Василий е роден през декември 1469 г. в село Елохово. До шестнадесетгодишна възраст е чирак при обущар. От младини до смъртта си той вършеше глупости и страдаше от трудности. Василий ходеше без дрехи през цялата година, спеше на открито, постоянно постеше и носеше вериги. Смята се, че той е единственият човек, от когото се е страхувал цар Иван Грозни. Василий Блажени умира на 2 август 1552 г. Погребан е в гробището на църквата Троица, където цар Иван Грозни заповядва да се построи Покровската катедрала в памет на превземането на Казан, по-известна като катедралата Василий Блажени.

Пророчества на св. Василий: „... руският народ не може да живее без камшик. Колко страшен е моят приятел и кръвопиец Ивашка Страшния, колко проклятия са изсипани върху главата му, като пепел от изгорени души, но ще го почетат като велик самодържец...

Зад Ивашка Грозния ще има много царе, но един от тях, герой с котешки мустаци, злодей и богохулник, отново ще укрепи руската държава, въпреки че по пътя към заветните сини морета една трета от руснаците хората ще падат като дънери под каруци...
И третият убиец ще управлява дълго време. И в името на страхотния ред във великата сила, този мустакат крал от дивите планинци ще хвърли на ножа всичките си другари, и верните си приятели, и хиляди хиляди съпрузи и съпруги...
Малки и големи храмове ще бъдат изгорени и разрушени. И тогава ще ги възстановят. Но Бог няма да се върне при тях, ако не служат на Него, а на злато. И тогава бедните хора отново ще се отвърнат от нашите църкви...

А Русия цял век ще живее без цар и ще пролее реки от кръвта си. И тогава те ще поставят на трона неумен млад мъж, но скоро той и неговата свита ще бъдат обявени за измамници и изгонени от Русия...
Голямото вълнение ще продължи в кралството дълго време, докато не бъде спряно от великия войн, наречен от целия ни народ...

В самия юг на черноарабското кралство ще се появи лидер в син тюрбан. Той ще хвърли страшни светкавици и ще превърне много страни в пепел. Но великата Русия ще се събере и ще унищожи този лидер...

И ще дойде четвъртият суверен, който ще се нарече великият конник. Ако е чист по душа и помисли, той ще свали меча си върху разбойниците и крадците. Нито един крадец не може да избегне репресии или срам. Руският народ ще се радва, но ще има зли духове, които тихо ще убият великия Конник. И ще има голям плач в Русия...
И когато отминат ужасните войни, превръщайки всичко живо в различни страни в прах и пепел, на трона ще царува един наистина велик суверен, предназначен за дълго и блажено царуване, и нашата многострадална Русия ще навлезе в своя златен век. .”

