Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) беше необичайно скромен човек. Смирението е знак за величието на великите, а гордостта и арогантността са участ на низшите хора. Неговото смирение само нарастваше. „Аллах ще въздигне смирените хора и ще унижи арогантните“, каза Пророкът, потвърждавайки тези думи с целия си живот.

Този, който видя широчината на смирението, разбра какво е величие. А онези, които изпаднаха в гордост и хвалба, Аллах винаги ги поваляше на земята. Примери за това са Карун, Салаба, Фараон, Нимрод и други атеисти. И който прояви смирение и падна на лицето си по време на молитва, Аллах винаги го издигаше и го въздигаше. Това е Муса (мир на праха му), и Иса (мир на праха му), и Ибрахим (мир на праха му), и високопочитаният Мохамед Мустафа (с.а.с.).

Неговото смирение беше невероятно. Той беше роб и пророк на Аллах. Ден и нощ той служеше на своя Аллах и поддържаше умереност в службата си, казвайки: „Не се отклонявайте от избрания от вас път, поддържайте умереност във всичко, винаги стойте в правилната посока.“

Прекомерността и небрежността в богослужението не е пътят на Пророка. Той беше човек с посока и умереност. Не изискваше ли Всемогъщият Аллах петкратна молитва за вярващите мюсюлмани? Това е пътят, следван от пророците, мир на всички тях. Който иска да бъде с тях на онзи свят, трябва да следва същия път, по който те са вървели.

Духът на религията е лекота. Тези, които я възприемат като бреме, в крайна сметка ще загубят и ще превърнат религията в купчина неизпълнени задължения. Но всъщност една религия, която се развива в правилната посока, е самата лекота. Друго пояснение на хадиса говори за тази негова особеност по следния начин: „Разбира се, религията е лекота. Който се опита да го направи по-тежък, ще бъде победен от религията.”

Самият Пророк Мохамед (с.а.с.) е живял с вяра по този начин и е искал и другите да живеят с вяра по същия начин; така че човек да даде толкова сила на религията, колкото може: „Знайте, че никой от вас няма да се спаси чрез собствените си дела.“ Ако човек се моли на Аллах ден и нощ, както са направили Асуад бин Язид, Масрук или Тавус, тогава тази услуга може да не е достатъчна, за да го спаси.

Сахабите, след като чуха горния хадис от Пратеника на Аллах, веднага си спомниха нашия Учител. Тъй като позицията на Пророка (с.а.с.) е била специална, той е имал най-високата защита от грях. И така те веднага го попитаха: „Ти също не можеш да бъдеш спасен от делата си, о, Пророк на Аллах?“

И това е смирението, това е поведението на роб, стоящ пред Аллах, и това е великолепният отговор на най-високото ниво на величие: „Да, и аз. Ако моят Аллах не ми даде Своята милост и любов от Своите щедрости...”

След като още веднъж припомних какъв скромен и достоен човек беше Пророкът, искам да премина към неговата добросъвестност в богослужението.

В един от своите хадиси той казва: „Моето ходатайство е за онези от моята общност, които извършват големи грехове.“

Аллах толкова оцени неговото застъпничество в следващия свят. Не е ли това всичко, на което трябва да се надяваме? Извършили сме безкрайно много грехове и те отново ни висят на врата, а ние признаваме, че сме Негови роби, които не приемат освобождението и искат да бъдем включени в кръга на тяхното ходатайство.

Вярваме, че нашите молби и молитви ще бъдат чути от Аллах и Той ще ги изпълни. Нашата молитва за ходатайство, когато дойде времето, също ще бъде благосклонно приета от Пророка на Аллах. С тази надежда отново чукаме на вратата му и казваме: „Ходатайничество, о, Пророче на Аллах!”

Нашият Пророк (с.а.с.) ще ходатайства за онези, които са особено грешни. И докато сме тук, му оставяме адреса и искаме да направи хидаят и за нас. Не мисля, че има човек сред нас, който да не иска това. След това всички оттук нататък трябва да идват при него и да оставят адреса си.

И тогава никой няма да има дори сянка на съмнение, че ще чуе този призив. Не виждате ли, че когато в молитва четем „Тахийат” и изричаме думите „Мир на теб, о Пророк и милостта на Аллах и Неговото благословение”, ние директно се обръщаме към него? Ако не му е дадено да чуе, тогава биха ли се обърнали към него? Това означава, че той чува и Всевишният очаква от нас директно да го поздравим в молитва!

Въпреки широчината на кръга Хидаят на Пророка Мохамед (с.а.с.), друг хадис казва: „Вижте, ние също искаме да бъдем в този кръг; той, започвайки от най-далечните и завършвайки с най-близките, се обръща към своя народ така: „О, синове на Каб бин Мурра! Опитайте се да се изкупите от Аллах, защото аз не мога да направя нищо за вас в онзи свят!

О, синове на Абдулманаф! Опитайте се да се изкупите от Аллах, защото аз не мога да направя нищо за вас в онзи свят!

В онези дни, когато различни племена и народи се гордееха с воини и поети, тези думи на Пророка на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) бяха много важни от гледна точка на послушание и смирение. Той не беше нито поет, нито герой. Той е Господарят на света и последният пророк. Въпреки това, почитаният Мохамед, казвайки на своя народ, че не може да направи нищо пред Аллах, им напомни, че когато казват „Един Пророк дойде от нас“, те не трябва да се смятат за по-висши от другите. Още в самото начало на пътуването си той се опита да им попречи дори да имат подобна мисъл, напомняйки им за техните отговорности. Обосновавайки това, той, започвайки от най-далечните племена и родове, преминава към най-близките си хора: „О, лельо на Пророка, Сафия! Ти също се опитай да изкупиш своето „Аз“ от Аллах, защото аз не мога да направя нищо за теб в онзи свят!“ - каза Пророкът.

Сафия беше сестра на почитания Хамза (Аллах да е доволен от него). Когато Хамза става мъченик в Ухуд, умирайки за вярата си, тя иска да види брат си. Пророкът на Аллах, мислейки, че тя не може да издържи, не й позволи да се доближи до него. Но тази смела жена, за да види духа, достигнал до Аллах и да излее омразата си към враговете си, отиде там и дълго време гледаше разсеченото на парчета тяло. Да, тя беше силна и решителна жена . Само мъж може да бъде толкова силен. Сафия беше майката на онзи Зубайра, когото Пророкът на Аллах нарече „Апостола“, и беше баба на Абдула бин Зубайра, мъченикът, който беше обесен, когато защитаваше Кааба от злия Хаджадж. Освен това Сафия беше леля на Пророка на Аллах. Но въпреки това Пророкът на Аллах й каза същото, което каза на другите.

Да, Пратеникът на Аллах беше отговорен човек с чувство за мярка и справедливост; За разлика от някои хора, които не бяха отговорни за думите си, той не каза, че в задгробния живот ще може да подаде ръка за помощ на всеки. Сред онези, на които не можеше да обещае подкрепа в отвъдния свят, беше дори дъщеря му, неговата скъпа Фатима (Аллах да е доволен от нея), единственото дете от периода на неговото пророчество. И сега той каза същите думи на нея, почитаната Фатима: „О, дъще на Мохамед (с.а.с.), Фатима! Ти също се изкупи от Аллах, защото в другия свят не мога да направя нищо за теб.

Онази Фатима, която без да съгреши нито в очите, нито в мислите си, стана съпруга на почитания Али (Аллах да е доволен от него). Тя не беше дори на двадесет и пет години, когато почина. Всички благочестиви хора, които дойдоха по-късно, се появиха благодарение на нея, която израсна в къщата на Пророка, когато дъждът на вахията се спусна върху тази къща, за която Пророкът на Аллах каза: „Фатима е част от мен“. ... И също така, че тя е любовница на всички жени от рая.

Фатима (Аллах да е доволен от нея), Пророкът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) също каза: „Откупете се от Аллах! Опитайте се да изкупите собствената си природа от залога!“

Възможно ли е благочестив и богобоязлив човек, който е живял целия си живот строго според религиозните канони, да извърши грях? Възможно ли е човек, който никога не е пренебрегвал Аллах, да извърши грях? Възможно ли е човек, който повече от всичко на света се е страхувал да не разгневи Всевишния, осъзнавайки Неговото превъзходство над всичко в света и който е знаел по-добре от всеки друг какво е светът, да е извършил грях? Възможно ли е такъв човек да е грешник?! Не и пак – не!

На сутринта, след като прекара време със семейството си след сутрешната молитва, Пратеникът на Аллах (мир нему) се върна в джамията и се молеше известно време. След това той седна и веднага беше заобиколен от другарите си. Това беше най-удобното време за лични срещи с Пророка (мир на праха му). В тези моменти Пратеникът на Аллах (мир на праха му) се опитваше да изслуша всеки сподвижник, да разреши проблемите им или да ги научи на нещо. Всички сподвижници на Пратеника на Аллах (мир на праха му) знаеха за това и се опитаха да го посетят сутринта.

Пророкът Мохамед (мир на праха му) посвети това време не само на религиозните аспекти от живота на своята общност. Прие и делегации от близки и далечни региони. С една дума, той живее обществено-политическия живот на държавата, която оглавява. Той искрено и сърдечно поздравяваше всичките си посетители, стараеше се да отдели еднакво време на всички, проявяваше голям интерес към техните новини и винаги предлагаше своята помощ.

За разлика от императорите и владетелите от миналото, Пророкът (мир на праха му) никога не е имал отделно място на тези срещи, а самият Пратеник на Аллах (мир на праха му) не се е отличавал със специална форма на облекло. В традициите на империите и държавите от миналото и настоящето е обичайно да се приемат делегации в специални дворци и зали. А самите владетели по правило седят на високи и богати тронове, облечени в одежди със символи на властта. Пратеникът на Аллах (мир на праха му) не се открояваше по нищо сред сподвижниците си. Посетителите, които не са познавали лично Пророка (мир на праха му), понякога дори трябваше да питат хората, които седят в събранието, кой от тях е Пророкът. Специално възвишение за проповедите на Пророка (мир на праха му) - минбарът - се появи много по-късно по настояване на неговите сподвижници.

Понякога някой носеше храна за тези срещи. След това Пророкът (мир на праха му) сподели храна с присъстващите. Дори и да имаше много малко храна, имаше достатъчно за всички, което беше доказателство за бараката (благодатта), която се простираше върху Пратеника на Аллах (мир нему) и онези, които бяха с него.

В часовете между изгрев слънце и малко преди обяд, Пророкът (мир на праха му) посетил някои от своите роднини и сподвижници. Той посети дъщеря си Фатима (Аллах да е доволен от нея) и прекара време с внуците си, играейки и забавлявайки се с тях. Или посещавал болните или скърбящите за смъртта на близки сътрудници.

