ЙОАН 6:37
37 ...и който дойде при Мен, няма да го изгоня.

О, каква основа на вярата! Не може да бъде така – дойде човек при Него и го изгониха. Исус каза: Който дойде при Мен, няма да го изпъдя!”

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЙОАН 3:14-21
14 И както Мойсей издигна змията в пустинята, така Човешкият Син трябва да бъде издигнат,
15 за да не погине нито един, който вярва в Него, но да има вечен живот.
16 Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син, за да не погине нито един, който вярва в Него, но да има вечен живот.
17 Защото Бог не изпрати Сина Си на света, за да съди света, но за да бъде светът спасен чрез Него.
18 Който вярва в Него, не бива съден, а невярващият вече е осъден, защото не е повярвал в името на Единородния Божий Син.
19 И това е съдът, че светлината дойде на света; но хората обичаха тъмнината повече от светлината, защото делата им бяха зли.
20 Защото всеки, който върши зло, мрази светлината и не отива при светлината, за да не бъдат осъдени делата му, защото са зли,
21 Но който върши правдата, отива към светлината, за да станат явни делата му, защото са извършени в Бога.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЙОАН 3:36
36 Който вярва в Сина, има вечен живот, а който не вярва в Сина, няма да види живот, но Божият гняв остава върху него.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЙОАН 5:24
24 Истина, истина ви казвам, който слуша словото ми и вярва в този, който ме е пратил, има вечен живот и не идва на съд, но е преминал от смърт в живот.
ДЕЯНИЯ 3:19,20
19 И тъй, покайте се и се обърнете, за да се заличат греховете ви,
20 Нека времената на освежаване дойдат от присъствието на Господа.

ЕФЕСЯНИ 2:8,9
8 Защото по благодат сте спасени чрез вяра и това не е от вас, това е дар от Бога:
9 не от дела, за да не се похвали никой.
Имате ума да разберете сами какво казва Библията. Отново ви предупреждавам: не се вслушвайте в обясненията на хора, които изтръгват определени места от Писанието и ви объркват.
Не ги е грижа за душата ви, иначе нямаше да се опитват да ви лишат от автентично християнско изживяване. Ако имаха някаква любов към вас, поне щяха да ви позволят да повярвате на Библията такава, каквато е. И биха ви насърчили да имате библейски опит.
Когато те се борят толкова силно, опитвайки се да ви отнемат предимството, би било глупаво от ваша страна да не се „събудите“ и да видите, че те са агенти на дявола, изпращащи хората в ада. Няма значение, че те са най-изисканите и религиозни хора, които някога сте срещали – ако крадат Божиите благословии от вас, те не служат на Бог.
Библията казва: „И не е чудно: защото самият Сатана приема образа на ангел на светлината и затова не е голямо нещо, ако неговите слуги също приемат образа на слуги на правдата: но краят им ще бъде според делата им ” (2 Кор. 11:14,15).

Водата на новорождението
Четем, че Исус каза: „Не се учудвайте, че ви казах, трябва да се родите отново“ (Йоан 3:7). Точно преди да каже това, Той каза: „Истина, истина ти казвам, ако някой не се роди от вода и Дух, не може да влезе в Божието царство“ (Йоан 3:5).
Какво

36 Който вярва в Сина, има вечен живот, а който не вярва в Сина, няма да види живот, но Божият гняв остава върху него.
(Йоан 3:36).

Този стих често се използва като доказателство за учението, че човек може да бъде спасен само чрез вяра в Христос, вяра, която не е придружена от никакви дела на послушание. Тази доктрина се нарича още доктрина за спасението само чрез вяра.

Вярата в името на Исус Христос като Божи Син е покорство към Бог:

23 И това е Неговата заповед: да вярваме в името на Неговия Син Исус Христос и да се любим един друг, както Той ни заповяда.
(1 Йоаново 3:23).

