Какво й е на една мюсюлманка? Ислямът инструктира жените да скриват тялото, с изключение на лицето и ръцете. В различни региони и исторически и културни традиции функцията на идеологически проверено облекло - хиджабът - се изпълнява от химар, никаб, воал и техните вариации.
Традиционният мюсюлмански костюм, който включва почти пълно покриване на женското тяло, е известен по целия свят. Въпреки това, въпреки напълно благочестивата причина за използването му в ежедневието - защитата на целомъдрието и проявата на скромност и святост на женското тяло, жителите и представителите на властите на различни страни възприемат този външен вид по различен начин на територията на тяхната държава. Между самите мюсюлманки също няма консенсус дали хиджабът нарушава правата им или не.

Тялото на жената в исляма е свещена тема, която изисква благоговейно отношение. Коранът показва, че човек като цяло, а не само красивата половина, трябва стриктно да пази "арат" от очите на непознати, т.е. интимни части на тялото. Думата "аврат" идва от думата "ал" авару, което означава липса или порок. За мъжа аура е областта на тялото от пъпа до коляното включително. Това е, което той трябва винаги дръжте затворени, независимо дали той стои на молитва или се занимава с ежедневни дейности. За жената Коранът въвежда по-строги правила: цялото й тяло е авр.


Хиджабпреведено от арабски като "воал" или "воал". Има се предвид всяко дамско облекло, отговарящо на изискванията на шариата, а в западните общества – традиционната ислямска женска забрадка.

Абая- дълга традиционна арабска рокля със свободна кройка, без колан. Предназначен за носене на обществени места. В някои арабски страни мюсюлманките са длъжни да носят дрехи.

Химар- пелерина за глава, чийто стил, дължина и начин на носене могат да варират. Химар под формата на забрадка е често срещан в Близкия изток, в Турция, сред европейските мюсюлмански жени и е най-меката форма на хиджаб.

воал- светло покривало в бяло, синьо или черно, което покрива цялото тяло, включително главата. В горната му част може да има допълнително парче лек плат, покриващ лицето. Това е традиционна иранска версия на ислямското женско облекло.

никаб(от арабски "маска") - прическа, която скрива косата и лицето на жената, оставяйки само процеп за очите. Обикновено черно. Понякога към него е прикрепен вид воал. Както в случая с хиджаба, има голям брой варианти на формите на никаба и неговите комбинации с други елементи от ислямския женски костюм. Разпространен в страните от Персийския залив, Йемен, в Южен Пакистан.

Бурка- покривало, покриващо тялото с глава, с процеп за очите, стегнат с мрежа. Всъщност това е задължително за жените в по-голямата част от Афганистан и северозападен Пакистан. Обикновено е син на цвят и е изработен от евтин синтетичен материал.

БуркаТова е дълга роба с фалшиви ръкави. Скрива цялото тяло, оставяйки процеп за очите, покрит с правоъгълен плътен мрежест чачван. Името идва от персийския термин "faradji", който първоначално е означавал широки връхни дрехи. Традицията за носене на бурка е най-разпространена в края на 19 - началото на 20 век в Централна Азия.

Ал-амира- модерна версия на khimar. Състои се от два компонента: памучна шапка, върху която след това се завързва шал. Понякога, вместо шал, такава шапка идва с "тръба", изработена от същата тъкан.

Шийла- дълъг правоъгълен шал, увит около главата. Краищата са скрити или лежат по раменете. Един от най-свободните варианти на кимара. Разпространен в страните от Персийския залив.

Буркини- бански костюм, отговарящ на изискванията на шариата. Кройката е близка до пижама, покрива цялото тяло, с изключение на краката, ръцете и лицето. Има плътно прилепнала качулка. Има варианти и за други спортове.

