване е изкуплението на греховете и дава висок градус в другия свят.

10. Подновявайте абдеста всеки път, след като го счупите, старайте се винаги да сте в състояние на абдест. Само съвършеният вярващ винаги се къпе.

11. Преди всяко измиване и намаз измийте зъбите си със сивак. Очистването със сивак предизвиква задоволството на Аллах и гнева на Сатана.

12. При миене внимателно измивайте местата между пръстите на ръцете и краката. Прочетете специална молитва (дуа) след измиване. За този, който чете тази молитва, се отварят всичките осем порти на рая и ще му бъде позволено да влезе през всяка от тях.

13. След всяко измиване винаги се кланя суннет от два рекята. Човекът, който извърши тази молитва, ще бъде сред първите, които ще влязат в Рая.

14. Преди всеки задължителен (фарз) намаз четете езан (призив за молитва) и икама (призив към непосредственото начало на намаз).

15. Веднага щом чуете, че мюеззинът произнася призива за молитва, повторете думите на езана след него, след това благословете Пророка (с.а.с.) и прочетете молитвата, започваща с думите: „ Аллахумма рабба гязиги-ддагИват". За този, който направи това, Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем) със сигурност ще се застъпи в Деня на Страшния съд.

16. Ако е възможно, опитайте се да построите джамии или помогнете на тези, които ги строят. На този, който е допринесъл за построяването на джамията, поне в такава част, че да се приравни на птиче гнездо, Всевишният ще издигне дворец в рая.

17. Пазете джамиите от отломки и мръсотия. Изхвърлянето на отпадъци в джамията е забранено.

18. Извършвайте молитви с екипа в джамията, особено сутрин и вечер. С всяка стъпка по пътя към джамията се записва едно добро дело за човек, греховете се прощават и степента му се издига пред Всевишния.

19. Опитайте се да останете в джамията дълго време. Джамиите са най-почитаните места и просто да бъдеш в тях, с подходящ етикет, също е поклонение.

20. Заповядайте на съпругите да извършват молитви у дома. За молитва, извършена тайно от другите, жената получава по-голяма награда.

21. Кажете на обикновените хора, които понякога пропускат молитвите, хората, които са заети със светски неща, кажете им за важността на извършването на молитви, насърчавайте ги да извършват молитви. А тези, които не знаят как да извършват намаз, ги научете да го изпълняват перфектно. Който знае, е длъжен да научи незнаещия как да се моли.

22. Предпочитайте да вършите това, което шериатът изисква от нас в този момент. Например, молете се навреме, изучавайте науките в определеното за това време, като по този начин спазвате рутината на шариата. Има специално значение в предписанието на шериата за извършване на определен вид богослужение в определено време.

23. Преди времето за намаз се подгответе за него, като вземете абдест, покриете тялото, тоест облечете подходящо облекло. Намазът, извършен навреме, е най-любимото дело за Аллах.

24. Опитайте се да изпълните всичките пет задължителни молитви с мюсюлмански джамаат, група, но не поотделно. Молитвата, извършена с екип, е двадесет и седем пъти по-ценна от молитвата, извършена индивидуално.

25. Когато се молите на полето, в планината, четете високо езана. Ако човек на полето, след като прочете езана на висок глас, извърши молитва, тогава много ангели ще се молят с него и всичко, което е на разстояние, където се чува гласът му, ще свидетелства за него в деня на Страшния съд.

26. Докато сте по пътя, където сте спрели за спирка, изпълнете намаз с два реката. Местата, където сме се молили или си спомняли за Аллах, ще свидетелстват в наша полза в Деня на Страшния съд и тези места се гордеят с други места.

27. Обърнете повече внимание на извършването на сутрешните и вечерните молитви с група мюсюлмани. За извършване на сутрешната молитва в джамаата на човек се приписва награда, равна на съживяването на цялата нощ с богослужение, а на извършилия нощната молитва с екипа - като за съживяване на половината нощ.

28. Постоянно бъдете усърдни в извършването на молитвите ратибат, извършвани преди и (или) след предписаните молитви. Ратибатите компенсират пропуските във фарз молитвите. Пророкът (Аллах да го благослови и с мир да го дари) обърна специално внимание на изпълнението на два раката ратибат преди сутрешната молитва. Ако някой изпълни четири раката ратибат преди и след обедната молитва (всеки намаз от два раката), тогава плътта му става забранена за огъня на Ада. Аллах ще се смили над онзи, който извърши четири рекята ратибати (по два) преди вечерната молитва. Който кланя дванадесет реката суннет намаз дневно, ще построи къща в Рая. Тези дванадесет рекята включват и два рекята, извършени след задължителната вечерна молитва. А четири раката от желаната молитва, извършени след нощния намаз, се приравняват на четири ракята, извършени в нощта на силата и предопределението - Лейлат ал-кадр.

29. Постоянно се стремете да изпълнявате намаз-зуха (2-4-6-8-10-12 рекята). Този, който изпълни два рекята намаз-зуха, се счита за сред онези, които изразяват благодарност към Всевишния за всички органи и части на тялото, дадени му от Създателя.

30. Изпълнявайте молитвата аввабин (2-4-6 рекята). За изпълнението на шест раката от молитвата Awwabin се записва награда, равна на дванадесет години поклонение.

31. Изпълнявайте намаз-витра (3-5-7-9-11 рекята). От желателните молитви, извършвани отделно, индивидуално, молитвата витр е най-ценна.

32. Събуждайки се през нощта, изпълнявайте намаз-тахаджуд. Човекът, който не става през нощта за поклонение, е този, в чиито уши е уринирал шейтанът.

33. Кланяйте суннета у дома. Желателните молитви, с изключение на тези, които се извършват колективно и молитвите zuha, се изпълняват най-добре у дома.

34. След сутрешната молитва преди изгрев слънце и след вечерната молитва до залез слънце, ангажирайте се в споменаването на Аллах, оставайки на мястото за молитва. За това се предвижда награда, равна на извършването на приетия хадж и малкото поклонение - умра.

35. Опитайте се постоянно да четете молитви и споменавания (азкари) на Аллах след задължителните молитви, без да ги пропускате или съкращавате. За всеки от тези адкари има голяма награда. Например, ако след всяка предписана молитва 33 пъти кажете "SubhIanallag", " ал-хIамду лилаг”,“ Аллаху акбар”, тогава малките грехове, дори да са колкото морска пяна, се прощават от Всевишния, ако не са свързани със задължение към хората.

36. Ако джемаатът ви помоли и ако можете да изпълните молбата, отслужете намаз като имам (лидер). Този, който извършва молитвата перфектно като лидер, ще получи същата награда като този, който следва имама в молитва.

37. Изберете за молитва първия ред зад имама в името на Аллах, но не го правете за показ. „Ако хората знаеха каква награда получава този, който извършва молитва на първия ред, тогава те биха се стремили към това чрез теглене на жребий“, се казва в хадиса.

