Николай Василиевич Гогол (фамилия при раждане Яновски, от 1821 г. - Гогол-Яновски). Роден на 20 март (1 април) 1809 г. в Сорочинци, Полтавска губерния - починал на 21 февруари (4 март) 1852 г. в Москва. Руски прозаик, драматург, поет, критик, публицист, признат за един от класиците на руската литература. Произхожда от старо дворянско семейство на Гогол-Яновски.

Николай Василиевич Гогол е роден на 20 март (1 април) 1809 г. в Сорочинци край река Псел, на границата на Полтавска и Миргородска области (Полтавска губерния). Никола е кръстен на чудотворната икона на Свети Никола.

Според семейната легенда той произхожда от стар казашки род и се предполага, че е потомък на Остап Гогол, хетманът на десния бряг на Запорожката полско-литовска общност. Някои от неговите предци също досаждат на дворянството, а дядото на Гогол, Афанасий Демянович Гогол-Яновски (1738-1805), пише в официален документ, че „предците му, с фамилията Гогол, от полската нация“, въпреки че повечето биографи са склонни да повярвайте, че в края на краищата той е бил „малоруснак“.

Редица изследователи, чието мнение е формулирано от В. В. Вересаев, смятат, че произходът от Остап Гогол може да бъде фалшифициран от Афанасий Демянович, за да получи благородството, тъй като свещеническото родословие е непреодолима пречка за придобиване на благородническа титла.

Пра-пра-дядото Ян (Иван) Яковлевич, възпитаник на Киевската духовна академия, „отиде на руската страна“, заселва се в Полтавска област и от него идва прякорът „Яновски“. (Според друга версия те са били Яновски, тъй като са живели в района на Янов). Получавайки дворянска грамота през 1792 г., Афанасий Демянович променя фамилното си име „Яновски“ на „Гогол-Яновски“. Самият Гогол, кръстен „Яновски“, очевидно не е знаел за истинския произход на фамилното име и впоследствие го е отхвърлил, казвайки, че поляците са го измислили.

Бащата на Гогол, Василий Афанасиевич Гогол-Яновски (1777-1825), умира, когато синът му е на 15 години. Смята се, че сценичната дейност на баща му, който беше прекрасен разказвач и пишеше пиеси за домашния театър, определяше интересите на бъдещия писател - Гогол рано проявява интерес към театъра.

Майката на Гогол, Мария Ивановна (1791-1868), род. Косяровская се омъжва на четиринадесет години през 1805 г. Според съвременниците тя била изключително красива. Младоженецът беше два пъти по-млад от нея.

В допълнение към Николай в семейството имаше още единадесет деца. Бяха общо шест момчета и шест момичета. Първите две момчета бяха мъртвородени. Гогол беше третото дете. Четвъртият син е Иван (1810-1819), който умира рано. Тогава се ражда дъщеря Мария (1811-1844). Всички средни деца също умират в ранна детска възраст. Последните родени са дъщерите Анна (1821-1893), Елизавета (1823-1864) и Олга (1825-1907).

Животът в селото преди училище и след това, през ваканциите, протичаше в пълната атмосфера на малоруски живот, както господарски, така и селски. Впоследствие тези впечатления легнаха в основата на малоруските истории на Гогол и послужиха като причина за неговите исторически и етнографски интереси; По-късно, от Санкт Петербург, Гогол постоянно се обръща към майка си, когато има нужда от нови битови подробности за своите истории. Влиянието на майка му се приписва на склонностите към религиозност и мистицизъм, които до края на живота му завладяват цялото същество на Гогол.

На десетгодишна възраст Гогол е отведен в Полтава при един от местните учители, за да се подготви за гимназията; след това постъпва в гимназията за висши науки в Нижин (от май 1821 до юни 1828 г.). Гогол не беше прилежен ученик, но имаше отлична памет, подготвяше се за изпити за няколко дни и се движеше от клас в клас; той беше много слаб в езиците и напредваше само в рисуването и руската литература.

Явно и самата гимназия, която в първите години на своето съществуване не беше много добре организирана, имаше отчасти вина за слабото обучение; например историята се преподаваше наизуст; учителят по литература Николски възхваляваше значението на руската литература от 18 век и не одобряваше съвременната поезия на Пушкин и Жуковски, което обаче само засили интереса на учениците към романтичната литература. Уроците по морално възпитание бяха допълнени с жезъла. Гогол също го получи.

Недостатъците на училището бяха компенсирани чрез самообразование в кръг от другари, където имаше хора, които споделяха литературни интереси с Гогол (Герасим Висоцки, който очевидно имаше значително влияние върху него по това време; Александър Данилевски, който остана негов приятел за цял живот, както и Нестор Куколник, с когото обаче Гогол никога не е бил съгласен).

Другарите дописваха списания; Те започнаха свой собствен ръкописен дневник, където Гогол пише много в поезията. По това време той пише елегични стихотворения, трагедии, исторически поеми и разкази, както и сатирата „Нещо за Нежин, или За глупаците няма закон“. Наред с литературните интереси се развива и любовта към театъра, където Гогол, вече отличаващ се с необичайната си комедия, е най-ревностният участник (от втората година от престоя си в Нижин). Младежките преживявания на Гогол са формирани в стила на романтичната реторика - не по вкуса на Пушкин, на когото Гогол вече се възхищаваше тогава, а по-скоро по вкуса на Бестужев-Марлински.

Смъртта на баща му беше тежък удар за цялото семейство. Загрижеността за бизнеса също пада върху Гогол; той дава съвети, успокоява майка си и трябва да помисли за бъдещото уреждане на собствените си дела. Майката боготвори сина си Николай, смята го за гений, дава му последните си оскъдни средства, за да осигури живота си в Нежин, а впоследствие и в Петербург. Николай също й плати през целия си живот с пламенна синовна любов, но между тях нямаше пълно разбирателство и доверителна връзка. По-късно той ще се откаже от дела си от общото семейно наследство в полза на сестрите си, за да се посвети изцяло на литературата.

Към края на престоя си в гимназията той мечтае за широка обществена дейност, която обаче вижда съвсем не в литературното поприще; несъмнено под влиянието на всичко около него, той мисли да напредне и да облагодетелства обществото в услуга, за която в действителност не е бил способен. По този начин плановете за бъдещето бяха неясни; но Гогол беше сигурен, че му предстои широка кариера; той вече говори за инструкциите на провидението и не може да се задоволи с това, с което се задоволяват обикновените хора, както той се изрази, каквито бяха мнозинството от неговите другари от Нижин.

През декември 1828 г. Гогол се премества в Санкт Петербург. Тук за първи път го чакаше тежко разочарование: скромните му средства се оказаха напълно незначителни в големия град и блестящите му надежди не се реализираха толкова бързо, колкото очакваше. Неговите писма до дома по това време бяха смесица от това разочарование и неясна надежда за по-добро бъдеще. Той имаше много характер и практическа инициативност в резерв: той се опита да влезе на сцената, да стане чиновник и да се посвети на литературата.

Той не беше приет като актьор; службата беше толкова безсмислена, че той започна да се чувства обременен от нея; толкова повече го увличаше литературното поприще. В Санкт Петербург отначало той се придържа към общество от сънародници, което се състои отчасти от бивши другари. Той установи, че Малорусия предизвиква голям интерес в петербургското общество; преживяните неуспехи насочиха поетичните му мечти към родната земя и оттук се появиха първите планове за работа, която трябваше да породи необходимостта от художествено творчество, както и да донесе практически ползи: това бяха планове за „Вечери във ферма близо до Диканка.

Но преди това, под псевдонима В. Алов, той публикува романтичната идилия „Ханц Кюхелгартен“ (1829), която е написана още в Нижин (самият той я отбелязва с годината 1827) и на героя на която са дадени идеалните мечти и стремежи, с които той беше изпълнен през последните години от живота на Нижин. Скоро след публикуването на книгата той сам унищожи тиража й, когато критиците реагираха неблагосклонно на работата му.

В неспокойно търсене на делото на живота Гогол по това време заминава в чужбина, по море до Любек, но месец по-късно се завръща отново в Санкт Петербург (септември 1829 г.) - и тогава обяснява постъпката си с факта, че Бог му е показал пътя в чужда земя или се отнася до безнадеждна любов. В действителност той бягаше от себе си, от раздора между своите високи и високомерни мечти и практичния живот. „Той беше привлечен от някаква фантастична страна на щастие и разумна продуктивна работа“, казва неговият биограф; Америка му изглеждаше като такава страна. Всъщност, вместо в Америка, той се озовава в III дивизия благодарение на покровителството на Тадей Българин. Престоят му там обаче е кратък. Предстои му служба в отдела за апанажи (април 1830 г.), където остава до 1832 г.

През 1830 г. се правят първите литературни запознанства: Орест Сомов, барон Делвиг, Пьотър Плетньов. През 1831 г. настъпва сближаване с кръга на Жуковски и Пушкин, което оказва решаващо влияние върху бъдещата му съдба и върху литературната му дейност.

Провалът на Hanz K?chelgarten беше осезаема индикация за необходимостта от различен литературен път; но още по-рано, от първите месеци на 1829 г., Гогол обсажда майка си с искания да му изпрати информация за малко руски обичаи, легенди, костюми, както и да изпрати „бележки, съхранени от предците на някакво старо семейство, древни ръкописи“, и т.н. Всичко това беше материал за бъдещи разкази от малоруския живот и легенди, които станаха началото на неговата литературна слава. Той вече участва в публикациите от онова време: в началото на 1830 г. „Вечерта в навечерието на Иван Купала“ е публикувана в „Записки на отечеството“ на Свинин (с редакционни корекции); по същото време (1829 г.) са започнати или написани „Сорочински панаир“ и „Майска нощ“.

