Скъпи братя и сестри! На 23 август започва един от най-почитаните у нас месеци – месецът хадж. Празничната служба на Курбан Байрам ще се състои на 1 септември!

Зул-Хиджа е един от четирите харама, както и Раджаб, Зул-Каада и Мухаррам. През тези месеци Всевишният Аллах забрани войните, конфликтите и кръвните вражди. Най-ценните дни за богослужение са първите десет дни на зул-хиджа. Величието на тези дни се доказва от клетвата на Всевишния Аллах в сура 89 „Ал-Фаджр” („Зора”): „Кълна се в зората, кълна се в десет нощи...”. В хадиса се казва: „Няма по-добри дела от тези, извършени през първите десет дни на месец зул-хиджа” (ал-Бухари) „Добрите дела, извършени през тези десет дни, са по-обичани от Аллах от тези, извършени през други дни ” (ат-Тирмизи) Поклонението през първите десет дни на зул-хиджа Хафис ибн Хаджар отбелязва, че именно в тези дни са включени всички стълбове на поклонението: молитва, пост, жертвоприношение, поклонение. „... и всичко това не се вписва в други дни“ („Ал-Фатх“) /

През всичките десет дни трябва да се молите усърдно и да се покаете за греховете си, да четете Свещения Коран, да хвалите и благодарите на Всемогъщия Аллах, да четете салават на Пророка Мохамед, мир и благословия да бъде на праха му, да давате милостиня, да радвате близки и да правите колкото се може повече добрини дела, колкото е възможно. Препоръчително е (сунна) всички, с изключение на поклонниците на хадж, да постят през първите девет дни от този месец и особено на деветия ден от Арафа (и предишния ден).

Най-значимите от първите десет дни на Зул-Хиджа са Денят на Арафа (9-ия ден) и Денят на жертвоприношението (Ейд ал-Адха). Значението и мъдростта на Деня на Арафа Денят на Арафа е денят на опрощаване на греховете и освобождаване от огъня. Това е напомняне за срещата след дълга раздяла между Адам и Хава, мир на праха им. Когато Всемогъщият Аллах се вслушал в молитвите на изгнаниците от рая, ангел отвел всеки от тях в Мека. В долината Арафат в петък след молитвата Аср те плакаха заедно и се разкайваха за стореното. Всевишният Аллах, Милосърдният и Милосърдният, прие тяхната дуа и обеща всяка година да прощава на онези от техните потомци, които в този ден и по това време искрено се покаят за греховете си и поискат прошка от Всевишния Аллах. Адам и Хавва, мир на праха им, се заселват там, където се намира град Мека - „Умму’л-Кура” („майка на селищата”).

Пост в деня на Арафа В деня на Арафа е препоръчително да се извърши пълно измиване, да се грижи за личната хигиена и да се пости (с изключение на поклонниците). Пророкът Мохамед, мир и благословия върху него, каза: „Греховете на този, който пости в деня Арафа, ще бъдат измити за предходните и следващите години“ (Байхаки).

В хадиса се говори за голяма награда за говеенето в Деня Арафа - подобно на говеенето в продължение на две години. На тези, които спазват поста, се опрощават греховете от предходната и следващата година. Но ако това са грехове пред хората, тогава определено трябва да поискате сури, молитви и дуа в деня на Арафа. На този ден трябва неуморно да хвалите и благодарите на Всемогъщия Аллах, да четете сура ал-Ихлас, започвайки всеки път с Бисмила и. салават на пророка Мохамед, мир и благословия за него. В хадиса се казва, че всеки, който прочете сура ал-Ихлас хиляда пъти, ще му бъдат простени всички грехове. В дуа трябва искрено да се покаете и да помолите Всевишния Аллах за прошка за себе си, вашите близки - живи и мъртви, за цялата умма на пророка Мохамед, мир и благословия върху него. Пророкът Мохамед, мир и благословия на него, каза: „Най-добрата молитва е тази, отправена към Аллах в деня Арафа, а най-доброто от казаното от Неговите пророци са думите: ????? ????? ? ?? ? ????? ? ?? ??? ??? ??? ??? Транслит: „La ilaha illa-llahu wahdahu la sharika lahu, lahul mulku wa lahulkhamdu va huva ‘ala kulli shayin kadir.“ Значение: „Няма никой, достоен за поклонение, освен само Аллах, Който няма съдружник, Той има цялата власт, Той има цялата хвала и Той има цялата власт.“ Скъпи братя и сестри! Помнете, че служенето на Всевишния Аллах в наши дни ни доближава до Него, но извършвайки грехове, ние губим Неговата милост. Въздържайте се от всичко забранено. Вземете колкото можете от изобилието на тези дни. Аллах да приеме всички наши добри дела.

