Патриархът на Москва и цяла Русия Алексий II беше женен. Но този факт не е в нито една от официалните му биографии.

В живописното предградие на Талин, N?mme, жена живее в скромна селска къща. Тя изглежда много по-млада от възрастта си (тя е почти на 72), а приятелите й я наричат изключително достоен човек. Тя отгледа три деца от втория си брак и погреба втория си съпруг. И малко хора знаят, че в първия си брак тя е била съпруга на настоящия патриарх на Москва и цяла Русия Алексий II (тогава студент в Ленинградската духовна академия Алексей Михайлович Ридигер).

Разбира се, патриархът, както всеки епископ, не е женен: от VII век църквата изисква безбрачие от своите епископи. Но това не означава, че той не е имал право да бъде женен, преди да стане монах. Днес сред епископата на Руската църква има много хора, които някога са били вдовци или по някаква причина разведени. Така от овдовелите протоиереи епископи станаха Кемеровският архиепископ Софроний (Будко) и наскоро починалите Тихвински архиепископи Мелитон (Соловьов) и Вологодският архиепископ Михаил (Мудюгин). Бракът на Тамбовския архиепископ Евгений (Ждан) и Курския митрополит Ювеналий (Тарасов) не се получи, последният сам отгледа двете си деца. От овдовелите протоиереи се появи дори един новомъченик - казанският митрополит и местоблюстител на патриаршеския престол, наскоро канонизираният Кирил (Смирнов).

Подобна съдба не се смята за нещо осъдително сред православните християни. Фактът на брака често намира място в официалните биографии на руските епископи. Но нито един официален текст за живота на патриарх Алексий не казва, че той също е бил женен. Можете да прочетете, че след първото си посещение във Валаамския манастир през 1938 г. бъдещият патриарх още на 11-годишна възраст мечтае да стане монах.

Съпругата на патриарха Вера Георгиевна Алексеева (Мянник от втория си съпруг) е родена през същата 1929 г. като Алексей Михайлович (той - 23.02., тя - 2.12.), в семейството на Георгий Михайлович Алексеев. Тъстът на патриарха, петербургец по произход (20.01.1892 г.), технолог по образование, завършва Петроградската духовна академия през 1918 г. и се озовава в изгнание в Естония. През 1931 г. той става свещеник и дълго време служи като настоятел на катедралата Александър Невски в Талин, където бъдещият патриарх някога е бил олтарник.

Сватбата се състоя на 11 април 1950 г., когато бъдещият патриарх беше още студент 1-ва година в академията. Запис на брака е наличен в архива на Талин, но ние не го представяме, тъй като според естонските закони той може да бъде огласен само със съдебно решение или със съгласието на роднини. В същия ден младоженците бяха венчани от техните бащи - Михаил Ридигер (също свещеник) и Георги Алексеев. Между другото, някои православни вярват, че родителите не трябва да женят децата си: предполага се, че това е лоша поличба и бракът ще бъде нещастен. Но в случая нещо друго е много по-интересно: датата на сватбата. Великден през 1950 г. падна на 9 април, 11 април е Светли вторник и според църковните правила няма сватба през цялата Великденска седмица: трябва да изчакате така наречената Антипасха или Красная Горка (неделята след Великден; през 1950 г. - 16 април).

Какво накара студент в Духовната академия и двама уважавани отци-свещеници да нарушат канона? Очевидно Алексей Михайлович бързаше да получи свещенически сан, който не можеше да бъде приет преди сватбата. И наистина, само четири дни по-късно, на 15 април, бъдещият патриарх е ръкоположен за дякон, а на 17 април – за свещеник. Защо такова бързане, защо не изчакате няколко дни и не направите всичко според правилата? Покойният инспектор на Ленинградската духовна академия Лев Парийски (1892 - 1972) вярваше, че знае истината. В архивите на Съвета по религиозните въпроси към Министерския съвет на СССР се запази неговото писмо (с други думи, донос) „До комисаря на Съвета по делата на Руската православна църква към Министерския съвет на СССР за Ленинград и Ленинградска област А.И. Кушнарев”:

„В L.D.A. (Ленинградска духовна академия. – бел. на автора) имаше случай на ръкополагане в свещеник с цел избягване на служба в съветската армия. Ридигер А.М., роден през 1929 г., през 1950 г. подлежи на наборна военна служба. годеникът на дъщерята на протойерей на Талин Г. Алексеев, Ридигер А. искаше да се отърве от военна служба. След като научиха със сигурност за набора в армията, Ридигер, протойерей Алексеев и Талинският епископ помолиха митрополит Григорий да се съгласи да венчае Ридигер във вторник през Великденската седмица, когато бракът е забранен според църковната харта.

Ридигер се венча в Академичната църква във вторник на Великденската седмица на 1950 г., набързо повишен в дякон, след това в свещеник от епископ Роман и назначен в естонската енория Св. Йихва, балт. ж.п., ул. Нарвская, Е 102.

Наистина до 1950 г. учениците от религиозните учебни заведения са получавали отсрочка от армията. През 1950 г. той е премахнат и не се призовават само лица в свещенослужение. Да не забравяме, че бъдещият патриарх Алексей Ридигер е роден в буржоазна Естония, не е учил в съветско училище, буквално току-що попаднал в страната на победилия социализъм и в този смисъл едва ли е бил морално готов да служи в съветската армия.

Какво накара инспектора на Духовната академия да напише донос срещу бъдещия патриарх и собствения си ученик, и то няколко месеца след сватбата? Изложената версия отговаря ли на действителността? Никога няма да разберем със сигурност. Но документът предлага разбираема за хората версия за причините за бързането на брака и ръкополагането. Струва си да се добави, че известните ни официални биографии на Алексий II съдържат фразата: „Той беше обявен за неотговорен за военна служба поради сърдечно заболяване“.

Бракът на Алексей Михайлович и Вера Георгиевна не продължи дълго: младата двойка се раздели през същата 1950 г. Причините за развода са обвити в мистерия. Ако бракът наистина е бил сключен под натиска на външни обстоятелства, то е ясно, че той не е могъл да бъде траен.

Разпадането на младото семейство предизвика сериозен разрив между Алексееви и Ридигери, както се вижда от спомените на очевидци.

Заслужава да се добави, че бракът не е резултат от младежки импулс; този избор е семейна афера. Записите в дневника на един от вече починалите професори от Ленинградската духовна академия, запазени в архивите, показват, че Елена Йосифовна, майката на бъдещия патриарх, смята друго момиче, Ирина Пономарева, за „най-добрата булка“ за сина си . Пикантността на ситуацията се крие във факта, че същата тази Ирина през 1951 г. става втората съпруга на инспектора на Ленинградската духовна академия протойерей Алексей Осипов. Впоследствие Осипов демонстративно скъса с църквата (това бяха времената на „научния” атеизъм и „хрушчовското гонение”) и премина на позицията на войнстващия атеизъм. Той стана най-известният вероотстъпник от съветско време и написа няколко атеистични книги. Доверителната връзка между Ирина Пономарева и Алексей Михайлович Ридигер се доказва от писмата на Ирина до приятели, където тя го нарича Леша дори след като стана свещеник.

Бившият тъст на патриарха, протойерей Георгий Алексеев, овдовява през 1952 г., което предопределя бъдещата му съдба. В края на 1955 г. Синод го назначава за Талински и Естонски епископ. На 17 декември 1955 г. се замонашва с името Йоан, а на 25 декември е епископският му сан. През цялото това време, от 1950 до 1957 г., свещеник Алексей, бъдещият патриарх, беше настоятел на малка енория в естонския град Йихви. Въпреки това през 1957 г. бившият му тъст го повишава в ранг: издига го в протойерей и го назначава за ректор и декан на големия град Тарту. Опасенията на семейство Ридигер за възможно лошо отношение от страна на бивши роднини не се потвърдиха.

Но през август – септември 1961 г. се случва следното. Бившият тъст епископ Йоан (Алексеев) получава назначение при Горки, а на негово място идва... бившият му зет – бъдещият патриарх! Тази семейна приемственост можеше да направи трогателно впечатление, ако не беше едно обстоятелство. Назначаването на епископи от овдовели или разведени свещеници, както вече казахме, е обичайно нещо. Въпреки това, най-често кандидатите за епископски пост приемат монашество след решението на Синода: непосредствено преди епископски сан. Тук се случи предварително. На 14 август 1961 г. йеромонах Алексий (Ридигер) е назначен от Синода за Талински епископ. Но той прие монашеството на 3 март в Троице-Сергиевата лавра.

Хиротонията на бъдещия патриарх за епископ се състоя в Талин на 3 септември 1961 г. Богослужението бе оглавено от епископ Никодим (Ротов), който официално се смята за „основоположник” на кариерата на Алексий, а на ръкополагането, като по ирония на съдбата, присъства бившият му тъст архиепископ Йоан. . Може да се предположи, че на тази служба в катедралата Александър Невски бившата съпруга Вера също е стояла на любимото си място близо до левия певник.