Очевидно вярата в името на Христос и вярата в Христос са едно и също. Също така е очевидно, че вярата в Христос включва всичко, което Христос изисква от нас.

Внимателното изучаване на Йоан 3:36 показва, че вярата в Сина включва послушание към Сина.

« Не вярващ” в този стих е превод на причастието във формата на именителен падеж, единствено число, мъжки род апейтон(начална форма - apeitheo), което означава „не се поддава на убеждаване; труден“; "непокорен"; „откажете се от вярата и подчинението“.

Поради тази причина в други преводи на Новия завет намираме такива опции като „неподчинение на Сина“; „който не се подчинява на Сина“; „който не се подчинява на Сина“; „който не се подчинява на Сина“.

Остава само да се отбележи, че думата вярващ“ в самото начало на стиха е pisteuo"вярвам; вярвам"; "доверете се".

Всичко това означава, че отказът да се покориш на Сина е равносилен на неверие. Това доказва, че вярата в Исус Христос включва изпълнението на изискванията (т.е. заповедите), които Той поставя.

За да повярва човек в Христос, той трябва да се довери на Бога, да се покае за греховете си, да изповяда вяра в Христос като Божи Син и да бъде кръстен в Него:

3 Не знаете ли, че всички ние, които бяхме кръстени в Христос Исус, бяхме кръстени в неговата смърт?
4 Затова ние бяхме погребани с Него чрез кръщението в смъртта, така че, както Христос беше възкресен от мъртвите чрез славата на Отца, така и ние да ходим в нов живот.
(Римляни 6:3-4).

Йоан 6:47 – „Истина, истина ви казвам, който вярва в Мене има вечен живот“

Йоан 6:54 – „Който яде Моята плът и пие Моята кръв, има вечен живот,
и Аз ще го възкреся в последния ден"

1 Йоан 5:11 – „Това е свидетелството, че Бог ни е дал вечен живот,
и този живот е в Неговия Син.”

1 Йоан 5:13 – „Това писах на вас, които вярвате в името на Божия Син, за да знаете, че вие,
вярвайки в Божия Син, вие имате вечен живот"

проблем:

Евангелистите, петдесятниците и църквата Gospel Hall наблягат на тези стихове. Тъй като Йоан използва минало време „има вечен живот“, те заявяват, че вярващите имат вечен живот сега – тяхната вечна сигурност е осигурена.

Решение:

1. Почти без изключение тези, които твърдят, че имат живот „вечна сигурност“, също вярват в безсмъртието на душата. Но ако както вярващите, така и невярващите имат безсмъртна душа, тогава какво да кажем за вечния живот, който Исус обеща да даде на вярващите?

2. Ако се изтъкне аргументът, че „спасените“ вярващи са имунизирани срещу адския огън и огненото езеро, къде Евангелието на Йоан и Посланието учат това?

3. Къде можем да получим обективни доказателства, че един „спасен човек“ е наистина спасен? Той може да каже, че е спасен, но как може да се знае със сигурност, че подобни негови твърдения са верни?

4. „Спасеният“ аргумент в горните пасажи се основава на неразбиране на използването на граматически времена в писанията на Йоан. Миналото време се използва от Джон в историята на бъдещи събития, за да подчертае сигурността на техния резултат. Разгледайте следните примери:

• „Отец обича Сина и е предал всичко в ръката Му“ (Йоан 3:35). Но авторът на Евреи ясно казва: „Сега още не виждаме всичко да бъде подчинено на Него“ (2:8).
• „Аз победих света“ (Йоан 16:33), но Гетсиманската градина тепърва предстоеше.
• „Аз... свърших работата, която Ти Ми даде да върша” (Йоан 17:4). Но Исус все още трябваше да умре „за нашите грехове според Писанията“ (1 Коринтяни 15:3).
• „И славата, която Ти Ми даде, Аз я дадох на тях...” (Йоан 17:22). Но вярващите няма да получат окончателно прославяне, докато Христос не се завърне и не получи вечен живот (Кол. 1:27 срв. 2 Тим. 2:10-12).
• „... нека видят славата Ми, която си Ми дал” (Йоан 17:24). Исус все още не беше прославен до своето възнесение (Лука 24:26; 1 Тим. 3:16).
• Вижте също Римляни 4:17-21. Исак все още не беше роден по времето, когато баща му получи обещанията; 2 Тим. 1:10. Но хората все още умират и ще продължат да умират до края на Милениума, когато смъртта ще бъде изкоренена (вж. 1 Коринтяни 15:24-28).

