Преди да започнем да говорим за това как правилно да проведем Великия пост за първи път, е необходимо да кажем няколко думи за Великия пост и неговата цел. Според християнското учение смисълът на човешкия живот е спасението на душата, постигнато чрез морално усъвършенстване. Без него пътят към вечния живот е затворен. Най-важният компонент на църквата е покаянието, което включва осъзнаване на греховете и искрено желание да се преодолее тяхната сила. Без това човек е обречен на духовна смърт.

Откъсване от светските грижи по време на пост

Много е важно човекът, който се е заел с тази работа и мисли само как да пости преди Великден, да не бъде разсейван или възпрепятстван да се посвети напълно на най-важното от всички въпроси.

Поради тази причина по време на дните на пост всичко светско трябва да избледнее на заден план, оставяйки място само за дълбокомислена молитва, покаяние и размисъл върху живота.
Постите са дълги (четири са в годината) и еднодневни, съответстващи на някои от евангелските събития.

Най-дълъг и строг е Великият пост. Продължава около четиридесет дни и завършва с Великата седмица - седмицата преди Великден. Напомня ни за края на земния път на Исус Христос. Така неговата продължителност е 47, а понякога и 48 дни. Тази статия ще обсъди точно как правилно да държите Великия пост, как да се подготвите за него и как да постигнете максимална полза за душата и тялото.

Подготовка за началото на Великия пост

Четири подготвителни седмици предхождат началото на Великия пост. Целта им е постепенно да въведат вярващите в състояние на аскетизъм, необходимо за пречистване на душата. Тази последователност е особено необходима за тези, които тепърва започват пътя към християнския живот и все още не знаят как да постят. За първи път такъв човек, както никой друг, се нуждае от подкрепа. Подготовката започва малко след честването на празника Богоявление.

Първата седмица се нарича „За митаря и фарисея“. Нейният лайтмотив е добре познатата история за това колко по-висок в нравствено отношение е грешникът, който носи покаяние, отколкото въображаем праведник, който се хвали с показното си благочестие.
Следващата седмица е „Седмицата на блудния син“. Освен това се основава на библейска притча, която съдържа идеята за Божието опрощение и факта, че Неговите бащини ръце са отворени за всеки разкаял се грешник. Следва периодът, в който приключва консумацията на месо, и периодът на суровоядството, когато е позволено да се ядат само млечни и рибни храни.

Как да спазим Великия пост за първи път

Освен духовната подготовка трябва да се погрижите и за тялото си. Много е важно да се консултирате с диетолог и с негова помощ ясно да определите как да постите за първи път, какво да ядете тези дни и как. Провеждането на Великия пост за първи път означава да направите крачка в област от живота, която досега е била скрита за вас, и затова спешно се нуждаете от съвет както от лекари, така и от духовници. Всеки, който иска да тръгне по пътя на вътрешното пречистване чрез пост, трябва да научи най-важната истина: физическият пост без духовен пост е безполезен. В този случай това ще се превърне в редовна диета, която може би ще облекчи някои телесни неразположения, но е безсилна да промени настроението на душата на човека.

В какво се състои духовният пост? Преди всичко в решителното отхвърляне на злите мисли и гнева. В отказ от всякакви действия, които носят прояви на злоба. Много светци, създатели на духовни книги, превърнали се в жизнено ръководство на християните в днешно време, пишат, че много често новопокръстените (и не само те), докато постят с тялото си, забравят за душата, като по този начин заличават делата си. Спомням си горчивата народна ирония: „На постите мляко не ядох, но ядох комшията...”.

Характеристики на постното меню

Съвсем очевидно е, че въпросът как да постите правилно за първи път предполага преди всичко ограничения в храната. Преди всичко трябва да се припомни, че тяхната степен се установява от свещеника и лекаря. Освен това от пост са освободени бременни жени, деца, болни и възрастни хора, както и пътуващи и воюващи. На всички останали се препоръчва да се въздържат от месни, млечни и рибни храни, както и продукти, които ги съдържат. Предпочитание трябва да се дава на всички видове ястия, приготвени от зеленчуци и плодове.

Традиционният се състои от картофи и продукти от тях, сушени и пресни гъби, салати, туршии и маринати. Зеленчуковите супи и зърнените каши също ще помогнат за поддържане на силата. Специално място в диетата през тези дни заемат сушените плодове, медът и различните компоти. Използването на маргарин не е забранено, но само ако не съдържа мляко. Много е важно да се има предвид, че гладуването ограничава не само състава на храната, но и нейното количество. Трябва да ядете умерено, в противен случай можете да преядете с крекери. Освен това трябва да избягвате да пиете алкохолни напитки, особено силни. По изключение в определени дни се допуска червено вино.

Календар на постното меню

Първата и последната седмица на Великия пост са най-строги по отношение на разпоредбите, като дори предвиждат дни на пълно въздържание от храна. Това рядко се наблюдава в света, но доколкото е възможно, когато решавате как да постите за първи път, трябва да се опитате да намалите ежедневната си диета колкото е възможно повече. През останалата част от периода на постите, понеделник, сряда и петък, е обичайно да се яде студена храна без масло.