След това Гогол публикува други произведения в изданията на барон Делвиг „Литературен вестник“ и „Северни цветя“, които включват глава от историческия роман „Хетман“. Може би Делвиг го препоръча на Жуковски, който прие Гогол с голяма сърдечност: очевидно от първия път между тях се усети взаимната симпатия на хора, свързани с любов към изкуството, с религиозност, склонна към мистицизъм - след това те станаха много близки приятели.

Жуковски предава младежа на Плетньов с молба да го настани и наистина през февруари 1831 г. Плетньов препоръчва Гогол за длъжността учител в Патриотичния институт, където самият той е инспектор. След като опозна Гогол по-добре, Плетньов изчака възможността да го „привлече под благословията на Пушкин“: това се случи през май същата година. Навлизането на Гогол в този кръг, който скоро разпознава големия му изгряващ талант, оказва огромно влияние върху съдбата на Гогол. Най-после пред него се откри перспективата за широката дейност, за която той мечтаеше, но в областта не на службата, а на литературата.

В материално отношение Гогол би могъл да бъде подпомогнат от факта, че освен място в института, Плетньов му предостави възможност да води частни уроци с Лонгинови, Балабини и Василчикови; но главното беше моралното влияние, което тази нова среда оказа върху Гогол. През 1834 г. той е назначен на длъжност адюнкт в катедрата по история в Санкт Петербургския университет. Той влезе в кръга на хората, които стояха начело на руската белетристика: неговите дългогодишни поетични стремежи можеха да се развият в цялата им широта, инстинктивното му разбиране на изкуството можеше да се превърне в дълбоко съзнание; Личността на Пушкин му направи изключително впечатление и завинаги остана обект на поклонение за него. Служенето на изкуството се превръща за него във висок и строг морален дълг, чиито изисквания той се старае да изпълнява религиозно.

Оттук, между другото, неговият бавен начин на работа, дългото определяне и разработване на плана и всички подробности. Обществото на хора с широко литературно образование беше като цяло полезно за млад човек с оскъдни познания, получени от училище: неговата наблюдателност се задълбочава и с всяко ново произведение творческото му ниво достига нови висоти.

В Жуковски Гогол се срещна с избран кръг, отчасти литературен, отчасти аристократичен; в последния той скоро започна връзка, която щеше да играе важна роля в живота му в бъдеще, например с Vielgorsky; При Балабините той се запознава с блестящата прислужница на честта Александра Розети (по-късно Смирнова). Разширява се кръгозорът на неговите житейски наблюдения, утвърждават се отдавнашни стремежи и високата представа на Гогол за съдбата му се превръща в най-голяма самонадеяност: от една страна, настроението му става възвишено идеалистично, от друга, възникват предпоставки за религиозни търсения, които бележи последните години от живота му.

Това време беше най-активната ера от работата му. След малки произведения, някои от които бяха споменати по-горе, първото му голямо литературно произведение, което бележи началото на неговата слава, беше „Вечери във ферма близо до Диканка“. Разкази, издадени от пасичника Рудий Панко”, издаден в Санкт Петербург през 1831 и 1832 г., в две части (първата съдържа „Сорочински панаир”, „Вечерта в навечерието на Иван Купала”, „Майска нощ, или Удавницата” ”, „Липсващото писмо” във втория - „Нощта преди Коледа”, „Ужасно отмъщение, древна истинска история”, „Иван Фьодорович Шпонка”; и леля му", "Омагьосано място").

Тези истории, изобразяващи картини от украинския живот по безпрецедентен начин, блестящи с веселие и тънък хумор, направиха голямо впечатление. Следващите колекции са първо „Арабески“, след това „Миргород“, и двете публикувани през 1835 г. и съставени отчасти от статии, публикувани през 1830-1834 г., и отчасти от нови произведения, публикувани за първи път. Тогава литературната слава на Гогол става неоспорима.

Той израства в очите както на близкия си кръг, така и на по-младото литературно поколение като цяло. Междувременно в личния живот на Гогол се случиха събития, които по различни начини повлияха на вътрешната структура на неговите мисли и фантазии и на външните му отношения. През 1832 г. той е в родината си за първи път след завършване на курс в Нижин. Пътят минава през Москва, където се среща с хора, които по-късно стават негови повече или по-малко близки приятели: Михаил Погодин, Михаил Максимович, Михаил Шчепкин, Сергей Аксаков.

Престоят у дома първоначално го заобикаля с впечатления от родната, любима среда, спомени от миналото, но след това и с тежки разочарования. Домашните работи бяха разстроени; Самият Гогол вече не беше ентусиазираният младеж, какъвто беше, когато напусна родината си: житейският опит го научи да погледне по-дълбоко в реалността и да види нейната често тъжна, дори трагична основа зад външната й обвивка. Скоро неговите „Вечери“ започват да му изглеждат като повърхностно младежко преживяване, плод на онази „младост, през която не идват въпроси на ум“.

Украинският живот дори по това време дава материал за въображението му, но настроението е различно: в историите на „Миргород“ тази тъжна нотка непрекъснато звучи, достигайки висок патос. Връщайки се в Санкт Петербург, Гогол работи усилено върху произведенията си: това като цяло беше най-активното време от творческата му дейност; В същото време той продължи да прави житейски планове.

От края на 1833 г. той беше увлечен от една мисъл, толкова неосъществима, колкото и предишните му планове за служба: струваше му се, че може да влезе в научната област. По това време се подготвяше откриването на Киевския университет и той мечтаеше да заеме там катедрата по история, която преподаваше на момичета в Патриотичния институт. Максимович е поканен в Киев; Гогол мечтаеше да започне уроци в Киев с него и искаше да покани там и Погодин; в Киев на въображението му се яви руска Атина, където той самият мислеше да напише нещо безпрецедентно във всемирната история.

Оказа се обаче, че катедрата по история е дадена на друг човек; но скоро, благодарение на влиянието на неговите високи литературни приятели, му беше предложена същата катедра в университета в Санкт Петербург. Той всъщност заемаше този амвон; Няколко пъти успява да изнесе ефективна лекция, но след това задачата се оказва извън силите му и той сам отказва професорството през 1835 г. През 1834 г. той написва няколко статии за историята на западното и източното средновековие.

През 1832 г. работата му е преустановена поради домашни и лични проблеми. Но вече през 1833 г. той отново работи усилено и резултатът от тези години са двете споменати колекции. Първо излизат Арабески (две части, Санкт Петербург, 1835 г.), които съдържат няколко статии с научно-популярно съдържание по история и изкуство („Скулптура, живопис и музика“; „Няколко думи за Пушкин“; „За архитектурата“; „За преподаването на обща история“; „Поглед към състава на Малорусия“; „За малко руските песни“ и др.), но в същото време и нови разкази. „Портрет“, „Невски проспект“ и „Записки на един луд“.

След това през същата година излиза „Миргород“. Разкази, които служат като продължение на „Вечери във ферма край Диканка“ (две части, Санкт Петербург, 1835). Тук бяха поставени цяла поредица от произведения, в които се разкриха нови поразителни черти на таланта на Гогол. В първата част на „Миргород“ се появяват „Землевлавци от Стария свят“ и „Тарас Булба“; във втория - „Вий“ и „Приказката за това как Иван Иванович се скарал с Иван Никифорович“.

Впоследствие (1842) „Тарас Булба“ е напълно преработен от Гогол. Като професионален историк, Гогол използва фактически материали, за да изгради сюжета и да развие характерните герои на романа. Събитията, които са в основата на романа, са селско-казашките въстания от 1637-1638 г., водени от Гуня и Острянин. Очевидно писателят е използвал дневниците на полски очевидец на тези събития - военния свещеник Симон Околски.

Плановете за някои други произведения на Гогол датират от началото на тридесетте години, като известния „Шинел“, „Количката“, може би „Портрет“ в неговата преработена версия; тези произведения се появяват в „Съвременник“ на Пушкин (1836) и Плетнев (1842) и в първите събрани съчинения (1842); по-късен престой в Италия включва „Рим“ в „Москвитянин“ на Погодин (1842).

Първата идея за "Главният инспектор" датира от 1834 г. Оцелелите ръкописи на Гогол показват, че той е работил върху произведенията си изключително внимателно: от това, което е оцеляло от тези ръкописи, става ясно как произведението в неговия завършен вид, познато ни, постепенно нараства от първоначалния контур, ставайки все по-сложно с подробности и накрая достигайки онази удивителна артистична завършеност и жизненост, с която ги познаваме в края на един процес, който понякога продължава с години.

Основният сюжет на „Главният инспектор“, както и сюжетът на „Мъртви души“ по-късно, са съобщени на Гогол от Пушкин. Цялото творение, от плана до последните детайли, е плод на собственото творчество на Гогол: анекдот, който може да се разкаже в няколко реда, се превръща в богато произведение на изкуството.

„Инспекторът” предизвика безкрайна работа по определяне на плана и детайлите на изпълнението; Има редица скици, цели и на части, а първата печатна форма на комедията се появява през 1836 г. Старата страст към театъра завладява Гогол до крайна степен: комедията не излиза от главата му; той беше вяло очарован от мисълта да се изправи лице в лице с обществото; той положи най-големи грижи, за да гарантира, че пиесата се изпълнява в съответствие с неговите собствени идеи за герои и действие; Продукцията среща различни пречки, включително цензура, и накрая може да бъде осъществена само по волята на император Николай.