Европейските държави се борят безсрамно да забранят на мюсюлманките да носят фереджета. Мюсюлманките извън мюсюлманския свят имат труден живот.
Да, да, тук например в западните страни искат разрешение да се снимат за паспорт с покрито лице. Какво от това? Те са забранени! Казват, че трябва да разголите лицето си пред фотограф! И това е интимен момент. В мюсюлманско семейство, ако направят снимка, тогава в изключително редки случаи. И то само за "вътрешно ползване".

Същите проблеми съществуват и в източните страни, избрали светски път на развитие. В Татарстан, например, около хиляда и половина мюсюлманки изобщо живеят без лична карта, защото не са готови да се "голи" пред фотограф. Ето снимки на жени от мюсюлмански страни, които носят горните дрехи.



1. Великобритания. Носенето на хиджаб от жена е една от основните разпоредби на ислямския закон - шериата.


2. Афганистан. Хиджабът не е просто шал, това е дреха, която напълно отговаря на нормите на шериата. Не стегнат, дълъг, не предизвикателен.


3. Пакистан. Често украсени с ръчно изработени бродерии.

4. Мароко. Носенето на дрехи, които крият лицето, се практикува по различни причини, сред които: местни традиции и обичаи, защита на лицето от пясък, прах, ярка светлина (в горещи страни).


5. Индонезия. Да, в Москва няма да намерите такова нещо.
6. Индия. Най-простият никаб се състои от лента за глава (лента от плътна тъкан, завързана на челото с панделки отзад) и два правоъгълни шала, пришити към лентата за глава. Единият шал е пришит към превръзката на челото отдолу и само по краищата - той трябва да пада върху лицето така, че да има процеп за очите.

Вторият голям шал се пришива без разрези - той трябва да покрива напълно косата на жената. Понякога към същата лента за глава се прикрепя още едно парче светла прозрачна материя - образува воал и затваря очите.


7. Турция

8. Иран

9. Филипините


10. Индонезия

11. Пакистан


12. Афганистан

13. Ирак

14. Мароко


15. Китай

16. Ирак


17. Кашмир


18. Пакистан


19. Афганистан


20. Иран


21. Палестина


24.Индонезия


25. Кашмир


26. Пакистан


26. Париж. Франция

27. Ирак


28. Афганистан



29. Вижте какъв външен вид: изразителен и привлекателен.

Хиджабът е предписание на Корана, че мюсюлманката трябва да покрива главата и деколтето си с химар (украшение за глава), а тялото си с джилбаб (широко облекло). Естествено, лицето и ръцете могат да бъдат отворени.

Що се отнася до стила, цветовете, материала, от който са направени химар и джилбаб, всяка мюсюлманка може да избере това, което най-добре отговаря на културните норми, възприети от нейния народ. Ислямът е световна религия и следователно има разнообразие от стилове в прилагането на инструкциите на Корана.

Ислямът не може да бъде ограничен до определена местност, племе или култура. Можете да видите, че арабските жени носят абая, иранските жени носят воал, афганистанските жени носят бурка, пакистанските жени носят никаб, малайзийските и индонезийските жени носят керудунг, африканските жени носят буйбуи. На запад мюсюлманките носят обикновени дрехи, които могат да бъдат намерени във всеки магазин и които отговарят на изискванията на шариата, допълвайки ги със забрадка.

В исляма няма специфичен стил. Най-важното е дрехите да отговарят на основните изисквания за химар и джилбаб. Ето как си взаимодействат религията и културата, това е мобилността и гъвкавостта на шериата. Това може да обърка някои неспециалисти, които погрешно вярват, че хиджабът е културна традиция, а не религиозна заповед.

Един от най-популярните въпроси, които ми задават е: „Защо хиджабът е задължителен за жената?“ В исляма хиджабът е част от скромното и прилично поведение между представителите на противоположния пол. Сура 33 стих 59 дава добро обяснение за това явление: „... Така че те ще бъдат по-лесни за разпознаване (разграничаване от роби и блудници) и няма да бъдат подлагани на обиди ...“ .