В последната книга на Библията (Откровение), в последната глава, последните думи са стих 18 - „И аз също свидетелствам на всеки, който чуе думите на пророчеството на тази книга: ако някой добави нещо към тях, Бог ще прибавете му язвите, които са написани в тази книга. Следователно горните пророчества не са от Бог. И по този въпрос все още има въпроси:
Защо православен вярващ никога през целия си живот не може да отвори Библията и въпреки това да се счита за добър християнин?
Защо огромното мнозинство православни християни не се интересуват да говорят за Бог, Христос и Библията?
Защо свещениците обикновено са толкова заети, че нямат време да учат енориашите на Евангелието и да извършват пастирска работа? Какво правят тогава?
Защо църковните енориаши не само не се обичат като братя, но най-често дори не се познават?
Защо Църквата харчи толкова много пари за изграждането на великолепни сгради и толкова малко за духовното образование на своето паство?
Защо Църквата организира действия, които са неодобрени от огромното мнозинство от населението, като освещаването на нощни клубове, стриптийз барове и видео сайтове в Интернет?
Ако Църквата има силата да облекчи съдбата на грешниците в ада (чрез молитви за мъртвите), тогава защо взема пари за това и защо не трябва да го прави безплатно, водена от любов?
Каква е разликата между търговските сергии в съвременните храмове и търговците в древния храм, които са били изгонени от Христос?
Защо повечето енориаши в църквите се молят на всеки друг, но не и на Бог?
Защо е трудно, а понякога и невъзможно да се намери икона на Бог в църквите?
Защо в Русия няма нито един паметник на жертвите на православните палачи от Соловецкия манастир, а има паметник на палача патриарх Никон?
Защо Църквата се нуждае от остарял и изкуствен богослужебен език, който прави службата тайнствена и неразбираема за мнозинството от присъстващите в църквата? Как това е различно от „говоренето на езици“ без превод, което апостолът обявява за безполезно (1 Кор. 14:6)?
Справедливо ли е, че според учението на Църквата, преди идването на Христос всички праведници са страдали в ада?
Защо повечето хора отиват в храма, за да получат ритуални и психологически услуги, а не за да се покланят на Бога и да общуват с събратя по вяра?
Ако Господ е казал, че всички християни са братя (Матей 23:8), тогава защо мирянинът не може да се обърне към свещеник с думата „брате“?
Ако патриархът е наречен „най-светият“, наистина ли е по-свят от другите християни?
Защо православните трябва да целуват ръцете на свещениците, а свещениците не трябва да целуват ръцете на вярващите?
Защо патриархът се нарича „Нашият велик Господ и Отец” по време на литургично възпоменание?
Защо Църквата толкова се радва на „духовното възраждане“ и нарастването на броя на хората, наричащи себе си православни, като си затваря очите за факта, че малцина всъщност се интересуват от религиозни въпроси?
Защо Църквата не се разкая за жестоката инквизиция, екзекуциите и мъченията на „еретици“, жестоките монашески затвори и други зверства, които е извършила през цялата си история до 20 век (вижте биографията на патриарх Никон, произведенията на Йосиф Волоцки)?
Защо Църквата се моли за успеха на руските спортни отбори (например футбол): наистина ли Бог подкрепя един отбор срещу друг и защо точно руския, а не някой друг?
Защо апостол Петър е било възможно да има съпруга, но не и православен епископ? Значи ли това, че някой православен епископ е по-праведен от апостол Петър?
Как стана така, че принципът на съборността в руското православие беше напълно изместен от властта на няколко висши йерарси?
Защо в храмовете има рок клубове и клубове по карате?
Защо встъпването в длъжност на патриарха се нарича „възкачване на престола”?
Защо един кръст или сувенир се смята за ефективен само когато е осветен от духовник?
Какво общо има "благословията" на меда, ябълките и ядките с християнството?
Защо Църквата се нуждае от средновековна мода: одежди, одежди, бради?
Защо Църквата има нужда от старозаветни обреди, празници и литургични практики?
Как стана така, че хора, които приживе са били яростни противници (например Йосиф Волоцки и Нил Сорски), едновременно се прославят и почитат като светци? Продължават ли да се карат на небето или са се помирили? Ако са сключили мир на небето, какво им пречи да сключат мир в земния живот?
Защо Църквата издига в ранг на светци и дори „равноапостоли“ хора, които са далеч от християнството, например като император Константин, който до смъртта си остава не само езичник, но и първосвещеник на Римски богове?
Защо Църквата смята средновековна Рус за „свята“, докато нейните князе векове наред са воювали по напълно нехристиянски начин помежду си и със съседните народи?
Защо Църквата канонизира онези, които са дали живота си за вярата си? Не трябва ли това да е норма за всеки енориаш?
Защо Църквата признава за боговдъхновени „вселенски събори“, които си противоречат, утвърждавайки или опровергавайки определени учения (например иконоборството, поклонението на ангелите)?
Защо Църквата приема езическите ритуали и суеверия в своето лоно, вярвайки, че те могат да бъдат „осветени” и направени приемливи за християните?
