Името му е прославено по цялата земя

Името на пророка Мохамед (мир и благословия на праха му), няма да сбъркам, ако кажа, че всеки, който живее на планетата Земя, знае. Не само хора, но дори животни и птици, както и всички неживи неща прославят славното му име.

Мархаба, Раби-ул-аввал!

Роден в Благословената Мека, погребан в Сияйната Медина. Той влезе в живота на всеки, който вярва в единството на Господа. Заради него е създаден светът и всичко, което е в него. Той остави най-ярката диря в историята на цялото човечество. Претърпял много изпитания от своя народ, той предаде Истината, която се следва от милиони хора в различни части на планетата Земя.

Добродетелта на благословията на Пророка Мохамед (мир и благословии да бъдат върху него)

Най-любимото творение на Аллах от всички Негови творения е нашият Пророк Мохамед (мир и благословения на него), когото сме длъжни да почитаме и да следваме Неговия суннет (посочения път). Ако говорим за следване, тогава е трудно да се следва във всичко днес, но мюсюлманинът търси ли лекота в този смъртен свят?

Инструкциите на пророка Мохамед за ценностите на човешкия живот

В автентични поговорки се съобщава, че пророкът Мохамед (с.а.с.) винаги посрещал хората с усмивка и когато се ръкувал с някого, никога не махал ръката си първи.

Наистина, Всемогъщият направи следването и подчинението на Неговия Пратеник (мир и благословения на него) покорство на Себе Си и свърза любовта към Себе Си с любовта към Пророка (мир и благословения на него). Защото наистина от всичко сътворено от нашия Създател, последният Пророк, Пророкът на всички пророци – Мохамед (с.а.с.), е най-уважаваното, най-скъпото и любимо от Своето творение.

За лицемерите са много трудни думите на Пророка (саллеллаху алейхи ве селлем), че да го обичаш и да го следваш е любов към Аллах и да следваш Неговите заповеди. Каква е разликата между тези лицемери...

Възвисяването на Пророка (мир и благословия да бъде на праха му) и почитането му е наш дълг и отделен клон на вярата от показването на любов към него. Уважението към него е по-голямо от любовта, защото ние не винаги превъзнасяме онези, които обичаме.

Рабиул-аввал е месецът, в който Пророкът Мохамед (с.а.с.) се появи на тази Земя, последният от Божиите пратеници, печатът на всички пророци.

Всемогъщият изпрати нашия Пророк (мир и благословия на него) като милост за световете. Милост към вярващи и невярващи, смирени и грешни, милост към животни, дървета, растения, камъни. Той беше изпратен като пророк не само на хората, но и на джинове, ангели и други същества.

Мохамед (мир и благословия на него) е последният от пророците, след него няма да се роди друг пророк, той завършва мисията на пратеника и е печатът на пророците.

Има месец в годината, който цяла година пропускаш, чакаш да настъпи, а когато дойде, сърцето ти е обзето от някакъв мир, който не можеш да опишеш. Това не е Рамадан, не. Рамадан, разбира се, е страхотен месец, много неща свързват вярващия с него.

Обикновено Пророкът (с.а.с.) пише следното в писмата си до владетелите: „Бисмиллахи рахмани ррахим (в името на Аллах, Милосърден към всеки в този свят и само към онези, които вярват в следващия!)

Ако се запитате кой е най-добрият и най-великият от хората в цялата история на човешкото развитие, отговорът ще бъде недвусмислен: Пророкът Мохамед (мир и благословии на него), който е роден в понеделник в град Мека, на разсъмване на 12-то число на месец Раби-ул-Аввал.

Всемогъщият изпрати нашия Пророк (мир и благословия на него) като милост за световете. Милост към вярващи и невярващи, смирени и грешни, милост към животни, дървета, растения, камъни. Той беше изпратен от пророка не само на хората, но и на джинове, ангели и други създания.

В тази статия искаме да говорим за някои епизоди от живота на нашия господар (сайд) Пророка Мохамед (мир и благословии да бъдат върху него). Това е минималното необходимо количество знания, които всеки мюсюлманин трябва да знае за Пратеника на Аллах (с.а.с.).

Прототипът на всички мюсюлмански джамии е джамията в Медина, построена по време на живота на Мохамед (мирът и благословиите на Аллах да бъдат върху него). Изградена е от глинени тухли, палмови клони и листа.

