Пророкът Идрис (мир на праха му) имаше внук на име Ламак (Ламех) и когато синът му се роди, той го нарече „Абдул-Гафар“. ‘Абд ал-Гафар плачеше и се покланяше на Аллах толкова много, че стана известен като Нух (Плачещия).

Един ден той видя куче с четири очи и си помисли: „Какво грозно куче!“ Тогава Аллах даде на животното способността да говори и то каза на Абдул-Гафар: „О, Абдул-Гафар, кого обвиняваш?! Ако имах възможност да избирам какъв да се родя, не бих избрал да се родя като куче. И ако вините моя Създател, тогава не е ли Той чист от всички недостатъци? Засрамен от кучето, натъжен от постъпката му и страхуващ се от Аллах, Нух (мир на праха му) започна да плаче и сълзите му не спираха нито денем, нито нощем. Целият му живот премина в покаяние.

Вижте себе си, тези, които постоянно трябва да се покайвате – колко безразлични сме към греховете си! Не можем да видим дори най-сериозните от тях поради ръждата, която покрива базирата на сърцето ни. Тъй като пророците (мир на праха им) са защитени от грехове, не мислете, че те действително извършват зло, това е само привидно, така че тяхната мъдрост да ни служи като пример. Не си позволявайте да мислите лошо за тях!

В петстотната година от живота си Джабраил (мир на праха му) дойде при Нух (мир на праха му) с повелята на Аллах и го изпрати като пратеник до изгубените от неговия народ и потомците на изгубения Кабила, да ги призове към вяра само в Аллах.

Габриел (мир на праха му) го подготви, като го облече в „дрехата на усърдието“ и в „тюрбана на помощта“ и му даде „меча на решителността“ и го изпрати при цар на име Дармашил, упорит атеист, известен сред хората. Книгата „Bada'i' az-zuhur” казва, че Дармашил е първият човек, който започва да произвежда и пие вино, да залага и да носи дрехи, бродирани със злато.

Забравил за Създателя и се покланял на идолите, неговият народ извършил злодеяния, които накарали земята да стене. Те изоставиха законния брак и заживяха като животни. Те поставили многобройните си идоли на тронове, украсени със злато и сребро, назначили им стражи и установили специален ден за всеобщо посещение. Те се превърнаха в традиция на жертвоприношения и празненства.

След като избра един от празниците, Нух (мир на праха му) се изкачи на висок хълм и помоли Аллах да му помогне през нура на пророка Мохамед (мир на него). Тогава той публично се обърна към хората и каза, че той е пратеникът на Аллах и че никой не трябва да бъде почитан освен Създателя на всички светове, който единствен е достоен за почитание. Гласът му се чу и на изток, и на запад и всички, които дойдоха на празника, паднаха, губейки сили. Идолите паднаха от троновете си и хората бяха объркани от необясним страх, но в цялата тълпа само една щастлива жена на име Имрат прие истинската вяра. Тъй като това беше предопределено от Всевишния, Нух (мир на праха му) се ожени за нея и тя му роди шест деца - трима сина и три дъщери. Имената на синовете бяха Сам, Хам и Яфис, а дъщерите бяха Бухайвират, Сарат и Хасват. Той също така се ожени за дъщерята на Айвид, Wal'ab, която прие исляма и която му роди още двама сина, Balus и Kan'an. Но впоследствие нещастният Вал'аб се отклони от истинския път. Сърцето й не усети сладостта на монотеизма и тя отново започна да се покланя на идолите.

Броят на мъжете и жените, приели исляма, достига седемдесет. Нух (мир на праха му) призовава Дармашил и хората му към монотеизъм за около триста години. Когато изгубеният Дармашил умря, неговият син стана крал и той беше малун, по-лош от баща си. След смъртта му кралството преминало към Таград, който бил най-загубеният в семейството му.

Повече от петстотин години Нух (мир на праха му) призоваваше неправедните към монотеизъм, но сред племената на потомците на Кабила нямаше желаещи да приемат исляма. За призива си към правата вяра Нуху (мир на праха му) трябваше да претърпи много мъки, понякога той беше бит до такава степен, че, смятан за мъртъв, беше хвърлен в бунището. Но въпреки всичко той не престана да призовава към истинска вяра и каквито и мъки да изтърпя, никога не поиска в молитва нищо лошо за тях, само добро. Благодарение на притежаването на такава сила на търпение, той беше класиран сред "Улу-л-'азм".

Когато Всевишният каза на Нух, че в бъдеще никой от неговия народ и техните потомци няма да повярва, пророкът Нух (мир на праха му) загуби всякаква надежда и помоли Всевишния да не оставя нито един неверник на земята, в противен случай те ще водят всичките Му заблудени слуги. Така Нух (мир на праха му) направи лоша дуа за потомците на Кабила (помоли за наказание за тях в молитва). Докато той произнасяше тази молитва, небесата започнаха да треперят. Всевишният веднага приел молитвата му и му заповядал да засади дървета в земята на Куфа.

Четиридесет години по-късно на това място израснала гора. По това време имаше признаци за наближаващия глобален потоп. Нух (мир на праха му) наел гиганта ‘Уджа да носи трупи в замяна на храна с условието да го нахрани достатъчно. Когато донесоха три торти на великана, той се ухили:

Това храна ли е за него? Казаха му да започне да яде, като каже „Бисмила“, след което той се насити с половината хляб и не дояде останалото.

По указание на Всевишния и по подкана на Джебраил (мир на праха му), Нух (мир на праха му) и децата му започнаха да строят кораб, а съплеменниците му всеки ден му се подиграваха, че построи кораб там, където имаше без вода.

Корабът отне четиридесет години, за да бъде построен, той беше с размери шестстотин лакътя на ширина и хиляда на дължина и веднага щом беше построен, с разрешението на Всемогъщия, той проговори с човешки глас. Започвайки с думите нафи ва-исбат, той каза, че ще се спаси само този, който седне на него, а който не се качи на него, ще загине. Тогава Нух (мир на праха му) се обърна към хората и ги помоли поне сега да приемат правата вяра. Но никой не искаше да го послуша и не прие инструкциите на кораба, вярвайки, че това е магьосничество.

Тогава Всевишният се разгневи и нареди на Нуху (мир на праха му) да подготви всичко необходимо за шест месеца. Пророкът веднага се подчини. Той помоли Всевишния да му позволи да извърши хадж и след като получи разрешение, отиде в Свещената земя. След като извърши седем тавафа, Нух (мир на праха му) помоли Аллах да накаже уммата на грешниците.

Когато пророкът отишъл в Мека, атеистите решили да изгорят кораба, но Всемогъщият го вдигнал в небето, като го държал във въздуха като на вода, пред очите на всички.

И в определения час всички живи същества: насекоми, животни, птици - всички по двойки се качиха на кораба. Нух (мир на праха му), подчинявайки се на заповедта на Всевишния, взе със себе си осемдесет мъже и жени, които са повярвали дотогава, както и телата на Адам и Хава (мир на праха им), табу за свещените писания , жезълът на Адам (мир на праха му) и Хадхар ал-Асуад (Черен камък). Казват, че магарето последно се качило на кораба, но дяволът, вкопчил се в опашката му, задържал животното. Тогава Нух (мир на праха му), мислейки, че магарето се съпротивлява по собствена воля, а не заради номерата на мръсния Иблис, му се скара, като каза: „Защо не влезеш, мал'ун! ” Иблис също се изправи, вкопчил се в опашката на магарето. Когато Нух (мир на праха му) започна гневно да се кара на Иблис, че се е качил на кораба без разрешение, Иблис възрази: „Не ми ли позволи да се кача, казвайки „Влизай, мал'ун!“ - и добавяйки това в света , освен него няма друг абсолютен мал'ун, който да е отказал да излезе.

Водата започнала да изригва от горивната камера на пещта, което било знак за началото на наводнението. Валеше, въпреки че нямаше облаци. Водата избликна изпод земята и земята стана като врящ котел. Нуху (мир на праха му) беше предаден чрез откровение (wahy), че потопът ще започне с изригването на вода от горивната камера на пещта и веднага щом види това, трябва бързо да се качи на кораба. Подчинявайки се на Аллах, пророкът Нух (мир на праха му) и неговите близки се качили на кораба, но синът му Канан, въпреки призива на баща си, отказал да го последва и се самоубил. Всички загинаха, освен тези, които се качиха на кораба. Поради гнева на Всемогъщия срещу потомците на Кабила целият живот на земята беше унищожен. Кааба, построена от ангели по времето на Адам (мир на праха му), беше издигната до небето и наречена „Ал-Бейт ал-мамур ал-‘атик“ (буквално: обитаема освободена къща). Казват, че е на четвъртото небе.

Корабът, казвайки „Бисмила“, придружен от деветдесет хиляди ангели, започна своето движение. Първо, той направи седем кръга над мястото, където стоеше Кааба. След това той извърши зиярат над мястото Байт ал-Мукаддас (Йерусалим). След това той отплава из целия свят. Не остана място нито на запад, нито на изток, където да не е бил. Корабът съобщи на Нух (мир на праха му) имената на всички места, над които е плавал.

Подобно на пълната луна, движеща се по небесния свод, той се носеше по морето сред вълните шест месеца. Тогава Всевишният Аллах спря наказанието и бедите от наводнението започнаха да се облекчават. Изпод водата започнаха да се появяват планински върхове.

Корабът акостира на планината Джуди. Беше десетият ден от месец Мухарам, той се нарича денят Ашура.

На този ден Нух (мир на праха му) постеше в знак на благодарност към Аллах за благата, дадени му. По заповед на Нух (мир на праха му) всички, които бяха на кораба, дори животни, птици и насекоми, постиха - казват, че всички живи същества постят на този ден.

На този ден Нух (мир на праха му) взел останалите зърна от различни растения и ги сварил в един съд и всички се събрали и изяли това, което той приготвил. Този ритуал се превърнал в сунната на Пророка Нух (мир на праха му) - да се варят различни зърна в един котел на десетия ден от месец Мухарам. И в наше време не е добре да се забравя този суннет, защото е похвално да се спазва това, което идва от праведните.

Всеки, който пости заради Аллах в този ден, получава награда за извършване на хадж и умра хиляда пъти, за освобождаване на хиляда роби и за хиляди мъченици. Който може, нека прочете „Кулху” (Сура „Ихлас”) хиляда пъти в този ден и Аллах ще го погледне с милост. Който на този ден подари дрехи на сираци и се смили над тях, ще бъде зарадван с украса в Рая. Съответно, човек трябва да има чисти намерения в името на Аллах, а ако намеренията са лоши, тогава всички добри дела изчезват като прах. Тайно дадената садака е защитена от шоу и слава, така че опитайте много.

Първият ден на Мухарам е първият ден от новата година, на този ден е препоръчително да се пости, а също така е похвално новата година да започне със служене на Аллах. Има и специална дуа, след прочитането на която Аллах изпраща двама ангели, които да защитят този, който чете тази дуа от нещастия. Опитайте се да го прочетете, като попитате ‘алима. Не забравяйте да кажете седемдесет пъти думите, които се препоръчват да се казват в деня на Ашура. Ако след това прочетете дуата седем пъти, тогава смъртта няма да ви сполети тази година. Всичко, което казах не е маловажно и не е лъжа, която отклонява от истинския път. Това не го измислих сам и не го взех от нищото, а от книги, които могат да се използват като ръководство.

Сега нека се върнем отново към историята за потопа и да разлистим страниците, от които научаваме за останалото. Земята попи водата и стана красива както преди. По заповед на Аллах всички живи същества бяха пуснати от кораба на земята. Слънцето, луната, звездите, дните и нощите - всичко си дойде на мястото.

