Молитва да не бъдат затворени, оправдани, от съда. Молитва за хората, които осъждаме Молитва за осъждане

Нова статия: молитва от осъждане на сайта на сайта - във всички подробности и подробности от многото източници, които успяхме да намерим.

Молете се в спокойна атмосфера и помнете онези хора, които са ви наранили с думи. Помнете и онези хора, които може да сте наранили с думите си, които са пострадали от вас. Това могат да бъдат вашите приятели, членове на семейството, роднини, шефове на работа, съседи. Ако, когато си спомняте тези случаи, имате неприятни чувства, негативни образи, осъждане, вина, чувство на отхвърляне, чувство на болка, тогава трябва да се молите за изцеление на сърцето си.

Знак за изцеление е само припомнянето на тези събития, без никакви негативни чувства, емоции или преживявания. Тоест вие помните тези събития, но вече не реагирате на тях.

Небесни Татко, идвам при Теб сега в Името на Исус Христос, моля Те - изцели сърцето ми от всички рани и болка, освободи ме от всякаква непростителност, завист и осъждане. Прощавам с цялото си сърце _______ (име) за _______. Прощавам на всички тези хора за това, което ми причиниха, пуснах ги на свобода и нямам нищо против тях. Прощавам си и че не постъпих правилно и не реагирах. Моля Те, Небесни Татко, прости ми всички тези грехове. Приемам Твоята прошка, чрез Името и кръвта на Исус Христос, разкайвам се за всичко и сега викам за Твоята милост. Боже, очисти ме сега, освободи ме и ме изцели, избави ме от всяко зло и отстрани от мен всичко, което ме измъчваше. Сега се подчинявам на Твоята истина и Твоята воля и Ти благодаря за моята прошка, свобода и изцеление. Мой Небесен Татко, помолих те за всичко това в името на Исус Христос. Амин."

Господи Исусе, признавам нуждата си от Теб и Те приемам за мой Спасител. Каня те да станеш Господар на моя живот - моето тяло, ум, моите емоции, моята воля, моя дух, моята работа, моето време, моят дом, моето семейство, моите притежания и моите взаимоотношения. Благодаря Ти за Твоята кръв, пролята за освобождаването ми. Амин."

Благодаря Ти, Исусе, че Ти умря за мен за моята прошка. С акт на моята воля избирам да простя на всички, които са ме наранили ( казвайте имената на глас). Пускам ги в свободата на моята прошка. В името на Исус. АМИН."

Безусловно прощавам на всички мои предци за всичко, което е причинило зло. И особено аз се отричам от последствията от техните грехове в Името на Исус. Небесни Татко, като дете на Бог, заявявам, че силата на Кръвта на Исус ме е освободила от всички грехове на моите предци. Провъзгласявам свобода от всички последици от окултните изследвания на всички членове на семейството от страна на бащата и от страна на майката (гадаене, гадаене, лечение с участието на духове, хороскопи, конспирации, окултна литература, предсказания, талисмани, сатанински рок музика, цветотерапия, екстрасензорни възприятия, езически празници и обичаи, ясновидство и други (от всички проклятия и твърдения, които са навредили на живота ми, от наследствени болести и от резултатите от техните грехове, които са повлияли на живота ми) В името на Исус Христос, който стана проклятие за мен на Голгота, който умря, за да бъда свободен. Амин."

Отче, признавам, че поради болката си позволих назовете всичко, което сте имали в себе си срещу другите хора) гняв, негодувание, проклятия, лоши мисли и други дебнат в живота ми. Изповядвам греха си, покайвам се и се отвръщам от него, прости ми и ме очисти. В името на Исус Христос. Амин."

Благодаря Ти, Отче, за Твоето опрощение. Сега си прощавам, защото Ти вече си ми простил. Амин."

Прости ми, Господи, че Те обвинявам за това, което другите са направили в живота ми. Знам, че Ти мразиш това, което Сатана направи в живота ми. Благодаря Ти, че ме обичаш и обещаваш да ме освободиш."

Сатана, отричам се от всичките ти дела в живота си. Аз, чрез действие на моята воля и чрез силата, дадена ми от Исус Христос от Назарет, затварям тези врати за вас завинаги. Заповядвам ти, в Името на Исус Христос, да не ме безпокоиш повече. Изповядах се, покаях се и бях очистен от Кръвта на Исус Христос. Амин."

Господи Исусе, отдавам ти се изцяло, моя дух, душа и тяло. Изпълни ме със Святия Дух, за да Ти принадлежа изцяло. В името на Исус. Амин."

Ако разбирате, че живеете погрешно и осъзнавате необходимостта да промените живота си, ако искате да разберете кой е Бог и какво е Неговото желание за вас, ако сте съгласни да следвате пътя, който Бог е подготвил за вас с любов, обърнете се към Него с молитва на покаяние.

Кажете го, вниквайки във всяка дума, вярвайте, че Бог ви чува и приема. Кажете нещо подобно:

„Небесни Татко! Осъзнавам, че съм грешник. Моля, прости ми в Твоята велика милост! Вярвам, че Исус Христос умря вместо мен на кръста за моите грехове, но Той възкръсна от мъртвите и сега живее. И Той ще царува Исус Христос дойде в сърцето ми, бъди мой Господ и Спасител.

Научи ме как да живея правилно, изцели ме, освети и ме благослови. Дай ми дара на вечния живот. Цялата слава да бъде на теб! Амин! "

Ако сте се молили с цялото си сърце, знайте, че Бог ви е приел сред децата Си. Сега Той ще се погрижи специално за вас. Но като всяко дете ще трябва да израствате духовно. За да направите това, четете редовно Библията и се опитвайте да изпълните написаното там. Също така е много важно да ходите на църква и да се свързвате с други вярващи, които са поканили Исус Христос в живота си.

Господ да ви благослови!

Боже мой!

Направи ме достоен да бъда инструмент на Твоя мир.

Да донесе любов там, където има омраза.

Така че да прощавам - където те обиждат.

Така че да се свържа - където има кавга.

За да говоря истината - там, където властва грешката.

За да градя вяра - там, където съмнението притиска.

За да събудя надежда - там, където отчаянието измъчва.

Да внесе светлина в тъмнината.

За да събудя радост - където живее скръбта.

Господи, Боже мой, направи ме достоен да не се утешавам,

но за да ме утеши.

Не за да бъдеш разбран, а за да бъдеш разбран от другите.

Не да бъдеш обичан, а да бъдеш обичан от другите.

Защото който дава, той получава.

Който се самозабравя, той печели.

Който прости ще му бъде простено.

Който умре, той се събужда във Вечен живот.

Молитва към Николай Чудотворец от затвора

Добро време на деня на всички! Ще се радваме да ви видим в нашия видео канал в YouTube Video channel. Абонирайте се за канала, гледайте видеото.

В народа има такава поговорка: „Не се отказвай от торбата и затвора“. Животът ни е много променлив и може да се случи всичко, което дори не можем да си представим. Не можете да сте сигурни, че няма да бъдете нагласени или осъдени за вашите вярвания. Дори абсолютно честен и невинен човек може да влезе в затвора. Има и съдебни грешки. Ето защо е необходимо да се знае молитвата от затвора към Николай Чудотворец, която ще предупреди срещу затвора.

Молитви от затвора и тяхното разнообразие

Има много молитви. Често те се изпращат с призив към Господ, Божията майка, Николай Чудотворец, както и ангела пазител. Разнообразието включва:

молитва на роднини за затворника,
молитва за оправдателна присъда в съда,
молитва от затвора

В днешния свят всеки може да влезе в затвора. Дори ако сте напълно сигурни в невинността си и знаете, че не се страхувате от арест, за всеки случай е по-добре да използвате и четенето на молитви. Това ще ви помогне да се предпазите още повече от негативни влияния и ще ви предпази от държавна къща. Такива молитви имат за цел да защитят невинен човек от арест, да го оправдаят или да го пуснат. Но също така се случва виновният да се опита да избегне наказанието.

Какво да правим в тази ситуация? За човек, който се моли за спасение от затвора, си струва първоначално да се покае за всичките си грехове и едва след това да започне да чете молитви от затвора на Николай Чудотворец.

Казват, че ако спазвате всички изисквания, когато четете молитва, можете да измолите условна присъда или дори да избегнете осъдителна присъда. Трябва да се помни, че небесните сили винаги са готови да ни се притекат на помощ. Помнете само, че трябва не само да ги помолите за дара на благодатта, но и да им благодарите за всичко. Освен това не забравяйте да водите праведен живот. Всички тези компоненти заедно ще помогнат да се избегне затвора.

Молитви към Николай Мирликийски

Думите на тези призиви могат да помогнат не само на невинните, но и на тези, които са извършили престъпление. Единственото изискване към тях е молба за прошка и покаяние за всички извършени дела. Покаянието трябва да е искрено. Също така е важно молитвата към Николай Чудотворец за помощ от затвора да идва не само от затворника, но и от неговите близки и роднини.

Най-често от този светец се иска:

Освен това, ако сте ищецът по делото, тогава можете да го прочетете и за успешен изход на делото. Такова искане ще помогне на съдиите да вземат правилното решение и да произнесат справедлива присъда.

Ето текста на тази молитва:

„О, велики Христов чудотворче и светец, Свети отец Николай! Ти си бърз помощник и милостив ходатай на всички, които те призовават, а още повече на тези, които са в смъртни беди. Такива са чудесата на милостта, които си показал в дните на живота си. Когато след смъртта си ти се яви на Божия престол, според това никой не може да преброи твоите милости, дори да имаше много езици. Продължаваш да се носиш по водите; Вие сте спасили много давещи се хора.

Продължаваш по пътя, дори улавяш ветровете, големия сняг, жестоката измет, най-големия дъжд. Вие пазите къщи и имоти от опожаряване на злонамерени хора и всестранно опожаряване. Вие защитавате съществата по пътя от атаката на злодеите.

Вие помагате на бедните и бедните, освобождавайки ги от крайно униние и падение, в името на бедността. Вие защитавате невинните от клевети и несправедливо осъждане. Ти спаси от самата смърт трима мъже, седящи в тъмница, те бяха решени да не бъдат посечени с меч.

Тако, дадена ти е голяма благодат от Господ да се молиш за хората и да спасяваш същества в беда! Ти се прочу и с помощта си на хора сред неверните агаряни. Не можеш ли да помогнеш само на мен, нещастния и нуждаещия се, ако аз самият съм подготвил това много за себе си?

