Николай Василиевич Гогол (фамилия при раждане Яновски, от 1821 г. - Гогол-Яновски). Роден на 20 март (1 април) 1809 г. в Сорочинци, Полтавска губерния - починал на 21 февруари (4 март) 1852 г. в Москва. Руски прозаик, драматург, поет, критик, публицист, признат за един от класиците на руската литература. Произхожда от стар дворянски род Гогол-Яновски.

Николай Василиевич Гогол е роден на 20 март (1 април) 1809 г. в Сорочинци край река Псел, на границата на Полтавска и Миргородска област (Полтавска губерния). Никола е кръстен в чест на чудотворната икона на Свети Николай.

Според семейната традиция той произхожда от стар казашки род и се предполага, че е потомък на Остап Гогол, хетманът на дяснобрежната армия на Запорожката общност. Някои от неговите предци също са тормозили дворянството и дори дядото на Гогол, Афанасий Демянович Гогол-Яновски (1738-1805), пише в официален документ, че „предците му, с фамилното име Гогол, са от полската нация“, въпреки че повечето биографи са склонни да вярваме, че той все пак е бил "малрус".

Редица изследователи, чието мнение е формулирано от В. В. Вересаев, смятат, че произходът от Остап Гогол може да бъде фалшифициран от Афанасий Демянович, за да получи благородството, тъй като свещеническото родословие е непреодолима пречка за придобиване на благородническа титла.

Пра-пра-дядото Ян (Иван) Яковлевич, възпитаник на Киевската духовна академия, „преминавайки на руската страна“, се установява в Полтавска област и от него идва прякорът „Яновски“. (Според друга версия те са били Яновская, тъй като са живели в района на Янов). Получавайки дворянско писмо през 1792 г., Афанасий Демянович променя фамилията си "Яновски" на "Гогол-Яновски". Самият Гогол, кръстен "Яновски", очевидно не е знаел за истинския произход на фамилното име и впоследствие го е отхвърлил, казвайки, че поляците са го измислили.

Бащата на Гогол, Василий Афанасиевич Гогол-Яновски (1777-1825), умира, когато синът му е на 15 години. Смята се, че сценичната дейност на баща му, който беше прекрасен разказвач и пишеше пиеси за домашния театър, определя интересите на бъдещия писател - Гогол рано проявява интерес към театъра.

Майката на Гогол, Мария Ивановна (1791-1868), род. Косяровская е омъжена на четиринадесет години през 1805 г. Според съвременниците тя била изключително красива. Младоженецът беше два пъти по-млад от нея.

В допълнение към Никола, семейството имаше още единадесет деца. Бяха общо шест момчета и шест момичета. Първите две момчета са родени мъртви. Гогол беше третото дете. Четвъртият син е Иван (1810-1819), който умира рано. Тогава се ражда дъщеря Мария (1811-1844). Всички средни деца също умират в ранна детска възраст. Последните родени дъщери са Анна (1821-1893), Елизабет (1823-1864) и Олга (1825-1907).

Животът в селото преди училище и след това, през ваканциите, протичаше в най-пълната атмосфера на малоруския живот, както тиган, така и селянин. Впоследствие тези впечатления легнаха в основата на малоруските истории на Гогол, послужиха като причина за неговите исторически и етнографски интереси; по-късно, от Санкт Петербург, Гогол постоянно се обръща към майка си, когато има нужда от нови битови подробности за своите истории. Влиянието на майката се приписва на склонностите към религиозност и мистицизъм, които до края на живота му завладяха цялото същество на Гогол.

На десетгодишна възраст Гогол е отведен в Полтава при един от местните учители, за да се подготви за гимназията; след това постъпва в гимназията за висши науки в Нижин (от май 1821 до юни 1828 г.). Гогол не беше прилежен ученик, но имаше отлична памет, подготвяше се за изпити за няколко дни и се движеше от клас в клас; той беше много слаб в езиците и напредваше само в рисуването и руската литература.

Самата гимназия за висши науки в първите години на своето съществуване не беше много добре организирана, очевидно отчасти беше виновна за лошото преподаване; например, историята се преподаваше чрез тъпчене, учителят по литература Николски възхваляваше значението на руската литература от 18 век и не одобряваше съвременната поезия на Пушкин и Жуковски, което обаче само засили интереса на гимназистите към романтиката литература. Уроците по морално възпитание бяха допълнени с жезъл. Разбра и Гогол.

Недостатъците на училището бяха компенсирани чрез самообразование в кръг от другари, където имаше хора, които споделяха литературни интереси с Гогол (Герасим Висоцки, който очевидно имаше значително влияние върху него тогава; Александър Данилевски, който остана негов приятел за цял живот, като Николай Прокопович; Нестор Куколник, с когото обаче Гогол никога не се разбира).

Другарите се абонираха за списания; започват собствен ръкописен дневник, където Гогол пише много в стихове. По това време той пише елегични стихотворения, трагедии, историческа поема и разказ, както и сатира „Нещо за Нижин, или законът не е писан за глупаци“. С литературните интереси се развива и любовта към театъра, където Гогол, вече отличаващ се с необичайна комедия, е най-ревностният участник (от втората година от престоя си в Нижин). Младежките преживявания на Гогол се развиват в стила на романтичната реторика - не по вкуса на Пушкин, на когото Гогол вече се възхищава тогава, а по-скоро по вкуса на Бестужев-Марлински.

Смъртта на баща му беше тежък удар за цялото семейство. Притесненията за делата също падат върху Гогол; той дава съвети, успокоява майка си, трябва да помисли за бъдещата организация на собствените си дела. Майката боготвори сина си Николай, смята го за гений, дава му последните си оскъдни средства, за да осигури живота си в Нижин, а по-късно и в Петербург. Николай също й плати през целия си живот с пламенна синовна любов, но между тях нямаше пълно разбирателство и доверителна връзка. По-късно той ще се откаже от дела си в общото семейно наследство в полза на сестрите, за да се отдаде изцяло на литературата.

До края на престоя си в гимназията той мечтае за широка обществена дейност, която обаче изобщо не вижда в литературната област; несъмнено под влиянието на всичко около него, той мисли да излезе напред и да облагодетелства обществото в служба, за която всъщност не е бил способен. Така плановете за бъдещето бяха неясни; но Гогол беше сигурен, че пред него е широко поле; той вече говори за признаците на провидението и не може да се задоволи с това, с което простите граждани са доволни, както той се изразява, както повечето от негови другари от Нижин.

През декември 1828 г. Гогол се премества в Санкт Петербург. Тук за първи път го очакваше жестоко разочарование: скромните средства се оказаха съвсем незначителни в голям град и блестящите надежди не се реализираха веднага, както той очакваше. Писмата му от онова време до дома са смесица от това разочарование и мъглява надежда за по-добро бъдеще. В резерв той имаше много характер и практическа инициатива: той се опита да влезе на сцената, да стане чиновник, да се предаде на литературата.

Той не беше приет като актьор; службата беше толкова празна от съдържание, че той се умори от нея; толкова повече го привлича литературното поле. В Петербург за първи път той се придържа към обществото на сънародниците си, което се състои отчасти от бивши другари. Той установи, че Малорусия предизвиква голям интерес в петербургското общество; преживените неуспехи насочиха поетичните му мечти към родната земя и оттук се зародиха първите планове за произведение, което трябваше да даде резултат на необходимостта от художествено творчество, както и да донесе практически ползи: това бяха плановете за Вечери на Ферма близо до Диканка.

Но преди това, под псевдонима на В. Алов, той публикува романтичната идилия „Hanz K?chelgarten“ (1829), която е написана още в Нижин (самият той я отбелязва през 1827 г.) и на героя на която са дадени онези идеални мечти и стремежи, които той беше изпълнен през последните години. години от живота на Нижин. Скоро след публикуването на книгата той сам унищожи тиража й, когато критиката беше неблагосклонна към творчеството му.

В неспокойно търсене на делото на живота Гогол по това време заминава в чужбина, по море в Любек, но месец по-късно се завръща отново в Петербург (септември 1829 г.) - и след това той обяснява постъпката си с факта, че Бог му е показал пътят към чужда земя или се отнася до безнадеждна любов. В действителност той избяга от себе си, от раздора на своите високи и високомерни мечти с практичния живот. „Той беше привлечен от някаква фантастична страна на щастие и разумен продуктивен труд“, казва неговият биограф; Америка му се струваше такава страна. Всъщност, вместо в Америка, той се озовава на служба в III дивизия благодарение на покровителството на Фадей Българин. Престоят му там обаче е кратък. Предстои му служба в отдела за апанажи (април 1830 г.), където остава до 1832 г.

През 1830 г. се правят първите литературни запознанства: Орест Сомов, барон Делвиг, Пьотър Плетньов. През 1831 г. настъпва сближаване с кръга на Жуковски и Пушкин, което оказва решаващо влияние върху бъдещата му съдба и върху литературната му дейност.

Провалът на Hanz K?chelgarten беше осезаема индикация за необходимостта от друг литературен път; но още по-рано, от първите месеци на 1829 г., Гогол обсажда майка си с молби да му изпрати информация за малко руските обичаи, традиции, костюми, както и да изпрати „бележки, съхранявани от предците на някакво древно семейство, древни ръкописи“, и т.н. Всичко това беше материал за бъдещи разкази от малоруския живот и легенди, които станаха началото на неговата литературна слава. Той вече участва в публикациите от онова време: в началото на 1830 г. „Бележки на отечеството“ на Свинин публикува (с редакционни промени) „Вечер в навечерието на Иван Купала“; по същото време (1829) са започнати или написани "Сорочински панаир" и "Майска нощ".