„Наистина, броят на месеците при Аллах (Бог, Господ) е дванадесет, в Неговата Книга (Закон) [в тази вселена Той ги направи точно дванадесет]. И това е от деня, в който Той създаде небето и земята. От тях четири са забранени (свещени)” (виж Свещения Коран, 9:36).

В исляма има четири свещени месеца според лунния календар - Зул-Ка'да, Зул-Хиджа, Мухаррам и Раджаб. Дванадесетият месец от календара е зул-хиджа. През този месец първите десет дни (десет нощи) са особено значими за вярващия, като сред тях 9-ият ден е денят Арафа, последван от празника на жертвоприношението - Идул-адха или Курбан Байрам. През първите десет дни на зул-хиджа мюсюлмани от цял свят се стичат до Свещената Кааба, за да извършат хадж (поклонение). Коранът казва:

„Всички тези [ритуали на хадж], така че (1) те [хората, които правят поклонението] да получат полза от това [както светско, водене на паралелни търговски дела, среща с нови хора, така и вечно, извършване на подходящите ритуали пред Господа на този свят земя], (2) да се споменава Аллах (Бог, Господар) в определени дни [тези дни означават или десет дни от месец Зул-Хиджа, или ден Арафа, или четири празниците на Курбан Байрам], (3) [те Му благодариха и], че им даде жертвени животни (споменаваха името Му, когато бяха заклани), месото от което те самите ядат и непременно гощават бедните” (Свещеният Коран, 22 :28).

Препоръчително е да отделяте по-малко време за сън и да се молите повече в следните нощи: нощта преди празника Ид ал-Фитр (т.е. в нощта от 9-ия до 10-ия месец на зул-хиджа) и десет нощи преди празника на жертвоприношението (първите десет нощи на месец зул-хиджа). „Кълна се в зората (зората)! Кълна се в [първите] десет нощи [от месец зул-хиджа]!” (Свещен Коран, 89:1, 2), казва Господът на световете в Корана, подчертавайки особеността на тези нощи.

Допълнителна длъжност в Dhul-Hijjah

В мюсюлманската традиция се практикуват допълнителни дни на пост, например говеене в деня на Арафа (9-ия ден от месец Зул-Хиджа). Можете да постите през първите девет дни на месец Зул-Хиджа, но постът в тези дни е възможен като допълнителна форма на поклонение на Създателя (като едно от допълнителните добри дела), няма канонична необходимост от това. Съпругата на пророка Мохамед 'Аиша каза: „Никога не съм виждала пророка Мохамед (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) да пости първите дни (първите десет дни) на месец Зул-Хиджа [преди Курбан Байрам] .”

„Най-любимите Божии благословии...“

Пророкът Мохамед (мир и благословиите на Създателя) каза: „Най-обичаните благословии на Аллах са тези, извършени от хората през първите десет дни на месец Зул-Хиджа.” Той беше попитан: „[По-обичани и възнаградени ли са от Бог отколкото] дори когато човек самоотвержено се бори по Божия път (рискува собствения си живот за доброто и просперитета на другите) [например, защитавайки родината си от чужди коварни нашественици] ?!” Той (нека Всевишният го благослови и поздрави) отговори: „Да, по-любим от това. С изключение на случаите, когато човек тръгва по Божия път [например да защитава Родината или да придобива знания в чужда земя или да помага на онези, които се нуждаят от неговата професионална помощ някъде далеч от родните си места] и в резултат на това дава всичко от себе си, и също така харчи цялото си богатство за благото и просперитета на другите, всичко без резерв."