Във вторник и четвъртък можете да го претоплите, но не добавяйте масло. През почивните дни се прави релаксация: можете да ядете топла храна и да пиете вино в малки дози. За рибните ястия изключение правят само празници като Благовещение и Цветница. Има и един ден - Лазарова събота, когато се яде хайвер. Правят се някои промени в случаите, когато дните на възпоменание на особено почитаните светии попадат през Великия пост.

Ползи за здравето от гладуването

Великият пост винаги настъпва през пролетта. По това време човешкият организъм изпитва негативните последици от типичната за зимата диета. Изобилието от тежки месни храни, пържени храни и висококалорични храни причинява значителна вреда на храносмилателната система. През зимата в организма често се натрупват излишни килограми. С оглед на това лекарите посочват несъмнените ползи от гладуването за човешкото здраве. Благодарение на такова продължително разтоварване се извеждат токсините от тялото и се създават условия за по-добро усвояване на витамините. Ефектът му е благоприятен и по отношение на отслабването.

Религиозни и етични аспекти на поста

Всеки постещ трябва да помни необходимостта от спазване на редица етични стандарти, свързани с гладуването. Например, когато посещавате къща, където хората не постят и слагат скромни ястия на масата, е много важно да можете тактично да избягвате да ги ядете, без да разстроите домакините. Ако това не е възможно, тогава яденето на такава храна е разрешено. По-добре е да нарушите буквата на църковната харта, отколкото да обиждате хората. Но това трябва да се прави със смирение. Освен това умишленото рекламиране на факта, че постите и хваленето с това е напълно недопустимо. Особено порицание заслужават упреците към онези, които не постят.

Когато мислите как да постите за първи път, трябва да имате предвид, че основният духовен компонент на поста е молитвата както в църквата, така и у дома. Четенето на религиозна литература и мисленето върху прочетеното също са много важни. Всеки постник е длъжен поне веднъж да се изповяда и причасти. Това отговаря както на традициите, така и на смисъла на поста. А за това как да постите преди изповед и причастие, трябва да се консултирате със свещеник.

Абстиненция

В традициите на православната църква - да се откажат всякакви развлечения за този период. Препоръчително е да се въздържате от посещение на различни развлекателни събития, театри, концерти, кино, както и от гледане на повечето телевизионни програми. Предписва се и временен отказ от брачни отношения. Тези ограничения имат само една цел - да създадат специално психологическо настроение, необходимо за пълното завършване на поста, дълбокото покаяние и молитвата.

В предреволюционна Русия всички театри, ресторанти и други развлекателни заведения бяха затворени в тези дни със специално правителствено постановление. От тази статия накратко научихте как да постите преди Великден, какви правила съществуват в това отношение. Най-важното е да не забравяте, че постът с неговите ограничения е необходим преди всичко на вас, а не на някой друг.

Тези, които дойдоха в Църквата в съзнателна възраст, си спомнят колко щастлив беше постът в началото, колко лесно беше да го спазваш. Но често с годините радостта избледнява, настъпва охлаждане и подходът на гладуването плаши. Преди началото на Великия пост протойерей Алексий Потокин в интервю за Правмир отговори какви са причините за това охлаждане и защо дори при такова отношение към поста е по-добре да не го нарушаваме.

Защо не си доволен от поста?

Отец Алексий, мнозина признават, че с годините постът престава да бъде радост и се възприема едва ли не като задължение. защо се случва това

Факт е, че нашето отношение към Бог отразява отношението ни към хората. Господ ни е заповядал да обичаме Бога с цялото си сърце и ближния като себе си - това са първите две заповеди и ние ги изпълняваме, както и останалите осем, лошо.

Ще започна с отношението към съседа. Когато се влюбим или искаме да се сприятелим с някого, ние си спомняме за този човек ден и нощ, готови сме, както ни се струва, да преместим планини за него и през този период отделяме минимум време за храна , както и към всичко, което отвлича вниманието от дълбокото общуване. Но когато друг човек влезе в живота ни като съпруга или приятел, след известно време ние не само свикваме с него, но той става скучен или дори започва да ни дразни, изглежда ни, че връзката е изчерпана и е била грешка от самото начало трябва да търсим нови приятели и нова жена.

А вчерашните приятели в най-добрия случай просто спират да общуват и понякога стават врагове, браковете се разпадат, децата растат без бащи. Тази картина е позната на всички. Мисля, че всеки е изпитвал подобни чувства по-често или по-рядко. Забравата и непостоянството са основните неща, които отличават човека от Бога. Ние също сме непостоянни в отношенията си с Него и това започна с Адам. Той съгреши, защото искаше да има нещо без своя Баща, лично, индивидуално, принадлежащо само на него. И взаимността между човека и Бога, без която няма истинска връзка, беше нарушена.