Независимо дали мъжете го признават или не, тяхното поведение се ръководи от сексуално желание. Ето защо:

Хиджабът предпазва жената от ненужен тормоз. Той символизира, че една жена принадлежи само на един мъж и не е достъпна за всички останали.
Хиджабът допринася за запазването и стабилността на брака и семейството, като намалява възможността от незаконни връзки.
И накрая, хиджабът принуждава мъжа да се съсредоточи върху личността на жената, а не върху нейния външен вид. Това помага на жената да контролира отношението на мъжете към нея извън дома.

Говорейки за облеклото на жените от Северна Африка и Югоизточна Азия, Жермен Гриър, един от пионерите в движението за освобождение на жените, пише:

„Жените, които носят сарита, джилбаби или други широки дрехи, могат да наддават или отслабват без никакво чувство на неудобство или дискомфорт. Жените, които носят забрадки, които покриват тялото им, могат да кърмят навсякъде, без да привличат вниманието към себе си, а бебето ще бъде защитено от прах и насекоми. В много източни страни дрехите и бижутата на жената подчертават нейната женственост, докато в западните страни я унищожават.

Струва си да се отбележи, че тя специално споменава национално облекло като jilbab, носено от мюсюлманските жени на Запад.

Феминистките и западните медии често говорят за хиджаба като символ на потисничеството и робството на жените. Тази гледна точка отразява несъзнателната екстраполация на юдео-християнското разбиране за воала към хиджаба, с което западните феминистки прегрешават: забрадката е символ на подчинението на жената спрямо мъжа.

Да съдиш за чуждата религия, базирайки се на своята, на базата на особеностите на историята на своя народ, е най-малкото логически погрешно, но всъщност е насаждане на култура! В една статия баща ми направи много интересна забележка. Когато европейците навлязоха в Африка преди век, те откриха, че някои племена се разхождат голи. Карали ги да носят дрехи като символ на цивилизацията. „Сега тези борци за цивилизация разкъсват собствените си дрехи... В края на краищата този свят сега имитира това много „примитивно“ общество.

Изненадан съм от едно общество, което е толерантно към жените с голи гърди, но трудно може да търпи мюсюлманка със забрадка. Нахид Мустафа, канадски мюсюлманин, казва: „В западното общество хиджабът е символ на принудено спокойствие или несъзнателна войнственост. Всъщност хиджабът не е нито едното, нито другото. То служи само като отражение на убеждението на жената, че нейната личност не може да се съди въз основа на физическата привлекателност. Носенето на хиджаб ви освобождава от постоянно внимание към естествените данни. Външният вид на жената вече не се разглежда внимателно, красотата или евентуалната й липса на красота вече не е въпрос на дискусия."

Хиджабът не е символ на потисничество. Потисничеството на жените може да се открие дори в онези страни, където те никога не са носили хиджаб, и то е причинено от социално-икономически причини. Точно обратното, постоянното показване на полуголи жени в рекламите, табелите и развлекателната индустрия е истински символ на потисничеството на жените.

Хиджабът не пречи на жената да придобива знания и да допринася за подобряването на обществото. В историята на исляма има случаи, когато ролята на жената е била изключително важна. Лейди Хадиджа (Аллах да е доволен от нея), първата съпруга на Пророка (Аллах да го благослови и с мир да го дари), изигра значителна роля в ранната история на исляма. Успешна в бизнеса, тя беше първият човек, който прие посланието на пророка Мохамед (саллеллаху алейхи ве селлем). Нейната подкрепа и вяра бяха основният източник на духовна сила на Пророка (саллеллаху алейхи ве селлем). Тя беше силна подкрепа за съпруга си в трудни за исляма времена и похарчи цялото си състояние за насърчаване на новата религия.

Първият мъченик за вярата в историята на исляма също е жена на име Сумая (Аллах да е доволен от нея), съпругата на Ясер и майката на Амар. Тя е убита заедно със съпруга си, защото отказват да се отрекат от исляма.