„Главният инспектор“ имаше изключителен ефект: руската сцена никога не беше виждала нещо подобно; реалността на руския живот беше предадена с такава сила и истина, че въпреки че, както каза самият Гогол, става дума само за шестима провинциални служители, които се оказаха мошеници, цялото общество се разбунтува срещу него, което почувства, че става въпрос за цял принцип, цял ред живот, в който той самият се намира.

Но, от друга страна, комедията беше посрещната с най-голям ентусиазъм от тези слоеве на обществото, които съзнаваха наличието на тези недостатъци и необходимостта от преодоляването им, и особено от младото литературно поколение, което видя тук още веднъж, както и в предишните произведения на любимия им писател, цяло откровение, нов, зараждащ се период на руското изкуство и руската публика. Така „Главният инспектор” разцепи общественото мнение. Ако за консервативно-бюрократичната част на обществото пиесата изглеждаше като демарш, то за търсещите и свободомислещи почитатели на Гогол тя беше категоричен манифест.

Самият Гогол се интересуваше преди всичко от литературен аспект; в социално отношение той стоеше напълно в съответствие с гледната точка на своите приятели от кръга на Пушкин, той искаше само повече честност и истина в този ред на нещата, и затова той беше особено поразен от противоречивия шум на неразбирането, който се вдигна около пиесата му. Впоследствие, в „Театрална обиколка след представянето на нова комедия“, той, от една страна, предава впечатлението, което „Главният инспектор“ е направил в различни слоеве на обществото, а от друга, той изразява собствените си мисли за голямо значение на театъра и художествената истина.

Първите драматични планове се появяват на Гогол още преди Главния инспектор. През 1833 г. той е погълнат от комедията „Владимир от 3-та степен“; не е завършена от него, но нейният материал послужи за няколко драматични епизода, като „Утрото на един бизнесмен“, „Съдебен спор“, „Лакей“ и „Откъс“. Първата от тези пиеси се появява в "Современник" на Пушкин (1836), останалите - в първата колекция от негови произведения (1842).

В същата среща за първи път се появяват „Брак“, чиито скици датират от същата 1833 г., и „Играчи“, замислени в средата на 30-те години на 19 век. Уморен от творческото напрежение на последните години и моралните тревоги, които му струва „Ревизорът“, Гогол решава да си почине от работата, като заминава на задгранично пътуване.

През юни 1836 г. Николай Василиевич заминава в чужбина, където остава с прекъсвания около десет години. Отначало животът в чужбина сякаш го укрепва и успокоява, давайки му възможност да завърши най-великото си произведение „Мъртви души“, но също така се превръща в ембрион на дълбоко фатални явления. Опитът от работата с тази книга, противоречивата реакция на неговите съвременници към нея, точно както в случая с „Главният инспектор“, го убедиха в огромното влияние и двусмислената сила на неговия талант върху умовете на съвременниците му. Тази мисъл постепенно започна да се оформя в идеята за своята пророческа съдба и съответно за използване на пророческата дарба чрез силата на таланта в полза на обществото, а не в негова вреда.

Той живее в чужбина в Германия и Швейцария, прекарва зимата с А. Данилевски в Париж, където се среща и става особено близък със Смирнова и където го застига новината за смъртта на Пушкин, която го шокира ужасно.

През март 1837 г. той е в Рим, в който силно се влюбва и става за него втора родина. Европейският политически и обществен живот винаги оставаше чужд и напълно непознат за Гогол; той е привлечен от природата и произведенията на изкуството, а Рим по това време представлява точно тези интереси. Гогол изучава древни паметници, художествени галерии, посещава работилници на художници, възхищава се на народния живот и обича да показва Рим и да го „почерпи“ на посещаващи руски познати и приятели.

Но в Рим той работи усилено: основната тема на тази работа е „Мъртви души“, замислена в Санкт Петербург през 1835 г.; Тук, в Рим, той завършва „Шинелът“, пише разказа „Анунциата“, по-късно преработен в „Рим“, пише трагедия от живота на казаците, която обаче унищожава след няколко промени.

През есента на 1839 г. той и Погодин заминават за Русия, в Москва, където го посрещат Аксакови, които са ентусиазирани от таланта на писателя. След това замина за Петербург, където трябваше да вземе сестрите си от института; след това отново се върна в Москва; в Санкт Петербург и Москва той прочете завършените глави от „Мъртви души“ на най-близките си приятели.

След като уреди делата си, Гогол отново замина в чужбина, в любимия си Рим; Той обеща на приятелите си да се върне след година и да донесе готовия първи том на „Мъртви души“. До лятото на 1841 г. първият том е готов. През септември тази година Гогол заминава за Русия, за да отпечата книгата си.

Той отново трябваше да издържи тежките тревоги, които някога беше изпитал по време на постановката на „Главният инспектор“ на сцената. Книгата първо беше предоставена на московската цензура, която щеше да я забрани напълно; след това книгата е представена на цензурата в Санкт Петербург и благодарение на участието на влиятелни приятели на Гогол, с някои изключения, е разрешена. Публикуван е в Москва („Приключенията на Чичиков или Мъртви души“, поема на Н. Гогол, М., 1842 г.).

През юни Гогол отново заминава в чужбина. Този последен престой в чужбина е последната повратна точка в душевното състояние на Гогол. Той живееше ту в Рим, ту в Германия, във Франкфурт, Дюселдорф, ту в Ница, ту в Париж, ту в Остенде, често в кръга на най-близките си приятели – Жуковски, Смирнова, Виелгорски, Толстой и един религиозен – пророческият посока, спомената по-горе.

Високата представа за таланта му и отговорността, която лежеше върху него, го доведоха до убеждението, че върши нещо провиденческо: за да изобличи човешките пороци и да погледне широко живота, трябва да се стреми към вътрешно усъвършенстване, което е дадено само от мисълта за Бог. Няколко пъти той трябваше да претърпи тежки заболявания, което още повече увеличи религиозното му настроение; в своя кръг той намира благоприятна почва за развитие на религиозна екзалтация - възприема пророчески тон, самоуверено дава наставления на приятелите си и накрая стига до убеждението, че извършеното от него досега е недостойно за високата цел, към която се стреми се смяташе за призован. Ако преди това той каза, че първият том на неговата поема не е нищо повече от притвор към двореца, който се строи в него, тогава той беше готов да отхвърли всичко, което написа, като греховно и недостойно за високата му мисия.

Николай Гогол не беше в добро здраве от детството си. Смъртта на по-малкия му брат Иван в юношеството и преждевременната смърт на баща му оставят отпечатък върху душевното му състояние. Работата по продължението на „Мъртви души“ не вървеше добре и писателят изпитваше болезнени съмнения, че ще успее да доведе планираната си работа до края.

През лятото на 1845 г. той е застигнат от болезнена душевна криза. Той пише завещание и изгаря ръкописа на втория том на „Мъртви души“.

За да отбележи избавлението си от смъртта, Гогол решава да отиде в манастир и да стане монах, но монашеството не се състоя. Но на ума му беше представено новото съдържание на книгата, просветено и пречистено; Струваше му се, че разбира как да пише, за да „насочи цялото общество към красивото“. Той решава да служи на Бога в областта на литературата. Започва нова работа и междувременно друга мисъл го занимава: той по-скоро иска да каже на обществото това, което смята за полезно за себе си, и решава да събере в една книга всичко, което е писал през последните години на приятели в духа на новото си настроение и нарежда издаването на тази книга на Плетньов. Това бяха „Избрани пасажи от кореспонденция с приятели“ (Санкт Петербург, 1847 г.).

Повечето от писмата, съставляващи тази книга, датират от 1845 и 1846 г., времето, когато религиозното настроение на Гогол достига най-високото си развитие. 1840-те години са времето на формиране и разграничаване на две различни идеологии в съвременното руско образовано общество. Гогол остава чужд на това разграничение, въпреки факта, че всяка от двете враждуващи страни - западняци и славянофили - полага законните си права върху Гогол. Книгата направи силно впечатление и на двамата, тъй като Гогол мислеше в съвсем различни категории. Дори аксаковските му приятели се отвърнаха от него.

Гогол с неговия тон на пророчество и назидание, проповядващ смирение, заради което обаче се вижда собствената му самонадеяност; осъждане на предишни произведения, пълно одобрение на съществуващите социални порядки, явно несъгласни с онези идеолози, които се надяваха само на социална реорганизация на обществото. Гогол, без да отхвърля целесъобразността на социалната реорганизация, видя основната цел в духовното самоусъвършенстване. Затова дълги години предмет на неговото изследване стават трудовете на отците на Църквата. Но, без да се присъедини нито към западняците, нито към славянофилите, Гогол спря наполовина, не се присъедини напълно към духовната литература - Серафим Саровски, Игнатий (Брянчанинов) и др.

Впечатлението на книгата върху литературните почитатели на Гогол, които искаха да видят в него само водача на „естественото училище“, беше потискащо. Най-високата степен на възмущение, предизвикано от Избрани места, беше изразено в известно писмо от Залцбрун.