38. При колективна молитва застанете близо един до друг, подравнявайки редиците. Ако има свободно пространство между богомолците, значи то е заето от дявола.

39. Ако първият ред е пълен, не можете да се опитвате да се натъпчете в него на всяка цена. Този, който стои на следващия ред, за да не пречи и да не създава неудобства на тези, които стоят на първия ред, е предназначен за още по-голяма награда.

40. Ако от лявата страна на имама редът с молитви е празен, първо го попълнете. За попълване на празен ред се записва двойна награда.

41. След като прочетете сура Ал-Фатиха в молитва, когато имамът каже „Амин“, кажете „Амин“ с него. Който каза "Амин" заедно с имама, греховете са простени.

42. Извършете редица желани молитви. Например, правенето на ратибати от задължителни молитви, zuha, ishraq, avvabin, tahajjud, vitra го правят обичайно за вас. Два раката от желаната молитва са по-добри от целия свят и всичките му богатства.

43. След нощния намаз да се кланят още четири рекята сунна намаз. След нощната молитва не отделяйте време за разговори за светски неща. През този период от време говоренето за светски неща е нежелателно (караха).

44. Лягайте всяка вечер с абдест, в чистота, на дясната си страна, обръщайки лицето си към Кибла. Имайте силно намерение да ставате през нощта, за да извършите тахаджуд молитва. Който си е легнал с такова намерение, но не се е събудил, пак ще му бъде приписана награда, като за перфектна молитва Тахаджуд.

45. За да станете по-лесно през нощта, отвлечете вниманието от светските проблеми, яжте по-малко, тоест, пригответе се за нощното бдение.

46. Ако през нощта не можете да изпълните вирдите (задачите на шейха в памет на Аллах), азкарите, други видове богослужения, компенсирайте ги през деня. Пратеникът на Аллах (Аллах да го благослови и с мир да го дари!), ако по някаква причина не можеше да извърши желаните молитви през нощта, компенсираше за тях сутринта.

47. Постоянство в намаз-зуха. Човек трябва да дава дарения за всеки орган от тялото си и молитвата-zuha замества тази милостиня.

48. Опитайте се да изпълнявате намаз-тасбих. На този, който извършва намаз-тасбих, се опрощават предишни и последващи грехове, стари и нови, извършени по погрешка и умишлено, малки и големи.

49. Всеки път след извършване на греховно действие да се извършва двурекятна молитва-сунна. Намерението се извършва по следния начин: „Възнамерявам да изпълня молитва на покаяние от два раката (тавбу).“ И тогава се покайте искрено. На онзи, който след като извърши грях, изпълни два раката и поиска прошка от Аллах, Всевишният със сигурност ще опрости греховете.

50. Молете се за изпълнение на желанията. Когато човек има нужда от нещо от Всемогъщия или от хората, нека да вземе правилно абдест, да изпълни два раката, да възхвали Аллах, да благослови Неговия Пратеник (мир и благословиите на Аллах да са на него!) И да прочете специална молитва, като поиска изпълнението на желанието му - и Всемогъщият изпълнява молбата му. Попитайте теолозите за тази молитва или прочетете в съответните книги.

51. Започнете всички важни неща с молитва-истихара и четене на дуа, тоест молба за помощ и благословия от Всевишния, разчитайки на Него при избора. Човек, който изпълнява истихара, няма да остане без добро в извършената работа.

52. Опитайте се да отидете на петъчната молитва рано. Човек, който отиде на петъчната молитва в първия час от деня, ще получи награда като за дарение на камила, на втория час - крава, на третия час - овен, на четвъртия час - кокошка, на петия час - яйце.

53. Стремете се да хванете часа за приемане на молитвата в петък, опитайте се да прекарате целия ден в молитва и богослужение. Каквото и да поиска робът в този час, Всевишният отговаря на молитвата му.

54. Всеки петък правете пълно къпане на цялото тяло, в студ и в жега, по всяко време на годината. В петък вечер и ден се опитайте да благославяте повече Пророка (мир и благословии на праха му!). Постарайте се да прочетете поне триста салавата към Пророка (с.а.с.) в петък вечер и петък следобед. Измиването на цялото тяло в петък е задължителна сунна за всеки възрастен мюсюлманин. В хадиса се казва, че трябва да отделим този ден сред другите дни, като усърдно четем благословии към Пророка (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него!).

55. Когато четете проповед (хутба) от имам, не говорете, мълчаливо и внимателно го слушайте. Всеки, който говори през това време, няма да получи награда за петъчната молитва.

56. Влез в джамията с десния крак и излез от нея с левия. Това се отнася и за етичните стандарти, които Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем) спазва.

57. Когато влизате в джамията и излизате от нея, четете специални молитви. Четенето на молитви е суната на Пророка (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него!).

58. Влезте в тоалетната с левия крак и излезте с десния. Прочетете специалните молитви, които се четат при влизане и излизане от тоалетната. Това е и сунната, която Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем) ни заповяда да следваме.

59. След прилагане на нуждата се измийте с лявата ръка. Суннет е да се използва лявата ръка на мръсни места и ситуации.

60. Когато започвате всички важни неща - първо кажете "Бисмилла!" Всяка важна работа, започната без да се каже „Бисмилла!“, е лишена от благодат.

61. Кажете на богатите хора за важността и стойността на плащането на задължителен зекят върху имуществото, както и за стойността пред Аллах на доброволните дарения (sadaqa), като по този начин ги насърчавате към тези добри дела. Човек, който инструктира друг да направи добро дело, ще получи същата награда като този, който го е направил.

62. Плащайте сами зекят и раздавайте желаната милостиня. Плащането на зекят е задължителен стълб на исляма, а доброволните дарения предпазват от огъня на Ада.

63. Придобивайте благата на живота, средствата за препитание само по позволен начин и бъдете доволни от това, с което Аллах ви е надарил. Плътта, нараснала по тялото на човек поради използването на незаконни неща, заслужава огъня на Ада, а задоволството с това, което имате, е истинско богатство и неизчерпаем кладенец.

64. Преди да разкриете вашите нужди и желания на хората, помолете Всевишния да ги изпълни. Никой не може да направи добро за вас, освен ако това не е волята на Аллах.

65. Всичко позволено от имуществото, което ви се представя без искане и очакване от ваша страна - приемайте. Това, което сте получили по този начин, е вашето наследство, което Аллах ви е дал.

66. Богатство, което имате повече от необходимото, не дръжте у дома, а го изразходвайте за добри нужди: за изграждане на джамии, медресета, в полза на бедните и нуждаещите се. Богатството, натрупано в този свят, ще загубите и изразходвано за добри цели, ще намерите в следващия свят.