Прехвърлянето на Йоан (Алексеев) на Волга имаше пагубен ефект върху здравето му. През 1963 г., година и половина след преместването, той се разболява, пенсионира се през 1965 г. и умира на 16 юни 1966 г. На 21 юни той е погребан в Талин и това е извършено от бившия му зет епископ Алексий (Ридигер). Дъщерята на единия и бившата жена на другия сигурно пак стояха някъде наблизо...

Трудно е да си представим какво е накарало патриарха да изтрие от официалната си биография епизода от брачния си живот с тази жена. От чисто човешка гледна точка подобен факт не може да накърни имиджа на всеки нормален човек. Нито в обществото, нито в църквата.

Алексий II. Портрет Виктор Шилов.

Алексий II (Ридигер Алексей Михайлович) (р. 23.02.1929 г.), патриархМосква и цяла Русия. Син на адвокат, който става свещеник и емигрира в Естония. Роден в Талин, в „независима“ Естония. Учи в семинарията в Ленинград (1949). Завършва Духовната академия в Ленинград (1953). Свещеник в Тарту (1957). протоиерей (1958). Монк (1961). архиепископ (1964). Председател на Комисията за християнско единство и междуцърковни отношения (1963-79). Митрополит на Талин и Естония (1968). Член на Централния комитет на Световния съвет на църквите (1961-68). Тясно свързана с Валаамски манастир,главният център на монашеския живот в Северна Русия. Ленинградски и Новгородски митрополит (1986). Изиграва важна роля в канонизирането на Св. Ксенияв Петербург и връщането на мощите на Св. Александър Невскиот музея до първоначалното му място в Александър Невска лавра.След смъртта на патр. Пименаизбран за патриарх на Москва и цяла Русия (7 юни 1990 г.). Той извършва служби в много известни руски катедрали, които са затворени след болшевишката революция (Катедралата Свети Василийна Червения площад, катедралата Успение Богородично V Кремъл,Църквата на коронацията на руските царе, Исакиевската катедралав Санкт Петербург). Направил изявление, че Декларацията Сергий (Страгородски)не може да се счита за израз на свободната воля на Църквата.

Алексий II (в света Алексей Михайлович Ридигер) (1929-2008) - патриарх. Роден в Талин в семейството на емигрант от Русия, свещеник Михаил Александрович Ридигер. От 1944 до 1947 г. е иподякон при Талинския и Естонски архиепископ Павел (Дмитровски). От 1946 г. служи като псалом в Симеоновската, а от 1947 г. - в Казанската църква в Талин. През 1947 г. постъпва в Ленинградската духовна семинария. През първата си година в Ленинградската духовна академия през 1950 г. е ръкоположен за дякон, а след това и за свещеник и е назначен за настоятел на църквата „Богоявление“ в град Йихви, Талинска епархия. През 1953 г. завършва Духовната академия. През 1957 г. е назначен за ректор на катедралата Успение Богородично в Тарту. През 1958 г. е възведен в протойерей. През 1961 г. в Троицката катедрала на Троице-Сергиевата лавра е постриган за монах. През 1961 г. е възведен в сан архимандрит, а от същата година епископ Талински и Естонски. От 1964 г. - архиепископ, от 1968 г. - митрополит. През 1986 г. е назначен за Ленинградски и Новгородски митрополит с указание да управлява Талинската епархия. На 7 юни 1990 г. на Поместния събор на Руската православна църква е избран на Московския патриаршески престол.

Използван материал от сайта "Руски в чужбина" - http://russians.rin.ru

Други биографични материали:

Есета:

Послание на Негово Светейшество Московския и на цяла Русия патриарх Алексий II и Светия синод на Руската православна църква по случай 75-годишнината от убийството на император Николай II и семейството му // Благородно събрание: Историческа публикация. И осветен. Алманах. М., 1995, стр. 70-72; Русия се нуждае не само от себе си, но и от целия свят // Лит. Проучвания. 1995. № 2/3. стр. 3-14;

Връщане на междуетническия, политически и социален мир на хората: От отговорите на Негово Светейшество Патриарх на Москва и цяла Русия Алексий II на въпроси на колумниста на вестник „Култура” // Руски наблюдател. 1996. № 5. С. 85-86; Обръщение към участниците в международната конференция „Духовни основи на политиката и принципи на международно сътрудничество” // ZhMP. 1997. № 7. С. 17-19; Послание на Негово Светейшество Московския и на цяла Русия патриарх Алексий II и Светия синод на Руската православна църква по случай 80-годишнината от убийството на император Николай и семейството му // Пак там. 1998. № 7. С. 11; Ролята на Москва в защитата на Отечеството // Ролята на Москва в защитата на Отечеството. М., 1998. сб. 2. С. 6-17; Слово на Негово Светейшество патриарх Московски и на цяла Рус Алексий II: [За кризата на руското училище] // Рождественски четения, 6. М., 1998. С. 3-13; Слово към участниците в съборните слушания [Световен руски народен събор 18-20 март 1998 г.] // Църква и време / ОВЦР МП.

1998. № 2 (5). стр. 6-9; Църквата и духовното възраждане на Русия: Слово.

Речи, послания, обръщения, 1990-1998. М., 1999; Русия: духовно възраждане. М., 1999; Призив във връзка с въоръжените действия срещу Югославия // ЖМП. 1999. № 4. С. 24-25; Скърбящият на руската земя: Словото и образът на първия светител. М., 1999; Слово на първата служба в катедралата на Христос Спасителя // ZhMP 2000. № 1. С. 44-45.

Литература:

Патриарх. М., 1993;

Първият Осветител. М., 2000.

Алексий II, патриарх на Москва и цяла Русия. Църквата и духовното възраждане на Русия. Думи, речи, послания, призиви. 1990–1998 М., 1999;

Мисли на руските патриарси от началото до наши дни. М., 1999;

Патриарх Алексий (в света - Алексей Михайлович Ридигер) е роден на 23 февруари 1929 г. в град Талин (Естония). Баща му учи в Юридическия факултет, завършва гимназия в изгнание в Естония, през 1940 г. завършва тригодишни богословски курсове в Талин и е ръкоположен за дякон, а след това и за свещеник; в продължение на 16 години е бил настоятел на талинската казанска църква „Рождество на Богородица“, бил е член, а по-късно и председател на епархийския съвет. Майката на Негово Светейшество Патриарха е Елена Йосифовна Писарева (+1959), родом от Ревел (Талин).

От ранна детска възраст Алексей Ридигер служи в църквата под ръководството на своя духовен баща, протоиерей Йоан Богоявленски, по-късно епископ на Талин и Естония Исидор; от 1944 до 1947 г. е старши иподякон при Талинския и Естонски архиепископ Павел, а след това при епископ Исидор. Учи в руска гимназия в Талин. От май 1945 г. до октомври 1946 г. е служител в олтара и сакристан на храм-паметника Александър Невски в Талин. От 1946 г. служи като псалмочетец в Симеоновската, а от 1947 г. - в Казанската църква в Талин.

През 1947 г. постъпва в Петербургската (тогава Ленинградска) духовна семинария, която завършва първи клас през 1949 г. На 15 април 1950 г. Алексей Ридигер е ръкоположен в дяконски чин, а на 17 април 1950 г. - в чин свещеник и е назначен за настоятел на Богоявленската църква в град Йохви, Талинска епархия. През 1953 г. отец Алексий завършва Духовната академия с първа степен на квалификация и му е присъдена степента кандидат на богословието.

На 15 юли 1957 г. отец Алексий е назначен за настоятел на катедралния храм „Успение Богородично“ в град Тарту и настоятел на Тартуския окръг. На 17 август 1958 г. е възведен в протоиерейски сан. На 30 март 1959 г. е назначен за декан на обединения Тартуско-Вильяндски деканат на Талинската епархия. На 3 март 1961 г. в Троицката катедрала на Троице-Сергиевата лавра е постриган за монах. На 14 август 1961 г. йеромонах Алексий е назначен за Талински и Естонски епископ с възлагане на временно управление на Рижката епархия. На 21 август 1961 г. йеромонах Алексий е възведен в архимандритски сан. На 3 септември 1961 г. архимандрит Алексий е хиротонисан за Талински и Естонски епископ в Талинската катедрала Александър Невски.

На 14 ноември 1961 г. епископ Алексий е назначен за заместник-председател на Отдела за външни църковни връзки на Московската патриаршия. На 23 юни 1964 г. епископ Алексий е възведен в архиепископски сан. На 22 декември 1964 г. архиепископ Алексий е назначен за управляващ делата на Московската патриаршия и става постоянен член на Светия синод. Той работи като бизнес мениджър до 20 юли 1986 г. На 7 май 1965 г. архиепископ Алексий е назначен за председател на Учебния комитет. Освободен от тази длъжност, по негова лична молба, на 16 октомври 1986 г. От 17 октомври 1963 г. до 1979 г. архиепископ Алексий е член на Комисията на Светия синод на Руската православна църква по въпросите на християнското единство и междуцърковните отношения.