След слизането от кораба е основано село, наречено Qaryat Samanina (село на осемдесетте), след което заваля дъждът на милостта и животът на Земята започна отново.

След известно време всички жители на това село умряха, с изключение на Нух (мир на праха му), неговите деца и жени. Тогава пророкът разпределил три части от земята на тримата синове. Най-големият син Сам остана в западната част и към него бяха добавени Хиджаз, Йемен, Ирак, Шам и други региони. Сам имаше нур на пророчеството на лицето си и изпитваше голямо уважение към баща си. Нух (мир на праха му) винаги беше доволен от него и молеше Аллах за всичко добро за него.

Молбата на Нух (мир на праха му) беше изпълнена и от наследниците на Сам се появиха пророци. Негови потомци са румите, персите и арабите.

Всеки, който слуша баща си, ще намери същото щастие.

Нух (мир на праха му) също имаше друг син, Хам. Той се държеше неуважително и не отговаряше на обажданията на баща си. Той получи южната част на земята. Черните са негови потомци. Това е така, защото бащата моли Аллах потомците на Хам да станат черни, унизени роби. Хам имаше син, Мисраймин. Чувайки призива на Нух (мир на праха му), той дойде при него: „Ето ме, дядо, дойдох при теб.“ Нух (мир на праха му) радостно му отправи дуа: „Нека твоите потомци да бъдат благословени и нека намерят храната си в плодородни земи с изобилие от вода и благоприятен климат.“ В отговор на молбата на дядо си Аллах дал на Мисраймин Египет, чието име „Миср“ идва от неговото име. Неговите потомци били копти.

Нух (мир на праха му) повика третия си син Яфис, който също не отговори. Тогава Нух (мир на праха му) помоли Аллах да направи потомците на Яфи най-лошите хора. В отговор на това Всевишният създава племената Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) от потомците на Яфис.

Щастлив е този, който разбира какви ще са последствията за тези, които не слушат родителите си.

Описах накратко тази история за всемирния потоп, тъй като има много разминавания в легендите за това и се спрях на такова кратко обяснение.

Нух (мир на праха му) почина, когато беше на деветстотин и петдесет години. Той беше един от най-дълго живелите пророци. Когато ангелът на смъртта Азраил (мир на праха му) дойде при него, Нух (мир на праха му) го попита, съмнявайки се: "Кой си ти?" И когато той отговори, че е ангелът на смъртта и е дошъл да вземе душата му, Нуху (мир на праха му) се почувства малко неспокоен. Тогава Азраел попита: „Какво, Нух, не ти ли писна този свят?“

Нух (мир на праха му) отговори: „Намерих този свят с две порти: хората влизат в него през едната порта и излизат през другата.“ Азраил (мир на праха му) даде на Нух небесна напитка, за да улесни смъртта. След това душата на пророка (мир на праха му) напуснала тялото лесно като косъм от масло. Децата го измиха, увиха го в саван, отслужиха намаз-дханаз над баща си и го погребаха достойно.

Казват, че на мястото на погребението на Нух (мир на праха му) се отворил източник на чиста изворна вода.

Basirat - духовен поглед, визия на истината, прозрение.

Улу-л-'азм (букв. притежаващи решителност) са велики пророци.

Нафи ва-исбат (буквално отрицание и потвърждение) - думите „Няма друго божество освен

Районът около Кааба.

Умра е малко поклонение в Мека.

Садака е дарение, милостиня в името на Всевишния Аллах.

Дуа е молитва, отправена към Всевишния Аллах.

Румите са европейци и жители на Мала Азия.

Намаз-джаназа е мюсюлманска погребална молитва.

От книгата на преподобния Шейх Саид Афанди ал-Чиркауи „Истории на пророците. том 1".

Рисунка от Юнус Гитихмаев

Освобождаването на Холивуд с неговата много далечна от оригинала интерпретация на библейските събития означава създаване в съвременната масова култура на изкривен образ на старозаветния патриарх, когото православната църква почита като светец. Затова бих искал да ви припомня какъв е бил истинският Ной, какво се знае за него от Свещеното Писание и Свещеното Предание. И трябва да се каже, че много се знае и той със сигурност беше изключителна фигура.

Шеста до девета глава от Битие са посветени на живота на Ной. Името му се среща на много други места в Библията. Така в книгата на пророк Езекиил Господ споменава Ной сред тримата най-велики праведници на древността, наред с Йов и Данаил (Иез. 14:13-14, 20). В книгата на пророк Исая Бог споменава Своя завет с Ной като пример за непроменимо обещание (Исая 54:8-9).

В Книгата на мъдростта на Исус, сина на Сирах, праотецът е възхваляван: „Ной се оказа съвършен, праведен; във времена на гняв той беше умилостивение; затова той стана остатък на земята, когато дойде потопът” (Сир.44:16-17). В третата книга на Ездра той е наречен този, от когото „излязоха всичките праведници“ (3 Ездра 3:11). А в книгата на Товит Ной е споменат сред древните светии, на които трябва да се подражава (Тов. 4:12).

Ной се споменава многократно в Новия завет. Господ Исус Христос се позовава на своята история като на много реална и я използва, за да обясни какво ще се случи преди края на нашия свят (Матей 24:37-39). Апостол Павел цитира Ной като пример за истински вярващ (Евр. 11:7). На свой ред апостол Петър споменава събитията, свързани с Ной и потопа като доказателство, че Бог не оставя грешника без награда и не оставя праведния без помощ и спасение (2 Петрово 2:5,9).

Според св. Августин в историята на Ной „никой не трябва да мисли, че всичко това е написано с цел измама; или че в историята трябва да се търси само историческа истина, без никакви алегорични значения; или напротив, че всичко това не се е случило в действителност, а че това са само словесни образи.”

И така, нека да разгледаме какво и защо се е случило по времето на Ной и какво духовно значение има това.

Според свидетелството на свети Йоан, благодарение на такова пророчество, „това дете, растящо малко по малко, послужи като урок за всеки, който го видя... този човек, който живееше пред очите на всички, напомняше на всички за Божият гняв."

От Библията всичко, което се знае за първите петстотин години от живота на Ной е, че през този период той се жени и има трима сина: Сим, Хам и Яфет (Бит. 5:32). Свети Кирил Александрийски пише, че Ной „привлече всеобщо внимание, беше много известен и известен“.

По време на живота на Ной „нечестието на човеците беше голямо на земята и всяка мисъл на мислите на сърцата им беше винаги зла” (Бит. 6:5), „защото те съгрешаваха не само понякога, но постоянно и в всеки час, не през деня.” Старозаветният патриарх обаче се различава от своите съвременници: „Но Ной придоби благоволение пред Господа” (Бит. 6:8). защо Защото „Ной беше човек праведен и непорочен в своето поколение; Ной ходи с Бога” (Бит. 6:9).

Свети Йоан Златоуст отбелязва основната личностна черта на Ной - безпрецедентна твърдост и решителност по пътя на добродетелта: „колко предан беше този праведник на добродетелта, когато сред толкова много хора, с голяма сила, стремящи се към нечестието, той сам вървеше по обратния път , предпочитайки добродетелта - и нямаше единомислие , не толкова голямо множество зли хора го спряха по пътя на доброто ... Представете си необикновената мъдрост на праведния, когато той сред такова единодушие на злите хората, можеха да избегнат заразата и да не понесат никаква вреда от тях, но запазиха твърдостта на духа и избягваха грешното единомислие с тях.

Изискваше се наистина непоколебима воля, за да бъдеш сам срещу целия свят, особено ако вземеш предвид, че „заради решимостта си да се бори в добродетелта въпреки всички, Ной претърпя големи упреци и подигравки, тъй като всички нечестиви обикновено винаги се подиграват на онези, които реши да се отдалечи от злото и да се придържа към добродетелите."

Светият праотец не остана безразличен към съдбата на своите съвременници: „през цялото това време той проповядваше на всички хора и ги увещаваше да се откажат от нечестието“, но никой не откликна и не дойде на себе си, а в отговор на проповедта си той получи нова подигравка.

И „Ной ходи с Бога“ (Бит. 6:9), тоест той съобрази всичките си действия, стремежи и мисли с Неговата воля, като помни, че Бог вижда и знае всичко. Така че Ной „успя да пренебрегне и да се издигне над толкова голямо множество от онези, които му се подиграваха, нападаха го, ругаеха го и го опозоряваха... Той постоянно гледаше никога недремещото Божие око и насочваше погледа на душата си към него; затова вече не ме интересуваха всички тези упреци, сякаш никога не са се случвали.“

Когато Ной беше на петстотин години, той получи откровение от Бог: „Краят на всяка твар дойде пред Мен, защото земята се изпълни с техните зли дела; и ето, ще ги изтребя от земята. Направи си ковчег... И ето, ще докарам потоп от вода на земята... всичко, което е на земята, ще изгуби живот. Но Аз ще сключа завета Си с теб и ти и синовете ти, жена ти и жените на синовете ти ще влезете в ковчега с вас” (Битие 6:13–14, 17–18). Господ също заповяда на Ной да въведе в ковчега двойки от всички животни, птици и влечуги (и седем чисти вида добитък и птици) и да се запаси с храна за себе си и за тях. „И Ной стори всичко: както [Господ] Бог му заповяда, така стори“ (Бит. 6:22).

Ной отне сто години, за да построи ковчега. „Делото на Ной стана известно в цялата вселена и думите му бяха предадени навсякъде, че такъв и такъв човек строи кораб с необикновени размери и говори за потоп, който ще покрие цялата земя. Мнозина дойдоха отдалеч, за да видят този кораб в ход и да слушат проповедта към Ной. Божият човек, призовавайки ги към покаяние, им проповядва за приближаващото отмъщение на грешниците от потопа. Затова е наречен от Свети апостол Петър проповедник на истината(2 Петрово 2:5).“

Ако съвременниците на Ной се бяха покаяли и поправили живота си, те биха могли да предотвратят наказанието от себе си, точно както направиха ниневийците, когато повярваха на тридневната проповед на Йона. Но „хората не се покаяха, въпреки факта, че Ной със своята святост послужи за образец на съвременниците си и с праведността си им проповядваше за потопа цели сто години, дори се смееха на Ной, който ги информира, че всички поколения от живите ще дойдат при него, за да търсят спасение в съществата от ковчега, и те казаха: „Как ще дойдат зверовете и птиците, разпръснати из всички страни?“

И така, когато Ной беше на шестстотин години, Бог му каза: „Ти и цялото ти семейство влезте в ковчега, защото ви видях праведен пред Мен в това поколение... и вземете всеки чист звяр... също от небесните птици... за да запазя племе за цялата земя, защото след седем дни ще направя дъжд да вали на земята за четиридесет дни и четиридесет нощи; И ще унищожа всичко съществуващо, което създадох от лицето на земята” (Битие 7:1–4).

„И Ной и синовете му, и жена му, и жените на синовете му с него влязоха в ковчега...” (Бит. 7:7). Според св. Йоан Златоуст членовете на семейството на Ной „въпреки че са били много по-ниски от праведните по добродетел, те също са били чужди на прекомерната нечестие на своите покварени съвременници“. Те бяха сред спасените, защото повярваха на проповедта на Ной и му се подчиниха, за разлика от зетьовете на Лот, които не повярваха на същата проповед на своя роднина и умряха заедно с целия Содом: „И Лот излезе и говори на синовете си. свекър, който вземаше за себе си дъщерите си, и каза: Станете, излезте от това място, защото Господ ще погуби този град. Но на зетьовете му се стори, че той се шегува” (Бит. 19:14). Освен това, според Златоуст, спасението на членовете на семейството е награда от Бог за Ной за неговата праведност.