67. Колкото и маловажен да ви изглежда имотът, не го оставяйте настрана заради това, а го раздайте като садака и помогнете на нуждаещите се. Ако е волята на Аллах, дори половин фурма, дадена като садака, може да спаси човек от огъня на Ада, а наградата дори за най-малкото дарение може да се увеличи, както за дарение с размерите на планината Ухуд.

68. Давайте садака от това, което вие самите обичате, това, което вие самите харесвате. Няма да постигнем истинско добро, ако не пожертваме това, което обичаме.

69. Правете желани дарения възможно най-тайно. Милостинята, дадена тайно от другите, потушава гнева на Всемогъщия. Но ако има надежда, че другите ще вземат пример от вас и няма опасност милостинята да се превърне в перфектно шоу, по-добре е да давате пред всички, ясно.

70. Заемайте пари и имущество на нуждаещите се. Наградата за кредитиране се увеличава до осемнадесет пъти.

71. Ако вашият длъжник не може да плати дълга, оставете го, докато не може да се изплати, но е по-добре да отпишете част от дълга или целия дълг от него. Всемогъщият ще улесни и избави от трудностите на Деня на Страшния съд човек, който помага на някой, който не може да плати дълг.

72. Разходването на имущество, придобито по законен начин, за вашите нужди и за вашето семейство не е прахосничество и не по-малко, отколкото трябва, но в умерени количества. Нашите разходи за нашите семейства също са садака.

73. Позволете на съпругата да дава милостиня на бедните и нуждаещите се от дома. Ако съпругата даде садака с разрешението на съпруга си, тогава и двамата ще получат награда за това.

74. На всички, които ви идват на гости, както и на гладните и нуждаещите се, раздавайте позволената храна според силите си. Ако някой нахрани своя брат по вяра и го напои, докато жаждата му се утоли, тогава той се отдалечава от ада със седем рова, между всеки два от които разстоянието е като от изток до запад.

75. Благодарете на тези, които са ви помогнали по някакъв начин, кажете добра молитва за него, ако е възможно, отговорете му с взаимна помощ. В хадиса се казва: „Отвърнете за доброто и помощта, които сте получили, а ако не сте в състояние да направите това, тогава поне прочетете подходящата молитва за него.“

76. Говеенето е специално дело, посветено само на Аллах и обичано от Него, така че обичайте и постете за това. Да обичаме това, което Аллах обича, е знак за нашата любов към Всемогъщия Аллах.

77. Нашето нощно бдение през месец Рамадан и богослужението трябва да бъде в името на Аллах. Поклонението, извършено за задоволството на Аллах и със съзнанието за задължението да Му се подчиним, е истинско поклонение.

78. Спазвайте постите Суннет: шест поста през месец Шавал, постите в деня на Ашура, в деня на стоенето на планината Арафа, в първите десет дни от месеците Мухарам и Зул-Хиджа, всяка седмица в понеделник, Четвъртък и др.

79. След задължителния пост през месец Рамазан, постете шест дни през месец Шауал. Този, който пости по този начин, е като човек, който пости цял живот.

80. Спазвайте пост в деня на стоене на планината Араф (ако не извършвате хадж). Който говее в деня Арафа, му се опрощават греховете, извършени през годината.

81. Говейте в деня Ашуре (ако е възможно, говейте предходните и следващите дни). Пророкът (Аллах да го благослови и с мир да го дари) наредил да се пости на този ден.

82. Говейте първите десет дни от месец зул-хиджа и вършете добри дела. Аллах най-много обича добрите дела, извършени в тези дни.

83. Постете и през месец Мухаррам, по-често правете добри дела. След месец Рамадан най-почитаният за говеене е Мухаррам.

84. Спазвайте повече пост през месец Шабан. Пророкът (Аллах да го благослови и с мир да го дари) също постеше често през този месец.

85. Говейте всеки понеделник и четвъртък. Пророкът (Аллах да го благослови и с мир да го дари) също е постил през тези дни.

86. Оживете средната нощ на месец Шабан, като правите добрини, полезни дела, поклонение и т.н. В хадиса се казва: „Станете тази нощ и се поклонете на Аллах, и постете в този ден.“

87. В деня Ашуре зарадвайте семейството, като купите добра храна, дрехи, подаръци за домакинството. Към този, който прояви щедрост към членовете на семейството на този ден, Всевишният ще бъде щедър през цялата година.

88. Всеки месец гладувайте три дни, по-специално на 13-ия, 14-ия и 15-ия ден от месеца. Човек, който пости три дни всеки месец, е като човек, който пости през целия си живот.

89. Ако нямате специални нужди по отношение на жена си, позволете й да спазва желателния (сунна) пост. Вярващият трябва да помага на семейството си в извършването на богослужението.

90. Преди да постите, станете преди сутрешния езан и опитайте малко храна. Има голяма благодат в сутрешното хранене преди поста.

91. Отложете ставането за сутрешното хранене до края на времето, определено за това, и когато дойде времето за прекъсване на поста, побързайте да отворите поста (ако няма съмнение). Докато мюсюлманите го правят, добрите неща за нашата умма няма да свършат.

92. Отворете поста с дата, а ако няма - с вода. Пратеникът на Аллах (мир и благословии на Аллах да са на него!), ако намери фурми, започва говеенето с тях, а ако не, с вода.

93. Поканете други на вашето място, за да разговите. Човек, който почерпи постещ с храна, ще получи същата награда като постещия. Дори и да няма друга храна, тогава му дайте поне фурма или глътка вода и ще получите съответната награда.

94. Останете в джамията и се концентрирайте върху итикафа, особено през последните десет дни на месец Рамазан. В последните десет дни е Нощта на силата и предопределението - Лейлат ал-Кадр. Човек, който е бил в итикаф за един ден, се отдалечава от Ада на разстояние от три хандака (между всеки от които има разстояние, както между Запада и Изтока).

95. Платете зекята за прекъсване на поста преди началото на байрамската молитва. Това е задължителен зекят и ако не го платите, няма да получите пълната награда за поста си.

96. Изживейте отново с поклонение и двете празнични нощи: Празникът на разговора (Ейд ал-Фитр) и Празникът на жертвоприношението (Ейд ал-Адха). Аллах ще съживи сърцето на онзи, който е бил буден през тези нощи, извършвайки поклонение.

97. В празничните дни произнасяйте високо „такбир“ – възхвала на Аллах. Хадисът казва: „Украсете празничния ден с рецитирането на такбир“.

98. Ако е възможно, заколете животно за себе си и за членовете на вашето семейство в деня на празника на жертвоприношението. Жертвеното животно, което сами си режете, режете със собствените си ръце, а ако не, то поне застанете до този, който го реже. В деня на жертвоприношението няма по-почтено дело от жертвоприношението и на този, който е заклал животното, ще бъдат приписани толкова добрини, колкото косми има по тялото на жертвеното животно.