Освен това през тези часове той вървеше към пазара на Медина, поздравявайки хората с усмивка по пътя. Много често се спираше да поговори с децата. Когато общуваше, той винаги се интересуваше от семейството им, изслушваше ги и предлагаше помощта си. Понякога вървеше сам, понякога в компанията на другарите си.

Преди обяд Пророкът (мир на праха му) се върнал в дома си и щом влязъл, първо използвал мисуака, а след това поздравил домочадието и отслужил духовната молитва. След това, ако имаше храна в къщата и ако не възнамеряваше да пости сутринта, той обядваше.

Обикновено по това време Пророкът (мир на праха му) бил посещаван от жените от Медина, за да му задават въпроси за вярата и ритуалите, които се срамували да задават в присъствието на мъже в претъпкана джамия.

Също така, Пратеникът на Аллах (мир на праха му) посвети това време на своето семейство и дом. Както знаете, Пророкът (мир на праха му) сам ремонтира дрехите и обувките си, а също така самостоятелно се грижи и дои добитъка.

Понякога по това време го посещаваха най-близките му съратници. Например като Абу Бакр, Умар и Усман (Аллах да е доволен от всички тях). След това, като правило, Пратеникът на Аллах (мир на праха му) почива до обедната молитва (Зухр).

Когато наближи времето за обедната молитва, Пророкът (мир на праха му) се събуди, ако още спеше, взе абдест и кланяше 4 раката преди основната молитва у дома. След това той излезе в джамията и Билял призова за началото на колективната молитва.

След молитвата той отправи проповед към присъстващите, след което се върна вкъщи, намази още 2 допълнителни ракята и отиде в града, за да направи неща, които изискват прякото му участие. Или понякога той оставаше в джамията до следобедната молитва (Аср).

При завръщането си от джамията след молитвата Аср, Пратеникът на Аллах (мир на праха му) прекарва време със семейството си, вършейки домакинска работа, преподавайки и наставлявайки членовете на семейството си. Пророческият дом беше обучен и развит в разбирането на Божественото откровение.

Анализирайки един обикновен ден на Пратеника на Аллах

Не е лесно да се съпостави ежедневието на Пратеника на Аллах (мир на праха му) с нашето, но има редица общи точки. Например в ежедневието на пророка Мохамед (мир на праха му) имаше, така да се каже, „приемни часове“, които бяха добре познати на хората. Желаещите винаги можеха да го намерят в джамията по това време и да зададат своите въпроси. Ако сте мениджър, тогава трябва да разберете, че в определени моменти трябва да сте на разположение на подчинените си. Това е много важно за общото благо и успеха на вашия бизнес.

Пратеникът на Аллах (мир на праха му) почиваше! Най-влиятелният човек в историята, човек, чиято цел беше да спаси човечеството, човек, който днес има повече от милиард последователи по света, намери време за кратка дрямка през деня. Не се оплаквайте, че имате твърде малко време или твърде много важни неща за вършене, че не намирате 25-30 минути за кратка почивка.

В същото време целият му ден беше изпълнен с молитви. Нямаше два часа през деня, в които да не се помоли поне веднъж. Човек създава впечатлението, че той се е „зареждал“, като се е отдалечил за кратко от този свят, за да се помоли.

Той излизаше при хората, приемаше посетители, ходеше на пазар, посещаваше болните и прекарваше време с хората в неравностойно положение. С една дума, той живееше живота на своята общност. Блестящ пример за лидерство!

Той прекарваше време със семейството си винаги, когато се връщаше у дома. Никой от членовете на семейството му не може да се оплаче, че Пратеникът на Аллах (мир нему) прекарва твърде малко време с домочадието му. Сега си спомнете колко често членовете на вашето семейство се оплакват от вас? Чувате ли често, че не намирате време за семейството си или че работите твърде много?

Айша (Аллах да е доволен от нея) беше попитана: „Какво обикновено прави Пратеникът на Аллах у дома?“ Тя отговори: „Той направи всичко необходимо за семейството си и когато дойде време за молитва, той излезе да го направи.“

Следва продължение...

Факихът с неговия иснад е предаден от „Айша (Аллах да е доволен от нея).“ Тя каза: „Веднъж евреите дошли при Пророка (мир на праха му) и казали: „Ас-саму алейка“ („Смърт за теб“). “). Пророкът (мир на праха му) отговори: „Уа алейкум” („И на вас”).

„Аиша (Аллах да е доволен от нея) каза: „Върху вас самите, проклятието и гнева на Аллах са върху вас. .” “Аиша (нека Аллах е доволен от нея) каза: “Не чу ли какво казаха?” Пророкът (мир на праха му) каза: „Да, чух, но им казах само: „Същото и за вас“.

От Айша (Аллах да е доволен от нея) се предава, че Пророкът (мир на праха му) е казал: „О, Аиша, който е получил дял от нежността, е получил дял от благословиите на този свят и от Ахират.

Предано е от Саид бин Мусаиб (Аллах да е доволен от него), че Пророкът (мир на праха му) е казал: „Главата на благоразумието след вярата в Аллах са добрите отношения с хората и приятелството с тях не умира от съвет, но ако той се ангажира, без да се консултира, разчитайки само на своите мнения (вярвания), тогава той няма да бъде щастлив, ако Всемогъщият Аллах иска да унищожи един от Своите роби, тогава първото нещо, което има. ще се поквари - това е неговото убеждение, защото собственикът на доброто в този свят е собственик на доброто в следващия свят, а собственикът на злото в този свят е собственик на злото в следващия свят.

От Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него) се предава, че Пророкът (мир на праха му) е казал: „Наистина Всемогъщият Аллах е милостив и обича милостивите. Той ще даде на милостивия това, което не е дал на суровия.”

От Аиша (Аллах да е доволен от нея) се предава, че Пророкът (мир на праха му) е казал: „Ако Всемогъщият Аллах желае добро за обитателите на една къща, тогава Той ще вложи добро в тях. Ако добротата се превърне в характерно качество, тогава хората няма да видят най-доброто характерно качество..

Съобщава се, че „Аиша (Аллах да е доволен от нея) каза: „Седнах на една мързелива камила и го ударих. нещо, дори ако нещото е нищо. Ако в нещо няма мекота, тогава ще бъде лошо.”

Съобщава се, че „Али бин Абу Талиб (Аллах да е доволен от него) каза: „След като сура Наср беше низпослана, Пророкът (мир на праха му) се разболя, той излезе пред хората в четвъртък с превързана глава. Наистина, той седна на минбара, проливайки сълзи и с тъжно лице.

Тогава той повика Билал при себе си и му заповяда: „Съобщете на всички да се съберат в джамията за завещанието на Пратеника на Аллах (мир на праха му). Защото това завещание е вашето последно завещание.". След обявяването на Билал се събраха стари и млади. Те бързаха при Пророка (мир на праха му), оставяйки вратите на къщите си отворени и не събирайки неща от пазарите.

Млади момичета също излязоха зад завесите си, за да изслушат волята на Пратеника на Аллах (мир на праха му). Джамията беше пълна с хора. Пророкът (мир на праха му) каза на хората, които са отпред, да дадат място на тези, които са отзад.

Тогава той (мир на праха му) се изправи и проливайки сълзи, каза:

„Inna li-Llyahi wa inna ilyayhi radigun“ („Наистина ние сме във властта на Аллах и само при Него ще се върнем!“), отдаде хвала и слава на Всевишния Аллах, прочете салават (благословия) на себе си и на други пророци и каза: „Аз Му-хаммад ибн „Абдуллах ибн“ Абдулмуталиб ибн Хашим, арабин, меканец. Аз съм такъв пророк, след който няма да има пророци. О, хора, знайте това! Наистина душата ми ми съобщи за смъртта. Дойде време да се разделим с този свят. Стремя се да срещна моя Господ. Колко тъжно е да бъдеш отделен от твоята умма! Какво ще кажат след мен?!

О, мой Аллах! Бъди милостив, бъди милостив. О, хора, чуйте волята ми и се погрижете за нея.Моля, предайте думите ми на тези, които не са тук. Защото това е последното ми завещание към вас.

О, хора, наистина в книгата, която Всевишният Аллах ви низпосла, Той обясни какво е позволено за вас (халал) и какво е забранено (харам), а също така обясни какво можете да приближите и от какво трябва да се пазите. Затова използвайте позволеното и избягвайте забраненото.”

След това той вдигна глава към небето и каза: „О, Аллах, бъди свидетел, аз извадих това наяве. О, хора, спасете се от разпуснатите желания на нафс, защото той е далеч от Аллах и рая, но близо до ада. Нека общността (джамаат) и постоянството са задължителни за вас, защото общността и постоянството са близо до Аллах и рая, далеч от ада."

Тогава той отново каза: "О, Аллах, постигнах ли това?" „О, хора, бойте се от Аллах във вашата религия и аманет, също така се страхувайте от Аллах в отношенията си с онези, които са под ваша грижа. Хранете ги така, както храните себе си, обличайте ги в дрехите, които облечете. Не им казвайте да вършат работа, която не могат, защото те са точно като вас. Бъдете мъдри, ако някой ги потиска, Аллах ще им бъде съдия в деня на Страшния съд. Също така се страхувайте от Аллах в отношенията си с жените си. Платете mahr, не се отнасяйте към тях несправедливо. Ако сте несправедливи към тях, то в деня на Страшния съд тази ваша несправедливост ще бъде причината за лишаването от вашите блага. Бъдете разумни, правилно ли разбрах? Спасете себе си и децата си от огъня на ада, научете ги на знание и етика (адап). Защото те са аманат за вас. Бъдете разумни, правилно ли разбрах?

О хора! Покажете смирение, подчинявайте се на вашите водачи, не извършвайте грях срещу тях, дори ако вашият водач е етиопски роб с купирано ухо. Защото всеки, който им се подчинява, ми се подчинява. И който се подчини на мен, той се подчинява на Аллах. Който се противопостави на тях, наистина се противопоставя на мен. И който се противопоставя на мен, се противи на Всевишния Аллах. Бъдете разумни, пазете се от извършване на грях към тях. Не нарушавайте споразумението им. разбрах ли

О хора! Нека бъде задължително да обичаш моето семейство (ахл-бейт), тези, които познават Корана и твоите учени. Не им се ядосвайте, не им завиждайте и не им посягайте. Бъдете разумни, който ги обичаше, обичаше и мен. И който обичаше мен, обичаше Всевишния Аллах. Който ги ядоса, наистина ме ядоса. Който ме е разгневил, наистина е разгневил Всевишния Аллах. Бъдете умни! разбрах ли

О хора! Нека е задължително за вас да вземете обилно измиване (тахарат) и петкратен намаз, в който правилно се извършват ръка и седжда.