Ако, както твърди Църквата, те се покланят не на иконите, а на това, което е изобразено върху тях, тогава защо сред няколко икони на един и същи светец има по-почитани (например известната икона на Казанската Богородица) и други по-малко?
Ако те се покланят не на икони, а на това, което е изобразено върху тях, тогава защо има храмове, посветени на икони (например храм в чест на същата икона на Казанската Божия майка)?
Защо Църквата смята историята на Византийската империя, пълна с войни (включително с православни страни), междуособици, църковни разколи, интриги, лицемерие на императори и патриарси и много други отвратителни неща, за образцова и свещена?
Защо Църквата, представлявана от патриарха, благославя политическите партии (например партията „Справедлива Русия“ през 2007 г.)?
Как стана така, че висшите йерарси на Църквата са сред най-богатите хора в страната?
Защо Църквата се нуждае от облекчения за продажба на тютюневи и алкохолни изделия, автосервиз под Храм Христос Спасител и проекти за строителство на луксозни бизнес имоти?
Защо Църквата вярва, че може с подписа на патриарха да назначава небесни покровители във всяка земна сфера на дейност и често да служи на интересите на държавните агенции („Пътна полиция, Държавната дума, ВВС, специални сили и т.н. имат покровители“)?
Защо Църквата вярва, че има покровители на държавите? Дали Бог наистина се интересува от политическата карта на земята?
Защо Църквата се нуждае от собствен православен клон на политическото движение „Наши”?
Защо държавните разузнавателни служби са участвали в организирането на подписването на акта за канонично общение с РПЦЗ?
Защо Църквата възхвалява Сталин, наричайки го „богодарен и богоизбран вожд“, знаейки, че той е унищожил хиляди православни миряни и свещеници?
Защо в резиденцията на патриарха на остров Валаам има отделна стая за президента?
Защо Църквата провежда молебен в главния храм на страната в чест на годишнината от ядрените сили на Русия?
Защо, с оглед на десетте точки, посочени по-горе, Църквата продължава да твърди, че стои встрани от държавата и не преследва политически и икономически интереси?
Защо Църквата смята постановленията на собствените си епископски събори за боговдъхновени?
Защо Църквата не иска да си върне историческото предреволюционно име – Руска православна църква?
Защо Църквата не се опита да коригира своя официален превод на Библията, знаейки много добре за многобройните грешки и изкривявания?
Защо Църквата днес въздига в ранг на светци такива съвестни преводачи на Библията като Филарет, когото до вчера гонеше, чиито преводи унищожаваше, и все още не признава тяхната гледна точка?
Защо Църквата канонизира такива ранни „отци на Църквата“ като Юстин и Ириней Лионски, но в същото време смята техните учения (например за възкресението на плътта и хилядолетното земно царство на Христос) за фалшиви?
Защо Църквата е толкова непоследователна в отношението си към икуменизма: макар да твърди, че няма молитвено общуване с инославните, тя участва в съвместни икуменически молитви (например в рамките на форума на Санкт Петербургския диалог), публично нарича протестантите братя (патр. Кирил) и подкрепя дейността на икуменическите мисионерски центрове (американската мисия „In Search of Faith“, английската „Church Mission Society“ и др.)?
Защо Църквата благославя дейността на такива организации като „Съюза на православните знаменосци“, чиито членове участват в побоя над неправославни граждани, включително чужденци?
Защо през цялата си история Църквата не може да преодолее ритуализма, суеверието и магьосничеството в собственото си паство?
Защо Църквата не може да води цивилизован богословски дебат със своите опоненти от други вероизповедания, както правеха почитаните от нея апологети, а се сведе до най-долните и черни технологии в духа на съветската пропаганда?
Защо Църквата възприема римски административни практики: помпозни титли, географски зони на влияние (диоцези, метрополии, екзархати), награждаване с ордени, престоли, властни регалии, монархическият обичай за съкращаване на фамилното име и добавяне на номер към името („ Алексий Втори”)?
Как стана така, че екзотични източни култове като исихазма (учението, че човек може да се приближи до Бога, като се освободи от всички мисли, чувства и желания) намериха убежище в Църквата?
Защо Църквата признава за автентични сюжетите на апокрифни (подправени) текстове като „Успение Богородично”?
Защо православните свещеници в Русия, Осетия и Грузия се молеха за победа на всяка своя страна в руско-грузинската война от 2008 г.?
Защо Църквата не може да преодолее раздора и омразата дори сред собственото си свещенство (което често се забелязва и осъжда от самите свещеници), да не говорим за паството?
Църквата не смята ли, че е позор за християнството публично да се кара и интригува с братя от други поместни църкви (отношенията с Константинопол през последните години)?
Защо Църквата не може да създаде наистина единна международна организация и какво е системата на поместните църкви, ако не невъзможността да се преодолее политическата фрагментация на света?
P.S. За тези, които са отговорили успешно на тези въпроси, предлагам да продължат с чудесната книга на М. Горохов „Книга на неотложните въпроси за православната вяра“.