99. Раздайте цялото месо на жертвеното животно на бедните и нуждаещите се, като оставите няколко парчета за себе си.

100. Нарежете жертвеното животно с остър нож, като го съборите леко, внимателно и бързо. Хадисът казва: Заколете животното хубаво и го донесете до мястото на жертвоприношението нежно, учтиво.».

101. По възможност побързайте да направите задължителното поклонение в Мека – Хадж. Хадисът казва: Който има възможност не е направил хадж, нека умре, ако иска - евреин, или ако иска - християнин».

102. Направете малко поклонение (умра) през месец Рамадан. Умрата, извършена през месец Рамадан, е еквивалентна на хадж, извършен заедно с Пророка (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него!).

103. Пазете стоките на тези, които пътуват с вас, помагайте им, оказвайте услуги. В хадиса се казва, че човек, който служи на хората, задоволявайки техните нужди, е техен господар.

104. Помогнете на тези, които разпространяват исляма, и на тези, които защитават земята и имуществото на мюсюлманите, да показват уважение към тях. Този, който помага на разпространителя на исляма, ще получи същата награда като последния.

105. Помолете Аллах да ви даде смърт по пътя Му. Този, който искрено моли Всевишния за смъртта на мъченик, дори и да умре в леглото, ще получи награда, еквивалентна на наградата на мъченик.

106. Учете децата си на правилна молитва, пост, четене на Корана, извършване на задължителните ритуали на религията, шериатската етика. Родителите и настойниците на децата са длъжни да ги учат на правилата на шариата, като се започне от седемгодишна възраст.

107. За да прославите Аллах, почистете и поддържайте чистота, подготвяйки се за четене на Корана, и учете другите да правят същото. Четенето на Корана означава почитане на Бога.

108. Научете се да четете правилно Корана с красив глас, като спазвате необходимия етикет при четене и учете другите на това. В хадиса се казва: „Най-добрият от вас е този, който е изучавал Корана и го е учил на другите“. И само чрез спазването на етикета човек може да постигне истинско щастие.

110. Винаги помнете Аллах високо и тихо. Всемогъщият е със Своя слуга, докато помни Създателя.

111. Във всички събрания пазете езика си от клевета, клевета и безполезни приказки. Повечето хора отиват в ада заради греховете на езика.

112. Преди лягане, четене на Корана и започване на каквото и да е полезно, добро дело, кажете "AgIuz billagi mina-shshaitIani-rrajim" ("Прибягвам до помощта на Аллах срещу коварствата на проклетия шейтан!") И след това "Bismillagyi-rrahImani-rrahIim" ("С в името на Аллах, Милосърден в този свят към всички, а в отвъдния свят - само към вярващите! Всяко добро дело, започнато с произнасянето на „Агиузу” и „Бисмилла!”, е благословено и защитено от шейтана.

113. Ако сте обхванати от безсъние, прочетете шериатската молитва и сурите на Корана. " Помолете Аллах за помощ във всичко“, - се казва в хадиса.

114. Преди ядене и след ядене, при влизане и излизане от къщата да се четат съответните молитви. " Молитвата е сърцето на поклонението и оръжието на вярващите”, - казва хадисът на Пророка (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него!).

115. Искайте опрощение на греховете от Аллах денем и нощем, често казвайте istighfar. Покай се особено усърдно след всяко греховно действие. Дори самият Пророк (Аллах да го благослови и с мир да го дари) се покая 70-100 пъти през деня, произнасяйки истигфар. "Астагфируллах!" означава: “Моля Те за опрощение на греховете ми, о, Аллах!”.

116. Имайте добро мнение за Създателя, не губете надежда в милостта на Аллах. Доверете се, че Той ще ви даде това, което поискате. “Спрямо Моя раб ще бъда такъв, какъвто той мисли за Мен”, казва Всевишният.

117. Ако е възможно, молете Аллах, като четете молитвите, дадени в Корана и хадисите, но не четете молитви, които сами сте измислили. Коранът и хадисите учат как и какво да питаме Аллах.

118. Когато искаш нещо от Аллах, винаги започвай с възхвала на Създателя и благославяне на Неговия Пратеник (мир и благословения да бъдат върху него!). Молитвата, в началото и в края на която човекът възхвалява Всевишния и благославя Неговия Пророк (Аллах да го благослови и с мир да го дари!), не остава без отговор.

119. Ако поискате нещо много важно, поискайте в петък, в последната третина на нощта, след задължителните молитви и в други часове, когато молитвата е приета. Молитва, прочетена в посоченото време, се приема от Всевишния.

120. Много пъти благославяйте Пратеника на Аллах (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него!). Който често благославя Пророка (Аллах да го благослови и с мир да го дари!), греховете се опрощават и грижите и грижите се облекчават. Стойността на благословията на Пророка (Аллах да го благослови и с мир да го дари!), ще кажем по-нататък, ако това е волята на Аллах.

121. Проповядвайте сред братята по вярата, които не водят богослужебен живот, правилния начин на живот и ги насърчавайте да придобиват препитание по законен начин. Аллах обича способния вярващ, който търси препитание по законен начин и с чисто намерение.

122. В търсене на храна ставайте и се захващайте за работа рано сутрин. „О, Аллах, изпрати благодат на моята общност в това, което правят рано сутрин!“, се казва в молитвата на Пророка (Аллах да го благослови и с мир да го дари!) за нас.

123. Освободете се от черти на характера и поведение, които водят до лишаване от блага, като: прелюбодеяние, завист, високомерие, високомерие, сън след сутрешна молитва и други. Доброто, от което Всевишният, разгневен, ни лиши, не може да се върне просто така.

124. Търсете препитание, като не допускате пропуски в молитвите, постите, без да излагате другите на насилие, без алчност, красиво. Със сигурност ще получим съдбата, предопределена от Аллах за нас в пълен размер, следователно не е характерно за разумния човек да унищожава вечния ни живот, като е зает с организирането на смъртния живот.

125. Опитайте се да придобиете само позволени средства. В края на краищата основата на всяко поклонение е използването на законна храна, а плътта, увеличена по тялото чрез ядене на незаконна храна, е достойна за огъня на Ада.

126. Обърнете внимание какво сте получили от светското имущество, как е придобито: по разрешен начин или по забранен? Позволеното осветява сърцето, служи като причина за приемането на молитвата от Всевишния.

127. Когато купуваш или продаваш нещо, даваш на заем или искаш обратно даденото, винаги бъди кротък, не настоявай на своето, мислейки само за печалбата си. За този, който проявява милост и нежност в такива ситуации, Пророкът (с.а.с.) в молитвата си моли за милостта на Аллах.