Пази и мен от униние и отчаяние, които са по-лоши от мен. О, велики свети Николай! Ти самият претърпя затвор в тъмница за светата вяра и, като ревностен Христов пастир, сам знаеше колко трудно е да бъдеш лишен от свобода и да останеш в окови.

Кол на мнозина, които ти се молят в облигации, ти помогна! Улесни ме, като седя в затвора, това нещастие. Дай ми скоро да видя края на престоя си в затвора и да получа свобода - не за да продължа греховете си, а за да поправя живота си!

Молете се усърдно и за това, ако трябва да се избавим от вечните тъмници и с ваша помощ да спасим, прославям Бога, чуден в светиите Си, амин.

Молитва за син

Най-лошото нещо за една майка е да намери сина си в затвора. Какво може да направи една майка в тази ситуация? Тя може да го посети и да скърби през нощта. Освен това можете да прочетете молитва към Николай Чудотворец за син в затвора. Всяка майка иска само най-доброто за детето си. Но се случва, че не винаги можем да ги следим.

Може също да се окаже, че за да защитим близките си, трябва да прекрачим закона. И тогава никой няма да вземе предвид вашите добри намерения, определено ще бъдете виновни.

Има определени ритуали, които се препоръчва да се извършват преди съдебното заседание.

В деня на процеса не се препоръчва да се изнасят ценности от къщата, както и да се дава милостиня. Също така не е препоръчително да давате пари назаем на никого.
Препоръчително е да не се гледате в огледало или огледални повърхности след 12 часа на обяд в деня на срещата.
Ако в къщата се внесат чужди вещи или продукти, те трябва да бъдат кръстосани три пъти.
В деня на съда от самата сутрин си струва да пиете светена вода, в която първо трябва да добавите мед или захар. Трябва да отпиете 7 глътки. Количеството сладка добавка също трябва да бъде кратно на седем.
По време на деня на съда си струва да се придържате към поста.
Случва се по време на съдебното заседание да ви стане лошо. Измийте се със светена вода и кажете тези думи " Оттегляне на силата към равна съдба.Тази процедура ще ви помогне да се предпазите от тежка присъда.
Ако по време на такъв ритуал някой друг е бил до вас, тогава той трябва да бъде с вас в съда.
Трябва да носите бели дрехи по време на процеса. Този цвят символизира невинност и чистота.

Молитвата на майката към Николай Чудотворец се счита за едно от най-мощните защитни средства. Той се свързва в такива случаи:

с безплодие или невъзможност за забременяване,
ако трябва да се възстановите от сложно заболяване,
ако искате да се изкачите по кариерната стълбица,
когато имате нужда от помощ в трудна житейска ситуация,
ако искате да направите личния си живот успешен и щастлив,
когато една жена търси своята сродна душа,
ако има нужда от участие в процеса.

За да може синът да избегне тежко наказание и да промени тежката си съдба, майката трябва да прочете следната молитва:

„О, пресвети Николай, слуга Господен, наш топъл ходатай и бърз помощник навсякъде в скръб! Помогни ми, грешника и унилия в този живот, моли Господа Бога да ми даде опрощение на всичките ми грехове, които съм съгрешил от младостта си, в целия си живот, дело, дума, мисъл и всичките си чувства; и в края на душата ми, помогни на мен, проклетия, да умоля Господ Бог, Содетер на всички създания, да достави въздушни изпитания и вечни мъки; Нека винаги да прославям Отца и Сина и Светия Дух и вашето милостиво ходатайство, сега и завинаги и завинаги и завинаги. Амин".

Ако синът трябва да присъства на тежко съдебно заседание и може да получи много тежко наказание, тогава можете да прочетете следните редове:

„О, велик застъпник, епископ Божий, благословен Николай, дори слънцето грее чудеса, призовавайки те бърз слушател, ти винаги ги изпреварваш и спасяваш, избавяш и отнемаш всякакви беди, дадени ти от Бога чудеса и благодатни дарове! Чуйте недостойните, с вяра призоваване и молитва ви носи пеене; Предлагам ви ходатай за молитва към Христос.

О, известен в чудесата, висок светец! като че ли имаш дързост, скоро Господ стои и почитай ръцете си в молитва към Него, протегни за мен грешника и от Него дай щедрост от доброта и го приеми като твое ходатайство и ме избави от всички беди и злини , освобождавайки ме от нашествието на видими и невидими врагове и унищожавайки всички тези клевети и злоба, и отразявайки онези, които се борят с мен през целия ми живот; помоли за прошка чрез греха ми и ме представи на Христос и спаси Небесното царство и ме направи по-добър за множеството на тази филантропия, той заслужава цялата слава, почит и поклонение, с неговия Отец без начало и с Пресветия и Благия и Животворящ Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Също така се счита за ефективна молитвата за син в затвора към Николай Чудотворец от тормоз. Ако една майка с чисто и открито сърце изрече следните думи, веднага ще почувства облекчение, тъй като Господ ще бди над нейното дете.

„Господ Исус Христос, Син Божи. Защитете сина ми от насилие и потисничество. Кали духа си в трудни условия и изпрати сили да ги преодолее. Прости ми за майчината слабост и запази сина си здрав за много години напред. Дано е така. Амин."

Не забравяйте, че всички думи трябва да бъдат изречени с искрена вяра и чисто сърце.

Молитва за осъждане

Руски сайтове, където можете да поискате да се молите не само за изцеление:

осъждане

Като осъждаме и обвиняваме, ние попадаме под Божия съд. Писанието казва, че за това със сигурност ще дойдат присъди.

Римляни 2:1-2 Следователно, вие сте неизвинителен, всеки човек, който съди [друг], защото със същата присъда, с която съдите друг, вие осъждате себе си, защото когато съдите [друг], вие правите същото. Но ние знаем, че наистина има Божия присъда върху онези, които вършат такива неща.

Присъдата внася най-строгите присъди в живота ни без милост. Тоест този човек, на когото се молим за милост, но милост няма.

Яков 2:13 Защото съдът е безмилостен към този, който не е показал милост;

Определено ще пожънем същото осъждане в живота си от другите.

Гал.6:7 Не се заблуждавайте: Бог не е за подиграване. Каквото посее човек, това ще пожъне:

Можем да осъдим

хора в църквата (брат, сестра, лидер, пастор)
служители на работа, гл
членове на семейството (син, дъщеря, съпруг, съпруга)
наши роднини (брат, сестра, свекърва, свекър, баба, дядо, чичо, леля)
други хора (не знаят как да възпитават децата си, мързеливи са, алчни са)
нашите градски власти и услуги, правителство, икономика

Дайте време на хората да напишат на хартия онези, които са осъдили. Помолете Святия Дух да покаже и напомни за такива хора.

Молитва за покаяние за съдене на другите

- Отче, признавам, моето осъждане и обвинение ________ (кажи ми точно кой)

„Признавам, че е грях.

„Разкайвам се за това осъждане.

– Присъдата принадлежи само на Теб.

Ваша работа е да съдите, а моя работа е да обичам.

„Моля те да свалиш от мен осъждението, което си навлякох, когато съдих.

Господи, благодаря ти, че ме освободи

- и ми дай възможност да обичам

вместо да съди.

Благодаря Ти, че ми прости това осъждане

– и да възстановя връзката си с Теб.

Не осъждайте и няма да бъдете осъдени или как да се справите с осъждането.

Грехът на съда от справедливостта се смята за един от най-душегубните и опасни за християните. Всички свети отци на Църквата, нейните подвижници и учители са писали за неговата недопустимост от самото начало на християнската история, тъй като Евангелието ясно и многократно ни предупреждава за това. Самото осъждане започва с празни приказки: „Казвам ви, че за всяка празна дума, която хората кажат, те ще дадат отговор в деня на съда. Защото от думите си ще се оправдаеш и от думите си ще бъдеш осъден.”(Матей 12:36-37). Наистина, една навременна и точна дума, подправена с милост и любов, може да направи чудеса, да вдъхнови човек, да го утеши в скръбта, да му даде сила и да го съживи за нов живот. Но думата може да бъде и разрушителна, осакатяваща, убиваща...

„В онзи ден, когато над новия свят

Тогава Бог наведе лицето Си

Слънцето беше спряно от една дума,

Те унищожиха градове с дума ”(Н. Гумильов).

Един от типичните примери за осъждане е даден от Христос в Проповедта на планината: „Казвам ви, че всеки, който се гневи на брата си напразно, подлежи на съд; който каже на брат си: „рак“, подлежи на Синедриона; и който каже: "луд", подлежи на огнен ад"(Матей 5:22).

Интересно е да се отбележи, че древните списъци на евангелията изобщо не съдържат думата "напразно": тя се появява по-късно, по-близо до Средновековието. Възможно е, за пояснение и известно пояснение, гневът да бъде оправдан, както например може да се прочете в апостол Павел: „Когато си ядосан, не съгрешавай; слънцето няма да залезе в гнева ти"(Еф. 4:26). Въпреки това, поради своята слабост и страст, всеки може да се оправдае с факта, че гневът му в момента не е напразен ... Но струва ли си? В края на краищата в това състояние най-често излизат както празните приказки, така и осъждането на ближния, дори ако той е сгрешил и е съгрешил срещу нас.

Всъщност Евангелието поставя летвата пред нас на главозамайваща височина: изобщо да не се гневим, да не празнословим и следователно да не осъждаме и дори просто... да не съдим. „Не съдете и няма да бъдете съдени; не осъждайте и няма да бъдете осъдени; прости и ще ти бъде простено"(Лука 6:37; Матей 7:1). Но как е възможно изобщо - да не съдим? Може би това е било достъпно само за велики светци, чиито сърца са били изпълнени с безкрайна любов към всеки грешник и в същото време на самите тях е било дадено да видят преди всичко собственото си несъвършенство и паднало състояние пред Бога, на фона на което греховете на другите хора са им изглеждали просто дреболии? „Веднъж в скита имаше събрание по повод падението на брат. Отците говореха, авва Пиор мълчеше. После стана и излезе, взе торбата, напълни я с пясък и започна да я носи на раменете си. Той също изсипа малко пясък в една кошница и започна да го носи пред себе си. Бащите го попитаха: "Какво би означавало това?" Той каза: „Тази торба, в която има много пясък, означава моите грехове. Много са, но ги оставих, за да не боледувам и да не плача за тях. Но това са малкото грехове на моя брат, те са пред мен, аз говоря за тях и осъждам брат си ”(Отечник, 640). Но това е състояние на съвършенство, това е добродетелта на божественото смирение, което надхвърля естествените човешки способности!