След това Гогол публикува други произведения в изданията на барон Делвиг „Литературен вестник“ и „Северни цветя“, където е поместена глава от историческия роман „Хетман“. Може би Делвиг го препоръча на Жуковски, който прие Гогол с голяма сърдечност: очевидно взаимната симпатия на хора, роднини по любов към изкуството, по религиозност, склонни към мистицизъм, е засегната от първия път - след като са станали много близки.

Жуковски предава младежа на Плетнев с молба да го прикрепи и наистина през февруари 1831 г. Плетнев препоръчва Гогол на поста учител в Патриотичния институт, където самият той е инспектор. След като опозна Гогол по-добре, Плетньов чакаше възможност да „го привлече под благословията на Пушкин“: това се случи през май същата година. Влизането на Гогол в този кръг, който скоро оцени големия зараждащ се талант в него, оказа огромно влияние върху съдбата на Гогол. Пред него най-после се отвори перспективата за широка дейност, за която мечтаеше - но в областта не официална, а литературна.

В материално отношение Гогол може да бъде подпомогнат от факта, че освен място в института, Плетньов му дава възможност да води частни уроци с Лонгинови, Балабини, Василчикови; но главното беше моралното влияние, което тази нова среда оказа върху Гогол. През 1834 г. той е назначен на длъжност адюнкт в катедрата по история в Санкт Петербургския университет. Той влезе в кръга на хората, които стояха начело на руската белетристика: неговите дългогодишни поетични стремежи можеха да се развият в цялата широчина, инстинктивното разбиране на изкуството можеше да се превърне в дълбоко съзнание; Личността на Пушкин му направи изключително впечатление и завинаги остана обект на поклонение за него. Служенето на изкуството става за него висок и строг морален дълг, чиито изисквания той се старае да изпълнява свято.

Оттук, между другото, неговият бавен начин на работа, дългото определяне и разработване на плана и всички подробности. Компанията на хора с широко литературно образование като цяло беше полезна за млад човек с оскъдни знания, извадени от училище: наблюдението му става по-дълбоко и с всяко ново произведение творческото му ниво достига нови висоти.

При Жуковски Гогол се запознава с избран кръг, отчасти литературен, отчасти аристократичен; в последния той скоро започна връзка, която изигра значителна роля в бъдещия му живот, например с Vielgorsky; при Балабините той се запознава с блестящата придворна дама Александра Розети (по-късно Смирнова). Хоризонтът на неговите житейски наблюдения се разширява, отдавнашните стремежи се утвърждават и високата представа на Гогол за съдбата му се превръща в крайна самонадеяност: от една страна, настроението му става възвишено идеалистично, от друга, възникват предпоставките за религиозни търсения, които бележи последните години от живота му.

Това време беше най-активната ера от работата му. След малки произведения, частично изброени по-горе, първото му голямо литературно произведение, което постави основата на славата му, беше "Вечери във ферма близо до Диканка". Разказите, публикувани от пчеларя Руди Панк, публикувани в Санкт Петербург през 1831 и 1832 г., в две части (първата включва Сорочински панаир, Вечер в навечерието на Иван Купала, Майска нощ или удавената жена, Изгубеното писмо; в втората - "Нощта преди Коледа", "Страшно отмъщение, стара истинска история", "Иван Федорович Шпонка и неговата леля", "Омагьосаното място").

Тези истории, изобразяващи картини от украинския живот по безпрецедентен начин, блестящи с веселие и тънък хумор, направиха голямо впечатление. Следващите колекции са първо „Арабески“, след това „Миргород“, и двете публикувани през 1835 г. и съставени отчасти от статии, публикувани през 1830-1834 г., и отчасти от нови произведения, публикувани за първи път. Тогава литературната слава на Гогол става безспорна.

Той израства в очите както на близкия си кръг, така и на по-младото литературно поколение като цяло. Междувременно в личния живот на Гогол се случват събития, които повлияват по различни начини на вътрешния склад на неговите мисли и фантазии и на външните му дела. През 1832 г. той е у дома за първи път след завършване на курс в Нижин. Пътят минава през Москва, където се среща с хора, които по-късно стават негови повече или по-малко близки приятели: Михаил Погодин, Михаил Максимович, Михаил Шчепкин, Сергей Аксаков.

Отначало стоенето у дома го заобикаля с впечатления от любимата среда, спомени от миналото, но след това с тежки разочарования. Домашните работи бяха разстроени; Самият Гогол вече не беше ентусиазираният младеж, с когото напусна родината си: житейският опит го научи да погледне по-дълбоко в реалността и да види нейната често тъжна, дори трагична основа зад външната й обвивка. Скоро неговите „Вечери“ започват да му се струват повърхностно младежко преживяване, плод на онази „младост, през която не идват въпроси на ум“.

Украинският живот дори по това време дава материал за въображението му, но настроението е различно: в разказите на Миргород непрекъснато звучи тази тъжна нотка, достигаща до висок патос. Връщайки се в Санкт Петербург, Гогол работи усилено върху произведенията си: това като цяло беше най-активното време от творческата му дейност; той продължи, в същото време, да гради планове за живот.

От края на 1833 г. той беше увлечен от идея, толкова неосъществима, колкото и предишните му планове за служба бяха неосъществими: струваше му се, че може да действа в академичната област. По това време се подготвяше откриването на Киевския университет и той мечтаеше да вземе там катедрата по история, която преподаваше на момичета в Института патриот. Максимович е поканен в Киев; Гогол мечтаеше да започне обучение в Киев при него, искаше да покани там и Погодин; в Киев на въображението му се яви руска Атина, където самият той мислеше да напише нещо безпрецедентно в световната история.

Оказа се обаче, че катедрата по история е дадена на друг човек; но скоро, благодарение на влиянието на неговите високи литературни приятели, му беше предложена същата катедра в Санкт Петербургския университет. Той наистина взе този амвон; няколко пъти той успя да изнесе грандиозна лекция, но тогава задачата се оказа извън силите му и той самият изостави професорството през 1835 г. През 1834 г. той написва няколко статии за историята на западното и източното средновековие.

През 1832 г. работата му е до известна степен прекъсната поради домашни и лични проблеми. Но вече през 1833 г. той отново работи усилено и резултатът от тези години са двете споменати колекции. Първо са публикувани „Арабески“ (две части, Санкт Петербург, 1835 г.), където са публикувани няколко статии с научно-популярно съдържание по история и изкуство („Скулптура, живопис и музика“; „Няколко думи за Пушкин“; „За Архитектура”; “За преподаването на световната история”; “Поглед към компилацията на Малорусия”; “За малоруските песни” и др.), но в същото време и нови разкази “Портрет”, “Невски проспект” и "Записки на един луд".

Тогава през същата година „Миргород. Приказки, които служат като продължение на Вечери във ферма близо до Диканка ”(две части, Санкт Петербург, 1835). Тук са поставени редица произведения, в които се разкриват нови ярки черти на таланта на Гогол. В първата част на "Миргород" се появиха "Старите земевладелци" и "Тарас Булба"; във втория - "Вий" и "Приказката за това как Иван Иванович се скарал с Иван Никифорович".

Впоследствие (1842 г.) "Тарас Булба" е напълно преработен от Гогол. Като професионален историк, Гогол използва фактически материали, за да изгради сюжета и да развие характерните герои на романа. Събитията, които са в основата на романа, са селско-казашките въстания от 1637-1638 г., водени от Гуня и Острянин. Очевидно писателят е използвал дневниците на полски очевидец на тези събития - военния свещеник Симон Околски.

До началото на тридесетте години датират плановете на някои други произведения на Гогол, като известния "Шинел", "Карета", може би "Портрет" в неговата преработена версия; тези произведения се появяват в „Современник“ (1836) на Пушкин и „Плетнев“ (1842) и в първите събрани съчинения (1842); по-късен престой в Италия включва "Рим" в "Москвитянин" на Погодин (1842).

През 1834 г. се приписва първата концепция за "Главен инспектор". Оцелелите ръкописи на Гогол показват, че той е работил изключително внимателно върху творбите си: от това, което е оцеляло от тези ръкописи, става ясно как произведението в неговия завършен вид, познато ни, постепенно нараства от оригиналната скица, ставайки все по-сложно с подробности и накрая да достигнат до онази удивителна артистична пълнота и жизненост, с която ги познаваме в края на един понякога проточващ се с години процес.

Основният сюжет на „Главният инспектор“, както и сюжетът на „Мъртви души“, са съобщени на Гогол от Пушкин. Цялото творение, от плана до последните детайли, е плод на собственото творчество на Гогол: анекдот, който може да се разкаже в няколко реда, се превръща в богато произведение на изкуството.

„Ревизорът“ предизвика безкрайна работа по определяне на плана и подробностите за изпълнението; има редица скици, цели и на части, а първата печатна форма на комедията се появява през 1836 г. Старата страст към театъра завладява Гогол до необикновена степен: комедията не излиза от главата му; измъчваше го мисълта да бъде лице в лице с обществото; той се погрижи с най-голямо внимание пиесата да бъде изпълнена в съответствие с неговата собствена представа за характер и действие; продукцията среща различни пречки, включително цензура, и накрая може да бъде реализирана само по заповед на император Николай.