„В същия ден слоновете започнаха да идват от изток, маймуните и пауните от юг, други животни се събраха от запад, други бързаха да дойдат от север. Лъвовете напуснаха дъбовите си горички, свирепи животни излязоха от леговищата си, животните, които живееха в планините, се събраха оттам. Съвременниците на Ной се стекоха на такова ново зрелище не за покаяние, а за да видят как лъвове влизат в ковчега пред очите им, волове се втурват след тях без страх, търсейки убежище при тях, вълци и овце, ястреби и гълъби влизат заедно.

Св. Филарет Московски посочва, че „дължината на ковчега е повече от 500, ширината е повече от 80 и височината е повече от 50 фута“, тоест ковчегът е бил приблизително 152 метра дълъг, 25 метра широк и 15 метра висок - този размер беше напълно достатъчен за настаняване на животни, птици и влечуги. „Експертите по природа установяват, че всички родове животни, които трябваше да бъдат в Ноевия ковчег, се простират само до триста или малко повече. От тях не повече от шест са по-големи от кон; малцина са равни на него."

След като Ной, заедно със семейството и животните си, влезе в ковчега, по Божията милост времето на потопа беше отложено с още една седмица: „Бог даде на хората сто години да се покаят, докато ковчегът се строеше, но те го направиха да не се опомнят. Той събра животни, които не бяха виждани досега, но хората не искаха да се покаят... Дори след като Ной и всички животни влязоха в ковчега, Бог се забави още седем дни, оставяйки вратата на ковчега отворена... но Съвременниците на Ной... не са били убедени да оставят нечестивите техните дела."

Господ Иисус Христос свидетелства, че съвременниците на Ной безгрижно са продължавали живота си, с обикновени битови дейности: „В дните преди потопа те ядяха, пиеха, женеха се и се омъжваха до деня, когато Ной влезе в ковчега, и не мислеше, докато не дойде потопът и Той не ги унищожи всички” (Матей 24:37-38).

И така „след седем дни водите на потопа дойдоха на земята... всички извори на голямата бездна се отвориха... и дъжд се изля на земята четиридесет дни и четиридесет нощи... но водата се увеличи и много се размножи на земята и ковчегът се носеше по повърхността на водите. И водата на земята се увеличи твърде много, така че всички високи планини, които бяха под цялото небе, бяха покрити... И всяко същество, което беше на повърхността на земята, изгуби живота си; от човек до добитък, и пълзящи неща, и птици небесни - всичко беше унищожено от земята, само Ной остана и това, което беше с него в ковчега. И водите се увеличиха на земята за сто и петдесет дни” (Битие 7:10-12, 18-19, 23-24).

Свети Йоан Златоуст обръща внимание на факта, че водата се покачва постепенно в продължение на четиридесет дни, преди всички да умрат, и пита: „Защо е така? Не можеше ли Бог, ако искаше, да докара целия дъжд за един ден? Какво казвам - за един ден? В един миг. Но Той прави това с намерение... От голямата Си доброта Той искаше поне някои от тях да се опомнят и да избегнат окончателното унищожение, виждайки пред очите си смъртта на своите ближни и бедствието, което ги заплашва.” Свети Филарет също говори за това: „Четиридесетте дни от започващия потоп бяха последният дар на Божието търпение за някои грешници, които дори при вида на заслужената им екзекуция можеха да почувстват своята вина и да извикат към Божията милост. ”

И това се случи - много хора от предишния свят, след като видяха със собствените си очи как се сбъдва предсказанието на Ной, си спомниха неговата проповед и едва сега, в последните дни от живота си, се покаяха пред Бога и смирено приеха смъртта от потопа като заслужено наказание за греховете им. Благодарение на това, макар и закъсняло обръщане, съвременниците на Ной се оказват сред онези мъртви древни, към чиито души е отправена проповедта на Христос, когато Той слиза с човешката Си душа в ада след смъртта на кръста, както свидетелства за това апостол Петър: „ Христос... беше убит в плътта, но съживен в духа, чрез който Той слезе и проповядва на духовете в затвора, които някога бяха непокорни и ги очакваха Божието дълготърпение, в дните на Ной, по време на строежа на ковчега, в който малцина, тоест осем души, бяха спасени от водата” (1 Петр. 3:18-20).

Така всемирният потоп беше не само акт на наказание за греховете, но и О в по-голяма степен спасителното действие на Бога, тъй като хората, които са живели тогава, са довели себе си до такова закоравяване на сърцата, че само съзерцанието на унищожението на целия свят и съзнанието за тяхната неминуема смърт биха могли да събудят сърцата им и чрез покаяние , спаси ги от вечна смърт. Тези от тях, които искрено се покаяха през тези четиридесет дни и нощи и се обърнаха към Бога, впоследствие се намериха сред душите на старозаветните вярващи, спасени от Христос от ада.

Това беше благословия дори за тези, които не искаха да се покаят - с това последно средство беше възможно да се „откъснат от греха непоправимите грешници, които всеки ден си нанасят нови рани и правят язвите си неизлечими“.

Потопът също имаше благотворно значение за последващото човечество - „необходимо беше да ги унищожим и да унищожим цялата им раса, като неизползваем квас, за да не станат учители на нечестието за следващите поколения“. Потопът прекъсна както племето на Каин, така и всички други кланове, които се отклониха в злото. Бог направи праведния Ной основател на ново човечество. И ако, дори въпреки факта, че всички сега живи имат за свои предци велик праведен човек, толкова много са се обърнали към греха, тогава какво би било разпространението на злото по земята, ако по-голямата част от човечеството бяха потомци на онези кланове, вкоренени в порока?

В потопа обаче загинаха не само хора, но и всички същества, живеещи на сушата. Свети Амвросий Медиолански пише: „Какво са сгрешили глупавите създания? Те са създадени заради човека; и след унищожаването на човека, заради когото са създадени, те също трябва да бъдат унищожени: в края на краищата този, който би ги използвал, вече няма да съществува. А Златоуст го обяснява по следния начин: „Както по време на благочестивия живот на човека и творението участва в човешкото благополучие, според словото на Павел (виж: Рим. 8:21), така и сега, когато човек трябва да понесе наказание за многото му грехове и претърпяват окончателното унищожение, а с това добитъкът, пълзящите неща и птиците са подложени на потопа, който е на път да покрие цялата вселена“, тъй като споделят съдбата си с този, който е техен глава. И точно както много животни споделиха смъртта с много грешни хора, толкова малко животни споделиха спасението в ковчега с няколко праведни хора. Освен това, ако със смъртта на почти цялото човечество Бог щеше да запази всички животни без изключение, тогава това щеше да доведе следващите поколения хора до убеждението, че животните са по-важни и по-висши от хората, и езическото обожествяване на животните, възникнали в някои народи, биха получили още по-голямо и по-голямо значение.

Свети Йоан Златоуст обръща внимание на факта, че ковчегът не е имал постоянно отворени прозорци и освен това Сам Бог го е затворил отвън. Това беше направено от милост към Ной, за да го спаси от болезнената и ужасяваща визия за унищожението на света.

"Началото на потопа" О невярно е да се вярва в последната половина на есента” и продължи една година. И „една година от този живот, струва ми се, струва цял живот: Ной трябваше да издържи толкова много скръб там, намирайки се в такива тесни условия... Затворен в ковчега като в затвор, той се втурна обратно и нататък, не можеше да види небето там, нито да прикова очите си към някое друго място - с една дума, той не видя нищо, което би могло да му даде някаква утеха... Ной живя цяла година в този необикновен и странен затвор, не да можеш да дишаш чист въздух... как би могъл този праведен човек, както и синовете и жените му да издържат да бъдат заедно с добитък, животни и птици? Как можеше да понесе вонята? ...Учудвам се, че още не е паднал под бремето на унинието, мислейки и за гибелта на човешкия род, и за собствената си самота, и за трудния живот в ковчега. Но причината за всичко, което беше добро за него, беше вярата му в Бог, заради която той търпеше и търпеше всичко самодоволно.

Затова не е учудващо, че апостол Павел възхвалява Ной именно за неговата вяра: „С вяра Ной, като получи откровение за неща, които още не се виждаха, със страх приготви ковчег за спасението на своя дом; чрез него той осъди (целия) свят и стана наследник на правдата от вярата” (Евр. 11:7). „Не че самият Ной осъди своите съвременници; не, Господ ги осъди, като ги сравни с Ной, защото те, имайки всичко, което имаше праведникът, не следваха същия път на добродетелта с него”, обяснява Св. Йоан Златоуст.

Ето какво казва Писанието за това, което се случи след това: „Водите започнаха да спадат в края на сто и петдесет дни. И ковчегът спря в седмия месец... на планините на Арарат. Водата непрекъснато намаляваше до десетия месец; на първия ден от десетия месец се появиха върховете на планините. След четиридесет дни Ной отвори прозореца на ковчега, който беше направил, и изпрати гарван, [за да види дали водата е намаляла от земята], който излетя и полетя напред-назад” (Битие 8:3-8). ). Седмица по-късно Ной „пусна гълъб от ковчега. Вечерта гълъбът се върна при него и, ето, прясно маслинено листо беше в устата му, и Ной разбра, че водата е паднала от земята” (Бит. 8:10-11). Дори по-късно „водата на земята пресъхна; и Ной отвори покрива на ковчега и погледна, и ето, повърхността на земята беше суха... И Бог каза на Ной: Излез от ковчега ти и жена ти, и синовете ти, и жените на синовете ти с теб; Изведете със себе си всички живи същества, които са с вас, от всякаква плът, птици и добитък, и всичко, което пълзи по земята; нека се разпръснат по земята, нека се плодят и множат по земята” (Битие 8:13, 15-17).

Свети Филарет обръща внимание на съвършеното послушание на праведника към Бога: „Въпреки че след отварянето на ковчега за около два месеца Ной видя състоянието на изсъхналата земя, той не посмя да излезе от нея. до заповед от Бог." А монах Йоан Дамаскин отбелязва: „Когато на Ной беше заповядано да влезе в ковчега... Бог раздели съпрузите от жените, така че те, запазвайки целомъдрието, да избягат от бездната... след края на потопа Той казва: излез от ковчега ти и жена ти, и синовете ти, и жените на синовете ти с теб, защото бракът отново е разрешен за размножаването на човешката раса.

Ной изпълни заповедта на Бог, но направи и това, което Господ не му заповяда и което беше продиктувано от движението на душата му: „веднага след като излезе от ковчега, той показва своята благодарност и благодари на своя Господ, както за минало и и за бъдещето” - “И Ной построи олтар на Господа; и взе от всяко чисто животно и от всяка чиста птица и ги принесе като всеизгаряния на олтара” (Бит. 8:20). Тук за първи път в човешката история виждаме създаването на място за специално поклонение на Бога. Ако Авел и Каин вече бяха направили жертви на Бога, тогава Ной построи специален олтар на Господа. Свети Филарет обаче казва, че в действителност Ной не е първият, който е построил олтар, тъй като, познавайки смирението на праведните, "не може да се мисли, че Ной ще се осмели да въведе нещо ново в ритуалите на жертвоприношенията, възприети от благочестивите предци".