На 25 февруари 1968 г. архиепископ Алексий е възведен в митрополитски сан. От 10 март 1970 г. до 1 септември 1986 г. той осъществява общото ръководство на Пенсионния комитет, чиято задача е да осигурява пенсиите на духовниците и другите лица, работещи в църковните организации, както и техните вдовици и сираци. На 18 юни 1971 г., като отчитане на усърдната работа по провеждането на Поместния събор на Руската православна църква през 1971 г., митрополит Алексий е удостоен с правото да носи втората панагия. Митрополит Алексий изпълнява отговорни функции като член на Комисията за подготовка и провеждане на честването на 50-годишнината (1968 г.) и 60-годишнината (1978 г.) от възстановяването на патриаршията в Руската православна църква; член на Комисията на Светия Синод за подготовка на Поместния събор на Руската православна църква през 1971 г., както и председател на процедурно-организационната група, председател на секретариата на Поместния събор; от 23 декември 1980 г. той е заместник-председател на Комисията за подготовка и провеждане на честването на 1000-годишнината от кръщението на Русия и председател на организационната група на тази комисия, а от септември 1986 г. - богословска група. На 25 май 1983 г. той е назначен за председател на Отговорната комисия за разработване на мерки за приемане на сградите на ансамбъла на Даниловския манастир, организиране и извършване на всички реставрационни и строителни работи за създаване на Духовния и административен център на Русия православна църква на нейна територия. Той остава на тази длъжност до назначаването му в Петербургския (тогава Ленинградски) отдел. На 29 юни 1986 г. е назначен за Ленинградски и Новгородски митрополит с указание да управлява Талинската епархия.

На 7 юни 1990 г. на Поместния събор на Руската православна църква е избран на Московския патриаршески престол. Интронизацията е на 10 юни 1990 г.

Дейността на митрополит Алексий в международната област

Като част от делегацията на Руската православна църква участва в работата на III Асамблея на Световния съвет на църквите (ССЦ) в Ню Делхи (1961 г.); избран за член на ЦК на ССЦ (1961-1968); беше президент на Световната конференция за църквата и обществото (Женева, Швейцария, 1966 г.); член на комисията “Вяра и ред” на ССЦ (1964 - 1968). Като ръководител на делегацията на Руската православна църква участва в богословски интервюта с делегацията на Евангелската църква в Германия „Арнолдсхайн-II” (Германия, 1962 г.), в богословски интервюта с делегацията на Съюза на евангелските църкви в гр. ГДР "Загорск-V" (Троице-Сергиева лавра, 1984 г.), в богословски интервюта с Евангелска лютеранска църква на Финландия в Ленинград и манастира Пюхтица (1989). Повече от четвърт век митрополит Алексий посвещава своите трудове на дейността на Конференцията на европейските църкви (КЕЦ). От 1964 г. митрополит Алексий е един от председателите (членовете на президиума) на ЦИК; На следващите общи събрания е преизбран за президент. От 1971 г. митрополит Алексий е заместник-председател на Президиума и Консултативния комитет на ЦИК. На 26 март 1987 г. е избран за председател на Президиума и Консултативния комитет на ЦИК. На VIII Общо събрание на ЦИК в Крит през 1979 г. митрополит Алексий е основен докладчик на тема „Със силата на Светия Дух – да служим на света“. От 1972 г. митрополит Алексий е член на Съвместната комисия на CEC и Съвета на епископските конференции на Европа (SECE) на Римокатолическата църква. На 15-21 май 1989 г. в Базел, Швейцария, митрополит Алексий съпредседателства Първата европейска икуменическа асамблея на тема „Мир и справедливост“, организирана от CEC и SECE. През септември 1992 г. на X Общо събрание на ЦИК изтича мандатът на патриарх Алексий II като председател на ЦИК. Негово Светейшество говори на Втората европейска икуменическа асамблея в Грац (Австрия) през 1997 г. Митрополит Алексий беше инициатор и председател на четири семинара на църквите на Съветския съюз - членове на ЦЕЦ и църкви, подкрепящи сътрудничеството с тази регионална християнска организация. През 1982, 1984, 1986 и 1989 г. в Пухтицкия девически манастир „Успение Богородично“ са проведени семинари.

От 1963 г. е член на съвета на Съветския фонд за мир. Участва в учредителното събрание на обществото „Родина“, на което е избран за член на съвета на дружеството на 15 декември 1975 г.; преизбран на 27 май 1981 г. и 10 декември 1987 г. На 24 октомври 1980 г. на V Всесъюзна конференция на Обществото за съветско-индийско приятелство той е избран за вицепрезидент на това дружество. На 11 март 1989 г. е избран за член на управителния съвет на Фондацията на славянските книжнини и славянски култури. Делегат на Световната християнска конференция "Живот и мир" (20-24 април 1983 г., Упсала, Швеция). Избран на тази конференция за един от нейните председатели. От 24 януари 1990 г. той е член на борда на съветската фондация за благотворителност и здравеопазване; от 8 февруари 1990 г. - член на президиума на Ленинградската културна фондация. От фондация "Благотворителност и здраве" през 1989 г. е избран за народен депутат на СССР.

Като съпредседател се присъединява към Руския организационен комитет за подготовката на срещата на третото хилядолетие и честването на две хилядолетието на християнството (1998-2000 г.). По инициатива и с участието на Негово Светейшество патриарх Алексий II се проведе междурелигиозна конференция „Християнската вяра и човешката вражда” (Москва, 1994 г.). Негово Светейшество патриархът председателства конференцията на Християнския междурелигиозен консултативен комитет „Исус Христос е същият вчера и днес и до века (Евр. 13:8). „Християнството на прага на третото хилядолетие” (1999); Междурелигиозен миротворчески форум (Москва, 2000 г.).

Негово Светейшество патриарх Алексий е бил почетен член на Петербургската и Московската духовни академии, Критската православна академия (Гърция); Доктор по богословие в Петербургската духовна академия (1984); Доктор по теология honoris causa от Теологичната академия в Дебрецен на Реформираната църква на Унгария и Богословския факултет на Йоан Коменски в Прага; Доктор по богословие honoris causa от Общата семинария на Епископската църква в САЩ (1991); Доктор по теология хонорис кауза от Владимирската духовна семинария (Академия) в САЩ (1991 г.); Доктор по богословие хонорис кауза от Свети Тихоновската духовна семинария в САЩ (1991). През 1992 г. е избран за редовен член на Руската академия на образованието.

Патриархът е бил и доктор по богословие honoris causa от Alaska Pacific University в Анкоридж, Аляска, САЩ (1993 г.); лауреат на Държавната награда на Република Саха (Якутия) на името на А. Е. Кулаковски „За изключителна самоотвержена дейност за консолидиране на народите на Руската федерация“ (1993 г.). През 1993 г. Алексий II е удостоен със званието почетен професор на Омския държавен университет за изключителни заслуги в областта на културата и образованието. През 1993 г. е удостоен със званието почетен професор на Московския държавен университет за изключителни заслуги в духовното възраждане на Русия. през 1994 г. - почетен доктор на филологическите науки от Санкт Петербургския университет.

Негово Светейшество беше и почетен доктор по богословие от Богословския факултет на Сръбската православна църква в Белград, почетен доктор по богословие от Тбилиската духовна академия (Грузия, април 1996 г.). Алексий II - носител на златен медал на Университета в Кошице във факултета по православно богословие (Словакия, май 1996 г.); почетен член на Международната фондация за благотворителност и здравеопазване; Председател на Обществения надзорен съвет за реконструкцията на катедралата "Христос Спасител". Удостоен е с най-високото отличие на Руската федерация - Ордена на св. апостол Андрей Първозвани, Ордена за заслуги към Отечеството, много ордени на Поместните православни църкви и държавни ордени на различни страни, както и награди от обществеността организации. През 2000 г. Негово Светейшество патриархът е избран за почетен гражданин на Москва, почетен гражданин е също на Санкт Петербург, Велики Новгород, Република Мордовия, Република Калмикия, Сергиев Посад, Дмитров.

Негово Светейшество е удостоен с националните награди „Човек на годината“, „Изключителни личности на десетилетието (1990-2000), допринесли за просперитета и прославянето на Русия“, „Руски национален Олимп“ и почетното обществено звание „Човек на Епоха”. Освен това Негово Светейшество патриархът е лауреат на международната награда "Превъзходство. Добро. Слава", присъждана от Руския биографичен институт (2001 г.), както и на главната награда "Личност на годината", присъждана от холдинга "Строго секретно" (2002).