Гогол беше болезнено притеснен от провала на книгата си. Само А. О. Смирнова и П. А. Плетньов успяха да го подкрепят в този момент, но това бяха само частни епистоларни мнения. Той обясни нападките срещу нея отчасти със своята грешка, с преувеличението на назидателния тон и с това, че цензорът не пропусна няколко важни писма в книгата; но той можеше да обясни атаките на бивши литературни привърженици само с изчисления на партии и гордост. Социалният смисъл на тази полемика му беше чужд.

В подобен смисъл той написва „Предговора към второто издание на „Мъртви души““; „Развръзката на инспектора“, където искаше да придаде на свободното художествено творчество характер на морализаторска алегория, и „Предизвестие“, където беше обявено, че четвъртото и петото издание на „Главният инспектор“ ще бъдат продадени за в полза на бедните... Неуспехът на книгата имаше огромно въздействие върху Гогол. Трябваше да признае, че е допусната грешка; дори приятели, като С. Т. Аксаков, му казаха, че грешката е груба и жалка; самият той призна на Жуковски: „Аз завъртях такъв Хлестаков в книгата си, че нямам смелостта да го разгледам“.

В писмата му от 1847 г. вече няма предишния арогантен тон на проповядване и назидание; той видя, че е възможно да се опише руският живот само в средата му и като се изучава. Неговото убежище остава религиозно чувство: той решава, че не може да продължи работа, без да изпълни отдавнашното си намерение да почете Божи гроб. В края на 1847 г. той се премества в Неапол и в началото на 1848 г. отплава за Палестина, откъдето най-накрая се завръща в Русия през Константинопол и Одеса.

Престоят му в Йерусалим няма очаквания ефект. „Никога не съм бил толкова доволен от състоянието на сърцето си, както в Йерусалим и след Йерусалим“, казва той. „Сякаш бях на Божи гроб, за да усетя там на място колко студенина имах в сърцето си, колко егоизъм и гордост.“

Той продължи да работи върху втория том на „Мъртвите души“ и да чете откъси от него от Аксакови, но същата болезнена борба между художника и християнина, която се води в него от началото на четиридесетте години, продължава. Както му беше обичаят, той преработваше написаното много пъти, вероятно поддавайки се на едно или друго настроение. Междувременно здравето му става все по-слабо; през януари 1852 г. той е поразен от смъртта на съпругата на А. С. Хомяков, Екатерина Михайловна, която е сестра на неговия приятел Н. М. Языков; беше обзет от страх от смъртта; изоставя литературните занимания и започва да пости на Масленица; Един ден, когато прекарал нощта в молитва, той чул гласове, които казвали, че скоро ще умре.

От края на януари 1852 г. ржевският протоиерей Матей Константиновски, когото Гогол среща през 1849 г., а преди това се познава по кореспонденция, отсяда в къщата на граф Александър Толстой. Между тях се проведоха сложни, понякога груби разговори, основното съдържание на които беше недостатъчното смирение и благочестие на Гогол, например искането за о. Матей: „Откажете се от Пушкин“. Гогол го покани да прочете бялата версия на втората част на „Мъртви души“ за преглед, за да изслуша мнението му, но свещеникът отказа. Гогол настоява на своето, докато не взема тетрадките с ръкописа да чете. Протойерей Матей стана единственият доживотен читател на ръкописа на 2-ра част. Връщайки го на автора, той се обяви против публикуването на редица глави, „дори поиска да ги унищожи“ (преди това той също даде отрицателна рецензия на „Избрани пасажи ...“, наричайки книгата „вредна“) .

Смъртта на Хомякова, осъждането на Константиновски и може би други причини убедиха Гогол да изостави творчеството си и да започне да пости седмица преди Великия пост. На 5 февруари той изпрати Константиновски и от този ден почти нищо не яде. На 10 февруари той предава на граф А. Толстой куфарче с ръкописи, които трябва да бъдат предадени на московския митрополит Филарет, но графът отказва тази заповед, за да не задълбочава мрачните мисли на Гогол.

Гогол спира да излиза от къщата. В 3 часа сутринта от понеделник до вторник на 11-12 (23-24) февруари 1852 г., т.е. на Великата вечеря в понеделник от първата седмица на Великия пост, Гогол събуди своя слуга Семьон, нареди му да отвори вентилите на печката и да донесе куфарче от шкафа. Като извади куп тетрадки от него, Гогол ги сложи в камината и ги изгори. На следващата сутрин той казал на граф Толстой, че иска да изгори само някои неща, които са били предварително подготвени, но изгорил всичко под въздействието на зъл дух. Гогол, въпреки увещанията на приятелите си, продължава стриктно да спазва поста; На 18 февруари си легнах и напълно спрях да ям. През цялото това време приятели и лекари се опитват да помогнат на писателя, но той отказва помощ, вътрешно се подготвя за смъртта.

На 20 февруари медицински съвет (проф. А. Е. Евениус, проф. С. И. Клименков, д-р К. И. Сокологорски, д-р А. Т. Тарасенков, проф. И. В. Варвински, проф. А. А. Алфонски, проф. А. И. Овер) решава принудително да лекува Гогол, резултатът от което беше окончателно изтощение и загуба на сила вечерта изпада в безсъзнание и почина сутринта на 21 февруари, четвъртък.

Описът на имуществото на Гогол показа, че той е оставил лични вещи на стойност 43 рубли 88 копейки. Предметите, включени в инвентара, бяха напълно изхвърлени и говореха за пълното безразличие на писателя към външния му вид през последните месеци от живота му. В същото време С. П. Шевирев все още имаше в ръцете си повече от две хиляди рубли, дарени от Гогол за благотворителни цели на нуждаещи се студенти в Московския университет. Гогол не смята тези пари за свои и Шевирев не ги връща на наследниците на писателя.

По инициатива на професора от Московския държавен университет Тимофей Грановски погребението се проведе като публично; Противно на първоначалното желание на приятелите на Гогол, по настояване на началниците си писателят е погребан в университетската църква на мъченица Татяна. Погребението се състоя в неделя следобед на 24 февруари (7 март) 1852 г. на гробището на Даниловския манастир в Москва. На гроба е монтиран бронзов кръст, стоящ върху черен надгробен камък („Голгота“), а върху него е издълбан надписът: „Ще се смея на горчивата си дума“ (цитат от книгата на пророк Еремия, 20, 8 ). Според легендата самият И. С. Аксаков избрал камъка за гроба на Гогол някъде в Крим (резачите го нарекли „черноморски гранит“).

През 1930 г. Даниловският манастир е окончателно затворен, а некрополът скоро е ликвидиран. На 31 май 1931 г. гробът на Гогол е открит и останките му са пренесени в гробището Новодевичи. Голгота също беше преместена там.

Официалният протокол от експертизата, изготвен от служители на НКВД и сега се съхранява в Руския държавен архив на литературата (форм. 139, № 61), оспорва недостоверните и взаимно изключващи се спомени на участник и свидетел на ексхумацията на писателя Владимир Лидин. . Според един от неговите мемоари („Пренасяне на праха на Н. В. Гогол“), написан петнадесет години след събитието и публикуван посмъртно през 1991 г. в Руския архив, черепът на писателя липсва от гроба на Гогол. Според други негови спомени, предадени под формата на устни разкази на студенти от Литературния институт, когато Лидин е бил професор в този институт през 70-те години, черепът на Гогол е обърнат настрани. Това по-специално се доказва от бившия студент В. Г. Лидина, а по-късно старши научен сътрудник в Държавния литературен музей В. Алехин. И двете версии са апокрифни по природа, те породиха много легенди, включително погребението на Гогол в състояние на летаргичен сън и кражбата на черепа на Гогол за колекцията на известния московски колекционер на театрални антики А. А. Бахрушин. Със същия противоречив характер са многобройните мемоари за оскверняването на гроба на Гогол от съветски писатели (и самия Лидин) по време на ексхумацията на погребението на Гогол, публикувани от медиите по думите на В. Г. Лидин.

През 1952 г. вместо Голгота на гроба е монтиран нов паметник под формата на пиедестал с бюст на Гогол от скулптора Томски, на който е изписано: „На великия руски словотворец Николай Василиевич Гогол от правителството на Съветски съюз.”

Голгота, тъй като не беше необходима, беше известно време в работилниците на гробището на Новодевичи, където беше открита с надписа, вече изстърган от Е. С. Булгакова, която търсеше подходящ надгробен камък за гроба на покойния си съпруг. Елена Сергеевна купи надгробната плоча, след което беше поставена над гроба на Михаил Афанасиевич. Така се сбъдва мечтата на писателя: „Учителю, покрий ме с чугуненото си палто“.

За 200-годишнината от рождението на писателя, по инициатива на членовете на организационния комитет на юбилея, гробът получи почти оригиналния си вид: бронзов кръст върху черен камък.

Време за четене: 9 мин

Удивителният мистериозен свят на Н. Гогол заобикаля мнозина от детството: възхитителни образи на „Нощта преди Коледа“, „Сорочински панаир“, „Вий“, „Ужасно отмъщение“, от които цялото тяло е покрито с малки настръхвания. Това е само малък списък от известните произведения на Н. В. Гогол, най-мистичният руски писател. В чужбина сюжетите му се приравняват на готическите истории на Едгар Алън По.

В тази статия ще научите интересни факти от биографията на Гогол, които се смятат за загадъчни и мистични. Пригответе се да бъдете изумени.

За раждането на Великия

Гогол е роден в селско украинско семейство с много деца, той е третото дете от дванадесет. Майка му е жена с рядка красота. Тя беше на 14 години, когато стана съпруга на два пъти по-млад от нея мъж.