И все пак Христос ни призовава всички към това съвършенство (Матей 6:48). Не бива да се убеждавате, че това явно не е постижимо за нас, слабите, небрежните и грешните, живеещи в светската суета и някак си носещи собствения си кръст в живота. Отговорът на това също е даден в Евангелието: „Верният в малките неща е верен в многото; но който е неверен в малкото, е неверен в многото.(Лука 16:10). Тоест, ако останем верни, започвайки от малките неща, Сам Господ ще ни даде повече (вижте притчата за талантите в Мат. 25:21). И това малко нещо е изразено в „златното правило“ на Писанието: „И така, във всичко, което искате да ви направят хората, постъпвайте и вие с тях по същия начин; защото в това е законът и пророците."(Матей 7:12). И тъй като никой от нас не може да живее без оценки, освен християнинът "да се отклони от злото и да направи добро" (Пс. 33, 15) или "да опита всичко, да се придържа към доброто" (1 Сол. 5, 21), но нашите оценки по отношение на поведението на другите могат да бъдат много приблизителни, неточни или напълно погрешни, тогава тук трябва да изхождаме от това „златно правило“ по отношение на нашите съседи. Тоест няма проста забрана - "не съди" - но има важно допълнение към това: „Защото с каквато присъда съдите, с такава ще бъдете съдени; и с каквато мярка мерите, с такава ще ви се отмери. (Матей 7:2). Апостол Яков отбелязва за това: „Защото съдът е безмилостен към този, който не е показал милост; милостта тържествува над съда"(Яков 2:13). И самият Христос призовава евреите, които Го осъдиха и бяха във вражда с Него: „Не съдете по външния вид, а съдете по праведен съд“(Йоан 7:24). Тук има стойност само такава присъда – отхвърляща греха, но милостива и прощаваща на грешника. Присъда от любов и милост - защото само такава присъда може да бъде истинска точноосъдителен, безпристрастен и не повърхностен, не външно. В противен случай всяка присъда води до осъждане, тъй като осъждането е само присъда без милост и без любов; той винаги е страстен и личната неприязън със сигурност ще бъде примесена с него.

Според авва Доротей „Друго е да клеветиш или да изобличаваш, друго е да осъждаш и друго е да унижаваш. Да обвиняваш означава да кажеш за някого: такъв и такъв човек излъга, или се ядоса, или изпадна в блудство, или (направи) нещо подобно. Ето такъв клеветник (брат), тоест той говори пристрастно за греха си. А да осъдиш означава да кажеш: такъв и такъв лъжец, гневен, блудник. Този осъди самото разположение на душата му, произнесе присъда върху целия му живот, като каза, че е такъв и такъв, и го осъди като такъв; и това е тежък грях. Защото друго е да се каже: „Той е ядосан“, а друго е да се каже: „Той е ядосан“ и, както казах, да се произнесе (по този начин) присъда за целия му живот. Може да се добави, че дори и в този случай едни и същи думи „той е ядосан“ могат да бъдат произнесени по различен начин ... „Той е ядосан!“ - произнесено с вътрешна неприязън, това ще бъде точно осъждане според Св. Доротей, но в същото време: „той е ядосан ... Боже, помогни му“ - ако се каже със съжаление и съчувствие, без най-малкото възмущение, тогава това, разбира се, не е осъждане, тъй като казаното може да се отнася до добре познат човек с неговата слабост.

Тук обаче понякога може да има капан. Rev. Йоан Лествичник пише: „Като чух, че някои клеветят ближните си, аз им забраних; извършителите на това зло в извинение отговориха, че го правят от любов и загриженост към клеветниците. Но аз им казах: „Оставете такава любов, за да не е лъжа казаното: "Тайно клевети ближния си - това изгонвам ..."(Пс. 100:5). Ако наистина обичаш ближния си, както казваш, тогава не му се присмивай, но тайно се моли за него; защото този образ на любовта е угоден на Бога. Ще се пазите да осъждате грешниците, ако винаги помните, че Юда беше в катедралата на Христовите ученици, а крадецът беше сред убийците; но в един миг с тях се случи чудна промяна” (Стълба 10, 4).

Порицанието трябва да се различава от осъждането. По външна форма те могат да бъдат много сходни, по вътрешни мотиви, съдържание и ефективност - напълно различни, почти противоположни. „Ако съгреши брат ти, иди и го смъмри насаме…“ (Матей 18:15). И обвинителят, и осъждащият изхождат от визията за недостатъците на своя ближен. Но този, който осъжда, в най-добрия случай заявява гол факта за липсата на човек, правейки това с враждебност към него. Обвинителят прави това единствено от духовни подбуди, не търсейки собствената си воля, а желаейки на ближния си само добро и добро от Господа.

Пророците от Стария завет изобличават царете на Израел или целия народ в нарушаване на Божиите заповеди, в идолопоклонство, коравосърдечие и т.н. Пророк Натан укори цар Давид за прелюбодейство с Витсавее, което накара Давид да се покае. Изобличението може да служи за коригиране на човек, допринася за изцелението и прераждането на грешника, макар и не винаги, тъй като много зависи от самото състояние на душата му и посоката на неговата воля. „Не изобличавайте богохулника, за да не ви намрази; Изобличавай мъдрия и той ще те обикне"(Притчи 9, 8). Но осъждането никога не предизвиква нищо подобно - то само втвърдява, огорчава или потапя в обезсърчение. Ето защо не е уместно духовно слаб човек, който сам е в страсти, да се изобличава - той със сигурност ще изпадне в осъждане, щети както на себе си, така и на този, когото се е заел да увещава. Освен това е важно да знаете мярката и чувството за време, когато да кажете нещо на съседа си за недостатъци или да мълчите и да бъдете търпеливи. И тази мярка може да отвори само Самият Бог, чиято воля чистото сърце търси и усеща.

Струва си да се отбележи, че културата, в която сме израснали и възпитани, уви, по-често благоприятства развитието на страстта на осъждането, отколкото го възпрепятства. И енорийската среда или някои православни издания, уви, може изобщо да не са изключение тук.

Например, често има мнение, че само в православната църква е спасението и тези, които не принадлежат към нея, съответно няма да бъдат спасени. И ако не бъдат спасени, тогава ще загинат и ще бъдат осъдени. ние - точно-славно, само ние се покланяме на Бог правилно, докато други го правят неправилно, ние имаме пълнотата на истината, докато други я имат недостатъци или дори изопачени толкова много, че не можете да ги наречете по друг начин освен измамени демони!

Но ако човек предварително откаже да спаси някого, или цели групи от хора, то това е поредният класически пример за осъждане като предусещане на съвършения Божи съд и замяната му със своя несъвършена и необективна присъда! Да, догматично имаме най-възвишеното и точно учение, но защо не се замислим дали живеем в съответствие с него? И друг невярващ в живота може да се окаже по-висок от нас, а освен това Евангелието свидетелства, че на когото повече се даде, повече ще се поиска! - виж Лк. 12, 47-49. И се задава отдавна: катастрофата от 1917 г., 70 години войнстващ и агресивен атеизъм, после всеобщ упадък на морала, всеобщо нарастване на престъпността, наркоманиите, самоубийствата, незачитането на човешката личност, битовата грубост, корупция ... - въпреки факта, че от 50 до 70 процента руснаци сега се наричат православни! А в неправославните страни на Европа и Америка – стабилност, социална справедливост, сигурност и сигурност, ред и правова държава, и много наши сънародници са се установили здраво там през последните години. „По плодовете им ще ги познаете“(Матей 7:20). Не защото сега мнозина имат толкова много „православна“ гордост, че Господ все още ни смирява? Наистина, най-добрата противоотрова срещу осъждането на другите е самоосъждането и самоукоряването! „Основната причина за цялото объркване, ако проучим задълбочено, е, че не се укоряваме. Това е източникът на всяко подобно разстройство и затова никога не намираме мир. И няма какво да се учудваме, когато чуем от всички светии, че няма друг път освен този. Виждаме, че никой, заобикаляйки този път, не е намерил мир, но се надяваме да получим мир или вярваме, че вървим по правилния път, без да искаме да се укоряваме. Наистина, ако човек извърши хиляди добродетели, но не се придържа към този път, тогава той никога няма да престане да се обижда и да обижда другите, като по този начин губи всичките си трудове ”(Авва Доротей). Колко добре би било да си припомняме всеки час, а не само през Великия пост, думите на молитвата на Св. Ефрем Сириец: „Да, Господи Царю, дай ми да видя греховете си и да не осъждам брат си“.

Разбира се, няма категорични и конкретни рецепти как здраво и категорично да се застраховате от осъждане. Животът не се вписва в никакви ясни препоръки и за всеки конкретен човек или за определен тип характер може да има различен подход. Например гневните, емоционални и склонни към категорични оценки хора трябва да са наясно с относителността и приближението, а оттам и с вероятната погрешност на своите преценки за ближните. А за тези, които се страхуват да покажат позицията си в живота и да изразят мнението си (като правило, плахи и подозрителни хора, които се страхуват да не осъдят някого, които са склонни към униние от себе си), напротив, по-голяма вътрешна свобода и изисква се еманципация. Докато живеем на този свят, винаги има възможност за сривове и падения, но ние се учим от грешките; главното е да не упорстваме в греховете, от които най-универсалният е грехът на гордостта, най-често проявяващ се в превъзнасяне над ближните и осъждането им. Въпреки това си струва да запомните следните точки.

1) В това, което осъждаме или подозираме другите, най-често го имаме самите ние. И с тази изкривена визия съдим за ближните си, от собствения си специфичен вътрешен опит. Защото как иначе бихме могли да имаме представа за предполагаемите пороци? „За чистите всичко е чисто; но за осквернените и невярващите няма нищо чисто, но техният ум и съвест са осквернени” (Тит 1:15).

2) Често в такова осъждане има желание да се издигна над осъдените и да покажа, че определено не съм замесен в това, но в действителност лицемерието и пристрастието лесно съществуват заедно с това - виж параграф 1. Ако съдим ближния си, тогава и ние трябваше да подходим към себе си по същия начин, но по-често се оказва, че те са готови да се извиняват и оправдават, да искат прошка и снизхождение за себе си повече, отколкото за другите. Това вече е несправедливостта на нашия съд, а осъждането е съзнателно несправедлив съд.

4) Сривът в осъждането идва от липсата на любов и прошка на нарушителите. Докато сме живи, винаги можем да имаме врагове или недоброжелатели. Невъзможно е да обичаш врагове с естествените си сили. Но да се молим за тях, според словото на Евангелието, и да не им желаем зло и отмъщение - това може да е по силите ни от самото начало и трябва да се опитаме да се утвърдим в това малко нещо. Виждайки малкото, Господ след време ще даде повече, тоест вдъхновена любов свише. Но любовта е дълготърпелива, милостива, не се превъзнася, зло не мисли (1 Кор. 13, 4-5), и тогава, както е казал блаж. Августин, „обичай и прави каквото искаш“. Малко вероятно е една любяща майка да осъди небрежното си дете, въпреки че ще вземе мерки за възпитанието му, до евентуално наказание, ако е необходимо.