На 24 май 2004 г. патриархът е удостоен с наградата "Шампион на справедливостта" на ООН, както и с орден "Петър Велики" (1 клас) номер 001 за изключителните му заслуги в укрепването на мира, приятелството и взаимното разбирателство между народите.

На 31 март 2005 г. Негово Светейшество Московският и на цяла Русия патриарх Алексий II беше удостоен с обществена награда - орден "Златна звезда за лоялност към Русия". На 18 юли 2005 г. Негово Светейшество Патриархът е удостоен с юбилеен граждански орден - Сребърна звезда "Обществено признание" номер едно "за упорита и самоотвержена работа по социална и духовна подкрепа на ветерани и участници във Великата Отечествена война и във връзка по случай 60-годишнината от Великата победа“.

Негово Светейшество патриарх Алексий беше председател на Патриаршеската синодална библейска комисия, главен редактор на „Православна енциклопедия” и председател на Надзорния и Църковно-научния съвет по издаването на „Православна енциклопедия”, председател на н. Настоятелство на Руската благотворителна фондация за помирение и съгласие и ръководи настоятелството на Националния военен фонд.

През годините на своето архиерейско служение митрополит Алексий посети много епархии на Руската православна църква и страни по света и взе участие в много църковни събития. Няколкостотин негови статии, речи и произведения на богословски, църковно-исторически, миротворчески и други теми са публикувани в църковния и светски печат в Русия и чужбина.

Негово Светейшество патриарх Алексий е ръководил Архиерейските събори през 1992, 1994, 1997, 2000 и 2004 г. и неизменно председателства заседанията на Светия Синод. Като патриарх на цяла Русия той посети 81 епархии, много пъти - общо повече от 120 пътувания до епархии, целите на които бяха преди всичко пастирска грижа за отдалечените общности, укрепване на църковното единство и свидетелството на Църквата в обществото.

По време на своето архиерейско служение Негово Светейшество патриарх Алексий извърши 84 епископски хиротонии (71 от тях след избирането му за Всерусийски престол), ръкоположи повече от 400 свещеници и почти толкова дякони. С благословението на Негово Светейшество бяха открити Духовни семинарии, духовни училища и енорийски училища; създадени са структури за развитие на религиозното образование и катехизация. Негово Светейшество обръща голямо внимание на установяването на нови отношения в Русия между държавата и Църквата. В същото време той твърдо се придържа към принципа на разделение между мисията на Църквата и функциите на държавата, ненамеса във вътрешните работи на другите. В същото време той смята, че душеспасителното служение на Църквата и служението на държавата на обществото изисква взаимно свободно взаимодействие между църковни, държавни и обществени институции.

Негово Светейшество патриарх Алексий призова за тясно сътрудничество между представителите на всички области на светската и църковната култура. Той постоянно напомняше за необходимостта от възраждане на морала и духовната култура, за преодоляване на изкуствените бариери между светската и религиозната култура, светската наука и религията. Редица съвместни документи, подписани от Негово Светейшество, поставиха основата за развитие на сътрудничеството на Църквата със системите за здравеопазване и социално осигуряване, въоръжените сили, правоприлагащите органи, правосъдните органи, културните институции и други държавни агенции. С благословението на Негово Светейшество патриарх Алексий II е създадена система за грижа за военнослужещите и служителите на реда.

Патриархът излезе с много миротворчески инициативи във връзка с конфликтите на Балканите, арменско-азербайджанската конфронтация, военните операции в Молдова, събитията в Северен Кавказ, ситуацията в Близкия изток, военните операции срещу Ирак и т.н.; Именно той покани конфликтните страни на преговори по време на политическата криза в Русия през 1993 г.

АЛЕКСИЙ II (Ридигер Алексей Михайлович) (23.2.1929, Талин - 5.12.2008, Москва), Патриарх на Москва и цяла Русия (1990). Роден в семейство на руски емигранти. Син на свещеник. От 6-годишен служи в храма. Учи в Ленинградската духовна семинария (1947–49) и Академията (1949–53), където през 1950 г. е ръкоположен за дякон, след това за свещеник. Назначен за ректор на църквата Богоявление в град Йихви в Естония. Той съчетава енорийското служение с обучение в академията. Кандидат по богословие (1953). Ректор на катедралата Успение Богородично в Тарту (1957 г.), протойерей (1958 г.), декан на Тартуско-Вильяндския окръг на Талинската епархия (от 1959 г.). На 3 март 1961 г. в Троице-Сергиевата лавра приема монашески постриг с името Алексий. Ръкоположен за Талински и Естонски епископ (3 септември 1961 г.). Архиепископ (23.6.1964). Той съвместява ръководството на епархията с длъжностите: заместник-председател на Отдела за външни църковни връзки (от 14 ноември 1961 г.), управляващ делата на Московската патриаршия (22.12.1964–29.07.1986 г.) и постоянен член на Синода, председател на Учебната комисия (7.5.1965–16.10.1986). Митрополит (25.02.1968). В напреднала възраст на патриархаАлексия И , а по-късно и по време на тежкото боледуване на патриархаПимена , А., като бизнес мениджър, имаше тежестта да взема независими решения относно управлението на църквата.

През 1960-70-те години. А. печели авторитет в международните църковни среди. През 1961 г. на 3-то събрание на WCC в Ню Делхи А. е избран за член на Централния комитет на WCC. Участвал в различни междуцърковни, икуменически, миротворчески форуми; ръководи делегациите на Руската православна църква; участва в теологични конференции, интервюта и диалози. Председател на Конференцията на европейските църкви (CEC) (от 1964 г.), председател на Президиума и Консултативния комитет на CEC (от 1987 г.).

Митрополит на Ленинград и Новгород (29.7.1986 г.) със запазване на контрола върху Талинската епархия. Постигна връщането на бившата руска православна църква. Йоановски Мон. Нар. деп. СССР (от 1989 г.). Член Комитет по международни Награда за мир (от 1989 г.).

На Поместния събор на Руската православна църква на 7 юни 1990 г. той е избран с тайно гласуване за Патриарх на Москва и цяла Русия. Интронизиран на 10 юни 1990 г. в Богоявленската катедрала в Москва. Приматът на А. II беше белязан от нормализиране на отношенията с държавните органи на СССР, а след това и на Руската федерация. По време наАвгустовската криза 1991 гИ Октомврийската криза 1993 г А. II неизменно действаше като миротворец. През октомври 1993 г. в Даниловския манастир се провеждат преговори между представители на воюващите страни под председателството на А. II. Най-важното събитие на патриаршията на A. II беше възстановяването на каноничното общуване между Руската православна църква иРуска православна задгранична църква (2007).

По време на патриаршията на А. II се наблюдава възраждане на църковния живот: броят на енориите се увеличава от 6800 на 29 141 (2008 г.); манастири - от 18 до 769 (2008 г.); духовни училища - 30 пъти, наближаващи 100, открити са над 11 000 неделни училища, ок. 500 православни младежки центрове (2008). Символ на възраждането на Руската православна църква през този период е реставрацията на катедралата Христос Спасител в Москва, извършена под негово ръководство.

Повече от 500 църковно-исторически и богословски произведения на А. II са публикувани в църковната и светската преса в СССР, Русия и чужбина. Сериозен научен принос в църковната история беше изследването „Очерци по историята на православието в Естония“, за което А. II беше удостоен със степента доктор по църковна история през 1984 г. През 2000г–2008 главен редактор« Православна енциклопедия“.

Удостоен с Държавната награда на Руската федерация за изключителни постижения в областта на хуманитарната дейност (2006), най-високите ордени на Руската православна църква, други поместни православни църкви, както и най-високите държавни награди, включително 2-ри орден за заслуги за Отечеството (1997) и 1-ва (2004) степени, Св. Андрей Първозвани (1999) и др., държавни награди на Азербайджан, Беларус, Казахстан, Латвия, Ливан, Литва, Молдова, Естония. От 2008 г. Синодалната библиотека на Руската православна църква носи името на А. II.

Погребан е в Елоховската Богоявленска катедрала в Москва.

Постъпва в Ленинградската духовна семинария, която завършва с първи клас през годината.

Свещенство

Епископ на Талин

На 14 ноември същата година е назначен за заместник-председател на Отдела за външни църковни връзки на Московската патриаршия.

На 22 декември същата година е назначен за управляващ делата на Московската патриаршия и постоянен член на Светия синод по длъжност.

На 7 май тази година той е назначен за председател на Учебния комитет на Руската православна църква, който ръководи духовните и образователни институции на Руската православна църква.

На 26 август същата година е избран за почетен член на Московската духовна академия.

Избран в Комисията на Светия Синод за подготовка на Поместния събор на Руската православна църква през 1971 г. и назначен за председател на процедурно-организационната група, както и председател на секретариата на Поместния събор на Руската православна църква на година.