Джабир ибн Самура (радиаллаху анху) предава от Пророка (мир на праха му):

* „Когато времето на моето пророчество наближи, много често някое дърво или камък със сигурност ме посрещаше.“

* „Малко преди началото на изпращането на откровения, на онези места, където останах сам, чух гласове : "О, Мохамед." Огледах се и не видях никого наоколо. И тогава казах на Хадиджа: "Имам притеснения." Хадиджа каза: „Не дай Боже! Неприятностите няма да ви докоснат, бъдете спокойни. Чака те само доброта."

В един ривайят се казва, че той започнал да чува гласове три или пет години преди да дойдат разкритията. И всеки път, когато не виждаше никого наблизо, само на разстояние от седем мили се появяваше някаква светлина и изпълваше душата му с радост.

* Айша-и Сидика разказва: „ Преди откровенията Расулуллах (мир на праха му) видя истински сънища. На следващия ден те със сигурност ще се сбъднат. Всичко това започна на дванадесетия ден от месец Рабиул Авал. Очевидно това е било подготовка за получаване на откровения и за срещата му с ангела.

* Според легендата, когато Пратеника (мир на праха му) бил на седем години, Исрафил (алейхи салям) го взел под своя защита и му служил три години. От време на време той му се показваше и му казваше нещо. Когато Мохамед (мир на праха му) беше на единадесет години, по волята на Аллах, Джибрил започна да му говори (алейхи салям). Двадесет години му служи, но не му се показа лично. Когато беше на четиридесет години, по волята на Аллах му се яви Джибрил (алейхи салам), за което ще разкажем скоро, ишналлах.

* Когато наближи времето за откровения, Расулуллах (мир на праха му) беше вдъхновен от любов към самотата. В една пещера на планината Хира той прекарва много дни и нощи сам, отдавайки се на медитация и спомняне на Аллах. Тъй като му липсваше семейството му, той се върна у дома и остана с тях известно време.

Хадиджа (р.а.) му събрала провизии и той отново отишъл в пещерата на планината Хира. Ширината на тази пещера беше малко повече от четири аршина, а на места беше дори по-тясна. От Мека до пещерата имаше около три мили. По пътя от Свещената джамия към Мина пещерата остана от лявата страна.

Според легендата Мохамед (мир на праха му) много обичал да се уединява в пещера и прекарвал по-голямата част от времето си в нея. Жените от племето Курайш вече са започнали да засрамват Хадиджа (р.а.), като й казват: „Хей, господарке на арабите! Ти направи толкова много чест на Мохамед, похарчи толкова много добро за него, а сега той дори не те обича.

Хадиджа (р.а.) им отговори: „Тези твои предположения няма да ме трогнат, дори нямам такова нещо в мислите си. Грешите, той няма да загуби интерес към мен. Наистина, в него са знаците на величието и знаците на пророчеството. В близко бъдеще ще се появи това, което чаках от много години.

Легендите разказват, че един месец в годината той оставал сам в пещерата, после се връщал, правил седемкратен таваф около Свещената Мека, след което идвал в къщата на Хадиджа (р.а.).

Няма консенсус сред видните имами за това как точно Мохамед (мир на праха му) се е покланял тогава в пещерата. Някои от тях вярваха, че той мисли за творенията на Всевишния Аллах, за съвършения ред и хармония, царящи във Вселената. В резултат на такива размисли в благословената му душа се роди светлина.

Един от имамите каза, че след това ритуалите на поклонението му били съобщени от Всевишния. Имаше и разногласия относно това кой от предишния шериат отговаря на тогавашното му поклонение. Някои казаха, че няма такава кореспонденция, тъй като Мохамед (мир на праха му) е този, когото всички трябва да следват, а самият той не може да бъде нечий последовател.

Имаше и такива, които твърдяха, че спазва един от бившите шериати, но не е ясно кой. Някои казаха, че той е спазвал шериата на пророка Ибрахим (алейхи салам). Според великите имами тази последна гледна точка е най-предпочитана. Но имаше и такива, които казаха, че следва шериата на пророка Иса, или шериата на пророка Муса, или шериата на пророка Нух. Някои казаха, че той следвал религиите на всички пророци.

В блаженото сърце на Пратеника на Аллах (мир нему) не е останало нищо присъщо на сътвореното. Той беше толкова изгубен в тази пещера, че разумните араби започнаха да казват: "Мохамед (мир на праха му) се влюби в своя Господ."

Пророкът Мохамед (мир и благословии на него) е последният от пророците, след него няма да се роди друг пророк, той завършва мисията на пратеника и е печатът на пророците.