5) Често може да ни се стори, че хората, които дават остри оценки на хора, които познаваме, ги осъждат. Всъщност не можем да сме сигурни, че другите около нас осъждат, ако ние самите не винаги сме сигурни дали осъждаме. Само аз самият, в най-добрия случай, мога да кажа за себе си, въз основа на вътрешното си състояние, дали съм осъдил или не; има ли в мен враждебност, злоба и жажда за отмъщение с отрицателна оценка.

6) Ние сами можем да умножим осъждането около нас, провокирайки слабите към него. Трябва да се помни, че волю или неволю от православните християни се иска повече, отколкото от останалите, и не само Бог ще бъде поискан в бъдеще, но и тези около нас тук и сега. От хора, облечени с духовно достойнство, исканията са още по-строги и изискванията са по-високи. Ако се знае надеждно за греха на ближния, грехът трябва да бъде решително отхвърлен, но грешникът трябва да бъде съжален и да се моли за неговото предупреждение, като помни, че днес той падна, а утре може да бъде всеки от нас. Отрицателният пример също учи, назидава: „Отвърнете се от злото и правете добро; търси мир и го следвай"(Пс. 33:15). „Защото това е волята Божия, като вършим добро, да затворим устата на невежеството на глупавите хора“(1 Петрово 2:15).

Откакто си тук...

… имаме малка молба. Все повече хора четат портала Православие и светът, но има много малко средства за редакционната работа. За разлика от много медии, ние не предлагаме платени абонаменти. Ние сме убедени, че е невъзможно да се проповядва Христос за пари.

Но. Pravmir - това са ежедневни статии, собствена новинарска служба, това е седмичен стенен вестник за църкви, това е лекционна зала, собствени снимки и видеоклипове, това са редактори, коректори, хостинг и сървъри, това са ЧЕТИРИ публикации Pravmir.ru , Neinvalid.ru, Matrony.ru, Pravmir.com. Така че можете да разберете защо молим за вашата помощ.

Например, 50 рубли на месец много ли са или малко? Чаша кафе? Не е много за семеен бюджет. За Правмир - много.

Ако всеки, който чете Правмир, се абонира за 50 руб. на месец, това ще има огромен принос за възможността да се разпространява думата за Христос, за Православието, за смисъла и живота, за семейството и обществото.

Протоиерей Георги Бреев

За това защо е толкова обичайно и естествено да се осъжда, как и защо да се борим с него, защо Христос не съди никого и какво да правим с концепцията за Страшния съд, настоятелят на църквата "Рождество на Пресвета Богородица" в Крилатское, който служи на духовенството на Западния викариат на Москва, протойерей Георгий Бреев обсъжда.

Ако се вгледате в себе сии се опитайте да видите нашите наклонности, лесно ще забележим, че вече сме развили навик да съдим.

Духовенството, когато изповядва хората, много рядко среща човек, който да каже: „Но аз не осъждам никого“. Приятно е да се чуе, но такова състояние е по-скоро изключение ...

Осъждането е проява на нашата гордост, която си приписваме възможността да съдим друг човек. Самопревъзнасянето е характерно за всеки човек, то е дълбоко заложено във всички ни. Чувството на самодоволство, самоуважение винаги ни стопля отвътре: „Той е толкова красив, добър, а аз съм още по-красива и по-добра!“ - и веднага ни става топло на сърцето. Всичко приятно, което чуваме по наш адрес, ни радва, но просто кажете нещо противно на нашето мнение за себе си ... о, брат ми! Някои дори се вбесяват с такова: „Какво ми каза?!” Чувството за собствено достойнство може да бъде силен стимул за постигане на много висоти, това е мощен двигател! Но все пак знаем, че той работи върху енергиите на плътта, земята. И знаем, че Писанието казва: „Бог се противи на горделивите“...

Чувството на себелюбие не може да се преодолее, то е много силно. И ако човек не се бори с него, не го отхвърля от себе си, тогава естествено има нужда да съди другите от висотата на самонадеяността си: „Аз съм толкова висок и съвършен, но около себе си не виждам съвършенство, затова аз имат право да разсъждават и да лепят "етикети" на другите. И сега хората се опитват да се съберат, да говорят, да обсъждат как живее този, като този. И самите те не забелязват как започват да осъждат, в същото време се оправдават: „Аз не осъждам, аз разсъждавам“. Но в такива разсъждения винаги има тенденция да се изобразява човек в мрачни, тъмни цветове.

Така започваме да поемаме върху себе си това, което не ни принадлежи – осъждението. И през повечето време не го правим открито. Например, нека погледнем някого и си помислим: „Да, този човек е от такъв и такъв вид, в такова настроение е“. Това е хлъзгав път и погрешно мнение!

***

В Писанието има много дълбок израз: Защото кой от хората знае какво има в човека, освен човешкия дух, който живее в него?(1 Кор 2 :единадесет). И по-нататък: Така че никой не познава Бога, освен Божия Дух(1 Кор 2 :12). По това Господ веднага определя дълбочината, която е характерна за индивида. Не можеш наистина да познаваш човек! Дори и да проучите задълбочено биографията му, все още има много съкровено в него, което само той може да изпита и почувства.

Ако няма такава дълбочина в подхода към човек, тогава всички наши преценки са доста повърхностни. Затова Господ директно казва: Защо гледаш съчицата в окото на брат си, а не усещаш гредата в окото си? Или как да кажеш на брат си: брат! позволи ми да извадя съчицата от окото ти, когато ти сам не виждаш дънера в окото си? Лицемер! първо извади гредата от окото си и тогава ще видиш как да извадиш съчицата от окото на брат си.(ДОБРЕ 6 :41–42).

Отстрани можем да си представим човек във всякаква светлина, но истински, дълбоко да го познаваш е дадено само на самия него - ако, разбира се, той се изпита, ако иска да се познае, и то не просто като един от милионите, а себе си пред лицето на Бога. Защото, когато се оценяваме по различен начин - в лицето на други хора или въз основа на собственото си мнение - ни се струва: да, ние наистина сме някакви специални, достойни и със сигурност не престъпници. Както каза фарисеят: „Аз не съм като другите хора. Спазвам Божия закон, постя, давам десятък. Естествено "изпръсква" от нас. И това показва, че нямаме дълбоки познания за себе си.

***

Знание, знание на човека за себе си и за Бога- Струва ми се, че има източник на неосъждане. То се дава или по благодат, или в резултат на постижение, вътрешно дело. А осъждането възниква, защото, от една страна, не сме склонни към дълбоко познание за себе си, а от друга страна, не сме достигнали нивото на покаяние.

Вглеждането в себе си е началото на духовния процес. Съвестта дава на човека знание за себе си и виждайки себе си, понякога дори стига до омраза: „Така се мразя! Не се харесвам!" Да, приближихте се до познаването на себе си, горчиво е, но това знание е може би най-важното, най-същественото в живота. Защото тук е отправната точка на покаянието, възможност за прераждане на ума, качествена промяна в отношението към себе си и към целия свят, и най-вече към своя Създател и Творец.

Защо се казва, че на небето има повече радост за един грешник, който се кае, отколкото за сто праведници, които нямат нужда от покаяние? Защото е трудно, но необходимо да се стигне до това разбиране: „Оказва се, че по природа не се различавам от другите, природата ми е от стария Адам, по природа съм същият като брат си.“

Но ние не искаме да познаваме себе си, да се изследваме с изпитателен поглед, защото това ще изисква следващата стъпка - търсенето на отговор на въпроса: „Защо в мен е така?“ Плътското се противопоставя на духовното; това е законът на вътрешната война. Затова хората избират по-естествен и привидно прост начин – да се огледат, да съдят другите, а не себе си. Те не осъзнават, че това им причинява много щети...

***

Виждайки, човек започва да разбира това Бог не съди никого. Евангелието на Йоан изрично заявява това: Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син, за да не погине нито един, който вярва в Него, но да има вечен живот. Защото Бог не изпрати Сина Си на света, за да съди света, но за да бъде светът спасен чрез Него(Във 3 :16–17). Свързано с Месията е представата, че Той ще бъде облечен с царска власт и ще дойде да съди народите като имащ наистина Божествена присъда. Но изведнъж се оказва, че Бог не е дошъл да ни съди, а да ни спаси! Тази мистерия е наистина удивителна, удивителна е за нас! И ако Бог не ни съди, тогава кой може да съди?

Следователно осъждането е погрешна нагласа на нашето съзнание, погрешна представа, че имаме власт. А ако самият Бог откаже тази сила? Писанието казва, че Отец е осъдил Сина, а Синът казва: „Не дойдох да те съдя“.

Но в същото време Господ не крие, че ще има праведен съд, който, както пише Лермонтов, "не е достъпен за звъна на златото". Бог ще се разкрие и в това проявление цялото творение ще види себе си такова, каквото е. Сега Господ се крие поради нашите немощи, нашето несъвършенство, но когато дойде пълното откровение на Бога, тогава няма да има какво да крием. Книгите на съвестта ще се разгърнат, всичко тайно ще се разкрие и човек ще даде отговор за всяка своя дума. И тогава Господ казва: Който ме отхвърля и не приема думите ми, има съдия за себе си: словото, което казах, то ще го съди в последния ден(Във 12 :48). Той показва, че нашата представа за съда като някакъв вид извънреден, свръхличен, авторитетен процес - както в нашите земни съдилища, когато се събира цял съдебен състав, разглежда огромни томове по делото и взема решение - не е съвсем правилна . Бог не решава. Дава свобода, винаги дава възможност на човек да се усъвършенства: да се отклони от нездравословните норми, които не носят радост нито на вас, нито на хората. Така човек е напълно свободен да избира.

Казват, че е трудно да попаднеш под човешки съд, защото хората могат да бъдат много жестоки в присъдите си, фундаментално жестоки: осъдиха те - това е, и се опитай да се промениш в очите на обществото! Но Божият съд е милостив, защото Господ иска да оправдае човека: Не искам смъртта на грешника, но грешникът да се обърне от пътя си и да живее(Езек 33 :11).