Пост в деня на Арафа

„Говеенето в деня Арафа [на 9-ия ден от месец Зул-Хиджа] насърчава опрощението на греховете за две години, минали и бъдещи“, каза пророкът Мохамед (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него). Тоест наградата от Бога за него е толкова значима, че може да изкупи греховете от две години и ще бъде причина за изкуплението и Божията прошка. Имам ан-Науауи коментира: „На първо място, малките грехове се компенсират. Ако ги няма, значи има големи грехове. Ако ги няма, тогава човекът ще бъде издигнат на по-високи нива (праведност и благочестие пред Бога, а след деня на Страшния съд – на по-високи нива в рая).“ Но за тези, които извършват хадж (поклонение), постът в деня на Арафа е изключително нежелателен. В хадиса дори се споменава забрана за тези, които извършват хадж: „Пророкът забрани постенето в деня на Арафа за тези, които стоят на Арафат. Въпреки това, като се вземат предвид редица аспекти, теолозите говорят за нежелателност (makruh). „Няма ден, сравним с деня Арафа по отношение на броя на хората, освободени от Аллах от адското наказание“, както се казва в хадиса на Пророка. Ако има възможност някой да попадне в ада за думи, дела или действия, дори за известно време, молитвите и добрите дела, извършени от човек в деня на Арафа, във връзка със знанието на Бог, че човекът ще продължи да следва пътя на вярата и благочестието, може да разкрие чудотворен резултат с Божията благодат - човек ще бъде окончателно и безвъзвратно зачеркнат от списъка на онези, които могат да попаднат в Ада! Милостта на Създателя е безгранична, но от нас се изисква ежедневно посвещение и самодисциплина в това, което е добро и праведно, за благото на себе си, близките и хората като цяло.

По време на празника Ид ал-Фитр е желателно (сунна) да се възхвалява и възхвалява Всевишния през всичките четири празнични дни след всяка задължителна молитва, особено ако вярващите изпълняват следващата задължителна молитва заедно. Първата молитва, след която се произнасят такбирите, е сутрешната молитва (фаджр) на деветия ден от месец зул-хиджа, тоест деня на Арафа, и така нататък до двадесет и третата молитва, т.е. е, следобедната молитва ('Аср) на четвъртия празник. Превъзнасянето на Господ преди празничната молитва (по пътя към джамията или докато чакате молитва вече в джамията) е желателно както на Курбан Байрам, така и на Курбан Байрам. Най-често срещаната форма на възхвала е следната: Транслитерация: „Аллаху акбар, Аллаху акбар, лайа илахе иллял-лах, вал-лаху акбар, Аллаху акбар, ва лил-ляхил-хамд.“

??????? ???????? . ??????? ???????? . ??? ?????? ?????? ??????? . ? ??????? ???????? . ??????? ???????? . ?? ??????? ?????????

Превод: „Аллах (Бог, Господ) е над всичко, Аллах е над всичко; няма друг бог освен Него. Аллах е над всичко, Аллах е над всичко и само за Него е истинската хвала." Коранът казва:

„Споменавайте Аллах (Бог, Господ) в определени (установени) дни [в дните на Ид ал-Фитр: 10, 11, 12 и 13 от месец Зул-Хиджа. Обърнете специално внимание на този акт (възхвала на Създателя след задължителните молитви и молитви, и не само)” (виж Свещения Коран, 2:203).

Препоръчително е (сунната) човек, който ще прави жертвоприношение по време на празника, да не се подстригва и да не си реже ноктите през първите десет дни на месец зул-хиджджа и преди ритуала на клане. Това се дължи на правенето на известен паралел с вярващите, които правят поклонения в наши дни до свещените места на Мека и Медина и също не режат ноктите и косата си. Пророкът Мохамед (мир и благословия на Създателя) каза: „Ако месецът Зул-Хиджа е започнал и някой от вас ще направи жертва, нека не си реже ноктите и косата си.“ Подрязването на косата и ноктите по това време се счита за нежелано действие (makruh). Но ако това създава определени неудобства за човек, например поради естеството на неговата дейност, тогава той без съмнение може уверено да се обръсне и да се подстриже. Канонично, нежелаността се отменя дори от незначителна необходимост.