Лейди Фатима ал-Захра (Аллах да е доволен от нея), дъщерята на пророка Мохамед (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него), беше лъч светлина и източник на напътствие за жените от своето време. Тя подкрепяше съпруга си Али (Аллах да е доволен от него) във всички негови действия, включително борбата срещу нарушаването на правото на дъщерите да наследяват, дадено от исляма. Сестрата на Хусейн ибн Али (Аллах да е доволен от него) Зейнаб (Аллах да е доволен от нея) продължи бунта и даде значителен принос за повдигане на бойния дух на хората за борба срещу тиранията на управляващите.

За тези, за които хиджабът е символ на потисничеството на жените, задавам въпроса: „Когато видите монахиня в расо, нейното облекло символ на потисничество ли е или предизвиква чувство за достойнство и уважение? Монашеското расо е един вид пълен хиджаб! Защо тогава тези двойни стандарти? Това не е ли налагане на собствена култура? Когато католическа монахиня и мюсюлманка носят приблизително една и съща униформа, дали първата символизира достойнство и предизвиква уважение, докато втората се превръща в символ на потисничество? В исляма всяка жена е достойна за уважение, а не само няколко избрани, които избират да служат на вярата.

Поздравявам онези мюсюлмански жени, които са намерили смелостта да носят целия хиджаб в немюсюлманска страна. Настоятелно призовавам мъжете да оценят огромния принос, който жените дават на фронтовата линия на войната за правото да поддържат нормите на исляма и да заемат своето място в такова мултиетническо общество, каквото има Канада.

Сайид Мохамед Ризви,
Превод от английски Анастасия Бастилева
musulmanka.ru

Цялата информация на този сайт е публикувана извън обхвата на мисионерската дейност и е предназначена изключително за мюсюлмани! Възгледите и мненията, публикувани в тази статия, са на авторите и не отразяват непременно възгледите и мненията на администрацията на сайта

Колко хора по света са твърдо убедени, че полумесецът е каноничният символ на исляма. Много хора, когато видят копие на Корана за първи път, се чудят защо на корицата няма полумесец? Наистина, по аналогия, Библията има каноничния символ на християнството - кръста.

История на символизма

Всъщност символът на полумесец със звезда е няколко хиляди години по-стар от исляма. Трудно е да се получи информация за произхода на тези символи, но повечето източници са съгласни, че тези древни астрономически символи са били използвани от различни народи в поклонението на Слънцето, Луната и божествата на небето. Има също съобщения, че полумесецът и...

Историята на появата на символа на исляма

Полумесецът се използва като символ на исляма от дълго време. Най-често джамиите са били украсявани с тях. Религиозните учени обаче все още не са намерили религиозна обосновка за необходимостта от използването на такъв символ. Някои изследователи смятат, че призивът към полумесеца отразява привързаността на мюсюлманите към лунния календар. Запомнящ се символ направи възможно разграничаването на религиозните сгради от другите сгради.

Учените свързват въвеждането на мюсюлманския символ със събитията от историята на Османската империя. Съществува легенда, според която в средата на 15 век султан Мохамед II, който се подготвял за нападението на Константинопол, наблюдавал в небето уникално явление под формата на обърнат полумесец с близка звезда. Султанът смята това видение за добра поличба. И наистина, на следващия ден той успя да направи успешен щурм над града.

През годините значението на символа се е променило донякъде. Полумесец и разположен до…

Дали звездата е съветски или повече американски символ?