Целият Стар завет свидетелства, че хората са помнели изгубената взаимност, но рядко някой е успявал да я възстанови. Имаше проблясъци на вяра, но и двете пламнаха и угаснаха. По-често в Стария Завет виждаме пропаст между хората и Бога, между брат и брат, баща и син.

За което самият Христос казва: „Измежду родените от жени не се е появил по-велик от Йоан Кръстител“(Матей, 11, 11), който с право се смята за родоначалник на монасите, прекарва целия си живот в пост и молитва. защо Той чакаше среща с Бога и неговият пост беше именно признание, че взаимността е изгубена. Чрез поста той ни напомни, че яденето и пиенето могат да бъдат приятни, но не това прави човека щастлив. Те задоволяват апетита на тялото, но не и на душата. И колкото повече душата жадува за общуване с Бога, толкова по-малко храна се нуждае от тялото.

Основата на всеки пост е признанието на човека, че е изгубил Бога, изгубил ближните си и дори себе си, защото човек разпознава себе си само чрез общуване. Постът за християнина е пътят към срещата с милостивия Бог. Но за да се осъществи срещата, е необходим диалог с Него, затова постът е неотделим от молитвата. Молитвата не е автоматично четене на правила, а призив към Бога от дълбините на разкаяно и смирено сърце.

Ако просто се въздържам от бързо хранене и чета молитвеното правило, но мисля за земните неща и продължавам да се отдавам на страстите си, това още не е пост. Но Господ дава възможност на неофитите да почувстват радостта от въздържанието и да опознаят себе си. На каквато и възраст да дойде човек в Църквата, в началото той е дете за Бога, бебе в духовен смисъл. Първоначално родителите правят всичко за децата си, но постепенно ги учат да бъдат независими. Не всички деца харесват това - ние сме много по-щастливи, когато ни гледат, а ние не носим отговорност за нищо.

Така е и в отношенията с Бог. Не за нашите трудове, а от Своята голяма любов Бог дава благодат на начинаещите, за да разберат смисъла на духовния живот, но след това ги кани да работят за себе си. Попитайте всеки човек, какво е по-добре: да се возите в инвалидна количка или да ходите на собствените си крака? Отговорът е очевиден. Но когато става въпрос не за физически възможности, а за духовен живот, ние не искаме да ходим, ние предпочитаме Бог да ни носи на раменете Си. Искаме да вземем, а не да дадем. С такава нагласа постът не може да бъде радост.

Отказът от поста е избор в полза на страстите

И в този случай необходимо ли е да се насилвате да постите или ще бъде по-честно да не спазвате това, което не е радост? Може би точно тогава, без пост, човек първо ще почувства празнота, а след това нужда от пост?

Както разбирате, никой не може да бъде принуден да пости – това е свободният избор на всеки. Можем само да се опитаме да разберем кое е по-здравословно за душата. Отново ще направя аналогия с отношенията между хората. Дори в отношенията с най-близките има моменти на раздразнение, неприязън, дори неприязън – такава е падналата човешка природа. Но дори и в тези моменти можете да се държите прилично, да покажете добро отношение към ближния си - да сдържате негативните си емоции, да не вдигате ръка на човек, да не го наранявате с лоша дума.

Един аскет казал: „Грехът лесно побеждава човека, но си струва да му се съпротивляваш“. Злото е по-силно от нас, но и малката съпротива срещу него е доказателство за вяра. „Има грях срещу мен (тоест винаги)“,- това са думи от 50 псалм, който е включен в утринното правило. Който чете правилото не автоматично, а като размишлява върху думите на молитвите, разбира своя егоизъм, сребролюбие, лакомия - своите слабости - и щом разбере, той вече става различен. Малко по малко, незабелязано от другите и от себе си, той се променя, защото се бори със страстите си. Променя се, въпреки факта, че винаги търпи поражение в тази борба.

Потръпвам, като си помисля какво щях да направя, ако се бях отдал на страстите си без бой. Щяха да смажат всичко и всички около себе си, а накрая и мен самия. Това също е път, който ви помага да се убедите в безполезността си, но все пак е по-добре да разберете истината за себе си, без да изпадате в такива крайности.

„Вярвам, Господи, и изповядвам, че Ти наистина си Христос, Синът на живия Бог, Който дойде на света да спаси грешниците, от които аз съм първият“- четем ние, подготвяйки се за причастие, и свещеникът, излизайки от олтара с чашата, повтаря тези думи. Първоначално ги разбираме като хипербола, но онези, които са повече от една година в Църквата, се убеждават, че това е най-дълбоката истина, истина, която не убива, не води до отчаяние, а дарява необикновена радост – те са простили аз толкова много! Прощаваха ми, защото исках, молех за милост, дори с половин уста, но работех. Бог не се натрапва на никого, но винаги отвръща дори на плахия опит на човек да възстанови отношенията.

Представете си, че току-що ви срещнах и в началото се радвам на всяка среща, всеки път, когато дойдете. И тогава започва да ме уморява: елате и ме разсейвайте от телевизора, компютъра и други играчки. Веднага ще почувствате промяна в отношенията си и след две-три такива срещи ще спрете да идвате. Ще мине малко време и ще почувствам колко съм самотен, ще разбера какво съкровище съм разменил за дреболии: приятелство, взаимност - за играчки. И няма на кого да се обижда - той си направи своя избор.