Възложено да ръководи Богословската работна група към Комисията на Светия Синод за подготовката и провеждането на честването на 1000-годишнината от Кръщението на Русия.

Патриарх на Москва и цяла Русия

На 17 май тази година Източноамериканският и Нюйоркски митрополит Лавр подписа „Акт за канонично общение“ с Първойерарха на РПЦЗ, отбелязвайки обединението на Руската задгранична православна църква с Московската патриаршия.

Екуменическа и социална дейност

Делегат на 3-то Общо събрание на Световния църковен съвет в Ню Делхи през 1961 г.; член на Централния комитет на Световния съвет на църквите от 1961 до 1968 г.; участник в заседанието на ЦК на РПЦ в Париж (Франция) – 1962 г.; Рочестър (САЩ) - 1963 г.; Онугу (Нигерия) - 1965 г.; Женева (Швейцария) – 1966 г.; Председател на Световната конференция „Църква и общество” – 1966 г. в Женева (Швейцария); член на комисията “Вяра и ред” на ССЦ от 1964 до 1968 г. и участник в сесията в Орхус (Дания) 12-26 август 1964 г.

Ръководител на делегацията на Руската православна църква на богословски интервюта с делегацията на Евангелската лутеранска църква на Германия, Германия, Арнолдсхайн II - 20-25 октомври 1962 г.

Ръководител на делегацията на Руската православна църква на богословски събеседвания с делегацията на Съюза на евангелските църкви в ГДР - „Загорск-V”, 13-16 ноември 1984 г. в Троице-Сергиевата лавра в Загорск.

На 8-ата Генерална асамблея (октомври 1979 г.) той беше основен лектор на тема „В силата на Светия Дух – да служим на света“.

От 1971 г. - заместник-председател на Президиума и Консултативния комитет на Конференцията на европейските църкви. На първите заседания на Президиума и Консултативния комитет на ЦИК, след VII и VIII Общи събрания от 1974 и 1979г. преизбран на поста заместник-председател на Президиума на Консултативния комитет.

Ръководи делегациите на Руската православна църква в Общото събрание на ЦИК: 1964 г. - Борнхолм (Дания); 1967 - Печах (Австрия); 1971 - Ниборг (Дания); 1974 - Енгелберг (Швейцария); 1979 - Крит (Гърция).

Участник в съвместни заседания на Президиума и Консултативния комитет на ЦИК:

• Виена, Австрия – 1965 г.; Фалстербо, Швеция – 1966 г.;
• Букурещ, Румъния - 1967 г.; Тун, Швейцария – 1968 г.;
• Ел Ескориал, Испания – 1969 г.; Out-Pulheist, Холандия - 1970 г.:
• Марсилия, Франция – 1971 г.; Puchserg, Австрия - 1972 г.;
• Либфраунберг, Франция - 1975 г.; Москва, СССР - 1976 г.;
• Яш, Румъния – 1977 г.; Трондхайм, Норвегия – 1978 г.;
• Сигтуна, Швеция – 1979 г.; Залцбург, Австрия – 1980 г.;
• Curry le Roi, Франция – 1981 г.; Атина, Гърция – 1982 г.;
• Оксфорд, Англия – 1983 г.; Les Avants, Швейцария – 1984 г.;
• София, България - 1985г

Участник в заседания на Президиума на Конференцията на европейските църкви:

• Букурещ, Румъния - 1965 г.; Неапол, Италия – 1968 г.;
• Уиндзор, Англия – 1969 г.; Пояна Брашов, Румъния – 1970 г.;
• Женева, Швейцария – 1971 г.; Загорск, СССР - 1972 г.;
• Крит, Гърция – 1974 г.; Бад Гандерсхайм, Германия – 1976 г.;
• Женева, Швейцария – 1976 г.; Манчестър, Англия – 1977 г.;
• Варшава, Полша – 1978 г.; Хелзинки, Финландия – 1980 г.;
• Прага, Чехословакия – 1981 г.; Ernst Sillem Hove, Холандия - 1982 г.;
• Женева, Швейцария - 1983 г

На заседание на Президиума и Консултативния комитет на CEC в Les Avanets на 4 май 1984 г. той е избран за член на комисията за избор на генерален секретар на CEC. Март 1987 г. - избран за председател на Президиума и Консултативния комитет на ЦИК.

На юбилейната среща на Комитета на църковната програма за правата на човека в светлината на изпълнението на условията на Заключителния акт от Хелзинки на 12-16 юни 1985 г. в Арвепня, Финландия, той представлява ръководството на Конференцията на европейските Църкви.

От 1972 г. - член на съвместния комитет на Конференцията на европейските църкви - Съвета на епископските конференции на Европа, Римокатолическата църква и участник в заседанията на този комитет:

• Женева, Швейцария - 1972 г. Локум, Германия - 1977 г
• Франкфурт на Майн, Германия - 1973 г. Копенхаген, Дания - 1979 г
• Цюрих, Швейцария - 1974 г. Байенроде, Германия - 1981 г
• Женева, Швейцария - 1975 г. Санкт Гален, Швейцария - 1982 г.
• Бад Гандерсхайм, Германия - 1976 г. Картини, Швейцария - 1983 г.
• Женева, Швейцария - 1977 г. Люксембург - 1984 г

Участник в първата широка среща между Конференцията на европейските църкви и Съвета на епископските конференции в Шантини, Франция, 10-14 април 1978 г.

Участник във втората широка среща между Конференцията на европейските църкви и Съвета на епископските конференции на Европа на Римокатолическата църква, 16-19 ноември 1981 г., Легумклостер, Дания.

Участник в третата широка среща между KEC и SECE, 3-7 октомври 1984 г. в Рива дел Гарда, Северна Италия, на тема: „Нашето кредо е източник на надежда.“

Инициатор и председател на Първия семинар на църквите от Съветския съюз - членове на ЦЕЦ и църквите, подкрепящи братското сътрудничество с Европейската икуменическа организация, 27-29 юни 1982 г. в Пухтицкия манастир "Успение Богородично" и Втория семинар - "Пюхтица-2" , 15-17 май 1984 г.

Участва активно в работата на обществени организации:

• от 1962 г. - член на Естонския републикански комитет за мир;
• от 1963 г. - член на Управителния съвет на Съветския фонд за мир, участник във Всесъюзни конференции и заседания на Бюрото на Управителния съвет на Фонда за мир; участник в учредителното събрание на дружество "Родина", на което е избран за член на Съвета на дружеството на 15 декември 1975 г.;
• делегат на 2-ра Всесъюзна конференция на дружество „Родина“. Преизбран за член на Съвета на дружество „Родина” на 27 май 1981 г.;
• На 24 октомври 1980 г. на V Всесъюзна конференция на Съветско-индийското дружество за приятелство той е избран за заместник-председател на това дружество;
• делегат на IV Естонска републиканска конференция на Дружеството за приятелство и културни връзки с чужбина. На 13 февруари 1981 г. е избран за член на Управителния съвет на Естонското републиканско дружество за приятелство и културни връзки с чужбина;
• делегат на Конференцията на представителите на съветската общественост за всеобщо разоръжаване и мир, 29-30 май 1962 г.;
• делегат на Всесъюзното съвещание на представителите на съветската общественост за мир, национална независимост и разоръжаване, 17-18 юни 1965 г.;
• делегат на съветската мирна конференция 9-10 октомври 1974 г.;
• делегат на Световния форум на силите за мир, 14-16 януари 1977 г.;
• делегат на Световния конгрес за мир и мирно сътрудничество, Ню Делхи, Индия, ноември 1964 г.;
• председател на секретариата и делегат на Конференцията на представителите на всички религии в СССР за сътрудничество и мир между народите, 1969 г.;
• делегат на световната конференция „Религиозни лидери за траен мир, разоръжаване и справедливи отношения между народите“, 6-11 юни 1977 г. в Москва;
• участник във Всесъюзната конференция, посветена на резултатите от 9-ия общохристиянски конгрес в Прага, Москва, 14-16 ноември 1978 г.
• ръководител на делегацията на Руската православна църква в колоквиума на CEC „Църквите на Европа и Хелзинки“, Буков, ГДР, октомври 1975 г.
• делегат на 2-ия Общохристиянски конгрес за мир в Прага - 1964 г.;
• Председател на Комисията за мир и икумен на Християнската мирна конференция от 1964 до 1968 г.;
• делегат от Руската православна църква на международната междурелигиозна среща за свикването на Световната конференция на религиозните дейци 1982 г., 1-2 октомври 1981 г.;
• почетен гост на Световната конференция „Религиозни лидери за спасяване на свещения дар на живота от ядрена катастрофа“, 10-14 май 1982 г., Москва;
• делегат на Световната християнска конференция "Живот и мир", 20-24 април 1983 г., Упсала, Швеция. Избран на тази конференция за един от своите председатели;
• участник в Изследователската консултация на CEC „Динамика на надеждата: доверие, разоръжаване, мир“, 26-31 май 1983 г., Москва;
• от 19 декември 1983 г. - член на обществената комисия на Съветския комитет за мир за връзки с религиозните среди, застъпващи се за мир;
• съпредседател на срещата на религиозните лидери на Съветския съюз и Индия, посветена на текущата международна ситуация и по-специално в района на Индийския океан, 1-2 октомври 1984 г. Москва;
• делегат на Всесъюзната конференция на привържениците на мира на 23 януари 1985 г., Москва.