Ето какво изрових (ако говориш за петолъчка):
Петлъчевата звезда, или "пентакъл", е известна от древни времена - първобитните хора, както и представители на най-ранните цивилизации на териториите на съвременна Турция, Гърция, Иран и Ирак, са я използвали като символ на защита, защита и сигурност в техните тотеми и ритуални рисунки. Освен това е била почитана емблема сред японските и американските индианци. Сред саамите от руска Лапландия петлъчевата звезда се смяташе за универсален амулет, защитаващ елените - основата на начина на живот на повечето северняци. В Северна Карелия още в средата на 19 век е засвидетелстван фактът на почитане на петлъчевата звезда от карелските ловци. След като се натъкна на мечка с свързващ прът в зимната гора, ловецът бързо нарисува три петолъчни звезди в един ред на снега и се оттегли зад тях. Смятало се, че мечката няма да може да премине тази линия.
Археолозите предполагат, че в зората на цивилизацията те са опитвали толкова символично ...

Мюсюлманите носят ли нещо около врата си (подобно на кръст)?

Приятелите мюсюлмани носят малък полумесец

Стана интересно, наскоро имаше тема защо християните носят кръст и се изложи нещо доста правдоподобно, все едно Христос е носел своя кръст, а това е като негово подражание, все едно всеки носи своя кръст.
В случай на мюсюлмани, които носят полумесец, какво символизира той?
Между другото, има много малко мюсюлмани, които го носят сред своите познати ..

Странно. Струваше ми се, че такива неща са им забранени. Ислямът е много строг с елементи на идолопоклонство.

не символизира нищо
просто го носят

Мюсюлманите са различни, но изобщо не носят. Тюркските мюсюлмани могат да носят нещо от злото око.

Може би, но въпреки това се носят, дори видях в магазин за бижута до различни кръстове имаше почти същото разнообразие от полумесеци ...

Мога да кажа...

продължете да изследвате символите

ПОЛУМЕСЕЦ

T до непълна

В английската и канадската хералдика полумесецът означава младшата линия, вторият син.

Името на град Хило в Хавай означава полумесец.

Логотата на DreamWorks и DreamWorks Animation използват полумесец като основен елемент.

Ню Орлиънс е наречен Градът на полумесеца и полумесецът или полумесецът и звездата се използват като официална емблема на града. Това име се основава на формата на стария град на източния бряг на река Мисисипи.

Частта от кръг, която остава след изрязване от него зоната на пресичане с кръг с по-малък диаметър, при условие че кръговете, които ги ограничават, се пресичат в две точки. Центърът на по-големия кръг също се изрязва.

Символът на растящата луна също е свързан с иконографията на индуизма. Шива го носи в косата си.

Сред мюсюлманските теолози най-често се среща следното тълкуване на символа на полумесеца и звездата: дори непълна луна (изгряващ полумесец, восъчна луна) е в състояние да освети пътя на скитник в пясъците на Арабия с мека и хладна светлина , а звездите са ориентир за движение към съдбата им. Религията на подчинение (ислям), свързана с този символ, показва жизнения път към Аллах. Точно както полумесецът накрая ще се превърне в пълнолуние, ислямът увеличава влиянието си в света и рано или късно ще обхване цялото човечество. Идеята за бъдещата световна победа на исляма е общото значение на символа.

Знамената на ислямските държави имат зелено поле, върху което са поставени звезда и полумесец. Няма недвусмислено тълкуване на значението на този цвят. Най-общо казано, символ от всеки цвят е многозначителен. В оптиката и психологията зеленото се счита за междинен цвят между топло (червено, оранжево, жълто и понякога дори бяло) и студено (синьо, лилаво, понякога черно). Зеленото е едновременно топло и...

През вековете мюсюлманското съзнание е било заобиколено от голям брой символи, ритуали и традиции. Едно от ключовите изображения, свързани с нашата религия, е мюсюлманският полумесец със звезда.

Ранното мюсюлманско общество не е имало никакъв символ. Ислямските кервани и армии по времето на пророка Мохамед (с.а.с.) са използвали прости знамена от същия цвят (бял, зелен или черен) като идентификация. По-късно мюсюлманските лидери продължиха да използват тези знамена без никакви символи, букви или символи.

Коранът и Суната - основни религиозни източници - също не съдържат никакво споменаване на мюсюлмански символи. Ислямът е универсален и глобален, в това отношение идеята за някакъв специален мюсюлмански знак е в известен смисъл чужда на нашата религия.