Главният инспектор имаше изключителен ефект: руската сцена никога не беше виждала нещо подобно; реалността на руския живот беше предадена с такава сила и истина, че въпреки че, както каза самият Гогол, става дума само за шестима провинциални служители, които се оказаха мошеници, цялото общество се разбунтува срещу него, което почувства, че става въпрос за цял принцип , за цял един порядъчен живот, в който то самото пребъдва.

Но, от друга страна, комедията беше посрещната с най-голям ентусиазъм от онези слоеве на обществото, които съзнаваха наличието на тези недостатъци и необходимостта от преодоляването им, и особено от младото литературно поколение, което тук отново видя, както и в предишните произведения на техния любим писател, цяло откровение, нов, възникващ период на руското изкуство и руското общество. Така главният инспектор раздели общественото мнение. Ако за консервативно-бюрократичната част на обществото пиесата изглеждаше като демарш, то за търсещите и свободомислещи почитатели на Гогол тя беше категоричен манифест.

Самият Гогол се интересуваше преди всичко от литературния аспект; в публичен план той беше напълно на гледната точка на приятелите си от кръга на Пушкин, искаше само повече честност и истина в дадения ред на нещата, и затова той беше особено поразен от противоречивия шум от неразбиране, който се вдигна около пиесата му. Впоследствие, в „Театралната обиколка след представянето на нова комедия“, от една страна, той предаде впечатлението, което „Главният инспектор“ е направил в различни сектори на обществото, а от друга страна, той изрази собствените си мисли за голямото значение на театъра и художествената истина.

Първите драматични планове се появяват на Гогол дори по-рано от "Ревизор". През 1833 г. той е погълнат от комедията "Владимир от 3-та степен"; тя не е завършена от него, но нейният материал послужи за няколко драматични епизода, като "Сутрин на бизнесмен", "Съдебен спор", "Лейки" и "Фрагмент". Първата от тези пиеси се появява в "Современник" (1836) на Пушкин, а останалите - в първите му събрани съчинения (1842).

В същата среща се появяват за първи път "Брак", чиито очертания датират от същата 1833 г., и "Играчи", замислен в средата на 1830-те години. Уморен от творческото напрежение през последните години и моралните тревоги, които му струваше "Главният инспектор", Гогол реши да си почине от работата, като отиде на пътуване в чужбина.

През юни 1836 г. Николай Василиевич заминава в чужбина, където остава с прекъсвания около десет години. В началото животът в чужбина сякаш го укрепва и успокоява, дава му възможност да завърши най-великото си произведение – „Мъртви души“, но се превръща в зародиш на дълбоко фатални явления. Опитът от работата с тази книга, противоречивата реакция на съвременниците към нея, както в случая с „Главният инспектор“, го убедиха в огромното влияние и двусмислената сила на неговия талант върху умовете на съвременниците му. Тази идея постепенно започна да се оформя в идеята за неговата пророческа съдба и съответно за използването на неговия пророчески дар със силата на неговия талант в полза на обществото, а не в негова вреда.

В чужбина той живее в Германия, Швейцария, прекарва зимата с А. Данилевски в Париж, където се среща и особено се сближава със Смирнова и където го застига новината за смъртта на Пушкин, която го поразява ужасно.

През март 1837 г. той е в Рим, който много му харесва и става за него като че ли втори дом. Европейският политически и обществен живот винаги е оставал чужд и напълно непознат за Гогол; той е привлечен от природата и произведенията на изкуството, а Рим по това време представлява точно тези интереси. Гогол изучава антики, художествени галерии, посещава работилниците на художници, възхищава се на живота на хората и обича да показва Рим, да ги „почерпи“ с гостуващите руски познати и приятели.

Но в Рим той работи усилено: основната тема на това произведение беше "Мъртви души", замислена още в Санкт Петербург през 1835 г.; тук, в Рим, той завършва „Шинел“, пише разказа „Анунциата“, по-късно преработен в „Рим“, пише трагедия от живота на казаците, която обаче унищожава след няколко промени.

През есента на 1839 г. заедно с Погодин заминава за Русия, в Москва, където го посрещат Аксакови, които са ентусиазирани от таланта на писателя. След това отиде в Петербург, където трябваше да вземе сестрите от института; след това отново се върна в Москва; в Санкт Петербург и Москва той чете завършените глави от „Мъртви души“ на най-близките си приятели.

След като уреди делата си, Гогол отново замина в чужбина, в любимия си Рим; той обеща на приятелите си да се върне след година и да донесе готовия първи том на „Мъртви души“. До лятото на 1841 г. първият том е готов. През септември тази година Гогол заминава за Русия, за да отпечата своята книга.

Отново му се наложи да премине през тежки тревоги, които веднъж изпита, когато поставяше на сцената „Ревизорът“. Книгата първо беше предоставена на московската цензура, която щеше да я забрани напълно; след това книгата е дадена на цензурата на Санкт Петербург и благодарение на участието на влиятелни приятели на Гогол, с някои изключения, е разрешена. Тя е публикувана в Москва („Приключенията на Чичиков или Мъртви души“, стихотворение на Н. Гогол“, М., 1842 г.).

През юни Гогол отново заминава в чужбина. Този последен престой в чужбина е последният повратен момент в душевното състояние на Гогол. Той живее първо в Рим, после в Германия, във Франкфурт, Дюселдорф, след това в Ница, след това в Париж, после в Остенде, често в кръга на най-близките си приятели - Жуковски, Смирнова, Виелгорски, Толстой, а в него религиозни - пророческо направление, споменато по-горе.

Високата представа за неговия талант и дълга, който го възлагаше, го доведоха до убеждението, че върши нещо провиденческо: за да изобличава човешките пороци и да гледа широко на живота, човек трябва да се стреми към вътрешно съвършенство, което е дадено само от божественото мислене. Няколко пъти той трябваше да претърпи тежки заболявания, което още повече увеличи религиозното му настроение; в своя кръг той намери благоприятна почва за развитие на религиозна екзалтация - възприе пророчески тон, самоуверено наставляваше приятелите си и накрая стигна до заключението, че това, което е направил досега, е недостойно за високата цел, към която се стреми се смяташе за призован. Ако преди това той каза, че първият том на неговата поема не е нищо повече от притвор към двореца, който се строи в него, тогава той беше готов да отхвърли всичко, което написа, като греховно и недостойно за неговата висока мисия.

Николай Гогол от детството не се отличава с добро здраве. Смъртта в юношеството на по-малкия му брат Иван, преждевременната смърт на баща му оставят отпечатък върху душевното му състояние. Работата по продължението на "Мъртвите души" не се задържа и писателят изпитва болезнени съмнения, че ще успее да доведе планираната работа до края.

През лятото на 1845 г. той е застигнат от болезнена духовна криза. Пише завещание, изгаря ръкописа на втория том на „Мъртви души“.

За да отбележи избавлението от смъртта, Гогол решава да влезе в манастир и да стане монах, но монашеството не се състоя. Но умът му представи новото съдържание на книгата, просветено и пречистено; струваше му се, че разбира как да пише, за да "насочи цялото общество към красивото". Той решава да служи на Бога в областта на литературата. Започва нова работа и междувременно друга мисъл го занимава: той по-скоро иска да каже на обществото това, което смята за полезно за себе си, и решава да събере в една книга всичко, което е писал през последните години на приятели в духа на новия си настроение и инструктиран да публикува тази книга на Плетньов. Това бяха "Избрани пасажи от кореспонденция с приятели" (Санкт Петербург, 1847 г.).

Повечето от писмата, съставляващи тази книга, датират от 1845 и 1846 г., времето, когато религиозното настроение на Гогол достига най-високото си развитие. 1840-те години са времето на формиране и разграничаване на две различни идеологии в съвременното руско образовано общество. Гогол остава чужд на това разграничение, въпреки факта, че всяка от двете воюващи страни - западняците и славянофилите, предявява претенции към законните права на Гогол. Книгата направи силно впечатление и на двамата, тъй като Гогол мислеше в съвсем различни категории. Дори аксаковските му приятели му обърнаха гръб.

Гогол с неговия тон на пророчество и назидание, проповядването на смирението, което обаче показва собствената му самонадеяност; осъждане на предишни произведения, пълно одобрение на съществуващия социален ред, явно дисонанс с онези идеолози, които разчитаха само на социалната реорганизация на обществото. Гогол, без да отхвърля целесъобразността на социалното преустройство, видя основната цел в духовното самоусъвършенстване. Затова в продължение на много години произведенията на отците на Църквата стават предмет на неговото изследване. Но, без да се присъедини нито към западняците, нито към славянофилите, Гогол спря наполовина, без да се приобщи напълно към духовната литература - Серафим Саровски, Игнатий (Брянчанинов) и др.

Впечатлението от книгата върху литературните почитатели на Гогол, които искаха да видят в него само водача на "естествената школа", беше депресиращо. Най-високата степен на възмущение, предизвикано от „Избрани места“, е изразено в известно писмо от Залцбрун.

Гогол болезнено преживя провала на книгата си. Само А. О. Смирнова и П. А. Плетньов успяха да го подкрепят в този момент, но това бяха само частни епистоларни мнения. Той обяснява нападките срещу нея отчасти както със собствената си грешка, с преувеличаването на дидактичния тон, така и с факта, че цензурата не е пропуснала няколко важни букви в книгата; но той можеше да обясни атаките на бившите литературни привърженици само с изчисленията на партиите и суетата. Общественият смисъл на този спор му беше чужд.