Всеки мюсюлманин, следващ пътя на Пророка (мир и благословия да бъде на него), за да заслужи похвала и щастие в този и отвъдния свят, не може без знания за живота, отличните качества и красотата на поведението на Пратеника на Аллах (мир и благословии да бъдат върху него).

Всевишният Аллах е дарил Своя Пратеник с всички съвършенства на този и другите светове, които не е дал на никого друг.

Избраникът на Аллах (мир и благословия да бъде на праха му) е роден призори на 12-ия ден от месец Раби ‘ул-Аувал (20 април) 571 г. според григорианския календар, в понеделник в град Мека.

Раждането му е съпроводено с чудеса и знамения, предвещаващи необикновено бебе. Произхожда от знатното и известно семейство Хашим от племето Курайш. Самият пророк Мохамед (мир и благословия на него) каза това: „Всевишният, като създаде хората, го раздели на две части - араби и неараби (аджами). Тогава той раздели арабите на йеменци, музари и курайши, избра курайшите от тях и ме изведе от най-добрите сред тях.

Бащата на Пророка (мир и благословия да бъде на праха му) беше призован ‘Абдула, майка- Амина.

Всички мюсюлмани трябва да знаят родословието на Пророка (мир и благословии на праха му):

по баща - 'Abdullah, 'Abdul-Muttalib, Hashim, 'Abdu-Manaf, Qusayy, Kilab, Murrat, Ka'ab, Luayy, Ghalib, Fikhru, Malik, Nazar, Kinana, Khuzayma, Mudrik, Ilyas, Muzar, Nizar, Mu' добавете „Аднан;

по майка - Амина, Уахб, Абду-Манаф, Зухрат, Килаб.

Килаб е общ прародител на родителите на Пророка (мир и благословия да бъде на праха му), следователно, освен това всичките им предци са общи и те са потомци на пророка Исмаил (мир на него), синът на пророка Ибрахим (мир на праха му).

Бащата ‘Абдуллах почина на 25-годишна възраст, преди раждането на Пророка (мир и благословии да бъдат върху него). На шест години остава сирак. Две години след смъртта на майка си Мохамед живее с дядо си Абдул-Муталиб. Когато той е на осем години, дядо му също умира, след което неговият чичо Абу-Талиб, бащата на бъдещия халиф Али-асхаб (Аллах да е доволен от него), става настойник на Мохамед (мир и благословия на него). него).

В онези дни арабите имаха обичай да изпращат децата да бъдат отгледани от номади и да наемат медицински сестри за тях, така че децата да растат развити, силни; и дядото на Мохамед (мир и благословии на праха му) направи същото. Дойката на Пророка (с.а.с.) била Халима (с.а.с.). Тя открива неговите физически и умствени способности в ранна възраст: на два месеца той пълзи, на три месеца се изправя на краката си, на четири ходи, хванат за нещо, на шест започва да се движи свободно, на седем тича, на осмия месец съвсем ясно произнасяше думите, на деветия месец той можеше да води гладък разговор, в който разкриваше такава мъдрост, че учудваше всеки, който го слушаше с учудване, на десет започна да стреля от лък.

Халима си спомни как, когато проговори за първи път, той възхваляваше Всевишния Аллах и от този ден нататък не докосваше нищо, без да споменава Аллах, и не вземаше нищо с лявата си ръка.

Мохамед (мир и благословии на него) се присъедини към работата рано, пасейки овцете на Мека. Той беше много чист и искрен, свободен от всякакви зли мисли. Голямото доверие в неговата благоразумност и правота е причина съгражданите често да го избират за посредник в своите спорове. Отличаваше се с добродушие, справедливост, надеждност, решителност, почтеност и интелигентност.

От детството си винаги е бил придружаван от бял облак в небето, създаващ му сянка. Той никога не се оплакваше от съдбата и винаги възхваляваше Всевишния Аллах.

Пророчеството е поверено на Мохамед (мир и благословии да бъдат върху него) в Мека, когато той е на четиридесет години. Той беше изпратен като пророк на цялото човечество, на ангелите и джиновете.

Той започна да проповядва исляма дълго и търпеливо.

В началото на пророчеството благородството на Курайшите се вдигна на оръжие срещу Пророка (мир и благословии на праха му), усещайки заплаха за своите основи и традиции. Той и първите мюсюлмани започват да бъдат потискани, преследвани, накърнявани морално и физически.