Отказът от пост също е избор в полза на страстите. Затова е по-добре да не се изкушавате, а да устоите. В сърцето ми няма молитва и покаяние - все пак ще прочета молитвеното правило. Ако не искам да постя, ще се доверя на вековния опит на Църквата и светиите и няма да ям постно. По-добре такава глупава фарисейска работа, отколкото непротивление на страстите. Тази работа, може би не веднага, ще даде плод и молитвата отново ще се превърне в дълбока вътрешна нужда.

Постът е връщане към живот, който не е самотен, не егоистичен, а в взаимност с друг. Отказът от скромна храна и ненужни развлечения е само средство, а целта на поста е да възстанови взаимността.

Не се лишавайте от Великденската радост

Това помага да се разбере цикълът на великопостните служби. Но редица от най-важните служби на Великия пост се извършват през делничните дни и много енориаши не могат да присъстват нито на четенето, нито на 12-те евангелия, нито на изнасянето на плащаницата, нито на погребението на Христос.

Всичко е наред. Работата е послушание, а послушанието е по-високо от поста и молитвата. Важно е как се чувства човек, че поради работа не може да присъства на вечерното великопостно богослужение. Ако се притеснява, че днес не е на църква, Господ ще го възнагради. Защото той не е в църква по независещи от него обстоятелства, но душевно е с Църквата и участва в нейния живот.

Но когато той се радва, че по основателна причина не трябва да стои три часа върху 12-те евангелия, това, както разбирате, е съвсем различно настроение на сърцето. Но дори и с това отношение е възможно да възстановите взаимността, ако искрено съжалявате за липсата си на вяра и молите Господ да ви укрепи във вашата вяра.

Спомнете си „Катехизическата проповед за Великден“ от св. Йоан Златоуст: "Вие, които сте постили и тези, които не сте постили, радвайте се днес."Господ приема всички: и тези, които са работили много, и тези, които са работили малко. Приема, ако човек иска да се осъществи среща с Господа. Но ако реши да не пости, защото постът се е превърнал в бреме за него, има голяма вероятност той да не иска да се срещне с Господа и дори да не дойде в храма през Великденската нощ. Изборът е на човека. Изкушенията в духовния живот са неизбежни, но нека всеки се замисли дали иска да се лиши от пасхалната радост.

Интервюто взе Леонид Виноградов

Ето как духовници и лекари отговарят на тези въпроси.

Разбира се, и нито лекарите, нито църквата отричат това, тялото получава значителни ползи от „бързата диета“. По време на постите се налага табу върху продуктите от животински произход (месо, мляко и млечни продукти, животински мазнини, яйца, риба) и лакомията като цяло. Месото, което е полезно за мускулите и мозъка, носи много токсини, които се отлагат в червата, бъбреците и жлъчния мехур. Постенето, заедно с промяната на диетата, изхвърля токсините от тялото.

Човек, който пости, поддържа и подобрява здравето си, без дори да мисли за това. Не са необходими специални диети, не са необходими изкуствени добавки или витамини. Дори нашите древни предци са поддържали и укрепвали здравето си не чрез лечение, а чрез профилактика. А профилактиката в случая беше именно гладуването.

В допълнение към премахването на токсините, гладуването насърчава резорбцията на атеросклеротичните плаки по кръвоносните съдове, както и подкожните отлагания. Постенето е и добра профилактика на сърдечно-съдови заболявания - хипертония и исхемична болест на сърцето.

Истинският пост обаче не е само спазване на ограничения. Постът, преди всичко, е отказ от греховни, обидни или обидни действия, думи и мисли, период преди всичко на духовно пречистване и морално усъвършенстване. Това е период, в който човек има възможност да преосмисли отношението си към Бога, към света, към другите. Още повече, че истинският пост, ако човек го понесе достойно, носи духовно и физическо очистване.

Както единодушно вярват представители на медицината и духовенството, постът определено ще донесе ползи, ако човек го спазва съзнателно, отказвайки не само определени храни, но и зависимости, зли думи и дела, лошо настроение и раздразнителност. В крайна сметка постът за вярващите има духовни приоритети и съответно протича и въздейства на тялото напълно различно от тези на „симпатизантите“.

Да постиш...

Постенето трябва да бъде съзнателен избор. Не можете да принудите себе си или някой друг да постите; това няма да е от полза нито за душата, нито за тялото. Човек трябва да вземе благословия за пост, без която вярващите не започват сериозна работа. За тези, които спазват целия пост (а не само ограниченията на храната), индулгенциите (разрешение за ядене на постна храна) са разрешени с разрешението на изповедника.

Лекарите казват, че строгият пост е противопоказан за хора със заболявания на стомашно-чревния тракт, язва на стомаха, гастрит, панкреатит, холецистит и диабет. Гладуването може да има отрицателно въздействие върху хора, които са претърпели операция или тежка физическа или психическа травма. Ако имате горните или други заболявания, но все пак искате да постите, има смисъл да се консултирате с лекар (той ще ви каже какво можете и какво не можете да правите) и след това да поискате благословията на свещеника за индулгенции.