128. Ако купувачът дойде при вас натъжен, съжалява за покупката и желае да прекрати търговския договор и да върне стоката обратно - удовлетворете молбата му. Търговецът, който прекрати договора, за да удовлетвори купувача, Всевишният в деня на Страшния съд ще прости грешките, допуснати от него в търговията.

129. Бъдете честни в търговията, не крийте недостатъците и истинската цена на стоките.Няма нужда да се кълнете в името на Аллах в името на светското имущество. Не претегляйте и не измервайте купувача. Ислямът се основава на честност, благоприличие и напътствие. " Този, който изневерява, не е един от нас“, - се казва в хадиса на Пратеника на Аллах (мир и благословии на Аллах да бъдат върху него!).

130. Убедете колега търговец да бъде честен в продажбата. Справедливият търговец ще се издигне в деня на Страшния съд заедно с пророците, най-правдивите (сиддикуни) и мъчениците.

131. Плащайте дълговете си без забавяне, веднага щом се появи възможност, а ако нямате възможност, имайте чистото намерение да платите, когато се появи. В хадиса се казва: „Ако някой от моята общност попадне в дългове и направи всичко възможно да ги плати, но след това умре, без да има време да изплати дълга, тогава аз ще му помогна.“

132. Ако починалият е оставил завещание в съответствие с шериата, тогава го изпълнете възможно най-скоро. Небрежното отношение към изпълнението на завещанието е един от големите грехове.

133. Във всички важни въпроси, в трудни ситуации или ако изпаднете в дългове, винаги се обръщайте към Аллах, молете Го за помощ. Възлюбеният Пророк (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него!) учи мюсюлманите, когато разбират проблеми и трудности, се обръщат към Аллах и Го молят за помощ.

134. Възвеличавайте и почитайте учените мъже, праведните (авлия), благочестивите хора, обичайте ги и ги уважавайте. Само лицемерите проявяват неуважение към такива хора.

135. Изпълнявайте своя дълг и задължения към родители и деца, съседи и колеги, другари и други хора, бъдете винаги верни на дълга. „Пред всеки човек изпълнявайте съответните му права“, се казва в хадиса.

136. Не гледай красотите на света, особено не гледай прелестите на жените. В деня на Страшния съд няма да има очи, които не плачат, освен тези, които предпазват от гледане на забраненото.

137. Ако е възможно, нека мъжът се ожени и жената да се омъжи (т.е. нека предпочете брака пред вдовицата). " Бракът е моят път, който се отклони от пътя ми, не е един от нас”, каза Пратеника на Аллах (мир и благословии на Аллах да са на него!).

138. Изберете жена, която може да ражда деца и обича съпруга си. " Жените се за плодовити жени, които обичат съпрузите си“, - каза Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него!).

139. Бъдете милостиви към рабите на Аллах, спазвайте справедливост и равенство по отношение на тях, отхвърляйте насилието. Ако проявяваме милост към другите, тогава и Всевишният ще се смили над нас.

140. Осигурете на децата, съпругите и цялото семейство законни средства за препитание, бъдете търпеливи към трудностите и мъките, които идват от тях. За средствата, изразходвани за семейството му, човек получава същата награда като за доброволна милостиня. Освен това главата на семейството е длъжен да защитава членовете на семейството от огъня на ада.

141. Давайте красиви имена, одобрени от Шериата на децата, заменете лошите имена с добри. „В деня на Страшния съд ще бъдете наричани с вашите имена и имената на вашите родители, така че дайте на децата си красиви имена“, се казва в хадиса на Пророка на Аллах (мир и благословии на Аллах да бъдат върху него!).

142. Бъдете доволни от предопределението и волята на Аллах, когато, например, членове на семейството умрат - поставете удовлетворението от решението на Аллах на първо място. Ако нечии две или три деца са умрели и той е показал задоволство от предопределението на Аллах, тогава тези деца със сигурност ще въведат такъв човек в Рая.

143. Опитайте се да изчистите сърцето си от лошите черти на характера, като влезете под духовното възпитание на истински шейх. Човек, който е очистил сърцето си от лошите морални качества, ще намери щастие в този и в другия свят.

144. Когато получавате благословиите на живота, помнете Аллах, изразявайте благодарност към Него, не се смятайте за заслужаващи тези благословии. Всемогъщият преувеличава благословиите Си към онези, които изразяват благодарност, но благословиите на Създателя са безброй.

145. Насърчавайте жените си да носят скромно облекло в съответствие с шериата. Повечето жени отиват в Ада заради златото, коприната, тоест заради любовта към светските красавици.

146. Носете бели дрехи, които покриват тялото ви от горе до долу. Дрехите, които Всевишният обича повече, са бели.

147. Не се стремете да носите луксозни, претенциозни дрехи, задоволявайте се с прости и скромни дрехи. Човек, който, виждайки себе си незначителен пред Всемогъщия, не е облякъл изискани, скъпи дрехи, Създателят ще се облече в красиви небесни дрехи.

148. Раздай на бедните, сираците и нуждаещите се дрехи, които са ненужни за теб и семейството ти, независимо дали са нови или стари. Докато беднякът носи подарените от някого дрехи, този, който ги е дал, ще бъде под закрилата на Всевишния.

149. Запазете белите коси в брадата си, не ги боядисвайте в черно и не ги премахвайте. Сивата коса е сиянието (нур) на мюсюлманина.

150. Всяка вечер преди лягане боядисвайте очите си с антимон. Това помага за подобряване на зрението.

151. Винаги казвайте „Бисмила!“ преди да вземете храна и вода. Изяден без произнасяне на името на Аллах върху него е като мърша.

152. Никога не се нахвърляй върху храната с алчност. " Вие не ядете от средата (купата), но ядете от краищата, за да получите благодат“, се казва в хадиса.

153. Задоволете се с храна като подправка за хляб, дори с оцет или олио, тоест с това, което е на разположение. Наистина Пророкът (саллеллаху алейхи веселлем!) каза три пъти: Каква чудесна подправка е оцетът!". Растителното масло също често се възхвалява в хадисите на Пророка (мир и благословии да бъдат върху него!).

154. Проучете как Пророкът (с.а.с.) се е държал по време на хранене и го последвайте в това. Например, яжте и пийте само с дясната си ръка, мийте ръцете си преди и след хранене, яжте умерено, сложете малко парче храна в устата си и я сдъвчете добре, преди да преглътнете, прочетете молбата след хранене, използвайте три пръста, когато ядене , помнете, че това е благословията на Аллах, с която Той ви е дарил, яжте с намерението храната да ви дава сила да се покланяте на Аллах и т.н. Именно в подражанието на Пророка (Аллах да го благослови и с мир да го дари!) има благодат във всичко.

155. Яжте храна със семейството си. Колкото повече ръце се протягат към храната, толкова повече благодат.

156. След ядене с ръце оближете пръстите си. Хадисът казва, че в това има благодат.