***

Границата между осъждането на човек и осъждането на действиетрудно ни е да не отидем! Но е казано: не съдете личността на човека, не го съдете като образ и подобие Божие. Светият Дух не приема, когато си присвояваме властта да съдим другите строго. Да, нека неговата лоша, грозна постъпка е достойна за осъждане, но не съдете самия човек като личност! Той може да се поправи утре, да тръгне по пътя на покаянието, да стане различен - такава възможност не се отнема от човек до последния дъх. Ние не знаем докрай нито Провидението Божие за него, нито колко е драг на Бога - все пак Христос проля кръвта Си за всички, изкупи всички и не осъди никого. Затова просто нямаме право да се съдим!

Да, Христос разпръсна с камшик търговците в храма, но това не е осъждане, а волево действие, насочено срещу беззаконието. Писанието казва: Ревността към къщата ви ме поглъща(Във 2 :17). Има подобни примери в живота ни. Когато видим, че нечии действия излизат извън духовно-нравствените рамки, че някой говори на хората много зло, тогава, разбира се, можем да реагираме, да призовем към ред, да издърпаме човека: „Какво правиш? Опомнете се! Вижте какво означава това само по себе си."

Но такава е нашата природа, изкривена от греха, че отрицателните емоции веднага искат да излязат във всяка ситуация, без причина: просто гледате човек и вече го измервате, оценявате външните му достойнства - но трябва да се спрете . Не съдете, за да не бъдете съдени, защото с какъвто съд съдите, с такъв ще бъдете съдени; и с каквато мярка използвате, с такава ще ви се отмери(Мат 7 :1–2) - тези думи на Господ по всяко време и на всяко място трябва да ни напомнят. Тук трябва много трезвеност. И придържане към принципите: „Не, Господи, Ти си Единият Съдия, Ти си Единият човеколюбец, Ти не искаш смърт за никого и не изрече осъдителни думи дори над най-страшните грешници. Дори и като разпнат, Ти се молеше: „Отче, прости им, те не знаят какво правят“.

***

Спомням си, че имах такъв енориаш от обикновените хора, който каза: Отче, и Бог ще се смили над всички, прости на всички, вярвам, че всички ще бъдат спасени!» Тя от добротата на сърцето си не искаше да съди никого и вярваше, че всички хора имат от какво да се научат. Такова отношение се постига чрез трезвеност на ума, когато душата е наситена с истински примери, Евангелието. Да, и всеки, който се моли всеки ден, чете Писанието - специално отношение, специално настроение! Онези, които са почувствали благодатта, чувстват Божията любов към всички, затова не искат да приемат никакви злонамерени нападки или язвителни чувства към другите.

Ние, християните, имаме труден пример за хора с висока духовност в това отношение. Те обичаха всички, съжаляваха всички, не осъждаха никого и дори обратното: колкото по-слаб е човек, толкова повече видими недостатъци има, толкова повече внимание и любов светците проявяваха към такива хора; те ги ценяха много, защото виждаха, че истината ще стигне до тях, защото бяха подготвени за това от много тежкия си живот. А гордостта, напротив, винаги ще намери ужасни присъди, които са готови да обезличат всеки човек.

"Всеки е лош и всичко е лошо!"– това е духът на гордостта, демоничният дух, това е стеснението на сърцето ни. Задвижва се такава механика, от която страдат самите хора. Всяко осъждане е въвеждане на някаква тъмнина в себе си. В Евангелието на евангелист Йоан има следните думи: Който вярва в Него, не бива съден, но невярващият вече е осъден, защото не е повярвал в името на Единородния Син Божий. И присъдата е тази, че светлината дойде на света, но хората обикнаха тъмнината повече от светлината, защото делата им бяха зли.(Във 3 :18–19). Осъждайки, човек нарушава духовния закон на живота в Бога и веднага получава известие, че е съгрешил тежко. Колко пъти се е случвало това: някой се моли, моли Бог за милост, прошка и Господ му дава - и човекът напуска службата обновен! Но той срещнал някого по пътя от храма и тръгнало осъждането: и ти си такъв и такъв, и той е такъв и такъв. Всичко. Той загуби всичко, което току-що бе спечелил! И много свети отци казват: просто погледнахте някого накриво, приехте лоша мисъл за човек - веднага благодатта ви напуска. Тя не търпи осъждане, което е напълно противоположно на духа на Евангелието.

***

Как да се справим с осъждането?Първо, имам следния съвет: ако сте съгрешили в мисълта си, веднага се покайте мислено. Мислеше нещо лошо за роднината си, за приятеля си, улови се на това: „Какви мисли? защо съм такъв Господи, прости ми за това моментно проявление! Не го искам".

Второ: когато вътрешно чувство ви подтикне да дадете негативна оценка на някого, веднага се обръщате към себе си: свободен ли сте от този недостатък? Или не знаете нищо за себе си, за което бихте могли да бъдете упрекнати? И – ще почувстваш, че си същият като този, когото си готов да осъдиш!

В древни времена все още имаше такова "златно" правило. Когато се борите с чувството на възмущение и не можете да разберете защо този човек е направил това, поставете се на негово място, на негово място и този човек на ваше. И веднага ще станете много по-ясни! Това е много отрезвяващо. Тук застанах в позицията на друг: „Боже мой, колко трудности има в живота! Има трудности в семейството, няма разбирателство със съпругата, с децата ... Наистина, трудно му е, горкият!

Светите отци имат друго правило. Искаш ли да съдиш някого? И постави Христос на твое място. Ще съди ли Господ? Но и когато беше разпнат, Христос не осъди никого, напротив, пострада за всички. И така, защо внезапно си представих себе си над Бог, поставих се като съдия?

***

Присъдата така или иначе може да бъде избегната.. Защото човек е устроен така, че винаги може да защити личността на друг, да не го клейми, а веднага да премине през разсъждение: „Знам колко е прекрасен, колко трудности е имал и той издържа на всичко .”

Преценката е сърце, което не е подравнено. И така, срещам мъж и вместо радост имам мисли: „Аха, пак идва с цигара“ или „Пак е пиян, така и така“. Няма добри мотивации, които трябва да има. По пътя има изкушение да осъдиш - никъде не можеш да стигнеш! Но преди да се излее потокът от осъдителни мисли, първо трябва да се поставя на мястото си и да дам място на благоразумието.

Харесвам поговорката на един новогръцки аскет, монах: „Съвременният човек трябва да бъде „фабрика за добри мисли“. Трябва да сте готови да приемете и разберете личността на човека: да, трудно му е, попаднал е в трудни обстоятелства, животът му го е разбил, но все пак има нещо добро, цялостно в него, нещо, което ви позволява да не изключвате него измежду свестни, добри хора. Вътрешното развитие на такива добри мисли, приемането на всеки човек, в каквото и да е качество, без значение как изглежда и се държи - като защитна среда, няма да позволи на сърцето да приеме злата, разрушителна област на \u200b\ u200bman. Но вие погубвате ближния си в душата си, когато го характеризирате лошо.

Самият човек е прекрасен! Както каза един подвижник, ако знаехме колко красива е човешката душа, щяхме да се изненадаме и не бихме осъдили никого. Защото човешката душа е наистина великолепна. Но ще се отвори - както винаги се случва във всички наши приказки - в последния момент ...

Днес телевизията и интернет са пълни с предавания и статии за лишаването от свобода на невинни. Грешки в разследването, инциденти, клевети - и човекът се озовава зад решетките. „Не се отказвайте от парите и затвора“, правилно се казва в поговорката. Човек често е безсилен пред обстоятелства, когато само Всемогъщият Бог може да помогне.

Молитви за оправдаване на невинните, за избягване на съд и затвор могат да се четат по всяко време. Има редица светци, които имат специална благодат да помагат на невинно осъдени и каещи се престъпници.

Ако сте заплашени от затвор, но сте невинен в престъпление, опитайте се да издържите обстоятелствата търпеливо, без гняв и не забравяйте да се молите на Господ.

Молитвите се четат и от престъпници: осъзнавайки ужаса на зверството, не трябва да се самооправдавате, а да се покаете за това, което сте направили - по-добре е свещеникът да признае, той няма да ви предаде на никого на задължение за пазене на изповедната тайна. Но можете също да поискате смекчаване на наказанието, условна присъда или нейната отмяна: Господ е милостив, той няма да ви остави в беда.

Роднините на обвиняемите или затворниците също могат да се обърнат към Господ и Неговите светии за помощ за своите близки - това е добро дело. Посетете храма, дайте милостиня, за да спасите душата на близък човек, пристъпете към църковните тайнства.

Как да се молите, ако ви заплашват с присъда или затвор

Трябва да се молите с покаяние за вашите грехове и грешки, като молите Господ за милост, като милостив съдия на света. Моли за освобождаване от затвора, оправдаване, намаляване на присъдата и предсрочно освобождаване

Молитва на Анастасия Разпойката от затвора

В съответствие с името си Света Анастасия Погубителка се почита като покровителка на всички затворници и всички, които са изправени пред затвор. Тя дава мир на душата и вдъхва надежда за най-доброто.

Света Анастасия приживе помагаше на затворниците в затворите: носеше колети с храна и дрехи, насърчаваше и успокояваше. Тя е живяла през 5 век в Сърбия - в онези години е имало жестоко преследване на християните от римския император, хората са били хвърляни в затвора само за вярата в Христос.

След като научил, че Анастасия помага на християните, съпругът й, знатен благородник, я заключил у дома, като в затвор, за да не общува със затворници. Той я бие и измъчва, а не я убива само защото е наследница на богатството на родителите си. Света Анастасия обаче много се молеше на Господ за избавление и възможност да помогне на затворниците и чрез нейните молитви Господ наказа нейния съпруг тиранин - той се удави по време на буря.

Можете да се помолите на Анастасия Образцовец със следната молитва онлайн
О, великомъченице Анастасия, която претърпя много страдания и получи много мъдрост! Сега си в душата си на небето, при Божия престол, а на земята, чрез дарената от Бога благодат, изцеляваш и помагаш: бъди милостив към онези, които се молят и искат твоята помощ. Молете се на Христос за нас, помолете Господа за прошка на нашите грехове, избавление на невинно осъдените, смекчаване на наказанието за покаялите се, изцеление на болните, помощ в скърби и проблеми. Да ни дарува Господ с Твоите молитви мирен живот, тихо и райско обиталище след смъртта, за да прославяме Бога в Единосъщната Троица вечно с вас и всички светии. амин

Молитва към Николай Чудотворец за затворниците

Свети Никола е застъпник на невинно осъдените и всички лишени от свобода. Приживе той по чудо научи, че трима души от света на Ликия, където той беше архиепископ, бяха доведени до екзекуция от клевета на завистници, които бяха подкупили владетеля на града. Свети Николай наистина беше баща за всеки жител на града: той се притече на помощ на осъдените и спря меча на палача в последния момент.