Връзки към теологични първични източници и коментар: Вижте например: al-Khamsy M. Tafsir wa Bayan [Коментар и обяснение]. Дамаск: ар-Рашид, [б. G.]. P. 593; ал-Сабуни М. Мухтасар тафсир ибн касир [Съкратен тафсир на Ибн Касир]. В 3 тома Бейрут: ал-Калам, [б. G.]. T. 3. P. 635. Следва надежден хадис, който казва, че постенето на този ден е толкова възнаграждаващо, че може да изкупи греховете от две години. Вижте например: al-Shavkyani M. Neil al-avtar. В 8 тома Т. 4. С. 254, хадис № 1701; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. P. 301, Хадис № 525, “сахих”. Позволете ми да отбележа, че хората, които правят поклонение, са забранени от текста на хадиса да постят в деня на стоене на планината Арафа. Теолозите говорят за нежелателност (макрух). Вижте например: al-Shavkyani M. Neil al-avtar. В 8 тома T. 4. P. 254, хадис № 1702, а също и P. 256; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. P. 301, 302, хадис № 526 и обяснение към него. Десетият ден от месец Зул-Хиджа е Ейд ал-Адха. На този ден говеенето е забранено (харам). Вижте например: al-Shavkyani M. Neil al-avtar. В 8 тома Т. 4. С. 255, 264. Виж например: al-Shavkyani M. Neil al-avtar [Постигане на цели]. В 8 тома: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995 г., т. 4, стр. 255. Всъщност се има предвид девет дни. Деветият е денят Арафа, в който има достоверен хадис за важността на поста. Десетият е Курбан Байрам. Празникът Курбан Байрам, според каноните, продължава четири дни и през всички тези дни е забранено постенето. Хадис от ‘Аиша; Св. X. ат-Тирмизи. Виж: ат-Тирмизи М. Сунан ат-Тирмизи [Колекция от хадиси на Имам ат-Тирмизи]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 144, хадис № 756, “сахих”. Хадисът, който казва, че Пророкът Мохамед (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) винаги е постил през първите десет дни на месец Зул-Хиджа, не е автентичен. Вижте: an-Nasai A. Sunan [Кодекс на хадисите]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 261, хадис № 2416, „da‘if“; ал-Шавкяни М. Нийл ал-автар [Постигане на цели]. В 8 тома: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. Том 4. С. 254, хадис № 1700 и обяснение към него. Хадис от Ибн ‘Абас; Св. X. ат-Тирмизи. Виж: ат-Тирмизи М. Сунан ат-Тирмизи [Колекция от хадиси на Имам ат-Тирмизи]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 144, хадис № 757, “сахих”; ал-Амир ‘Алайуд-дин ал-Фариси (675-739 г. по Хиджра). Ал-ихсан фи такриб сахих ибн Хаббан [Благородна постъпка за доближаване (до читателите) на колекцията от хадиси на Ибн Хаббан]. В 18 тома Бейрут: ar-Risala, 1991 (1997). T. 2. P. 30, Хадис № 324, “сахих”. Вижте например: an-Naysaburi M. Sahih Muslim [Кодекс на хадисите на Имам Муслим]. Рияд: ал-Афкар ад-Даулия, 1998. С. 451, Хадис № 197-(1162); Ибн Маджа М. Сунан [Компендиум от хадиси]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 188, хадиси № 1730 и 1731, и двата „сахих“; as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Малка колекция]. Бейрут: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. P. 316, хадис № 5118, “сахих”; Нужа ал-муттакън. Sharh Riyadh al-Salihin [Походът на праведните. Коментар към книгата „Градините на добре възпитаните”]. В 2 тома Бейрут: ар-Рисала, 2000 г. Т. 2. С. 131, хадис № 1/1251; ал-Шавкяни М. Нийл ал-автар. В 8 тома Т. 4. С. 254, хадис № 1701; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. Т. 1. С. 301, хадис № 525 и обяснение към него. Виж: al-Shavkyani M. Neil al-avtar [Постигане на цели]. В 8 тома. Sharh Riyadh al-Salihin [Походът на праведните. Коментар към книгата „Градините на добре възпитаните”]. В 2 тома Бейрут: ар-Рисала, 2000 г. Т. 2. С. 131, обяснение на хадис № 1/1251. Вижте: Ибн Маджа М. Сунан [Кодекс на хадисите]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 188, хадис № 1732, „da‘if“; ал-Шавкяни М. Нийл ал-автар. В 8 тома T. 4. P. 254, хадис № 1702, а също и P. 256; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. P. 301, 302, хадис № 526. Степента на достоверност на този хадис е ниска, но точно и достоверно е известно от Суната на Пророка, че самият Пратеник на Аллах не е постил в деня на 'Арафа по време на поклонението и предизвикателно пиеше мляко. По време на хадж в деня на Арафа праведните халифи - Абу Бакр, Умар и Осман - не постеха. Вижте например: ал-Карадауи Й. Ал-мунтака мин китаб “ат-таргиб уат-тархиб” лил-мунзири. T. 1. P. 301, 302, обяснение на хадис № 526. Вижте например: al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [Ислямското право и неговите аргументи]. В 11 тома: ал-Фикр, 1997. Т. 3. С. 1641, 1642; Нужа ал-муттакън. Sharh Riyadh al-Salihin [Походът на праведните. Коментар към книгата „Градините на добре възпитаните”]. В 2 тома Бейрут: ар-Рисала, 2000 г. Т. 2. С. 131, обяснение на хадис № 1/1251; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. P. 302. Виж: an-Naisaburi M. Sahih Muslim [Кодекс на хадисите на Imam Muslim]. Рияд: ал-Афкар ад-Даулия, 1998. С. 533, Хадис № 436-(1348). Виж, например: al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. T. 1. P. 389, 390. Виж например: al-Sabuni M. Мухтасар тафсир ибн касир. T. 1. P. 183 (мнението на Ибн ‘Абас). За богословски подробности относно този стих вижте например: al-Sabuni M. Mukhtasar tafsir ibn kasir. Т. 1. С. 183; ал-Зухайли V. Ат-тафсир ал-мунир. В 17 тома T. 1. P. 578, 584, 585. Виж: an-Naysaburi M. Sahih Muslim [Кодекс на хадисите на Imam Muslim]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1998. стр. 818, 819, хадис 39-(1977); al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adilyatuh. В 11 т. Т. 4. С. 2704; ал-Шавкяни М. Нийл ал-автар. В 8 т. Т. 5. С. 119, хадис № 2090 и обяснение към него; al-Qurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. P. 905. Виж например: al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra [Съвременни фетви]. В 2 тома Бейрут: ал-Калам, 1996. Т. 1. С. 396.