В подобен смисъл след това той написа „Предговора към второто издание на „Мъртви души““; „Отделяне на инспектора“, където той искаше да даде на свободното художествено творчество характера на морализаторска алегория, и „Предупреждение“, където беше обявено, че четвъртото и петото издание на „Инспектор“ ще бъдат продадени в полза на беден ... Провалът на книгата имаше огромен ефект върху Гогол. Трябваше да признае, че е станала грешка; дори приятели, като С. Т. Аксаков, му казаха, че грешката е груба и жалка; самият той признава на Жуковски: „Завъртях книгата си с такъв Хлестаков, че нямам дух да я разгледам“.

В писмата му от 1847 г. вече няма предишния високомерен тон на проповед и назидание; той видя, че е възможно да се опише руският живот само в средата му и като се изучава. Религиозното чувство остава негово убежище: той решава, че не може да продължи работата си, без да изпълни отдавнашното си намерение да се поклони на Божи гроб. В края на 1847 г. той се премества в Неапол и в началото на 1848 г. отплава за Палестина, откъдето най-накрая се завръща в Русия през Константинопол и Одеса.

Престоят в Йерусалим не даде ефекта, който очакваше. „Никога досега не съм бил толкова доволен от състоянието на сърцето си, както в Ерусалим и след Йерусалим“, казва той. „Сякаш бях на Божи гроб, за да почувствам там на място колко студенина има в мен, колко егоизъм и гордост.“

Той продължи да работи върху втория том на "Мъртви души" и да чете откъси от него от Аксакови, но продължава същата болезнена борба между художника и християнина, която се води в него от началото на четиридесетте години. По обичая си многократно преправяше написаното, вероятно поддавайки се на едно или друго настроение. Междувременно здравето му ставаше все по-слабо; през януари 1852 г. той е поразен от смъртта на съпругата на А. С. Хомяков, Екатерина Михайловна, която е сестра на неговия приятел Н. М. Языков; обхвана го страх от смъртта; изостави литературознание, започна да пости на Задушница; Един ден, когато прекарал нощта в молитва, той чул гласове, които казвали, че скоро ще умре.

От края на януари 1852 г. ржевският протойерей Матей Константиновски, когото Гогол среща през 1849 г., а преди това се е познавал чрез кореспонденция, посещава къщата на граф Александър Толстой. Между тях имаше сложни, понякога сурови разговори, основното съдържание на които беше недостатъчното смирение и благочестие на Гогол, например искането на о. Матей: „Откажете се от Пушкин“. Гогол го кани да прочете бялата версия на втората част на „Мъртви души“ за рецензия, за да изслуша мнението му, но получава отказ от свещеника. Гогол настояваше на своето, докато не взе тетрадките с ръкописа да ги прочете. Протойерей Матей стана единственият доживотен читател на ръкописа на 2-ра част. Връщайки го на автора, той се обяви против публикуването на редица глави, "дори поиска да ги унищожи" (по-рано той също даде отрицателна рецензия на "Избрани места ...", наричайки книгата "вредна") .

Смъртта на Хомякова, осъждането на Константиновски и може би други причини убедиха Гогол да изостави творчеството и да започне да пости седмица преди Великия пост. На 5 февруари той изпраща Константиновски и от този ден почти не е ял нищо. На 10 февруари той предаде на граф А. Толстой куфарче с ръкописи за прехвърляне на московския митрополит Филарет, но графът отказа тази заповед, за да не влошава Гогол в мрачни мисли.

Гогол спира да излиза от къщата. В 3 часа сутринта от понеделник до вторник, 11-12 (23-24) февруари 1852 г., тоест на Голямата вечеря в понеделник от първата седмица на Великия пост, Гогол събуди слугата на Семьон и му нареди да отвори пещта клапани и донесе куфарче от килера. Като извади куп тетрадки от него, Гогол ги сложи в камината и ги изгори. На следващата сутрин той казал на граф Толстой, че иска да изгори само някои неща, които са били предварително подготвени за това, но изгорил всичко под въздействието на зъл дух. Гогол, въпреки увещанията на приятелите си, продължи стриктно да спазва поста; На 18 февруари той си легна и спря да яде изобщо. През цялото това време приятели и лекари се опитват да помогнат на писателя, но той отказва помощ, вътрешно се подготвя за смъртта.

На 20 февруари медицинска консултация (проф. A.E. Evenius, проф. S.I. Klimenkov, д-р K.I. Sokologorsky, д-р A.T. Tarasenkov, проф. I.V. Varvinsky, проф. A.A. Alfonsky, проф. A.I. Over) взема решение за принудително лечение на Гогол, което доведе до окончателно изтощение и загуба на сили, вечерта той изпаднал в безсъзнание и починал сутринта на 21 февруари в четвъртък.

Описът на имуществото на Гогол показа, че след него има лични вещи на стойност 43 рубли 88 копейки. Предметите, включени в инвентара, бяха напълно изхвърлени и говореха за пълното безразличие на писателя към външния му вид през последните месеци от живота му. В същото време С. П. Шевирьов имаше в ръцете си повече от две хиляди рубли, дарени от Гогол за благотворителни цели на нуждаещи се студенти от Московския университет. Гогол не смята тези пари за свои и Шевирьов не ги връща на наследниците на писателя.

По инициатива на професора от Московския държавен университет Тимофей Грановски погребението се проведе като публично; противно на първоначалните желания на приятелите на Гогол, по настояване на началниците си, писателят е погребан в университетската църква на мъченица Татяна. Погребението се състоя в неделя следобед на 24 февруари (7 март) 1852 г. в гробището на Даниловския манастир в Москва. На гроба беше монтиран бронзов кръст, който стоеше върху черен надгробен камък („Голгота“), а върху него беше издълбан надписът: „Ще се смея на горчивата си дума“ (цитат от книгата на пророк Еремия, 20 г. 8). Според легендата самият И. С. Аксаков избрал камъка за гроба на Гогол някъде в Крим (резачите го нарекли „черноморски гранит“).

През 1930 г. Даниловският манастир е окончателно затворен, некрополът скоро е ликвидиран. На 31 май 1931 г. гробът на Гогол е открит и тленните му останки са пренесени в Новодевическото гробище. Голгота също беше пренесена там.

Официалният протокол от експертизата, съставен от НКВД и сега съхраняван в РГАЛИ (ф. 139, № 61), оспорва недостоверните и взаимно изключващи се спомени на участника и свидетеля на ексхумацията на писателя Владимир Лидин. Според един от неговите мемоари („Пренасяне на праха на Н. В. Гогол“), написан петнадесет години след събитието и публикуван посмъртно през 1991 г. в Руския архив, черепът на писателя липсва от гроба на Гогол. Според други негови мемоари, предадени под формата на устни разкази на студенти от Литературния институт, когато Лидин е бил професор в този институт през 70-те години, черепът на Гогол е бил обърнат настрани. Това по-специално се доказва от бивш студент В. Г. Лидина, а по-късно старши научен сътрудник в Държавния литературен музей Ю. В. Алехин. И двете версии са апокрифни по природа и те породиха много легенди, включително погребението на Гогол в състояние на летаргичен сън и отвличането на черепа на Гогол за колекцията на известния московски колекционер на театрални антики А. А. Бахрушин. Със същия противоречив характер са и многобройните спомени за оскверняването на гроба на Гогол от съветски писатели (и самия Лидин) по време на ексхумацията на погребението на Гогол, публикувани от медиите според В. Г. Лидин.

През 1952 г. вместо Голгота на гроба е издигнат нов паметник под формата на пиедестал с бюст на Гогол от скулптора Томски, на който е изписано: „На великия руски художник, слова на Николай Василиевич Гогол от правителството на Съветския съюз“.

Голгота, като ненужна, беше известно време в работилниците на гробището на Новодевичи, където Е. С. Булгакова, която търсеше подходящ надгробен камък за гроба на покойния си съпруг, го откри с вече изстърган надпис. Елена Сергеевна купи надгробната плоча, след което беше поставена над гроба на Михаил Афанасиевич. Така се сбъдва мечтата на писателя: „Учителю, покрий ме с чугунената си дреха“.

По случай 200-годишнината от рождението на писателя, по инициатива на членовете на организационния комитет на юбилея, гробът получи почти оригиналния си вид: бронзов кръст върху черен камък.

Време за четене: 9 мин

Удивителният мистериозен свят на Н. Гогол заобикаля мнозина от детството: възхитителни образи на „Нощта преди Коледа“, „Сорочински панаир“, „Вий“, „Ужасно отмъщение“, от които цялото тяло е покрито с малки настръхвания. Това е само малък списък от известните произведения на Н. В. Гогол, най-мистичният руски писател. В чужбина разказите му се приравняват с готическите разкази на Едгар Алън По.

В тази статия ще научите интересни факти от биографията на Гогол, които се смятат за загадъчни и мистични. Пригответе се да настръхнете.

За раждането на Великия

Гогол е роден в селско украинско семейство с много деца, той е третото дете от дванадесет. Майка му е жена с рядка красота. Тя беше на 14, когато се омъжи за два пъти по-млад от нея мъж.

Казват, че именно майката е развила религиозния и мистичен мироглед у сина си. Мария Ивановна се отличаваше с естествения си възглед за религията, тя разказа на сина си за древните руски езически традиции. Запазени са писмата на Гогол до майка му от 1833 г.