5. По подобен начин се говори за вечния живот, сякаш може да му се наслаждаваме сега, въпреки че ще бъде даден едва в бъдеще, „в последния ден“. Това е доказано по два начина: А) Като показва, че Йоан има предвид вечния живот, даден в последния ден; Б) Чрез цитиране на други новозаветни препратки, които показват, че вечният живот и окончателното спасение все още са атрибути на бъдещето.

Ето доказателствата в подкрепа на това:

• Вечен живот ще бъде даден в „последния ден“:
• „Волята на Отца, Който Ме е пратил, е тази, че от това, което Ми е дал, нищо да не се погуби, но всичко да бъде възкресено в последния ден“ (Йоан 6:39).
• „Това е волята на Този, Който Ме е пратил, всеки, който види Сина и повярва в Него, да има вечен живот; и аз ще го възкреся в последния ден“ (Йоан 6:40).
• „Който яде Моята плът и пие Моята кръв, има вечен живот и Аз ще го възкреся в последния ден“ (Йоан 6:54).

Обещан е вечен живот (1 Йоан 2:24,25), но за момента той остава в Сина (1 Йоан 5:11) до „последния ден”, когато ще бъде даден на истинските вярващи.

• Други пасажи, които показват, че вечният живот не е достъпен за вярващите в този момент:
• « В надеждавечен живот, който Бог, който не се изменя в словото, е обещал преди вековете” (Тит 1:2).
• „Така че, бидейки оправдани от Неговата благодат, ние чрез надежда(с надежда) станахме наследници на вечен живот" (Тит 3:7 сравнете с Римляни 8:24 - "Защото ние сме спасени с надежда. Но надеждата, когато вижда, не е надежда; защото, ако някой види, защо той се надява??").
• „И тези ще отидат във вечно мъчение, освен праведните във вечен живот» (Мат.25:46 сравнете с Дан.12:2). Контекстът на този пасаж показва, че праведните първо ще бъдат съдени и след това поканени във вечния живот (Мат. 25:31-46). Това означава, че праведните нямат вечен живот, преди да влязат в него.
• Спасението в окончателната му версия ще дойде в бъдещето:
• "За сега по-близоспасението идва при нас, отколкото когато повярвахме” (Рим. 13:11). Ако спасението беше по-близо, отколкото когато светиите повярваха, очевидно те не го имаха в настоящето.
• „Не всички ли са служебни духове, изпратени да служат на тези, които имат наследяватспасяването?" (Евреи 1:14). Наследникът не може да притежава имота в момента.
• „... в каска надеждаспасение” (1 Солунци 5:8). Човек не трябва да се надява на това, което вече притежава.

— Йоан 3:36

Такива хора, които чуват словото, но не се посвещават да го правят и прилагат в живота си, живеят в заблуда и самоизмама. Те не могат да изпитат изцелителната и освобождаваща сила на истината, защото като се държат здраво за неправдата, те потискат и задушават истината (Рим. 1:18). С такива хора ще има много проблеми, защото те искат не само да бъдат в непокорство, но и да се борят срещу истинските проповедници на освобождаващата истина. Единственият ни начин да им помогнем е да ги призовем да се подчинят на господството на Исус чрез практическото приемане на Божието Слово. Но ако не искат, тогава не могат да останат в общение с истински вярващи. Господ обеща да отстоява проповядваната истина и да пречисти църквата Си. Безумието им ще бъде изложено на всички, се казва в стих 9. Това означава, че истинските вярващи ще узреят до такава степен, че ще бъде ясна разликата между истинските последователи на Господа и спътниците, които са „на бандата“, които се страхуват от истинското подчинение на Господ и се придържат здраво към собствените си идеи видими. Нашата утеха в този момент на хаос е, че накрая църквата ще бъде чиста и силна, наистина отразявайки същността на Господ, Неговата красота, любов, милост и святост. Такъв духовен възглед дарява борците с твърда надежда в борбата с духа на този свят.