Казват, че майката е развила религиозен и мистичен мироглед у сина си. Мария Ивановна се отличаваше с естествения си възглед за религията; тя разказа на сина си за древните руски езически традиции. Запазени са писмата на Гогол до майка му от 1833 г.

В един от тях Гогол пише, че в детството майката разказала на детето с цветове какво е Страшният съд, какво ще очаква човек за добродетелни дела и каква ще бъде съдбата на грешниците.

Детство, юношество и младост

Николай Гогол беше затворен и необщителен от ранна възраст, дори близките му нямаха представа какво се случва в главата и душата му. Момчето живееше отделно, нямаше много контакти с братята и сестрите си, но прекарваше много време с любимата си майка.

По-късно Гогол каза, че на петгодишна възраст за първи път е изпитал панически страх

„Бях на около 5 години, седях сам във Василевка. Отидоха си татко и майка... Падаше здрач. Притиснах се до ъгъла на дивана и сред пълна тишина се заслушах в почукването на дългото махало на старинен стенен часовник. В ушите ми шумеше, нещо се приближаваше и отиваше нанякъде. Вярвате или не, но още тогава ми се струваше, че почукването на махалото е почукването на времето, отиващо във вечността.

Изведнъж тихото мяукане на котка наруши спокойствието, което ме натежаваше. Видях я да мяуче и внимателно да се прокрадва към мен. Никога няма да забравя как вървеше, протягайки се, меките й лапи леко потропваха с нокти по пода, а зелените й очи искряха с неприятна светлина. Чувствах се ужасена.

Качих се на дивана и се притиснах към стената. „Коте, коте“, измърморих аз и в желанието си да се развеселя, скочих и грабнах котката, която лесно се подаваше в ръцете ми, изтичах в градината, където я хвърлих в езерото и няколко пъти, когато то се опита да изплува и да излезе на брега, аз го отблъснах пръта.

Страхувах се, треперех и в същото време изпитвах някакво задоволство, може би отмъщение за това, че ме изплаши. Но когато тя се удави и последните кръгове по водата избягаха, цареше пълен мир и тишина, изведнъж ми стана ужасно жал за „котето“. Изпитах угризения. Стори ми се, че съм удавил човек. Плаках ужасно и се успокоих едва когато баща ми, на когото признах постъпката си, ме бичу с камшик.

От детството си Николай Гогол е чувствителен човек, податлив на страхове, тревоги и житейски проблеми. Всяка негативна ситуация се отразяваше на психиката му, когато друг човек можеше да издържи нещо подобно.

Детето удави котката от страх, уж победи страха си с жестокост и насилие, но разбра, че паниката не може да бъде победена по този начин. Може да се предположи, че писателят е останал сам със страховете си, тъй като съвестта му отново не му позволява да използва насилие.

Тази ситуация много напомня на момента в произведението „Майска нощ или удавената жена“, когато мащехата се превърна в черна котка, а дамата от страх удари и отряза лапата си.

Известно е, че Гогол рисува като дете, но рисунките му изглеждат посредствени и неразбираеми за околните. Подобно отношение към изкуството му отново може да се отрази негативно на самочувствието.

На 10-годишна възраст Николай Гогол е изпратен в Полтавската гимназия, където момчето става член на литературен кръг. Не е известно защо Гогол е развил толкова ниско самочувствие, но именно самоизолацията провокира психични заболявания в зряла възраст.

Първият опит да изложа работата си на публичен съд

Николай Гогол започва да твори, пише много, но в началото рискува да покаже само една творба „Ханц Кюхелгартен“. Това беше провал, критиките заваляха върху него, тогава Гогол унищожи целия тираж. Преди да стане писател, Гогол се опитва да стане актьор и да влезе в бюрократичната служба. Но любовта към литературата все още завладя младия мъж, който успя да намери нов подход към този вид изкуство. Гогол беше този, който се докосна до една друга страна на живота и показа как живеят в Малорусия!

Колекцията „Вечери във ферма близо до Диканка“ създаде сензация. Майка му Мария Ивановна помага на писателя да събира материал и да развива сюжети. Дълги години Гогол успешно работи в литературната сфера, кореспондира с Пушкин и Белински, които са възхитени от неговите творби. Въпреки славата си Гогол никога не става открит човек, напротив, с годините той води все по-уединен начин на живот.

Между другото, Пушкин подари на Гогол мопса Джоузи; след смъртта на кучето Гогол беше обхванат от меланхолия, защото писателят определено нямаше никой по-близък до Джоузи.

Въпрос за хомосексуалността на писателя

Личният живот на Гогол е заобиколен от догадки и предположения. Писателят никога не е бил женен за жена и може би дори не е имал интимност с тях. В писмо до майка си се споменава, че Гогол пише за красива божествена личност, която не иска да свърже с обикновена жена.

Съвременниците казват, че това е несподелена любов към Анна Михайловна Виелгорская. След този инцидент в живота на Гогол нямаше повече жени, както и мъже. Но изследователите смятат, че писмата до мъжете са силно емоционални. В незавършената творба „Нощи във вилата” има мотив за любов към млад мъж, болен от туберкулоза. Творбата е автобиографична, поради което изследователите имат предчувствието, че може би Гогол е имал чувства към мъжете.

Семьон Карлински твърди, че Гогол е много религиозен човек, бои се от Бога и следователно не може да включва никакви интимни отношения в живота си.

Но Игор Кон вярва, че страхът от Бога не е позволил на Гогол да приеме себе си такъв, какъвто е. Поради това се разви депресия, появиха се страхове от неразбираемост, в резултат на което писателят напълно изпадна в религията и се докара до смърт, умирайки от глад - това бяха опити да се очисти от греховността.

Кандидатът на филологическите науки Л. С. Яковлев нарича опитите да се определи сексуалната ориентация на Гогол „провокативни, шокиращи, любопитни публикации“.

Гогол-могол

Николай Гогол беше лудо влюбен в козе мляко, комбинирано с ром. Писателят шеговито нарече невероятната си напитка „могол-могол“. Всъщност десертът с яйчен ликьор се появява в дълбока древност в Европа, приготвен за първи път от немския сладкар Кьокенбауер. Така че известният разбит жълтък със захар няма нищо общо с известния писател!

Писателски фобии

1. Гогол ужасно се страхуваше от гръмотевични бури.
2. Когато в обществото се появи непознат, той си тръгваше, за да не се натъкне на него.
3. През последните години той спря да излиза и да общува с писатели и води аскетичен начин на живот.
4. Страхувах се да не изглеждам грозен. Гогол наистина не харесваше дългия си нос, така че той помоли художниците да изобразят близък до идеалния нос в техните портрети. Въз основа на своите комплекси писателят написа произведението „Носът“.

Летаргичен сън или смърт?

Гогол постоянно мислеше да бъде погребан жив и ужасно се страхуваше от такава съдба. Затова 7 години преди смъртта си той състави завещание, в което посочи, че трябва да бъде погребан само когато се появят видими признаци на разлагане. Гогол умира на 42-годишна възраст, след 15-дневен пост преди Великия пост.

В нощта на 11 срещу 12 февруари, седмица преди смъртта си, писателят изгаря втория том на „Мъртви души“ във фурната, обяснявайки, че е бил измамен от зъл дух. Писателят е погребан на третия ден след смъртта. През 1931 г. некрополът, където е погребан Гогол, е ликвидиран и е взето решение гробът на писателя да бъде преместен в гробището Новодевичи.

След като отвориха гроба, откриха, че черепът на Гогол липсва (според Владимир Лидин); по-късно се появи слух, че в гроба има череп, но обърнат настрани. Тази информация не беше публично достояние в продължение на много години и едва през 90-те години отново започнаха да говорят дали Гогол случайно е бил погребан в състояние на летаргичен сън?

Има някои факти, потвърждаващи, че Гогол може да бъде погребан жив. Представям това, което успях да намеря.

След като страда от малариен енцефалит през 1839 г., Гогол често припада, което води до многочасов сън. Въз основа на това писателят развива фобия, че може да бъде погребан жив, докато е в безсъзнание.

Но няма официални доказателства, че през 1931 г., по време на отварянето на гроба, е намерен череп, обърнат настрани. Свидетелите на ексхумацията дават различни показания: едни казват, че всичко е било наред, други твърдят, че черепът е обърнат на една страна, а Лидин изобщо не е видял черепа на правилното му място.

Наличието на посмъртна маска напълно развенчава тези митове. Не може да се направи на жив човек, дори и да е в летаргичен сън, защото човекът все още ще реагира на високата температура по време на процедурата и ще започне да се задушава от запълването на външните дихателни органи с гипс. Но това не се случи; Гогол беше погребан след естествена смърт.

Посмъртната маска на Гогол

Николай Василиевич Гогол е класик на световната литература, автор на безсмъртни произведения, изпълнени с вълнуваща атмосфера на присъствието на неземни сили („Вий“, „Вечери във ферма край Диканка“), поразяващи с уникална визия за света около ни и фантазията („Петербургски разкази“), предизвикващи тъжна усмивка („Мъртви души“, „Главният инспектор“), завладяващи с дълбочината и колоритността на епоса сюжет („Тарас Булба“).

Личността му е заобиколена от аура на тайни и мистика. Той отбеляза: „Смятат ме за загадка за всички...“. Но колкото и мистериозен да изглежда животът и творческият път на писателя, само едно нещо е неоспоримо - безценен принос в развитието на руската литература.