157. Преди всяко ядене и питие, дори преди да поставите всяко парче храна в устата си, кажете „Бисмиллах!“, След това възхвалете Аллах, като кажете „Ал-Хиамду лилаг!“. Аллах е доволен от Своя раб, който прави това преди и след хранене.

158. Както преди ядене, така и след ядене, измийте ръцете си и бъдете в състояние на абдест. Измиването на ръцете преди ядене облекчава нуждата, бедността, а измиването на ръцете след ядене служи като изкупление за леки грехове.

159. Убедете лидерите и служителите да бъдат милостиви към хората, да бъдат справедливи и правдиви. „Ти също помагаш на потисника, защото помощта за него се изразява в предотвратяването му да извърши насилие“, се казва в хадиса.

160. Помагайте на потиснатите, обидените и жертвите на насилие. Хадисът казва, че трябва да помагаме на потиснатия, като го защитаваме от насилието на другите.

161. Не се противопоставяйте на тираните, управниците, не им викайте, но молете Аллах за защита от тяхното зло и вреда. „Когато сте управлявани от потиснически владетели, помолете Аллах да ги накара да ви направят добро“, се казва в хадиса.

162. Когато посещавате потисници и тирани с цел да ги поучите, пазете се от забранените и съмнителни неща, които идват от тях. Който отива при управниците с надеждата да спечели нещо от богатството им, изпада в объркване.

163. Бъдете милостиви към всички създания на Аллах до степента и в границите, които законите на шериата изискват от нас. На този, който е милостив, милостив и Всевишен.

164. Убедете царя или водача да избере чист, честен везир, заместник. Когато Аллах обича лидера (царя, лидера), тогава Той му дава верен заместник.

165. Заповядайте на доброто и забранете на онеправданото (в рамките на шериата). Когато евреите и християните престанаха да заповядват доброто и да забраняват осъдителното, Всевишният ги прокле.

166. Пази в тайна грешките и недостатъците на мюсюлманите, особено греховете, които е неприлично да се разкриват. Но ако някой има недостатъци, които представляват заплаха за обществото и конкретни хора, за да ги защити, ако е необходимо, може да разкрие своите недостатъци, но не с цел унижение, а с цел предупреждение.

167. Помогнете на лидера, който налага шериатския ред, родителите, които учат децата на ислямски етикет и учителите. Въвеждането на шериатски ред на земята за един ден е по-добро от непрекъснатия дъжд в продължение на четиридесет дни.

168. Кажете на грешните хора за значението и стойността на покаянието, вдъхнете им надежда за спасение. Човекът, който се покае и този, който призовава хората към това, са любимите раби на Аллах.

169. Пази половите органи, както и очите и всички органи на тялото от забраненото. Опитайте се да помирите братята по вяра, дори ако между тях има кръвна вражда, поканете ги да простят на любовника на кръвта, разказвайки за наградата на Аллах за това. Този, който е простил на друг заради Аллах, Всевишният ще въздигне и в двата свята.

170. Проявявайте послушание към родителите си, правете добро за тях, укрепвайте и поддържайте семейните връзки и призовавайте другите към всичко това. За тези, които го правят, Всемогъщият удължава живота и увеличава светските благословии.

171. Грижи се за сираците, бъди милостив към тях, обичай бедните. " Пазител на сираче и аз в рая - ще бъдем заедно като тези два пръста”, - се казва в хадиса на Пратеника на Аллах (мир и благословии на Аллах да бъдат върху него!).

172. Покажете високо уважение към госта и му покажете гостоприемство. " Нека този, който вярва в Аллах и в Страшния ден, почете своя гост“, - повелява в хадиса.

173. Занимавайте се с обработка на полето и градинарство, отглеждайте овощни дървета. Това също е голяма милостиня, която ни носи полза дори след смъртта.

174. Бъдете щедри, особено през месец Рамадан, опитайте се да раздадете колкото е възможно повече благотворителност. Щедростта е едно от дърветата на рая, чиито клони висят в този свят и който се хване за този клон, той ще го отведе в рая.

175. Помагайте на мюсюлманите в нужда, винаги се опитвайте да внушите радост в сърцата им. Доставянето на радост в сърцата на мюсюлманите е едно от най-добрите дела.

176. Наистина се срамувайте от Всемогъщия (защитавайки ушите, очите, езика, стомаха и гениталиите си от греховни неща). Срамът също е един от клоновете на вярата.

177. Е, отнасяйте се с хората с уважение. Наистина, всички благословии на този и други светове се съдържат в добродетелта.

178. Научи се да бъдеш приятен, красноречив и общителен с хората. Поглед към лицето на брат по вяра със задоволство и красива дума, казана към него, също е милостиня.

179. Постоянно се опитвайте да помните Аллах, помнете, че Той ви вижда през цялото време, за да не се подчинявате, да не грешите и да се държите деликатно, етично. Аллах обича деликатността, учтивостта, обмислянето и бавността във всички въпроси.

180. Поздравявайте другите, дайте им салам. Поздравяването един на друг (салам) и красивата, сладка реч водят до придобиването на Рая и изкуплението на греховете.

181. Когато се срещате с мюсюлманин, ръкувайте се с него. Когато двама мюсюлмани се срещнат и като се поздравят, се ръкуват, греховете падат от тях, както листата падат от дърветата.

182. Отделете се от хората в името на извършването на поклонение (не участвайте в лоши събирания) и насърчавайте другите да правят същото. Най-добрият мюсюлманин, след този, който се бори по пътя на Аллах, е този, който, отдалечавайки се от хората, постоянно се занимава с богослужение.

183. Не се ядосвай за нещо светско, а дори и да си ядосан, тогава преглътни гнева, не му давай свободна воля и го угаси. Най-любимото нещо за Аллах, което човек преглъща, е гневът, който е преглътнал.

184. Винаги се стремете да помирявате мюсюлманите, да разрешавате възникналите между тях проблеми по мирен начин. Помирението на хората е по-почтено от извършването на молитви, спазването на постите, раздаването на дарения.

185. Ако чуете, че брат по вяра е хулен, предпазете го от клевети, клевети и укори. Аллах е поел защита от огъня на ада за човек, който защитава честта и достойнството на своя брат по вяра, като не позволява на другите да говорят лошо за него.

186. Винаги се опитвайте да избягвате безполезни разговори. Греховете на езика потапят хората в адски огън.

187. Опитайте се да изчистите сърцето си от завист, злорадство и вражда. Най-скъпият човек за Всемогъщия е този, чието сърце, богобоязливо, чисто и искрено, не съдържа предателство, завист, вражда.

188. Не се гордеете пред братята си по вяра, бъдете прости и скромни с тях. Този, който е избрал скромността, унижението на себе си, Всевишният със сигурност ще въздигне.