О хора! Приспаднете закат от имота си. Бъдете разумни, за някой, който не е платил зекят, молитвата не се счита за молитва. Знайте, че ако молитвата на човек не се счита за молитва, тогава няма награда за него за неговата религия, пост, хадж и джихад. О, Аллах, постигнах ли го? О хора! Всевишният Аллах е направил хадж задължителен за тези, които могат да тръгнат на път. Ако този, който може да извърши хадж, не успее да го извърши, нека умре като евреин, или като християнин, или като езичник. Хаджът може да бъде изоставен само ако човек е хванат от болест, която му пречи да тръгне на път, или ако е възпрепятстван да го направи от потисничеството на неговия владетел. Бъдете разумни, моето застъпничество няма да бъде за онези, които не са извършили хадж, имайки възможност да го извършат. Той няма да дойде (в Деня на възкресението) в моя басейн (ал-хауд). Бъдете разумни, правилно ли разбрах?

О хора! Наистина Всемогъщият Аллах ще ви събере в деня на Страшния съд в чиста и широка земя. Това е много тежък ден. В този ден нито имуществото, нито децата ще ви помогнат. Но само онези, които идват при Аллах със здраво сърце, тоест сърце чисто от грехове, ще намерят полза (в този ден). Бъдете разумни, правилно ли разбрах?

О хора! Спасете езиците си от грешни речи, пролейте сълзите си, накарайте тялото си да изпита нужда, борете се с врагове, тоест неверници, подобрете джамиите, пречистете вярата си, инструктирайте братята си, първо следвайте тези инструкции сами, погрижете се за срамните си части на тялото (аурат) от харам, плащайте милостиня от имуществото си, не завиждайте. Ако ревнувате, добрите ви дела ще изчезнат. Не говорете зло един на друг зад гърба си; ако говорите зло, ще загинете. Бъдете разумни, правилно ли разбрах?

О хора! Опитайте се да освободите робите си. Правете добро за деня, когато сте бедни и нуждаещи се.

О хора! Не тормозете. Защото този, който потиска, ще има за противник самия Аллах Всемогъщият. Също така в деня на Страшния съд вие ще отговаряте за действията си пред Аллах. Ще се върнете при Всевишния Аллах. Наистина, Великият Аллах не харесва вашата проява на зло.

О хора! Който е направил добро, е направил нещо полезно за себе си. Който е извършил зло, е извършил нещо вредно за себе си. Твоят Господ (о, Мохамед) не потиска никого. Бъдете богобоязливи за този ден. В този ден ще се върнете при Аллах. След това всяко човешко действие, добро или зло, няма да остане незабелязано. Те няма да бъдат потискани.

О хора! Връщам се при моя Господ. Наистина душата ми ми съобщи за смъртта. Доверявам се на теб и моята умма на Аллах. Нека милостта на Аллах да бъде върху вас. О, мой сахаба, нека милостта и бараката на Аллах бъдат върху теб и цялата ми умма.” Тогава той (мир на праха му) слезе от минбара и се прибра у дома. След това той не можеше да напусне къщата.

От книгата "Танбихул-гафилин"

След като Пророкът Мохамед (мир и благословиите на Аллах да са на него) напълно съобщил религията на Аллах на хората, в последната сряда на месец Сафар през 11-та година от Хиджра, той бил обхванат от главоболие и се разболял. Известно време по-късно, на 12 число от месеца Раби ‘ул-Аввал, в понеделник, на рождения си ден, Пророкът Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) – светлината на очите ни – напусна този свят. Този ден беше най-трудният за мюсюлманите и дори по-възрастните спътници, поради тъгата и горчивината от раздялата с любимия (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него), не можаха да се сдържат. Големият сподвижник на Пророка (с.а.с.) Умар бин Хаттаб, тъй като беше в затруднение, без да осъзнава какво се случва, заяви, че ще отреже главата на всеки, който каже, че Пратеникът на Аллах е имал починал. „Кълна се в Аллах, Пратеника на Аллах не е мъртъв!“ - повтори той с пронизано от болка сърце. Някои от сподвижниците изгубиха съзнание, други бяха онемели и сякаш никой нищо не забеляза или осъзна. Но Абу Бакр, когото Аллах беше надарил със силна вяра, проявявайки търпение, смирено се обърна към хората и започна да ги утешава. Той се приближи до Пратеника на Аллах (саллеллаху алейхи ве селлем), отвори лицето му, целуна го и каза: “Нека моите родители бъдат твой откуп! Ти беше красива приживе и остана такава след смъртта. Кълна се в Този, в чиято ръка е душата ми, Аллах никога няма да ти позволи да вкусиш смъртта два пъти!” - опровергавайки с тези думи твърденията на онези, които казаха, че Пророкът (с.а.с.) ще възкръсне и тогава умри отново. Тогава Абу Бакр излезе при хората и каза на „Умар: „Не бързай, о, клетворечице!“ И когато Абу Бакр проговори, Умар седна и Абу Бакр възхвали Аллах, благодари Му и каза: „Който се е покланял на Мохамед, Мохамед е умрял и който е почитал Аллах, наистина Аллах е Живият и не умира!” И той прочете стиха, в който Всевишният Аллах, обръщайки се към Пророка (с.а.с.), казва, че наистина той също е смъртен, като всички хора. След тези думи на Абу Бакр хората започнаха да плачат. Ангелът на смъртта Израел (мир на праха му), след като дойде за душата на Пророка (Аллах да го благослови и с мир да го дари), спря на прага на къщата му, страхувайки се, че той ще го прояви неуважение и, като поздрави го, поиска разрешение да влезе. Пророкът (с.а.с.) го поканил и попитал къде е архангел Джибрил (с.а.с.). Израел започна да казва на Пророка (мир и благословиите на Аллах да са на него), че той остава в долното небе и че ангели идват при него, за да изразят съболезнования. Тогава Джибрил дойде и Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем) се обърна към него: “Има ли добра новина за мен?” „Вратите на рая са отворени за вас“, каза Джибрил (мир на праха му). „Не това исках да знам, има ли нещо друго, което може да ме зарадва?“ - Всички ангели на седемте небеса са готови да ви приемат и посрещнат. Отново Пророкът (мир и благословиите на Аллах да са на него) зададе въпрос и този въпрос беше за неговата умма, за която той беше толкова притеснен дори в предсмъртния си миг, и Джибрил му предаде добрите новини от Аллах: първи ще влезете в рая вие и вашата общност (умма). Раят е забранен за други общности, докато не влязат в него. Пророкът (с.а.с.) се успокоил, защото мечтата му се сбъднала и той позволил на ангела на смъртта да отдели душата му. Когато Пророкът (салляллаху алейхи веселлем) беше в смъртните си агони, Джибрил се обърна от него. - Защо се отвръщаш от мен, наистина ли ти омръзна да гледаш лицето ми? – попитал Пророка (саллеллаху алейхи ве селлем). - О, Пратенико на Аллах и мой верен приятел и утешител! „Как да се уморя да гледам лицето ти и кой може да гледа лицето ти, когато си в смъртна агония“, каза Джибрил. Така Печатът на Пророците (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него), напускайки любимите си другари и семейство, поверявайки своята умма на Всемогъщия Аллах, напусна този смъртен свят. Когато умря, главата му лежеше на гърдите на любимата му жена ‘Айша (Аллах да е доволен от нея) и благословеният Пророк (Аллах да го благослови и с мир да го дари) беше погребан в нейната стая в Медина. Когато Пророкът (саллеллаху алейхи веселлем) се разболява, финансовото му състояние е седем динара. Той, засрамен пред Всевишния Аллах да умре, оставяйки тези позволени средства като наследство, нареди да бъдат раздадени на нуждаещите се. Дори когато Пророкът (салляллаху алейхи ве селлем) беше болен, Джибрил дойде при него за зиярат. Пророкът (салляллаху алейхи веселлем) го попитал дали някога ще слезе отново на земята след смъртта му. Джибрил отговорил, че след смъртта на Пророка (Аллах да го благослови и с мир да го дари) той няма какво да прави на земята, но добавил, че ще слезе десет пъти, за да вземе десет бижута. Пророкът (саллеллаху алейхи веселлем) го попитал за тези бижута и Джибрил ги изброил: Първият път ще слезе, за да отнеме благодатта (баракат) от земята, вторият път - да отнеме любовта към всеки други от сърцата на хората, след това състрадание, милост, четвъртият път - справедливостта на владетелите, петият - скромността на жените, шестият - търпението на бедните и нуждаещите се, седмият път ще отнеме от учения Улама откъсване от светските неща (зухд) и благочестие, страх от Бога, осмото е щедростта на богатите хора, деветото е Речта на Аллах - Коранът, а десетото е вярата (иман). Днес, ако се замислите, от всичко по-горе са останали само две бижута - Коранът и вярата.

В Свещения Коран Всевишният казва:

Значение: " Дръжте това, което ви донесе Пратеника на Аллах!" (Коран, 59:7).

Един автентичен хадис, предаден от ал-Бухари и Муслим, гласи: „ Доколкото е възможно, опитайте се да направите всичко, което ви заповядах.».

1. В цялото си поклонение на Бог, в изучаването на науките, в поведението имайте чисто намерение (тоест трябва да правим всичко само за удоволствието на Аллах). Искреността на действията е душата, същността на поклонението.

2. Следвайте сунната във всички думи и дела (Говорихме за предимствата на спазването на сунната по-горе).

3. Стремете се да изпреварвате другите в добрите дела. В Корана има стих, който казва, че трябва да положим всички усилия, за да изпреварим другите в добрите дела.

4. Придобивайте религиозни знания и ги разпространявайте. Стремежът към такова знание е задължение на всеки мюсюлманин. Този, който е скрил знание от хората, се слага на адска юзда.

5. Слушайте хадиси и ги проповядвайте. Аллах украсява лицето на този, който разпространява хадис.

6. Винаги се старайте да бъдете в компанията на учени богослови, проявявайте уважение към тях и ги превъзнасяйте. Само лицемерите се опитват да унижат учените хора.

7. Винаги следвайте знанията, които сте получили, учете другите на добрите дела, които вие самите правите. Насочването на един човек по истинския път е по-добро за вас от целия този свят и всичките му богатства.

8. Превъзнасяйте джамиите, пазете ги чисти и не им позволявайте да се замърсяват. Те са домовете на Аллах и затова сме длъжни да ги почитаме.

9. Вземете абдест старателно и перфектно, въпреки студа и жегата. Перфектно извършеното измиване е изкупление на греховете и дава висок градус в другия свят.

10. Подновявайте wudu всеки път, след като го счупите, опитайте се винаги да сте в състояние на wudu. Само съвършеният вярващ е винаги в абдест.

11. Преди всяко измиване и намаз да се мият зъбите със сивак. Пречистването със сивак предизвиква задоволството на Аллах и гнева на Сатана.