Църквата освобождава от пост болните, бременните, малките деца и пътуващите. Както казват духовниците, постът е даден за постигане на духовно съвършенство, следователно здравите хора трябва да постят, защото За пациентите самата болест вече е изпитание.

Храна по време на пости

Повтарям, човек, който спазва истински пост, най-малко мисли за храна; мнозина дори напълно отказват храна за няколко дни. И все пак, дори и да постим с цел пречистване и оздравяване на тялото, в това има повече добро, отколкото лошо. Как да се храним правилно по време на пост?

Храната трябва да бъде разнообразна: зеленчуци, зърнени храни, билки, ядки. Хлябът (по диетични причини) не трябва да се изключва - същият ръжен хляб съдържа всички необходими витамини от група В. Не забравяйте за витамините А и С. Има ги много в киселото зеле и, разбира се, в лука и чесъна. Можете да си набавите желязо, като ядете спанак и елда.

Необходимите въглехидрати се намират в храни като цвекло, ръжен хляб, елда и ориз. Ядките, соята и бобовите растения могат да заменят протеина. 200 грама бобови растения съдържат същото количество протеин, колкото една чаша мляко или едно яйце. Но надеждите за ядене на гъби по отношение на попълването на протеиновите резерви не са напълно верни: според учените от Института по хранене смилаемостта на гъбите е изключително ниска. Те могат да имат положителен ефект върху имунната система, повишавайки устойчивостта на организма, но не са източник на протеини.

Въпреки това по време на Рождественския пост, с изключение на сряда и петък, са разрешени рибни ястия. Християните са по-толерантни към рибните ястия, отколкото към месните. Съвременните диетолози вече са научно потвърдили правилността на този избор. Рибата е по-лесно смилаема и има по-високо съдържание на минерални соли и полезни елементи от месото. Рибеното масло съдържа и уникално съединение омега-3, което пречиства кръвоносните съдове от холестерола.

По време на Великия пост трябва да обърнете внимание на скариди или калмари. Биологичната им стойност е много по-висока от тази на месото и рибата. Морските дарове имат още едно лечебно свойство: съдържат вещества, които намаляват съсирването на кръвта. Отсъствието на пуринови съединения, което отличава например месото от калмари, го прави незаменим в диетичното хранене.

Често по време на пости е по-трудно да се понесе липсата на месо, а на сладко. Според църковните канони можете да ядете мед и горски плодове. Черният шоколад е постен продукт по състав, но според духовниците не може да се нарече истински постен десерт.

За хората, които тренират и активно изграждат мускулна маса, промяната на хранителните навици е стресираща, а намаляването на приема на животински протеини води до загуба на мускулна маса и намалена издръжливост. За да сведат до минимум тези проблеми, някои спортни лекари препоръчват на спортистите да приемат соеви протеини и свободни аминокиселини, произведени от растителни суровини, най-често от млади покълнали пшенични зърна. Препоръчително е да се увеличи дозата на приеманите витамини, особено от група В. Необходими са също витамини от група В и микроелементи - хром, ванадий, липоева киселина. Препоръчително е да се увеличи приема на полиненаситени мастни киселини във връзка с намаляване на консумацията на животински мазнини.

Стриктното въздържание от животински храни в продължение на няколко седмици и особено рязкото начало и рязкото прекратяване на гладуването може значително да навреди на здравето на неподготвен (т.е. никога не гладувал) човек, създавайки сериозни проблеми с храносмилането.

Вярващите, които спазват всички пости и постни дни (сряда и петък, с изключение на празниците), са по-приспособени към промяна на диетата си. Но дори те, например, спират да ядат месо за една седмица, за да влязат правилно в гладуването.

Какво е гладуване? Защо е необходимо и как да го спазваме правилно? Ще научите за това, като прочетете тази статия.

Целта на православния пост

Какво е гладуване? за какво е? Целта на християнина е да унищожи вредните умствени прояви и да въведе добродетелта в живота си. Вярващите постигат това чрез искрена и внимателна молитва, а също така по-често посещават храма, за да участват в богослуженията.

Как да постим? От какво трябва да се откажете? По време на Великия пост православните християни доброволно се въздържат от консумация на месо, млечни ястия и десерти. Те също се опитват да избягват всякакви удоволствия и развлечения. Но православният християнин трябва преди всичко да се грижи не за стомаха си, а за психическото си състояние. Постенето е погрешно да се възприема като диета.

Често много хора, докато постят, стават раздразнителни, чакат да свърши възможно най-скоро, забравяйки за душата. Ако човек наистина започне да мисли за душата си, той със сигурност ще започне да се радва на поста. В крайна сметка цялата му същност е насочена към изцеление на душата.

Така за истинския християнин времето на пост е най-доброто, по това време той става по-близо до Бога.