През годините на своето епископско служение той посети много страни и участва в много църковни събития:

• участник в първата Всеправославна среща на о. Родос, 1961;
• като част от делегация на Руската православна църква, той посети Църквата на Дания от 8 април до 15 април 1964 г.;
• ръководи делегацията на Руската православна църква на честванията по повод 800-годишнината на Архиепископския престол в Упсала, Швеция, 11-18 юни 1964 г.;
• ръководи поклонническа група на Руската православна църква до светите места на Йордания и Израел през Страстната седмица и празника Великден през 1965 г.;
• ръководи поклонническата група на Руската православна църква до светите места на Йерусалим и Израел от 6 до 21 юни 1984 г. и от 21 до 25 юни 1984 г. е гост на Кипърската православна църква в Кипър;
• оглавява делегацията на Руската православна църква на тържествата на Малабарската църква във връзка със 150-годишнината на богословската семинария и е гост на Поместния съвет на тази църква в Катояма, Индия, 22 декември 1965 г. - 4 януари , 1966;
• член на делегацията на Светия синод на Руската православна църква на тържествата във връзка с 20-годишнината на Лвовската катедрала в Лвов, 21-28 април 1966 г.;
• оглави делегацията на Руската православна църква на честванията на 450-годишнината от основаването на манастира в Куртя де Арджеш, Румъния, 8 август. 1967 г.;
• участник в тържествата по повод освещаването на света на Арменската апостолическа църква, 1962 г.;
• ръководител на делегацията на Руската православна църква на тържествата по повод освещаването на света в Ечмиадзин, 1969 г.;
• ръководител на делегацията на Руската православна църква при интронизацията на Негово Светейшество католикос-патриарх Давид V, Тбилиси, 1972 г.;
• като част от делегация от водещи фигури на CEC, посети църквите-членки на CEC в Португалия, 26 ноември - 1 декември 1976 г.;
• ръководител на делегацията на Руската православна църква на погребението на Негово Блаженство Румънския патриарх Юстиниан, 30 март – 1 април 1977 г.;
• ръководи църковни тържества в Смоленск във връзка с 300-годишнината на катедралата Успение Богородично, 8-11 август 1977 г.;
• ръководител на делегацията на Руската православна църква на погребението на Негово Светейшество католикос-патриарх на цяла Грузия Давид V, 9-12 ноември 1977 г.;
• ръководител на делегацията на Руската православна църква на Конференцията на лютеранските църкви в Европа в Талин, 7-13 септември 1980 г.;
• Председател на комисията за честване на 600-годишнината от Куликовската битка и участник в тържествата, посветени на 600-годишнината от Куликовската битка в Тула, на Куликовското поле и Троице-Сергиевата лавра, 17-21 септември 1980 г.

От 26 октомври до 31 октомври 1980 г. е на посещение във Финландия като гост на Лютеранската и православна църква на Финландия;

От 4 до 12 юни той беше във Финландия по покана на главата на Евангелската лутеранска църква на Финландия архиепископ Викстрьом и посети манастирите Хелзинки, Лахти, Куопио, Порво, Н. Валаам и Линтул;

От 11 ноември до 28 ноември 1980 г. ръководи поклонническа група на Руската православна църква, която посети Атон и светините на Гръцката църква.

Награди

църква

Светски

• Държавен орден на СССР "Дружба на народите" 11/22-1979
• Почетна грамота от Съветския фонд за мир 23/VII-1969 г
• медал на Съветската фондация за мир и почетна грамота 13/XII-1971 г
• възпоменателен настолен персонализиран медал на Съветския фонд за мир 1969 г
• Медал на Световния съвет за мир във връзка с 25-ата годишнина на движението за мир от 1976 г.
• Медал на Съветския комитет за мир във връзка с 25-годишнината от създаването на комитета през 1974 г.
• Почетна грамота от Съветския комитет за мир 11.1979 г
• Почетна грамота от Съветския фонд за мир и възпоменателен медал 11.1979 г.
• възпоменателен медал на Световния съвет за мир във връзка с 30-ата годишнина на движението за мир от 1981 г.
• почетен знак на Управителния съвет на Съветския фонд за мир за активно участие в дейността на фонда 15/XII-1982 г.
• грамота на Съветско-индийското дружество за приятелство (ZhMP. 1986, № 5, 7).