12. При вземане на абдест внимателно измийте местата между пръстите на ръцете и краката. Прочетете специална молитва (дуа) след измиване. За този, който чете тази молитва, всичките осем порти на рая ще бъдат отворени и ще му бъде позволено да влезе през всяка от тях.

13. След всяко измиване винаги кланяйте два ракаат суннет намаз. Човекът, който извърши тази молитва, ще бъде сред първите, които ще влязат в Рая.

14. Преди всяка задължителна (фарз) молитва четете езан (призив за молитва) и икамат (призив за незабавно започване на молитва).

15. Веднага щом чуете мюезина да произнася призива за молитва, повторете думите на езана след него, след това благословете Пророка (мир и благословиите на Аллах да са на него!) и прочетете молитвата, започваща с думите: „ Allagyumma Rabba Gyazigyi-ddagIvat" За всеки, който направи това, Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) със сигурност ще ходатайства в Деня на Страшния съд.

16. Ако е възможно, опитайте се да построите джамии или помогнете на тези, които ги строят. За тези, които са допринесли за изграждането на джамия, поне в такава част, че да е еквивалентна на птиче гнездо, Всевишният ще издигне дворец в рая.

17. Защитете джамията от отломки и мръсотия. Изхвърлянето на отпадъци в джамиите е забранено.

18. Извършвайте молитви с група в джамията, особено сутрин и вечер. С всяка стъпка по пътя към джамията се записва доброто дело на човек, греховете му се опростяват и статусът му се издига пред Всемогъщия.

19. Опитайте се да останете в джамията дълго време. Джамиите са най-почитаните места и простото пребиваване в тях, с подходящ етикет, също е поклонение.

20. Заповядайте на жените си да извършват молитви у дома. За молитва, извършена тайно от другите, жената получава по-голяма награда.

21. Кажете на обикновените хора, които понякога пропускат молитви, хора, които са заети със светски неща, за важността на извършването на молитви, насърчете ги да извършват молитви. И научете тези, които не знаят как да изпълняват молитвата, да я изпълняват съвършено. Който знае, е длъжен да научи този, който не знае, как да извършва молитва.

22. Предпочитайте да вършите това, което Шериатът изисква от нас в даден момент. Например, извършвайте молитва навреме, изучавайте наука в определеното време, като по този начин спазвате реда на шериата. Разпореждането на шериата за извършване на определен вид богослужение в определено време съдържа специално значение.

23. Преди да настъпи времето за намаз, пригответе се за него, като вземете абдест, покриете тялото си, тоест облечете се в подходящо облекло. Намазът, извършен навреме, е най-любимото дело за Аллах.

24. Опитайте се да изпълните всичките пет задължителни молитви с мюсюлманския джамаат, като група, но не поотделно. Молитва, извършена в група, е двадесет и седем пъти по-ценна от молитва, извършена индивидуално.

25. Когато извършвате молитва в поле или в планина, четете езана на висок глас. Ако човек на полето, след като прочете езана на висок глас, извърши намаз, тогава много ангели ще извършват намаз с него и всичко, което е на разстояние, където се чува гласът му, ще свидетелства за него в деня на Страшния съд.

26. Докато сте на път, където спирате за почивка, отслужете два раката молитви. Местата, където сме се молили или си спомняли за Аллах, ще свидетелстват в наша полза в Деня на Страшния съд и тези места ще се гордеят с други места.

27. Обърнете повече внимание на извършването на сутрешни и вечерни молитви с група мюсюлмани. За извършване на сутрешна молитва в джамаат се дава награда, равна на съживяване на цялата нощ с богослужение, а за извършване на нощна молитва с група - като за съживяване на половината нощ.

28. Бъдете постоянно усърдни в изпълнението на молитвите ратибат, извършвани преди и (или) след предписаните молитви. Ратибатите компенсират пропуските във фарз молитвите. Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него!) обърна специално внимание на изпълнението на два раката на ратибат преди сутрешната молитва. Ако някой изпълни четири раката от ратибати преди и след обедната молитва (всяка молитва се състои от два раката), тогава плътта му става забранена за огъня на Ада. Аллах ще се смили над онези, които изпълняват четири раката от ратибати (по два) преди вечерната молитва. Човек, който изпълнява дванадесет реката от суннет молитви дневно, ще има къща, построена в рая. Тези дванадесет ракята включват и два раката, извършени след вечерната задължителна молитва. А четири раката от желаната молитва, извършени след нощната молитва, са еквивалентни на четири раката, извършени в нощта на силата и предопределението - Лайлат ал-кадр.

29. Постоянно се стремете да изпълнявате намаз-зуха (2-4-6-8-10-12 раката). Този, който извърши два раката молитва зуха, се счита за един от онези, които изразяват благодарност към Всевишния за всички органи и части на тялото, дадени му от Създателя.

30. Изпълнете молитвата на Awwabin (2-4-6 rakats). За извършване на шест раката от молитвата Awwabin се записва награда, равна на дванадесет години поклонение.

31. Изпълнете намаз-витра (3-5-7-9-11 раката). От желаните молитви, изпълнявани отделно, индивидуално, молитвата Витр е най-ценна.

32. Когато се събудите през нощта, изпълнявайте намаз-тахаджуд. Човекът, който не става нощем да се кланя, е този, в чиито уши е уринирал шейтанът.

33. Кланяйте суннета у дома. Желателните молитви, с изключение на тези, които се изпълняват колективно и молитвите зуха, се изпълняват най-добре у дома.

34. След сутрешната молитва преди изгрев слънце и след вечерната молитва до залез слънце, ангажирайте се в споменаването на Аллах, оставайки на мястото за молитва. За това се предоставя награда, равна на завършването на приетия хадж и малко поклонение - умра.

35. Опитайте се постоянно да четете молитви и препратки (азкара) към Аллах след задължителните молитви, без да ги пропускате или съкращавате. За всеки от тези адкари има голяма награда. Например, ако след всяка предписана молитва кажете „subhIanallag“ 33 пъти, „ Ал-Хиамду Лиляг“, „Аллаху Акбар“, то малките грехове, дори да са колкото морска пяна, се прощават от Всевишния, ако не са свързани с дълг към хората.

36. Ако джемаатът ви поиска и ако сте в състояние да изпълните молбата, кланете намаз като имам (водещ). Този, който извършва молитвата перфектно като лидер, ще получи същата награда като този, който следва имама в молитва.

37. Изберете първия ред зад имама за молитва в името на Аллах, но не го правете за показ. „Ако хората знаеха каква награда получава този, който извършва намаз на първия ред, тогава те биха се стремили към това чрез теглене на жребий“, се казва в хадиса.

38. При колективна молитва застанете близо един до друг, подравнявайки редиците. Ако има свободно място между богомолците, тогава шейтанът го заема.

39. Ако първият ред е пълен, не трябва да се опитвате да се натъпчете в него на всяка цена. Тези, които стоят на следващия ред, за да не пречат или създават неудобство на стоящите на първия ред, са обречени на още по-голяма награда.

40. Ако редът на извършващите намаз от лявата страна на имама е празен, първо го попълнете. Тези, които запълнят празния ред, получават двойна награда.

41. След като прочетете сура Ал-Фатиха в молитва, когато имамът каже „Амин“, кажете „Амин“ с него. На тези, които казват „Амин“, греховете им се опростяват заедно с имама.

42. Изпълнете серия от желани молитви. Например, направете обичайно за себе си изпълнението на ratibats на задължителните молитви, zuha, ishraq, abbabinov, tahajjud и vitra. Два раката от желаната молитва са по-добри от целия този свят и всичките му богатства.

43. След нощната молитва, изпълнете още четири ракета от суннет молитвата. След нощната молитва не отделяйте време за разговори за светски неща. През този период от време говоренето за светски неща е нежелателно (караха).

44. Лягайте всяка вечер с абдест, чист, на дясната си страна, обръщайки лицето си към Кибла. Имайте силно намерение да ставате през нощта, за да извършите молитва Тахаджуд. Който си е легнал с такова намерение, но не се е събудил, пак ще получи награда, все едно е изпълнил тахаджуд намаз.

45. За да станете по-лесно през нощта, починете си от светските проблеми, яжте по-малко, тоест подгответе се за нощното бдение.

46. Ако през нощта не сте успели да изпълните вирдове (задачите на шейха да помни Аллах), адкари и други видове поклонение, наваксайте ги през деня. Пратеникът на Аллах (Аллах да го благослови и с мир да го дари!), ако по някаква причина не можеше да извърши желаните молитви през нощта, компенсираше за тях сутринта.

47. Изпълнявайте зуха молитви с най-голяма енергичност. Човек трябва да дава дарения за всеки орган от тялото си, а намаз-зуха замества тази милостиня.

48. Опитайте се да изпълнявате и тасбих намаз. На всеки, който извършва тасбих намаз, се опрощават предишни и последващи грехове, стари и нови, извършени по погрешка и умишлено, малки и големи.

49. Всеки път след извършване на грях, кланяйте суннет намаз от два рекята. Намерението е направено по следния начин: „Възнамерявам да изпълня молитва на покаяние от два раката (тауба).“ И тогава се покайте искрено. На всеки, който след като е извършил грях, извърши два раката и поиска прошка от Аллах, Всевишният със сигурност ще прости греховете му.

50. Извършвайте молитва за изпълнение на желанията. Когато човек има нужда от нещо от Всемогъщия или от хора, нека вземе правилно абдест, да изпълни два раката, да възхвали Аллах, да благослови Неговия Пратеник (мир и благословиите на Аллах да са на него!) и да прочете специална молитва с молба за изпълнение на желанието му - и Всемогъщият ще изпълни молбата му. Попитайте теолози за тази молитва или прочетете в съответните книги.

51. Започнете всички важни въпроси с извършване на намаз-истихара и четене на дуа, тоест с молба за помощ и благословия от Всемогъщия, като разчитате на Него в своя избор. Човек, който изпълнява истихара, няма да остане без полза от работата, която върши.

52. Опитайте се да отидете на петъчната молитва рано. Човек, който отиде на петъчната молитва в първия час от деня, ще получи награда като за дарение на камила като милостиня, на втория час - крава, на третия - овен, на четвъртия - пиле, в пето - яйца.

53. Стремете се да хванете часа за приемане на молитвата в петък, опитайте се да прекарате целия ден в молитви и поклонение. Каквото и да поиска робът в този час, Всевишният отговаря на молитвата му.

54. Всеки петък правете пълно измиване на цялото тяло, в студено или горещо време, по всяко време на годината. В петък вечер и ден се опитайте да благославяте повече Пророка (саллеллаху алейхи ве селлем!). Постарайте се да прочетете най-малко триста салавата на Пророка (с.а.с.) в петък вечер и ден в петък. Измиването на цялото тяло в петък е задължителна сунна за всеки възрастен мюсюлманин. В хадиса се казва, че трябва да разграничим този ден от другите дни, като прилежно четем благословии към Пророка (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него!).

