Пророкът Идрис (мир на праха му) имал внук на име Ламак (Ламех) и когато синът му се родил, той го нарекъл „Абдул-Гафар“. ‘Абду-л-Гафар плачеше и се покланяше на Аллах толкова много, че стана известен като Нух (Плачещ).

Един ден той видя куче с четири очи и си помисли: "Какво грозно куче!" Тогава Аллах даде на животното способността да говори и то каза на Абдул-Гафар: „О, Абдул-л-Гафар, кого обвиняваш?! Ако имах възможността да избирам какво да се родя, не бих избрала да се родя куче. И ако вините моя Създател, не е ли Той чист от всички недостатъци?” Засрамен от кучето, наскърбен от постъпката си и страхуващ се от Аллах, Нух (мир на праха му) започна да плаче и сълзите му не спираха нито денем, нито нощем. Целият му живот премина в покаяние.

Вижте себе си, тези, които непрестанно трябва да се покайвате – колко безразлични сме към греховете си! Ние не можем да видим дори най-трудните от тях поради ръждата, покриваща Basirat на нашето сърце. Тъй като пророците (мир на праха им) са спасени от грехове, вие не мислите, че те наистина извършват престъпления, това е само привидно, така че тяхната мъдрост ще ни служи като пример. Не си позволявайте да мислите лошо за тях!

В петстотната година от живота си Джабраил (мир на праха му) дойде при Нух (мир на праха му) с повелята на Аллах и го изпрати като пратеник на грешния народ и потомците на грешния Кабил до призовете ги към вяра само в Аллах.

Джабраил (мир на праха му) го подготви, като го облече в „дреха на ревност“ и „тюрбан на помощ“ и му даде „меч на решителност“, и го изпрати при цар на име Дармашил, упорит атеист, известен сред хората. Книгата „Бадаи ал-Зухур“ разказва, че Дармашил е първият човек, който започва да произвежда и пие вино, да залага и да носи дрехи, бродирани със злато.

Забравил за Твореца и се покланял на идолите, неговият народ извършил порочни дела, от които земята стенела. Те напуснаха законния брак и заживяха като животни. Те поставиха своите многобройни идоли на тронове, украсени със злато и сребро, поставиха стражи върху тях и определиха специален ден, който всеки да посети. Стана традиция на жертвоприношения и пиршества.

След като избра един от празниците, Нух (мир на праха му) се изкачи на висок хълм и помоли Аллах да му помогне чрез нура на пророка Мохамед (мир на него). Тогава той публично се обърна към хората и каза, че той е пратеникът на Аллах и че никой не трябва да бъде почитан освен Създателя на всички светове, който единствен е достоен за почит. Гласът му се чу и на изток, и на запад и всички, които дойдоха на празника, паднаха, загубили силата си. Идолите паднаха от троновете си и хората бяха объркани от необясним страх, но в цялата тълпа само една щастлива жена на име Имрат прие истинската вяра. Тъй като това било предопределено от Всевишния, Нух (мир на праха му) се оженил за нея и тя му родила шест деца – трима сина и три дъщери. Синовете се казвали Сам, Хам и Яфис, а дъщерите били Бухайвират, Сарат и Хасват. Той се оженил и за дъщерята на Аджвид – Валаб, която приела исляма, която му родила още двама сина – Балус и Канан. Но по-късно нещастният Вал'аб се отклонил от истинския път. Сърцето й не усети сладостта на монотеизма и тя отново започна да се покланя на идолите.

Броят на мъжете и жените, приели исляма, достига седемдесет. Нух (мир на праха му) призовава Дармашил и неговия народ към монотеизъм за около триста години. Когато заблудилият се Дармашил умрял, синът му станал крал и той бил малун, по-лош от баща си. След смъртта му кралството преминало към Таградус, който бил най-заблудения от своя вид.

Повече от петстотин години Нух (мир на праха му) призоваваше към монотеизма на неправедните, но в племената на потомците на Кабил нямаше желаещи да приемат исляма. За призива към истинската вяра Нух (мир на праха му) трябваше да преживее много мъки, понякога той беше бит до такава степен, че, смятайки го за мъртъв, беше хвърлен в бунище. Но въпреки всичко той не престана да призовава към правата вяра и каквито и мъки да изтърпя, никога не питаше в молитва какво е лошо за тях, а само какво е добро. Заради притежаването на такава сила на търпение, той беше класиран сред "ул-л-'азм".

Когато Всевишният каза на Нух, че в бъдеще никой от неговия народ и техните потомци няма да повярва, пророкът Нух (мир на праха му) загуби всякаква надежда и помоли Всевишния да не оставя нито един неверник на земята, в противен случай те ще водят всичките Му слуги, отклонили се от истинския път. Така Нух (мир на праха му) направи лоша дуа към потомците на Кабил (помоли за наказание за тях в молитва). Докато той произнасяше тази молитва, небесата трепереха. Всевишният веднага прие молитвата му и заповяда да засадят дървета в земята на Куфа.

Четиридесет години по-късно на това място израснала гора. По това време имаше признаци за наближаващ Потоп. Нух (мир на праха му) наел гиганта ‘Уджа да носи трупи за храна при условие, че ще се нахрани. Когато донесоха три торти на великана, той се ухили:

Това храна ли е за него? Казаха му да започне да яде, казвайки „Бисмилла“, след което той остана доволен от половината торта и не дояде останалата част.

По указание на Всевишния и по подкана на Джебраил (мир на праха му), Нух (мир на праха му) и децата започнаха да строят кораб, а съплеменниците му всеки ден се подиграваха на факта, че той строи кораб, където нямаше вода.

Корабът се строи четирийсет години, беше шестстотин лакътя широк и хиляда дълъг и щом го построиха, както с позволението на Всемогъщия, той заговори с човешки глас. Започвайки с думите nafi wa isbat, той каза, че само този, който седне на него, ще бъде спасен, а този, който не го изкачи, ще загине. Тогава Нух (мир на праха му) се обърна към хората и ги помоли поне сега да приемат правата вяра. Но никой не искаше да го послуша и не прие инструкциите на кораба, вярвайки, че това е магьосничество.

Тогава Всевишният се разгневи и нареди на Нух (мир на праха му) да подготви всичко необходимо за шест месеца. Пророкът веднага се подчини. Той помоли Всевишния да му позволи да извърши хадж и след като получи разрешение, отиде в Защитената земя. След извършването на седем тавафа Нух (мир на праха му) помоли Аллах да накаже уммата на грешниците.

Когато пророкът отишъл в Мека, атеистите решили да изгорят кораба, но Всевишният го вдигнал в небето, държал го във въздуха като на вода, пред очите на всички.

И в определения час всички живи същества: насекоми, животни, птици - всички по двойки се качиха на кораба. Нух (мир на праха му), подчинявайки се на заповедта на Всемогъщия, взе със себе си осемдесет мъже и жени, които са повярвали дотогава, както и телата на Адам и Хава (мир на праха им), заедно със свещените писания, жезълът на Адам (мир на праха му) и Хадар ал-Асуад (Черен камък). Казват, че магарето последно се качило на кораба, но шейтанът, вкопчил се в опашката му, запазил животното. Тогава Нух (мир на праха му), мислейки, че магарето почива по собствена воля, а не заради номерата на мръсния Иблис, му се скара, като каза: „Защо не влезеш, малун!“ Вкопчил се в опашката на магарето, Иблис също стана. Когато Нух (мир на праха му) ядосано започна да се кара на Иблис, че се е качил на кораба без разрешение, Иблис възрази: „Не ми ли позволи да стана, казвайки„ Влез, мал’ун! ”И добавяйки, че в света освен него няма друг абсолютен мал'ун, отказал да излезе.

От горивната камера на пещта започнала да изригва вода, което било знак за началото на потопа. Валеше, въпреки че нямаше облаци. Вода, която бълбукаше, излезе от земята и земята стана като врящ котел. На Нух (мир на праха му) беше дадено чрез откровение (уахи), че потопът ще започне с изригването на вода от горивната камера на пещта и веднага щом види това, трябва бързо да се качи на кораба. Подчинявайки се на Аллах, пророкът Нух (мир на праха му) и неговите роднини се качиха на кораба, но синът му Канан, въпреки призива на баща си, отказа да го последва и се унищожи. Всички загинаха, с изключение на тези, които се качиха на кораба. Поради гнева на Всемогъщия върху потомците на Кабил целият живот на земята беше унищожен. Кааба, построена от ангели по времето на Адам (мир на праха му), беше издигната на небето и наречена „Ал-Бейт ал-мамур ал-'атик” (букв.: обитавана освободена къща). Казват, че е на четвъртото небе.

Корабът, казвайки "Бисмилла", придружен от деветдесет хиляди ангели, започна своето движение. Първо, той направи седем кръга над мястото, където стоеше Кааба. Тогава той направи зиярат над мястото Баит ал-Мукаддас (Йерусалим). След това той отплава през земята. Нито на запад, нито на изток нямаше място, където да не е бил. Корабът съобщи на Нух (мир на праха му) имената на всички места, над които е плавал.

Подобно на пълната луна, движеща се по небесния свод, той плаваше по морето сред вълните шест месеца. Тогава Всемогъщият Аллах спря наказанието и бедите от потопа започнаха да се облекчават. Изпод водата започнаха да се появяват планински върхове.

Корабът акостира на планината Джуди. Беше десетият ден от месец Мухаррам и е известен като денят Ашура.

На този ден Нух (мир на праха му) постеше в знак на благодарност към Аллах за благословиите, дадени му. По заповед на Нух (мир на праха му) всички, които бяха на кораба, също постеха, дори животни, птици и насекоми - казват, че всички живи същества постели на този ден.

На този ден Нух (мир на праха му) взел останалите зърна от различни растения и ги сварил в един съд и всички се събрали заедно и яли това, което той сготви. Този обред се превърнал в сунната на Пророка Нух (мир на праха му) – да се варят различни зърна в един съд на десетия ден от месец Мухарам. И в наше време не е добре да се забравя този суннет, защото е похвално да се спазва това, което идва от праведните.

Този, който пости заради Аллах в този ден, получава награда както за хилядократен хадж, така и за умра, както освободи хиляда роби, като хиляди мъченици. Който може, нека прочете „Кулху” (сура „Ихлас”) хиляда пъти в този ден и Аллах ще го погледне с милост. Който в този ден подари дрехи на сирачетата и ги пожали, той ще се зарадва с украса в Рая. Съответно, човек трябва да има чисти намерения в името на Аллах, а ако намеренията са лоши, тогава всички добри дела изчезват като прах. Тайно дадената Садака е надеждно защитена от шоу и слава, така че опитайте много.

Първият ден на Мухарам е първият ден от новата година, препоръчително е да се говее на този ден, също така е похвално новата година да започне със служба на Аллах. Има и специална дуа, след прочитането на която Аллах изпраща двама ангели, които да защитят този, който чете тази дуа от нещастия. Опитайте се да го прочетете, като попитате Ulama. Не забравяйте да кажете седемдесет пъти думите, които се препоръчват да се казват в деня на Ашура. Ако след това прочетете дуата седем пъти, тогава тази година смъртта няма да ви настигне. Всичко, което казах, не е маловажно и не е лъжа, която заблуждава истинския път. Това не го измислих сам и не го взех от нищото, а от книги, които могат да се ръководят.

Сега нека се върнем отново към историята за потопа и да разлистим страниците, от които научаваме за останалото. Земята попи водата и стана красива както преди. По заповед на Аллах всички живи същества бяха пуснати от кораба на земята. Слънцето, луната, звездите, дните и нощите – всичко си дойде на мястото.