„И Господ помириса благоухание, и Господ [Бог] каза в сърцето Си: Няма вече да проклинам земята заради човека... и няма вече да поразявам всичко живо” (Бит. 8:21) . Тези думи означават, че Бог „прие жертвите. В крайна сметка Бог няма орган на обонянието, тъй като Божеството е безплътно. Вярно, това, което се издига, е мазнина и дим от горящи тела и няма нищо по-зловонно от това. Но за да знаете, че Бог гледа на направените жертви и ги приема или отхвърля, Писанието нарича този дим приятен аромат. така че " Господ миришене миризмата от месото на животните или горящите дърва, но Той погледна и видя чистотата на сърцето на онзи, който Му принесе жертва от всичко и за всичко.

Виждайки благочестието на патриарха, „Бог благослови Ной и синовете му и им каза: плодете се и се множете, и напълнете земята; Нека се страхуват и треперят от теб всички земни зверове, всички небесни птици, всичко, което се движи по земята, и всички морски риби: те са предадени в ръцете ти; всичко, което се движи и живее, ще бъде храна за вас... само плът... с кръвта й, не яжте; Ще изискам твоята кръв... от всеки звяр, ще изискам и душата на човека от ръката на човека, от ръката на брат му; Който пролее човешка кръв, неговата кръв ще се пролее от човешка ръка: защото човекът е създаден по Божия образ... И Бог каза на Ной и на синовете му с него: Ето, сключих Моя завет с вас и с твоето потомство след теб... че всяка плът няма вече да бъде унищожена от водите на потопа и няма да има повече потоп, който да унищожи земята... Поставих дъгата си в облака, за да може да бъде. знак на завета между Аз и между земята” (Битие 9:1–6, 8–9, 11, 13).

На първо място, тук е ясно, както отбелязва Златоуст, че „Ной отново получава благословението, което Адам получи преди престъплението. Както той веднага след създаването си чу: „Плодете се и се множете, и напълнете земята, и владейте я” (Бит. 1:28), така и този сега: „Плодете се и се множете на земята”, защото точно както Адам беше началото и коренът на всички, които са живели преди потопа, така и този праведен човек става като че ли квас, началото и коренът на всичко след потопа.”

Тогава Бог разрешава на хората да ядат животни, птици и риба. Блажени Теодорит обяснява причините за това: „предвиждайки, че изпадналите в крайно безумие ще обожествят всичко, Бог, за да спре нечестието, допуска използването на животните за храна, защото да се покланяш на това, което се използва за храна, е въпрос на много малка мисъл.

След това Бог установява забрана за ядене на месо с кръв от животни, което впоследствие се повтаря както в Моисеевия закон (Втор. 12:23), така и в разпоредбите на Апостолския съвет (Деян. 15:29). Това се обяснява с факта, че душата на животните е в кръвта. обещание " Ще изисквам и твоята кръв... от всеки звяр„Бог „предсказва възкресението... което означава, че той ще събере и възкреси телата, изядени от зверове“. След това Бог забранява убийството, като предупреждава за сурово наказание за него и „заявява, че всеки убиец трябва да бъде умъртвен“.

След това „Бог казва:“ установявам своя завет", т.е. сключвам споразумение. Точно както в човешките дела, когато някой обещае нещо, той сключва споразумение и по този начин осигурява правилното потвърждение, така добрият Господ говори тук. Бог издига отношенията си с хората до такава висота. Той не просто предписва и заповядва като всемогъщ Господ, Той сключва споразумение, в което доброволно се задължава никога повече да не унищожи човешката раса чрез потоп.

Неслучайно дъгата е избрана за знак на този завет - тъй като всемирният потоп е започнал с дъжд, то дъгата, появяваща се през дъжда, става знак, че липсата на дъжд няма да е началото на унищожението на човечеството. Свети Филарет признава, че „дъгата е могла да съществува преди потопа, както водата и измиването са съществували преди кръщението“, но след потопа тя е избрана от Бога като знак на Неговия завет с Ной.

По-нататък се казва: „ синовете на Ной, които излязоха от ковчега бяха: Сим, Хам и Яфет... и от тях се насели цялата земя“ (Битие 9:18–19). Истинността на това се потвърждава от универсалността на легендата за потопа. Най-древните легенди на различни народи разказват за праведен човек, който успял да оцелее от всемирния потоп в специално конструиран ковчег или кораб. Шумерският епос за Гилгамеш го нарича Утнапищим, древногръцките писатели го наричат Девкалион, а индийският текст Шатапатха Брахмана го нарича Ману. Легенди за всемирния потоп се срещат навсякъде - в Китай, в Австралия, в Океания, сред коренното население на Южна, Централна и Северна Америка, в Африка. Всички тези народи се проследяват до потомците на малцината оцелели от Потопа. Преданията, записани в древността, показват значителни прилики в основните детайли с историята на Библията, а традициите, записани по-скоро, показват повече разлики, което не е изненадващо, тъй като преразказвачите са въвели много тълкувания и предположения в историята през последните хилядолетия. Въпреки това паметта за Потопа е наистина универсален феномен.

Сега е уместно да говорим за алегоричния смисъл на събитията, свързани с потта и спасението на Ной, което е посочено от светите отци.

Според св. Августин всичко, „което се казва за структурата на този ковчег, се отнася за Църквата“. И в самия Ной, както и в синовете му, се разкри образът на Църквата. Те бяха спасени от потопа на дървото на спасението... предобразявайки, че върху дървото [на кръста] ще бъде установен животът на всички народи.” За това говори и св. Кирил Александрийски, като посочва, че Христос е „най-истинският Ной, който в първообраза на този древен и славен ковчег изгради Църквата. Тези, които влизат в нея, избягват гибелта, която заплашва света... Така Христос ни спасява чрез вяра и като в ковчег ни въвежда в Църквата, пребивавайки в която ще се избавим от страха от смъртта и ще избегнем осъждането заедно със света."

Свети Беда Преподобни предлага подробно тълкуване: „Ковчегът означава универсалната Църква, водите на потопа - кръщението, чистите и нечистите животни [в ковчега] - духовни и физически хора, пребиваващи в Църквата, и рендосаните и намазаните с катран трупи на ковчега - учители, укрепени от благодатта на вярата. Гарванът, който излетя от ковчега и не се върна, означава тези, които стават вероотстъпници след кръщението; маслинова клонка, внесена в ковчега от гълъб - тези, които са били кръстени извън Църквата, тоест еретиците, но въпреки това имат тлъстината на любовта и затова са достойни да се съединят отново с универсалната Църква. Гълъбът, който излетя от ковчега и не се върна, е символ на онези [светци], които са се отказали от телесните си връзки и са се втурнали към светлината на небесната си родина, за да не се върнат никога към трудовете на земния си път.”

Последният епизод от живота на патриарха, описан в Книгата на Битие, засяга периода, когато той започва да организира живота на семейството си в новия свят. По това време синът му Хам вече има първото си дете Ханаан:

Същият светец пише: „Забележете тук, възлюбени, че началото на греха не е в природата, а в разположението на душата и в свободната воля. Сега, в края на краищата, всички синове на Ной бяха от една и съща природа и братя помежду си, имаха един баща, родени от една и съща майка, отгледани с една и съща грижа и въпреки това те показаха неравностойно разположение - един се обърна далеч от злото, а другите показаха дължимото уважение към баща си."

Постъпката на Хам "разкри в него гордост, утешена от падането на друг, липса на скромност и неуважение към родителя му." „Пренебрегвайки уважението към родителя, той се стреми да направи другите свидетели на този спектакъл и, превръщайки стареца в нещо като театрална сцена, той убеждава братята си да се смеят.“ Той, „след като напусна къщата, подложи баща си на присмех и упрек, доколкото можеше, и искаше да направи братята си съучастници в неговото подло дело; и след това, както трябваше, ако вече беше решил да обяви на братята си, да ги повика в къщата и там да им каже за голотата на баща си, той излезе и съобщи голотата си по такъв начин, че ако има много други хора там, той също ще ги направи, ще бъдат свидетели на срама на бащата."

Но събитието, което допринесе за падането на Хам, послужи за славата на Сим и Яфет: „Виждате ли скромността на тези синове? Той го разкри, но те дори не искат да го видят, а вървят с обърнати лица, за да могат, като се приближат, да покрият голотата на баща си. Вижте също как, въпреки голямата си скромност, те все пак бяха кротки. Те не упрекват и не удрят брат си, но, като чуха историята му, ги интересува само едно, как бързо да поправят случилото се и да направят това, което се изисква за честта на родителя.

Научавайки за случилото се, Ной, вдъхновен от Светия Дух, произнася едно проклятие и две благословии. Светите отци разглеждат въпроса защо, ако Хам е съгрешил, тогава не самият той е прокълнат, а най-големият му син Ханаан?

Монахът Ефрем пише, че под „най-малък син” не може да се има предвид Хам, който беше средният син на Ной, но се има предвид неговият внук, тъй като „този млад Ханаан се смееше на голотата на стареца; Хаманът излезе със смеещо се лице и в средата на купата сено го съобщи на братята си. Следователно може да се мисли, че въпреки че Ханаан не е прокълнат с цялата справедливост, тъй като той е направил това в детството, това не е против справедливостта, защото той не е бил прокълнат за друг. Нещо повече, Ной знаеше, че ако Ханаан не беше станал достоен за проклятие в старостта си, то в юношеството си нямаше да извърши дело, достойно за проклятие... Затова Ханаан е прокълнат като този, който се смееше, и Хам е лишен от благословение само защото се е засмял с този, който се е засмял.” Свети Филарет също пише за това: „Ханаан... пръв видя голотата на своя дядо и каза за това на баща си“. И Златоуст казва, че „синът на Хам, който беше прокълнат, претърпя наказание за собствените си грехове“.

Освен това светите отци обясняват, че като налага проклятие не върху Хам, а върху неговия първороден Ханаан, Ной освобождава всички останали синове на Хам от наследяването на проклятието, а също така избягва да наложи проклятие върху този, който, наред с другите, които са напуснали ковчега, се удостои да получи Божието благословение. Според блажени Теодорит има и справедливост в това, че „тъй като самият Хам, бидейки син, съгреши срещу баща си, той приема наказание, като проклина сина си“. „Грубият се наказва в този син или в това племе, на което оставя греховете си като наследство.“

Наказанието беше потомците на Ханаан да бъдат подчинени на потомците на Сим и Яфет. Както казва свети Филарет, „това се изпълни сред ханаанците, които бяха частично унищожени от израилтяните, потомците на Сим, и частично завладени от Исус Навиев до Соломон“. Блажени Августин обръща внимание на факта, че „в Писанието не срещаме роб, преди праведният Ной да накаже греха на сина си с това име. Следователно не природата, а грехът заслужава това име."

Накрая Ной изрича благословия към най-малкия си син: „Нека Бог разпространи Яфет и той да живее в шатрите на Сим.“ И това пророчество също се изпълни: „потомците на Яфет окупираха Европа, Мала Азия и целия север, който след това стана гнездо и развъдник на народи... Палатките на Шемозначава Църквата, съхранена в потомците на Сим и, накрая, приела в своя подслон и участие собственото си наследство и наследството на езичниците, потомците на Яфет.

„И Ной живя след потопа триста и петдесет години” (Бит. 9:28). Господ позволи на Ной да живее дълго време след потопа, за да запази по-дълго живия пример на праведен човек за първите поколения на обновеното човечество. Посочвайки, че всички хора произлизат от тримата му сина, родени преди потопа (Бит. 9:18-19), Писанието съобщава, че самият Ной след потопа не е родил повече деца, прекарвайки живота си във въздържание.