189. Бъди честен и справедлив както на думи, така и на дела, както пред Аллах, така и пред хората. Честността в разговора и справедливостта водят човека към доброто, а доброто води към Рая.

190. Премахнете тръни, камъни и други препятствия от пътя. Наистина в хадиса се казва: Видях в рая един човек да се дави в рая и той постигна това, защото отсече едно дърво, което растеше по средата на пътя и пречеше на мюсюлманите».

191. Убивайте змии, гущери, луди кучета, плъхове и други вредни животни. Този, който убие змията, се кредитира със седем добри дела, а този, който убие други вредни животни, също се кредитира съответно.

192. Бъдете верни на сключеното споразумение. Измамата, нарушаването на договора и неуспехът да оправдае доверието са качества, характерни за лицемера.

193. Обичайте Всевишния, обичайте този, когото Аллах обича, и мразете този, когото Той мрази, нека вашият гняв и задоволство да бъдат само в името на Аллах. Да обичаш и мразиш някого в името на Аллах са качества, които идват от вярата.

194. Изберете за спътник или другар праведен човек, който е верен на дълга си към Аллах и хората. Праведният приятел е като продавач на мускус: или ще ви го продаде, или ще ви го даде, или просто ще усетите само приятен аромат от него.

195. Ако е възможно, винаги сядайте с лице към Кибла. Най-добрият начин да седнете е с лице към Кибла.

196. Когато яздите кон, камила (в самолет, кола, влак и т.н.), спомнете си Аллах, благодарете Му и прочетете съответната молитва. Ако някой се качи на транспорт и тръгне на път, без да споменава името на Аллах, тогава шейтанът ще седне и ще тръгне с него.

197. По време на нощни пътувания, където и да останете за нощувка, кланяйте поне два суннета. Ако тръгнете на път през нощта, тогава пътят се съкращава и е сунна да се извършва молитва с два ракета на спирка.

198. Всеки път, когато станете от мястото, където сте спрели, кажете: “AgIuzu bikalimati-llyagyi-ttammati min sharri ma halakya”. Нищо няма да навреди на този, който чете тази молитва, докато не напусне това място.

199. Ако превозното средство, с което пътувате, се сблъска с нещо, кажете "Бисмилла!" Ако кажете това, тогава Сатана е унизен, в противен случай той е горд.

200. Винаги тайно четете добра молитва на своите братя по вяра. Ако някой тайно прочете молитва на брат си по вяра, тогава ангелите молят същото на читателя.

201. Ако се разболееш в чужда земя, пожелай си там мъченическа смърт. Сърцето на човек, който умира в чужда земя, е разбито и Аллах е с онези, чиито сърца са разбити заради Него.

202. Прочетете подходящата молитва, посочена от Пророка (салляллаху алейхи ве селлем!), след като греховните неща са били изговорени на събранието. Побързайте да се покаете след греховните дела. Всеки човек прави много грешки и грешки и най-добрият от тези, които правят грешки, е този, който се покайва всеки път, когато съгреши. Покайващият се за греховете е любимец на Всевишния.

203. Бъдете усърдни в поклонението на Аллах, особено след четиридесет години. Всемогъщият казва: О, сине на Адам! Бъдете заети да Ми се покланяте и Аз ще изпълня сърцето ви със сияние и вяра».

204. В лоши времена се опитайте да запазите най-добрите черти на характера в себе си, да вършите добри дела, призовавайте своите братя по вяра към това. Обръщането към поклонение в трудни времена е като преместване (хиджра) при Пророка (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него!).

205. Колкото и малко да изглежда едно добро дело, опитайте се да го правите постоянно. Пророкът (Аллах да го благослови и с мир да го дари) обичаше едно дело, което се извършва постоянно, колкото и незначително да изглежда.

206. Обичайте бедността, обичайте бедните и нуждаещите се, уважавайте ги и ги превъзнасяйте. В хадиса се казва: "Когато погледнах в Рая, открих, че повечето от обитателите му са бедни, нуждаещи се."

207. Откажете се от светските неща в сърцето си. Дори ръцете ви да са заети със светски неща, не свързвайте сърцето си с него, не го обичайте. Всемогъщият обича роб, който няма дълги светски стремежи и надежди.

208. Яжте само когато сте гладни и спрете да ядете, когато още не сте доволни. Човек, който не гладува, има корав сърце, а коравосърдечният човек не плаче от страх от Аллах.

209. Прави неща, които ти напомнят за смъртта. Хадисът казва: Бъдете в този свят като непознат или като пресечен».

210. Страхувайте се от гнева на Всевишния. Който пролива сълзи, боейки се от Аллах и помнейки за Него, в Деня на Страшния съд ще бъде под сянката на Арш.

211. Винаги имай добро мнение за Аллах и не губи надежда в Него. Всевишният казва: „Аз съм по отношение на слугата Си такъв, какъвто той мисли за Мен“.

212. Осъзнай слабостта си, моли Аллах за здраве, мир и сигурност в двата свята и опрощаване на греховете. Най-добрата молба е да помолите Аллах за здраве и безопасност и в двата свята.

213. Бъдете близо до хора, претърпели нещастие, бъдете общителни с болни и инвалиди, за да осъзнаете значението на здравето, което Аллах ви е дал. Виждайки трудното състояние на такива хора, е необходимо да изразим благодарност към Всемогъщия.

214. Бъдете търпеливи в мимолетните проблеми и призовавайте другите към търпение Аллах не е дал на Своя раб по-добра благодат от търпението. Търпението е половин вяра.

215. Излекувайте себе си и другите чрез рецитиране на имената на Аллах и молитвите на Пророка (мир и благословия на праха му!). На това ни научи Пратеника на Аллах (с.а.с.).

216. Извършвайте кръвопускане при заболяване на главата от кръвно напрежение. На всеки, който имаше главоболие, Пратеникът на Аллах (с.а.с.) нареди: „Правете кръвопускане!“.

217. Посетете болните и ги помолете да прочетат молитва за нас. „Посетете болните, помолете ги да се молят за вас, защото тяхната молитва е приета и грехът им е опростен“, се казва в хадиса.

218. Когато дойдеш при болен, сложи ръката си на главата му или на болно място и му прочети молитвата, посочена от Шериата. Така направи и Пратеника на Аллах (с.а.с.!).

219. Напишете завещание предварително, но не го пишете във вреда на наследниците. Притежавайки поне малък имот, достатъчен, за да бъде посочен в завещание, не подобава на мюсюлманина да прекара дори два дни без него.

220. Вдъхнете любов към срещата с Всевишния в човек, който е близо до смъртта. Например кажете: „Ако ви е писано да напуснете смъртния свят от тази болест, ще се срещнете с най-милостивия Аллах“ и т.н. Ако един роб желае да се срещне с Всевишния Аллах, тогава Аллах също желае да срещне Своя роб.