След слизането от кораба е основано село, наречено Кариат Саманина (Село на осемдесетте), а след това се изсипва дъжд от милост и животът започва отново на Земята.

След известно време всички жители на това село умряха, с изключение на Нух (мир на праха му), неговите деца и жени. Тогава пророкът разделил три части от земята за тримата си сина. Най-големият син Сам остана в западната част и към него бяха добавени Хиджаз, Йемен, Ирак, Шам и други области. Сам имаше нур на пророчество по лицето си и той много уважаваше баща си. Нух (мир на праха му) винаги беше доволен от него и молеше Аллах за всичко добро за него.

Молбата на Нух (мир на праха му) беше изпълнена, пророците излязоха от наследниците на Сам. Негови потомци са румяни, перси, араби.

Който слуша баща си, ще намери същото щастие.

Нух (мир на праха му) също имаше друг син, Хам. Той беше неуважителен и не се отзова на призива на баща си. Той получи южната част на земята. Черните са негови потомци. Това е така, защото бащата моли Аллах потомците на Хам да станат черни, унизени роби. Хам имаше син, Мисраймин. Чувайки призива на Нух (мир на праха му), той дойде при него: „Ето ме, дядо, дойдох при теб.“ Нух (мир на праха му) радостно му отправи дуа: „Нека твоето потомство бъде благословено и нека намерят храната си в плодородни земи с изобилие от вода и благоприятен климат.“ В отговор на молбата на дядо си Аллах дал на Мисраймин Египет, чието име „Миср“ идва от името му. Неговите потомци били коптите.

Нух (мир на праха му) повика третия син Яфис, който също не отговори. Тогава Нух (мир на праха му) помоли Аллах да направи потомците на Яфи най-лошите хора. След като отговори на това, Всевишният създаде от потомците на Яфи племената Яджудж и Маджудж (Гог и Магог).

Щастлив е този, който разбира какви ще са последствията за тези, които не слушат родителите си.

Описах накратко тази история за всемирния потоп, тъй като има много разминавания в легендите за това и се спрях на такова кратко обяснение.

Нух (мир на праха му) почина, когато беше на деветстотин и петдесет години. Той беше един от дълголетниците сред пророците. Когато ангелът на смъртта Азраил (мир на праха му) дойде при него, Нух (мир на праха му) го попита, съмнявайки се: "Кой си ти?" И когато той отговори, че е ангелът на смъртта и дойде да вземе душата му, Нух (мир на праха му) стана малко неспокоен. Тогава Азраел попита: „Е, Нух, стига ли ти от този свят?“

Нух (мир на праха му) отговори: „Намерих този свят с две порти: влизат през една порта и излизат през друга.“ Азраил (мир на праха му) даде на Нух да пие от рая, за да може по-лесно да умре. След това душата на пророка (мир на праха му) напусна тялото лесно като косъм от масло. Децата го измиха, завиха го с покров, отслужиха намаз-даназ над баща му и го погребаха достойно.

Говори се, че на мястото на погребението на Нух (мир на праха му) е открит източник на чиста изворна вода.

Basirat - духовен поглед, визия на истината, прозрение.

Улу-л-‘азм (букв. притежатели на решителност) са велики пророци.

Nafy wa-isbat (букв. отричане и утвърждаване) - думите „Няма друго божество освен

Районът около Кааба.

Умра е малко поклонение в Мека.

Садака е дарение, милостиня в името на Всевишния Аллах.

Дуа е молба за молитва, отправена към Всевишния Аллах.

Ром - европейци и жители на Мала Азия.

Намаз-джаназа е мюсюлманска погребална молитва.

От книгата на преподобния Шейх Саид-афанди ал-Чиркауи „Истории на пророците. том 1".

Рисунка от Юнус Гитихмаев

Освобождаването на Холивуд с неговата много далечна от оригинала интерпретация на библейски събития означава създаване в съвременната масова култура на изкривен образ на старозаветния патриарх, когото православната църква почита като светец. Затова бих искал да припомня какъв е бил истинският Ной, какво се знае за него от Свещеното Писание и Свещеното Предание. И трябва да кажа, много се знае и той, разбира се, беше изключителна фигура.

Глави 6 до 9 от Битие са посветени на живота на Ной. Името му се среща на много други места в Библията. Така в книгата на пророк Иезекиил Господ споменава Ной сред тримата най-велики праведници на древността, наред с Йов и Даниил (Езек. 14:13-14, 20). В книгата на пророк Исая Бог споменава Своя завет с Ной като пример за неотменимо обещание (Исая 54:8-9).

В книгата на Премъдростта на Исус, сина на Сирах, праотецът е възхваляван: „Ной се оказа съвършен, праведен; във времена на гняв той беше умилостивение; затова той стана остатък на земята, когато дойде потопът” (Сир.44:16-17). В третата книга на Ездра той е наречен този, от когото „излязоха всичките праведници“ (3 Ездра 3:11). И в книгата на Товит Ной е споменат сред древните светии, на които трябва да се подражава (Тов. 4:12).

Ной се споменава много пъти в Новия завет. Господ Исус Христос се позовава на своята история като на много реална и я използва, за да обясни какво ще се случи преди края на нашия свят (Мат. 24:37-39). Апостол Павел цитира Ной като пример за истински вярващ (Евр. 11:7). На свой ред апостол Петър споменава събитията, свързани с Ной и потопа като доказателство, че Бог не оставя грешника без възмездие и праведния не остава без помощ и спасение (2 Петрово 2:5,9).

Според Блажени Августин, в историята на Ной „никой не трябва да мисли, че всичко това е написано с цел измама; или че в историята трябва да се търси само историческа истина, без никакви алегорични значения; или напротив, че всичко това не е съществувало реално, а че това са само словесни образи.

И така, нека разгледаме какво и защо се е случило по времето на Ной и какво духовно значение има това.

Според св. Йоан, благодарение на такова пророчество, „това дете, растящо малко по малко, послужи като урок за всички, които го видяха ... този човек, който живееше пред очите на всички, напомняше на всички за гнева на Бог."

От Библията за първите петстотин години от живота на Ной се знае само, че през този период той се жени и му се раждат трима сина: Сим, Хам и Яфет (Бит. 5:32). Свети Кирил Александрийски пише, че Ной „привлякъл всеобщото внимание към себе си, бил много известен и известен“.

По време на живота на Ной имаше „голяма поквара на хората на земята и всичките мисли и помисли на сърцата им бяха зли през цялото време“ (Бит. 6:5), „защото не само понякога, но постоянно и във времето всеки час те съгрешаваха, не през деня, без да престават да изпълняват злите си мисли през нощта. Старозаветният патриарх обаче се различава от своите съвременници: „Но Ной придоби благоволение пред Господа“ (Битие 6:8). Защо? Защото „Ной беше човек праведен и непорочен в поколенията си; Ной ходи с Бога” (Бит. 6:9).

Свети Йоан Златоуст отбелязва основната черта на личността на Ной - безпрецедентна твърдост и решителност по пътя на добродетелта: „как този праведник беше посветен на добродетелта, когато сред такова множество хора, с голяма сила, стремящи се към нечестието, той сам отиде обратното, предпочитайки добродетелта - а не единодушието, не такова голямо множество зли хора го спряха по пътя на доброто ... Представете си необикновената мъдрост на праведния човек, когато сред такова единомислие на зли хора , той можеше да избегне инфекцията и да не претърпи никаква вреда от тях, но запази твърдостта на духа и избегне грешното единомислие с тях » .

Изискваше се наистина непоколебима воля, за да бъде сам срещу целия свят, особено като се има предвид, че „заради решимостта си да се бори в добродетелта въпреки всички, Ной претърпя големи упреци и подигравки, тъй като всички нечестиви обикновено винаги се присмиват на онези, които решиха да се отдалечи от нечестието и да се привърже към добродетелта."

Светият праотец не остана безразличен към съдбата на своите съвременници: „През цялото това време той проповядваше на всички хора и ги вдъхновяваше да оставят безбожието”, но никой не откликна и не дойде на себе си, а в отговор на проповедта получи нови подигравки.

И „Ной ходи с Бога“ (Бит. 6:9), тоест той съобрази всичките си действия, стремежи и мисли с Неговата воля, като помни, че Бог вижда и знае всичко. Така че Ной „можеше да пренебрегне и да се издигне над такова голямо множество от онези, които му се подиграваха, нападаха, ругаеха, опозоряваха... Той непрекъснато гледаше към неспящото Божие око и насочваше погледа на душата си към него; затова вече не го интересуваха всички тези упреци, сякаш не съществуваха.

Когато Ной беше на петстотин години, той получи откровение от Бог: „Краят на всяка твар дойде пред мен, защото земята се изпълни с насилие поради тях; и ето, ще ги изтребя от земята. Направи си ковчег... И ето, ще докарам потоп от вода на земята... всичко, което е на земята, ще изгуби живота си. Но Аз ще направя Моя завет с тебе и ще влезеш в ковчега ти и синовете ти, и жена ти, и жените на синовете ти с теб” (Бит. 6:13-14, 17-18). Господ също заповяда на Ной да въведе в ковчега чифт от всички животни, птици и влечуги (и чисти видове добитък и птици - по седем) и да се запаси с храна за себе си и за тях. „И Ной направи всичко: както Бог (Господ) му заповяда, така и направи“ (Бит. 6:22).

Ной отне сто години, за да построи ковчега. „Делото на Ной стана известно в цялата вселена и думите му бяха предадени навсякъде, че такъв и такъв човек строи кораб с необикновени размери и говори за потоп, който ще покрие цялата земя. Мнозина идваха отдалеч, за да видят как се прави този кораб и да слушат проповедта на Ной. Божият човек, подбуждайки ги към покаяние, им проповядва за приближаващото отмъщение на грешниците от потопа. Затова е наречен от свети апостол Петър проповедник на истината(2 Петрово 2:5)“ .

Ако съвременниците на Ной се бяха покаяли и поправили живота си, те биха могли да отклонят наказанието от себе си, както направиха ниневийците, които повярваха на тридневната проповед на Йона. Но „хората не се покаяха, въпреки факта, че Ной в своята святост послужи за образец на съвременниците си и със своята праведност цели сто години им проповядваше за потопа, те дори се смееха на Ной, който ги информира, че всички поколения от живите ще дойдат при него, за да търсят спасение в създанията на ковчега, и каза: „Как ще дойдат зверовете и птиците, разпръснати из всички страни?“

И така, когато Ной беше на шестстотин години, Бог му каза: „Влез ти и цялото ти семейство в ковчега, защото те видях праведен пред Мен в това поколение ... и вземи всеки чист добитък ... също от небесните птици ... за да запазят потомството за цялата земя, защото след седем дни ще валя дъжд на земята четиридесет дни и четиридесет нощи; и ще изтребя всичко живо, което създадох от лицето на земята” (Бит. 7:1-4).

„И влезе Ной и синовете му, и жена му, и жените на синовете му с него в ковчега...“ (Битие 7:7). Според св. Йоан Златоуст членовете на семейството на Ной „макар и да са далеч по-ниски от праведните по добродетели, те също са били чужди на прекомерното нечестие на покварените съвременници“. Те бяха сред спасените, защото повярваха на проповедта на Ной и му показаха покорство, за разлика от зетьовете на Лот, които не повярваха на същата проповед на своя роднина и загинаха заедно с целия Содом: „И Лот отиде излезе и говори със зетьовете си, който взе дъщерите му за себе си, и каза: Станете, излезте от това място, защото Господ ще погуби този град. Но зетьовете му помислиха, че се шегува” (Битие 19:14). Освен това, според Златоуст, спасението на членовете на семейството е награда от Бог за Ной за неговата праведност.