Как се разпространи полумесецът?

Според легендата Осман (владетел на малко княжество в Мала Азия) през 1299 г....

Защо мюсюлманите имат символ на луната и звездата - малко история Значение на месеца Какво означава звездата

Защо мюсюлманите имат символ на луната и звезда, по-точно сърп на растящ месец с малка петолъчка вътре в него? Той е изобразен на знамена и гербове, издигнати на кулите на джамиите. Има много версии за произхода на тази емблема, всяка от тях има право на живот.

Защо мюсюлманите имат символ на луна и звезда - малко история

От древни времена човекът се прекланя пред небесните тела, почита ги, свързва ги с боговете и им носи дарове. Известно е, че в исляма луната означава божественост, светло начало, а в комбинация със звездичка - рай. Именно тези елементи бяха символ на богинята Диана. Може би по-късно те просто са били заети от мюсюлманите.

Според друга версия Византия е имала такива символи като „заимствани“ - на герба на този древен град, по-късно преименуван на Константинопол, а след това на Истанбул, също има сърп на месеца и звезда. от...

Вестник "Нашият свят" br>

Колко хора по света са твърдо убедени, че полумесецът е каноничният символ на исляма. Много хора, когато видят копие на Корана за първи път, се чудят защо на корицата няма полумесец? Наистина, по аналогия, Библията има каноничния символ на християнството - кръста.

Освен това някои хора, гледайки как мюсюлманите чакат новолунието в навечерието на свещения месец Рамадан, правят погрешно заключение от това, което виждат. Те вярват, че мюсюлманите по някакъв начин особено почитат това светило, което е напълно несъвместимо с религия, която забранява поклонението на всеки, различен от Всемогъщия.

Какво е Луната за мюсюлманите?

История на символизма

Всъщност символът на полумесец със звезда е няколко хиляди години по-стар от исляма. Трудно е да се получи информация за произхода на тези символи, но повечето източници са съгласни, че тези древни астрономически символи са били използвани от различни народи в поклонението на Слънцето, Луната и божествата на небето. Също така има…

Това лято се проведоха няколко шоута в Москва като част от Modest Fashion Week. Тази седмица на приличната (или скромна) мода събра модни дизайнери от различни националности и религиозни деноминации, които предложиха своята визия за образа на съвременната жена. Това е добра възможност да поговорим за влиянието на религията върху модата и модата върху религията. Този разговор ще започне с преглед на традиционното мюсюлманско облекло.

В арабския свят жените на обществени места носят различни видове затворени дрехи. В зависимост от държавата и региона, големия град или провинция, разпоредбите могат да се тълкуват по различен начин и да бъдат повече или по-малко строги.

Така че в либералните мюсюлмански страни и особено в големите градове често е достатъчна свободно завързана забрадка, която е избрана според цвета и модела. В същото време от жените се очаква да носят дрехи, които не са прекалено тесни.

В много страни, като например на Арабския полуостров, можете да видите голямо разнообразие от роби по улиците, които крият женски фигури. Най-строгите правила се прилагат в Афганистан и части от Пакистан. Тук жените трябва напълно да се скрият под наметало, което дори не ви позволява да видите очите си.

Мюсюлманските теолози упорито спорят дали Коранът действително предписва скриване на лицето или просто изисква прилично облекло, което ще маркира жените „като истински вярващи и ще ги спаси от посегателство“. Ето някои видове традиционно облекло, носено в мюсюлманския свят.

Скромни дрехи и пелерини за жени

Sheila е дълъг правоъгълен шал в различни цветове, който разкрива изцяло лицето. Шалът се увива около главата в свободен стил и единият край се прехвърля през рамото отпред. Такъв черен шал често може да се намери в страните от Персийския залив.