Пророчества за бъдещето на Русия

Много пророци и ясновидци от различни страни и епохи са говорили в своите пророчества, прогнози за бъдещето на Русия. Предвиждайки бъдещето, ясновидците в своите пророчества като цяло са единодушни в мнението си: то е за нова цивилизация, която ще възникне на основата на възраждането на религията и духовното познание. Консуматорското общество е временна задънена улица в човешката история. И много от тях свързват изхода от тази задънена улица и надеждата за духовно развитие с Русия и нейния все още неразкрит духовен потенциал. По-долу са някои от тези пророчества...

Свети Василий Освещени

Свети Василий Блажени, Московският чудотворец, е роден през декември 1468 г. на верандата на Елоховската църква край Москва в чест на Владимирската икона на Пресвета Богородица. След като очисти душата си чрез велики подвизи и молитва, блаженият се удостои и с дара на предусещане на бъдещето. 1547 г. - той предсказа големия пожар на Москва; угаси огъня в Новгород с молитва; някак укорен Цар Иван Грозни, че по време на службата е мислил за изграждането на дворец на Воробьовите хълмове.

Пророчество на св. Василий Блажени:

„А руският народ не може да живее без камшик. Колко страшен е моят приятел и кръвопиец Ивашка Страшния, колко проклятия са изсипани върху главата му, като пепел от изгорени души, но ще го почетат като велик самодържец.

Зад Ивашка Грозни ще има много царе, но един от тях, герой с котешки мустаци, злодей и богохулник (Петър I - бел.ред.), отново ще укрепи руската държава, макар и по пътя към заветното синьо морета една трета от руския народ ще падне като трупи под каруци.

И третият убиец ще управлява дълго време (Сталин - прибл.). И в името на страхотния ред във великата сила, този мустакат крал от дивите планинци ще постави на режещия блок всичките си другари, и верни приятели, и хиляди хиляди съпрузи и съпруги.

Малки и големи храмове ще бъдат изгорени и разрушени. И тогава ще ги възстановят. Но Бог няма да се върне при тях, ако не служат на Него, а на злато в новите храмове. И тогава бедните хора отново ще се отвърнат от нашите църкви...

А Русия цял век ще живее без цар и ще пролее реки от кръвта си. И тогава ще поставят на трона неумен млад мъж, но скоро той и неговата свита ще бъдат обявени за измамници и изгонени от Русия.

Голямото вълнение ще продължи в кралството дълго време, докато не бъде спряно от велик войн, призован от целия ни народ.

В самия юг на черното арабско кралство ще се появи лидер в син тюрбан. Той ще хвърли страшни светкавици и ще превърне много страни в пепел. Но Велика Русия ще се събере и ще унищожи този лидер.

И ще дойде четвъртият суверен, който ще се нарече великият конник. Ако е чист по душа и помисли, той ще свали меча си върху разбойниците и крадците. Нито един крадец не може да избегне репресии или срам. Руският народ ще се радва, но ще има зли духове, които тихо ще убият великия Конник. И ще има голям траур в Рус.

И когато отминат ужасни войни, превръщайки всичко живо в различни страни в прах и пепел, на трона ще царува наистина велик суверен, предназначен за дълго и блажено царуване, и нашата многострадална Русия ще влезе в своето златен век" (със)

Пророчествата на Свети Василий

Не знам за вас, но аз отдавна исках да разбера кой беше човекът, в чиято чест, не къде да е, а на Червения площад, в самия център на Москва, един необичаен, красив и, бих казал, , дори весел храм с многобройни лукове е построен куполи

Свети Василий Освещени

Те казаха: храмът, казват, е кръстен така, защото юродивият тук непрекъснато пееше Христос на притвора. Всъщност всичко се оказа по-сложно и интересно...

Свети Василий Блажени - московският свети глупак, пророк и чудотворец, чиито мощи почиват в параклиса на църквата Троица, която заедно с Покровската катедрала "това на канавката" започва да се нарича популярно катедралата на Св. Василий Благословеният - беше един от най-необичайните руски светци.

Руската православна църква почита паметта му ежегодно на 15 август, въпреки че той не беше първият, не единственият и със сигурност не най-могъщият прорицател в руската столица. Но той остави другарите си в сянка, защото беше изключително популярен; всички в Москва - от просяците до царя, неслучайно наречен Иван Грозни - го обичаха и почитаха повече от всеки друг.

Следователно днес се знае много малко за другите му спътници. Така Максим Блажени - първият московски юродив и чудотворец - след смъртта си на 11 ноември 1434 г. оставя само няколко афоризма в историята: „Ако те бият, покори се и се поклони по-ниско...“ „Не плачи, бити, плачи, небити...” „Да изтърпим и ние ще бъдем хора...”

А московският юродив, който предсказал на бременната принцеса Елена Глинская, че на рождения ден на сина й над Москва ще избухне страшна гръмотевична буря и че царуването на следващия велик княз на Москва ще бъде същото, остана напълно безименен. И така се случи - по време на силна гръмотевична буря, под звука на гръмотевици, се роди Иван IV Василиевич, неслучайно по-късно той беше наречен Грозния.