В един от тях Гогол пише, че майка в детството разказала на детето си с цветове какво е Страшният съд, какво ще очаква човек за добродетелни дела и каква е съдбата на грешниците.

Детство, юношество и младост

Николай Гогол от ранна възраст беше оттеглен и необщителен, дори близки роднини не можеха да си представят какво се случва в главата и душата му. Момчето живееше отделно, нямаше много контакти с братята и сестрите си, но прекарваше много време с любимата си майка.

По-късно Гогол каза, че на петгодишна възраст за първи път е изпитал панически страх.

„Бях на 5 години, седях сам във Василиевка. Баща и майка си тръгнаха ... Здрачът се спусна. Вкопчих се в ъгъла на дивана и в пълна тишина се заслушах в звука на дългото махало на стария стенен часовник. В ушите ми бучеше, нещо приближаваше и си тръгваше нанякъде. Повярвайте ми, тогава вече ми се струваше, че почукването на махалото е почукване на времето, преминаващо във вечността.

Изведнъж тихото мяукане на котка наруши спокойствието, което ми тежеше. Видях я, мяучеща, предпазливо пълзяща към мен. Никога няма да забравя как тя вървеше, протягайки се и меките й лапи леко почукваха с нокти по дъските на пода, а зелените й очи блестяха с неприятна светлина. Изплаших се.

Качих се на дивана и се облегнах на стената. „Коте, коте“, измърморих аз и в желанието си да се насърча, скочих и като хванах котката, която лесно се подаваше в ръцете ми, изтичах в градината, където я хвърлих в езерцето и няколко пъти, когато се опитала да изплува и да излезе на брега, бутнала я шестицата.

Страхувах се, треперех, но в същото време изпитвах някакво задоволство, може би отмъщение за това, че ме изплаши. Но когато тя се удави и последните кръгове по водата избягаха, настана пълен мир и тишина, изведнъж ми стана ужасно жал за „котето“. Изпитах угризения. Имах чувството, че съм удавил човек. Плаках ужасно и се успокоих едва когато баща ми, на когото признах постъпката си, ме удари с камшик.

Николай Гогол от детството беше чувствителен човек, поддавайки се на страхове, преживявания, житейски проблеми. Всяка негативна ситуация се отразяваше на психиката му, когато друг човек можеше да издържи на такова нещо.

Детето удави котката от страх, изглеждаше, че е преодоляло страха си с жестокост и насилие, но разбра, че паниката не се преодолява по този начин. Може да се предположи, че писателят е останал сам със страховете си, тъй като съвестта му не му позволява отново да използва насилие.

Тази ситуация много напомня на момента в произведението „Майска нощ или удавената жена“, когато мащехата се превърна в черна котка, а дамата я удари от страх и отряза лапата си.

Известно е, че Гогол рисува като дете, но рисунките му изглеждат посредствени, неразбираеми за другите. Подобно отношение към изкуството му отново може да се отрази негативно на самочувствието.

От 10-годишна възраст Николай Гогол е изпратен в Полтавската гимназия, където момчето става член на литературен кръг. Не е известно защо Гогол е развил толкова ниско самочувствие, но точно тази самоизолация е провокирала психически срив в зрелостта.

Първият опит да изнесе творчеството си на народния съд

Николай Гогол започва да твори, пише много, но отначало се осмелява да покаже само една творба, Hanz K?chelgarten. Това беше провал, критиките заваляха върху него, тогава Гогол унищожи целия тираж. Преди да стане писател, Гогол се опитва да стане актьор и да влезе в официалната служба. Но любовта към литературата все още завладя младия мъж, който успя да намери нов подход към този вид изкуство. Гогол беше този, който се докосна до другата страна на живота и показа как живеят в Малорусия!

Колекцията „Вечери във ферма близо до Диканка“ направи фурор. Майка му Мария Ивановна помогна за събирането на материали и разработването на сюжети за писателя. Дълги години Гогол успешно работи в литературната сфера, кореспондира с Пушкин и Белински, които са възхитени от неговите творби. Въпреки славата си Гогол никога не става открит човек, а напротив, с годините води все по-уединен начин на живот.

Между другото, Пушкин даде на Гогол мопса Джоузи, след смъртта на кучето Гогол беше нападнат от копнеж, защото писателят определено нямаше никой по-близък до Джоузи.

Въпрос за хомосексуалността на писателя

Личният живот на Гогол е заобиколен от предположения и предположения. Писателят никога не е бил женен за жена, може би дори не е имал интимност с тях. Има препратки в писмо до майка му, че Гогол пише за красива божествена личност, която не иска да свързва с обикновена жена.

Съвременниците казват, че това е несподелена любов към Анна Михайловна Виелгорская. След този инцидент в живота на Гогол няма повече жени, както и мъже. Но изследователите смятат, че писмата до мъжете са силно емоционални. В незавършената творба "Нощи във вилата" присъства мотивът за любовта към млад мъж, болен от туберкулоза. Творбата е автобиографична, затова изследователите са имали предчувствие, че може би Гогол е имал чувства към мъжете.

Семьон Карлински твърди, че Гогол е много религиозен човек, богобоязлив, поради което не може да включи никакви интимни отношения в живота си.

Но Игор Кон вярва, че богобоязънта е попречила на Гогол да се приеме такъв, какъвто е. Поради това се разви депресия, появиха се страхове от неразбираемост, в резултат на което писателят напълно изпадна в религията и се доведе до смърт, морето от глад - това бяха опити да се очисти от греховността.

Кандидатът на филологическите науки Л. С. Яковлев нарича опитите да се определи сексуалната ориентация на Гогол „провокативни, възмутителни, любопитни публикации“.

Яйчен ликьор

Николай Гогол беше лудо влюбен в козе мляко, комбинирано с ром. Писателят шеговито нарече невероятната си напитка „могъл-могъл“. Всъщност десертът яйчен ликьор се появява в древни времена в Европа, за първи път е направен от немския сладкар Keukenbauer. Така че известният разбит жълтък със захар няма нищо общо с известния писател!

Писателски фобии

1. Гогол ужасно се страхуваше от гръмотевични бури.
2. Когато непознат се появи в обществото, той си тръгна, за да не се натъкне на него.
3. През последните години той спря да излиза и да общува с писатели, водеше аскетичен начин на живот.
4. Страхувах се да изглеждам грозна. Гогол ужасно не харесваше дългия си нос, затова помоли художниците да изобразят нос, близък до идеала в портрети. Въз основа на своите комплекси писателят написа произведението "Носът".

Летаргия или смърт?

Гогол постоянно мислеше да бъде погребан жив и ужасно се страхуваше от такава съдба. Затова 7 години преди смъртта си той прави завещание, в което посочва, че трябва да бъде погребан само когато се появят видими признаци на разлагане. Гогол умира на 42-годишна възраст, след 15-дневен пост преди Великия пост.

В нощта на 11 срещу 12 февруари, седмица преди смъртта си, писателят изгаря втория том на „Мъртви души“ във фурната, обяснявайки, че е бил измамен от зъл дух. Писателят е погребан на третия ден след смъртта му. През 1931 г. некрополът, където е погребан Гогол, е ликвидиран и е взето решение гробът на писателя да бъде преместен в гробището Новодевичи.

След като отвориха гроба, откриха липсата на черепа на Гогол (според Владимир Лидин), по-късно има слух, че черепът е бил в гроба, но обърнат настрани. Тази информация не беше публично достояние в продължение на много години и едва през 90-те години отново започнаха да говорят дали Гогол случайно е бил погребан в състояние на летаргичен сън?

Има някои факти, потвърждаващи, че Гогол може да бъде погребан жив. Публикувам това, което успях да намеря.

След като страда от малариен енцефалит през 1839 г., Гогол често припада, което води до многочасов сън. Въз основа на това писателят развива фобия, че може да бъде погребан жив, докато е в безсъзнание.

Но няма официално доказателство, че през 1931 г. при отварянето на гроба е открит обърнат настрани череп. Свидетелите на ексхумацията дават различни показания: някои казват, че всичко е било наред, други твърдят, че черепът е бил обърнат настрани, а Лидин изобщо не е видял черепа на правилното му място.

Наличието на посмъртна маска напълно развенчава тези митове. Не може да се направи на жив човек, дори и да е в летаргичен сън, защото човекът все още ще реагира на високата температура по време на процедурата и ще започне да се задушава от запълването на външните дихателни органи с гипс. Но това не беше така, Гогол беше погребан след естествена смърт.

Смъртната маска на Гогол

Николай Василиевич Гогол е класик на световната литература, автор на безсмъртни произведения, изпълнени с вълнуваща атмосфера на присъствието на неземни сили („Вий“, „Вечери във ферма край Диканка“), поразяващи с особена визия за света около и фантазия („Петербургски разкази“), предизвикваща тъжна усмивка („Мъртви души“, „Главен инспектор“), завладяваща с дълбочината и колоритността на епичната история („Тарас Булба“).

Личността му е заобиколена от ореол на тайни и мистика. Той отбеляза: „Смятам се за загадка за всички ...“. Но колкото и неразгадан да изглежда жизненият и творчески път на писателя, безспорен е само един - безценен принос в развитието на руската литература.