Детство

Бъдещият писател, чието величие е вечно, е роден на 1 април 1809 г. в района на Полтава, в семейството на земевладелеца Василий Афанасиевич Гогол-Яновски. Неговите предци са били потомствени свещеници и са принадлежали към стар казашки род. Дядо Афанасий Яновски, който говореше пет езика, сам постигна даването на семейно благородно състояние. Баща ми служеше в пощата, занимаваше се с драма, беше запознат с поетите Котляревски, Гнедич, Капнист и беше секретар и директор на домашния театър на бившия сенатор Дмитрий Трошчински, негов зет, потомък на Иван Мазепа и Павел Полуботко.

Майка Мария Ивановна (родена Косяровская) живее в къщата на Трошчински, преди да се омъжи за 28-годишния Василий Афанасиевич на 14-годишна възраст. Заедно със съпруга си тя участва в представления в къщата на своя чичо-сенатор и е известна като красота и талантлив човек. Бъдещият писател стана третото дете от дванадесетте деца на двойката и най-старият от шест оцелели. Той получи името в чест на чудотворната икона на Свети Никола, която се намираше в църквата на село Диканка, разположено на петдесет километра от техния град.

Редица биографи отбелязват, че:

Интересът към изкуството на бъдещия класик до голяма степен се определя от дейността на главата на семейството;

Религиозността, творческото въображение и мистицизмът са повлияни от дълбоко набожна, впечатлителна и суеверна майка;

Ранното запознаване с образци на украинския фолклор, песни, легенди, коледни песни и обичаи се отразява на темите на произведенията.

През 1818 г. родителите изпращат 9-годишния си син в Полтавското окръжно училище. През 1821 г., със съдействието на Трошчински, който обича майка си като своя дъщеря, а него като внук, той става студент в Нижинската гимназия за висши науки (сега Гоголски държавен университет), където проявява творчески талант, играейки в играе и изпробва писалката си. Сред съучениците си той беше известен като неуморим шегаджия, той не мислеше за работата на живота си, мечтаейки да направи нещо значимо в полза на цялата страна. През 1825 г. баща му умира. Това беше голям удар за младия мъж и цялото му семейство.

В града на Нева

След като завършва гимназия на 19-годишна възраст, младият гений от Украйна се премества в столицата на Руската империя и крои големи планове за бъдещето. В чужд град обаче го очакваха много проблеми - липса на средства, неуспешни опити да си намери прилична професия.

Литературният му дебют - публикуването през 1829 г. на есето "Hanz K?chelgarten" под псевдонима В. Акулов - носи много критични отзиви и нови разочарования. В потиснато настроение, със слаби нерви от рождение, той изкупува изданието му и го изгаря, след което заминава за Германия за един месец.

До края на годината той все пак успя да получи работа на държавна служба в един от отделите на Министерството на вътрешните работи, където впоследствие събра ценен материал за своите истории в Санкт Петербург.

През 1830 г. Гогол публикува редица успешни литературни произведения („Жена“, „Мисли за преподаването на география“, „Учител“) и скоро става един от елитните литературни художници (Делвиг, Пушкин, Плетньов, Жуковски), започва да преподава в учебно заведение за сираци на офицери от Патриотичния институт, дават частни уроци. През периода 1831-1832г. Появиха се „Вечери във ферма край Диканка“, които спечелиха признание благодарение на хумора и майсторската транскрипция на мистичния украински епос.

През 1834 г. той се премества в катедрата по история в Санкт Петербургския университет. На вълната на успеха той създава и публикува есето „Миргород“, което включва историческия разказ „Тарас Булба“ и мистичния „Вий“, книгата „Арабески“, където очертава възгледите си за изкуството и написва комедията „Главният инспектор“, чиято идея му е предложена от Пушкин.

На премиерата на „Ревизорът” през 1836 г. в Александрийския театър присъства император Николай I, който подарява на автора диамантен пръстен като похвала. Пушкин, Вяземски и Жуковски бяха в пълно възхищение от сатиричното произведение, за разлика от повечето критици. Поради негативните им отзиви писателят изпадна в депресия и реши да промени ситуацията, като отиде на пътуване до Западна Европа.

Развитие на творческата дейност

Великият руски писател прекарва повече от десет години в чужбина - живее в различни страни и градове, по-специално във Веве, Женева (Швейцария), Берлин, Баден-Баден, Дрезден, Франкфурт (Германия), Париж (Франция), Рим , Неапол (Италия).

Новината за смъртта на Александър Пушкин през 1837 г. го довежда до състояние на дълбока скръб. Той възприема започнатата си работа върху „Мъртви души“ като „свещено завещание“ (идеята за поемата му е дадена от поета).

През март той пристига в Рим, където се среща с принцеса Зинаида Волконская. В нейната къща бяха организирани публични четения на „Ревизорът“ на Гогол в подкрепа на украински художници, работещи в Италия. През 1839 г. той страда от тежко заболяване - малариен енцефалит - и оцелява по чудо година по-късно пътува за кратко до родината си и чете откъси от "Мъртви души" на приятелите си; Възторгът и одобрението бяха всеобщи.

През 1841 г. той отново посещава Русия, където работи върху публикуването на поемата и неговите „Съчинения“ в 4 тома. От лятото на 1842 г. в чужбина той продължава да работи върху том 2 на историята, замислен като тритомник.

До 1845 г. силата на писателя е подкопана от интензивна литературна дейност. Той е преживял дълбоки припадъци с изтръпване на тялото и бавен пулс. Консултирал се с лекари и следвал препоръките им, но нямало подобрение в състоянието му. Високите изисквания към себе си, недоволството от нивото на творчески постижения и критичната реакция на публиката към „Избрани пасажи от кореспонденция с приятели“ влошиха художествената криза и здравословното разстройство на автора.

Зимата на 1847-1848 г той прекарва в Неапол, изучавайки исторически трудове и руски периодични издания. В преследване на духовно обновление той прави поклонение в Йерусалим, след което най-накрая се завръща у дома от чужбина - живее при роднини и приятели в Малорусия, Москва и Северна Палмира.

Личен живот на Николай Гогол

Изключителният писател не е създал семейство. Бил е влюбен няколко пъти. През 1850 г. той предлага брак на графиня Анна Вилегорская, но получава отказ поради неравенство в социалния статус.

Той обичаше сладкиши, да готви и да гощава приятелите си с украински кнедли и кнедли, беше смутен от големия си нос, беше много привързан към мопса Джоузи, подарък от Пушкин, обичаше да плете и шие.

Имаше слухове за хомосексуалните му наклонности, както и че уж бил агент на царската тайна полиция.

През последните години от живота си той пише творбите си прав, а спи само седнал.

Смърт

След като посети Светите земи, състоянието на писателя се подобри. През 1849-1850г в Москва той с ентусиазъм пише последните страници на „Мъртви души“. През есента той посещава Одеса, прекарва пролетта на 1851 г. в родния си край, а през лятото се завръща в Белокаменная.

Въпреки това, след като завърши работата по 2-ри том на поемата през януари 1852 г., той се почувства преуморен. Той беше измъчван от съмнения за успех, здравословни проблеми и предчувствие за предстоящата му смърт. През февруари той се разболява и в нощта на 11 срещу 12 изгаря всички последни ръкописи. На 21 февруари сутринта изключителният майстор на перото почина.

Николай Гогол. Мистерията на смъртта

Точната причина за смъртта на Гогол все още е въпрос на дебат. Версията за летаргичен сън и погребение жив беше опровергана след предсмъртна отливка на лицето на писателя. Широко разпространено е мнението, че Николай Василиевич е страдал от психично разстройство (основателят на теорията е психиатърът V.F. Chizh) и поради това не е могъл да се грижи за себе си в ежедневието и е починал от изтощение. Изложена е и версия, че писателят е бил отровен от лекарство за стомашно разстройство с високо съдържание на живак.

1 април (20 март, стар стил) 1809 г. в град Велики Сорочинци, Миргородски район, Полтавска губерния (сега село в Полтавска област на Украйна) и произхожда от старо малкоруско семейство.
Гогол прекарва детските си години в имението на родителите си Василиевка (друго име е Яновщина; сега село Гоголево).

През 1818-1819 г. учи в Полтавското окръжно училище, през 1820-1821 г. взема уроци от полтавския учител Габриел Сорочински, живеещ в неговия апартамент. През май 1821 г. той постъпва в гимназията за висши науки в Нижин, която завършва през 1828 г. В гимназията Николай Гогол учи рисуване, участва в представления (като сценограф и като актьор), пробва се в различни литературни жанрове - след това стихотворението „Куполище“, изгубената трагедия „Разбойници“, историята „Твердиславич Братя”, и сатира са написани нещо за Нежин, или законът не е писан за глупаци” и др.

От младостта си Николай Гогол мечтае за юридическа кариера. През декември 1828 г. се премества в Санкт Петербург. Изпитвайки финансови затруднения, тревожейки се за място, той прави първите си литературни опити: в началото на 1829 г. се появява поемата „Италия“, а през пролетта на същата година, под псевдонима „В. Алов“, Гогол публикува “идилия в картини” “Ganz K?chelgarten”. Поемата получи остри и подигравателни отзиви от критиците. През юли 1829 г. Гогол изгаря непродадените копия на книгата и заминава за Германия.