Най-голямата трудност, с която се сблъсква, са подигравките на опонентите му. Те го клеветят, наричайки го поет, други решават, че е обладан от дявола, обвиняват го в магьосничество и магьосничество. Той беше подложен на онези присмехове, мъмрения и обиди, с които неверниците винаги са готови да обсипят човек, който не отговаря нито по ум, нито по дейност на тяхното ниво. Неверниците насочиха всичките си сили да се противопоставят на Истината, която той разпространяваше. Присмиваха му се, караха деца, луди хора и жени, така че да хвърлят камъни по него, да го нападат, опитвайки се да го убият. Мухаммад (мир и благословии на него) и сподвижниците му изтърпяха всичко това в името на Аллах и Неговата религия.

През 620 г., на десетата година от пророчеството, Всевишният Аллах го издигнал на небето. Първо, Аллах го прехвърли през нощта от Мека в Йерусалим, в джамията Байт-ул-Мукадас (Исра'), а след това го издигна на небето (ми'радж), където му бяха показани много чудеса. Той видя хората да бъдат наказвани за делата им, срещна се с пророците, много тайни на Аллах му бяха разкрити, в които Той не посвети никого друг, той беше въздигнат толкова специален, колкото Аллах не въздигна никой друг, и по този начин му беше дадено специална чест.

През 622 г. според християнската хронология, в тринадесетата година на пророчеството, Пратеникът на Аллах (с.а.с.), с позволението на Всевишния, заедно с първите мюсюлмани, се премества от Мека в Ятриб, по-късно наречен градът на Пророка - Мадинат-ун-Наби (Медина). От тази миграция (на арабски "хиджра") започва мюсюлманското летоброене (според хиджра).

Много войни и битки са се състояли между ранните мюсюлмани и неверниците. Но мюсюлманите никога не са били първите, които са започнали война. Впоследствие ислямът постепенно се разпространява из целия Арабски полуостров. Пророкът (с.а.с.) учи хората на ислямската религия, обяснява им задължения и забрани, показва им правилния път, полезен и за двата свята, показва на хората много чудеса (муджизат). Благоразумните последваха Пророка (мир и благословия на него). Десет години след Хиджра ислямът става доминираща религия на целия Арабски полуостров.

Пророкът (с.а.с.) почина, след като донесе напълно религията на исляма на хората на 63-годишна възраст, на 12-ия ден от месец Раби'-ул-Аувал, 11-ата година от Хиджра, ( 632 г. сл. н. е.) в Медина и е погребан на същото място, в стаята на съпругата си Айша (Аллах да е доволен от нея), до джамията на Пророка (мир и благословии да бъдат върху него). (В момента джамията на Пророка (мир и благословия да бъдат върху него) е разширена и гробът му е вътре в тази джамия).

Пророкът (с.а.с.) е роден, напуска Мека като мухаджир за Медина, пристига в Медина и умира в понеделник.

Сподвижниците на Пророка (мир и благословия на него) се наричат асхаби. Най-почитаните сред тях са Абу Бакр, Умар, Осман и Али (Аллах да е доволен от тях), които впоследствие, в изброения ред, стават халифи (наместници на Пророка (мир и благословии да бъдат върху него)) , тоест владетелите на мюсюлманите.

Пророкът Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) е роден в Мека в понеделник на месец Раби ул-Аввал в годината на слона (570 г. сл. Хр.). Когато майката на Мохамед, с.а.с., госпожа Амина го роди, тя видя светлината, която излезе от нея. Тази светлина падна върху бебето и изпълни цялото пространство от земята до небето.

Първата жена, която кърми Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) с гърдите си беше Суайба, слугиня на чичо му Абу Лахаб. Тогава бъдещият Пророк, мир и благословия да бъде върху него, бил преместен в племето на Бану Саад Халима Ас-Саадия, при което останал четири години.
По това време се случи удивително събитие - малкият Мохамед беше посетен от ангела Джибрил, Аллах да благослови и мир на двамата. Разряза гърдите му и като извади сърцето му, го изми. Халима, като научи за това чудно събитие, много се уплаши за момчето и го върна на майка му.

След известно време Амина отиде в град Медина, за да посети роднините си. След завръщането си оттам тя се разболява много и скоро умира в град Ал-Абуа, където е погребана. Нейната прислужница довела малкия Мохамед (с.а.с.) при дядо му Абд ал-Муталиб в Мека. Когато Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) е на 8 години, дядо му умира. Предусещайки, че дните му изтичат, Абд ал-Муталиб поверява отглеждането на момчето на сина си Абу Талиб, който е много горд, че му е дадена честта да бъде настойник и да възпитава Мохамед, Аллах да го благослови и да го приветства.