- Молете се на светеца, ако сте осъден невинно или ако сте осъден за делата си, но чрез вашето покаяние Господ ще ви накара да напуснете местата за лишаване от свобода по-рано.
- В ситуации, когато нямате при себе си молитвеник или телефон за четене онлайн, помолете му се със свои думи.Сега можете да прочетете молитвата към Свети Николай за избавление от съд и несправедливо осъждане, като използвате текста по-долу:

*О, велики Божи чудотворец и светец, св. Николай! Ти си помощник и благодатен ходатай на всички, които те призовават, особено на тези, които са в опасност и беда, чрез Твоята милост си велики чудеса вършил през живота си. Сега, след смъртта, когато стоите пред Божия Трон, никой не може да преброи вашите услуги. Вие спасявате тези, които плават на кораби и сте спасили много давещи се хора. Държите на пътя хора, които са били хванати от лошо време - ужасен вятър, виелица, силна слана или дъжд. Защитавате домове и имущество от палежи, пожари и изгаряне до основи. Защитаваш от грабеж и грабеж. Вие помагате на бедните, избавяйки ги от отчаянието и падането от бедността. Вие защитавате невинните от клевети, осъждане и несправедливи затворнически присъди: вие сами спасихте от несправедлива екзекуция трима души, които бяха в затвора, които бяха осъдени на обезглавяване. Ти, Свети Николай, стана известен с помощта си в борбата срещу нападателите на хората. Благодат и сила са ви дадени от Христа Бога да се молите за хората и да спасявате всеки, който е в беда! Не можеш ли просто да ми помогнеш, нещастникът, въпреки че сам си създадох такава съдба? О, велики Никола, Божи светец! Пази ме от отчаяние, прегръщайки ме и униние. Вие самият претърпяхте затвор за изповядване на Христовата вяра и като пастир Божи сам научихте колко тежко е да бъдеш лишен от свобода и да бъдеш в затвора. На колко хора ти се молят в затвора, ти си помогнал! Улеснете ме, който съм в затвора, извода! Нека скоро да видя края на мандата си и да намеря свобода - не за продължаване на греховете, а за да поправя живота си! Молете се усърдно на Господа за опрощение на греховете ми, за да се отърва от вечния си затвор в ада, но спасен с вашите молитви, аз винаги ще славя Бога с всичките Му светии. амин*

Молитва към Матрона Московска за освобождаване и намаляване на срока

Помнете, какъвто и грях, дори смъртен, да извърши човек, Господ няма да го остави и ще му прости, който искрено се покае за греховете, помогнете да промените живота си към по-добро!

Молете се на благословената Матрона от Москва, ако сте оклеветени или следствието прави умишлени грешки, или просто не можете да докажете своя случай, така че светата Матронушка да ходатайства за вашето избавление от затвора пред Господа.

Можете да прочетете молитвата към Матрона на Москва със следните думи:
Блажена Матронушка, ти избави лишения от свобода лекар Сергей от затвора, като се молеше на теб. След избавлението той стана свещеник, след това епископ Стефан, и те помнеше цял живот, дори до имената на родителите ти, и след много години живот прие блажена смърт в олтара на храма, в седмицата на жените мироносици , Бъдете милостиви сега към страдащия слуга на Бога (име) в тежкото му нещастие. Молете Владиката на Господа Исуса Христа - да избави от робство (име), с вашите молитви, всички светии и застъпничеството на Пресвета Богородица за слава на Безкръвната Жертва Господня, ежедневно извършвана във всяка църква на Литургията.Нека всички грехове (име) бъдат измити от Светата Кръв Христова! Нека Господ даде радост (име), така че с вашите молитви (име) винаги да славите Господа! амин

По молитвите на всички светии Господ да ви пази и помага в нуждите ви!

Чудотворни думи: молитва за несправедливо обвинение в пълно описание от всички източници, които намерихме.

Господи, Боже мой, в Тебе, спаси ме от всички, които ме гонят, и ме избави: нека като лъв не открадне душата ми, без да ме изкупи, спасявайки ме долу. Господи Боже мой, ако направя това, ако има неправда в ръката ми, ако отвърна на онези, които ми отвръщат със зло, тогава ще отпадна от враговете си. Нека врагът да пожъне душата ми и да ме настигне, и да стъпче корема ми в земята, и да посее славата ми в пръстта. Възкреси, Господи, с гнева Си, въздигни врага си в края и възкръсни, Господи, Боже мой, чрез заповедта, която си заповядал. И множество хора ще обикалят около Тебе и за това ще се обърнат към висините. Господ съди хората: съди ме, Господи, според моята правда и според моята благост към мен. Нека нечестието на грешниците свърши и поправи праведните, изпитай сърцата и утробите, Боже, праведно. Помощта ми е от Бога, Който пази правите по сърце. Бог Съдията е праведен и силен, и дълготърпелив, и не предизвиква гняв през целия ден. Ако не се обърнеш, Той ще очисти оръжията Си, лъкът Му е опънат и приготвен, и в него са приготвени съдовете на смъртта, стрелите Му са направени да горят. Ето, още неправда, болест се зачева и беззаконие се ражда: ров, и яма, и скопа, и ще падне в яма, която направи. Болестта му ще се обърне върху главата му и неправдата му ще го свали на върха. Нека изповядаме Господа в Неговата правда и аз ще пея на името на Всевишния Господ.

Преподобни Ефрем Сирин

О, светец Христов, отче наш Ефреме! Отнесете нашата молитва към милостивия и всемогъщ Бог и ни помолете (имена), Неговата благост е всичко за полза на нашите души и нашите тела: вярата е права, надеждата е несъмнена, любовта не е лицемерна, кротост и кротост, смелост в изкушенията , търпение в нещастие, в благочестие благоденствие, да не превръщаме даровете на Всеблагия Бог в зло. Не забравяйте, свети чудотворче, и този свят храм (дом) и нашата енория: спасете ги и ги пазете с молитвите си от всяко зло. На нея, Светия Божий, удостои ни с добър край и наследи Царството небесно, нека прославим чудния Бог в Неговите светии, Той заслужава всякаква слава, чест и сила, во веки веков. амин

Преподобномъченик Корнилий Псково-Печерски

О, свети мъченик Корнилий! Ние смирено припадаме към твоята свята икона и нежно ти се молим: благодатно погледни на нашите духовни и телесни скърби и ни избави; помогни ни, слуги Божии (имена), свети Божии, от клеветата на злите хора, от тях самите вие невинно пострадахте на земята; пази ни от насилието на дявола, който страстно се бори в нашите слаби места. Умоли Господа Бога и Пречистата Му Майка да ни дарува тих и безгрешен живот, взаимна братска нелицемерна любов и мирна християнска смърт и с чиста съвест ще застанем пред безпристрастното страшно Христово Съдилище и в Неговото Царство ще прославяйте Животворящата Троица, Отца и Сина и Светия Дух во веки веков. амин

Молитви пред иконите на Божията майка "Троеручица"

О, Пресвета и Благословена Дево, Богородице Мария! Прекланяме се и Ти се покланяме пред Твоята свята икона, спомняйки си Твоето преславно чудо, чрез изцеление на пресечената дясна ръка на монах Йоан Дамаскин от посевната икона, знакът й все още се вижда върху нея, под формата на трета ръка, нанесена към Вашия образ. На Тебе се молим и те молим, всеблаги и всещедри роде на нашия Застъпниче: чуй ни, молещи се на Тебе и като блажен Йоан, викайки към Тебе в скръб и болест, ти ни чу и ние, скърбящи и болен от рани от различни страсти, не презирай, прилежно към Теб от сърцето на разкаяния прибягва. Виждаш ли, Владичице Всемилостива, нашите немощи, нашата горчивина, нужда, ще имам нужда от Твоята помощ, сякаш ни заобикалят отвсякъде и няма помощник, долна застъпница, ако не Ти се смили над нас, Господарко. Тя, ние Ти се молим, чуй болезнения ни глас и ни помогни да пазим светоотеческата православна вяра до края на дните си непорочно, да ходим неотклонно във всички Господни заповеди, винаги да принасяме истинско покаяние пред Бога за нашите грехове и удостои се с мирна християнска смърт и добър отговор на Страшния съд Твоят Син и наш Бог, Той се помоли за нас с молитвата на Твоята майка, да не ни осъди според беззаконието ни, но да ни помилва според великото Си и неописуема милост. О, Всеблаги! Чуй ни и не ни лиши от Твоята суверенна помощ, че си получил спасение, нека Те пеем и славим на земята на живите и нашия Изкупител, Господ Исус Христос, който се роди от Тебе, на Него подобава слава и сила, чест и поклонение, заедно с Отца и Светия Дух, всякога, сега и винаги, и во веки веков. амин

Молитви пред иконите на Божията майка "Покров на Пресвета Богородица"

О, Пресвета Богородице, Майко на Господа на висшите сили, Царице на небето и земята, град и страна, наша всемогъща Застъпнице! Приеми това хвалебствено и благодарствено пеене от нас, недостойните Твои слуги, и възнеси нашите молитви към Престола на Бог, Твоя Син, нека бъде милостив към нашата неправда и даде благодатта Си на онези, които почитат Твоето всечестно име и с вяра и любов поклони се на Твоя чудотворен образ. Несма по-достоен за Неговата прошка да бъде, иначе Ти ще Го умилостивиш за нас, Господарко, тъй като всичко Ти е възможно от Него. Заради това ние прибягваме до Теб, като към нашия несъмнен и скорошен Ходатай: чуй ни да се молим на Теб, повали ни с Твоята всемогъща защита и моли Бог Твоя Син за нашия пастир ревност и бдителност за душите, кмет на мъдростта и сила, съдници на истината и безпристрастност, наставник разум и смирение на мъдрост, любов и хармония като съпрузи, покорство към онези, които са обидени, търпение към тези, които оскърбяват, страх от Бога, който оскърбява, самодоволство към онези, които скърбят, въздържание да се радваме: всички ние сме дух на разум и благочестие, дух на милост и кротост, дух на чистота и истина. Ей, Пресвета Владичице, смили се над слабите си хора; Съберете разпръснатите, насочете заблудените по правия път, подкрепете старостта, целомъдрената младост, отгледайте младенци и погледнете всички ни с презрение на Твоето милостиво ходатайство; издигни ни от дълбините на греха и озари очите на сърцата ни с погледа на спасението; бъди милостив към нас тук и там, в страната на земното отчуждение и при Страшния съд на Твоя Син; починали с вяра и покаяние от този живот, отци и наши братя във вечния живот с ангелите и с всички светии, творят живот. Ти си, господарке, славата на небето и надеждата на земята, ти, според Бозе, си нашата надежда и ходатай на всички онези, които текат към теб с вяра. На Тебе се молим и на Тебе, като на Всемогъщия Помощник, предаваме себе си и един друг, и целия си живот, сега и завинаги, и завинаги и завинаги. амин

Защо се хвалиш в злоба, по-силен? Беззаконие цял ден, измисли езика си в беззаконие, като остър бръснач си създал ласкателство. Обикнал си злобата повече от добротата, отколкото да говориш истината. Обикнал си всички глаголи на потопа, езикът е ласкателен. Заради това Бог ще те унищожи до края, ще те зарадва и ще те премахне от селото ти и корена ти от земята на живите. Праведните ще видят и ще се уплашат, ще му се присмеят и ще кажат: това е човек, дори и да не си поставиш Бога за помощник, но да се довериш на множеството си богатство и да го направиш възможно със своята суета . Но тъй като маслиновото дърво е плодоносно в Божия дом, уповавайки се на Божията милост завинаги. Нека Ти се изповядаме завинаги, както направи Ти, търпя името ти, защото е добро пред твоите преподобни.