Кое е по-важно: телесният пост или духовният пост?

Какво е гладуване? за какво е? Телесният или духовният пост е по-важен? Много е важно християнинът да разбере, че самото въздържание от храна не означава нищо без духовен пост. По-скоро, напротив, както беше посочено по-горе, може да бъде вредно. В този случай вредата може да се състои не само в раздразнителността, но и в това, че постещият може да бъде пропит от чувство за своето превъзходство и прекомерно благочестие. Но смисълът на поста е именно в унищожаването на греховете.

Какво е гладуване? за какво е? Постенето е лекарство. Не винаги сладко, но ефективно. Помага ви да се откъснете от удоволствията, да съберете мислите си и да помислите за духовното си здраве.

Ако човек, който пости, използвайки вместо покаяние и молитва само помощ на ближния и извършване на добри дела, постоянно изпитва греховни чувства, тогава постът няма да бъде истински, няма да бъде духовен.

Трябва да разберете, че когато човек пости, той не гладува. Нито една служба на Великия пост не го споменава в обичайното за хората разбиране, тоест в неядене на месо и вкусна храна. Църквата призовава към телесен пост и духовен пост.

Така че постът ще има истински смисъл само когато е съчетан с духовна работа върху себе си. Един обикновен човек, живеещ в ритъма на съвременния свят, няма да бъде достъпен за влиянието на Висша сила. Постът смекчава безчувствеността на човека и тогава той става по-достъпен за влиянието на Висшия свят.

За какво ви кара да мислите публикацията, как да се държите правилно?

Как да постим правилно? Много хора, докато постят, вярват, че ще бъде голям грях, ако хапнат, макар и от безпомощност, нещо непостно, но изобщо не се смущават от факта, че пренебрегват и обвиняват ближните си, напр. лишават приятелите си, обиждат ги или ги лъжат. Това е истинско лицемерие спрямо Бога. Това е липса на съзнание за вяра и смирение!

Съвсем очевидно е, че покаянието и молитвата по време на пост винаги трябва да бъдат придружени от размисъл върху собствения грешен живот и, разбира се, трябва да вървят заедно с въздържание от различни забавления и развлечения: ходене на танци, театри, срещи с приятели. Трябва да се опитате да избягвате четенето на несериозни книги, слушането на весела музика и гледането на телевизионни програми за развлечение. Ако всички тези дейности привличат християнина, тогава той ще трябва да положи усилия върху себе си, за да избави душата си от всичко това, поне през Великия пост. Точно това е смисълът на този пост.

И така, трябва да постите и с душа, и с тяло, с радост. Необходимо е да се научите да комбинирате външното гладуване с вътрешното. Трябва да изследвате душата си и да коригирате пороците си. Когато хората очистват тялото си чрез въздържание, те трябва да очистват душата си чрез покаяние и молитва и тогава могат да придобият добродетел и смирение, любов и уважение към своите ближни. Именно това ще бъде един истински пост, угоден на Бога и следователно спасяващ душата на човека.

Кога можете да ядете риба по време на Великия пост?

Кога се яде риба по време на постите? Съгласно общите правила, този продукт е разрешен на големи празници, които се падат на Великия пост.

По време на Великия пост, посветен на възкресението на Господа, можете да ядете риба на празниците Благовещение, Цветница (Влизането на Господ в Йерусалим) и Лазарова събота.

Кога иначе ядат риба по време на постите? Този продукт може да се яде и на онези православни празници, които попадат в периода на поста. В края на краищата, например, Великият пост се пада по различно време всяка година.

По време на Успенския пост, посветен на Пресвета Богородица, на празника Преображение Господне се разрешава риба.

Рождественският пост е посветен на раждането на нашия Господ Исус Христос, той не е толкова строг, колкото Великия пост, всяка събота и неделя може да се яде риба.

По време на Петровите пости, посветени на светите апостоли Петър и Павел, риба може да се яде във вторник, четвъртък, събота и неделя.

Въпреки това, както беше посочено по-горе, гладуването не е диета. Ако човек, християнин, поради своята слабост трябва да яде риба, тогава с благословията на свещеника за отслабване на поста, той може да яде риба всеки ден. В края на краищата основното нещо е да лекуваш душата, а не това, което е в стомаха. Постът в храната също помага да се поддържа духовен пост, защото след като яде мазна, вкусна храна, човек има нужда да си легне, да спи, да прекарва време в безделие, не иска да чете молитви, още по-малко да ходи на църква. А храната може да се приготви така, че да е постна и вкусна.

Как трябва да пости един православен християнин?

Всъщност този въпрос няма абсолютно ясен отговор. Всеки човек трябва да пости според възможностите и възможностите си. Някой може, грубо казано, да издържи целия пост на хляб и вода, да бъде в постоянна молитва, често да посещава църква, да посещава Тайнствата всяка седмица, но за други отказът да гледа телевизия вече е пост. Не е нужно веднага да предприемате невъзможното; трябва да подходите към гладуването постепенно, мъдро.