Малко хора са чували за Йоан Голямата шапка, наречен така, защото той ходеше из Москва полугол през цялата година, с тежък меден кръст на гърдите, вериги (вериги с окови, тежащи два фунта и половина), медни пръстени на пръсти и желязна шапка. Но именно той публично, пред целия народ, изобличи Борис Годунов за всичките му грехове и предрече тежката му съдба. Между другото, Йоан Блажени е изобразен в драмата на Пушкин „Борис Годунов“ под името Николка Желязната шапка.

Неговото погребение през лятото на 1589 г. беше придружено от ужасна гръмотевична буря, мълнията на която причини няколко пожара; мнозина видяха това като предзнаменование за проблемите.

И все пак най-обичаният и почитан московски юродив беше св. Василий Блажени. Именно в негова чест популярната мълва преименува църквата "Покровителство" на Червения площад (близо до която този просяк всъщност просеше) в катедралата "Св. Василий Блажени". защо

В Русия хората отдавна са наричани блажени или свети глупци, за които, както казват хората, „не всеки е у дома си“. Те наистина бяха хора с психични разстройства. Но през Средновековието в Русия те са били смятани за ясновидци и гадатели, които самият Господ защитава и наставлява. „Тъй като самият луд не е в състояние да формулира мисълта си, това означава, че Бог говори чрез неговите устни“, смятат вярващите.

Що се отнася до св. Василий, това наистина се случи с него. Според официалния живот той е роден през 1469 г. в село Елохово близо до Москва. Освен това родителите му, селяни, дълго време нямаха деца. И майката и бащата тръгнаха на поклонение по свети места, за да измолят детето. И тогава, гласи легендата, Бог чул молитвите им. Освен това майка му Анна роди дългоочаквания син точно на верандата на катедралата Богоявление в Йелохов.

Когато Василий пораснал, той бил изпратен да научи занаята на обущар. И тогава се случи инцидент, който определи бъдещата съдба на младия мъж. Един ден в работилницата влезе търговец и поръча ботуши. Освен това той поиска да ги направи така, че да не бъдат съборени до една година. Василий се просълзи: „Ще ги ушием, така че изобщо да не ги износите.“

След като клиентът си тръгна, майсторът попита ученика какво има предвид. Василий отговори, че клиентът дори няма да обуе нови ботуши, тъй като скоро ще умре. Всъщност това се случи: няколко дни по-късно търговецът внезапно почина.

След като бяха отбелязани още няколко пророчества за Василий, стана ясно, че той няма да стане обущар. На 16-годишна възраст се премества в Москва и става юродив. В парещата жега и лют студ той ходеше гол и бос по улиците на Москва. Следователно, впоследствие, за разлика от други светии, той винаги е изобразяван гол на иконите: „Всички голи, къдрава коса, кърпа в лявата ръка, молитвена служба отдясно“. И „тялото му е потъмняло от скръбта на слънцето“.

Житието на св. Василий описва, че много от действията на юродивия изглеждат странни на пръв поглед: той събаря поднос с питки или разлива кана с квас. Разгневени търговци набили юродивия, но той дори приел побоищата с радост. И тогава се установи, че тези продукти не са годни за консумация. Така пекарят, по собствено признание, смесил тебешир в брашното на разпръснатите кифлички, за да направи тестото бяло.

И един ден, пред очите на потресените поклонници, блаженият извършил съвсем необичайно действие - разбил с камък чудотворната икона на Богородица на Варваровата порта, уверявайки, че дявол беше скрит под светия образ. Иконописецът беше подведен под отговорност и той призна, че всъщност образът на Богородица е нарисуван върху образа на дявола.

Новината за този инцидент стигнала до цар Иван Грозни и той поканил юродивия в покоите си. И тогава давайте напред и прогнозирайте голям пожар в столицата.

И всъщност на следващия ден, 24 юни 1547 г., започна големият московски пожар, който унищожи добра половина от града. Нещо повече, тя започна точно там, на мястото, където юродивият „плачеше безутешно“: „Въздвижението се запали на улица Арбат...“

Според Карамзин „цяла Москва представяше спектакъла на огромен пламнал огън под облаци гъст дим. Дървените сгради изчезнаха, каменните се разпаднаха, желязото грееше като в пещ, медта течеше. Ревът на бурята, пращенето на огън и писъците на хората бяха заглушавани от време на време от експлозии на барут, съхраняван в Кремъл и в други части на града.