3 септември е първият ден от месеца Зул-Хиджа. Денят на Арафа се пада на 11 септември. Курбан Байрам ще се състои на 12 септември, което е понеделник тази година. Искаме да ви запознаем с 10 основни факта за благословения месец за всички мюсюлмани.

1. В превод от арабски името на месеца Зул-Хиджа означава "притежавам поклонение".
2. Зул-Хиджа е един от четирите свещени месеца, в които Аллах Св забранени войни, враждебност и конфликти.През този месец е особено важно за мюсюлманите да забравят минали оплаквания, да прекратят всички проблеми и да избягват спорове.

   „Наистина, броят на месеците при Господ е дванадесет, в Неговата книга (Закон) [в тази вселена Той ги направи точно дванадесет]. И това е от деня, в който Той създаде небето и земята. От тях четири са забранени и свещени. (Това се отнася до четирите свещени месеца от лунния календар - Зул-ка'да, Зул-хиджа, Мухаррам и Раджаб.) Това е устойчива религия [нейните закони, канони са жизнеспособни, смислени, тяхната уместност ще се изчерпи само ако човечеството престава да съществува] . Така че не причинявайте [особено] през тези периоди [тези месеци] вреда на себе си [като съгрешавате, или като наранявате или причинявате проблеми на другите]. И унищожете езичниците, всички [които дойдоха при вас с меч], така както те убиват вас, без да щадят никого (всеки един от вас) [дайте на техните военни атаки подходящ съкрушителен отпор]. И знайте, че Аллах (Бог, Господ) е с благочестивите [не с диваците, които са се облекли в бронята на религиозността и изгарят всичко по пътя си, а с онези, които знаят какво е Родина, духовни, национални ценности, какво. честта и достойнството са, а също така знае, че за всяка невинно пролята кръв ще трябва да отговаря не само пред обществото, но и пред Господаря на световете].“ Сура ат-Тауба (Покаяние) 9:36.

3. Най-доброто нещо, което един вярващ може да направи през месец зул-хиджа е да се представи безупречно хадж. През този месец Аллах е предписал изпълнението на един от стълбовете на исляма - хадж.

   От Ибн Умар, Аллах да е доволен от тях двамата, се предава, че Пратеникът на Аллах, Аллах да го благослови и с мир да го дари, е казал: „Ислямът се основава на пет стълба: свидетелство, че няма друг бог освен Аллах и че Мохамед е пратеникът на Аллах, извършване на молитва, плащане на зекят, извършване на хадж в Дома (на Аллах) и пост през Рамадан.“. (Ал-Бухари; мюсюлманин).

1. Хадж трябва да бъде извършен от мюсюлманин при определени условия: наличие на необходимия доход и адекватно здраве, което ще му позволи физически да извърши хадж.

   Съобщава се, че Абу Хурайра, Аллах да е доволен от него, е казал:

   „Чух Пратеника на Аллах (с.а.с.) да казва: „Който извърши хадж без да се закълне или да направи нещо греховно или недостойно, ще се върне (вкъщи) както (той беше в този ден).“ майка му роди." (Ал-Бухари; мюсюлманин).

2. Ден на Арафа- много ценен ден от годината. На 9-то число от месеца (през 2016 г. е 11 септември) се пада денят Арафа - един от най-значимите дни.
3. бързов деня Арафа измива греховете от предходните и следващите години. Този пост е еквивалентен на гладуване в продължение на две години.

   От думите на Абу Катада, Аллах да е доволен от него, се съобщава, че (веднъж) Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е бил попитан за говеенето в деня Арафа и той казал: „(Постенето на този ден) служи като изкупление за (греховете) на миналата и следващата година.“. (мюсюлмански). Така, за един ден пост в деня на Арафа, Аллах опрощава греховете на човек за две години. Така че нека не пропускаме тази възможност да спечелим опрощението на Аллах и да бъдем усърдни в богослужението в тези благодатни дни.

Снимка: kahhar-786.livejournal.com

1. Поклонниците, извършващи хадж, не трябва да постят в деня на Арафа, тъй като ще бъдат подложени на значително физическо натоварване.
2. Основният мюсюлмански празник Курбан Байрам се празнува на 10-то число на месеца - Празник на жертвоприношението(през 2016 г. този ден се пада на 12 септември).
3. Празнична жертвае един от най-великите ритуали на исляма, изпълнявайки който не забравяме за единството и величието на Аллах. Аллах приема пожертваното животно преди кръвта да достигне земята.

Снимка: al-azan.info

1. Първите се считат за особено ценни 10 днимесец зул-хиджа. За да покаже величието на тези дни, Всевишният Аллах се кълне в Свещения Коран в тези дни. Аллах каза: „Кълна се в [първите] десет нощи [на месец зул-хиджа]”(Сура ал-Фаджр (Зора) 89:2). Ибн Аббас, Аллах да е доволен от него, каза, че под десет нощи имаме предвид първите десет нощи от месец зул-хиджа.

   Също така, Пратеникът на Аллах (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) каза: „Които и дни да се извършват праведни дела, Аллах обича (да ги извършва) най-много в тези дни.“, - което означава (първите) десет дни (на месец Зул-Хиджа)” (Ал-Бухари). Праведните дела включват молитви и милостиня, както и допълнителен пост. Затова е препоръчително да постите през първите девет дни на месец зул-хиджа.