„Всичките дни на Ной бяха деветстотин и петдесет години и той умря“ (Битие 9:29) и впоследствие стана един от старозаветните праведници, чиито души Христос спаси от ада, слизайки там между Разпятието и Възкресението от мъртъв.

Както казва св. Йоан, „Този праведен човек може да научи цялата ни раса и да ни насочи към добродетелта. Всъщност, когато той, живеейки [преди потопа] сред такова множество зли хора и като не можеше да намери нито един човек, подобен на него по морал, достигна такава висока добродетел, тогава как ще се оправдаем ние, които, като имаме няма такива пречки, не ни интересуват ли добрите дела?“

16 077

Дълго време след Адам хората продължават да живеят в една общност, следвайки правия път. Тогава те се разделиха и Сатана започна да разпространява различни нечестия между тях, използвайки много начини за това.

Сред народа на Нух загинаха праведни хора, което натъжи целия му народ. Тогава при тях дошли „шайтаните” и ги убедили с подбуди да издигнат паметници на тези мъртви праведници, за да помнят винаги тях и тяхната праведност. Това беше началото на злото.

След като умряха хората, които издигнаха паметници на праведниците за тази цел, ново поколение го пое. По това време знанието за истината вече беше изгубено и Сатана започна да ги инструктира: „ Наистина, вашите предшественици се позоваха на тези идоли (паметници): Уад, Сува, Ягус, Яук и Наср. Молеха ги за застъпничество, лек за болести и се молеха за изпращане на дъжд." Така Сатана продължи подстрекателството си, докато те се отдадоха изцяло на поклонението на тези идоли. След това Аллах им изпрати Нух (мир и благословия на праха му). Те го познаваха, знаеха за неговата правдивост, честност и отличен характер. Нух им каза:

???? ?????? ????????? ??????? ??? ????? ????? ?????? ?????????

“О, хора мои! Кланяйте се на Аллах, защото нямате друг бог освен Него”.

Коран, 7:59

Той ги насърчи да правят най-доброто както в този живот, така и в отвъдния:

???? ?????? ?????? ?????? ??????? ???????? ? ???? ????????? ??????? ??????????? ???????????? ? ???????? ????? ???? ??????????? ??????????????? ????? ?????? ??????????

„О, хора мои! Наистина, аз съм за вас предупреждение и поясняващ увещател. Кланяйте се на Аллах, бойте се от Него и ми се подчинявайте! Той ще ти прости греховете и ще ти даде отсрочка до определеното време.

Коран, 71:2-4

Когато започна да ги призовава да пречистят вярата си пред Аллах и да я посветят изключително само на Него, а също така говори за порицанието на техните възгледи и наказанието, което ги очаква в този и вечен живот, ако не се отрекат от тях, те Те му отговори следното:

???? ??????? ?????? ??????? ?????????? ????? ??????? ?????????? ?????? ????????? ???? ???????????? ??????? ????????? ????? ????? ?????? ????????? ??? ?????? ???? ??????????? ???????????

„Виждаме, че вие сте същия човек като нас. Виждаме също, че само най-незначителните сред нас те последваха, но и те те последваха без да се замислят. Не виждаме, че ни превъзхождате по някакъв начин. Напротив, смятаме ви за лъжци.

Коран, 11:27

Те поискаха от Нух да прогони тези вярващи, които го последваха. Така те разкриха своето високомерие, пренебрежение към истината и към вярващите раби на Аллах. Нух им обясни, че не е в заблуда, а напротив, той е изпратен при тях, за да прави разлика между истината и заблудата. Той им каза, че е доверен пратеник, който е дошъл при тях с ясно доказателство от своя Господ. Каза им също, че не може да се отрече и да прогони вярващите, които го следват, защото те са достойни за почит и уважение (защото вярват):

?????? ??????? ?????? ?????? ????????? ??????? ????? ???????? ????????? ????? ??????? ?????? ?????? ????? ??????? ?????????? ????????? ???????????? ??? ???????????? ??????? ????????

„Не ви казвам, че притежавам съкровищата на Аллах. Не знам тайната. Не казвам, че съм ангел. Нито казвам на онези, които са презрени във вашите очи, че Аллах няма да им даде никакво добро.”

Коран, 11:31

Нух продължи да ги призовава денем и нощем, скрито и открито, но неговият призив само засили отричането им от истината и нежеланието им да следват правия път. Те започнаха още повече да се убеждават един друг да останат там, където бяха, а именно да се покланят на идоли, различни от Аллах. Тогава Нух каза:

??????? ????????? ????????? ???????????? ??? ????? ???????? ??????? ?????????? ?????? ???????? ? ?????????? ??????? ????????? ? ????????? ??? ????????? ??????????? ????? ????????? ?????? ????? ???????? ????? ??????? ????????? ??????????

„Боже! Те не ми се покориха и последваха онзи, чието богатство и чиито деца им носят само загуба. Те планираха сериозен трик и казаха: „Не се отказвайте от вашите богове: Уадда, Сува, Ягус, Яук и Наср.“

Коран, 71:21-23

Когато разбра, че наставлението не им е от полза и че всяко ново поколение е по-лошо от предишното, той каза:

??????? ??? ?????? ????? ????????? ???? ????????????? ????????? ? ??????? ??? ?????????? ????????? ????????? ????? ???????? ?????? ???????? ??????????

„Боже! Не оставяйте нито един невярващ на земята! Ако ги оставиш, те ще подведат Твоите слуги и ще произведат само грешни невярващи.”

Коран, 71:26-27

Аллах отговори на неговата “дуа” (молитва) и му нареди да построи кораб. Всевишният го покровителстваше по този въпрос, бдеше над него по най-добрия възможен начин и го научи как точно да построи този кораб, с което го благослови и го отличи от всички останали Свои роби. Нух беше първият, когото Аллах удостои с обучение в занаята на корабостроенето, което в бъдеще донесе големи ползи за живота и религията на цялото човечество. Аллах го информира за неизбежността на потопа и че хората му ще бъдат унищожени. Всевишният също заповяда на Нуху да не прави молитви за тях, т.к те бяха несправедлив народ.

Нух започна да строи кораб. Всеки път, когато благородниците от неговия народ минаваха покрай него, те му се присмиваха и му се присмиваха. Той им каза: „ Днес вие ни се подигравате, а утре, като дойде вашата гибел, ние ще ви се смеем”.

Аллах го вдъхнови да събере по една двойка от всяко животно - мъжко и женско, както и всички вярващи мъже и жени, които бяха малко, на кораба, когато дойде времето на потопа и Земята се отвори с потоци вода . Аллах му каза, че водата ще тече отвсякъде, дори в тези отдалечени места на Земята, където обикновено не съществува. Аллах му наредил да вземе всяко животно със себе си по двойки, защото било невъзможно да се поберат всички животни на кораба. Но в същото време беше необходимо да се запази по едно копие от всеки вид животно, защото Аллах ги създаде, за да улесни човешкия живот.

На Нуху беше наредено да вземе цялото си семейство на кораба, с изключение на онези членове, за чиято смърт вече беше казано по-рано [т.е. Аллах е решил те да загинат]. Когато всички, които трябваше да плават на кораба, се качиха на него, Нух им каза: „ Помнете Аллах през цялото време, докато плавате и след като пристигнете на сушата, независимо колко големи са причините, всичко се случва с благодатта на Аллах”.

В този момент Аллах накара Земята и небето да се отворят с потоци вода, които течаха отвсякъде в огромни количества. Потоци вода, изливащи се от небето и излизащи от Земята, се срещнаха. Отначало корабът плаваше по низините, след това, когато имаше повече вода, започна да се издига нагоре и така нататък, докато водата покри върховете на огромни планини. Корабът плаваше върху вълни като планини, които го удряха отдясно и отляво. В този тревожен момент Нух видя своя невярващ син, който следваше религията на техния народ. И дори в тази ужасна ситуация той отказа да се присъедини към баща си. Нух го видял заедно с други неверници от техния народ да бягат от водата, която отмивала всичко по пътя си. Нух го нарече нежно, казвайки:

???? ??????? ?????? ???????? ????? ????? ????? ??????????????

“Моят син! Седни при нас и не оставай при неверниците”.

Коран, 11:42

Но високомерието не го напусна дори в този ужасяващ момент, когато мракът, който обгръща сърцата, се разсейва, но това не важи за сърцата, затворени за истината. Той отговори на баща си:

??????? ????? ?????? ??????????? ???? ?????????

“Ще се скрия на планина, която ще ме спаси от водата”.

Коран, 11:43

Те дори не можеха да си представят, че водата ще покрие върховете на планините. Нух му каза:

???? ??????? ????????? ???? ?????? ??????? ?????? ??? ????????

"Днес никой няма да бъде спасен от волята на Аллах, освен ако Той не се смили."

Коран, 11:43

Днес хората няма да бъдат спасени от планина, крепост или нещо друго, освен тези, над които Аллах се смили. В този момент Неговата милост падна върху онези, които пътуваха на кораба с Нух.

Така този син на Нух беше сред удавените.

Аллах удави всички неверници и спаси всички онези, които бяха с Нух. Това беше знак, показващ, че монотеизмът, пророчеството и религията, с които Нух беше изпратен, бяха истината и всички онези, които се противопоставиха на това, бяха заблудени.

Това също е указание за наградата, спасението и честта, които се очакват за вярващите в този живот, и възмездието за невярващите - тяхното унижение и гибел.

Когато тази велика цел беше постигната, Аллах нареди на небето да спре и Земята да поеме цялата излишна вода. “ Водата е спаднала...”(Коран, 11:44) - т.е. започна постепенно да намалява и корабът кацна на планина, наречена ал-Джуди. Това е известна висока планина, която се намира в покрайнините на град Мосул. Това показва, че всички планини са били покрити с вода по време на потопа.

Нух беше много тъжен заради удавения си син. Той извика към своя Господ със съжаление и смирение: „ Господи! В края на краищата синът ми е част от семейството ми и обещанието ти е вярно” (Коран, 11:45) - обещание, че аз и семейството ми ще бъдем спасени на кораба. Наистина, Ти си Най-милостивият от Милосърдните.

Неговият Господ му отговори: „ О Нух (Ной)! Той не е част от вашето семейство...” (Коран, 11:46) – т.е. той не е от онези, на които е обещано спасение, защото... Аллах посочи това с думите Си: „ ... освен онези, за които Словото вече е казано, а също и тези, които са повярвали.(Коран, 11:40).

“...Такава постъпка не е праведна” – а именно молитва („дуа”) за спасението на вашия син, който е бил в религията на своя народ.

“Не Ме питай за това, което не знаеш. Наистина, призовавам ви да не бъдете от невежите”(Коран, 11:46) - тези думи съдържат упрек към Нуху, неговото обучение и предупреждение срещу такава „дуа”, към която го тласна съжалението на баща му.

Необходимо е човекът, който прави дуа, да има знанието и искреността да моли Всевишния Аллах за това, от което Той е доволен.

?????? ????? ?????? ??????? ???? ???? ?????????? ??? ?????? ??? ???? ?????? ???????? ???????? ??? ????????????? ????? ????? ????????????? ? ????? ??? ????? ??????? ????????? ??????? ??????????? ???????? ??????? ?????? ??????? ??????? ???????? ??????????????? ????? ?????????? ??????? ??????? ????????

« Той каза: „Господи! Прибягвам до Теб, за да не искам това, което не знам. И ако Ти не ми простиш и не се смилиш, тогава ще бъда сред губещите. И беше казано: „О Нух (Ной)! Слезте на земята с мир от Нас и нека бъде благословение върху вас и тези народи, които са с вас! Но ще има народи, които ще благословим, след което болезнено страдание ще ги сполети от Нас.”