Аллах, Той е велик и славен, заповяда на ангела Исрафил, мир на праха му, да е постоянно с бъдещия Пророк, Аллах да го благослови и приветства. И Ангелът беше до него, докато Мохамед, с.а.в., не навърши 11 години. Тогава Всевишният Аллах заповяда на ангела Джибрил да не се отделя от Мохамед, с.а.с., като постоянно го придружаваше и защитаваше, но оставаше невидим и не разговаряше с него.
Мина време и Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) узря. Веднъж заедно с чичо си той отиде на екскурзия до Шам (сега територията на Сирия, Ливан и Палестина). В град Басра Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) е видян от християнски монах. Той видял признаци на пророчество в младия мъж и наредил на Абу Талиб незабавно да се върне у дома. Монахът се страхувал, че евреите може да убият Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари), който по това време бил на 12 години.

По-късно, като млад мъж, Мохамед, мир и благословия да бъде върху него, предприел пътуване до Шам с каравана, наета от г-жа Хадиджа Ал-Кубра, Аллах да е доволен от нея, за да изпълни нейните търговски поръчки. Мохамед, мир и благословия на Аллах да бъде върху него, след като продаде всички стоки, купи други и се върна в Мека с огромен керван и подаръци, които бяха трудни за преброяване. След завръщането на Мохамед, мир и благословия да бъде върху него, от пътуването, Хадиджа изрази желанието си да стане негова съпруга. Тогава той беше на 25 години, а тя на 40. През тези години Мохамед, мир и благословиите на Аллах да са на него, си спечели репутацията на надежден и верен човек, за което меканците го нарекоха "Ал-Амин".

Наближаваше времето на първото божествено откровение. Мохамед, мир и благословия върху него, все повече започва да се оттегля в планините, оставяйки търговията и комуникацията с хората. Любимото му място била пещерата Хира, където се прекланял пред Единия Създател. Той се потопи с цялото си сърце в спомена за Бога и скоро достигна крайната степен на съвършенство. Тогава Мохамед, мир на праха му, беше на 40 години.

Веднъж, когато бил в пещера, напълно отдаден на поклонението на Създателя, ангелът Джибрил му се явил и казал: „Радвай се, о, Мохамед! Аз съм ангелът Джибрил, а ти си пророкът на Аллах за тази общност. " След това извади парче коприна, обсипано със скъпоценни камъни, и като го постави в ръката на Мохамед, мир на праха му, заповяда: „Чети!“ Мохамед (мир на праха му) каза: "Не мога да чета." Тогава Ангелът заповяда втори път: "Чети!" и, като го прегърнал, го стиснал толкова силно, че потта избила лицето на Мохамед, мир и благословия върху него. "Не мога да чета" - отново отговори Мухаммед, мир на праха му. След това ангелът Джибрил го стисна така три пъти, след което заповяда на Мохамед, мир на праха му: „Чети! В името на твоя Господ...” и до думите „...това, което не знаеше” (Коран 96: 1-5).
Разтревожен от това събитие, Пророкът, с.а.в., се върнал в Мека и разказал на Хадиджа за всичко. "Страхувах се за душата си" - каза Мохамед, мир на праха му. Хадиджа го подкрепи и беше първият, който повярва в Аллах и Мохамед като негов пророк, мир на праха му. След известно време тя доведе при него Варака ибн Науфал. Мохамед (салляллаху алейхи веселлем) му разказал всичко, което му се е случило. Така Варака ибн Науфал става първият човек, повярвал в пророчеството на Мохамед, мир на праха му. Скоро Пророкът, мир и благословия да бъде върху него, започна да призовава хората в Мека да приемат исляма и правеше това в продължение на 13 години.