221. Когато любим човек умре, възхвалявайте Аллах колкото е възможно повече и казвайте възможно най-често: „Inna lillagyi wa inna ilaigyi-rrajigIun.” На този, който, докато чете тези думи, прояви търпение - голяма радост от Всевишния и благодатта на Създателя ще слезе върху него.

222. Измийте мъртвите, увийте ги в саван, изкопайте им гроб. Който е измил починалия, ще се очисти от греховете, както в деня, когато майка му е родила Аллах ще го облече в саван в небесни дрехи; а на онзи, който изкопае гроб за починалия, ще бъде записана награда, сякаш го е приютил в къщата си на този свят преди деня на Страшния съд.

223. Придружете тялото на починалия мюсюлманин до гроба, стойте на гроба по време на погребението му. Човек, който е извършил молитва за упокой на душата на починалия, изпратил го е на последното му пътуване и е стоял близо до гроба му до края на погребението, ще получи добра награда, равна на две планини Ухуд.

224. Когато някой от мюсюлманите почине, обяви смъртта му, за да може колкото се може повече хора да дойдат на заупокойната молитва за починалия. Ако четиридесет или сто души се молят за упокоението на душата на починалия, стоящи в три реда, тогава Всемогъщият със сигурност ще приеме тяхното застъпничество за починалия.

225. Изказвайте съболезнования на роднините и приятелите на починалия, призовавайте ги към търпение, молете се за опрощаване на греховете на починалия. Човекът, който е изразил съболезнования на този, който е претърпял нещастие, ще получи същата награда като последния.

226. Не дръжте куче в къщата, освен ако не е абсолютно необходимо. За този, който държи куче в къщата не за охрана на къщата или животните или за лов, ежедневните награди за добри дела се намаляват със сума, равна на две планини Ухуд.

227. Не тръгвай на път без приятел. Казват, че който пътува сам през нощта, ще го сполети нещастие.

228. Не позволявайте на жените да ходят никъде без придружител на махрам (баща, съпруг, син). Забранено е на жена да пътува без махрама.

229. Не се отдалечавайте от другарите си по пътя, не спете по пътя, не позволявайте на децата да излизат на улицата с настъпването на вечерта. Това е времето, когато дяволите са възмутителни.

230. Не бъди прекалено загрижен за богатството на този свят. За човек, който постоянно се грижи за светското богатство, имуществото и работата стават безполезни, той винаги е завладян от чувство на бедност, бедност.

231. Не позволявайте в сърцето си да се затвърди любовта към смъртния свят, не се опитвайте да изпреварите другите в светските дела. Любовта към светското е в основата на всички лоши неща, на всички грешки.

232. Не пожелавай смърт за себе си, освен за религията на Аллах. Хадисът казва: „Не искам да умра заради светски проблеми и нещастия“.

233. Не се отнасяйте към писането на завещание случайно, повърхностно. Този, който е умрял, без да остави завещание, няма да има право да говори в гроба.

234. Побързайте да погребете починалия, тъй като Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем) е заповядал така.

235. Посетете гробовете на вашите мъртви и призовете другите към това. „Посетете гробовете на мъртвите, това ще ви напомня за другия свят“, се казва в хадиса на Пророка (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него!).

236. Подгответе се за изпитанията на Страшния съд, като обогатите живота си с добри дела. Количеството небесни блага и тежестта на адските мъки зависят от нас.

237. Бъди търпелив, когато Аллах ти праща неприятности. Виждайки в деня на Страшния съд степента, която Всевишният дава на онези, които са преживели беди в този свят, хората в другия свят ще си помислят и ще пожелаят: „От деня на сътворението на света до края на света аз бих прекарал целия си живот в такива изпитания и мъки, които усещаш, когато режеш тялото с ножица!

238. Бъдете доволни от това, което Аллах ви е дал. Истинското богатство е богатството на душата.

239. Помни често смъртта. Това допринася за увеличаване на добрите дела и намаляване на любовта към светските неща.

240. Държи се скромно, спокойно и без никаква гордост. Аллах унижава горделивите и въздига смирените.

241. Покажете милост към жителите на земята, особено към слабите хора и животните. Ако проявите милост към тези на земята, Аллах ще се смили и над вас.

242. Правете добро и облагодетелствайте народа на Аллах. Този, който носи повече полза на хората, е почитан пред Всевишния.

243. Бъди добър към жена си и домочадието. Най-добрият от хората е този, който се отнася добре към жените и децата си.

244. По възможност помогни на нуждаещ се от помощ. Докато слугата на Аллах помага на своя брат по вяра, Всевишният също го подкрепя.

245. Ако сте поканени да посетите или на сватба, която отговаря на нормите на шериата, тогава приемете поканата. Този, който неоснователно отказва да приеме поканата, не се подчинява на Всевишния и Неговия Пророк (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него!).

246. Почитай по-възрастните, проявявай милост към по-младите. „Който не уважава по-възрастните и не проявява милост към по-младите, не е един от нас“, каза любимият Пратеник на Аллах (мир и благословии на Аллах да бъдат върху него!).

247. Задоволете нуждите на мюсюлманите. Ако задоволиш нуждите на мюсюлманите, Всемогъщият ще изпълни нуждите ти в този и в другите светове.

248. Направете добра молитва за своя брат по вяра, дори и да е далеч от вас. Ангелите ще поискат от Всемогъщия да ти даде същото, което поиска за брат си.

249. Поискайте опрощение на греховете на всички братя и сестри мюсюлмани. Аллах ще ви запише добри дела, равни на броя на тези мюсюлмани.

250. Почитай ближния си, търпи търпеливо вредата, идваща от него. „Който вярва в Аллах и в Деня на Страшния съд, нека почита ближния си“, ни нареди Пророкът (Аллах да го благослови и с мир да го дари!).

251. Правете красива, добра реч с хората, разпространявайте поздрави (салам), бъдете доволни, нахранете гладните и нуждаещите се, ставайте през нощта, извършвайте молитви. Следвайки тези инструкции, в рая се издигат и украсяват красиви дворци.

252. Пожелавай на брат си по вяра това, което желаеш на себе си, и не му пожелавай това, което не желаеш на себе си. Това е знак за съвършенството на вярата.

253. Отнасяй се любезно към хората, бъди добродетелен. Най-значимото добро дело, което се слага на везните в деня на Страшния съд, е добродетелта, добрите обноски.

254. Ако се ядосаш, веднага го преглътни, угаси гнева си. От всичко, което човек поглъща, най-приятно за Аллах е преглъщането на гнева му.

255. Обичайте Пророка (с.а.с.), неговите сподвижници, любимците на Аллах – евлии, шейхове, учени, теолози, имами-предводители на мюсюлманите и всички праведни, благочестиви хора. Човек в деня на Страшния съд ще стои с тези, които е обичал на този свят.

• 5855 гледания