55. Когато имамът чете проповед (хутба), не говорете, слушайте мълчаливо и внимателно. Всеки, който говори през това време, няма да получи награда за петъчната молитва.

56. Влез в джамията с десния крак и излез от нея с левия. Това също се отнася до етичните стандарти, които Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем) спазва.

57. Когато влизате и излизате от джамията, четете специални молитви. Четенето на молитви е сунната на Пророка (Аллах да го благослови и с мир да го дари!).

58. Влезте в тоалетната с левия крак и излезте с десния. Четете специални молитви при влизане и излизане от тоалетната. Това е и сунната, която Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем) ни заповяда да следваме.

59. След като се облекчите, измийте се с лявата си ръка. Сунна е да използвате лявата си ръка на мръсни места и ситуации.

60. Когато започвате всички важни неща, първо кажете "Бисмила!" Всяка важна работа, започната без "Бисмила!", е лишена от благодат.

61. Кажете на богатите хора за важността и стойността на плащането на задължителен зекят върху имуществото, както и за стойността пред Аллах на доброволните дарения (sadaqa), като по този начин ги насърчите да вършат тези добри дела. Човек, който инструктира друг да извърши добро дело, ще получи същата награда като този, който го е извършил.

62. Плащайте сами зекят и давайте желаната милостиня. Плащането на зекят е задължителен стълб на исляма, а доброволните дарения предпазват от огъня на Ада.

63. Придобийте благата на живота и препитанието само по позволен начин и бъдете доволни от това, което Аллах ви е дал. Плътта, която се е увеличила по тялото на човек в резултат на това, че той консумира нещо непозволено, заслужава огъня на Ада, а задоволството с това, което имате, е истинско богатство и неизчерпаем кладенец.

64. Преди да ги разкриете на хората, помолете Всемогъщия да изпълни вашите нужди и желания. Никой не може да направи добро за вас, освен ако това не е волята на Аллах.

65. Всичко позволено от имуществото, което ви се представя без да сте искали или очаквали от ваша страна - приемайте. Това, което сте получили по този начин, е вашето наследство, което Аллах ви е дал.

66. Не дръжте богатството, което имате повече от необходимото, у дома, но го изразходвайте за добри нужди: за изграждане на джамии, медресета, в полза на бедните и нуждаещите се. Вие ще загубите богатството, натрупано в този свят, но богатството, изразходвано за добри цели, ще бъде намерено в следващия свят.

67. Колкото и маловажен да ви изглежда вашият имот, не го оставяйте настрана заради това, а го раздайте като садака и помогнете на нуждаещите се. Ако е волята на Аллах, дори половин фурма, дадена като садака, може да спаси човек от огъня на Ада, а наградата дори за най-малкото дарение може да се увеличи, както за дарение с размерите на планината Ухуд.

68. Давайте садака от това, което вие самите обичате, което ви харесва. Няма да постигнем истинско добро, ако не пожертваме това, което обичаме.

69. Ако е възможно, направете желаните дарения тайно. Милостинята, дадена тайно от другите, потушава гнева на Всевишния. Ако обаче има надежда и други да последват примера ви и няма опасност милостинята да се превърне в нещо, направено за показ, по-добре е да давате пред всички, очевидно.

70. Заемайте пари и имущество на нуждаещите се. Възнаграждението за заема се увеличава до осемнадесет пъти.

71. Ако вашият длъжник не може да плати дълг, оставете го, докато не може да го върне, или още по-добре, отпишете част от дълга или целия дълг от него. Всемогъщият ще облекчи и облекчи човека, който помага на някой, който не е в състояние да плати дълг, от трудностите на Деня на Страшния съд.

72. Разходвайте придобитото по позволен начин имущество за вашите нужди и за вашето семейство, не разточително и не по-малко, отколкото трябва, но умерено. Нашите разходи за нашите семейства също са садака.

73. Позволете на жена си да дава милостиня от вкъщи на бедните и нуждаещите се. Ако съпругата даде садака с разрешението на съпруга си, тогава и двамата ще получат награда за това.

74. Дайте законна храна на всеки, който идва да ви посети, както и на гладните и нуждаещите се, доколкото можете. Ако някой нахрани брат по вяра и го напои, докато жаждата му се утоли, тогава той се отдалечава от ада със седем рова, между всеки два от които разстоянието е като от изток до запад.

75. Благодарете на онези, които са ви помогнали по някакъв начин, прочетете добра молитва за него и, ако е възможно, отговорете му с взаимна помощ. Хадисът казва: „За добротата и помощта, която ви беше дадена, отвърнете със същото и ако не можете да направите това, тогава поне прочетете подходящата молитва за него.“

76. Говеенето е специално действие, посветено само на Аллах и обичано от Него, така че поради тази причина обичайте и спазвайте поста. Да обичаме това, което Аллах обича, е знак за нашата любов към Всевишния.

77. Нашето нощно бдение през месец Рамадан и богослужението трябва да бъде в името на Аллах. Поклонението, извършено за задоволството на Аллах и със съзнанието за задължението да Му се подчиним, е истинско поклонение.

78. Спазвайте суннет постите: шест поста през месец Шавал, пост в деня на Ашуре, в деня на стоенето на планината Арафа, в първите десет дни на месеците Мухаррам и Зул-Хиджа, всяка седмица - в понеделник , четвъртък и др.

79. След задължителния пост през месец Рамазан, постете шест дни през месец Шауал. Този, който пости по този начин, е като човек, който пости цял живот.

80. Говейте в деня на стоене на планината Арафа (ако не извършвате хадж). На всеки, който пости в деня Арафа, се опрощават греховете, извършени през годината.

81. Говейте в деня Ашуре (ако е възможно, постете в дните преди и след него). Пророкът (мир и благословии на Аллах да са на него!) заповяда да се пости на този ден.

82. Говейте през първите десет дни на месец зул-хиджа и извършвайте добри дела. Аллах обича най-много от всички добри дела, извършени в тези дни.

83. Също така постете през месец Мухаррам и вършете добри дела по-често. След месец Рамазан Мухаррам е най-уважаваният месец за пост.

84. Спазвайте повече пост през месец Шабан. Пророкът (Аллах да го благослови и с мир да го дари) също често пости през този месец.

85. Говейте всеки понеделник и четвъртък. Пророкът (Аллах да го благослови и с мир да го дари) също пости в тези дни.

86. Съживете средната нощ на месец Ша'бан чрез извършване на добри, полезни дела, поклонение и др. Хадисът казва: „Станете тази нощ и се поклонете на Аллах и постете в този ден.“

87. В деня Ашуре зарадвайте семейството си, като купите добра храна, дрехи и подаръци за домочадието. Към тези, които проявят щедрост към членовете на семейството на този ден, Всевишният ще бъде щедър през цялата година.

88. Гладувайте три дни всеки месец, особено на 13-ия, 14-ия и 15-ия ден от месеца. Човек, който пости три дни всеки месец, е като някой, който пости през целия си живот.

89. Ако нямате специални нужди по отношение на жена си, позволете й да спазва желания (сунна) пост. Вярващият трябва да помага на семейството си при извършването на богослужения.

90. Преди да постите, станете преди сутрешния езан и опитайте нещо от храната. Голяма е благодатта в сутрешната трапеза преди Великия пост.

91. Отложете ставането за сутрешното хранене до края на определеното за това време и когато дойде времето за прекъсване на поста, побързайте да нарушите поста (ако няма съмнение). Докато мюсюлманите правят това, ползите за нашата умма няма да пресъхнат.

92. Отворете поста с фурма, а ако няма такава, с вода. Пратеникът на Аллах (саллеллаху алейхи ве селлем!), ако намери фурми, започва поста с тях, а ако не, с вода.

93. Поканете други на вашето място, за да разговите. Човек, който почерпи постещ с храна, ще получи същата награда като този, който е спазвал поста. Дори и да няма друга храна, тогава му дайте поне една фурма или глътка вода и ще получите подходяща награда.

94. Останете в джамията и се концентрирайте върху итикафа, особено в последните десет дни на месец Рамазан. В последните десет дни е Нощта на властта и предопределението - Лейлат ал-кадр. Човек, който е бил в Итикаф за един ден, се отдалечава от Ада на разстояние от три хандака (между всеки от които има разстояние като между Запада и Изтока).

95. Платете зекята за прекъсване на поста преди началото на Байрамската молитва. Това е задължителен зекят и ако не го платите, няма да получите пълната награда за поста си.

96. Съживете и двете празнични нощи с поклонение: празника на прекъсване на поста (Ейд ал-Фитр) и празника на жертвоприношението (Ейд ал-Адха). Аллах ще съживи сърцето на онзи, който е бил буден през тези нощи, зает с богослужение.

97. На празниците произнасяйте силно „такбир“ - възхвала на Аллах. Хадисът казва: „Украсете празника, като прочетете такбир“.

98. Ако е възможно, заколете животно за себе си и членовете на вашето семейство в деня на празника на жертвоприношението. Жертвеното животно, което си отрежете, го отрежете със собствените си ръце, а ако не, то поне застанете до този, който го реже. В деня на жертвоприношението няма по-почтено действие от жертвоприношението и на този, който заколи животно, ще бъдат записани толкова добри дела, колкото са космите по тялото на жертвеното животно.

99. Раздайте цялото месо на жертвеното животно на бедните и нуждаещите се, като оставите няколко парчета за себе си.

100. Нарежете жертвеното животно с остър нож, като го отсечете внимателно, внимателно и бързо. В хадиса се казва: „ Нарежете животното красиво и го заведете до мястото на жертвоприношението внимателно, учтиво».

101. Ако е възможно, побързайте да завършите задължителното поклонение до Мека - Хадж. В хадиса се казва: „ Който, като има възможност, не извърши хадж, нека умре, ако иска, като евреин, или ако иска, като християнин.».

102. Извършете малкото поклонение (умра) през месец Рамадан. Умрата, извършена през месец Рамадан, е еквивалентна на хадж, извършен с Пророка (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него!).

103. Пазете стоките на тези, които пътуват с вас, помагайте им, предоставяйте услуги. В хадиса се казва, че човек, който служи на хората, задоволявайки техните нужди, е техен господар.

104. Помагайте на тези, които разпространяват исляма и тези, които защитават земята и имуществото на мюсюлманите, проявете уважение към тях. Този, който помага на този, който разпространява исляма, ще получи същата награда като последния.

105. Помолете Аллах да ви даде смърт по Неговия път. Всеки, който искрено моли Всевишния за смъртта на мъченик, дори и да умре в леглото, ще получи награда, равна на наградата на мъченика.