Общите правила включват въздържание от месо, сладкиши, риба (с изключение на няколко дни); във всеки пост има дни на сухо хранене, когато не можете да ядете варени и топли храни.

Но това е така нареченият хранителен аспект и изобщо не е основният, както беше споменато по-горе. Основното е духовният пост.

По време на поста човек се очиства от греховната мръсотия, опитва се да се доближи до Христос. По това време трябва да четете повече молитви, да четете духовна литература, да посещавате църквата по-често, а по време на Великия пост винаги има специални служби, всяка от които може да се наблюдава само веднъж годишно, по време на този църковен пост. Това е чудо на чудесата, всеки трябва да го изпита сам.

За Тайнствата през Великия пост

По време на Великия пост е задължително да се причастяваме с църковните Тайнства: Изповед и Причастие.

Изповедта е покаяние за греховете, където свещеникът действа като посредник между Бог и християнина. Вярващият оставя цялото бреме на своите грехове там. И едва след това той може да започне Великото тайнство Причастие - ядене на плътта и кръвта на Христос. Сам Бог влиза в човешката душа чрез тези Тайнства, като я очиства и изцелява.

И въз основа на същността и значението на православния пост е ясно защо Тайнствата са толкова полезни в този момент.

Така че постът не е само ограничаване в храната, това е огромна духовна работа и тя е различна за всеки човек.

Отделно за Великия пост

Преди Великден християните спазват най-дългия период - Великия пост. Това е неизменна част от големия християнски празник. Трябва да постите, за да пречистите тялото и душата си за великия празник Възкресение Господне.

Великият пост продължава шест седмици, като седмата е Страстната седмица, през която се изисква още по-строго въздържание. Този период е най-строгият и същевременно тържествен. Подготовката за него започва три седмици преди началото му.

Основната цел на Великия пост, както всеки друг, е покаянието, отказът от обичайните, смъртни, суетни дейности и дела.

По време на поста си струва да запомните, че това не е необходимо за Бог, а за самия човек. Християнинът не прави услуга на Бог, като пости; той лекува душата си. Както бе споменато по-горе, Великият пост се състои от 2 части: Великият пост е период на покаяние, а Страстната седмица е период на очистване.

В края на краищата Православната църква два пъти по време на Петдесетница кани енориашите да прочетат прощалната молитва. Не напразно всяка събота по време на всенощното бдение в храмовете пеят: „Отворете вратите на покаянието. , о, Дарител на живота.“

Времето на Великия пост е дадено на християните именно за покаяние. Ако човек няма за цел покаянието, не трябва да започва да пости – това е загуба на време.

Отделно за Света Семидица

Страстната седмица се нарича още Страстна седмица. Това е седмицата до Великден, това е специално време за православните.

„Страст“ в превод от църковнославянски означава „изпитания и страдания“. Тази седмица е получила това име, защото припомня последните дни, които Исус Христос е прекарал на земята, неговите страдания, предателство, болката от разпъването, погребението и възкресението.

През Страстната седмица на Великия пост християните спазват най-строго въздържание, особено по духовни въпроси. Увеличава се броят на службите в църквите, всяка от които носи свой специален, дълбок смисъл.

Всеки ден от Страстната седмица е специален в службите в църквите; духовниците четат отделни глави от Евангелието, които разказват на християните за събитията, случили се в Йерусалим преди две хиляди години. Всеки ден през Страстната седмица християните си припомнят случилото се тогава.

Най-специалните дни са четвъртък, петък и събота.

Велики четвъртък

В четвъртък православните християни си припомнят Тайната вечеря, когато Спасителят за последен път събира своите ученици, причестява ги и им дава наставления. Той вече беше казал, че един от учениците му ще го предаде и всеки от тях отрече, включително и Юда.

Разпети петък

В петък станало предателството и в същия ден Христос бил разпнат. Във всички православни храмове се изнася плащеницата (ковчега). Изнасянето става след два часа следобед, в часа на смъртта на разпнатия на кръста Спасител.

На този ден богослужението носи особен, трагичен смисъл, разказва за мъките и страданията, претърпени от Христос на кръста.

Велика събота

На Велика събота православната църква възпоменава погребението на Спасителя и слизането му в ада за спасението на човешкия род и възкресението на мъртвите.

В нощта от събота срещу неделя християните се веселят и празнуват Великия празник - Възкресението на нашия Господ Иисус Христос. И така светлият Великден дойде. Постът свърши. Можете да опитате и непостна храна.

За молитвите през Великия пост

По време на Великия пост на молитвата трябва да се отдели малко повече внимание и време, отколкото обикновено.

Също така е препоръчително да отделите възможно най-много време за службите, които ще бъдат посещавани по време на Великия пост. Ако е трудно да следите думите, които свещеникът чете, можете да вземете книга с текстове на молитви в храма.

Струва си да изпълнявате молитвените правила, както сутрин, така и вечер, с особено внимание и усърдие.

Сутрин можете да се събудите рано, а вечерта можете да приключите работата си рано, за да започнете да четете молитви, като добавите още малко по ваша преценка.