В края на 1829 г. постъпва в отдела за държавно стопанство и обществени сгради на Министерството на вътрешните работи. От април 1830 г. до март 1831 г. амбициозният писател служи в отдела за апанажи като писар и помощник на главния писар под ръководството на известния идиличен поет Владимир Панаев. По това време Гогол посвещава повече време на литературната работа. След първия разказ „Бисаврюк, или Вечерта в навечерието на Иван Купала“ (1830 г.) той публикува редица художествени произведения и статии: „Глава от исторически роман“ (1831 г.), „Глава от една малко руска повест : „Страшният глиган“ (1831). Приказката „Жена“ (1831) е първото произведение, подписано с истинското име на автора.

През 1830 г. писателят се среща с поетите Василий Жуковски и Пьотр Плетньов, които представят Гогол на Александър Пушкин в дома му през май 1831 г. До лятото на 1831 г. отношенията му с кръга на Пушкин станаха доста близки: докато живееше в Павловск, Гогол често посещаваше Пушкин и Жуковски в Царское село; изпълнява инструкции за публикуването на разказите на Белкин. Пушкин цени Гогол като писател и „подарява“ сюжетите на „Ревизор“ и „Мъртви души“.

„Вечери във ферма близо до Диканка“, публикувана през 1831-1832 г., донесе литературна слава на младия писател.

В началото на 1830 г. Гогол се занимава с преподаване, като дава частни уроци, а по-късно преподава история в Санкт Петербургския патриотичен институт. През 1834 г. е назначен за доцент в катедрата по всеобща история в Петербургския университет.

Непознатият Гогол: митове и откритияВ навечерието на 200-годишнината на писателя започнаха да се откриват неизвестни досега факти и започнаха да се появяват нови прочити на неговите произведения. Сюжетът „Непознатият Гогол“ включва материали, посветени на митовете, свързани с името на Гогол и най-новите открития на изследователите.

През 1835 г. излизат сборниците „Арабески” и „Миргород”. „Арабески“ съдържа няколко статии с научно-популярно съдържание по история и изкуство и разказите „Портрет“, „Невски проспект“ и „Записки на един луд“. В първата част на "Миргород" се появяват "Старите земевладелци" и "Тарас Булба", във втората - "Вий" и "Приказката за това как Иван Иванович се скарал с Иван Никифорович".

Върхът на творчеството на Гогол като драматург е „Ревизорът“, публикуван и едновременно поставен през 1836 г. През януари тази година комедията беше прочетена за първи път от автора на вечер у Жуковски в присъствието на Александър Пушкин и Пьотр Вяземски. Премиерата на пиесата е през април на сцената на Александринския театър в Санкт Петербург, а през май на сцената на Малий театър в Москва.

През 1836-1848 г. Гогол живее в чужбина и идва в Русия само два пъти.

През 1842 г. „Приключенията на Чичиков, или Мъртвите души“ е публикуван със значителен тираж за това време от 2,5 хиляди екземпляра. Работата по книгата започва още през 1835 г., първият том на поемата е завършен през август 1841 г. в Рим.

През 1842 г. под редакцията на писателя излиза първото събрано произведение на Гогол, където е публикуван разказът „Шинелът“.

През 1842-1845 г. Гогол работи върху втория том на „Мъртви души“, но през юли 1845 г. писателят изгаря ръкописа.

В началото на 1847 г. излиза книгата на Гогол „Избрани пасажи от кореспонденция с приятели“, която се възприема изключително негативно от мнозина, включително близките приятели на писателя.

Гогол прекарва зимата на 1847-1848 г. в Неапол, интензивно четейки руски периодични издания, нови художествени, исторически и фолклорни книги. През април 1848 г., след поклонение в Светите земи, Гогол най-накрая се завръща в Русия, където прекарва по-голямата част от времето си в Москва, посещавайки Санкт Петербург, както и в родните си места - Малорусия.

До началото на 1852 г. е пресъздадено изданието на втория том на „Мъртви души“, глави от които Гогол чете на близки приятели. Въпреки това, чувството на творческа неудовлетвореност не напуска писателя; през нощта на 24 февруари (12 февруари) 1852 г. той изгаря ръкописа на втория том на романа. Само пет глави са оцелели в непълна форма, свързани с различни чернови на издания, публикувани през 1855 г.

На 4 март (21 февруари стар стил) 1852 г. Николай Гогол умира в Москва. Погребан е в Даниловския манастир. През 1931 г. останките на Гогол са препогребани на гробището в Новодевичи.

През април 1909 г., по случай 100-годишнината от рождението на писателя, на площад Арбат в Москва е открит паметник на Николай Гогол от Николай Андреев. През 1951 г. паметникът е преместен в Донския манастир, в Музея на мемориалната скулптура. През 1959 г., на 150-ата годишнина от рождението на Гогол, тя е монтирана в двора на къщата на булевард Никитски, където писателят почина. През 1974 г. в тази сграда е открит мемориален музей на Н.В. Гогол.

През 1952 г., на 100-годишнината от смъртта на Гогол, на мястото на стария паметник е издигнат нов, дело на Николай Томски, с надпис на пиедестала: „На великия руски художник, слова на Николай Василевич Гогол от правителството на Съветския съюз."

В Санкт Петербург има два паметника на писателя. През 1896 г. в Адмиралтейската градина е поставен бронзов бюст на Гогол от скулптора Василий Крейтан.

През декември 1997 г. на улица Малая Конюшенная, до Невски проспект, е открит паметник на писателя от скулптора Михаил Белов.

Един от най-старите паметници на Гогол в Русия се намира във Волгоград. Бронзов бюст на писателя от скулптора Иван Тавбий е монтиран на Александър площад през 1910 г.

В родината на писателя, в село Велики Сорочинци, през 1911 г. е открит паметник на писателя. През 1929 г. в чест на 120-годишнината от рождението на писателя е основан Великосорочинският литературно-мемориален музей на Н.В. Гогол.

Материалът е изготвен въз основа на информация от открити източници

Животът на Николай Василиевич Гогол е толкова обширен и многостранен, че историците все още изследват биографията и епистоларните материали на великия писател, а документалистите правят филми, които разказват за тайните на мистериозния гений на литературата. Интересът към драматурга не стихва вече двеста години не само заради лиро-епичните му произведения, но и защото Гогол е една от най-мистичните фигури на руската литература от 19 век.

Детство и младост

И до днес не е известно кога е роден Николай Василиевич. Някои хронисти смятат, че Гогол е роден на 20 март, докато други са сигурни, че истинската дата на раждане на писателя е 1 април 1809 г.

Майсторът на фантасмагорията прекарва детството си в Украйна, в живописното село Сорочинци, Полтавска област. Израства в многодетно семейство - освен него в къщата са отгледани още 5 момчета и 6 момичета (някои от тях умират в ранна детска възраст).

Великият писател има интересно родословие, датиращо от казашката благородническа династия на Гогол-Яновски. Според семейната легенда дядото на драматурга Афанасий Демянович Яновски добавил втората част към фамилията си, за да докаже кръвна връзка с казашкия хетман Остап Гогол, живял през 17 век.

Бащата на писателя, Василий Афанасиевич, работи в Малоруската провинция в пощенското ведомство, откъдето се пенсионира през 1805 г. с чин колегиален асесор. По-късно Гогол-Яновски се оттегля в имението Василевка (Яновщина) и започва да се занимава със земеделие. Василий Афанасиевич беше известен като поет, писател и драматург: той притежаваше домашния театър на своя приятел Трошчински, а също така се изявяваше на сцената като актьор.

За постановки той пише комедийни пиеси по украински народни балади и приказки. Но само едно произведение на Гогол Стари е достигнало до съвременните читатели - „Простоят или хитростта на жена, надхитрена от войник“. Именно от баща си Николай Василиевич възприема любовта си към литературното изкуство и творческия талант: известно е, че Гогол-младши започва да пише поезия от детството. Василий Афанасиевич почина, когато Николай беше на 15 години.

Майката на писателя, Мария Ивановна, родена Косяровская, според съвременниците е била хубава и се е смятала за първата красавица в селото. Всички, които я познаваха, казваха, че тя е религиозен човек и се занимава с духовното възпитание на децата. Но учението на Гогол-Яновская се свежда не до християнски ритуали и молитви, а до пророчества за Страшния съд.

Известно е, че жената се омъжи за Гогол-Яновски, когато беше на 14 години. Николай Василиевич беше близък с майка си и дори поиска съвет относно ръкописите му. Някои писатели смятат, че благодарение на Мария Ивановна творчеството на Гогол е надарено с фантазия и мистика.

Детството и младостта на Николай Василиевич преминаха в среда на селски и джентълменски живот и бяха надарени с тези буржоазни черти, които драматургът педантично описа в произведенията си.

Когато Николай е на десет години, той е изпратен в Полтава, където изучава природни науки в училище, а след това се научава да чете и пише от местния учител Габриел Сорочински. След класическото обучение 16-годишното момче става ученик в гимназията по висши науки в град Нижин, Черниговска област. В допълнение към факта, че бъдещият класик на литературата беше в лошо здраве, той също не беше силен в ученето, въпреки че имаше изключителна памет. Връзката на Николай с точните науки не се получи, но той превъзхождаше руската литература и литература.

Някои биографи твърдят, че самата гимназия е виновна за такова по-ниско образование, а не младият писател. Факт е, че през онези години Нижинската гимназия имаше слаби учители, които не можеха да осигурят на учениците достойно образование. Например знанията в уроците по морално възпитание се представят не чрез ученията на видни философи, а чрез телесни наказания с пръчка, учителят по литература не е в крак с времето, предпочитайки класиката на 18 век.