За разлика от хиджаба al-amira, той се състои от две части. Единият приляга плътно към главата, другият е свободно поставен отгоре, оставяйки лицето незащитено. Тази прическа прилича на къса пелерина с прическа. Творчеството е изключено: няма какво да хвърлите или драпирате. Ал-амира е разпространена в Тунис, Египет, Турция и Ирак. Тъй като са разрешени различни цветове, това дава възможност за разнообразяване на дизайна на тоалета.

Това е пелерина, която достига до талията и скрива цялата горна част на тялото с изключение на лицето. В случаите, когато трябва да скриете лицето си, химар се комбинира с никаб. Khimar също може да има различни цветове и дизайн. Тази роба е по-дълга от ал-амира; тъй като химарът пада свободно от горната част на тялото до пода, областта на раменете почти не се познава. Тук жените също могат да избират цветови опции.

Хиджаб. Хиджабът е забрадка, която също принадлежи към „нестрогото“ мюсюлманско облекло, но за разлика от шейла, тя се увива плътно около врата и скрива цялата горна част на тялото, с изключение на лицето и деколтето. Хиджабът е най-разпространеният вид скрито женско облекло, носи се в целия мюсюлмански свят, както и в Тунис и Саудитска Арабия. Хиджабите от различни нюанси и стилове отварят свободата на мюсюлманките за модни комбинации. Кройката на хиджаба също може да бъде такава, че да се драпира като никаб - оставяйки отворени само очите.

воал. Воалът се появява в Иран след ислямската революция, когато на жените е предписано затворено облекло. Този тип покривало е разпространено тук, както и в целия ислямски свят, например в Пакистан или Египет, както и на Арабския полуостров - в Саудитска Арабия, Катар, Обединените арабски емирства, Йордания, Ирак и Бахрейн.

Това е дълго платно, което стига до пода и скрива цялото тяло от горе до долу. Силуетът на фигурата е практически невидим, лицето обикновено остава отворено. Панел от плат е зашит във воала, който го държи на върха на главата и надеждно скрива линията на косата. В превод думата "воал" означава "палатка". Не е фиксиран върху дрехите, жените обикновено го държат отвътре отпред. Понякога под булото се поставя друго по-малко платно.

Дупата. В Южна Азия дупата е дълъг шал, който е драпиран около темето и раменете в свободен стил. Носи се с дълги поли или рокли.

Един от въпросите, по които съвременните уахабити се опитват да объркат обикновените мюсюлмани, е носенето на таавиз ( амулети с молитви), които са често срещани сред всички мюсюлмански народи. Те се опитват да внушат, че тази практика е езичество и няма неислямски корени, въпреки че е практика на сподвижниците.

Предлагаме на читателите анализ на този въпрос от мюфтия Мохамед ибн Адам ал-Каусари.

Въпрос:

Какво е решението на шериата относно носенето на taawiz (амулет)? Хората вярват, че връвта, която носят на врата си, ще ги защити, а това може да направи само Аллах. Моля, кажете ми какво е хукм тук, много хора казват, че е ширк.

Отговор:

В името на Аллах, Милосърден към всички в този свят и само към вярващите в следващия.

Окачването и носенето на taawiz (амулети) обикновено е допустимо за защита, за медицински цели, при определени условия:

1. амулетът трябва да съдържа имената на Всевишния Аллах или Неговите атрибути;
2. амулетът трябва да е на арабски;
3. амулетът не трябва да съдържа нищо, което би съответствало на неверието (куфр);
4. този, който носи амулета, не трябва да вярва, че самите думи могат да имат някакъв ефект, те могат да помогнат по волята на Всевишния Аллах.