106. Научете децата си как да изпълняват правилно молитвата, да постят, да четат Корана, да изпълняват задължителни ритуали на религията и шериатската етика. Родителите и настойниците на децата са длъжни да ги учат на правилата на шериата, като се започне от седемгодишна възраст.

107. С цел възвеличаване на Аллах, носете и поддържайте чистота, когато се подготвяте да четете Корана, и учете другите на същото. Да четеш Корана означава да почиташ Всевишния.

108. Научете се да четете правилно Корана с красив глас, като спазвате необходимия етикет при четене и учете на всичко това другите. В хадиса се казва: „Най-добрият от вас е този, който е изучавал Корана и го е преподавал на другите.” И само чрез спазване на етикета човек може да постигне истинско щастие.

110. Винаги помнете Аллах високо и тихо. Всемогъщият е със Своя слуга, докато си спомня Създателя.

111. При всички срещи пази езика си от клевети, клевети и безполезни приказки. Повечето хора отиват в Ада заради греховете на езика.

112. Преди лягане, четене на Корана и започване на всяко полезно, добро дело, кажете „AgIuzu billya mina-shschaytIani-rrajim“ („Прибягвам до помощта на Аллах срещу машинациите на проклетия шейтан!“) и след това „ Bismillagyi-rrakhImani-rrakhIim” („С в името на Аллах, Милостив в този свят към всеки, а в отвъдния свят – само към вярващи!"). Всяко добро дело, което започва с произнасянето на „Агиузу” и „Бисмила!” е благословено и защитено от Шайтан.

113. Ако сте победени от безсъние, прочетете молитвата и сурите на Корана, предписани от шариата. " Помолете Аллах за помощ във всичко“, се казва в хадиса.

114. Преди ядене и след ядене, при влизане и излизане от дома да се четат съответните молитви. " Молитвата е сърцето на поклонението и оръжието на вярващите“- казва хадисът на Пророка (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него!).

115. Молете Аллах за опрощение на греховете денем и нощем и казвайте често istighfar. Покай се особено усърдно след всяка грешна постъпка. Дори самият Пророк (Аллах да го благослови и с мир да го дари!) се покая 70-100 пъти през деня, произнасяйки Истигфар. „Астагфирула!“ означава: „Моля Те за опрощение на греховете ми, о, Аллах!“

116. Имайте добро мнение за Създателя и не губете надежда в милостта на Аллах. Доверете се, че Той ще ви даде това, което поискате. “Ще бъда към слугата Си, както той мисли за Мен”, казва Всевишният.

117. Ако е възможно, помолете Аллах, като прочетете молитвите, дадени в Корана и хадисите, но не четете молитви, които сами сте измислили. Коранът и хадисите учат как и какво да поискаме от Аллах.

118. Когато искаш нещо от Аллах, винаги започвай с възхвала на Създателя и благославяне на Неговия Пратеник (мирът и благословиите на Аллах да бъдат върху него!). Молитва, в началото и в края на която човек възхвалява Всевишния и благославя Неговия Пророк (Аллах да го благослови и с мир да го дари!), не остава без отговор.

119. Ако поискате нещо много важно, поискайте в петък, в последната третина на нощта, след задължителните молитви и по друго време, когато молитвата е приета. Молитва, прочетена в определеното време, се приема от Всевишния.

120. Благославяйте Пратеника на Аллах (саллеллаху алейхи ве селлем) много пъти. На всеки, който често благославя Пророка (Аллах да го благослови и с мир да го дари!), греховете му са простени и грижите и грижите му са облекчени. Ще говорим по-нататък за стойността на благословията на Пророка (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него!), ако това е волята на Аллах.

121. Проповядвайте сред братята по вяра, които не прекарват живота си в богослужение, правилния начин на живот и ги насърчавайте да придобиват прехраната си по позволен начин. Аллах обича способния вярващ, който търси препитанието си по позволен начин и с чисто намерение.

122. В търсене на храна ставай и тръгвай по делата си рано сутрин. „О, Аллах, дай благодат на моята общност в това, което правят рано сутринта!“ се казва в молитвата на Пророка (мир и благословия на Аллах да бъде на праха му!) за нас.

123. Освободете се от черти на характера и поведение, които водят до лишаване от блага, като: прелюбодейство, завист, високомерие, арогантност, заспиване след сутрешна молитва и други. Облагата, от които Всевишният в гнева си ни лиши, не може да се върне просто така.

124. Търсете средства за препитание, без да пропускате молитви или пост, без да излагате другите на насилие, без алчност, красиво. Непременно ще получим съдбата, предопределена ни от Аллах в пълен размер, следователно не е типично за разумния човек да разрушава вечния си живот, докато е зает с уреждането на земния си живот.

125. Опитайте се да купувате само разрешени продукти. В края на краищата основата на всяко поклонение е консумацията на законна храна, а плътта, нараснала по тялото чрез консумация на незаконна храна, е достойна за огъня на Ада.

126. Обърнете внимание на това, което сте получили от светското имущество, как е придобито: позволено или забранено? Позволеното осветява сърцето, служи като причина за приемане на молитвата към Всевишния.

127. Когато купувате или продавате нещо, давате назаем или изисквате обратно взетото, винаги бъдете кротки, не настоявайте упорито на своето, мислейки само за печалбата си. За някой, който проявява милост и нежност в такива ситуации, Пророкът (саллеллаху алейхи веселлем!) в молбата си моли за милостта на Аллах.

128. Ако купувач дойде при вас натъжен, съжалява за покупката и иска да прекрати търговския договор и да върне стоката обратно, удовлетворете молбата му. Търговец, който прекрати договор, за да удовлетвори купувача, ще бъде простен от Всевишния в деня на Страшния съд за грешките, които е направил в търговията.

129. Бъдете честни в търговията, не крийте недостатъците и истинската цена на стоките. Няма нужда да се кълнете в името на Аллах в името на светското имущество. Не претегляйте и не измервайте купувача. Ислямът се основава на честност, почтеност и напътствие. " Този, който мами, не е един от нас“- се казва в хадиса на Пратеника на Аллах (мир и благословения на Аллах да бъдат върху него!).

130. Убедете колега търговец да бъде честен в продажбата. Честният търговец в деня на Страшния съд ще бъде възкресен заедно с пророците, правдивите (сиддикуните) и мъчениците.

131. Без забавяне плащайте дълговете си веднага щом се появи възможност, а ако нямате възможност, имайте чистото намерение да платите, когато се появи възможност. В хадиса се казва: „Ако някой от моята общност изпадне в дългове и направи всичко възможно да ги изплати, но след това умре, без да може да изплати дълга, тогава аз ще му помогна.“

132. Ако починалият е оставил завещание, което е в съответствие с шериата, изпълнете го възможно най-бързо. Небрежното отношение към изпълнението на завещанието е един от големите грехове.

133. Във всички важни въпроси, в трудни ситуации или ако сте задлъжнели, винаги се обръщайте към Аллах и Го молете за помощ. Любимият Пророк (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него!) учи мюсюлманите, когато са изправени пред проблеми и трудности, да се обръщат към Аллах и да Го молят за помощ.

134. Издигайте и почитайте учени хора, праведници (авлия), благочестиви хора, обичайте ги и ги уважавайте. Само лицемерите проявяват неуважение към такива хора.

135. Изпълнявайте своя дълг и отговорности към родители и деца, съседи и колеги, другари и други хора, винаги бъдете верни на дълга. „Изпълнете съответните права на всеки човек“, се казва в хадиса.

136. Не насочвайте погледа си към красотите на света, особено не гледайте към прелестите на жените. В Деня на Страшния съд няма да има очи, които да не плачат, освен тези, които са се пазили да не гледат забраненото.

137. Ако е възможно, нека мъжът се ожени, а жената да се омъжи (тоест нека предпочете брака пред това да остане вдовица). " Бракът е моят път, който се отклони от пътя ми, не е един от нас“, каза Пратеникът на Аллах (с.а.с.!).

138. Изберете жена, която може да ражда деца и обича съпруга си. " Жените се за плодовити жени, които обичат съпрузите си“- каза Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него!).

139. Бъдете милостиви към рабите на Аллах, поддържайте справедливост и равенство спрямо тях и отхвърляйте насилието. Ако проявяваме милост към другите, тогава и Всевишният ще се смили над нас.

140. Осигурете на децата, съпругите и цялото семейство допустими средства за препитание, като бъдете търпеливи към трудностите и мъките, които идват от тях. За парите, изразходвани за семейството му, човек получава същата награда като за доброволна милостиня. Освен това главата на семейството е длъжен да защитава членовете на семейството от огъня на ада.

141. Давайте на децата красиви имена, одобрени от Шериата, заменете лошите имена с добри. „В деня на Страшния съд ще бъдете наричани с вашите имена и имената на вашите родители, така че дайте на децата си красиви имена“, се казва в хадиса на Пророка на Аллах (мир и благословии на Аллах да бъдат върху него!).

142. Бъдете доволни от предопределението и волята на Аллах, когато, например, членове на семейството са починали - поставете удовлетворението от решението на Аллах на първо място. Ако нечии две или три деца са умрели и той е показал задоволство от предопределението на Аллах, тогава тези деца определено ще доведат такъв човек в рая.

143. Опитайте се да изчистите сърцето си от лошите черти на характера, като влезете под духовното образование на истински шейх. Човек, който е очистил сърцето си от лоши нравствени качества, ще намери щастие в този и в онзи свят.

144. Когато получавате благословиите на живота, помнете Аллах, изразявайте благодарност към Него и не смятайте, че заслужавате тези благословии. За тези, които изразяват благодарност, Всемогъщият преувеличава Своите блага, но благата на Създателя са безброй.

145. Насърчавайте съпругите си да носят скромно облекло, което отговаря на законите на шариата. Повечето жени отиват в Ада заради златото, коприната, тоест заради любовта към светските красавици.

146. Носете бели дрехи, които покриват тялото ви от горе до долу. Дрехите, които Всевишният обича най-много, са бели.

147. Не се стремете да носите луксозни, сложни дрехи; задоволявайте се с прости и скромни дрехи. Човек, който, виждайки себе си незначителен пред Всемогъщия, не е облякъл изискани, скъпи дрехи, ще бъде облечен от Създателя в красиви небесни дрехи.

148. Раздайте ненужните дрехи за себе си и семейството си на бедни, сираци и нуждаещи се, независимо дали са нови или стари. Докато бедният носи дрехи, дарени от някого, даряващият ще бъде под закрилата на Всевишния.

149. Запазете белите коси в брадата си, не ги боядисвайте в черно и не ги премахвайте. Сивата коса е сиянието (нур) на мюсюлманина.

150. Мажете очите си с антимон всяка вечер преди лягане. Това помага за подобряване на зрението.

151. Преди да приемете храна и вода, винаги казвайте "Бисмила!" Всичко, което се яде, без да се произнася името на Аллах, е като мърша.