По време на обучението си Гогол гравитира към творчеството и ревностно участва в театрални постановки и импровизирани скечове. Сред другарите си Николай Василиевич беше известен като комик и весел човек. Писателят общува с Николай Прокопович, Александър Данилевски, Нестор Куколник и др.

Литература

Гогол започва да се интересува от писателската област през студентските си години. Той се възхищаваше на A.S. Пушкин, въпреки че първите му творения бяха далеч от стила на великия поет, но приличаха повече на произведенията на Бестужев-Марлински.

Създава елегии, фейлетони, стихотворения, пробва се в проза и други литературни жанрове. По време на обучението си той написа сатира „Нещо за Нежин, или законът не е написан за глупаци“, който не е оцелял до днес. Трябва да се отбележи, че младият мъж първоначално възприе жаждата си за творчество като хоби, а не като работа на живота.

Писането беше за Гогол „лъч светлина в тъмно царство“ и помогна да избяга от душевните терзания. Тогава плановете на Николай Василиевич не бяха ясни, но той искаше да служи на родината и да бъде полезен на хората, вярвайки, че го очаква голямо бъдеще.

През зимата на 1828 г. Гогол отива в културната столица - Санкт Петербург. В студения и мрачен град Николай Василиевич беше разочарован. Той се опита да стане длъжностно лице и също се опита да се присъедини към театъра, но всичките му опити бяха победени. Само в литературата той успя да намери възможности за доходи и себеизразяване.

Но провалът очакваше и Николай Василиевич в неговото писане, тъй като само две от произведенията на Гогол бяха публикувани в списания - поемата „Италия“ и романтичната поема „Ganz K?chelgarten“, публикувана под псевдонима В. Алов. „Идилия в снимки“ получи редица негативни и саркастични отзиви от критиците. След творческото си поражение Гогол изкупува всички издания на поемата и ги изгаря в стаята си. Николай Василиевич не изоставя литературата дори след гръмкия провал; провалът с Ханц Кюхелгартен му дава възможност да промени жанра.

През 1830 г. мистичната повест на Гогол „Вечерта в навечерието на Иван Купала“ е публикувана в известното списание „Отечественные записки“.

По-късно писателят се среща с барон Делвиг и започва да публикува в изданията си „Литературен вестник“ и „Северни цветя“.

След творческия си успех Гогол е топло приет в литературния кръг. Той започва да общува с Пушкин и. Творбите „Вечери във ферма край Диканка“, „Нощта преди Коледа“, „Омагьосано място“, подправени със смесица от украински епос и битов хумор, впечатлиха руския поет.

Говори се, че именно Александър Сергеевич е дал на Николай Василиевич фона за нови творби. Той предлага сюжетни идеи за поемата „Мъртви души“ (1842) и комедията „Главният инспектор“ (1836). Въпреки това П.В. Аненков смята, че Пушкин „не му е отстъпил имуществото си съвсем доброволно“.

Запленен от историята на Малка Русия, Николай Василиевич става автор на колекцията „Миргород“, която включва няколко творби, включително „Тарас Булба“. Гогол в писма до майка си Мария Ивановна я моли да говори по-подробно за живота на хората в пустошта.

Кадър от филма "Вий", 2014 г

През 1835 г. е публикуван разказът на Гогол "Вий" (включен в "Миргород") за демоничния характер на руския епос. В историята трима студенти се заблудиха и се натъкнаха на мистериозна ферма, чийто собственик се оказа истинска вещица. Главният герой Khoma ще трябва да се изправи пред безпрецедентни създания, църковни ритуали и вещица, летяща в ковчег.

През 1967 г. режисьорите Константин Ершов и Георгий Кропачев продуцират първия съветски филм на ужасите по повестта на Гогол „Вий“. Главните роли бяха изиграни от и.

Леонид Куравлев и Наталия Варлей във филма "Вий", 1967 г

През 1841 г. Гогол пише безсмъртната повест „Шинелът“. В творбата Николай Василиевич говори за „малкия човек“ Акакий Акакиевич Башмачкин, който обеднява до такава степен, че най-обикновеното нещо се превръща в източник на радост и вдъхновение за него.

Личен живот

Говорейки за личността на автора на "Главният инспектор", заслужава да се отбележи, че от Василий Афанасиевич, в допълнение към жаждата за литература, той наследи и фатална съдба - психологическо заболяване и страх от ранна смърт, които започнаха да се проявяват в драматургът от младостта си. За това пише публицистът В.Г. Короленко и доктор Баженов по автобиографични материали и епистоларно наследство на Гогол.

Ако по времето на Съветския съюз беше обичайно да се мълчи за психичните разстройства на Николай Василиевич, то днешният ерудиран читател много се интересува от подобни подробности. Смята се, че Гогол страда от маниакално-депресивна психоза (биполярно афективно разстройство на личността) от детството: веселото и весело настроение на младия писател е заменено от тежка депресия, хипохондрия и отчаяние.

Това тревожи ума му до смъртта му. Той също така призна в писма, че често чува „мрачни“ гласове, които го викат в далечината. Заради живота във вечен страх Гогол става религиозен човек и води по-уединен живот като аскет. Той обичаше жените, но само от разстояние: често казваше на Мария Ивановна, че отива в чужбина при една дама.

Той кореспондира с прекрасни момичета от различни класи (с Мария Балабина, графиня Анна Виелгорская и други), ухажвайки ги романтично и плахо. Писателят не обичаше да рекламира личния си живот, особено любовните си дела. Известно е, че Николай Василиевич няма деца. Поради факта, че писателят не е бил женен, има теория за неговата хомосексуалност. Други смятат, че той никога не е имал връзки извън платоничните.

Смърт

Ранната смърт на Николай Василиевич на 42-та година от живота му все още вълнува умовете на учени, историци и биографи. За Гогол се пишат мистични легенди, а истинската причина за смъртта на мечтателя се спори и до днес.

През последните години от живота си Николай Василиевич е преодолян от творческа криза. Свързва се с ранната смърт на съпругата на Хомяков и осъждането на неговите истории от протойерей Матей Константиновски, който остро критикува произведенията на Гогол и освен това смята, че писателят не е достатъчно набожен. Мрачни мисли завладяха ума на драматурга и от 5 февруари той отказа храна. На 10 февруари Николай Василиевич, „под влиянието на зъл дух“, изгори ръкописите, а на 18-ти, продължавайки да спазва Великия пост, си легна с рязко влошаване на здравето.

Майсторът на писалката отказа медицинска помощ, очаквайки смърт. Лекарите, които го диагностицираха с възпалително заболяване на червата, вероятен тиф и лошо храносмилане, в крайна сметка диагностицираха писателя с менингит и предписаха принудително кръвопускане, опасно за здравето му, което само влоши психическото и физическото състояние на Николай Василиевич. Сутринта на 21 февруари 1852 г. Гогол умира в имението на графа в Москва.

памет

Произведенията на писателя са необходими за изучаване в училища и висши учебни заведения. В памет на Николай Василиевич в СССР и други страни са издадени пощенски марки. На името на Гогол са кръстени улици, драматичен театър, педагогически институт и дори кратер на планетата Меркурий.

Произведенията на майстора на хиперболата и гротеската все още се използват в театрални постановки и филми на кинематографичното изкуство. Така през 2017 г. руските зрители могат да очакват премиерата на готическия детективски сериал „Гогол. Началото“ с и в главната роля.

Биографията на мистериозния драматург съдържа интересни факти, всички те не могат да бъдат описани дори в цяла книга.

• Според слуховете Гогол се страхувал от гръмотевични бури, тъй като природният феномен се отразил на психиката му.
• Писателят живееше бедно и носеше стари дрехи. Единствената скъпа вещ в гардероба му е златен часовник, подарен от Жуковски в памет на Пушкин.
• Майката на Николай Василиевич беше известна като странна жена. Тя беше суеверна, вярваше в свръхестественото и постоянно разказваше удивителни истории, украсени с измислици.
• Според слуховете последните думи на Гогол били: „Колко е сладко да умреш“.

Паметник на Николай Гогол и неговата птица-тройка в Одеса

• Творчеството на Гогол беше вдъхновяващо.
• Николай Василиевич обичаше сладкиши, така че винаги имаше сладкиши и парчета захар в джоба си. Руският прозаик също обичаше да търкаля трохи хляб в ръцете си - това му помагаше да се концентрира върху мислите си.
• Писателят беше чувствителен към външния си вид; той се дразнеше главно от собствения си нос.
• Гогол се страхуваше, че ще бъде погребан в летаргичен сън. Литературният гений поиска в бъдеще тялото му да бъде погребано само след появата на трупни петна. Според легендата Гогол се събудил в ковчег. Когато тялото на писателя беше погребано, изненаданите присъстващи видяха, че главата на мъртвия е обърната на една страна.

Библиография

• „Вечери във ферма близо до Диканка“ (1831–1832)
• „Приказката за това как Иван Иванович се скарал с Иван Никифорович“ (1834)
• "Вий" (1835)
• „Земевладелци от стария свят“ (1835 г.)
• "Тарас Булба" (1835 г.)
• "Невски проспект" (1835 г.)
• "Главният инспектор" (1836)
• "Носът" (1836)
• "Бележки на един луд" (1835)
• "Портрет" (1835)
• "Каретата" (1836)
• "Брак" (1842)
• "Мъртви души" (1842)
• "Шинелът" (1843)