Коран, 11:47-48

Нух слезе от кораба. Аллах благослови неговото потомство и ги направи наследници на Земята. Потомците на сина му Яфис се заселили на изток от земята, потомците на Хам на запад, а потомците на сина му Сами се заселили между тях. Нух живя с народа си до смъртта им в продължение на 950 години (хиляда до петдесет). След потопа и смъртта на неговия народ, той живее толкова дълго, колкото Аллах желае. Нух е един от петимата избрани пратеници („улул-азм“), към които хората ще се обърнат за ходатайство пред Аллах в деня на Страшния съд. Нух е първият пратеник, когото Аллах изпрати на хората. Нух е вторият праотец на човечеството [след Адам]. Мирът и благословиите на Аллах да бъдат върху тях.

Поуки, извлечени от тази история:

1. Всички пратеници от Нух до Мохамед (мир и благословения да бъдат върху тях) бяха обединени в своите призиви за искрен монотеизъм и отхвърляне на политеизма. Първото нещо, на което научиха Нух и другите пратеници, беше: „ Кланяйте се на Аллах, защото нямате друг бог освен Него” (Коран, 7:59). Те утвърдиха тази основа [в съзнанието на хората] по различни начини.

2. Начинът на призоваване и неговата безупречност. Нух призоваваше народа си ден и нощ, тайно и явно. Той правеше това по всяко време и при всякакви условия, надявайки се, че обаждането му ще бъде прието. Нух ги насърчи, като им обеща благодатта на този живот - много деца, имоти, изобилие от храна, както и спасение от наказание, ако повярват и го последват, и ги предупреди за противното. Той беше много търпелив в обаждането си, както и другите пратеници. Нух направи призива с нежност и състрадание, използвайки всякакви аргументи, за да привлече сърцата на хората и да постигне желаната цел. Той също им показа различни знаци и даде доказателства за истинността на това, с което дойде.

3. Съмненията, с които враговете на пратениците се опитват да дискредитират това, с което са изпратени, са празни приказки, чувайки които всеки разумен човек ще разбере неистинността на аргументите на неверниците. И така, хората на Нух му казаха: “...Виждаме, че ти си същия човек като нас. Виждаме също, че само най-незначителните сред нас те последваха, но и те те последваха без да се замислят. Не виждаме, че ни превъзхождате по някакъв начин. Напротив, смятаме ви за лъжци” (Свещеният Коран, 11:27). Замислете се над думите им и ще намерите в тях самоизмама, показваща, че този народ е бил изгубен, арогантен и нежелаещ да приеме истината. Техните думи ли са " ...Виждаме, че вие сте същия човек като нас” - може ли да бъде аргумент за съмнение в истинността на посланието? Техните думи предполагат, че всяка дума, изречена от човек от какъвто и да е източник, е лъжа. Това означава и осъждане на всички науки, използвани от човечеството, защото от думите им излиза, че всички те са фалшиви. Човечеството има ли други науки освен тези, които хората са възприели един от друг? Тези науки са различни. Но най-великото, най-истинското и полезно знание за човечеството е това, което им е предадено от пратениците, които са получили това знание чрез божествено откровение.

Следващото твърдение на невярващите е, че пратениците са хора като тях: „ ...Не виждаме да ни превъзхождате по някакъв начин" Пратениците им отговориха следното: „ ...Ние сме хора като вас. Аллах обаче дарява Своята милост на когото пожелае от Своите раби.”(Свещеният Коран, 14:11).

Аллах благослови пратениците и ги отличи с откровение и пророческа мисия от всички останали хора. Следователно, отказът им да приемат истината, защото тя е донесена от човека, е едно от най-големите невежества и подценяване на милостта на Аллах.

Милостта и мъдростта на Аллах изискваше пратениците да бъдат от хората, за да могат хората да се учат от тях. Така Аллах улесни хората да изучават религията. Хората, които смятат пратениците за лъжци, не вярват както в самата милост на Аллах, така и в правия път, с който са дошли всички пратеници.

Освен това невярващите хора от народа на Нух му казаха следното: „ Виждаме също, че само най-незначителните сред нас те последваха“- за всеки разумен човек е ясно, че истината се познава не от тези, които я следват, а от аргументите, които я сочат. Тези думи идват от тяхната арогантност и гордост. Арогантността е най-голямата пречка, която пречи на човек да разбере истината и да я следва. Под „безполезни“ те имаха предвид бедните. Бедността не е порок. Ако са имали предвид „незначителни по своя характер“, тогава интуитивно е ясно, че това е лъжа. В действителност хората, които казаха това, сами са безполезни. Наистина ли е вярно, че вярата в Аллах и Неговите пратеници, подчинението на Аллах и Неговите пратеници, следването на истината, въздържането от всичко, което е порицано, са описания на незначителност? И могат ли хората, които правят това, да бъдат наречени безполезни? Или е точно обратното - този, който изостави основното си задължение в този живот - единобожието, поклонението и благодарността само към Аллах - е незначителен. Нищожен е и онзи, чието сърце е изпълнено с високомерие, което му пречи да приеме истината и издига роба в неговите очи над другите създания. Кълна се в Аллах, това е най-достойно за презрение. Тези хора обаче бяха заслепени и единственото нещо, за което таяха злоба към тези благородни хора [които следваха Нух] беше, че вярваха в Могъщия и Славен Аллах.

“Но дори и те те последваха, без да се замислят” – с тези думи лъжците от народа на Нух искаха да кажат, че вярващите са последвали Нух спонтанно, без да се съветват и да се замислят. Ако приемем, че това наистина се е случило, то това само свидетелства за истинността на Посланието. Приемането на истината не изисква преговори с някой от нейните последователи, защото истината прелива от ясни аргументи, светлина, величие, красота, искреност и мир. Трябва да се обсъждат скрити проблеми, чиято автентичност и ползи не знаете. Колкото до вярата, чиято светлина е по-ясна от слънцето и която е по-сладка от всяко нещо, само арогантните и горделивите, като тези престъпници и разпусници от народа на Нух, се колебаят да я приемат.

“Ние не ви виждаме като по-добър от нас по никакъв начин.— Има ли поне малко справедливост в тези думи? Казаха го по прищявка, но дълбоко в себе си знаят, че не е вярно. Тези думи показват какво е в сърцата им. Истината трябва да се приема, независимо дали е казана от знатен човек или от подчинен. Истината е над всичко.

“Напротив, смятаме ви за лъжци(предполагаме, че сте лъжци)” – известно е, че предположенията („зан”) са най-измамните истории [настоявани от Сатаната]. Но дори да кажат: „Ние знаем, че сте лъжци“, тогава всичко това е лъжа, която те самите измислят. На какво разчитат, когато обвиняват вярващите в лъжа?

Както виждате, всички аргументи и аргументи, които изтъкнаха, се опровергаха. Пратениците им отговориха с ясни аргументи и доказателства, след което никой не се съмняваше в неистинността на измислиците на неверниците.

4. Заслугите на пратениците и аргументите, свидетелстващи за истинността на техните послания, включват факта, че те абсолютно искрено се покланяха на Всевишния Аллах, призоваваха и учеха хората на добро. Затова те многократно повтаряха следната фраза на своя народ:

???? ?????? ??? ???????????? ???????? ??????? ???? ???????? ?????? ????? ??????? ????????? ??????? ????????????

„О, хора мои! Не искам от вас награда за това, защото Този, който ме е създал, ще ме възнагради. не разбираш ли "

Коран, 11:51

Същото се отнася и за добродетелите на хората, които следват пратениците и им подражават в това [че не очакват нищо от хората в техния призив по пътя на Аллах]. За това Всевишният Аллах, чрез Своята милост, ще ги въздигне както в този живот, така и в отвъдния, като им даде много повече от онези, които се състезават в търсене на благата на този живот.

5. Характеристиките на враговете на пратениците са, че те хулят намеренията на вярващите и благодеянията, които Аллах е низпослал към тях (вярващите), и те също клеветят Аллах, че не ги е дал от Неговите благословения. Затова Нух каза на своя народ, когато се заклеха един на друг пред Аллах и се обединиха в укора на вярващите: „...Не казвам на онези, които са презрени във вашите очи, че Аллах няма да им даде никакво добро. Аллах най-добре знае какво е в душите им...” (Свещеният Коран, 11:31).

6. Когато се качва или слиза от превозно средство, човек трябва да моли Аллах за помощ и да помни благословеното Му име. Това трябва да се прави винаги, когато има някакви промени по време на движение. Трябва много да хвалите Аллах и да Го помните, ако Той ви е дал някоя от Своите благословии. Това трябва да се прави особено, когато се освобождавате от скърби и трудности. Аллах Всемогъщият каза: « Той каза: „Хващай се! В името на Аллах той ще отплава и ще спре"" (Свещеният Коран, 11:41). Той каза: „И когато вие и тези с вас седнете в ковчега, кажете: „Хвала на Аллах, Който ни спаси от несправедливите хора!“ (Свещеният Коран, 23:28).

Трябва също така да помолите Аллах да направи благословено мястото, където спирате, например мястото, където спирате, докато пътувате и т.н. Същото трябва да се направи и при пристигане у дома (или в постоянното ви местоживеене). Доказателство за това е стихът: „Кажи също: „Господи! Заведи ме на благословено място, защото Ти си най-добрият от онези, които се заселват.”(Свещен Коран, 23:29).

Изпълнението на горното допринася за това, че човек винаги ще бъде придружен от спомена за Аллах, увереност както по време на движенията си, така и в спокойствие, силно доверие в Аллах, благословията на Аллах, без която робът не може да мине за момент и кой е най-добрият спътник за него по всяко време.

7. Основните причини, чрез които човек може да придобие успех в този живот - голямо потомство, имущество и физическа сила са страх от Бога и изпълнение на задълженията на вярата. Дори ако има други причини, чрез които човек може да постигне горните предимства на този живот, тези две причини са най-важните. Освен това те са единствените причини и няма нищо друго за постигане на блаженството на Вечния живот и спасението от наказанието.

8. Ако Аллах изпрати универсално наказание на хората в този живот, тогава само вярващите или по-скоро пратениците и техните последователи могат да бъдат спасени от него. Наказанието в този случай ще падне върху невярващите и тези, които ги последваха измежду тяхното потомство и животни, въпреки факта, че нямат грехове. Това е така, защото те бяха с неверниците и когато дойде наказанието на Аллах, то порази всички тях. Неоснователни са преразказите, предадени в някои „еврейски източници” („Исраилият”), сякаш Аллах е направил безплодни народа на Нух или други народи, върху които е трябвало да падне наказанието Му, за да не бъдат унищожени децата заедно с тях. Това противоречи на добре познатата позиция, която се потвърждава от следните думи на Всевишния:

??????????? ???????? ???? ?????????? ????????? ???????? ??????? ???????? ??????????? ????? ??????? ??????? ???????????

“Страхувайте се от изкушението, което ще удари не само тези от вас, които са били несправедливи. И знайте, че Аллах е суров в наказанието”.

Коран, 8:25

Това се потвърждава от автентичен хадис за застъпничеството на петима избрани пратеници (“улул-азм”) в Деня на Страшния съд. Хадисът е предаден от Бухари (3340.4712) и Муслим (194) от думите на Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него), който го преразказва от Пророка (мир и благословии на него): „ …Тогава хората ще дойдат при Нух и ще го попитат: „О, Нух, ти си първият пратеник, когото Аллах изпрати на земята...”.