152. Никога не яж храна лакомо. " Вие не ядете от средата (на купата), но ядете от краищата, за да получите благодат“, се казва в хадиса.

153. Задоволете се с храна като подправка за хляб, дори с оцет или олио, тоест с това, което имате. В крайна сметка Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него!) каза три пъти: „ Колко чудесен е оцетът като подправка!" Растителното масло също често се възхвалява в хадисите на Пророка (Аллах да го благослови и с мир да го дари!).

154. Проучете как Пророкът (с.а.с.) се е държал по време на хранене и го следвайте в това. Например, яжте и пийте само с дясната си ръка, мийте ръцете си преди и след хранене, яжте умерено, сложете малко парче храна в устата си и я сдъвчете добре преди да преглътнете, кажете молитва след хранене, използвайте три пръста, когато ядене, помнете, че това е благословията на Аллах, с която Той ви е надарил, яжте с намерението храната да ви даде сила да се покланяте на Аллах и т.н. Именно в подражанието на Пророка (Аллах да го благослови и с мир да го дари!) има благодат във всичко.

155. Яжте храна със семейството си. Колкото повече ръце се протягат към храната, толкова повече благодат има.

156. След ядене с ръце оближете пръстите си. Хадисът казва, че в това има благодат.

157. Преди всяко ядене и питие, дори преди да поставите всяко парче храна в устата си, кажете „Бисмиллах!”, след това възхвалявайте Аллах, като казвате „Ал-Хиамду лиллаг!” Аллах е доволен от Своя раб, който прави това преди и след хранене.

158. Както преди ядене, така и след ядене, измийте ръцете си и бъдете в състояние на абдест. Измиването на ръцете ви преди ядене премахва нуждата и бедността, а измиването на ръцете след ядене служи като изкупление за леки грехове.

159. Убедете лидерите и служителите да бъдат милостиви към хората, да бъдат справедливи и правдиви. „Вие също помагате на потисника - в крайна сметка помощта му се изразява в предотвратяването му да извърши насилие“, се казва в хадиса.

160. Помагайте на угнетените, обидените и жертвите на насилие. Хадисът казва, че трябва да помагаме на потиснатия, като го защитаваме от насилието на другите.

161. Не говорете против изнасилвачи или владетели, не им викайте, но молете Аллах за защита от тяхното зло и вреда. „Когато сте водени от потиснически владетели, помолете Аллах да ги принуди да ви направят добро“, се казва в хадиса.

162. Когато посещавате изнасилвачи и тирани, за да ги поучите, пазете се от забранените и съмнителни неща, които идват от тях. Всеки, който отива при владетелите, таейки надежда да намери нещо от богатството им, изпада в смут.

163. Бъдете милостиви към всички създания на Аллах до степента и в границите, които шериатът изисква от нас. На този, който е милостив, милостив и Всевишен.

164. Убедете краля или лидера да избере чист, честен везир или заместник. Когато Аллах обича лидера (царя, лидера), Той му дава предан заместник.

165. Заповядайте доброто и забранете злото (в рамките на шериата). Когато евреите и християните престанаха да заповядват доброто и да забраняват лошото, Всемогъщият ги прокле.

166. Пазете в тайна грешките и недостатъците на мюсюлманите, особено греховете, които е неприлично да се разгласяват публично. Но ако някой има недостатъци, които представляват заплаха за обществото и конкретни хора, за да бъдат защитени, ако е необходимо, недостатъците му могат да бъдат оповестени, но не с цел унижение, а с цел предупреждение.

167. Помогнете на лидера, който установява шериатския ред, на родителите, които учат децата си на ислямски етикет, и на учителите. Установяването на шериата на земята за един ден е по-добро от непрекъснатия дъжд в продължение на четиридесет дни.

168. Кажете на грешните хора за значението и стойността на покаянието, вдъхнете им надежда за спасение. Човекът, който се покае и този, който призовава хората към това, са любимите раби на Аллах.

169. Пази половите органи, както и очите и всички органи на тялото от забраненото. Опитайте се да помирите братята по вяра, дори ако между тях има кръвна вражда, поканете ги да простят на своя кръвен брат, като им кажете за наградата на Аллах за това. Този, който прости на другиго заради Аллах, ще бъде въздигнат от Всевишния и в двата свята.

170. Покажете покорство на родителите си, правете добро за тях, укрепвайте и поддържайте семейните връзки и насърчавайте другите да правят всичко това. За тези, които правят това, Всемогъщият удължава живота и увеличава светските благословения.

171. Грижи се за сираците, бъди милостив към тях, обичай бедните. " Този, който се грижи за сирачето и аз в рая - ще бъдем заедно като тези два пръста“- се казва в хадиса на Пратеника на Аллах (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него!).

172. Покажете високо уважение към госта и му покажете гостоприемство. " Нека този, който вярва в Аллах и в Страшния ден, почете своя гост“, - повелява в хадиса.

173. Занимавайте се със земеделие и градинарство, отглеждайте овощни дървета. Това също е голяма благотворителност, която ни носи полза дори след смъртта.

174. Бъдете щедри, особено през месец Рамадан, опитайте се да раздавате колкото се може повече милостиня. Щедростта е едно от райските дървета, чиито клони висят в този свят и който се хване за този клон, ще го отведе в Рая.

175. Помагайте на мюсюлманите в нужда, винаги се опитвайте да внушите радост в сърцата им. Доставянето на радост в сърцата на мюсюлманите е едно от най-полезните дела.

176. Наистина се срамувайте от Всемогъщия (защитавайки ушите, очите, езика, корема и гениталиите си от греховни неща). Срамежливостта също е един от клоновете на вярата.

177. Добре, отнасяй се с хората прилично. В края на краищата добродетелта съдържа всички благословии на този и на другите светове.

178. Научи се да бъдеш приятен, красноречив и общителен с хората. Поглед на лицето на брат по вяра със задоволство и красива дума, казана към него, също е милостиня.

179. Постоянно се опитвайте да помните Аллах, помнете, че Той ви вижда през цялото време, за да не се подчинявате, да не се заблуждавате и да се държите деликатно и етично. Аллах обича деликатността, учтивостта, обмислянето и свободното време по всички въпроси.

180. Поздравете другите и им дайте салам. Поздравяването един на друг (салам) и красивата, сладка реч водят до придобиването на Рая и изкуплението на греховете.

181. При среща с мюсюлманин, ръкувай се с него. Когато двама мюсюлмани се срещнат и след като се поздравят, се ръкуват, греховете им падат от тях, както листата падат от дърветата.

182. Отделете се от хората в името на поклонението (без да участвате в лоши събирания) и насърчете другите да направят същото. Най-добрият мюсюлманин, след този, който се бори по пътя на Аллах, е този, който, отдалечил се от хората, е постоянно зает с богослужение.

183. Не се ядосвай за нещо светско, а дори и да си ядосан, тогава преглътни гнева си, не му давай воля и го угаси. Най-любимото нещо за Аллах, което човек преглъща, е гневът, който преглъща.

184. Винаги се стремете да помирявате мюсюлманите и да решавате проблемите, възникнали между тях по мирен път. Помиряването на хората е по-почтено от извършването на молитви, спазването на постите и раздаването на дарения.

185. Ако чуете, че брат по вяра е хулен, предпазете го от клевети, клевети и укори. Аллах е поел защитата от огъня на Ада за човек, който защитава честта и достойнството на своя брат по вяра, не позволявайки на другите да говорят лошо за него.

186. Винаги се опитвайте да избягвате безполезни разговори. Греховете на езика потапят хората в адски огън.

187. Опитайте се да изчистите сърцето си от завист, злорадство и вражда. Най-скъпият човек на Всемогъщия е този, в чието сърце, богобоязливо, чисто и искрено, няма предателство, завист или вражда.

188. Не се гордеете пред братята си по вяра, бъдете прости и скромни с тях. Всемогъщият със сигурност ще въздигне този, който е избрал скромността и унижението на себе си.

189. Бъди честен и справедлив както в думите, така и в делата, както пред Аллах, така и пред хората. Честността в разговора и справедливостта водят човека към доброто, а доброто води към Рая.

190. Отстранете тръни, камъни и други препятствия от пътя. В крайна сметка в хадиса се казва: „ Видях един човек в рая, давещ се в благословиите на небето и той постигна това, защото отсече едно дърво, което растеше по средата на пътя и смущаваше мюсюлманите».

191. Убивайте змии, гущери, луди кучета, плъхове и други вредни животни. Този, който убие змия, се записва със седем добри дела, а този, който убие други вредни животни, също получава съответната награда.

192. Бъдете верни на сключеното споразумение. Измамата, нарушаването на договора и неуспехът да оправдае доверието са качества, характерни за лицемера.

193. Обичайте Всевишния, обичайте този, когото Аллах обича, и мразете този, когото Той мрази, нека вашият гняв и задоволство да бъдат само в името на Аллах. Да обичаш и да мразиш някого в името на Аллах са качества, които идват от вярата.

194. Изберете за спътник или другар праведен човек, който е верен на дълга си към Аллах и хората. Праведният приятел е като продавач на мускус: или ще ви го продаде, или ще ви го даде, или просто ще усетите само приятен аромат от него.

195. Ако е възможно, винаги сядайте с лице към Кибла. Най-добрата позиция за сядане е с лице към Кибла.

196. Когато седнете на кон или камила (в самолет, кола, влак и т.н.), спомнете си Аллах, благодарете Му и прочетете съответната молитва. Ако някой се качи на превозно средство и тръгне на път, без да споменава името на Аллах, тогава шейтанът ще се качи и ще тръгне с него.

197. Когато пътувате през нощта, където и да спрете за нощувка, кланете поне два суннета. Ако тръгнете на път през нощта, пътуването ще бъде съкратено и е сунна да отслужите два ракята молитви, когато спрете.

198. Всеки път, когато станете от място за спиране, кажете: "AgIuzu bikalimati-llagyi-tammati min sharri ma halyaka." Нищо няма да навреди на този, който чете тази молитва, докато не напусне това място.

199. Ако превозното средство, с което пътувате, се сблъска с нещо, кажете „Bismillah!“ Ако кажете това, тогава Сатана е унизен, в противен случай той е горд.

200. Винаги четете тайно добра молитва на своите братя по вяра. Ако някой тайно прочете молитва на своя брат по вяра, тогава ангелите молят същото на читателя.

201. Ако се разболееш в чужда земя, пожелай там смъртта на мъченика. Сърцето на човек, който умира в чужда земя, е разбито, но Аллах е с онези, чиито сърца са разбити заради Него.

202. Прочетете подходящата молитва, посочена от Пророка (саллеллаху алейхи ве селлем!) след като сте говорили за греховни неща на събрание. Побързайте да се покаете след греховните дела. Всеки човек прави много грешки и грешки и най-добрият от тези, които правят грешки, е този, който се покайва всеки път, когато съгреши. Този, който се кае за греховете, е любимец на Всевишния.