През 622 г. Пророкът (Аллах да го благослови и с мир да го дари) извършва хиджра, т.е. преселване от Мека в Медина. Със своите молитви Пратеника на Аллах с мир и благословия да го дари, избави този град от чума и треска. Именно в Медина се случиха много събития, които бяха предопределени да променят хода на историята. В Медина бяха въведени ислямски забрани като постене през месец Рамадан и плащане на зекят (данък богатство). Малко след хиджра беше извършено малко поклонение, което беше отбелязано с колективна клетва в Худайбия. Хаджът (поклонението в Мека) става задължителен в Медина. Също от този славен град, пророкът Мохамед, Аллах да го благослови и с мир да го дари, тръгна на прощален хадж. В Медина посоката на молитвата (кибла) е сменена, т.е. Мюсюлманите започнаха да обръщат лицата си към Мека по време на молитва. В този град за първи път е провъзгласен "езан" - призивът на вярващите към молитва. В Медина е наложена забрана за употребата на алкохол, установен е обредът на таяммум и е въведена нова молитва "салат ул-хауф", извършвана в условия на опасност за живота.

Повечето от славните страници от историята на военните кампании на Пратеника на Аллах, мир на праха му, са свързани с Медина. От този град е извършена победоносна кампания до място, наречено Бадр. Близо до Медина се състоя битката при планината Ухуд, след която племето Бану Надир беше прогонено. В допълнение, по време на престоя на Пророка (мир на праха му), Битката при Рова се състоя в Медина и беше направен поход към Хайбар и Табук. И накрая, именно от този град мюсюлманите тръгнаха да влязат триумфално в Мека.
Пророкът, мир и благословия да бъде върху него, напусна този долинен свят в сияещата Медина и гробът му е там.

Мохамед (мир и благословия на него) е любимецът на Аллах, най-доброто творение на Аллах, в името на което общността получи такива награди, които никоя общност от други пророци не получи, получи привилегии, които никоя умма не получи преди него. Аллах въздигна пророка Мохамед (мир и благословии на него) до степен, до която никое друго създание не беше въздигнато.

В книгите е написано, че поклонението и вярата на човек не се приема, ако той не знае за Пратеника на Аллах (с.а.с.), името на Пророка (с.а.с.), името на Пророка (с.а.с.), имената на родителите му, деня и годината на раждане, мястото на раждане, мястото на преселване и мястото на прехода в друг свят.

В тази статия ще дадем малко информация за живота на Пратеника на Аллах (с.а.с.), позовавайки се на книгите на авторитетни учени ахлу сунна уал-джамаа, така че всеки мюсюлманин да знае малко за Мохамед (с.а.с.). и благословия да бъде върху него).

Раждането на Пророка (мир и благословии на праха му)

Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е роден в понеделник на месец Рабиул-Аввал в годината на Слона, петстотин и седемдесета година според Григорианския календар. Името на баща му беше Абдуллах, синът на Абдулмутталиб, а името на майка му беше Амина, дъщеря на Уахба, които бяха от благородно и уважавано семейство и семейство.

В нощта на раждането на Пратеника на Аллах (с.а.с.) се случиха някои знамения: дворецът на персийския владетел се разтресе, дори се чуха звуци и четиринадесет балкона изпаднаха; угасна неугасналият от хиляди години персийски огън (огънят на идолопоклонниците); Езерото Сава пресъхна и т.н.

Детство и младост

Бащата на Пророка (с.а.с.) почина, когато майката на Пратеника (с.а.с.) беше във втория си месец от бременността с него, тоест Мохамед (с.а.с.) дори не видял баща си и останал сирак от раждането си.

Майката също напуснала този тленен свят, когато Пророкът (мир и благословения да бъдат върху него) бил на шест години, оттогава той останал сирак. По волята на Аллах, дядото на Пророка (мир и благословии на него), Абдулмутталиб, го взе под настойничество.

За съжаление, дядото е бил настойник за кратко време и е починал, когато Пратеника на Аллах (с.а.с.) е бил едва на осем години. И по волята на Аллах, чичото на Мохамед (мир и благословии на него), братът на баща му Абу Талиб, пое настойничеството.

Абу Талиб беше много авторитетен и уважаван човек, но имаше много деца и не беше богат. Въпреки че имаше четирима сина, Талиб, Укайл, Джафар и Али, той много обичаше Мохамед (мир и благословии да бъдат на праха му) и изпитваше силна любов към него.

Абу Талиб толкова много обичаше Мохамед (мир и благословия на него), че не можеше да издържи дълга раздяла с него и затова, когато се насочваше към Шам (територията на съвременна Сирия) по търговски бизнес, той взе със себе си малко дванадесетгодишно момче. Това беше първото пътуване за нашия Пророк (мир и благословия да бъдат върху него).

История, случила се по пътя за Шам

По пътя за Шам, когато стигнаха до град Бусра, имаше свещеник, който знаеше Инджил (Евангелието), съответно знаеше описанията на последния от Пророците и Пратениците от описанието, дадено в неговата религия.