„В същия ден слоновете започнаха да идват от изток, маймуните и пауните от юг, други животни се събраха от запад, други бързаха да си отидат от север. Лъвовете напуснаха дъбовите си гори, свирепите зверове излязоха от леговищата си, животните, които живееха в планините, се събраха оттам. Съвременниците на Ной се стекоха на такъв нов спектакъл - но не за покаяние, а за да се насладят, виждайки как лъвове влизат в ковчега пред очите им, волове се втурват без страх, търсейки убежище при тях, вълци и овце, ястреби и гълъби влизат заедно.

Св. Филарет Московски посочва, че „дължината на ковчега е била повече от 500, ширината е била повече от 80, а височината е била повече от 50 фута“, тоест ковчегът е бил около 152 метра дълъг, 25 метра широк и 15 метра висок - този размер беше напълно достатъчен, за да побере животни, птици и влечуги. „Изследователите на природата откриват, че всички видове животни, които трябваше да бъдат в Ноевия ковчег, се простират само до триста или малко повече. От тях не повече от шест надвишават размерите на кон; Малцина могат да се мерят с него."

След като Ной, заедно със семейството и животните си, влезе в ковчега, по Божията милост времето на потопа беше отложено с още една седмица: „Бог даде на хората сто години да се покаят, докато ковчегът се строеше, но те го направиха да не се опомнят. Той събра животните, невиждани досега от тях, - но хората не искаха да се покаят ... Дори след като Ной и всички животни влязоха в ковчега, Бог се поколеба още седем дни, оставяйки вратата на ковчега отворена .. . но съвременниците на Ной ... не бяха убедени да оставят на нечестивите делата им."

Господ Иисус Христос свидетелства, че съвременниците на Ной са продължили живота си безгрижно, с обикновени битови дейности: „В дните преди потопа те ядяха, пиеха, женеха се и се омъжваха до деня, когато Ной влезе в ковчега, и не помислиха дотогава. дойде потопът и не унищожи всички” (Мат. 24:37-38).

И така „за седем дни водите на потопа дойдоха на земята... всички извори на голямата бездна се разбиха... и дъждът валеше на земята четиридесет дни и четиридесет нощи... и водата се увеличи и много се умножи върху земята и ковчегът се носеше по повърхността на водите. И водите се увеличиха твърде много на земята, така че всички високи планини, които са под цялото небе, бяха покрити ... И всяко същество, което беше на повърхността на земята, изгуби живота си; от човек до добитък, и пълзящи същества, и небесни птици, всичко беше унищожено от земята, само Ной остана и това, което беше с него в ковчега. И водите се усилиха на земята сто и петдесет дни” (Бит. 7:10-12, 18-19, 23-24).

Свети Йоан Златоуст обръща внимание на факта, че водата се е покачвала постепенно в продължение на четиридесет дни, преди всички да умрат, и пита: „За какво е това? Не можеше ли Бог, ако искаше, да донесе целия дъжд за един ден? Какво да кажа - за един ден? В един миг. Но Той прави това с намерението... В голямата Си благост Той искаше поне някои от тях да се опомнят и да избегнат вечната смърт, виждайки пред очите си смъртта на своите ближни и бедствието, което ги заплашва. Свети Филарет също говори за това: „Четиридесетте дни от започващия потоп бяха последният дар на Божието дълготърпение за някои грешници, които дори при вида на заслужена екзекуция можеха да почувстват своята вина и да се обърнат към Божието милост.”

И това се случи - много хора от предишния свят, след като видяха със собствените си очи как се сбъдна предсказанието на Ной, си спомниха неговата проповед и едва сега, в последните дни от живота си, се покаяха пред Бога и смирено приеха смъртта от потопа като заслужено наказание за греховете им. Благодарение на това, макар и закъсняло обръщане, съвременниците на Ной са сред онези древни мъртви, към чиито души е отправена проповедта на Христос, когато Той с човешката Си душа слиза в ада след смъртта на кръста, както свидетелства апостол Петър това: „Христос... беше умъртвен по плът, но съживен от Духа, чрез който Той слезе и проповядва на духовете в затвора, които някога са били непокорни на дълготърпението на Бог, което ги очакваше, в дните на Ной, по време на изграждането на ковчега, в който малцина, тоест осем души, бяха спасени от водата ”(1 Петрово 3:18-20).

Така Потопът не е само акт на наказание за грехове, но в б относно в по-голяма степен от спасителното действие на Бога, тъй като хората, които са живели тогава, са довели себе си до такова закоравяване на сърцето, че само съзерцанието на смъртта на целия свят и осъзнаването на тяхната неизбежна смърт може да събуди сърцата им и чрез покаяние , избави ги от вечна смърт. Тези от тях, които искрено се покаяха през тези четиридесет дни и нощи и се обърнаха към Бога, по-късно се намериха сред душите на старозаветните вярващи, спасени от Христос от ада.

Това било благодат дори за онези, които не искали да се покаят – тази последна инстанция успявала да „откъсне от греха непоправимите грешници, които ежедневно си нанасят нови рани и правят язвите си неизлечими“.

Потопът също имаше благоприятен ефект за последващото човечество - „необходимо беше да ги унищожим и да унищожим цялата им раса като безполезен квас, така че да не станат учители на нечестието за следващите поколения“. Потопът прекъсна както племето на Каин, така и всички останали поколения, които се бяха отклонили в злото. Бог направи праведния Ной прародител на едно ново човечество. И ако въпреки факта, че всички живеещи днес имат за свой прародител велик праведен човек, толкова много са се обърнали към греха, тогава какво би било разпространението на злото по земята, ако по-голямата част от човечеството бяха потомци на онези поколения, вкоренени в заместник?

В потопа обаче загинаха не само хора, но и всички същества, живеещи на сушата. Свети Амвросий Медиолански пише: „Каква беше грешката на глупавите създания? Те са създадени заради човека; и след унищожаването на човека, заради когото бяха създадени, беше необходимо да се унищожат и те: в крайна сметка вече нямаше да има кой да ги използва. И Златоуст го обяснява по следния начин: „Както в благочестивия живот на човека и тварта участва в човешкото благополучие, според словото на Павел (виж: Рим. унищожение, а с него и добитъка, и пълзящите неща, и птиците, са подложени на потоп, който ще покрие целия свят, ”защото те споделят съдбата на този, който е техен глава. И точно както много животни споделиха смъртта с много грешни хора, толкова малко животни споделиха спасението в ковчега с няколко праведни хора. Освен това, ако по време на смъртта на почти цялото човечество Бог би запазил всички животни без изключение, тогава това би довело следващите поколения хора до убеждението, че животните са по-важни и по-висши от хората, и езическото обожествяване на животните, което възникнал при някои народи би получил още по-голямо и най-бързо разпространение.

Свети Йоан Златоуст обръща внимание на факта, че ковчегът не е имал постоянно отворени прозорци, а освен това Сам Бог го е затворил отвън. Това беше направено от милост към Ной, за да го спаси от болезнената и ужасяваща визия за унищожението на света.

"Началото на потопа" относно невярно е да се вярва в последната половина на есента ”, и тя продължи една година. И „една година от този живот, струва ми се, струва цял живот: Ной трябваше да издържи толкова много скръб там, намирайки се в такива тесни условия ... Затворен в ковчега като в тъмница, той се втурна напред-назад , не можеше да види небето там, нито да прикова очите си към някое друго място - с една дума, той не видя нищо, което би могло да му даде някаква утеха ... Ной живя цяла година в това необичайно и странно подземие, без да бъде способен да диша чист въздух ... как би могъл този праведен човек, както и синове и съпруги, да издържат да бъдат заедно с добитък, зверове и птици? Как понесе вонята? ... Чудя се как още не е паднал под бремето на унинието, мислейки за смъртта на човешкия род, и за собствената си самота, и за трудния живот в ковчега. Но причината за всички добри неща беше за него вярата в Бога, според която той понасяше и понасяше всичко самодоволно.

Затова не е изненадващо, че апостол Павел възхвалява Ной именно за неговата вяра: чрез нея той осъди (целия) свят и стана наследник на правдата чрез вяра” (Евр. 11:7). „Не че самият Ной осъди своите съвременници; не, Господ ги осъди, като ги сравни с Ной, защото те, имайки всичко същото като праведните, не следваха същия път на добродетелта с него “, обяснява Св. Йоан Златоуст.

Ето какво казва Писанието за това, което се случи след това: „Водите започнаха да спадат в края на сто и петдесетте дни. И ковчегът спря в седмия месец... на планините на Арарат. Водата продължи да намалява до десетия месец; на първия ден от десетия месец се появиха върховете на планините. След четиридесет дни Ной отвори прозореца на ковчега, който беше направил, и изпрати гарван [да види дали водата е спаднала от земята], който като излетя, излетя и отлетя обратно” (Бит. 8:3-8). ). Седмица по-късно Ной „пусна гълъб от ковчега. Вечерта гълъбът се върна при него и, ето, прясно маслинено листо беше в устата му и Ной разбра, че водата е слязла от земята” (Битие 8:10-11). Дори по-късно „водата на земята пресъхна; И Ной отвори покрива на ковчега и погледна, и ето, повърхността на земята изсъхна ... И Бог каза на Ной: Излезте от ковчега, ти и жена ти, и синовете ти, и синовете ти съпруги с вас; вземи със себе си всички животни, които са с теб, от всяка плът, птици и добитък, и всички пълзящи животни, които пълзят по земята; нека се разпръснат по земята, нека се плодят и множат по земята” (Бит. .–17).

Св. Филарет обръща внимание на съвършеното послушание на праведника към Бога: „Въпреки че след като отвори ковчега за около два месеца, Ной видя състоянието на изсъхналата земя, той не посмя да я напусне преди заповедта от Бог." А монах Йоан Дамаскин отбелязва: „Когато на Ной беше заповядано да влезе в ковчега... Бог раздели мъжете от жените, така че те, запазвайки целомъдрието си, да избегнат бездната... след спирането на потопа, Той казва: излез от ковчега ти и жена ти и синовете ти и жените на синовете ти с тебзащото отново бракът е разрешен за възпроизводството на човешката раса.

Ной изпълни Божията заповед, но направи и това, което Господ не му предписа, и което беше продиктувано от движението на душата му: „веднага след като излезе от ковчега, той показва благодарността си и благодари на своя Господ, както за миналото, така и за бъдещето” - „И Ной издигна олтар на Господа; И взе от всеки чист добитък и от всяка чиста птица и ги принесе като всеизгаряне на олтара” (Битие 8:20). Тук за първи път в историята на човечеството виждаме създаването на място за специално поклонение на Бога. Ако жертвата на Бога вече беше направена от Авел и Каин, тогава Ной уреди специален олтар на Господа. Въпреки това, св. Филарет казва, че в действителност Ной не е първият, който е построил олтар, защото, познавайки смирението на праведния човек, „не може да се мисли, че Ной ще се осмели да въведе нещо ново в ритуалите на жертвоприношенията, възприети от благочестивите предци .”