Молитви за клевета и несправедлив тормоз

Господи, защо умножаваш студените? Мнозина се надигат против мене, мнозина казват на душата ми: няма за него спасение в неговия Бог. Ти, Господи, си мой ходатай, моя слава и издигай главата ми. Призовах с гласа си към Господа и ме чу от моята свята планина. Заспах и спах, станах, сякаш Господ ще се застъпи за мен. Няма да се страхувам от хората наоколо, които ме нападат. Възкреси, Господи, спаси ме, Боже мой, защото напразно си поразил всички, които са враждуващи с нас, строшил си зъбите на грешниците. Спасението е от Господа и Твоето благословение е върху Твоите хора.

Молитва за несправедливо обвинение

На кого се моли с клевети и несправедливи обвинения?

Ти, Господи, принесе Себе Си в жертва на кръста за моето спасение. Мога ли да отхвърля и бремето на несправедливите преценки на хората за мен? Направи, Господи Исусе, така че, като мисля за укора и клеветата, които си понесъл за мен, сърцето ми да се научи на търпение и не само без раздразнение, но дори с благодарност, охотно да понася обидите и осъжданията на другите. Едно нещо Те моля, Господи, не оставяй враговете ми завинаги в тяхната слепота, но най-накрая ги освети с лъча на Твоята благодат. амин

Молитва към Господ Исус Христос

Свети Василий Рязански и Муромски

При клеветата на врага на човешкия род свети Василий бил заподозрян в блудство и наклеветен. Някои жители на град Муром били готови да го предадат на екзекуция, но с явно чудо Господ разкрил невинността на добрия пастир.

Тропар, тон 4

Първо, в Муром, вие бяхте почетени с йерархия, ние сме несправедливо изгонени от нищожните, на мантията, като на лек кораб, вие се изкачихте, на него повече.

Когато бъда невинно оклеветен и осъден от Псалом 7, Господи Боже мой, в Теб на надеждата, спаси ме от всички, които ме гонят и ме избави: нека като лъв не открадне душата ми, без да ме изкупи, спасявайки долу. Господи Боже мой, ако направя това, ако има неправда в ръката ми, ако отвърна на онези, които ми отвръщат със зло, тогава ще отпадна от враговете си. Нека врагът да пожъне душата ми и да ме настигне, и да стъпче корема ми в земята, и да посее славата ми в пръстта. Възкреси, Господи, с гнева Си, въздигни врага си в края и възкръсни, Господи, Боже мой, чрез заповедта, която си заповядал. И множество хора ще обикалят около Тебе и за това ще се обърнат към висините. Господ съди хората: съди ме, Господи, според моята правда и според моята благост към мен. Нека нечестието на грешниците свърши и поправи праведните, изпитай сърцата и утробите, Боже, праведно. Помощта ми е от Бога, Който пази правите по сърце. Бог Съдията е праведен и силен, и дълготърпелив, и не предизвиква гняв през целия ден. Ако не се обърнеш, той ще почисти оръжията си, лъка си.

Господи, защо умножаваш студените? Мнозина се надигат против мене, мнозина казват на душата ми: няма за него спасение в неговия Бог. Ти, Господи, си мой ходатай, моя слава и издигай главата ми. Призовах с гласа си към Господа и ме чу от моята свята планина. Заспах и спах, станах, сякаш Господ ще се застъпи за мен. Няма да се страхувам от хората наоколо, които ме нападат. Възкреси, Господи, спаси ме, Боже мой, защото си поразил всички, които воюват с мен.

Обръщайки се към Божията майка за защита, първо се настройте правилно, отхвърляйки гнева и други лоши чувства. След това прочетете „Богородице Дево, радвай се“ и продължете с молитвата.

Спаси и помилуй нас, твоите грешни слуги (твоето име и имената на твоите близки) от напразни клевети и от всякакви беди, нещастия и внезапна смърт. Имай милост в дневните часове, сутрин и вечер, и ни спаси през цялото време - стоене, седене, ходене във всяко отношение, сън през нощта.

Осигурявай, ходатайствай, покривай и защитавай, Владичица Богородица от всички врагове - видими и невидими, от всяко зло положение, на всяко място и по всяко време - бъди наша Майка на благодатта, непобедима стена и силна застъпница. Винаги сега, винаги и завинаги и завинаги.

1 псалм на Давид, когато той бяга от сина си Авесалом, 3

2 Господи, защо моите гонители са толкова много? Мнозина се надигат против мен; 3 Мнозина казват на душата ми: Няма за него спасение в неговия Бог! 4 Но Ти, Господи, си мой защитник, моя слава и ти издигаш главата ми. 5 Извиках към Господа и Той ме чу от святата Си планина. 6 Заспах, заспах, но станах, защото Господ е мой защитник. 7 Няма да се страхувам от хиляди хора, които ме нападат отвсякъде. 8 Стани, Господи, спаси ме, Боже мой! Защото Ти си убил неправедно всички, които воюват с мен, Ти си строшил зъбите на грешниците. 9 Ти, Господи, даряваш спасение и Твоето благословение е върху Твоя народ.

Душата на клеветника има език с три жила, защото жиле и себе си, и слушателя, и оклеветения. Авва Таласий Помни, че който чуе клевета за себе си, не само не претърпява вреда, но и ще получи най-голямата награда. Никога не приемай клевета срещу ближния си, но спри клеветника с тези думи: „Остави, братко, всеки ден съгрешавам още повече.

Колко неприятно е да се сблъскаш с клевета! Всеки ваш опит да се оправдаете от измамната клевета само влошава ситуацията. Възползвайте се от молитвата от клевета. Тогава всички клевети и интриги на враговете ви ще се разпаднат като къща от карти. Молитва от клевета се чете точно в полунощ, гледайки звездното небе. Препоръчвам да четете молитвата на пълнолуние, когато небето е ясно и луната се вижда ясно.

И така, думите на молитвата от клевета.

„Как може никой

Луните ще протегнат ясна ръка,

Така че не клеветете враговете ми,

Не клеветете, не ме проклинайте (име).

И кой ще ме наклевети и

Така че нека думата стои напречно,

Нека речта се задави.

Ключ към думите ми.

Замък към моя бизнес.

В името на Отца и Сина и Светия Дух.

амин амин Амин".

Ето още една молитва от клевета и клевета, която се чете на носна кърпа.

„3 скитници минаха през 3 реки,

Три пъти хвърлиха три мрежи в морето,

Но тези мрежи са нищо.

Внезапно напуснахме обширния континент от сто и осемнадесетия псалм и се озовахме на островите и островчетата в песен на изкачване. Дългите и продължителни молитви са добри при специални случаи, но те по никакъв начин не трябва да отнемат от светата краткост, която издига благочестивия живот ден след ден. Този, който вдъхнови най-дългия псалом, беше и автор на кратките, които последваха.

"Песен на възнесението" Има само петнадесет песни с това заглавие и те образуват малък псалтир вътре в Псалтира. Защо са обединени в отделна група и какво означава общото им име, не знаем със сигурност. Има много предположения, но всички са само предположения. Най-вероятно самият Давид е събрал тези псалми заедно и през следващите векове те са били използвани от поклонници по пътя към храма на Господ. Не съм сигурен дали тези песни винаги са били предназначени да се изпълняват в групи, тъй като много от тях са написани в първо лице единствено число. Както знаете, поклонници.

Хората казват, че е невъзможно да се откажеш от две неща: от затвора и от касата. Напълно невинен човек може да бъде изправен пред съда, като го наклеветят или набедят. И какво да прави горкият, като няма нито богат покровител, нито средства за адвокат? Трябва да обърнете тревогите си към Господ, да Го помолите за защита.

Покаялият се грешник също се нуждае от молитва преди съда. Вероятно е достоен за човешко порицание, но Господ ще смекчи присъдата, ако види, че човекът е осъзнал вината си. И каква молитва пред съда наистина помага, към кого да се обърне? Нека да го разберем.

Каквото е на душата, това е в живота

Необходимо е да започнем нашия разговор за това каква молитва се чете пред съда с разсъждения за взаимоотношенията с Бога. Опитайте се да не отхвърляте привидно ненужни думи и помислете за тях, след като прочетете. Хората често се оплакват, че не могат да стигнат до Висшия закон, когато изпаднат в земни проблеми. Казват, казват, прочетох молитва пред съда, но въпреки това страдам невинно.

Понякога животът на човек зависи от решението на съда: ще го вкарат в затвора или ще го пуснат. Често се обвиняват невинни хора или се издава твърде тежка присъда.

За да се предпазите от несправедливо наказание, прочетете заговора за късмет в съда. Късметът никога не наранява никого.

Само при решаването на съдебни въпроси невинността на осъдения е много важна: тогава силите на светлината ще защитят човека. Ако все още сте виновни, тогава е по-добре да поискате защита и покровителство от тъмните сили.

Защитен обред пред съда

Тази защитна конспирация за присъда ще помогне да спечелите делото, защото чрез думата на конспирацията ще бъдат свързани всички намерения на враговете да ви навредят и клеветят.

Освен това тази конспирация ще помогне за смекчаване на сериозно обвинение и ще получите само условна присъда, ако наистина сте виновни. Текстът трябва да бъде запомнен, така че нищо да не ви разсейва по време на ритуала.