Има и спомен как св. Василий Блажени се държал странно нахално на празника на Иван Грозни. Три пъти той разля чашата с вино, която царят му донесе на пода. И на вика на разгневения цар той отговори с, изглежда, пълна глупост: „Гася пожар в Новгород...“

Само няколко дни по-късно стана известно, че в Новгород наистина е избухнал пожар, унищожил почти половината град, но след това някак си странно угаснал сякаш от само себе си...

В деня, определен от самия него, Василий се разболя, за да не стане повече. Малко преди смъртта му самият цар го посещава с царица Анастасия и синовете му. Представете си изненадата на всички присъстващи, когато блаженият старец на смъртния си одър най-накрая предсказа, че ще царува по-младият царевич Фьодор, а не Иван.

И отново всичко се случи, както светият глупак предсказа. Кралят, както знаете, в пристъп на гняв сам уби най-големия си син, счупвайки главата му с тояга.

Свети Василий умира на 2 август по стар стил (или 15 август по нов стил) 1552 г. Иван Грозни и болярите изнесоха ковчега му, а митрополит Макарий извърши погребението.

Тялото на св. Василий е погребано в гробището на църквата Троица, която се намира в рова близо до Кремъл. Две години по-късно на това място започва да се строи Покровската катедрала в памет на завладяването на Казан. Малко по-късно цар Теодор Йоанович заповядва да се построи параклис на името на св. Василий в Покровската катедрала и да се построи светиня от чисто сребро с позлата за неговите мощи. А върху копринената обвивка беше изобразен Свети Василий в рамка от скъпоценни камъни и перли.

Почитането на св. Василий Чудотворец се оказва толкова силно, че църквата „Троица“ и прилежащата към нея църква „Покров“ с течение на времето започват да се наричат катедралата „Василий Блажени“. Сребърната надгробна плоча и капак не са запазени, а светите мощи на св. Василий сега са в земята. А оковите на светеца се съхраняват в Московската духовна академия.

Към казаното остава да се добави, че юродивият, според хрониките, е предсказал: „Русия ще живее цял век без цар и владетелите ще разрушат много църкви. Тогава те ще бъдат възстановени, но хората ще започнат да служат не на Бога, а на златото. Тогава вътрешните сътресения ще утихнат и след 2009 г. ще започне Златен век за страната.

Много пророци и ясновидци споменават бъдещата съдба на Русия в своите предсказания. По принцип всички пророчества за страната ни са благоприятни. Той ще устои на различни политически, военни и природни бедствия и ще излезе относително безопасно от всички тези проблеми. Ще дам някои прогнози по тази тема.

Монах Авел(1796) предсказва датите и часовете на смъртта на Екатерина II, Павел I, френското нападение над Русия и опожаряването на Москва. В книгата му „Житие” се казва: „Сега от Адам са седем хиляди и триста и двадесетата година, а от Бога Слово хиляда и осемстотин и втората по десет (т.е. 1812 г.). И ние чуваме в Соловецкия манастир, уж царят на юга или на запада, името му е Наполеон, ще плени градове и страни и много региони и ще влезе в Москва. И той го ограбва и опустошава всички църкви...

Абел предсказва и всички значими събития в Руската империя до революцията от 1917 г., както и смъртта на Николай II и семейството му. Монахът-пророк каза за наследниците на Павел I: „Александър III ще прехвърли трона на Николай II, Йов Дълготърпеливият“. Павел I, след като прочете пророчеството на монаха, го запечата със собствената си ръка в плик и написа: „Отворете на нашия потомък на стотата годишнина от смъртта ми“. На 2 март 1902 г. в присъствието на представители на двора Николай II прочита завещанието на Авел. Според свидетелството на камерната фрау на последната руска царица, М. Ф. Гьорингер, посланието съдържаше следната информация: „На Николай II - светия цар, като Йов Многострадалния. Той ще замени царската корона с венец от тръни; както някога е бил Божият Син. Ще има война, голяма световна война... Хората ще летят във въздуха като птици, ще плуват под водата като риби и ще започнат да се унищожават един друг със зловонна жупел. Предателството ще расте и ще се умножава. В навечерието на победата кралският трон ще рухне. Кръв и сълзи ще намокрят земята със сирене. Човек с брадва ще вземе властта в лудост и египетската екзекуция наистина ще дойде... И тогава евреинът ще бичува руската земя като скорпион: ще ограби нейните светини, ще затвори Божиите църкви, ще екзекутира най-добрите руски хора. Това е Божието допуск, гневът Господен за отказа на Русия от Светия Цар. Писанията свидетелстват за Него, псалми деветнадесети, двадесети и деветдесети ми разкриха цялата Му съдба...„За съдбата на руската държава в молитва ми беше откровено за три жестоки иго: татарско, полско и бъдещото - еврейското. Евреинът ще бичува руската земя като скорпион, ще ограби нейните светини, ще затвори Божиите църкви и ще екзекутира най-добрите руски хора. Това е Божието позволение, Божият гняв за това, че Русия се отрече от светия цар.
Но тогава руските надежди ще се оправдаят. В София, в Константинопол, православният кръст ще блесне, Света Рус ще се изпълни с дим от тамян и молитви и ще разцъфти, като небесен крин (бял крин - славянски).