„И Господ помириса благоухание, и Господ [Бог] каза в сърцето Си: Няма вече да проклинам земята заради човека... и няма вече да поразявам всичко живо” (Бит. 8:21). Тези думи означават, че Бог „прие жертви. В крайна сметка Бог няма орган на обонянието, тъй като Божеството е безплътно. Вярно е, че това, което се издига, е мазнина и дим от горящи тела и няма нищо по-зловонно от това. Но за да знаете, че Бог гледа на жертвите и ги приема или отхвърля, Писанието нарича този дим приятно ухание. Така че " помириса Господне миризмата на месо от животни или тамян на дърва за огрев, но Той погледна надолу и видя чистотата на сърцето в онзи, който от всичко и за всичко Му принесе жертва.

Виждайки благочестието на патриарха, „Бог благослови Ной и синовете му и им каза: плодете се и се множете, и напълнете земята; нека се страхуват и треперят от теб всички земни зверове, всички небесни птици, всичко, което се движи по земята, и всички морски риби: те се предават в ръцете ти; всичко, което се движи, което живее, ще бъде вашата храна ... само плът ... с кръвта й, не яжте; Ще поискам и твоята кръв ... от всеки звяр, ще поискам и душата на човека от ръката на човека, от ръката на неговия брат; който пролее човешка кръв, тази кръв ще се пролее от човешка ръка: защото човекът е създаден по Божия образ... И Бог каза на Ной и на синовете му с него: Ето, сключвам Моя завет с вас и с твоето потомство след теб... че всяка твар вече няма да бъде унищожена от водите на потопа и няма да има повече потоп, който да унищожи земята... Поставих дъгата си в облака, за да може да бъде белег на завета между мене и земята” (Бит. 9:1–6, 8–9, 11, 13).

На първо място, можем да видим тук, както отбелязва Златоуст, че „Ной отново получава благословението, което Адам получи преди престъплението. Както той веднага след създаването си чу: „Плодете се и се множете, и напълнете земята, и владейте я” (Бит. 1:28), така и този сега: „Плодете се и се множете на земята”, защото както Адам беше началото и коренът на всички живели преди потопа, така и този праведен човек става като че ли квас, началото и коренът на всичко след потопа.

Тогава Бог разрешава на хората да ядат животни, птици и риба. Блажени Теодорит обяснява причините за това по следния начин: „като предвиждаше, че изпадналите в крайно безумие ще обожествят всичко, Бог, за да спре безбожието, позволява да се ядат животни, защото почитането на това, което се използва за храна, е въпрос на крайно недомислие.”

След това Бог установява забрана за ядене на месо с кръв от животни, което впоследствие се повтаря както в Моисеевия закон (Втор. 12:23), така и в предписанията на апостолския съвет (Деян. 15:29). Това се обяснява с факта, че в кръвта - душата на животните. обещание " Ще поискам и твоята кръв... от всеки звярБог „предсказва възкресението... като разбира, че ще събере и възкреси телата, изядени от зверове“. След това Бог забранява убийството, предупреждавайки за тежко наказание за него, „казва, че всеки убиец трябва да бъде умъртвен“.

След това "Бог казва:" Аз установявам своя завет", т.е. сключвам споразумение. Както в човешките работи, когато някой обещае нещо, той сключва договор и с това издава надлежно удостоверение, така и тук говори добрият Господ. Бог издига връзката с хората до такава висота. Той не само предписва и нарежда, като всемогъщ Суверен, Той сключва споразумение, в което доброволно се задължава никога повече да не унищожи човешката раса чрез потоп.

Неслучайно именно дъгата е избрана за знак на този завет - тъй като Потопът започва с дъжд, именно дъгата, която се появява през дъжда, се превръща в знак, че липсата на дъжд ще бъде началото на смъртта на човечеството. Св. Филарет допуска, че „дъгата е можела да бъде преди потопа, както водата и измиването преди кръщението”, но след потопа тя е избрана от Бога като знак на Неговия завет с Ной.

По-нататък се казва: " Синовете на Ной, които излязоха от ковчега, бяха Сим, Хам и Яфет... и от тях се насели цялата земя» (Бит. 9:18-19). Истинността на това потвърждава универсалността на традицията за потопа. В най-древните легенди на различни народи се съобщава за праведен човек, който успял да оцелее от всемирния потоп в специално конструиран ковчег или кораб. Шумерският епос за Гилгамеш го нарича Утнапищи, древногръцките писатели го наричат Девкалион, а в индийския текст Шатапатха Брахмана той се нарича Ману. Легенди за Потопа се срещат навсякъде - и в Китай, и в Австралия, в Океания, сред коренното население на Южна, Централна и Северна Америка, в Африка. Всички тези народи се свързват с потомците на малкото оцелели от световния потоп. Преданията, записани в древността, показват значителни прилики в основните детайли с библейската история, докато записаните по-скоро показват повече разлики, което не е изненадващо, тъй като разказвачите са добавили много тълкувания и предположения към историята през последните хилядолетия. Въпреки това споменът за всемирния потоп е наистина универсален феномен.

Сега е уместно да говорим за алегоричния смисъл на събитията, свързани с потта и спасението на Ной, които са посочили светите отци.

Според блажени Августин всичко, „което се казва за структурата на този ковчег, означава нещо, свързано с Църквата“. И в самия Ной, както и в неговите синове, се разкри образът на Църквата. Те бяха спасени от потопа върху спасителното дърво... предобразявайки, че животът на всички народи ще бъде установен върху дървото [на кръста]." За това говори и св. Кирил Александрийски, който посочва, че Христос е „най-истинският Ной, който в първообраза на този древен и славен ковчег устрои Църквата. Тези, които влизат в нея, избягват смъртта, която заплашва света... Така че Христос ни спасява чрез вяра и сякаш ни въвежда в Църквата в ковчега, пребивавайки в който ще бъдем избавени от страха от смъртта и ще избегнем осъждането заедно със света.

Свети Беда Преподобни предлага подробно тълкуване: „Ковчегът означава универсалната Църква, водите на потопа - кръщение, чисти и нечисти животни [в ковчега] - духовни и телесни хора, които са в Църквата, и рендосаните и насмолените трупи на ковчега - учители, укрепени от благодатта на вярата. Гарванът, който излетя от ковчега и не се върна, означава тези, които след кръщението стават вероотстъпници; маслинова клонка, внесена в ковчега от гълъб - онези, които са кръстени извън Църквата, тоест еретици, но които имат тлъстината на любовта и затова са достойни да се съединят отново с универсалната Църква. Гълъбът, който излетя от ковчега и не се върна, е символ на тези [светии], които са се отказали от телесните връзки и са се втурнали към светлината на небесната родина, за да не се върнат никога към трудовете на земното скитане.

Последният епизод от живота на патриарха, описан в Книгата на Битие, се отнася до периода, когато той започва да урежда живота на семейството в новия свят. По това време първородният Ханаан вече е роден от сина му Хам:

Същият светец пише: „Забележете тук, възлюбени, че началото на греха не е в природата, а в разположението на душата и в свободната воля. Сега, в края на краищата, всички синове на Ной от една и съща природа и братя помежду си, имаха един и същ баща, бяха родени от една и съща майка, бяха отгледани с една и съща грижа и, въпреки това, те показаха неравни предразположения - един се отклони към злото, а други показаха дължимото уважение към баща си."

Постъпката на Хам "разкрива гордост в него, утешен от падането на друг, липса на скромност и неуважение към родителя." „Пренебрегвайки уважението към родителя, той се стреми да направи другите свидетели на този спектакъл и, като направи по-възрастния като театрална сцена, убеждава братята да се смеят.“ Той, „след като напусна къщата, подложи баща си на присмех и укор, доколкото можеше, той искаше да направи братята си съучастници в подлия си акт; и след това, както трябваше, ако вече беше решил да обяви на братята, да ги повика в къщата и там да им каже за голотата на баща си, той излезе и съобщи голотата си по такъв начин, че ако много други хора се бяха случили тук, той щеше да ги накара да станат свидетели на позора на бащата.

Но събитието, което доведе до падането на Хам, послужи за славата на Сим и Яфет: „Виждате ли скромността на тези синове? Той разкри, но те дори не искат да видят, а отиват с обърнати лица, така че, като се приближат, да покрият голотата на баща си. Вижте също как, въпреки голямата си скромност, те все пак бяха кротки. Те не упрекват и не се учудват на брата, но, като чуха историята му, се интересуват само от едно нещо, как да поправят случилото се възможно най-скоро и да направят това, което се изисква за честта на родителя.

Научавайки за случилото се, Ной, вдъхновен от Светия Дух, произнася едно проклятие и две благословии. Светите отци разглеждат въпроса защо, ако Хам съгреши, тогава не самият той е прокълнат, а най-големият му син Ханаан?

Св. Ефрем пише, че под „по-малък син” Хам, който беше средният син на Ной, не може да се има предвид, но се има предвид неговият внук, тъй като „този млад Ханаан се смееше на голотата на стареца; Хем, със смеещо се лице, излезе и съобщи на братята си в средата на купата сено. Следователно може да се мисли, че въпреки че Ханаан не е прокълнат в цялата справедливост, както го е направил в детството, въпреки това, той не е против справедливостта, защото не е бил прокълнат за друг. Освен това Ной знаеше, че ако Ханаан не беше станал достоен за проклятие в старостта си, тогава дори в юношеството той не би извършил дело, достойно за проклятие ... Следователно Ханаан е прокълнат като този, който се смее, а Хам беше само лишен от благословия, защото се смееше заедно с този, който се смееше. За това пише и св. Филарет: „Ханаан ... пръв видя голотата на своя дядо и каза за това на баща си“. А Златоуст казва, че „синът на Хам, който беше прокълнат, понесе наказанието за собствените си грехове“.

Освен това светите отци обясняват, че като налага проклятие не на Хам, а на неговия първороден Ханаан, Ной спасява всички останали синове на Хам от наследяване на проклятието, а също така избягва налагането на проклятие върху този, който сред други, които излязоха от ковчега, успяха да получат Божието благословение. Според блажени Теодорит има справедливост в това, че „тъй като самият Хам, бидейки син, съгреши против баща си, той също получава наказание в проклятието на сина си“. Хам се наказва в онзи син или в онова племе, на което остави греховете си в наследство.

Като наказание е заложено подчинението на потомците на Ханаан на потомството на Сим и Яфет. Както казва св. Филарет, „това се изпълни върху ханаанците, които от израилтяните, потомците на Сим, бяха отчасти унищожени, отчасти завладени от Исус Навиев до Соломон“. Блажени Августин обръща внимание на факта, че „в Писанието не срещаме роб, преди праведният Ной да накаже греха на сина си с това име. Така не природата, а грехът заслужава това име.

Накрая Ной произнася благословия на най-малкия си син: „Нека Бог разшири Яфет и той да живее в шатрите на Сим“. И това пророчество също се изпълни: „потомците на Яфет окупираха Европа, Мала Азия и целия север, който тогава беше гнездо и разсадник на народи ... Палатките на Шемозначава Църквата, съхранена в потомството на Сим и накрая, вземайки под своя покрив и в участие нейното наследство и езичниците, потомците на Яфет.

„И Ной живя след потопа триста и петдесет години” (Бит. 9:28). Господ позволи на Ной да живее дълго време след потопа, за да запази живия пример на праведен човек за първите поколения на обновеното човечество. Като посочва, че всички хора произлизат от тримата му сина, които са родени преди потопа (Бит. 9:18-19), Писанието съобщава, че самият Ной след потопа не е родил повече деца, прекарвайки живота си във въздържание .

„Всичките дни на Ной бяха деветстотин и петдесет години и той умря” (Бит. 9:29) и впоследствие стана един от старозаветните праведници, чиито души Христос спаси от ада, слизайки там между Разпятието и Възкресението от мъртвите.