203. Бъдете усърдни в поклонението на Аллах, особено след четиридесет години. Всевишният казва: „ О, сине на Адам! Бъдете заети да Ми се покланяте и Аз ще изпълня сърцето ви със сияние и вяра».

204. В лоши времена се опитайте да запазите най-добрите черти на характера в себе си, извършвайте добри дела и насърчавайте своите братя по вяра да правят същото. Обръщането към поклонение в трудни времена е като мигриране (хиджра) при Пророка (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него!).

205. Колкото и малко да изглежда едно добро дело, опитайте се да го правите постоянно. Пророкът (Аллах да го благослови и с мир да го дари) е обичал едно действие, което се извършва постоянно, колкото и незначително да изглежда.

206. Обичайте бедността, обичайте бедните и нуждаещите се, уважавайте ги и ги превъзнасяйте. В хадиса се казва: „Когато погледнах в Рая, открих, че повечето от обитателите му са бедни и нуждаещи се.”

207. Откажете се от светските неща в сърцето си. Дори ръцете ви да са заети със светски неща, не обвързвайте сърцето си с него, не го обичайте. Всемогъщият обича роб, който не таи дълги светски стремежи и надежди.

208. Яжте само когато сте гладни и спрете да ядете, когато все още не сте сити. Човек, който не гладува, има закоравяло сърце, а коравосърдечният човек не плаче от страх пред Аллах.

209. Прави неща, които ти напомнят за смъртта. В хадиса се казва: „ Бъдете в този свят като странник или като странник».

210. Страхувайте се от гнева на Всемогъщия. Който пролива сълзи, боейки се от Аллах и помнейки за Него, ще бъде под сянката на Арш в Съдния ден.

211. Винаги имай добро мнение за Аллах и не губи надежда в Него. Всевишният казва: “Спрямо слугата Си Аз съм такъв, какъвто той мисли за Мен.”

212. Осъзнай слабостта си, моли Аллах за здраве, мир и сигурност в двата свята и опрощаване на греховете. Най-добрата молитва е да помолите Аллах за здраве и безопасност и в двата свята.

213. Бъдете близо до хора, претърпели нещастие, бъдете общителни с болните и инвалидите, за да осъзнаете значението на здравето, което Аллах ви е дал. Виждайки трудното състояние на такива хора, е необходимо да изразим благодарност към Всемогъщия.

214. Бъдете търпеливи в мимолетните проблеми и насърчавайте другите да бъдат търпеливи. Търпението е половината от вярата.

215. Излекувайте себе си и другите, като четете имената на Аллах и молитвите на Пророка (мир и благословии на Аллах да бъдат върху него!). На това ни научи Пратеника на Аллах (с.а.с.).

216. Направете кръвопускане, ако имате главоболие поради кръвно напрежение. Всеки, който е имал главоболие, Пратеникът на Аллах (мир и благословии на Аллах да бъдат върху него!) нарежда: „Правете кръвопускане!“

217. Посетете болните и ги помолете да кажат молитва за нас. „Посетете болните, помолете ги да се молят за вас, защото тяхната молитва е приета и грехът им е опростен“, се казва в хадиса.

218. Когато дойдете при болен, поставете ръката си върху главата му или върху болното място и му прочетете молитвата, посочена от шериата. Това направи Пратеника на Аллах (с.а.с.).

219. Напишете завещание предварително, но не го пишете във вреда на наследниците. Притежавайки поне малко имущество, достатъчно, за да бъде посочено в завещание, не е подходящо за мюсюлманина да прекара дори два дни без него.

220. Вдъхнете в човек, който е близо до смъртта, любовта към срещата с Всевишния. Например кажете: „Ако ви е писано да напуснете този смъртен свят поради тази болест, ще срещнете най-милостивия Аллах“ и т.н. Ако един роб иска да се срещне с Всемогъщия, тогава и Аллах иска да се срещне със Своя раб.

221. Когато любим човек умре, възхвалявайте Аллах колкото е възможно повече и казвайте колкото е възможно по-често: „Inna lillagyi wa inna ilaygyi-rrajigIun.” За онези, които, четейки тези думи, проявят търпение, ще има голяма радост от Всевишния и милостта на Създателя ще се спусне върху него.

222. Вземете абдест за починалия, увийте го в саван и изкопайте гроб за него. Този, който е измил покойника, ще се очисти от греховете, сякаш в деня, когато майка му го е родила, Аллах ще облече този, който го е повил в саван, в райски дрехи. и този, който изкопа гроба на починалия, ще получи награда, сякаш го е приютил в дома си на този свят преди деня на Страшния съд.

223. Придружете тялото на починал мюсюлманин до гроба, стойте на гроба по време на погребението му. Човекът, който е извършил молитва за упокой на душата на починалия, придружил го е в последния му път и е стоял близо до гроба му до края на погребението, ще получи добра награда, равна на две планини Ухуд.

224. Когато мюсюлманин почине, обяви смъртта му, за да могат колкото се може повече хора да дойдат на заупокойната молитва за починалия. Ако четиридесет или сто души се молят за упокоението на душата на починалия, стоящи в три реда, тогава Всемогъщият със сигурност ще приеме тяхното застъпничество за починалия.

225. Изказвайте съболезнования на близките и близките на починалия, призовавайте ги към търпение, отправяйте молитва за опрощаване на греховете на починалия. Човекът, който изрази съболезнования на този, който е претърпял нещастие, ще получи същата награда като последния.

226. Не дръжте куче в къщата, освен ако не е абсолютно необходимо. Всеки, който държи куче в къщата си не за защита на къщата или животните или за лов, наградата за добри дела се намалява ежедневно със сума, равна на две планини Ухуд.

227. Не тръгвайте на път без придружител. Казват, че който тръгне сам през нощта на път, ще го сполети нещастие.

228. Не позволявайте на съпругите да ходят никъде без да са придружени от махрам (баща, съпруг, син). На жена е забранено да пътува без махрам.

229. Не се отдалечавайте от другарите си по пътя, не спете по пътя, не позволявайте на децата си да излизат вечер. Това е времето, когато дяволите вилнеят.

230. Не бъди прекалено загрижен за богатството на този свят. За някой, който е постоянно загрижен за светското богатство, имуществото и работата стават неизползваеми и той винаги е завладян от чувство на бедност и бедност.

231. Не позволявайте на любовта към тленния свят да се затвърди в сърцето ви, не се опитвайте да изпреварите другите в светските дела. Любовта към светските неща е в основата на всички лоши неща, на всички грешки.

232. Не желаете смърт за себе си, освен за религията на Аллах. Хадисът казва: „Не желаете да умрете поради светски проблеми и нещастия.“

233. Не се отнасяйте небрежно или повърхностно към писането на завещание. Всеки, който умре без да остави завещание, няма да има право да говори в гроба.

234. Побързайте да погребете починалия, тъй като Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем) е заповядал така.

235. Посетете гробовете на своите мъртви и насърчете другите да направят същото. „Посетете гробовете на мъртвите, това ще ви напомня за другия свят“, се казва в хадиса на Пророка (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него!).

236. Подгответе се за изпитанията на Страшния съд, като обогатите живота си с добри дела. Количеството небесни блага и тежестта на адските мъки зависят от нас самите.

237. Бъди търпелив, когато Аллах ти праща беди. Виждайки в деня на Страшния съд до каква степен Всевишният дарява онези, които са преживели беди в този свят, хората в другия свят ще си помислят и ще пожелаят: „Ще прекарам целия си живот от деня на сътворението на света до настъпването на края на света, изтърпявайки такива изпитания и мъки, каквито изпитваш, когато режат тялото с ножица!”

238. Бъдете доволни от това, което Аллах ви е дал. Истинското богатство е богатството на душата.

239. Помни често смъртта. Това помага да се увеличат добрите дела и да се намали любовта към светските неща.

240. Държи се скромно, спокойно и без никаква гордост. Аллах унижава горделивите и въздига смирените.

241. Покажете милост към жителите на земята, особено към слабите хора и животните. Ако проявите милост към тези на земята, Аллах ще се смили и над вас.

242. Правете добро и облагодетелствайте народа на Аллах. Този, който носи повече полза на хората, е почитан пред Всевишния.

243. Отнасяйте се любезно към жена си и домакинството. Най-добрият от мъжете е този, който се отнася добре към жените и децата си.

244. По възможност помогни на нуждаещ се от помощ. Докато слугата на Аллах помага на своя брат по вяра, Всевишният също го подкрепя.

245. Ако сте поканени да посетите или присъствате на сватба, която отговаря на нормите на шериата, приемете поканата. Всеки, който неразумно отказва да приеме поканата, не се подчинява на Всемогъщия и Неговия Пророк (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него!).

246. Почитай по-възрастните, проявявай милост към по-младите. „Който не уважава по-възрастните и не проявява милост към по-младите, не е един от нас“, каза любимият Пратеник на Аллах (мир и благословии на Аллах да бъдат върху него!).

247. Задоволете нуждите на мюсюлманите. Ако задоволиш нуждите на мюсюлманите, Всевишният ще изпълни нуждите ти в този и в другия свят.

248. Направете добра молитва за своя брат по вяра, дори и да е далеч от вас. Ангелите ще поискат от Всемогъщия да ти даде същото, което си поискал за своя брат.

249. Поискайте опрощение на греховете на всички братя и сестри мюсюлмани. Аллах ще ви запише добри дела, равни на броя на тези мюсюлмани.

250. Почитай ближния си, търпи търпеливо вредата, която идва от него. „Който вярва в Аллах и в Деня на Страшния съд, нека почита ближния си“, ни каза Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем)!

251. Имайте красива, добра реч с хората, разпространявайте поздрави (салам), бъдете щастливи, нахранете гладните и нуждаещите се, ставайте през нощта и извършвайте молитви. Следвайки тези инструкции, в рая се издигат и украсяват красиви дворци.

252. Пожелавай на брат си по вяра това, което желаеш на себе си, и не му пожелавай това, което не желаеш на себе си. Това е знак за съвършенството на вярата.

253. Отнасяй се любезно към хората, бъди добродетелен. Най-значимото добро дело, което се слага на везните в деня на Страшния съд, е добродетелта и доброто поведение.

254. Ако се ядосаш, веднага го преглътни, угаси гнева си. От всичко, което човек поглъща, най-приятно за Аллах е да преглътне гнева си.

255. Обичайте Пророка (Аллах да го благослови и с мир да го дари!), неговите сподвижници, любимците на Аллах – евлии, шейхове, богослови, имами-лидери на мюсюлманите и всички праведни, благочестиви хора. В деня на Страшния съд човек ще застане с тези, които е обичал на този свят.

• 5855 гледания