От разговора на монаха с император Павел: „Наистина ли това е краят на руската държава и няма да има спасение за нея, пита Павел? „Това, което е невъзможно за човека, е възможно за Бога“, отговаря Авел, „Бог бавно помага, но се казва, че скоро ще го даде и ще издигне рог на руското спасение. И един велик княз ще се издигне в изгнание от вашия дом, за да защити децата на своя народ. Този ще бъде богоизбраник и на главата му ще има благословение. Тя ще бъде единна и разбираема за всички; самото руско сърце ще я усети. Обликът му ще бъде суверенен и ярък и никой не казва: „царят е тук или там“, а „ТОЙ Е“. Волята на хората ще се подчини на милостта на Бога и той сам ще потвърди своето призвание. Името му е ОТРЕДЕНО ТРИ ПЪТИ в руската история. Да имаше пак други пътеки към Руската планина...”

И едва чуто, сякаш се страхуваше стените на двореца да не чуят тайната, Авел назова самото име: „Заради страха от тъмната сила, нека това име остане, скрито до време... Тогава Русия ще бъде велика , хвърлила безбожното иго, тя ще се върне към началото на своя древен живот, до времето на равноапостолите тя ще научи мъдростта на кървавия разговор ... Затова тя ще страда по ред да бъдат пречистени и запали светлината за откровението на езиците..."

В историята на Русия има много информация за пророци и ясновидци, чиито предсказания у нас винаги са били третирани с пренебрежение - „Няма пророк в собствената си страна“. След приемането на християнството в Русия и през Средновековието хората, които се различават от обикновените хора по своите екстрасензорни способности, са били екзекутирани, гниели в тъмници и изгаряни на клада със стотици. В това отношение ние не изоставаме от католическата инквизиция. Тежка е съдбата на гадателите в Русия.

За своите предсказания Авел многократно е бил затварян и прекарал около 20 години в затвора. Той предсказа датата на смъртта си 40 години преди смъртта си до деня. По време на дългия си живот Пророкът написа три „Голямо ужасни книги“ (според други източници четири) с предсказания за бъдещето, но, за съжаление, те не достигнаха до нас. Може би книгите са били унищожени по указание на управляващите лица или са изчезнали завинаги в тайните архиви на Тайната експедиция.

Пророчества на св. Василий Освещени (1464 - 1552): „И руският народ не може да живее без камшик. Колко страшен е моят приятел и кръвопиец Ивашка Страшния, колко проклятия са изсипани върху главата му, като пепел от изгорени души, но ще го почетат като велик самодържец.

Зад Ивашка Грозни ще има много царе, но един от тях, герой с котешки мустаци, е злодей и богохулник ( Петър аз- прибл. С.В.),отново ще укрепи руската държава, въпреки че по пътя към заветните сини морета една трета от руския народ ще падне като трупи под каруци.

И третият убиец ще управлява дълго ( Сталин – ок. С.В.). И в името на страхотния ред във великата сила, този мустакат крал от дивите планинци ще постави на режещия блок всичките си другари, и верни приятели, и хиляди хиляди съпрузи и съпруги.

Малки и големи храмове ще бъдат изгорени и разрушени. И тогава ще ги възстановят. Но Бог няма да се върне при тях, ако не служат на Него, а на злато в новите храмове. И тогава бедните хора отново ще се отвърнат от нашите църкви...