Както казва св. Йоан, „този праведен човек може да научи цялата ни раса и да доведе до добродетел. Наистина, когато той, като е живял [преди потопа] сред такова множество зли хора и не е могъл да намери нито един човек като него по морал, е достигнал такава висока добродетел, тогава как ще се оправдаем ние, които, нямате такива пречки, не вършите добри дела?“

16 077

Дълго време след Адам хората продължават да живеят в една общност, следвайки прав път. Тогава те се разделиха и Сатана започна да разпространява различни нечестия сред тях, използвайки много начини за това.

Сред народа на Нух загинаха праведни хора, поради което целият му народ беше много тъжен. Тогава при тях дошли „шайтаните” и ги убедили чрез подстрекателство да издигнат паметници на тези мъртви праведници, за да помнят винаги тях и тяхната праведност. Това беше началото на злото.

След като умряха хората, които издигнаха паметници на праведниците за тази цел, на тяхно място дойде ново поколение. По това време знанието за истината вече беше изгубено и Сатана започна да ги инструктира: „ Наистина, вашите предшественици се позоваха на тези идоли (паметници): Уад, Сува, Ягус, Яук и Наср. Молеха ги за застъпничество, лекове за болести, молеха се да пратят дъжд". Така Сатана продължи своите молби, докато те не се отдадоха изцяло на поклонението на тези идоли. След това Аллах им изпрати Нух (мир и благословия на праха му). Те го познаваха, знаеха за неговата правдивост, честност и отлично разположение. Нух им каза:

???? ?????? ????????? ??????? ??? ????? ????? ?????? ?????????

“О, хора мои! Покланяйте се на Аллах, защото нямате друг бог освен Него”.

Коран 7:59

Той ги призова към най-доброто както в този живот, така и във вечния:

???? ?????? ?????? ?????? ??????? ???????? ? ???? ????????? ??????? ??????????? ???????????? ? ???????? ????? ???? ??????????? ??????????????? ????? ?????? ??????????

„О, хора мои! Наистина, аз съм за вас предупреждение и поясняващ увещател. Кланяйте се на Аллах, бойте се от Него и ми се подчинявайте! Той ще ти прости греховете и ще ти даде отсрочка до определеното време.

Коран, 71:2-4

Когато започна да ги призовава да пречистят вярата си пред Аллах и да я посветят изключително само на Него, а също така говори за укора на техните възгледи и наказанието, което ги очаква в този и вечен живот, ако не се отрекат от тях, те му отговори следното:

???? ??????? ?????? ??????? ?????????? ????? ??????? ?????????? ?????? ????????? ???? ???????????? ??????? ????????? ????? ????? ?????? ????????? ??? ?????? ???? ??????????? ???????????

„Виждаме, че вие сте същият човек като нас. Виждаме също, че само най-незначителните от нас те последваха, но и те те последваха без да се замислят. Не виждаме, че ни превъзхождате по някакъв начин. Напротив, смятаме ви за лъжци.

Коран 11:27

Те поискаха от Нух да изгони тези вярващи, които го последваха. Така те разкриха своето високомерие, пренебрежение към истината и към вярващите раби на Аллах. Нух им обяснил, че той не е в заблуда, а напротив, бил изпратен при тях, за да прави разлика между истината и заблудата. Той им каза, че е доверен пратеник, който е дошъл при тях с ясни аргументи от своя Господ. Каза им също, че не може да се отрече и да прогони вярващите, които го следват, защото те са достойни за почит и уважение (чрез вяра):

?????? ??????? ?????? ?????? ????????? ??????? ????? ???????? ????????? ????? ??????? ?????? ?????? ????? ??????? ?????????? ????????? ???????????? ??? ???????????? ??????? ????????

„Не ви казвам, че имам съкровищата на Аллах. Не знам тайната. Не казвам, че съм ангел. Нито казвам на тези, които са презрени в очите ви, че Аллах няма да им даде никакво добро.”

Коран 11:31

Нух продължи да ги призовава денем и нощем, скрито и открито, но неговият призив само засили отричането им от истината и нежеланието им да следват правия път. Те започнаха още повече да се убеждават един друг да останат на това, на което бяха, а именно поклонението на идоли, различни от Аллах. Тогава Нух каза:

??????? ????????? ????????? ???????????? ??? ????? ???????? ??????? ?????????? ?????? ???????? ? ?????????? ??????? ????????? ? ????????? ??? ????????? ??????????? ????? ????????? ?????? ????? ???????? ????? ??????? ????????? ??????????

"Бог! Те не ми се покориха и последваха този, чието богатство и чиито деца им носят само загуба. Те планираха сериозен трик и казаха: "Не се отказвайте от вашите богове: Уад, Сува, Ягус, Яук и Наср".

Коран 71:21-23

Когато разбра, че увещанието не им е от полза и че всяко ново поколение е по-лошо от предишното, той каза:

??????? ??? ?????? ????? ????????? ???? ????????????? ????????? ? ??????? ??? ?????????? ????????? ????????? ????? ???????? ?????? ???????? ??????????

"Бог! Не оставяйте нито един невярващ жител на земята! Ако ги оставиш, те ще подведат твоите слуги и ще раждат само грешни невярващи.”

Коран 71:26-27

Аллах отговори на неговата дуа (молитва) и му нареди да построи кораб. Всевишният го покровителстваше в това отношение, наблюдаваше го по най-добрия начин и го научи как точно да построи този кораб, с което го облагодетелства и го отличи от всички останали Свои роби. Нух беше първият, когото Аллах удостои с изучаването на занаята на корабостроенето, което в бъдеще донесе големи ползи за живота и религията на цялото човечество. Аллах го информира за неизбежността на потопа и че хората му ще бъдат унищожени. Също така Всевишният заповяда на Нух да не се моли за тях, т.к. те бяха несправедлив народ.

Нух започна да строи кораб. Всеки път, когато благородниците от неговия народ минаваха покрай него, те му се подиграваха и му се подиграваха. Той им каза: „ Днес ти ни се подиграваш, а утре, като дойде твоята гибел, ние ще ти се смеем.”.

Аллах го вдъхнови да събере от всяко животно по двойка - мъжко и женско, както и всички вярващи мъже и жени, които бяха малко, на кораба, когато дойде времето на потопа и Земята ще се отвори с потоци вода . Аллах му казал, че водата ще тече отвсякъде, дори в онези отдалечени места на Земята, където обикновено няма вода. Аллах му наредил да вземе със себе си по двойка от всяко животно, защото било невъзможно да се поберат всички животни на кораба. В същото време обаче беше необходимо да се запази копие от всеки вид животно, защото Аллах ги създаде, за да улесни човешкия живот.

На Нух беше наредено да вземе цялото си семейство на кораба, с изключение на онези членове, за чиято смърт вече беше казано дума [т.е. Аллах е решил те да загинат]. Когато всички, които трябваше да плават на кораба, се качиха на него, Нух им каза: „ Помнете Аллах през цялото време, докато плавате, и след като пристигнете на сушата, колкото и големи да са причините, всичко става с благодатта на Аллах”.

В този момент Аллах накара Земята и небето да избухнат в потоци вода, които течаха отвсякъде в огромни количества. Потоци вода, изливащи се от небето и излизащи от Земята, се срещнаха. Отначало корабът плаваше по низините, след това, когато имаше повече вода, започна да се издига нагоре и така нататък, докато водата покри върховете на огромните планини. Корабът плаваше върху вълни като планини, които го удряха отдясно и отляво. В този тревожен момент Нух видя своя невярващ син, който беше в религията на техния народ. И дори в тази ужасна ситуация той отказа да се присъедини към баща си. Нух го видя заедно с други невярващи хора от техния народ да бягат от водата, която отмиваше всичко по пътя си. Нух нежно го нарече, казвайки:

???? ??????? ?????? ???????? ????? ????? ????? ??????????????

“Моя син! Седни при нас и не оставай при неверниците”.

Коран, 11:42

Но високомерието не го напусна дори в този ужасяващ момент, когато мракът, обгръщащ сърцата, се разсейва, но това не се отнася за сърцата, затворени за истината. Той отговори на баща си:

??????? ????? ?????? ??????????? ???? ?????????

“Ще се скрия на планина, която ще ме спаси от водата”.

Коран 11:43

Те дори не можеха да си представят, че водата ще покрие върховете на планините. Нух му каза:

???? ??????? ????????? ???? ?????? ??????? ?????? ??? ????????

"Днес никой няма да бъде спасен от волята на Аллах, освен ако Той не се смили."

Коран 11:43

Днес нито планина, нито крепост, нито нещо друго ще спаси хората, освен тези, над които Аллах се смили. В този момент Неговата милост падна върху онези, които бяха на кораба с Нух.

Така този син на Нух беше сред удавените.

Аллах удави всички невярващи и спаси всички, които бяха с Нух. В това имаше знак, който показваше, че монотеизмът, пророчеството и религията, с които Нух беше изпратен, са истината и всички онези, които се противопоставиха на това, бяха измамени.

Също така в това е указание за наградата, спасението и честта, които са подготвени за вярващите в този живот, и възмездието за невярващите - тяхното унижение и смърт.

Когато тази велика цел беше постигната, Аллах нареди на небето да спре и Земята да поеме цялата излишна вода. “ Водата утихна...” (Коран, 11:44) – т.е. започна постепенно да намалява и корабът кацна на планина, наречена ал-Джуди. Това е известна висока планина, която се намира в покрайнините на град Мосул. Това показва, че всички планини са били покрити с вода по време на потопа.

Нух беше много тъжен заради удавения си син. Той извика към своя Господ със съжаление и смирение: Бог! В края на краищата синът ми е част от семейството ми и обещанието ти е вярно” (Коран, 11:45) - обещание, че аз и семейството ми ще бъдем спасени на кораба. Наистина Ти си Най-милостивият от милостивите.

Неговият Господ му отговори: О Нух (Ной)! Той не е част от вашето семейство...” (Коран, 11:46) – т.е. той не е от тези, на които е обещано спасение, т.к. Аллах посочи това в думите Си: ... с изключение на тези, за които Словото вече е казано, а също и тези, които вярват”(Коран, 11:40).

“…Такава постъпка не е праведна” – а именно молитва („дуа”) за спасението на вашия син, който е бил на религията на своя народ.

“Не Ме питайте за това, което не знаете. Наистина, аз ви призовавам да не бъдете от невежите” (Коран, 11:46) - в тези думи, упрекът на Нуху, неговото обучение и предупреждение срещу такава „дуа”, към което го подтикна съжалението на баща му.

Необходимо е човек, който прави дуа, да има знание и искреност, за да помоли Всевишния Аллах за това, което е Неговото удовлетворение.

?????? ????? ?????? ??????? ???? ???? ?????????? ??? ?????? ??? ???? ?????? ???????? ???????? ??? ????????????? ????? ????? ????????????? ? ????? ??? ????? ??????? ????????? ??????? ??????????? ???????? ??????? ?????? ??????? ??????? ???????? ??????????????? ????? ?????????? ??????? ??????? ????????

« Той каза: „Господи! Прибягвам до Теб, за да не искам това, което не знам. И ако Ти не ми простиш и не се смилиш над мен, тогава ще бъда сред губещите. И беше казано: „О Нух (Ной)! Слезте на земята с мир от Нас и нека бъде благословение върху вас и тези народи, които са с вас! Но ще има народи, които ще благословим, след което ще ги сполетят болезнени страдания от Нас.