Шейх Абдур-Рахман ибн Насир ал-Саади (Аллах да се смили над него)

Пророкът Нух ????????? и Потопът са широко известни, но в същото време около тази личност и това епохално събитие се създаде цял облак от информационен боклук и спекулации. Културните дейци също изиграха значителна роля в това, издавайки редица филми, в които образът на Божия пратеник не е представен в най-добра светлина. Затова предлагаме на читателите редица достоверни факти за пророка Нух ????????? и Потопа, които са дадени в книгата на почтения шейх Саид Афанди ал-Чиркауи „Историята на пророците”.

1. Как пророкът Нух ????????? получава името си?

Пророкът Идрис имал внук на име Ламак (Ламех) и когато синът му се родил, той го нарекъл Абдул-Гафар. Един ден Абдул Гафар видя куче с четири очи и си помисли: „Какво грозно куче!“ Тогава Аллах даде на животното способността да говори и то се обърна към него: „О, Абдул Гафар, кого обвиняваш?!” Ако имах възможност да избирам какъв да се родя, не бих избрал да се родя като куче. И ако вините моя Създател, тогава не е ли Той чист от всички недостатъци? Засрамен от кучето, натъжен от постъпката му и страхуващ се от Господа, Абдул Гафар започна да плаче и сълзите му не спираха нито денем, нито нощем. Целият му живот премина в покаяние. Той плачеше и се покланяше на Аллах толкова много, че стана известен като Нух (Плачещият) ?????????.

2. Кога пророкът Нух ????????? започва да призовава за монотеизъм?

През петия век от живота си Джибрил ????? дошъл при Нух със заповедта на Аллах и го изпратил като пратеник до изгубените от неговия народ и потомците на изгубения Кабила, за да ги призове към вяра само в Аллах. Джибрил ????????? го подготви, като го облече с „дрехата на усърдието” и „тюрбана на помощта” и му даде „меча на решителността”, и го изпрати при крал на име Дармашил, прочут упорит атеист сред хората. Книгата "Bada'i' az-zuhur" казва, че Дармашил е първият човек, който започва да произвежда и пие вино, да залага и да носи дрехи, бродирани със злато.

\\\

Забравил за Създателя и се покланял на идолите, неговият народ извършил злодеяния, които накарали земята да стене. Те изоставиха законния брак и заживяха като животни. Те поставили многобройните си идоли на тронове, украсени със злато и сребро, назначили им стражи и установили специален ден за всеобщо посещение. Те се превърнаха в традиция на жертвоприношения и празненства.

3. Коя стана съпруга на пророка Нух ??????????

След като избра един от празниците, Нух ????????? се изкачи на висок хълм и помоли Аллах да му помогне през нура на Пророка Мохамед ?. Тогава той публично се обърна към хората и каза, че той е пратеникът на Аллах и че никой не трябва да бъде почитан освен Създателя на всички светове, който единствен е достоен за почитание. Гласът му се чу и на изток, и на запад и всички, които дойдоха на празника, паднаха, губейки сили. Идолите паднаха от троновете си и хората бяха объркани от необясним страх, но в цялата тълпа само една щастлива жена на име Имрат прие истинската вяра. Тъй като това било предопределено от Всевишния, Нух ????????? се оженил за нея и тя му родила шест деца – трима сина и три дъщери. Имената на синовете бяха Сам, Хам и Яфис, а дъщерите бяха Бухайвират, Сарат и Хасват. Той също така се ожени за дъщерята на Айвид, Wal'ab, която прие исляма и която му роди още двама сина, Balus и Kan'an. Но впоследствие нещастният Вал'аб се отклони от истинския път. Сърцето й не усети сладостта на монотеизма и тя отново започна да се покланя на идолите.

4. Колко години Пророкът Нух ????????? прекарва времето си призовавайки към монотеизъм?

Броят на мъжете и жените, приели исляма, достига седемдесет. Нух ????????? призовава Дармашил и неговия народ към монотеизъм за около триста години. Когато изгубеният Дармашил умря, синът му стана крал и беше по-лош от баща си. След смъртта му кралството преминава към Таградус, който е най-загубеният в семейството му.

Повече от петстотин години Нух ????????? призоваваше неправедните към монотеизъм, но сред племената на потомците на Кабил нямаше желаещи да приемат исляма. За призива си към истинската вяра, Нуху ????????? трябваше да претърпи много мъчения, понякога беше бит до такава степен, че, считан за мъртъв, беше хвърлен на бунище. Но въпреки всичко той не престана да призовава към истинска вяра и каквито и мъки да изтърпя, никога не поиска в молитва нищо лошо за тях, само добро. Благодарение на притежаването на такава сила на търпение, той беше класиран сред „улул-‘азм“ (великите пророци).

5. Защо пророкът Нух ????????? започнал да пита Бог за потопа?

Пророкът Нух ????????? разпределил три части от земята на тримата си синове. Най-големият син Сам остана в западната част и към него бяха добавени Хиджаз, Йемен, Ирак, Шам и други региони. Сам имаше нур на пророчеството на лицето си и изпитваше голямо уважение към баща си. Нух ????????? винаги беше доволен от него и молеше Бог за всичко добро за него.

Молбата на Нух ????????? беше изпълнена и от наследниците на Сам се появиха пророци. Негови потомци са румите (европейците и жителите на Мала Азия), персите и арабите. Всеки, който слуша баща си, ще намери същото щастие.

Нух имаше още един син, Хам. Той се държеше неуважително и не отговаряше на обажданията на баща си. Той получи южната част на земята. Черните са негови потомци. Това е така, защото бащата моли Аллах потомците на Хам да станат черни, унизени роби. Хам имаше син, Мисраймин. Като чул зова на Нух ?????????, той дошъл при него: „Ето ме, дядо, дойдох при теб.” Нух ????????? щастливо му направи дуа: „Нека вашите потомци бъдат благословени и нека намерят храната си в плодородни земи с изобилие от вода и благоприятен климат.“ В отговор на молбата на дядо си Аллах дал на Мисраймин Египет, чието име „Миср“ идва от неговото име. Неговите потомци били копти.

Нух ????????? повика третия си син, Яфис, който също не отговори. Тогава Нух ????????? помолил Господа да направи потомците на Яфис най-лошите хора. В отговор на това Всемогъщият създава племената Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) от потомците на Яфис.

Щастлив е този, който разбира какви ще са последствията за тези, които не слушат родителите си.

15. Как пророкът Нух ????????? преминал в следващия свят?

Нух ????????? почина, когато беше на деветстотин и петдесет години. Той беше един от най-дълго живелите пророци. Когато ангелът на смъртта Азраил дойде при него, Нух го попита със съмнение: „Кой си ти?“ И когато той отговори, че е ангелът на смъртта и е дошъл да вземе душата му, Нуху се почувства малко неспокоен. Тогава Азраел попита: „Какво, Нух, не ти ли писна този свят?“ Нух ????????? отговори: „Намерих този свят с две порти: в него се влиза през една порта и се излиза през друга.” Азраел даде на Нух райско питие, за да умре по-лесно. След това душата на пророка ????????? напуснала тялото лесно като косъм от масло. Децата го измиха, завиха го в покров, направиха намаз-джана над баща си и го погребаха достойно. Казват, че на мястото на погребението на Нух ????????? се отворил източник на чиста изворна вода.

Хареса ли ви материала? Моля, кажете на другите за това, публикувайте го повторно в социалните мрежи!

1. Коя беше последната сура разкрита? Наср
2. Колко жени са споменати по име в Корана? 1
3. Коя сура според Пророка е сърцето на Корана? Ясин
4. Коя сура ще се застъпва в гроба, когато се чете? Ал-Мулк
5. Пророкът Мохамед каза: Който чете тази сура, е прочел една трета от Корана. За каква сура говорим? Ихлас
6. Кои са някои от свещените писания? Коран, Тора, евангелия, псалми и свитъци
7. Пророкът Мохамед каза: Който чете тази сура всеки ден, няма да бъде докоснат от нужда и бедност. За каква сура говорим? падане
8. Кой е най-дългият стих в Корана? В сура Крава стих 282 за дълга
9. Какви сури са изпратени от магьосничеството? Зората и хората
10. Какво се нарича едновременно напитка и лекарство в Корана? мед
11. От сто и четиринадесетте сури на Корана само една не започва с думите „В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния“. За каква сура говорим? За сура "Покаяние" (Ат-Тауба)
12. Какви сури или стихове се наричат Медина и Мека? Преди Хиджра, Мека и след Медина
13. Аллах каза в Свещения Коран: О, Пророче! Защо си забранявате това, което Аллах ви е позволил, опитвайки се да угодите на жените си? Какво си е забранил Пророкът? мед
14. Коранът споменава, че съпругите на двама пророци ще свършат в ада. За кого точно говорим? За съпругите на пророк Нух (Ной) и пророк Лут (Лот)
15. Пророкът Мохамед каза: Не превръщайте къщите си в гробища, наистина Сатана отбягва къщата, в която се чете сурата…..? Коя сура беше спомената? Бакара
16. Колко стиха има в Корана? 6236
17. Коя сура се нарича майката на Корана? Фатиха
18. При кой халиф Коранът е събран заедно? Абу Бакром
19. Коя сура четеше Ибн Масуд, когато за първи път излезе да призове политеистите? Арохман
20. Имам ал-Шафии каза: Ако тази една сура беше разкрита, тя щеше да е достатъчна за хората... за каква сура говорим? Asr
21. Коя сура се чете всеки петък? Kahf
22. След прочитане на коя сура Умар бин Хатаб прие исляма? Таха
23. Какъв стих прочете Абу Бакр на Умар бин Хатаб след смъртта на Пророка? 144. Мохамед е само Пратеник. Преди него също е имало пратеници. Възможно ли е, ако той умре или бъде убит, да се върнете?
24. В Корана има стих... „О, баща ми! Видях единадесет звезди, слънцето и луната. Видях ги да ми се кланят." Кой се свърза с бащата? Юсуф
25. Как се казва растението, споменато в Корана като храна за обитателите на Ада? Заккум
26. Назовете сурите с имена на насекоми? Мравки, паяк, пчели
27. Аллах каза за Пророка “Той се намръщи и се обърна...” Как се казваше човекът, заради който Пророкът се намръщи и се обърна? Абдула бин Ум Мактум
28. Пророкът каза: Който научи първите 10 стиха от тази сура, Аллах ще го защити от Даджал. За каква сура говорим? Kahf

ХАДИС:

1. Пророкът Мохамед е казал: „Най-добрият от вас е този, който изучава Корана... Продължете ли хадиса?... и го преподавате на другите.”
2. Пророкът каза: „Три признака на лицемерие: ако излъжеш, не спазвай обещание и... Продължаваш ли?
3. Какво е първото изкушение на синовете на Израел (израилтяните) според хадиса, предаден от Муслим? жени
4. Пророкът каза: "Религията е проява на искреност." Попитахме: "Във връзка с кого?" Той каза: ...продължавам? „Във връзка с Аллах, и с Неговата книга, и с Неговия пратеник, и с владетелите на мюсюлманите и с всички мюсюлмани като цяло“
5. Пророкът каза: „Не този, който е силен, побеждава мнозина, само той е силен... продължавай? Този, който може да контролира гнева си.“
6. Пророкът каза: „Две думи са обичани от Милосърдния, леки на езика и тежки на везните... Кои? Subhanallavabihamdihi subhanallahilazym“
7. Според хадиса, когато човек умре, всички негови дела се прекратяват с изключение на 3? за садака-джария (постоянна благотворителност), полезни знания, които е предал на хората, и дете, което ще чете дуа след него
8. В един от хадисите пророкът каза:... "Трябва ли да ви посоча средствата, чрез които ще се обичате? Какво посъветва Пророкът? Разпространете салам"
9. Хадис: "Жената е като ребро... продължавай? Ако се опиташ да го изправиш, ще го счупиш"
10. Съобщава се, че Абу Хурайра е казал: „Моят най-любим приятел (Пророкът) ме посъветва да правя три неща, от които няма да се откажа до смъртта си (Той ме посъветва) да постя три дни всеки месец, да изпълнявам допълнителна сутрешна (духа) молитва и... да продължите да си лягате (само) след извършване на Витр"
11. Пророкът каза за молитвата, тази молитва е по-добра от всичко, което е на тази земя. За каква молитва говорим? Сунна преди Фаджр
12. Съобщава се от думите на майката на правоверния Айша, Аллах да е доволен от нея, че (веднъж) тя каза: „О, Пратенико на Аллах, ние смятаме джихада за най-доброто нещо, така че не трябва участваме в него?" Пророкът каза: „Не! Най-добрият джихад за вас е...? безупречен хадж“
13. Пророкът каза: “Ако не се страхувах, че това ще бъде трудно за моята умма, тогава бих наредил това да се прави преди всяка молитва.” За какво говорим? Сивак
14. Пророкът каза: „Аллах няма да говори с трима в Деня на възкресението, нито ще ги погледне, нито ще ги очисти, и те ще имат болезнено наказание.“ „Любящ (краищата на дрехите си до земята), укоряващ хората (с добрите си дела) и... Продължавайки? Продавайки стоките си с помощта на фалшиви клетви“
15. Как се казваше спътникът, който предаде най-много хадиси? Абу Хурайра
16. Според хадиса в гроба на човек ще има двама ангели. Как се казват? Мункар и Накир
17. Пратеникът на Аллах, с.а.в., каза: „Това, от което се страхувам най-много, е, че ще бъдете поразени от незначителен многобожие.“ Какво е имал предвид Пророкът? декориране на витрини
18. Пророкът каза: „Човек не трябва да завижда на никого, освен на двама, човекът, когото Аллах е научил на Корана и който го чете денем и нощем, и? ... човекът, на когото Аллах е дал богатство и който го харчи правилно. ”
19. Пратеникът на Аллах беше попитан: "Какъв е най-добрият доход?" Какво отговори пророкът? „Този, който човек е спечелил със собствените си ръце“
20. Пророкът, минавайки покрай два гроба, каза: “Тези двама души не са наказани за големи грехове.” За какви грехове са били наказани? „Не внимавах за пръските наджас, разпространявах клюки“
21. Пратеникът на Аллах каза: „Който от вас види нещо, което е порицано, нека го промени със собствената си ръка... да завърши хадиса? Но ако не може (да) това (нека го промени) с езика си , а ако не може (дори и това), то - със сърцето си и това ще бъде най-слабата (проява) на вярата." (мюсюлмански)
22. Почти всички сборници с хадиси започват с този хадис. За какви хадиси говорим? Хадис за намеренията
23. Един от хадисите казва, че Пророкът освободил Сафия от робство и й дал цена за булката...Какво й дал? Свободата
24. Пратеникът на Аллах каза: “В корема на (такъв човек), който пие от сребърен съд, ще има... Какво ще се случи, пламъкът на Ада ще шумоли!”
25. Пратеникът на Аллах каза: „Признак за доброто практикуване на исляма е неговият отказ от какво... отказът от какво не го засяга.“
26. Абдуллах бин Умар каза, че Пратеникът на Аллах ме хвана за раменете и каза: „Бъди в този свят (както), сякаш... Продължаваш ли? странник или пътник"
27. Пратеникът на Аллах каза: „Наистина, това дойде на хората от думите на първото пророчество (следното): ако не се срамувате, тогава... продължавайте? Правете каквото искате.“
28. Пратеникът на Аллах каза: „Нека този, който вярва в Аллах и в Сетния ден, говори добро или да мълчи, и нека този, който вярва в Аллах и в Сетния ден, прояви уважение към ближния си, и нека този, който вярва в Аллах и в Последния ден... Продължавайте да приемате добре своя гост"

ПРОРОК МУХАМЕД (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него).

1. Колко пъти ангелите са разрязали гърдите на Пророка? 4
2. В колко битки е участвал Пратеника на Аллах? 9
3. В каква битка Пророкът е ранен и зъбът му е счупен? Ухуд
4. Какво е първото нещо, което прави пророкът при пристигането си в Медина? Построил джамия
5. На колко години е бил Пророкът, когато за първи път отишъл в Шам с чичо си Абу Талиб? 12
6. Как се казваше пещерата, в която пророкът обичаше да се оттегля? Хира
7. Как се казват децата на Пророка? Касим, Абдула, Ибрахим, Зейнаб, Фатима, Рукая, Ум Кулсум
8. Колко години пророкът е призовал тайно в Мека? 3 години
9. Кой от роднините на Мохамед се опита най-много да го спре? Абу Лахаб
10. Защо определена година е наречена година на скръб? Смъртта на Хадиджа и Абу Талиб
11. Как се казваше животното, на което Пророкът беше пренесен от Мека до Ал-Акса? Бурака
12. Как се казваше пещерата, в която Пророкът се криеше с Абу Бакр от мушриците? Саур
13. Какво обещаха политеистите на този, който хване Пророка? 100 камили
14. Към каква храна е добавила отрова еврейската жена, за да отрови Пророка? Агнешка плешка
15. Колко пъти Пророкът е извършвал хадж? 1
16. Колко пъти Пророкът извършва Умра? 4
17. Как е нарекъл Пророкът първата джамия в Медина? Куба
18. Какъв вид куница е имал Пророкът? Абул Касим
19. Как е бил наричан Пророкът преди исляма? Амин, Садик (Честен, верен)
20. Какво е последното наставление на пророка Мохамед? Неговите думи: "Молитви, молитви и се грижете за вашите роби"
21. На колко години е бил пророкът Мохамед, когато майка му е починала? 6 години
22. Кога е роден пророкът Мохамед? 22 април 571 г. сл. Хр
23. Колко години са живели бракът на Пророка Мохамед и Хадиджа? 24 години
24. Кога пророкът Мохамед и всички други мюсюлмани са били задължени да изпълняват пет ежедневни молитви? По време на нощното пътуване (ми'радж)
25. Колко от чичовците на Пророка са приели исляма? 2
26. При кого отидоха Пророкът и Хадиджа, след като видяха Габриел? Можете ли да кажете името му? Уарака бин Науфал
27. Какво е името на монаха, който информира Абу Талиб, че Мохамед ще бъде пророк? Бахира
28. При кого отседнал Пророкът, когато за първи път спрял в Медина? Абу Айюб ал-Ансари

ПРОРОЦИ:

1. Кой донесе вестта за Савската царица на пророк Сюлейман? Удод
2. Кой пророк е бил погълнат от Кийт? Юнус
3. На кой от пророците е изпратено изпитание под формата на продължителна болест? Айюб
4. Какъв занаят е притежавал пророкът Идрис? Шивач
5. На кой пророк е изпратена камилата? Салих
6. Колко години е прекарал пророка Юсуф в затвора? 7 години
7. Кой от пророците е бил най-благородният (добро семейство)? Юсуф
8. Кой беше първият от пророците, който написа думата “Bismillahirrohmanirrohim”? Сюлейман
9. При какви хора е изпратен пророкът Худ? Адитам
10. Как се казваше бащата на Юсуф? Якуб
11. На каква възраст умира Ибрахим? 175
12. Кой пророк Аллах изпрати в градовете Содом и Гомор? Плячка
13. Как се отнесоха синовете на Якуб към своя брат Юсуф? Хвърлени в кладенец
14. Как се казваше майката на Исмаил? Хаджар
15. При кого е изпратен Пророкът Салих? Самудитам
16. Кой от пророците е бил ковач? Дауд
17. Какъв занаят е притежавал пророк Нух? Дърводелец
18. На кой ден пророк Адам влезе в рая? В петък
19. Кой от семейството на Нух Аллах удави във вода? Съпруга и син
20. Какъв син е бил пророкът Юсуф? 11
21. От кого се състои армията на Сюлейман? Джинове, хора, птици
22. Името на кой пророк означава "Той ще живее"? Яхя
23. От какво животно се е страхувал пророкът Якуб, което може да навреди на сина му Юсуф? Вълк
24. Посочете пет велики пророци? Нух, Ибрахим, Муса, Иса, Мохамед
25. С името на кой пророк се свързва появата на извора Зам-Зам? Исмаил
26. Под какво растение се е скрил Юнус, след като е бил освободен от корема на кита? тиква
27. Кой пророк Аллах нарече най-красивата история в Корана? Юсуф
28. На кой пророк е разкрит псалтирът? Дауд

СПОРУЖНИЦИ НА ПРОРОКА МУХАМЕД

1. Колко години е бил халиф Абу Бакр? 2 години
2. Кого е осиновил Пророкът? Зейд бин Харис
3. Заради смъртта на кой сподвижник тронът на Аллах се разклати? поради смъртта на Саад бин Муад"
4. Кой е бил писар на пророка Мохамед? Абдула бин Раваха
5. Кой е наречен „Мечът на Аллах“? Халид бин Уалид
6. Защо един от сподвижниците получи кунята на Абу Хурайра? Той имаше коте
7. Кой е наречен „Лъвът на Аллах“? Хамза
8. Как се казваше етиопският роб, който уби Хамза? Вахши
9. Колко години е бил халиф Умар бин Хатаб? 10
10. Кой стана първият проповедник в исляма, изпратен в Медина? Мусаб ибн Умаир
11. Как се казваше спътникът, родителите му и децата му, които бяха спътници (3 поколения)? Абу Бакр
12. Коя жена в историята на исляма стана първата мъченица, умряла за вярата си? Сумая бинт Хаят
13. Как се казваше онзи спътник на пророка, който се радваше на неговото особено доверие? Хузайфа Ибн Яман
14. На колко години беше Абу Бакр, когато почина? 63
15. Кой уби Умар Ибн ал-Хатаб? Ирански роб на име Абу Лу'луа
16. В ислямската история кой е първият човек, използвал поща? Умар Ибн ал-Хатаб
17. Кой човек пръв повярва в пророка Мохамед? Абу Бакр ал Сидик
18. Кой стана първият посланик на исляма? Осман Ибн Афан
19. Кой беше първият спътник, роден след преселването в Медина? Абдула бин Зубайр
20. На кого се яви Зубейр бин Аввам на пророка Мохамед? братовчед
21. Коя жена е първата, която повярва в пророка Мохамед? Хадиджа бинт Хувайлид
22. Кой предложи на Пророка да нареди на жените да носят хиджаб? Умар бин Хатаб
23. Кой от сподвижниците на пророка Мохамед е бил известен като най-добрият тълкувател на Корана? Абдала Ибн Абас
24. Кой е главата на падналите за вярата? Хамза Ибн Абд ал-Муталиб
25. Кой ще продължи да се нарича първият муазин в исляма до Деня на възкресението? Билал Ибн Раба
26. Кой халиф става строител на първия ислямски флот? Осман Ибн Афан
27. Кой халиф е първият в исляма, който обяви наборна военна служба? Умар Ибн ал-Хатаб
28. Кой е заемал позиция при пророка Мохамед, подобна на позицията на Харун при Муса? Али Ибн Абу Талиб