А Русия цял век ще живее без цар и ще пролее реки от кръвта си. И тогава ще поставят на трона неумен млад мъж, но скоро той и неговата свита ще бъдат обявени за измамници и изгонени от Русия.

Голямото вълнение ще продължи в кралството дълго време, докато не бъде спряно от велик войн, призован от целия ни народ.

В самия юг на черното арабско кралство ще се появи лидер в син тюрбан. Той ще хвърли страшни светкавици и ще превърне много страни в пепел. Но Велика Русия ще се събере и ще унищожи този лидер.

И ще дойде четвъртият суверен, който ще се нарече великият конник. Ако е чист по душа и помисли, той ще свали меча си върху разбойниците и крадците. Нито един крадец не може да избегне репресии или срам. Руският народ ще се радва, но ще има зли духове, които тихо ще убият великия Конник. И ще има голям траур в Рус.

И когато отминат ужасните войни, превръщайки всичко живо в различни страни в прах и пепел, на трона ще царува наистина велик суверен, предназначен за дълго и блажено царуване, и нашата многострадална Русия ще навлезе в своя златен век. ”

Василий Немчин (XIV век) Руски предсказател, произхождащ от известното семейство на астролозите Немчини. За съдбата му не се знае почти нищо. Запазени са само исторически сведения, че неговият племенник Николай Немчин е бил личен лекар и астролог на Василий II Иванович. Има препратки към други „звезди“ от това семейство - Иван и Михаил.

Книгата с пророчествата на Василий Немчин не е оцеляла. Ако наистина съществуваше. Въпреки някои точни съвпадения на събитията, предсказани от пророка, надеждността на неговите пророчества е съмнителна. Може би неговите прогнози са изфабрикувани от съвременните астролози.

Въз основа на оцелелите откъслечни сведения Немчин предсказал множество събития и войни, започвайки от царуването на Иван Грозни и завършвайки с далечното бъдеще. Пророкът предвиди нападението на войските на Наполеон ("джуджето самозванец") срещу Русия, свалянето на династията Романови, революцията и световната война. Последният от „тримата тирани” в Русия ще бъде този, който „ще си отиде така, че никой да не го очаква. Той ще премине през лабиринта и търсенето на потомци, които искат да разгадаят мистерията, ще бъде безполезно. Ето какво пише той за нашето съвремие: „...северните хора ще получат три предупреждения за три запазени пътя, по които не трябва да поемат, в противен случай за известно време ще почувстват ужасни последствия и нищо няма да може да се промени за 15 години .” За Русия „остава последното нещо“, седмата 15-та годишнина, когато демоните ще управляват Русия, но под различни знамена“, и под прикритието на възстановяване на древното величие те ще унищожат последното нещо, което остава. Но всеки, който се стреми към власт, „безнадеждно ще се блъсне в главата и лапите на мечка“ ( може би избирането на Д. Медведев за президент на Русия- прибл. С.В.),в който ще бъде въплътен духът на руските предци. След напускането на „гиганта“ ще бъдат заменени „няколко тирани“. Тогава ще дойде „владетел наполовина плешив и наполовина космат“, „джудже с черно лице“, което ще донесе много бедствия. „Белязаният“ ще се върне за известно време и след това ще се появи определен „носител на каска“, може би военен. След него на власт ще бъде „златокосата съпруга“ и накрая „великият Потър“, който ще има дълго и щастливо царуване. Според предсказанията на пророка той ще бъде основател на нова монархия и ще има „голяма радост - връщането на короната, а след това „приемането под короната“ на цялото „голямо дърво“. „Три клона (руски, беларуски и украински) ще се слеят заедно и ще има едно дърво.“ Ще има обединение на лидерите и ще се появи нова мощна сила.

През 21 век, според Немчин, трябва да очакваме война между кръста и полумесеца в южната част на Русия, в която ще се намесят „черните“. То ще завърши с „победния марш на франкския суверен и двама северни лидери“.

През 1889г Хъдсън Тейлър, известният английски мисионер в Китай и основател на Китайската вътрешна мисия, пише: „Имах видение. Видях голяма война, която помита целия свят. Видях как тази война свършва и след това започва отново, но в действителност това бяха две войни. След това видях бунтове и въстания, засягащи много нации, както и духовно пробуждане на някои места...

В Русия ще има цялостно национално духовно пробуждане, толкова мощно, че няма да има друго като него. Видях как се разпространява от Русия в много европейски страни. Тогава ще има световно пробуждане, след което Христос ще дойде.”

от тук