Есета

• „Московският митрополит Филарет (Дроздов) като догматик” (Докторантско есе. Машинопис).
• Реч при именуването на епископа на Талин JMP. 1961, № 10, стр. 10.
• Реч на конференцията на съветската общественост на Естонската ССР. JMP. 1962, бр.
• Реч при откриването на богословските интервюта с делегацията на Евангелската лутеранска църква на Германия "Арнолдсхайн-II" 21 октомври 1982 г. JMP. 1983, № 12, с. 41.
• „Фондация „Руска православна църква и мир“ JMP. 1964, бр.
• "Едно пътуване до Дания." JMP. 1964, № 6 и 7.
• „Заседания на комисията „Вяра и църковен строй в Орхус” ЖМП 1964, № 10.
• Към оценка на досегашната дейност на Конференцията на европейските църкви и предстоящите задачи” ЖМП 1964, № 11.
• "Международна конференция за мир и сътрудничество в Ню Делхи." JMP. 1965, бр.
• „Заседания на комисията на РСЦ „Вера” и църковна структура в Орхус”. JMP. 1965, бр.
• Приветствено слово от председателя на Учебния комитет от името на духовните академии и семинарии на Руската православна църковна духовна семинария в Котаямо в деня на нейната 150-годишнина. JMP. 1966, № 2, стр. 3.
• „В памет на епископа на Методистката църква д-р Ф. Сиг.“ JMP. 1966, № 2, стр. 53-55.
• Доклад на тържествения акт на 23 април 1966 г., посветен на 20-годишнината на Лвовския съвет и ликвидацията на съюза. JMP. 1966, № 6, стр. 9-15.
• Доклад на заседание на комисията KMK за изследване на икуменическите проблеми. Букурещ, май 1966 г
• Християнството в СССР. "Московски новини" 29/X-1966
• "Овчарски юбилей" JMP. 1968, № 11, стр. 31-32.
• „Конференция на Съветския фонд за мир“ (1 април 1969 г.). JMP. 1969, № 5, стр. 40-42.
• „Реч на 1-во заседание на 1-ва работна група на Конференцията на представителите на всички религии в СССР, 2 юли 1969 г. ЖМП. 1969 г., № 9, стр. 48-49.
• Интервю на М. Алекси с кореспондент на немско радио на 27 октомври 1970 г. ЖМП. 1970, № 12, стр. 6-7.
• „На високия пост Патриаршески Местоблюстител“ ЖМП. 1971, № 2, стр. 6-11.
• Отговор на въпрос от кореспондент на APN. JMP. 1971, № 5, стр. 3-5.
• „За миротворческата дейност на Руската православна църква“ (Съдоклад на Поместния събор на 31 май 1971 г.) JMP. 1971, № 7, с. 45-62.
• „Поместен събор на Руската православна църква“, изд. 1972, стр. 80.
• Слово при връчването на Владимирската икона на Божията Майка от името на Поместния съвет на Негово Светейшество патриарх Пимен. JMP. 1971, № 9, стр. 22; „Поместен събор на Руската православна църква“, изд. 1972, стр. 264.
• „Важен крайъгълен камък по пътя към европейската сигурност“ ЖМП. 1971, № 9, стр. 44-45.
• „В името на общата кауза“ (към 10-годишнината на Съветския фонд за мир). JMP. 1971, № 12, стр. 49-50.
• Слово в деня на първата годишнина от патриаршеското служение на патриарх Пимен. JMP. 1972, № 7, с. 7-9.
• Реч на молебен в деня на откриването на заседанието на Президиума на ЦИК в Троице-Сергиевата лавра на 18 април 1972 г. JMP. 1972, № 7, с. 50-52.
• Реч пред Негово Светейшество католикос-патриарх на цяла Грузия Давид V след интронизацията му в катедралата на Мцхета на 2 юли 1972 г. JMP. 1972, № 8, стр. 49-51.
• Реч на приема по случай интронизацията на Негово Светейшество и Блаженство католикос-патриарх на цяла Грузия Давид V, 2 юли 1972 г. JMP. 1972, № 8, стр. 51-62.
• Реч при връчването на епископския жезъл на Рязанския епископ Симон (Новиков) на 14 октомври 1972 г. ZhMP. 1972, № 12, стр. 9-11.
• Реч при връчването на епископския жезъл на Тамбовския епископ Дамаскин (Бодри) на 18 октомври 1972 г. ЖМП. 1972, № 12, стр. 14-16.
• Християнски поглед върху екологичния проблем" ЖМП. 1974, № 3, стр. 43-48; № 4, стр. 35-39.
• Интервю с М. Алексий на кореспондент на Всесъюзното радио на 6 ноември 1974 г. ZhMP. 1975, № 1, стр. 46-47.
• Реч на пленума на Съветския комитет за европейска сигурност и сътрудничество на 18 февр. 1975 г. ЖМП. 1975, № 4, стр. 52.
• Поздравително слово в деня на Светия Великден от патриарх Пимен, 5 май 1975 г. ЖМП. 1975, № 7, стр. 16-17.
• Реч пред каноника Реймънд Гор след връчването му на Международната Ленинска награда „За укрепване на мира между народите“ в Свердловската зала на Кремъл на 26 ноември 1975 г. ЖМП. 1976, 12, стр. 38.
• Реч на учредителната конференция на дружество "Родина" на 15 декември 1975 г. ЖМП. 1976, № 2, с. 39.
• Реч при връчването на жезъла на Алма-Атинския епископ Серафим (Гачковски). JMP. 1976, № 3, с. 12.
• Значението на Местния събор от 1971 г. ZhMP. 1976, № 8, с. 7.
• Интервю за Всесъюзното радио 18 юни 1976 г. ZhMP. 1976, № 8, с. 36.
• „Петгодишнина от Патриаршеската интронизация“ ЖМП. 1976, № 8, с. 6.
• Реч на пленума на Съветския комитет за мир, 17 август 1976 г. JMP. 1976, № 11, стр. 36.
• Реч пред дискусионната група на Световния форум на силите за мир на 15 януари 1977 г. JMP. 1977, № 4, стр. 35.
• Интервю за Всесъюзното радио 26 февруари 1977 г. ZhMP. 1977, № 5, с. 7.
• Слово на гроба на Негово Блаженство Румънския патриарх Юстиниан на 31 март 1977 г. JMP. № 6, стр. 34.
• Изявление по проекта за нова конституция на СССР. JMP. 1977, № 10, стр. 5.
• Проповед в деня на честването на Смоленската икона на Божията Майка в деня на 300-годишнината на Смоленската катедрала Успение Богородично, 10 август 1977 г. JMP. 1977, № 10, стр. 26.
• „Хуманизъм и грижа за хората” Вестник „Гласът на Родината”. 1977. № 38 (септ.).
• Реч на заседание на Съвета на дружество "Родина", 29 септември 1977 г. ЖМП. 1977, № 12, стр. 34.
• Реч при връчването на жезъла на епископ Иваново и Кинешма Амвросий (Щуров) на 18 октомври 1977 г. ЖМП. 1978, № 1, стр. 34.
• Слово на гроба на Негово Светейшество и Блаженство Патриарх на цяла Грузия Давид V в катедралата Сион на 10 ноември 1977 г. JMP. 1978, № 3, с. 45.
• Архиепископ Алфред Томинг (некролог). JMP. 1978, № 4, стр. 61.
• Реч на Всесъюзната конференция на Съветския фонд за мир. JMP. 1978, № 7, с. 43.
• Слово преди заупокойната молитва за покойния папа Йоан Павел I в Патриаршеската катедрала Богоявление. JMP. 1978, № 12, стр. 59.
• Осма годишнина от патриаршеската интронизация, слово на митрополит Алексий. JMP. 1979, № 8, с. 14.
• „Елате и вижте“ - за религиозния живот в СССР и обучението на духовници. Вестник "Гласът на родината". 1979. № 33 (2177) (август).
• Именник на Негово Светейшество патриарх Пимен, слово на митрополит Алексий. JMP. 1979, № 11, стр. 10.
• „В служба на света“. Вестник "Neye Zeitung". 1979. № 269, 14.11.
• Интервю за вестник Kodumaa (Родина) (на естонски), № 50, 12 декември 1979 г.
• „Със силата на Светия Дух – служба на света“: Доклад на VIII Генерална асамблея на CEC, Крит, Гърция, 18-25 октомври 1979 г. JMP. 1980, № 1, стр. 54; № 2, стр. 62; № 3, стр. 57.
• Реч на събрание на съветската общественост, посветено на деня на действията срещу разполагането на ракети със среден обсег в Западна Европа. JMP. 1980, № 2, стр. 41.
• Поздравление по случай 25-годишнината на вестник "Глас на Родината". „Гласът на Родината“. 1980. № 14 (2210) (април)
• В служба на мира – разговор, записан в навечерието на Олимпиадата през 1980 г., в. „Нойес Цайт“, ГДР, 19 юли 1980 г., с. 5.
• Слово по повод деветата годишнина от патриаршеската интронизация. JMP. 1980, № 8, с. 7.
• Честване на 70-годишнината на патриарх Пимен, встъпителни думи. JMP. 1980, № 9, с. 16.
• Наследството на Конференцията за сигурност и разоръжаване на Европа е важно за света. Вестник "Aamulehti", Финландия, 29 октомври 1980 г
• Слово при връчване на жезъла на епископ Атанасий (Кудюк) 1 септември 1980 JMP. 1980, № 11, стр. 11.
• Слово преди панихидата в храма "Св. Йоан Богоявление" в село Куркино, Тулска митрополия, във връзка с 600-годишнината от Куликовската победа. JMP. 1980, № 12, стр. 13.
• Слово на церемонията по откриването на Московската духовна академия и семинария по повод 600-годишнината от Куликовската победа. JMP. 1980, № 12, стр. 15.
• Послание към читателите на сп. "Наш живот" за празника Рождество Христово. "Нашият живот" изд. Руски културно-демократичен съюз на Финландия № 1(241), 1981 г., с. 6.
• „За мирна Европа”, интервю за вестник „Гласът на Родината”. „Гласът на Родината”, бр.11 (2259) март 1980 г., с. 13.
• В навечерието на срещата в Легумклостер. (интервю).
• Слово по случай 10-годишнината от патриаршеската интронизация в Богоявленската катедрала на 3 юни 1981 г. ЖМП. 1981, № 8, стр. 7.
• Реч на Втората всесъюзна конференция на дружество „Родина“ на 27 май 1981 г. ЖМП. 1981, № 9, стр. 48.
• Поздравления от читателите на вестник „Гласът на Родината“ за 1 май и Деня на победата. „Гласът на Родината”, бр.19, май 1982 г., с. 10.
• „Спасете свещения дар на живота“ (статия). „Гласът на Родината” бр.23, юни 1982 г., с. 11.
• Резюме към записите, издадени за 600-годишнината от Куликовската битка. Москва, 1981 г
• Реч на прием в чест на делегацията на Съвета на евангелските църкви на Германия (ФРГ) на 24 юни 1982 г. JMP. 1982, № 9, с. 61.
• Послание към читателите на сп. "Наш живот" за Рождество Христово и Нова година. „Нашият живот”, бр.6, 1982 г., с. 35.
• Слово към Негово Светейшество патриарх Пимен на неговия имен ден в Пименовския храм в Москва, 9 септември. 1982 JMP. 1982, № 12, стр. 36.
• Слово при връчването на жезъла на Дмитровския епископ Александър (Тимофеев). Покровителска църква MDA 14 октомври 1982 г. JMP. 1982, № 12, стр. 40.
• Слово към участниците в "Похода на мира-82" в Троице-Сергиевата лавра на 24 юли 1982 г. ЖМП. 1982, № 12, стр. 104.
• "Спрете надпреварата в ядрените оръжия, предотвратете войната." Вестник "Известия" 30 април 1983, стр. 4. Вестник "Кодумаа" 11 май 1983 г., с. 7 (на естонски).
• „Избор в полза на живота“. Вестник "Московски новини", 1983, № 20, 19 май, с. 6.
• Реч при връчването на дипломата за доктор по теология honoris causa на 12 ноември 1983 г. в Прага. JMP. 1983, № 4, с. 46.
• Доклад "Филокалия в руската аскетична мисъл". JMP. 1983, № 4, с. 46.
• "В името на живота трябва да действаме заедно." "Новая газета", 21 май 1983 г., № 119.
• „Призив към християните по света“. Консултативна среща на представители на европейските църкви в Москва. Вестник „Гласът на Родината”, юни 1983 г., бр.24, с. 12.
• „За спасяването на свещения дар на живота” сп. „Отечество”, бр.5, с. 29.
• Интервю "Край на надпреварата във въоръжаването." Списание "Съветска страна", юни 1983 г
• Слово в Богоявленската патриаршеска катедрала в деня на честването на 12-годишнината от интронизацията на Негово Светейшество патриарх Пимен. JMP. 1983, № 8, с. 16-17
• Слово на икуменическото богослужение при откриването на консултацията на CEC „Динамика на надеждата: доверие, разоръжаване, мир“, 26 май 1983 г., Москва. JMP. 1983, № 8, с. 66.
• „Даниловският манастир се възстановява“ (интервю). Вестник "Московски известия", № 45, 6 ноември 1983 г., с. 11.
• Проповед в деня на честването на Тихвинската икона на Божията майка. JMP. 1983, № 10, стр. 24.
• Слово за именния ден на Негово Светейшество патриарх Пимен 9 септември. 1983 JMP. 1983, № 11, стр. 7.
• Статия „Живот и мир“. Световна християнска конференция в Упсала. JMP. 1983, № 11, стр. 36-39.
• Послание за Рождество Христово и Нова година към читателите на сп. "Наш живот". „Нашият живот”, 1983, № 6, с. 3-4.
• „Очерци по история на православието в Естония“. 806 стр. (Докторска дисертация) (машинопис).
• Реч на съветско-френския колоквиум „Проблемът за разоръжаването и укрепването на мира“ на 24 януари 1984 г. JMP. 1984, № 4, стр. 38.
• Реч на Всесъюзната конференция на Съветския фонд за мир в Дома на съюзите, 31 януари 1984 г. JMP. 1984, № 5, стр. 54.
• Изказване на заседание на Съвета на дружество „Родина” на 16 февруари 1984 г. ЖМП. 1984, № 7, с. 51.
• Реч при връчването на жезъла на Алма-Атинския епископ Евсевий (Савин) на 1 април 1984 г. в Богоявленската патриаршеска катедрала. JMP. 1984, № 6, стр. 13.
• Проповед в деня на 13-годишнината от интронизацията на патриарх Пимен в Богоявленската патриаршеска катедрала на 3 юни 1984 г. ЖМП. 1984, № 8, с. 11.
• Проповед в деня на 74-та годишнина от рождението на Негово Светейшество патриарх Пимен в храма "Рибополагане" в Москва на 23 юли 1984 г. JMP. 1984, № 9, с. 9.
• Послание към читателите на списание "Наш живот" на Руския културно-демократичен съюз във Финландия за Рождество Христово и Нова година. "Нашият живот", 1984, № 6.
• Обръщение при откриването на Петия богословски разговор "Загорск-V", 13 ноември 1984 г. в Троице-Сергиевата лавра. JMP. 1985, № 4, стр. 64.
• Интервю за вестник "Uusi Suomi" "Руската църква се готви за своята 1000-годишнина, митрополитът на Талин апелира към духа на Хелзинки." „Uusi Suomi“, 7 юни 1985 г., стр. 9.
• Интервю за вестник "Баркауден Лахти" "Доверието на църквите и народите може да предотврати войни" митрополит Алексий на Валаам. "Баркауден Лахти", 10 юни 1985 г
• Интервю за вестник "Хелзинки Саномат" "Естонската православна църква вярва в своето бъдеще." "Helsinki Sanomat" 14 юни 1985 г., стр. 20.
• Реч на официалния прием в чест на участниците в Богословския разговор „Загорск V”, 21 ноември 1984 г. ЖМП. 1985, № 5, с. 63.
• „Да защитим света” за 10-годишнината от подписването на заключителния Хелзинкски акт // Вестник „Гласът на Родината” № 51, 1985 г.
• Трудният път на драматичната епоха // НГ-Религии. 1997. № 11 (ноември).
• Не мога да стигна до Ерусалим пеша // Комерсант-ежедневник. 1998. № 127.
• Послания за празника Рождество Христово до клира, монашеството и православните вярващи на Талинската епархия, отпечатани с паралелни естонски и руски текстове за 1964, 1965, 1966, 1967, 1968, 1969, 1970, 1971, 1972, 1973 г. 1974, 1975, 1976, 1977, 1978, 1979, 1980, 1981, 1982, 1983, 1984, 1985
• Послания за празника Великден до клирици, монаси и православни вярващи от Талинската епархия, отпечатани през 1964, 1965, 1966, 1967, 1967, 1968, 1969, 1970, 1971, 1972, 1973, 1974 г. 1975, 1976, 1977, 1978, 1979, 1980, 1981, 1982, 1983, 1984, 1985