Керванът на Абу Талиб спря при този свещеник, който обикновено не спираше по-рано, въпреки че често го подминаваха, когато беше в църквата, той също не говореше на кервана. Когато видял малкия Мохамед (мир и благословия на него), той открил в него прилика с описанието на Пратеника на Аллах, който се очаквал и който бил последното и последно Пророчество.

Бахира, така се казваше този свещеник, приготви много храна и изпрати да повикат хора от кервана. Дойдоха всички, с изключение на Пратеника на Аллах (с.а.с.), който беше оставен да наглежда имуществото в караваната. Тогава Бахира каза: „Приготвих храна за вас и пожелах на всички да присъстват. Всички присъстват ли? Те му отговориха: " Всички са тук, с изключение на момчето, най-малкото сред нас и което беше оставено да гледа имота. ". Когато Пратеника на Аллах (мир и благословения на него) беше доведен и свещеникът видя Мохамед (мир и благословения на него), той попита: “ Кой е бащата на това дете ? Абу Талиб отговори: Аз съм негов баща ". Свещеникът отговорил: Не, това дете не може да има жив баща. тогава Абу Тали каза: Да, аз съм брат на баща му, той ми е племенник. “, каза още духовникът:“ Това момче е Пратеникът на Господ за всички светове! "Когато всички го питаха откъде знае, получаваха отговора:" Когато се запътихте насам, не остана камък и дърво, които да не паднат ничком пред него, и тези две неща не се кланят на никого, освен на пророците (мир и благословения да бъдат върху тях) ».

Тогава свещеникът им заповяда да се върнат обратно, защото ако евреите видят Мохамед (мир и благословия на праха му), те няма да го оставят жив, защото евреите чакаха Пратеника, който трябваше да излезе от тяхното потомство, като те бяха убедени. Тогава Абу Талиб с кервана побърза да се върне обратно.

Изпращане в Шам за втори път и случаи на път

Мина време, Мохамед (мир и благословия на праха му) вече е пораснал, живее и работи с чичо си. Той беше много праведен и честен човек. През този период в Мека живеела благородна и богата жена, която се занимавала с търговия и набирала мъже, които да бъдат изпратени в Шам с търговски дела, името й било Хадиджа, дъщеря на Хувайлид. Тя търсеше честни мъже и Мухаммад (мир и благословия на праха му) също беше посъветван към нея. След като чула за Пророка (с.а.с.), за неговата честност и надеждност, Хадиджа го приела в кервана. По това време Пророкът (мир и благословия да бъде върху него) беше на двадесет и пет години. Той отиде с роба на Хадиджа (Аллах да е доволен от нея), чието име беше Майсарат. Това пътуване беше преди Пророкът (мир и благословии да бъдат върху него) да се ожени за Хадиджа (Аллах да е доволен от нея).

По време на това пътуване се случиха чудеса, за които Майсарат разказа при завръщането си при своята любовница Хадиджа (Аллах да е доволен от нея). Той каза следното:

« Видях двама ангели да правят сянка за Мохамед, докато други се разхождаха в откритата пустиня под палещото слънце ". Търговията също се оказва много плодородна и с големи приходи, както никога досега.

Когато пристигнали в Шам, Пратеникът седнал под сянката на едно от дърветата, което било до манастира. Свещеникът на този манастир, като видя Мохамед (мир и благословия на праха му), каза изненадан:

« Спря да седне под това дърво сега никой освен Пророка ”, тоест след пророка Иса (мир и благословения да бъдат върху него) трябваше да се появи последният Пророк и Пратеник. Знаейки това, духовникът имаше предвид, че този, който седи под дървото, е самият Пратеник на Всевишния.

Брак с Хадиджа

Когато Пророкът (с.а.с.) се върнал със слугата на Хадиджа, Майсарат разказал за чудесата, които видял по пътя към своята любовница и че Мохамед (с.а.с.) е много честен и благороден човек.

След всичко, което беше чуто, Хадиджа (Аллах да е доволен от нея) изрази желанието си Мухаммад (мир да бъде на праха му) да я сгоди, разбира се, чрез посредничеството на Нафисат бинт Муниба. Тогава Хадиджа беше на 40 години, а Пророкът (мир и благословии да бъдат върху него) беше на двадесет и пет.