Коран 11:47-48

Нух слезе от кораба. Аллах благослови неговото потомство и ги направи наследници на Земята. Потомците на сина му Яфис се заселили на изток от земята, потомците на Хам на запад, а потомците на сина му Сами се заселили между тях. Нух живя с народа си до смъртта им 950 години (хиляда без петдесет). След потопа и смъртта на неговия народ той живя толкова дълго, колкото пожела Аллах. Нух измежду петимата избрани пратеници („улул-азм“), към които хората ще се обърнат за ходатайство пред Аллах в Деня на Страшния съд. Нух е първият пратеник, който Аллах изпраща на хората. Нух е вторият праотец на човечеството [след Адам]. Мир на тях и благословиите на Аллах.

Поуките от тази история:

1. Всички пратеници от Нух до Мохамед (мир и благословения да бъдат върху тях) бяха обединени в своите призиви за искрен монотеизъм и отхвърляне на политеизма. Първото нещо, на което учеха Нух и други пратеници, беше: Покланяйте се на Аллах, защото нямате друг бог освен Него” (Коран, 7:59). Те утвърдиха тази основа [в съзнанието на хората] по различни начини.

2. Начинът на повикване и неговата безупречност. Нух призоваваше народа си ден и нощ, тайно и явно. Той правеше това по всяко време и при всякакви условия, надявайки се, че обаждането му ще бъде прието. Нух ги насърчи, като им обеща благодатта на този живот - голям брой деца, имоти, изобилие от храна, както и спасение от наказание, ако повярват и го последват, и ги предупреди за противното. Той беше много търпелив в обаждането си, както и другите пратеници. Нух се обади с нежност и състрадание, използвайки всякакви аргументи, за да спечели сърцата на хората и да постигне желаната цел. Той също им показа различни знаци и даде доказателства за истинността на това, с което дойде.

3. Съмненията, с които враговете на пратениците се опитват да опетнят онова, с което са изпратени, са празни приказки, чувайки които всеки разумен човек ще разбере неистинността на доводите на неверниците. И така, хората на Нух му казаха: “... Ние виждаме, че ти си същия човек като нас. Виждаме също, че само най-незначителните от нас те последваха, но и те те последваха без да се замислят. Не виждаме, че ни превъзхождате по някакъв начин. Напротив, смятаме ви за лъжци” (Свещеният Коран, 11:27). Обмислете думите им и ще откриете в тях самоизмама, показваща, че този народ е грешал, арогантен и нежелаещ да приеме истината. Техните думи ли са ... Виждаме, че вие сте същия човек като нас” - може ли да бъде аргумент за съмнение в истинността на посланието? Техните думи предполагат, че всяка дума, изречена от човек от какъвто и да е източник, е лъжа. Това означава и осъждане на всички науки, прилагани от човечеството, защото от думите им излиза, че всички те са фалшиви. Човечеството има ли други науки освен тези, които хората са възприели един от друг? Тези науки са различни. Но най-великото, вярно и полезно знание за човечеството е това, което им е предадено от пратеници, които са получили това знание чрез божествено откровение.

Следващото твърдение на невярващите е, че пратениците са хора като тях: „ … Не виждаме, че ни превъзхождате по някакъв начин.". Пратениците им отговориха по следния начин: … Ние сме същите хора като вас. Въпреки това, Аллах дарява Своята милост на когото пожелае от Своите раби.” (Свещеният Коран, 14:11).

Аллах благоволи към пратениците и ги отличи с откровение и пророческа мисия сред всички останали хора. Следователно отказът им да приемат истината с мотива, че е съобщена от човек, е едно от най-големите невежества и подценяване на милостта на Аллах.

Милостта и мъдростта на Аллах изискваше пратениците да бъдат от хората, за да могат хората да се учат от тях. Така Аллах е улеснил хората да изучават религията. Хората, които смятаха пратениците за лъжци, не вярваха както в самата милост на Аллах, така и в правия път, с който идваха всички пратеници.

Освен това невярващите хора от народа на Нух му казаха следното: Виждаме също, че само най-незначителните от нас те последваха.” – за всеки разумен човек е ясно, че истината се знае не от тези, които я следват, а от аргументите, които я сочат. Тези думи идват от тяхната арогантност и гордост. Арогантността е най-голямата пречка, която пречи на човек да разбере истината и да я следва. Под „незначителни“ те имали предвид бедните. Бедността не е порок. Ако са имали предвид „незначителни по своя характер“, тогава интуитивно е ясно, че това е лъжа. Всъщност хората, които казаха това, сами по себе си са незначителни. Дали вярата в Аллах и Неговите пратеници, подчинението на Аллах и Неговите пратеници, следването на истината, въздържането от всичко, което е порицано, са описания на незначителност? И могат ли хората, които правят това, да бъдат наречени незначителни? Или е точно обратното – незначителен е този, който е оставил основното си задължение в този живот – единобожието, поклонението и благодарността само към Аллах. Незначителен е и този, чието сърце е изпълнено с високомерие, което пречи на човек да приеме истината и издига роба в очите си над другите създания. Кълна се в Аллах, това е най-заслужаващото презрение. Този народ обаче беше заслепен и единствената причина, поради която таяха злоба към тези благородни хора [които следваха Нух], беше, че вярваха в Могъщия и Славен Аллах.

“Но дори те те последваха без да се замислят” – с тези думи лъжците от народа на Нух искаха да кажат, че вярващите са последвали Нух спонтанно, без да се съветват и да се замислят. Ако приемем, че това наистина е било така, то това само свидетелства за истинността на Посланието. За да се приеме истината не са необходими преговори с някой от нейните последователи, защото истината прелива от ясни аргументи, светлина, величие, красота, искреност и спокойствие. Трябва да се обсъдят скрити въпроси, чиято автентичност и полезност не знаете. Що се отнася до вярата, чиято светлина е по-ясна от слънцето и по-сладка от всяко нещо, то само арогантен високомерен, като тези престъпници и развратници от народа на Нух, се бави да я приеме.

“Не виждаме, че ни превъзхождате по някакъв начин.- Има ли дори зрънце справедливост в тези думи? Казаха го по прищявка, но дълбоко в себе си знаят, че не е вярно. Тези думи показват какво е в сърцата им. Истината трябва да се приема, независимо дали е изречена от благородник или от подчинен. Истината е над всичко.

“Напротив, смятаме ви за лъжци(да предположим, че сте лъжци)” – Известно е, че предположенията („zan”) са най-фалшивите истории [подстрекавани от Сатана]. Но дори да кажат: „Ние знаем, че сте лъжци“, тогава всичко това е лъжа, която те самите измислят. На какво основание обвиняват вярващите в лъжи?

Както можете да видите, всички аргументи и аргументи, цитирани от тях, се опровергаха. Пратениците им отговориха с ясни аргументи и доказателства, след което никой не се усъмни в неистинността на измислиците на неверниците.

4. Добродетелите на пратениците и аргументите, свидетелстващи за истинността на техните послания, включват факта, че те абсолютно искрено се покланяха на Всевишния Аллах, призоваваха и учеха хората на добро. Затова те многократно повтаряха следната фраза на своите народи:

???? ?????? ??? ???????????? ???????? ??????? ???? ???????? ?????? ????? ??????? ????????? ??????? ????????????

„О, хора мои! Аз не искам от вас награда за това, защото Този, който ме е създал, ще ме възнагради. не разбираш ли ".

Коран 11:51

Същото се отнася и за добродетелите на хората, които следват пратениците и им подражават в това [фактът, че не очакват нищо от хората в техния призив към пътя на Аллах]. За това Всемогъщият Аллах, в Своята милост, ще ги въздигне както в този живот, така и в отвъдния, давайки им много повече от тези, които се състезават в търсене на благословиите на този живот.

5. Характеристиките на враговете на пратениците е, че те клеветят намеренията на вярващите и милостта, която Аллах е низпослал към тях (вярващите), а също така клеветят Аллах, че не ги е дарил от Неговите благословии. Затова Нух каза на своя народ, когато се заклеха един на друг пред Аллах и се обединиха в укора на вярващите: „... Не казвам на онези, които са презрени във вашите очи, че Аллах няма да им даде никакво добро. По-добре е Аллах да знае какво е в душите им…” (Свещеният Коран, 11:31).

6. Сядайки и слизайки от превозните средства, човек трябва да помоли Аллах за помощ и да си спомни благословеното Му име. Също така, това трябва да се направи с всякакви промени по време на движението. Трябва много да хвалите Аллах и да Го помните, ако Той ви е дал някоя от Своите благословии. По-специално, това трябва да се направи, когато се отървете от скърби и трудности. Аллах Всемогъщият каза: « Той каза: „Хващай се! С името на Аллах той ще отплава и ще спре”” (Свещеният Коран, 11:41). Той каза: „И когато вие и онези, които са с вас, седнете на ковчега, кажете: „Хвала на Аллах, който ни спаси от несправедливите хора!“ (Свещеният Коран, 23:28).

Трябва също така да помолите Аллах да направи благословено мястото, където спирате, например района, където ще останете по време на пътуването си и т.н. Същото трябва да се направи при пристигане у дома (или в постоянното ви местоживеене). Доказателство за това е стихът: „Кажи също: „Господи! Заведи ме до благословено място, защото Ти си най-добрият от заселниците.(Свещен Коран, 23:29).

Изпълнението на горното допринася за това, че човек винаги ще бъде придружен от спомена за Аллах, увереност както по време на движенията си, така и в спокойствие, силна надежда в Аллах, благословението на Аллах, без което робът не може дори за момент и кой е най-добрият спътник за него по всяко време.

7. Основните причини, чрез които човек може да постигне успех в този живот, са голямото потомство, имуществото и физическата сила, страхът от Бога и изпълнението на задълженията на вярата. Дори ако има други причини, чрез които могат да бъдат получени горните ползи от този живот, тези две причини са най-важните. Те са и единствените причини и няма нищо друго, за да се постигне блаженството на вечния живот и спасението от наказанието.

8. Ако Аллах изпрати универсално наказание на хората в този живот, тогава само вярващите или по-скоро пратениците и техните последователи могат да бъдат спасени от него. Наказанието в такъв случай ще падне върху невярващите и онези, които са ги последвали измежду потомството им и животните, въпреки факта, че нямат грехове. Това е така, защото те бяха с неверниците и когато дойде наказанието на Аллах, то порази всички тях. Неоснователни са преразказите, предадени в някои „еврейски източници” („Исраелит”), сякаш Аллах е направил народа на Нух или други народи, върху които да падне наказанието Му, за да не бъдат унищожени децата заедно с тях. Това противоречи на добре познатата позиция, която се потвърждава от следните думи на Всевишния:

??????????? ???????? ???? ?????????? ????????? ???????? ??????? ???????? ??????????? ????? ??????? ??????? ???????????

“Страхувайте се от изкушението, което ще удари не само тези от вас, които са били несправедливи. И знайте, че Аллах е суров в наказанието”.

Коран 8:25

Това потвърждава достоверен хадис за ходатайството на петимата избрани пратеници (“улул-азм”) в Деня на Страшния съд. Хадисът е предаден от Бухари (3340,4712) и Муслим (194) от думите на Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него), който го предава от Пророка (мир и благословии на него): „ … Тогава хората ще дойдат при Нух и ще го попитат: „О, Нух, ти си първият Пратеник, когото Аллах изпрати на земята…”.