Литература

• Никитин В.А.Негово Светейшество патриарх Алексий II. Живот и дела за слава Божия. М.: Астрел: Рус-Олимп, 2009
• JMP. 1961, № 9, стр. 4; № 10, стр. 11.
• -"-, 1962, № 2, с. 23.
• -"-, 1964, № 5, с. 14, № 8, с. 1
• -"-, 1965, № 1, с. 5; № 4, с. 5; № 6, с. 2.
• -"-, 1966, № 2, с. 34; № 5, с. 4; № 10, с. 17, 18.
• -"-, 1967, № 4, с. 3; № 5, с. 37; № 7, с. 26, 39-40; № 9, с. 1, 7; № 10, с. 3; № 12, 3, 21.
• -"-, 1968, № 2, с. 15, № 3, с. 3, 14; № 7, с. 23; № 9, с. 12; № 11, с. 32; бр. 12, стр. 17, 37.
• -"-, 1969, № 4, с. 6; № 8, с. 1; № 9, с. 5; № 11, с. 22.
• -"-, 1970, № 1, с. 18; № 2, с. 43; № 3, с. 26; № 6, с. 11-32; № 7, с. 11; бр. 10, с. 16, 55-59, с. 4,5;
• -"-, 1971, № 2, с. 16; № 3, с. 16; № 4, с. 3; № 6, с. 1; № 7, с. 1; № 8, стр. 9, № 28;
• -"-, 1972, № 1, с. 23; № 3, с. 3, 45; № 5, с. 17; № 7, с. 33; № 9, с. 24, 30, 33, № 10, стр. 2, стр. 7, 12, 24.
• -"-, 1973, № 1, с. 35, 65; № 3, с. 25; № 5, с. 5; № 11, с. 9.
• -"-, 1974, № 1, с. 27; № 2, с. 11, 40; № 5, с. 4, № 9, с. 9; № 11, с. 9, 23.
• -"-, 1975, № 1, с. 30, 34; № 2, с. 3; № 3, с. 20; № 6, с. 13; № 10, с. 22; бр. 12, стр. 9.
• -"-, 1976, № 1, с. 16; № 2, с. 12; № 3, с. 12, 20; № 9, с. 5; № 12, с. 10.
• -"-, 1977, № 2, с. 23, 67; № 3, с. 7; № 4, с. 22; № 5, с. 4; № 10, с. 9; бр. 11, стр. 3;
• -"-, 1978, № 1, с. 28, 34, 36; № 2, с. 7; № 6, с. 23; № 7, с. 62; № 10, с. 7; № 11, стр. 12, стр. 22.
• -"-, 1979, № 1, с. 9; № 3, с. 21,22; № 5, с. 7, 11, 12; № 6, с. 2, 45; № 8, стр. 38, 53 , стр. 8, 24, 50; стр. 14, № 12, стр. 3, 6, 57.
• -"-, 1980, № 1, с. 8, 45; № 3, с. 4; № 5, с. 7, 17; № 8, с. 24-25; № 9, с. 9-10, 12, 34, 42, № 10, стр. 2-3, 21-22; 56, стр. 8, 28, 58.
• -"-, 1981, № 1, с. 59-60; № 2, с. 4, 8, 13; № 3, с. 3; № 4, с. 55; № 5, с. 6, 15, 33 ; 62, стр. 3, 6.
• -"-, 1982, № 1, с. 9, 59, 61; № 2, с. 5, 7, 55; № 3, с. 3, 17; № 5, с. 6, 59; № 7, с. 10, 33, 51, 59; 3, 109, 129.
• -"-, 1983, № 1, с. 9, 11, 68; № 2, с. 5, 44, 47; № 3, с. 26; № 4, с. 9, 45, 58; № 5, с. 7, 27, 68; 5, 31; № 5, 17, 22;
• -"-, 1984, № 2, с. 4; № 3, с. 49; № 4, с. 5, 14, 53; № 5, с. 7-8, 11, 54; бр. 6, стр. 49, 63; с. 6, 8, 51;
• -"-, 1985, № 1, с. 46, 58; № 2, с. 8; № 3, с. 60; № 4, с. 5-6, 20; № 5, с. 6, 24, 58 ; 10, стр. 9, 12-13, 52, № 11, стр. 28, 85;
• -"-, 1986, № 1, с. 23; № 11, с. 2-3, 8-9.
• -"-, 1988, № 10, с. 7.
• -"-, 1989, № 6, стр. 5.