Възстановяване на Кааба

Когато Пророкът (мир и благословия да бъде на него) беше на тридесет и пет години, той участва във възстановяването на Кааба, която по това време вече беше много повредена и стара, тъй като имаше наводнение, а преди това пожар , а стените бяха малко отмити.

Курайшите не можеха да решат в продължение на четири дни кой от тях ще вкара черния камък в стената на Кааба. Тогава те решили да поверят разрешаването на този спор на първия човек, влязъл в техния съвет, който се оказал Пратеника на Аллах (мир и благословии на него). Тогава Пророкът (с.а.с.) разпростря наметалото си и постави върху него благословен камък. По един човек от всеки клан го хвана за ръбовете и го донесе до стената, след което Пророкът (мир и благословии да бъдат върху него) вкара Черния камък в стената на Кааба със собствените си ръце.

Първо разкритие

Когато Мохамед (с.а.с.) беше на четиридесет години, ангелът Джабраил дойде при него с първото откровение, с първите стихове от Свещения Коран, когато Пратеникът на Аллах (с.а.с.) беше в пещерата Хира, в която понякога се оттеглял за няколко месеца.

Всички пророци и пратеници предсказаха изпращането на последния Пророк, във всички свещени книги това се споменава като печат на пророческата мисия.

След идването на откровението Пратеника на Аллах (с.а.с.) проповядва тайно исляма, опасявайки се от фанатизъм и вредата от политеистите. Но броят на сподвижниците нарастваше и тайно вече не беше възможно да се проповядва и събира на едно място поради увеличаването на броя на мюсюлманите. Когато броят на вярващите достигна четиридесет души, отгоре дойде заповед да се проповядва открито. Езичниците от Мека дадоха рязък отпор на Пророка (мир и благословии на него) и неговите сподвижници, наистина мюсюлманите усетиха истинската конфронтация и жестокост на езичниците поради техния фанатизъм. От страх да не загубят властта си, мекканските лидери на езичниците подбуждаха хората към най-сложните методи за изправяне срещу Пророка (мир и благословия на праха му), те дори щяха да убият, събирайки млад мъж от всяко племе, но хвала на Аллах Велики, който пое закрилата на Своя Пратеник и не позволи да се осъществи жестокият план на многобожниците.

Беше особено трудно за Пророка (мир и благословия на него), когато съпругата му и опората на живота Хадиджа (Аллах да е доволен от нея) почина, а след това след кратко време и неговият закрилник и пазител чичо Абу Талиб почина . Тази година Пратеникът на Аллах (с.а.с.) призова " амул-хузни“ (година на тъга).

Преселване в Медина (ал-Хиджра)

Поради непоносими подигравки, изтезания и подигравки от страна на езичниците, Мохамед (мир и благословения да бъдат на праха му) на тринадесетата година след пророчеството, когато беше на петдесет и три години, направи преселение (хиджра) в Медина.

В Медина Пратеника на Аллах (с.а.с.) също се натъква на противници на призоваването към исляма, които не му се противопоставят открито, но се покриват с исляма, изпълнявайки само външни обреди, но не вярват в сърцата си, кроят и сключват тайни споразумения с противниците на исляма. Такива хора са били наречени от Аллах и Неговия Пратеник „мунафики” (лицемери).

В продължение на десет години Пратеникът на Аллах (мир и благословия да бъде на праха му) живял в Медина, на шестдесет и третата година от живота си Пророкът (мир и благословения да бъде на него) преминал в друг свят и бил погребан там, в Медина.

Пратеникът на Аллах (с.а.с.) донесе напълно религията на Аллах при нас, издържайки всички беди и трудности по пътя си, от твърдото и грубо легло, с което беше доволен, до хвърлянето на камъни по него от невежи хора. Той дойде със спасение, а хората не го приеха! Той проповядваше истината, а те го наричаха магьосник! Въпреки това, Пратеникът на Аллах (мир и благословия на него) мълчаливо понасяше всичките им обиди и всеки ден, проливайки сълзи, молеше Аллах за напътствие и прошка в молитва, всеки ден се молеше така, че краката му се подуха от дълго стоене.

Може би дори днес ние не осъзнаваме през какви трудности е преминал нашият Пророк (мир и благословия на него) със своите сподвижници, но ние вярваме в него и признаваме величието пред Аллах и благодарим на Аллах за дара и Неговата щедрост, която направи членове на общност на Мохамед (мир на праха му).и благословии за него).

Аллах да ни помогне и да ни напътства по пътя на истината.