По време на Великия пост си струва всеки ден да се чете молитвата на св. Ефрем Сирин. На път за работа, училище или по поръчка можете да слушате Псалтира със слушалки или да го четете в транспорта, ако е удобно.

Молитвите, прочетени по време на Великия пост, помагат за пълно очистване на душата и тялото, печелене на прошка и получаване на благословии.

Полезно е и с молитва да се устои на безбройните изкушения, които сполетяват човека през Великия пост: на гнева, яростта, тъгата, завистта, мързела и греховните помисли трябва да се отговори с кратък отговор на самия себе си.

Валентина Кирикова

Необходимо ли е стриктно спазване на правилата за гладуване?

— Кажете ми, моля, каква е нормата на гладуване за нас? Казват, че по време на постите трябва да се откажете от това, което обичате...

— Има църковен устав. Църковният устав е много строг, неразумно строг, бих казал. Ако погледнем в историята на този въпрос, ще видим това с течение на времето правила за гладуванеЦърквата става все по-строга. Отначало имаше само Велики пост, а след това сряда и петък всяка седмица. Това е така нареченият каноничен пост, той се оформи веднага в Църквата. Освен това Великият пост беше с различна продължителност и различна строгост, но винаги се пости преди Великден. Постихме поне една седмица и сега стигнахме до четиридесет дни плюс Страстната седмица.

Различна била и мярката за постене. Като се започне от факта, че постът беше отменен в събота и неделя и се стигне до това, което имаме сега, тоест спазва се строгостта на поста, риба не се яде. Сряда и петък се считали за постни дни. В сряда, защото си спомняме предателството на Юда и този спомен ни тласка към такава концентрация, че това да не ни се случва. А в петък – защото си спомняме страданията на Христос на кръста.

Що се отнася до поста на Петър Велики, той беше пост на покаяние, тоест тези, които не можеха да постят през Великия пост, го компенсираха с пост на Петровия пост. През първите хиляда години от съществуването на Църквата не е имало Успенски и Рождественски пости. Бяха толкова местни или нещо такова, тоест имаше една седмица до Коледа, но преди Задушница според мен нямаше нищо.

Съборът в Константинопол, мисля от 1147 г., също споменава тази резолюция за правилата на поста, че Великият пост и сряда и петък от всяка седмица са задължителни за всички. Що се отнася до Апостолския пост, Богородичния пост и Рождественския пост, това е едноседмичната задушница, тук постим. Останалите са способни.


Но след това християните стават все по-могъщи. И така правила за гладуванеСтаваше все повече и по-строги. Ако вземем например Студитската харта, виждаме, че според нея в събота и неделя на Великия пост е разрешено да се яде риба. Сега го нямаме. Ако дори вземем уставите преди Никон, виждаме например, че във вторник и четвъртък, събота и неделя на Петровския и Рождественския пост е било позволено да се яде риба, независимо от литургичния знак. А ние сме още по-строги правила за гладуване. И затова, разбира се, в практическия живот на православните християни те остават в по-голямата си част в Типика. И хората идват на изповед и масово се разкайват, че не могат да спазват поста.

Що се отнася до мярката на поста, всеки трябва да я определи индивидуално с изповедника си. Но тук има такава линия: има съсипване на поста, тоест нарушаване на църковния устав, и има облекчаване на поста. Ето разрухата правила за гладуване, разбира се, това не може да се допусне. Защото постим преди всичко от послушание към Църквата. И нашият пост е основният външен израз, както външният израз на богослужението в молитвата е кръстното знамение, поклоните и целуването на икони, а нашата външна принадлежност към Православната църква е спазването на нейния устав.

Да, хартата се разви по такъв начин, че човек може да анализира исторически кое е по-малко строго и кое е по-строго, човек може да бъде недоволен от това. Но правила за гладуванеса се развили такива, каквито са, и постим „за послушание“ на Църквата. И съсипете тези правила за гладуванене можете, но можете, мисля, да ги отпуснете, отново индивидуално. Ако човек не може да пости строго според правилата, нека се отпусне, но сякаш с благословията на своя изповедник.

Що се отнася до отказването от това, което обичаш. Да, това е вярно. Постът, освен че е послушание на Църквата, е и вид аскетично упражнение. Например, когато ме питат как да постя, казвам: „Не гледай телевизия“. Това ще бъде пост за вас и, между другото, ще бъде много трудно за мнозина. Опитайте се да не го гледате по време на Рождественския пост! С храната действайте според съвестта си, тъй като здравето ви позволява, по-добре е, разбира се, да постите. Ето ви задачата за пост: „Не гледайте телевизия и четете Новия завет“.

Игумен Петър (Мещеринов)

Вземете го за себе си и кажете на приятелите си!

Прочетете също на нашия уебсайт:

Покажи повече

Смирението е добродетел, която възвисява духа и доближава ума ни до Бога. Това качество може да се противопостави на гордостта. На такъв човек му се струва, че всичко добро в живота е постигнал сам. На първия етап на смирението човек започва да разбира кой всъщност му дава предимства в този живот.