Детство

Бъдещият писател, чието величие не подлежи на времето, е роден на 1 април 1809 г. в района на Полтава, в семейството на земевладелеца Василий Афанасиевич Гогол-Яновски. Неговите предци са били потомствени свещеници, принадлежали към стар казашки род. Дядо Афанасий Яновски, който говореше пет езика, сам постигна дарбата на семейния благороден статус. Баща ми служи в пощата, занимаваше се с драматургия, беше запознат с поетите Котляревски, Гнедич, Капнист, беше секретар и директор на домашния театър на бившия сенатор Дмитрий Трошчински, негов роднина, потомък на Иван Мазепа и Павел Полуботко .

Майка Мария Ивановна (родена Косяровская) живее в къщата на Трошчински, докато не се омъжи на 14-годишна възраст за 28-годишния Василий Афанасиевич. Заедно със съпруга си тя участва в представления в къщата на чичо си, сенатор, и е известна като красота и талантлив човек. Бъдещият писател стана третото дете от дванадесетте деца на двойката и най-възрастният от шест оцелели. Той получи името си в чест на чудотворната икона на Свети Николай, която се намираше в църквата на село Диканка, разположено на петдесет километра от техния град.

Редица биографи отбелязват, че:

Интересът към изкуството в бъдещия класик до голяма степен се определя от дейността на главата на семейството;

Религиозността, творческото въображение и мистицизмът са повлияни от дълбоко набожна, впечатлителна и суеверна майка;

Ранното запознаване с образци от украинския фолклор, песни, легенди, коледни песни, обичаи се отрази на темите на произведенията.

През 1818 г. родителите изпращат 9-годишния си син в Полтавското окръжно училище. През 1821 г., със съдействието на Трошчински, който обичаше майка си като своя дъщеря, а него като внук, той стана студент в Нижинската гимназия за висши науки (сега Държавен университет на Гогол), където показа своя творчески талант, играейки в представления и опитвайки писалката. Сред съучениците си той беше известен като неуморен шегаджия, не мислеше за писането като въпрос на живота си, мечтаейки да направи нещо значимо в полза на цялата страна. През 1825 г. баща му умира. Това беше голям удар за младия мъж и цялото му семейство.

В града на Нева

След като завършва гимназия на 19-годишна възраст, младият гений от Украйна се премества в столицата на Руската империя, кроейки големи планове за бъдещето. Въпреки това, в чужд град го очакваха много проблеми - липса на средства, неуспешни опити в търсене на достойна професия.

Литературният дебют - публикуването през 1829 г. на произведението "Hanz K?helgarten" под псевдонима В. Акулов - донесе много критични отзиви и нови разочарования. В депресивно настроение, със слаби нерви по рождение, той изкупува тиража му и го изгаря, след което заминава за Германия за един месец.

До края на годината той все пак успя да получи работа в държавната служба в един от отделите на Министерството на вътрешните работи, където впоследствие събра ценен материал за своите петербургски истории.

През 1830 г. Гогол публикува редица успешни литературни произведения („Жена“, „Мисли за преподаването на география“, „Учител“) и скоро става един от елитните художници на словото (Делвиг, Пушкин, Плетньов, Жуковски), започва да преподава в учебно заведение за сираци на офицери от "Патриотичен институт" за даване на частни уроци. В периода 1831-1832г. се появи „Вечери във ферма близо до Диканка“, която получи признание благодарение на хумора и майсторския аранжимент на мистичния украински епос.

През 1834 г. той се премества в катедрата по история в Санкт Петербургския университет. На вълната на успеха той създава и публикува есето „Миргород“, което включва историческия разказ „Тарас Булба“ и мистичния „Вий“, книгата „Арабески“, където очертава възгледите си за изкуството, пише комедията „ Правителственият инспектор”, идеята за която му е предложена от Пушкин.

Император Николай I присъства на премиерата на "Ревизор" през 1836 г. в Александринския театър, като подарява на автора диамантен пръстен като комплимент. Пушкин, Вяземски, Жуковски бяха в пълно възхищение от сатиричното произведение, но за разлика от повечето критици. Във връзка с техните негативни отзиви писателят изпадна в депресия и реши да промени ситуацията, като отиде на пътуване до Западна Европа.

Развитие на творческата дейност

Великият руски писател прекарва повече от десет години в чужбина - живее в различни страни и градове, по-специално във Веве, Женева (Швейцария), Берлин, Баден-Баден, Дрезден, Франкфурт (Германия), Париж (Франция), Рим , Неапол (Италия).

Новината за смъртта на Александър Пушкин през 1837 г. го довежда до състояние на най-дълбока скръб. Той приема започнатата си работа върху „Мъртви души“ като „свещено завещание“ (идеята за поемата му е дадена от поета).

През март той пристига в Рим, където се среща с принцеса Зинаида Волконская. В къщата си Гогол организира публични четения на „Главният инспектор“ в подкрепа на украинските художници, работили в Италия. През 1839 г. той страда от тежко заболяване - малариен енцефалит - и оцелява по чудо, година по-късно заминава за кратко в родината си, чете откъси от "Мъртви души" на приятелите си. Ентусиазмът и одобрението бяха всеобщи.

През 1841 г. той отново посещава Русия, където се занимава с издаването на поемата и своите „Съчинения“ в 4 тома. От лятото на 1842 г. в чужбина той продължава да работи върху 2-ри том на историята, замислен като тритомна работа.

До 1845 г. силите на писателя са подкопани от интензивна литературна дейност. Имаше дълбок синкоп с изтръпване на тялото и забавяне на пулса. Консултирал се с лекари, следвал препоръките им, но нямало подобрение в състоянието му. Високите изисквания към себе си, недоволството от нивото на творческите постижения и критичната обществена реакция към „Избрани пасажи от кореспонденция с приятели“ изострят художествената криза и здравословните проблеми на автора.

Зимата на 1847-1848 г. той прекарва в Неапол, изучавайки исторически трудове, руски периодични издания. В стремеж за духовно обновление той прави поклонение в Йерусалим, след което най-накрая се завръща у дома от чужбина - живее при роднини и приятели в Малорусия, в Москва, в Северна Палмира.

Личен живот на Николай Гогол

Изключителен писател не е създал семейство. Влюбвал се е няколко пъти. През 1850 г. той предлага брак на графиня Анна Вилегорская, но получава отказ поради неравенство в социалния статус.

Той обичаше сладкиши, готвене и лечение на приятели с украински кнедли и кнедли, беше смутен от големия си нос, беше много привързан към мопса Джоузи, представен от Пушкин, обичаше да плете и шие.

Имаше слухове за хомосексуалните му наклонности, както и че уж бил агент на царската тайна полиция.

През последните години от живота си той пише своите композиции изправен и спи само седнал.

Смърт

След като посещава Светите земи, състоянието на писателя се подобрява. През 1849-1850г. в Москва той с ентусиазъм се заема с писането на последните страници на „Мъртви души“. През есента той посещава Одеса, прекарва пролетта на 1851 г. в родния си край, а през лятото се завръща в Белокаменная.

Въпреки това, след като приключи работата по 2-ри том на поемата през януари 1852 г., той се почувства преуморен. Той беше измъчван от съмнения за успех, здравословни проблеми, предчувствие за предстояща смърт. През февруари той се разболя и в нощта на 11 срещу 12 изгори всички последни ръкописи. Сутринта на 21 февруари изключителният майстор на перото си отиде.

Николай Гогол. Мистерията на смъртта

Точната причина за смъртта на Гогол все още е въпрос на дебат. Версията за летаргичен сън и погребан жив беше опровергана след умиращата отливка на лицето на писателя. Широко разпространено е мнението, че Николай Василиевич е страдал от психично разстройство (основател на теорията става психиатърът V.F. Chizh) и следователно не може да се обслужва в ежедневието и умира от изтощение. Изложена е и версия, че писателят е бил отровен от лекарство за стомашно разстройство с високо съдържание на живак.

1 април (20 март, стар стил) 1809 г. в град Велики Сорочинци, Миргородски район, Полтавска губерния (сега село в Полтавска област на Украйна) и произхожда от старо малкоруско семейство.
Гогол прекарва детството си в имението на родителите си Василиевка (друго име е Яновщина; сега село Гоголево).

През 1818-1819 г. учи в Полтавското окръжно училище, през 1820-1821 г. взема уроци от полтавския учител Гавриил Сорочински, живеещ в неговия апартамент. През май 1821 г. той постъпва в гимназията за висши науки в Нижин, която завършва през 1828 г. В гимназията Николай Гогол се занимава с рисуване, участва в представления (като сценограф и като актьор), пробва се в различни литературни жанрове - след това стихотворението "Къща", незапазената трагедия "Разбойниците", историята „Братя Твърдиславичи“, сатира „Нещо за Нижин, или законът не е писан за глупаци“ и др.

От младостта си Николай Гогол мечтае за юридическа кариера. През декември 1828 г. той се премества в Петербург. Изпитвайки финансови затруднения, суетейки се за мястото, той прави първите литературни проби: в началото на 1829 г. се появява поемата "Италия", а през пролетта на същата година, под псевдонима "В. Алов", Гогол публикува " идилия в картини“ „Ханц Кюхелгартен“. Поемата събра язвителни и подигравателни отзиви от критиците. През юли 1829 г. Гогол изгаря непродадените копия на книгата и заминава за Германия.