Шейх Абдур-Рахман ибн Насир ас-Саади (Аллах да се смили над него)

Пророкът Нух ????????? и Потопът са широко известни, но в същото време около тази личност и това епохално събитие е създаден цял облак от информационен боклук и догадки. Значителна роля за това изиграха културни дейци, които пуснаха редица филми, в които образът на Божия пратеник ????????? далеч не е представен в най-добра светлина. Затова предлагаме на читателите редица достоверни факти за Пророка Нух ????????? и Потопа, които са дадени в книгата на почтения шейх Саид-афанди ал-Чиркауи „Историята на пророците”.

1. Как Пророкът Нух ????????? получава името си?

Пророкът Идрис ????????? имал внук на име Ламак (Ламех) и когато синът му се родил, той го нарекъл Абдул-Гафар. Веднъж Абдул-Гафар видя четириоко куче и си помисли: „Какво грозно куче!“ Тогава Аллах даде на животното способността да говори и то се обърна към него: „О, Абдул-Гафар, кого обвиняваш?! Ако имах възможността да избирам какво да се родя, не бих избрала да се родя куче. И ако вините моя Създател, не е ли Той чист от всички недостатъци?” Засрамен от кучето, натъжен от постъпката си и страхуващ се от Господ, Абдул-Гафар ????????? започна да плаче и сълзите му не спираха нито денем, нито нощем. Целият му живот премина в покаяние. Той плачеше и се покланяше на Аллах толкова много, че стана известен като Нух (Плачещия) ?????????.

2. Кога Пророкът Нух ????????? започва да призовава за монотеизъм?

През петия век от живота си Джибрил ????????? дошъл при Нух със заповедта на Аллах и го изпратил като пратеник при грешния народ и потомците на грешния Кабил, за да ги призове към вяра само в Аллах. Джибрил ????????? го подготви, като го облече в „дреха на усърдие” и „тюрбан на помощ” и му даде „меч на решителност”, и го изпрати при крал на име Дармашил, упорит атеист, известен сред хората. Книгата „Бадаи ал-Зухур“ разказва, че Дармашил е първият човек, който започва да произвежда и пие вино, да залага, да носи дрехи, бродирани със злато.

\\\

Забравил за Твореца и се покланял на идолите, неговият народ извършил порочни дела, от които земята стенела. Те напуснаха законния брак и заживяха като животни. Те поставиха своите многобройни идоли на тронове, украсени със злато и сребро, поставиха стражи върху тях и определиха специален ден, който всеки да посети. Стана традиция на жертвоприношения и пиршества.

3. Коя стана съпруга на Пророка Нух ??????????

Избрал един от празниците, Нух ????????? се изкачи на висок хълм и помоли Аллах да му помогне чрез нура на Пророка Мохамед ?. Тогава той публично се обърна към хората и каза, че той е пратеникът на Аллах и че никой не трябва да бъде почитан освен Създателя на всички светове, който единствен е достоен за почит. Гласът му се чу и на изток, и на запад и всички, които дойдоха на празника, паднаха, загубили силата си. Идолите паднаха от троновете си и хората бяха объркани от необясним страх, но в цялата тълпа само една щастлива жена на име Имрат прие истинската вяра. Тъй като това било предопределено от Всевишния, Нух ????????? се оженил за нея и тя му родила шест деца – трима сина и три дъщери. Синовете се казвали Сам, Хам и Яфис, а дъщерите били Бухайвират, Сарат и Хасват. Той се оженил и за дъщерята на Аджвид – Валаб, която приела исляма, която му родила още двама сина – Балус и Канан. Но по-късно нещастният Вал'аб се отклонил от истинския път. Сърцето й не усети сладостта на монотеизма и тя отново започна да се покланя на идолите.

4. Колко години Пророкът Нух ????????? е участвал в призоваването към монотеизъм?

Броят на мъжете и жените, приели исляма, достига седемдесет. Нух ????????? призовава Дармашил и неговия народ към монотеизъм за около триста години. Когато заблудилият се Дармашил умрял, синът му станал крал и бил по-лош от баща си. След смъртта му кралството преминало към Таградус, който бил най-заблудения от своя вид.

Повече от петстотин години Нух ????????? призоваваше неправедните към монотеизъм, но в племената на потомците на Кабил нямаше желаещи да приемат исляма. Нух ????????? трябваше да изтърпи много мъки за призоваване към правата вяра, понякога беше бит до такава степен, че, смятайки го за мъртъв, беше хвърлен на бунище. Но въпреки всичко той не престана да призовава към правата вяра и каквито и мъки да изтърпя, никога не питаше в молитва какво е лошо за тях, а само какво е добро. Заради притежаването на такава сила на търпение, той беше класиран сред "ulul-'azm" (великите пророци).

5. Защо Пророкът Нух ????????? моли Бог за потоп?

Пророкът Нух ????????? разделил три части от земята за тримата си сина. Най-големият син Сам остана в западната част, към него бяха добавени Хиджаз, Йемен, Ирак, Шам и други области. Сам имаше нур на пророчество по лицето си и той много уважаваше баща си. Нух ????????? винаги беше доволен от него и молеше Бог за всичко добро за него.

Молбата на Нух ????????? беше изпълнена, от наследниците на Сам излязоха пророци. Негови потомци са румите (европейци и жители на Мала Азия), персите, арабите. Който слуша баща си, ще намери същото щастие.

Нух ????????? също имаше друг син, Хам. Той беше неуважителен и не се отзова на призива на баща си. Той получи южната част на земята. Черните са негови потомци. Това е така, защото бащата моли Аллах потомците на Хам да станат черни, унизени роби. Хам имаше син, Мисраймин. Като чул зова на Нух ?????????, той дошъл при него: „Ето ме, дядо, дойдох при теб.” Нух ????????? радостно му отправи дуа: „Нека твоето потомство бъде благословено и нека те намерят храната си в плодородни земи с изобилие от вода и благоприятен климат.” В отговор на молбата на дядо си Аллах дал на Мисраймин Египет, чието име „Миср“ идва от името му. Неговите потомци били коптите.

Нух ????????? се обади на третия си син, Яфис, който също не отговори. Тогава Нух ????????? помолил Господа да направи потомците на Яфи най-лошите хора. След като отговори на това, Всевишният създаде от потомците на Яфи племената Яджудж и Маджудж (Гог и Магог).

Щастлив е този, който разбира какви ще са последствията за тези, които не слушат родителите си.

15. Как Пророкът Нух ????????? преминал в другия свят?

Нух ????????? почина, когато беше на деветстотин и петдесет години. Той беше един от най-дълго живелите сред пророците. Когато ангелът на смъртта Азраил ????????? дойде при него, Нух ????????? го попита, съмнявайки се: „Кой си ти?” И когато той отговори, че е ангелът на смъртта и дойде да вземе душата му, Нуху ????????? стана малко неспокоен. Тогава Азраел попита: „Е, Нух, не ти ли стига този свят?“ Нух ????????? отговори: „Намерих този свят с две порти: едната влиза през една порта, а другата излиза.” Азраел ????????? даде на Нух ????????? питие от рая, за да улесни смъртта му. След това душата на пророка ????????? напуснала тялото лесно като косъм от масло. Децата го измиха, завиха го с плащеница, отслужиха джаназ намаз над баща му и го погребаха достойно. Говори се, че на мястото на погребението на Нух ????????? е открит източник на чиста изворна вода.

Хареса ли ви материала? Моля, кажете на другите за това, публикувайте го отново в социалните мрежи!

1. Коя беше последната низпослана сура? Наср
2. Колко жени са споменати в Корана по име? един
3. За коя сура Пророкът каза, че е сърцето на Корана? Ясин
4. Коя сура ще се застъпи в гроба, когато се чете? Ал Мулк
5. Пророкът Мохамед каза: Който е чел тази сура, е прочел една трета от Корана. За каква сура говориш? Ихлас
6. Какво представляват свещените писания? Коран, Тора, евангелия, псалми и свитъци
7. Пророкът Мохамед каза: Който чете тази сура всеки ден, нуждата и бедността няма да го докоснат. За каква сура говориш? падане
8. Кой е най-дългият стих в Корана? В сура Корова, аят 282 за дълга
9. Какви сури са изпратени от магьосничеството? Зората и хората
10. Какво се нарича в Корана едновременно напитка и лекарство? Пчелен мед
11. От сто и четиринадесетте сури на Корана само една не започва с думите „В името на Аллах, Милосърдния, Милостивия“. За каква сура говориш? За сура "Покаяние" (Ат-Тауба)
12. Какви сури или стихове се наричат Медина и Мека? Преди Хиджра, Мека и след Мединан
13. Аллах в Свещения Коран каза: О, Пророче! Защо си забранявате това, което Аллах ви е позволил, за да угодите на жените си? Какво си е забранил Пророкът? Пчелен мед
14. Коранът споменава, че съпругите на двама пророци ще свършат в ада. За кого точно говорим? За съпругите на пророк Нух (Ной) и пророк Лут (Лот)
15. Пророкът Мохамед каза: не превръщайте къщите си в гробища, наистина Сатана избягва къщата, в която се чете сурата ... ..? Каква сура беше спомената? Бакара
16. Колко айята има в Корана? 6236
17. Коя сура се нарича майката на Корана? Фатих
18. При кой халиф е съставен Коранът? Абу Бакром
19. Каква сура прочете Ибн Масуд, когато за първи път излезе да призове политеистите? Арохман
20. Имам ал-Шафии каза: Ако тази една сура беше низпослана, тогава щеше да е достатъчно за хората ... за каква сура говорим? Asr
21. Каква сура се чете всеки петък? Kahf
22. След като прочете коя сура Умар бин Хатаб прие исляма? Таха
23. Какъв стих рецитира Абу Бакр на Умар бин Хатаб след смъртта на Пророка? 144. Мохамед е само Пратеник. Преди него също е имало пратеници. Възможно ли е, ако той умре или бъде убит, да се върнете ли?
24. В Корана има стих... „О, баща ми! Видях единадесет звезди, слънцето и луната. Видях ги да ми се кланят." Кой се свърза с бащата? Юсуф
25. Как се казва растението, споменато в Корана като храна на обитателите на Ада? Заккум
26. Какви са сурите с името на насекомите? Мравки, паяк, пчели
27. Аллах каза за Пророка „Той се намръщи и се обърна...” Как се казваше човекът, който накара Пророка да се намръщи и да се извърне? Абдула бин Ум Мактум
28. Пророкът каза: Който научи наизуст първите 10 стиха от тази сура, Аллах ще го спаси от Даджал. За каква сура говориш? Kahf

ХАДИС:

1. Пророкът Мохамед е казал: „Най-добрият от вас е този, който изучава Корана .... Продължете ли хадиса? ... и го преподавате на другите“
2. Пророкът каза: "Три признака на лицемерие, ако кажете лъжа, не спазете обещанието си и ... Продължете? Нарушете договора"
3. Какво е първото изкушение на синовете на Израел (израилтяните) според хадиса, предаден от Муслим? Жени
4. Пророкът каза: "Религията е проява на искреност." Попитахме: "Във връзка с кого?" Той каза: ... продължавам? „Във връзка с Аллах, и с неговата Книга, и с Неговия пратеник, и с владетелите на мюсюлманите и с всички мюсюлмани като цяло“
5. Пророкът каза: "Не този, който е силен, който завладява мнозина, само той е силен ... продължавайте? Кой може да сдържи гнева си"
6. Пророкът каза: „Две думи са обичани от Милостивия, леки на езика и тежки на везните ... Кои? Subhanallavabihamdihi subhanallahilazym“
7. Според хадисите, когато човек умре, всички негови дела спират, с изключение на 3? за sadaqa-jaria (непрекъсната милостиня), полезните знания, които той предава на хората, и детето, което ще чете дуата след него
8. В един от хадисите пророкът каза: ... "Не трябва ли да бъдете посочени, чрез които ще се обичате? Какво посъветва Пророкът? Разпространете салам"
9. Хадис: "Жената е като ребро... продължавай? Ако се опиташ да го изправиш, ще го счупиш"
10. Съобщава се, че Абу Хурайра е казал: „Моят най-любим приятел (Пророкът) ме посъветва да правя три неща, от които няма да се откажа до смъртта си. (Той ме посъветва) да постя три дни в месеца, да вземам допълнително сутрин / дух / молитва и ... продължавам? лягам си (само) след извършване на witr"
11. Пророкът каза за молитвата, тази молитва е най-доброто, което е на тази земя. За каква молитва говориш? Сунна преди Фаджр
12. Разказва се от думите на майката на правоверния Аиша, Аллах да е доволен от нея, че (веднъж) тя каза: „О, Пратенико на Аллах, ние считаме джихада за най-доброто нещо, така че не трябва ли да участваш в него?" Пророкът каза: "Не! Най-добрият джихад за вас е...? безупречен хадж"
13. Пророкът каза: „Ако не се страхувах, че ще бъде трудно за моята умма, тогава бих наредил да се прави преди всяка молитва.“ За какво става въпрос? Сивак
14. Пророкът каза: „Аллах няма да говори с трима в Деня на възкресението, няма да ги погледне и няма да ги очисти, и за тях е приготвено болезнено наказание.“ „Спускане (краищата на дрехите до земята), упрекване (хората с техните добри дела) и ... Продължете? Продавайте стоките си с помощта на фалшиви клетви“
15. Как се казваше спътникът, който разказа най-много хадиси? Абу Хурейра
16. Според хадиса в гроба на човек ще има два ангела. Как се казват? Мункар и Накир
17. Пратеникът на Аллах, мир и благословия на Аллах да бъде върху него, каза: „Най-вече се опасявам, че ще бъдете поразени от малък политеизъм.“ Какво е имал предвид Пророкът? декориране на витрини
18. Пророкът каза: „Не трябва да завиждате на никого, освен на двама, човек, когото Аллах е научил на Корана и който го чете ден и нощ, и? ... човек, на когото Аллах е дал богатство и който го харчи правилно"
19. Пратеникът на Аллах беше попитан: "Какъв е най-добрият доход?" Какво каза Пророкът? „Този, който човек спечели със собствените си ръце“
20. Пророкът, минавайки покрай два гроба, каза: „Тези двама души не са наказани за големи грехове.“ За какви грехове са получили наказание? „Той не се страхуваше от пръскане на наджас, разпространяване на клюки“
21. Пратеникът на Аллах каза: "Нека някой от вас, който види това, което е обвинено, да го промени със собствените си ръце, ... допълни хадиса? ако не може (да направи) това (нека го промени) с езика си, и ако не може (и това), тогава с вашето сърце и това ще бъде най-слабата (проява) на вярата. (мюсюлманин.)
22. Почти всички сборници с хадиси започват с този хадис. За какъв хадис говориш? Хадис за намеренията
23. В един от хадисите се казва, че Пророкът освободи Сафия от робство и й даде като цена за булката ... Какво й даде? Свободата
24. Пратеникът на Аллах каза: "В стомаха (на такъв човек), който пие от сребърен съд, ще има ... Какво ще се случи? Пламъците на Ада ще шумолят!"
25. Пратеникът на Аллах каза: "Признак за добро изповядване на исляма от човек е неговият отказ от какво ... отказ от какво? Не го засяга"
26. Абдуллах бин Умар каза, че Пратеникът на Аллах ме хвана за раменете и каза: „Бъди в този свят (като), сякаш ... Продължи? странник или пътник
27. Пратеникът на Аллах каза: "Наистина, това е достигнало до хората от думите на първото пророчество (следното): ако не изпитвате срам, тогава ... продължете? правете каквото искате"
28. Пратеникът на Аллах каза: “Нека този, който вярва в Аллах и в Сетния ден, говори добро или да мълчи, и нека този, който вярва в Аллах и в Сетния ден, прояви уважение към ближния си, и нека този, който вярва в Аллах и в последния ден... Продължи? Той посреща госта си добре"

ПРОРОК МУХАМЕД (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него).

1. Колко пъти ангелите са разрязали гърдите на Пророка? четири
2. В колко битки е участвал Пратеника на Аллах? 9
3. В каква битка Пророкът е ранен и зъбът му е счупен? Ухуд
4. Какво е първото нещо, което прави пророкът, когато пристига в Медина? Построил джамия
5. На колко години е бил Пророкът, когато за първи път отишъл в Шам с чичо си Абу Талиб? 12
6. Как се казваше пещерата, в която пророкът обичаше да се оттегля? Хира
7. Как се казват децата на Пророка? Касим, Абдула, Ибрахим, Зейнаб, Фатима, Рукая, Ум Кулсум
8. В продължение на колко години пророкът се е обаждал тайно в Мека? 3 години
9. Кой от роднините на Мохамед най-много се е опитвал да му попречи? Абу Лахаб
10. Защо определена година е наречена година на скръб? Смъртта на Хадиджа и Абу Талиб
11. Как се казваше животното, на което Пророкът беше пренесен от Мека до Ал-Акса? Бурака
12. Как се казваше пещерата, в която Пророкът се криеше с Абу Бакр от мушриците? Саур
13. Какво са обещали политеистите на този, който хване Пророка? 100 камили
14. Към каква храна еврейската жена добави отрова, за да отрови Пророка? Агнешка плешка
15. Колко пъти Пророкът е извършвал хадж? един
16. Колко пъти Пророкът прави Умра? четири
17. Как пророкът нарече първата джамия в Медина? Куба
18. Каква куня е имал Пророкът? Абул Касим
19. Какво е името на Пророка преди исляма? Амин, Садик (Честен, Истинен)
20. Какво е последното наставление на пророка Мохамед? Неговите думи: "Молитви, молитви и се грижете за вашите роби"
21. На колко години е бил пророкът Мохамед, когато майка му е починала? 6 години
22. Кога е роден пророкът Мохамед? 22 април 571 г. сл. Хр
23. Колко години са живели бракът на Пророка Мохамед и Хадиджа? 24 години
24. Кога е било задължението на пророка Мохамед и всички други мюсюлмани да изпълняват пет ежедневни молитви? Докато пътувате през нощта (ми`радж)
25. Колко чичовци на Пророка са приели исляма? 2
26. При кого отиде Пророкът с Хадиджа, след като видя Джабраил? Как се казва той? Уарака бин Науфал
27. Какво е името на монаха, който информира Абу Талиб, че Мохамед ще бъде пророк? Бахира
28. Къде е отседнал Пророкът, когато за първи път е спрял в Медина? Абу Айюб ал-Ансари

ПРОРОЦИ:

1. Кой донесе новината за Савската царица на пророк Сюлейман? Удод
2. Кой пророк е бил погълнат от кита? Юнус
3. На кой от пророците е изпратено изпитание под формата на продължителна болест? Айюб
4. Какъв занаят е владеел пророкът Идрис? шивач
5. При кой пророк е изпратена камилата? Салих
6. Колко години е прекарал Пророкът Юсуф в затвора? 7 години
7. Кой от пророците е бил най-благородният (добър вид)? Юсуф
8. Кой беше първият от пророците, който написа думата "Bismillahirrohmanirrohim"? Сюлейман
9. При какви хора е изпратен пророкът Худ? Адитам
10. Как се казваше бащата на Юсуф? Якуб
11. На каква възраст умира Ибрахим? 175
12. Кой пророк Аллах изпрати в градовете Содом и Гомор? Плячка
13. Как се отнесоха синовете на Якуб към своя брат Юсуф? Хвърлени в кладенец
14. Как се казваше майката на Исмаил? Хаджар
15. При кого е изпратен Пророкът Салих? Тамудите
16. Кой от пророците е бил ковач? Дауд
17. Какъв занаят владее пророкът Нух? Дърводелец
18. На кой ден пророк Адам влезе в рая? В петък
19. Кой от семейството на Нуха Аллах удави във водата? жена и син
20. Какъв брой синове е бил пророкът Юсуф? единадесет
21. Коя беше армията на Сюлейман? Джинове, хора, птици
22. Името на кой пророк означава „Той ще живее“? Яхя
23. От какво животно се е страхувал пророкът Якуб, което може да навреди на сина му Юсуф? Вълк
24. Посочете пет велики пророци? Нух, Ибрахим, Муса, Иса, Мохамед
25. С името на кой пророк се свързва появата на източника Зам-Зам? Исмаил
26. Под какво растение се е скрил Юнус, след като е бил освободен от корема на кита? тиква
27. Историята на кой пророк Аллах нарича най-красивата в Корана? Юсуф
28. На кой пророк е изпратен псалтирът? Дауд

СПОРУЖНИЦИ НА ПРОРОКА МУХАМЕД

1. Колко години е бил халиф Абу Бакр? 2 години
2. Кого е осиновил Пророкът? Зейд бин Харит
3. Поради смъртта на кой сподвижник тронът на Аллах се разлюля? поради смъртта на Саад бин Муаз"
4. Кой е бил писар на пророка Мохамед? Абдула бин Раваха
5. Кой е наречен "Мечът на Аллах"? Халид бин Уалид
6. Защо един от сподвижниците получи кунята на Абу Хурайра? имаше коте
7. Кой е наречен "Лъвът на Аллах"? Хамза
8. Как се казваше етиопският роб, който уби Хамза? вахши
9. Колко години е бил халиф Умар бин Хатаб? десет
10. Кой беше първият проповедник в исляма, изпратен в Медина? Мусаб ибн Умайр
11. Как се казваше сподвижникът, неговите родители и децата му, които бяха сподвижници (3 поколения)? Абу Бакр
12. Коя жена в историята на исляма е първата мъченица, паднала заради вярата си? Сумая бинт Хайят
13. Как се казваше онзи спътник на пророка, който се радваше на неговото особено доверие? Хухайфа Ибн Яман
14. На колко години беше Абу Бакр, когато почина? 63
15. Кой уби Умар Ибн ал-Хатаб? Ирански роб на име Абу Лу'луа
16. Кой беше първият човек в историята на исляма, използвал пощата? Умар Ибн ал-Хатаб
17. Кой от мъжете пръв повярва в пророка Мохамед? Абу Бакр ал Сидик
18. Кой стана първият посланик на исляма? Усман Ибн Афан
19. Кой беше първият роден другар след преместването в Медина? Абдула бин Зубайр
20. Кой беше Зубайр бин Авам за пророка Мохамед? братовчед
21. Коя жена е първата, която повярва в пророка Мохамед? Хадиджа бинт Хувайлид
22. Кой предложи на Пророка да нареди на жените да носят хиджаб? Умар бин Хатаб
23. Кой от сподвижниците на пророка Мохамед е бил известен като най-добрият тълкувател на Корана? Абдула Ибн Абас
24. Кой е главата на падналите за вярата? Хамза Ибн Абд ал-Муталиб
25. Кой ще продължи да се нарича първият муазин в исляма до Деня на възкресението? Билал Ибн Раба
26. Кой халиф става строител на първия ислямски флот? Усман Ибн Афан
27. Кой беше първият халиф в исляма, призовал за военна служба? Умар Ибн ал-Хатаб
28. Кой е заемал при пророка Мохамед позиция, подобна на тази на Харун при Муса? Али Ибн Абу Талиб