   Не можете да постите на десетия ден, защото е празник. Съобщава се, че Абу Саид ал-Худри, Всемогъщият Аллах да е доволен от него, е казал, че Пратеникът на Аллах, мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него, забранява говеенето два дни в годината: в деня на прекъсване на поста и в деня на жертвоприношението. (Ал-Бухари и Муслим).

На 2 септември 2016 г. започва един от най-почитаните месеци сред мюсюлманите - месец Зюлхиджа. Факти, които трябва да знаете за този месец:

1. В превод от арабски името на месеца Зулхиджа означава „притежаващ поклонение“.

2. Зулхиджа е един от четирите свещени месеца, когато Всевишният Аллах е забранил войните, враждебността и конфликтите. През този месец е особено важно за мюсюлманите да оставят минали оплаквания, да разрешават проблеми и да не влизат в спорове.

3. Безупречен хадж - това е най-доброто нещо, което един вярващ може да направи през месец зулхиджа.През този месец Аллах е предписал изпълнението на един от стълбовете на исляма - хадж. Когато Пророкът (саллеллаху алейхи веселлем) беше попитан: “Кое от делата е най-добро?”, той отговори: “Вярата в Аллах и Неговия Пратеник.” Той беше попитан: "И след това какво?" Той отговори: „Усърдие (джихад) по пътя на Аллах.“ Той беше попитан: "И след това какво?" Той отговори: „Безупречен хадж“.

4. Хадж трябва да се извършва от мюсюлманин при условие че има определен доход и добро здраве,което ще му позволи да направи това физически.

5. Денят Арафа е най-ценният ден в годината. Деветият ден от месеца се пада на деня Арафа - един от значимите дни. Наградата за извършване на добри дела се увеличава многократно през тази година, а наказанието за греховни дела също се увеличава.

„Няма нито един ден, в който Аллах да освобождава роби и робини от огъня на ада, както в деня на Арафат. Наистина в този ден Той се приближава до хората и се гордее с тях пред ангелите. Той пита какво искат."

6. Гладуване в деня Арафа измива греховете за предходните и следващите години, равно на гладуване в продължение на две години.

„Греховете на този, който пости в този ден, ще бъдат измити за предходните и следващите години.“

Айша (Аллах да е доволен от нея) каза на Масрук: „О, Масрук, не си ли чул, че Пратеникът (мир и благословии да бъдат на праха му) сравни гладенето в Деня на Арафа с гладуването през хиляди други дни?”

7. Хадж поклонници не трябва да постите в деня на Арафа, тъй като те ще трябва да бъдат подложени на значителна физическа активност.

8. Един от основните мюсюлмански празници, Курбан Байрам, се празнува на 10-то число на месеца.- Празник на жертвоприношението.
Пророкът (с.а.с.) каза: “Най-великият ден е денят на жертвоприношението.”

9. Празничната жертва е един от най-великите обреди на исляма, изпълнявайки който не забравяме за единството и величието на Аллах. Аллах приема пожертваното животно преди кръвта да достигне земята.

10. За особено ценни се смятат първите 10 дни от месец зулхиджа.

„Най-благословените дни на този свят са първите десет дни от месец Зулхиджа.“

„Всемогъщият Аллах обича най-много добрите дела, извършени в тези дни (т.е. през първите 10 дни на Зулхидж).“

Аллах е благословил мюсюлманите с възможността да получават много награди всеки ден от годината. Но има специални дни, в които Аллах е вложил специална милост към своите най-предани роби. Най-обичаните и скъпи дни за Аллах са първите десет дни от месец зул-хиджа.

През първите девет дни на този месец трябва да се извършва богослужение. По какво се различава от богослужението в обикновено време? Тя трябва да бъде засилена, защото такова поклонение в благодатни дни е само за полза на самия вярващ: греховете му се заличават, той печели много награди, спасява се от пламъците на Ада и печели удоволствието на Аллах, намира сладостта на вярата .