В края на 1829 г. постъпва на служба в Департамента за държавно стопанство и обществени сгради на Министерството на вътрешните работи. От април 1830 г. до март 1831 г. начинаещият писател служи в отдела за апанажи като писар, помощник на писаря под ръководството на известния идиличен поет Владимир Панаев. По това време Гогол посвещава повече време на литературната работа. След първия разказ „Бисаврюк, или Вечерта в навечерието на Иван Купала“ (1830 г.) той публикува редица художествени произведения и статии: „Глава от исторически роман“ (1831 г.), „Глава от една малко руска повест: " Ужасен глиган "(1831). Приказка" Жена "(1831) е първото произведение, подписано от истинското име на автора.

През 1830 г. писателят се среща с поетите Василий Жуковски и Пьотр Плетньов, които запознават Гогол с Александър Пушкин у дома през май 1831 г. До лятото на 1831 г. отношенията му с кръга на Пушкин стават доста близки: докато живее в Павловск, Гогол често посещава Пушкин и Жуковски в Царское село; изпълнява инструкции за публикуването на разказите на Белкин. Пушкин оценява Гогол като писател, "дава" сюжетите на "Ревизор" и "Мъртви души".

Литературната слава на младия писател донесе "Вечери във ферма близо до Диканка", публикувана през 1831-1832 г.

В началото на 1830 г. Гогол се занимава с преподаване, дава частни уроци, а по-късно преподава история в петербургския патриотичен институт. През 1834 г. е назначен за адюнкт-професор в катедрата по обща история в Санкт Петербургския университет.

Непознатият Гогол: митове и откритияВ навечерието на 200-годишнината на писателя започнаха да се откриват неизвестни досега факти и започнаха да се появяват нови прочити на неговите произведения. Сюжетът "Непознатият Гогол" включва материали за митовете, свързани с името на Гогол и най-новите открития на изследователите.

През 1835 г. излизат сборниците „Арабески“ и „Миргород“. „Арабески“ съдържаше няколко статии с научно-популярно съдържание по история и изкуство, както и романите „Портрет“, „Невски проспект“ и „Записки на един луд“. В първата част на "Миргород" се появиха "Старовземски земевладелци" и "Тарас Булба", във втората - "Вий" и "Приказката за това как Иван Иванович се скарал с Иван Никифорович".

Върхът на творчеството на Гогол като драматург е "Ревизор", който е публикуван и едновременно поставен на сцената през 1836 г. През януари тази година комедията е прочетена за първи път от автора на вечер в Жуковски в присъствието на Александър Пушкин и Пьотр Вяземски. Премиерата на пиесата се състоя през април на сцената на Александринския театър в Санкт Петербург, през май - на сцената на Малий театър в Москва.

През 1836-1848 г. Гогол живее в чужбина, само два пъти идва в Русия.

През 1842 г. "Приключенията на Чичиков или мъртвите души" е публикуван в значителен тираж от 2,5 хиляди копия за това време. Работата по книгата започва през 1835 г., първият том на поемата е завършен през август 1841 г. в Рим.

През 1842 г. под редакцията на писателя са публикувани първите събрани съчинения на Гогол, където е отпечатана историята "Шинелът".

През 1842-1845 г. Гогол работи върху втория том на „Мъртви души“, но през юли 1845 г. писателят изгаря ръкописа.

В началото на 1847 г. излиза книгата на Гогол „Избрани пасажи от кореспонденция с приятели“, която е приета изключително негативно от мнозина, включително и от близки приятели на писателя.

Гогол прекарва зимата на 1847-1848 г. в Неапол, интензивно четейки руски периодични издания, новости на художествената литература, исторически и фолклорни книги. През април 1848 г., след поклонение в Светите земи, Гогол най-накрая се завръща в Русия, където прекарва по-голямата част от времето си в Москва, посещава Санкт Петербург, а също и в родните си места - Малка Русия.

В началото на 1852 г. е пресъздадено изданието на втория том на „Мъртви души“, глави от които Гогол чете на свои близки приятели. Въпреки това чувството на творческа неудовлетвореност не напуска писателя, в нощта на 24 февруари (12 февруари, стар стил) 1852 г. той изгаря ръкописа на втория том на романа. В непълна форма са запазени само пет глави, отнасящи се до различни чернови на издания, публикувани през 1855 г.

На 4 март (21 февруари стар стил) 1852 г. Николай Гогол умира в Москва. Погребан е в Даниловския манастир. През 1931 г. останките на Гогол са препогребани в гробището Новодевичи.

През април 1909 г., на 100-годишнината от рождението на писателя, в Москва на Арбатския площад е открит паметник на Николай Гогол, дело на Николай Андреев. През 1951 г. паметникът е прехвърлен в Донския манастир, в Музея на мемориалната скулптура. През 1959 г., на 150-годишнината от рождението на Гогол, той е монтиран в двора на къщата на булевард Никитски, където писателят почина. През 1974 г. мемориалният музей на Н.В. Гогол.

През 1952 г., на 100-годишнината от смъртта на Гогол, на мястото на стария паметник е издигнат нов, дело на Николай Томски, с надпис на пиедестала: „На великия руски художник, слова на Николай Василиевич Гогол от правителството на Съветския съюз“.

В Санкт Петербург - два паметника на писателя. През 1896 г. в Адмиралтейската градина е поставен бронзов бюст на Гогол от скулптора Василий Крейтан.

През декември 1997 г. на улица Малая Конюшенная, до Невски проспект, е открит паметник на писателя от скулптора Михаил Белов.

Един от най-старите паметници на Гогол в Русия се намира във Волгоград. Бронзов бюст на писателя от скулптора Иван Тавбий е монтиран на Александровския площад през 1910 г.

В родината на писателя, в село Велики Сорочинци, през 1911 г. е открит паметник на писателя. През 1929 г., в чест на 120-годишнината от рождението на писателя, Великосорочинският литературно-мемориален музей на Н.В. Гогол.

Материалът е изготвен въз основа на информация от открити източници

Животът на Николай Василиевич Гогол е толкова обширен и многостранен, че историците все още изследват биографията и епистоларните материали на великия писател, а документалните режисьори правят филми, които разказват за тайните на мистериозния гений на литературата. Интересът към драматурга не избледнява вече двеста години не само заради неговите лирико-епични творби, но и защото Гогол е една от най-мистичните фигури в руската литература от 19 век.

Детство и младост

И до днес не е известно кога е роден Николай Василиевич. Някои хронисти смятат, че Гогол е роден на 20 март, докато други са сигурни, че истинската дата на раждане на писателя е 1 април 1809 г.

Детството на майстора на фантасмагорията премина в Украйна, в живописното село Сорочинци, Полтавска област. Израства в многодетно семейство - освен него в къщата са отгледани още 5 момчета и 6 момичета (някои от тях умират в ранна детска възраст).

Великият писател има интересно родословие, датиращо от казашката благородническа династия на Гогол-Яновски. Според семейната легенда дядото на драматурга Афанасий Демянович Яновски добавя втора част към фамилията си, за да докаже кръвна връзка с казашкия хетман Остап Гогол, живял през 17 век.

Бащата на писателя, Василий Афанасиевич, работи в Малоруската провинция в пощата, откъдето се пенсионира през 1805 г. с чин колегиален асесор. По-късно Гогол-Яновски се оттегля в имението Василиевка (Яновщина) и започва да се занимава със земеделие. Василий Афанасиевич беше известен като поет, писател и драматург: той притежаваше домашния театър на своя приятел Трошчински, а също така се изявяваше на сцената като актьор.

За постановки пише комедийни пиеси по украински народни балади и легенди. Но само едно произведение на Гогол-старши е достигнало до съвременните читатели - "Простоят, или хитростта на жена, надхитрена от войник". Именно от баща си Николай Василиевич възприема любовта си към литературното изкуство и творческия талант: известно е, че Гогол-младши започва да пише поезия от детството. Василий Афанасиевич почина, когато Николай беше на 15 години.

Майката на писателя, Мария Ивановна, родена Косяровская, според съвременниците е била красива и се е смятала за първата красавица в селото. Всички, които я познаваха, казаха, че тя е религиозен човек и се занимава с духовно образование на деца. Учението на Гогол-Яновская обаче не се свежда до християнски обреди и молитви, а до пророчества за Страшния съд.

Известно е, че една жена се омъжи за Гогол-Яновски, когато беше на 14 години. Николай Василиевич беше близък с майка си и дори поиска съвет относно ръкописите му. Някои писатели смятат, че благодарение на Мария Ивановна творчеството на Гогол е надарено с фантазия и мистика.

Детството и младостта на Николай Василиевич преминават в средата на селски и селски живот и са надарени с тези дребнобуржоазни черти, които драматургът стриктно описва в произведенията си.

Когато Николай беше на десет години, той беше изпратен в Полтава, където учи наука в училището, а след това учи грамотност при местен учител Габриел Сорочински. След класическото обучение 16-годишното момче става ученик в гимназията по висши науки в град Нижин, Черниговска област. В допълнение към факта, че бъдещият класик на литературата беше в лошо здраве, той също не беше силен в обучението си, въпреки че имаше изключителна памет. Николай не се справяше добре с точните науки, но превъзхождаше руската литература и литература.

Някои биографи твърдят, че самата гимназия е виновна за такова по-ниско образование, а не младият писател. Факт е, че през онези години в Нижинската гимназия работеха слаби учители, които не можеха да организират достойно образование за учениците. Например, знанията в уроците по морално възпитание бяха представени не чрез ученията на видни философи, а с помощта на телесни наказания с пръчка, учителят по литература не беше в крак с времето, предпочитайки класиците от 18 век.