Съобщено е от Амр ибн Шуайб, и на него от баща му, и на баща му от неговия дядо (Абдуллах ибн Амр ибн ал-Аас (Аллах да е доволен от всички тях), че Пратеникът на Аллах често ги е учил (сахаба) какво да кажа в тежки ситуации:

„Прибягвам до защитата на съвършените думи на Аллах от Неговия гняв, злото на Неговите слуги, от подбудите на дяволите и факта, че те идват при мен.“

Абдуллах ибн Амр научи тези думи на синовете си, когато достигнаха съзнателна възраст, а също така написа тези думи и ги окачи като амулет около врата на онези, които не достигнаха съзнателна възраст (съобщено от Абу Дауд и Тирмизи, ат-Тирмизи приписва това хадис до надежден).

В книгата Musannaf имам Абу Бакр ибн Аби Шайба съобщава, че много от сподвижниците и ранните мюсюлмани (салафи), включително Саид ибн ал-Мусайяб, Ата, Муджахид, Абдуллах ибн Амр, Ибн Сирин, Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Умар и други ( да, Аллах да е доволен от всички тях), говори за допустимостта на носенето на тауиз.

Във връзка с горното мнозинството от учените са решили, че използването на амулети (таавиз) е допустимо при условията, посочени по-рано. Също така е позволено да се използват лекарства, това не противоречи на концепцията за tawakkul или tawhid. Въпреки това е неприемливо да се мисли, че таавиз сам по себе си може да има някакъв ефект, както е неприемливо да се мисли, че лекарствата лекуват сами по себе си.

По отношение на предаването на някои учени, включително Ибн Масуд, че носенето на тауиз е ширк, тогава говорим за амулети, които са подобни на тези, носени във времена на невежество (джахилийя), или ако носителят на амулета вярва, че самият тауиз защитава себе си, а не Аллах, или ако амулетът съдържа забранени заклинания или молитви, чието значение е неизвестно.

Големият юрист от ханафитската школа, имам Ибн Абидин (Аллах да се смили над него) каза:

„Не можете да използвате амулети, ако не са написани на арабски, защото тогава не се знае тяхното значение. Те могат да съдържат черна магия, неверие или невалидни заклинания. Ако обаче съдържат стихове от Корана или общи молитви (дуа), тогава няма нищо лошо да ги носите."

Али (р.а.) каза: „Тази дуа трябва да бъде написана и завързана за ръката на жена. Не сме преживявали нещо по-удивително."

Въз основа на горното става ясно, че като цяло използването на тауиз не е нещо забранено или измама. Горните условия обаче трябва да бъдат изпълнени.

Днес се срещаме с хора, станали жертва на крайности. Има хора, които са обявили всички видове тауиз за ширк и куфр. Други, напротив, вярват, че таавизите са всемогъщи. И двете мнения са грешни.

Използването на taawiz е допустимо, но с умереност. Обикновено е по-добре да се чете дуата, която е обичайно да се чете в случай на някакви затруднения или заболявания, като паралелно се прибягва до медицинско лечение. Въпреки това е допустимо от време на време да се използват амулети.

Ако има опасност човек да си помисли, че тауиз действа сам, на такъв човек не трябва да се дава амулет. Това решение трябва да бъде взето от лицето, което дава тауиз, ние не можем да решим вместо него.

Има хора, които никога не правят дуа и небрежно следват шериата, но разчитат на амулети. На такива хора не трябва да се дават амулети, по-добре е да ги насочите към прав път.

Един ден сестра ми ме помоли да й дам дуа или да й напиша нещо, за да се омъжи за този, който иска. Тя също каза, че нейните дуа не са приети. Тогава попитах: „Покривате ли се, когато излизате от къщата?“ Тя отговори: „Не“. Попитах: "Молите ли се?" Отново отговорът беше „Не“. Тогава казах: „От утре ще прочетете тази специална дуа след молитвата Фаджр и ще правите това в продължение на 6 месеца. InshaAllah, вашата дуа ще бъде приета. Също така ще бъде много силен амулет, ако прочетете определена дуа и се покриете, преди да излезете от къщата!

В заключение искам да кажа, че като цяло е допустимо да се използват амулети (таавиз) при горните условия. Ако обаче има нещо незаконно в това, то не е разрешено.

И Аллах знае най-добре.