И тогава отново ще видиш разликата между праведните и нечестивите, между онези, които служат на Бога и тези, които не Му служат.

— Малахия 3:18

Като Божии служители ние се посвещаваме на истината и й позволяваме да управлява живота ни. Истината не идва от нашите чувства или мнения, а от написаното Божие Слово. Това е неизменната основа на нашия живот и служение. Тъй като ние вярваме, че Словото е дадено от Бог, то е в състояние да отприщи силата си на изобличение, коригиране и напътствие в нас.

Павел продължава да описва конфликта в църквата на последното време и посочва съставките за успех. Успехът в нашата служба на Господ започва с откриването на силата на Божието Слово в собственото ни сърце.

Злите хора и измамниците ще просперират в злото, заблуждавайки и заблуждавайки. И вие оставате в това, което сте научени и което ви е поверено, като знаете от кого сте научени; освен това от детството познаваш свещените писания, които могат да те направят мъдър за спасение чрез вяра в Христос Исус. Цялото Писание е вдъхновено от Бога и полезно за поука, за изобличение, за поправление, за наставление в правдата, така че Божият човек да бъде съвършен, приготвен за всяко добро дело.

- 2 Тимотей 3:13-17

Тъй като има връзка между вярата в Божествения авторитет на Словото и действието на Словото в нас, врагът конкретно се опитва да атакува църквата в това. Той иска да представи Светото писание като продукт на човешкия труд, използвайки всякакви псевдонаучни аргументи. Ако устоим на тези изкушения и погледнем на Писанието като на Божието Слово, каквото то наистина е, то може да работи в нас.

Затова и ние непрестанно благодарим на Бога, че, след като получихте от нас Божието слово, което чухте, вие го приехте не като човешко слово, а като Божие слово, каквото е в истината, което действа във вас, вярващите .

- 1 Солунци 2:13

Божието Слово води до дълбоко освобождение във вярващите, което не може да бъде постигнато по друг начин. Само Божието Слово разделя душата и духа и извежда наяве скритите мотиви на нашето сърце (Евр. 4:12-13). Неискреността, лъжата, егоистичните амбиции и други разрушителни мотиви на поведение изчезват от живота ни. В нас ще има все повече светлина и тя ще свети все по-ярко през нас.

Благоговейната и постоянна преданост към писаното Божие Слово ще породи в нас страх от Господа, както е описано, например, във Второзаконие.

Но когато седне на трона на своето царство, той трябва да препише за себе си списък на този закон от книгата, която е у свещениците на левитите, и нека го има, и нека го чете през всичките дни на живота си , така че да се научи да се бои от Господа, своя Бог, и се опита да изпълни всички думи на този закон и тези наредби; за да не се възгордее сърцето му пред братята му и да не се отклони от закона нито надясно, нито наляво, така че той и синовете му да могат да живеят в царството му дълги дни всред Израил.

- Второзаконие 17:18-20

Допълнителна помощ при справянето със Словото Божие се намира в главата за Новото сърце. Но само изучаването и прилагането на Божието Слово не е достатъчно. Имаме нужда от нещо друго. Как иначе може да се обясни фактът, че има толкова много хора, които имат огромен запас от библейско знание и въпреки това им липсва силата на порицание? Така че нека се обърнем към следващия много важен момент, за да отговорим на въпроса: как нашите мечове могат отново да станат остри?