По време на обучението си Гогол гравитира към творчеството и ревностно участва в театрални постановки и импровизирани скечове. Сред другарите си Николай Василиевич беше известен като комик и весел човек. Писателят разговаря с Николай Прокопович, Александър Данилевски, Нестор Куколник и др.

Литература

Гогол започва да се интересува от писане още като студент. Той се възхищаваше на A.S. Пушкин, въпреки че първите му творения бяха далеч от стила на великия поет, а по-скоро като творбите на Бестужев-Марлински.

Създава елегии, фейлетони, стихове, опитва се в проза и други литературни жанрове. По време на обучението си той пише сатира „Нещо за Нижин, или законът не е писан за глупаци“, който не е оцелял до днес. Трябва да се отбележи, че младият мъж първоначално смята жаждата за творчество повече като хоби, а не като въпрос на целия си живот.

Писането беше за Гогол "лъч светлина в тъмното царство" и помогна да избяга от душевните терзания. Тогава плановете на Николай Василиевич не бяха ясни, но той искаше да служи на родината и да бъде полезен на хората, вярвайки, че го очаква голямо бъдеще.

През зимата на 1828 г. Гогол отива в културната столица - Петербург. В студения и мрачен град на Николай Василиевич чакаше разочарование. Той се опита да стане длъжностно лице и също се опита да влезе в служба в театъра, но всичките му опити бяха победени. Само в литературата той можеше да намери възможности за печелене на пари и себеизразяване.

Но неуспехът очакваше Николай Василиевич в писмена форма, тъй като само две от произведенията на Гогол бяха публикувани от списания - поемата "Италия" и романтичната поема "Ханц Кюхелгартен", публикувана под псевдонима В. Алов. „Идилия в снимки“ получи редица негативни и саркастични отзиви от критиците. След творческото поражение Гогол изкупува всички издания на поемата и ги изгаря в стаята си. Николай Василиевич не изостави литературата дори след ярък провал; провалът с "Ханц Кухелгартен" му даде възможност да промени жанра.

През 1830 г. мистичният разказ на Гогол „Вечерта в навечерието на Иван Купала“ е публикуван в известното списание „Отечественные записки“.

По-късно писателят се среща с барон Делвиг и започва да публикува в неговите издания „Литературен вестник“ и „Северни цветя“.

След творческия си успех Гогол е топло приет в литературния кръг. Той започва да общува с Пушкин и. Творбите „Вечери във ферма край Диканка“, „Нощта преди Коледа“, „Омагьосаното място“, подправени със смесица от украински епос и светски хумор, направиха впечатление на руския поет.

Говори се, че именно Александър Сергеевич е дал на Николай Василиевич фона за нови творби. Той предлага сюжетни идеи за поемата „Мъртви души“ (1842) и комедията „Главен инспектор“ (1836). Въпреки това П.В. Аненков смята, че Пушкин "не съвсем доброволно му е дал имуществото си".

Запленен от историята на Малорусия, Николай Василиевич става автор на миргородската колекция, която включва няколко произведения, включително Тарас Булба. Гогол в писма до майка си Мария Ивановна я моли да разкаже по-подробно за живота на хората в пустошта.

Кадър от филма "Вий", 2014 г

През 1835 г. е публикуван разказът на Гогол "Вий" (включен в "Миргород") за демоничния характер на руския епос. Според историята трима бурсака се заблудиха и се натъкнаха на мистериозна ферма, чийто собственик се оказа истинска вещица. Главният герой Хома ще трябва да се изправи пред невиждани създания, църковни обреди и вещица, летяща в ковчег.

През 1967 г. режисьорите Константин Ершов и Георгий Кропачев поставят първия съветски филм на ужасите по повестта на Гогол „Вий“. Главните роли бяха изиграни от и.

Леонид Куравлев и Наталия Варлей във филма "Вий", 1967 г

През 1841 г. Гогол написва безсмъртната повест "Шинелът". В творбата Николай Василиевич говори за "малкия човек" Акакий Акакиевич Башмачкин, който обеднява до такава степен, че най-обикновеното нещо се превръща в източник на радост и вдъхновение за него.

Личен живот

Говорейки за личността на автора на "Главният инспектор", заслужава да се отбележи, че от Василий Афанасиевич, в допълнение към жаждата за литература, той наследи и фатална съдба - психологическо заболяване и страх от ранна смърт, които започнаха да се проявяват в драматургът от младостта си. За това пише публицистът В.Г. Короленко и д-р Баженов, по автобиографични материали и епистоларно наследство на Гогол.

Ако в дните на Съветския съюз беше обичайно да се мълчи за психичните разстройства на Николай Василиевич, тогава такива подробности са много интересни за сегашния ерудиран читател. Смята се, че Гогол страда от маниакално-депресивна психоза (биполярно афективно разстройство на личността) от детството си: веселото и жизнерадостно настроение на младия писател е заменено от тежка депресия, хипохондрия и отчаяние.

Това тревожи ума му до смъртта му. Той също така призна в писма, че често чува "мрачни" гласове, които го викат в далечината. Заради живота във вечен страх Гогол става религиозен човек и води по-уединен аскетичен живот. Той обичаше жените, но само от разстояние: често казваше на Мария Ивановна, че отива в чужбина да живее с една жена.

Той кореспондира с очарователни момичета от различни класи (с Мария Балабина, графиня Анна Виелгорская и други), ухажвайки ги романтично и плахо. Писателят не обичаше да рекламира личния си живот, особено любовните афери. Известно е, че Николай Василиевич няма деца. Поради факта, че писателят не е бил женен, има теория за неговата хомосексуалност. Други смятат, че той никога не е имал връзка, която надхвърля платоничната.

Смърт

Ранната смърт на Николай Василиевич на 42-годишна възраст все още преследва умовете на учени, историци и биографи. За Гогол са съставени мистични легенди и до ден днешен те спорят за истинската причина за смъртта на мечтателя.

През последните години от живота си Николай Василиевич е обзет от творческа криза. Това е свързано с ранното напускане на съпругата на Хомяков и осъждането на неговите истории от протойерей Матей Константиновски, който остро критикува произведенията на Гогол и също така смята, че писателят не е достатъчно набожен. Мрачни мисли завладяха ума на драматурга, от 5 февруари той отказа храна. На 10 февруари Николай Василиевич „под влияние на зъл дух“ изгори ръкописите, а на 18-ти, продължавайки да спазва Великия пост, си легна с рязко влошаване на здравето.

Майсторът на перото отказа медицинска помощ, очаквайки смърт. Лекарите, които го диагностицираха с възпалително заболяване на червата, вероятно тиф и лошо храносмилане, в крайна сметка диагностицираха писателя с менингит и предписаха принудително кръвопускане, опасно за здравето му, което само влоши психическото и физическото състояние на Николай Василиевич. Сутринта на 21 февруари 1852 г. Гогол умира в имението на графа в Москва.

памет

Произведенията на писателя са задължителни за изучаване в училищата и висшите учебни заведения. В памет на Николай Василиевич в СССР и други страни са издадени пощенски марки. Улици, драматичен театър, педагогически институт и дори кратер на планетата Меркурий са кръстени на Гогол.

Според творенията на майстора на хиперболата и гротеската все още се създават театрални представления и се снимат произведения на кинематографичното изкуство. Така през 2017 г. премиерата на готическия детективски сериал „Гогол. Началото“ с и в главната роля.

В биографията на мистериозния драматург има интересни факти, които не могат да бъдат описани дори в цяла книга.

• Според слуховете Гогол се страхувал от гръмотевични бури, тъй като природно явление повлияло на психиката му.
• Писателят живееше в бедност, ходеше в стари дрехи. Единствената скъпа вещ в гардероба му е златен часовник, подарен от Жуковски в памет на Пушкин.
• Майката на Николай Василиевич беше известна като странна жена. Тя беше суеверна, вярваше в свръхестественото и постоянно разказваше удивителни истории, украсени с измислици.
• Според слуховете последните думи на Гогол били: „Колко е сладко да умреш“.

Паметник на Николай Гогол и неговата птица тройка в Одеса

• Творчеството на Гогол вдъхновява.
• Николай Василиевич обожаваше сладкиши, така че сладкиши и парченца захар постоянно бяха в джоба му. Също така руският прозаик обичаше да търкаля трохи хляб в ръцете си - това помагаше да се концентрира върху мислите.
• Писателят беше болезнено загрижен за външния вид, най-вече собственият му нос го дразнеше.
• Гогол се страхуваше, че ще бъде погребан, тъй като беше в летаргичен сън. Литературният гений поиска в бъдеще тялото му да бъде погребано само след появата на трупни петна. Според легендата Гогол се събудил в ковчег. Когато тялото на писателя беше погребано, присъстващите, изненадани, видяха, че главата на починалия е обърната на една страна.

Библиография

• „Вечери във ферма близо до Диканка“ (1831-1832)
• „Приказката за това как Иван Иванович се скарал с Иван Никифорович“ (1834)
• "Вий" (1835)
• „Земевладелци от стария свят“ (1835 г.)
• "Тарас Булба" (1835)
• "Невски проспект" (1835 г.)
• "Инспектор" (1836)
• "Носът" (1836)
• "Бележки на един луд" (1835)
• "Портрет" (1835)
• "Карета" (1836)
• "Брак" (1842)
• "Мъртви души" (1842)
• "Шинел" (1843)