Пратеникът на Аллах (мир на праха му) каза: „Който прекара някоя от първите 10 нощи на месец Зулхиджа в ибадат, ще бъде като някой, който не само е извършил хадж, но също така е извършил умра (по-малко поклонение) през цялата година. И ако някой спазва молитвата поне 1 ден от тези 9 дни, той ще бъде като някой, който е изпълнявал постоянни ибадети през цялата година.”

Какъв вид богослужение трябва да извършвате през месец Зулхиджа?

1. Добри дела.

Добротата, добротата и милостта винаги трябва да бъдат визитната картичка на мюсюлманина, особено в дните, когато милостта на Аллах е най-близо до него.

„Всемогъщият Аллах обича най-много добрите дела, извършени в тези дни (т.е. през първите 10 дни на Зулхидж).“

2. Хадж, Умра.

През този месец Аллах е предписал изпълнението на един от петте стълба на исляма - хадж - на всеки, който е в състояние да го направи.

Когато Пророкът (мир на праха му) беше попитан: “Кое от делата е най-добро?”, той отговори: “Вярата в Аллах и Неговия Пратеник.” Той беше попитан: "И след това какво?" Той отговори: "Усърдие в пътя на Аллах." Той беше попитан: "И след това какво?" Той отговори: „Безупречен хадж“.

3. Такбир.

Пратеникът на Аллах (мир и благословиите на Аллах да са на него) каза: „Рецитирайте думите на тахлил („Ла иляха илляллах“), такбир („Аллаху Акбар“) и тахмид („Ал-хамду ли-ллах“) повече често тези дни.” Имам Ал-Бухари (Аллах да му даде милостта Си) каза: „Ибн Умар и Абу Хурайра (Аллах да е доволен от тях) отидоха на пазара в първите десет дни на Зулхиджа и казаха такбир („Аллаху акбар“) и хората повтори след тях. Мохамед ибн Али произнесе такбир след доброволната молитва.”

4. Гладуване през първата десетдневка на месеца.

Пратеникът на Аллах (мир на праха му) каза, че който говее през всичките тези свещени дни, Аллах ще даде заповед да се записва наградата за всеки ден като за говеене за цяла година. Според суннета, постът трябва да се спазва през първите десет дни и особено в деня Арафа (и предишния ден). Пророкът (мир на праха му) каза, че за всеки ден на пост в тези дни вярващият ще получи същата награда, както за освобождаването на сто роби, а за пост в деня на Арафа, същата награда, както за освобождаването на две хиляди роби. Хадисът също така казва, че наградата за гладуване в деня Арафа е равна на наградата за гладуване в продължение на две години; че на постещите в този ден се опрощават греховете от две години – предходната и следващата; че този, който говее два дни преди Араф, ще получи награда като Пророка Айюб (мир на праха му), а този, който говее в деня на Араф, ще получи награда като Пророка Иса (мир на праха му).

5. Покаяние.

Човек трябва искрено да се покае за извършените грехове, да има твърдо намерение да се откаже от тях и да следва заповедите на Аллах във всичко.

Пророкът (мир на праха му) е казал: „Който се покае, че е извършил грях, все едно не го е извършил.”

6. Дуа в деня на Арафа - 9-ти Зулхиджа.

7. Жертва.

Пророкът (с.а.с.) каза: „Най-доброто дело пред Всевишния в дните на празника на жертвоприношението е кървенето на жертвено животно. Наистина това животно ще дойде със своите рога, копита и косми в Деня на Страшния съд. И кръвта му ще бъде възвеличена пред Господа дори преди капките й да имат време да паднат на земята. Нека душите ви бъдат мирни."

8. Милостиня.

Казва се, че човекът, който даде садака на нуждаещ се през тези дни на Зулхиджа, ще получи награда, както ако е дал милостиня на всички пророци и пратеници на Аллах (алейхимус салям).

9. Намаз.

Можете да прочетете за молитвата на празник в статията Как се извършва празнична молитва?

10. Четене на Корана.

В хадиса се казва: „Коранът е ходатай пред Аллах и оправдава четящия пред Него, и този, който се ръководи от него (Коранът), ще бъде отведен в рая, а този, който не се ръководи от него, ще бъде завлечен в огънят на ада."