Вземете всяка свещ, но не много голяма. Най-добро прилягане.

Трябва правилно да се позиционираме по отношение на несправедливостта

Геронда, когато ме третират несправедливо, сърцето ми се втвърдява.

За да не се втвърдява, никога не мислете нито за вината на този, който се отнася несправедливо с вас, нито за това колко голяма е неговата вина, а по-добре помислете колко сте виновен вие самите. Вижте: когато хората се карат, всеки от тях твърди, че е прав. Следователно хората са в постоянно разногласие. Например, двама души отиват в полицията и като се сочат един друг, надпреварвайки се казват: „Той ме преби.” Но нито един от тях не говори колко е имал другият от него! Къде всички останали отиват на съд срещу нарушителя си?

Ако смятахме, че най-голямата несправедливост от всички е нанесена върху Себе Си от Христос, тогава бихме приели несправедливостта с радост. Като Бог, Той чрез много любов слезе на земята и девет месеца се затвори в утробата на Пресвета Богородица. После трийсет.

„Аз съм майка на четири деца и на колене ви моля да прочетете писмото ми и да напишете отговора в новите си заговори. Дори нямам пощенска кутия, тъй като е съборена и изхвърлена в кошчето, две вече са изхвърлени. Работех за квартира в общежитие и когато се разболях в краката, напуснах тази работа. Изгониха ме от хостела. Започнах да ги съдя и те решиха да не ме изселват, да ми оставят тази стая. Но комендантът и тези от борда ме мразеха, защото ги съдих и спечелих делото. Сега тормозят. Събират събрания на тема, че децата ми са шумни, че съм мръсен, събират всякакви подписки, за да оцелея. Вече не съм доволен от живота си. Докато работих с тях двайсет години с метла и лопата за една стотинка, не бях цапал и децата не пречеха, защото никой не иска да чисти двора за тези пари. Кажи ми такава молитва, за да изостанат и да забравят за мен. Имам лошо сърце и не мога повече!

Зли езици, които излъчват клюки, са изпратени до вас, за да укрепите вярата в Христос. Изгубвайки самообладание и поддавайки се на съмнение, молете се на Господ Бог и Николай Чудотворец.

Скъпи мои, клюки от думата „тъкат“.

Като правило, те текат на работа.

Информацията е грубо изопачена и вие сте показани в неблагоприятна светлина.

Моля, не се ядосвайте на злите езици, а четете православни молитви, които могат да вдъхнат мир и благодат в душите на клюкарите.

По всяко време на деня или нощта се оттеглете в заключена стая.

Запалете 3 свещи. Наблизо е поставена иконата на Исус Христос, Николай Чудотворец и Благословената старица Матрона от Москва.

Не бъдете като злодеи, не желаете бедствие на враговете си.

И продължете с многократното и небързано четене на специални молитви, които ви спасяват от изтъкани интриги.

Чудотворец Николай, Защитник и Спасител. Молех Господ Бог за клюки за спокойствие, за мен, непоколебимо търпение.

Поради факта, че различни спекулации за живота на Църквата и нейните йерарси сега се разпространиха с особена сила в обществото, списание "Нескучный сад" научи какво е клевета и как да се справим с нея от ... светите отци на Църквата .

Сандро Ботичели. Клевета (1495)

Какво да направите, ако чуете клевета

Като никой друг свети Йоан Златоуст страдал от клевета. Претърпява позор и изгнание, обвинен от императрица Евдоксия в клевета на самия Александрийски патриарх Теофил, който иска да постави свой човек на епископската катедра. На онези, които са чули непотвърден слух или информация, дискредитираща когото и да било, Свети Йоан казва: „Никога не приемайте клевета срещу ближния си, но спрете клеветника с тези думи: „Пусни, братко, всеки ден съгрешавам с още по-тежки грехове, как мога осъждаме другите?" Светецът дори предложил крайни мерки: „Да прогоним клеветника, та, участвайки в чуждото зло, да не причиним смърт на себе си“. И ето го монах Ефрем.

В Русия винаги са казвали, че не трябва да се бие силният и да се съди богатият. Но какво трябва да направи човек, ако внезапно в живота му всички вдигнат оръжие срещу него и предадат „нещастните и лишените“ на съда за отговор и възмездие?

Какво трябва да направи човек, ако искат да му ограбят имуществото и в същото време да останат ненаказани, а помощта на адвокати е неимоверно скъпа? Тук човек може само да се надява на Божията милост.

Ако попаднете в такава ситуация, спомнете си висшите сили, над които земните владетели нямат власт. И в този случай няма да има никакво значение как наричате своя Бог, на какъв език се обръщате към него. Основното е, че вие с цялото си сърце и душа помолите Бог за помощ в бизнеса, за да спечелите в съда, тогава късметът ще бъде на ваша страна.

Ако сте православен християнин, молитви като молитва пред иконата за увеличаване на ума, молитва на майката за защита на сина си и молитви са подходящи за вас.

Човекът е несъвършено същество. Всеки се стреми към по-добър живот, по-голям просперитет, популярност, успех. Всеки го прави по различен начин - някой е по-богат, някой може да се похвали с отлично здраве, някой има надарени деца. И отстрани изглежда, че човек, който има такива предимства, не полага никакви усилия, за да ги постигне. Тук идва ревността.

Завистта може да бъде бяла (честно казано, това е доста рядко, ако изобщо съществува). И се случва да е черен. И хората, които ви завиждат с черна завист, са способни да правят всякакви мръсни трикове, до магически действия.

Амулет от завист и завистливи хора

Вие не просто правите талисман. За да направите това, трябва да извършите цял ритуал, който ще му даде защитна сила от зли хора.

Необходимо е да изберете ден за намаляваща луна. По залез слънце се усамотете в отдалечена стая, така че никой да не ви безпокои. Но не можете да говорите какво ще направите на никого, дори на членовете на домакинството. Запалете го преди време.

Конспирации от недоброжелатели, завистници, клеветници и клюки

Молитва за онези, които ни мразят и обиждат

Молейки се за онези, които са Те разпнали, милостиви Господи, и за Твоите слуги се молете за врага, простите на онези, които ни мразят и оскърбяват, и от всяко зло и измама към братолюбив и добродетелен живот, ние смирено ви предлагаме молитва; да, в единодушно единомислие, ние прославяме Теб, Единствения Любовник на човечеството. Тъй като Твоят първомъченик Стефан Ти се моли, Господи, за тези, които го убиват, и ние приклекнали се молим: Прости на всички, които мразят всички и ни оскърбяват, в ежа ни един от тях не загива заради нас, но всички бъди спасен от Твоята благодат, Боже Всемилостив.

Молитва към мъченика Йоан Воин за защита от нарушителя

Като си възлюбил блаженството на Евангелието, ти, богомъдри Йоане, си почел чистотата на сърцето. В същото време той пренебрегна суетата на този свят, побърза да види Бога, Който те прослави с чудеса в изцелението на различни страдания. Заради това ви се молим: измолете ни от Христа Господа всички скърби на избавление и.

Във всичко, което се отнася до съда, трябва да се обърнете към Николай Чудотворец. Молитва пред съда, трябва да поискате неговото застъпничество и застъпничество. Православна молитва трябва да се чете дори ако сте ищец - застъпничеството на светеца за вас пред Господ ще помогне да се произнесе справедлива присъда. Ако обаче сте обвиняем в предстоящия процес, тогава молитвата пред съда и искреното покаяние, в случай на вина, ще помогнат за значително смекчаване на присъдата.

Силна молитва на майката пред съда на сина при иконата Добавяне на ума

За съжаление нашата правоохранителна система е изградена така, че само 2% от оправдателните присъди се произнасят от съдилищата. Това не свидетелства колко добре работят нашите разследващи органи, като идентифицират и задържат всички престъпници. Това показва, че за съдебната система е по-лесно да стигне до осъдителна присъда, отколкото да търси истинския виновник. Тук имаме огромен брой невинни затворници.

За отсъстващия брат не може да се говори нищо с намерение да се наклевети - това е клевета, дори и казаното да е справедливо (9, 54).

Ако жалбата е несправедлива, тя се превръща в клевета. Свети Григорий Богослов (15, 333).

Ако бъдете подложени на клевета и след това се разкрие чистотата на съвестта ви, не се възгордявайте, но със смирение служете на Господа, който ви е избавил от човешката клевета (25, 194).

Не наскърбявайте брат си, като клеветите брат му, защото това не е важното.

„Боже на Силите, Цар на царете и Господ на господарите! В твоята ръка е сърцето на краля и силата на цялата земя. Вие поставяте царете на троновете им и казвате за тях: „Царете царуват от Мене, не докосвайте помазаника Ми“. Погледни с милостивото Си око на нашата страдаща страна, в нея, защото нашите беззакония, безредици и раздори, граждански борби и противопоставяне на нашия цар и властта, установена от него, са много умножени. И все пак мор, и глад, и всякакви болести настъпват, и няма мир, няма слабост, няма мир в нашите къщи, долу в нашите градове и нашите села. О, Всезнаещ и Милосърден, Ти претегляш нещастието ни, виждаш огорчението, чуваш риданията на бедните, риданието на сираците и вдовиците и гласовете на невинните бебета, страдащи в обща нужда. Ти пощади Ниневия, великия град, пълен с беззаконие, в името на неговото покаяние и в името на бебето, дори и да не си сложил дясната си ръка и своя шуйци; помилуй нас грешните, помилуй отечеството ни, помилуй и нас.

Работата е мястото, където прекарваме по-голямата част от живота си, тя ни дава препитание, позволява ни да осигурим на семейството си ежедневен хляб и други материални блага. Ето защо, когато на работното място започне поредица от проблеми, ние естествено търсим изход от тях. Защото е невъзможно да прекарате живота си в постоянен стрес, страхувайки се от гнева на шефа всяка минута или заговор на врагове зад гърба ви. Освен това по време на криза не можете лесно да смените работата си и трябва да търсите изход от ситуацията - или да издържите атаки и да страдате, или да се опитате да повлияете и промените!

Ако се е случило така, че сте успели да попаднете в трудни времена и конфликтът набира скорост, тогава не следвайте ръководството на злото и омразата, насочете стремежите си към Бога, смирете душата си, не позволявайте на гнева да завладее ума ви. Помнете мъдростта на предците: когато си позволиш да се ядосаш, загуби!

Едно от най-добрите средства за съпротива.

Докато военните действия продължават в света, майките и съпругите ще се тревожат за своите съпрузи-войници и ще задават въпроса: „Как да направя талисман за войник?“ Талисманът за войници, отиващи да служат в армията, винаги е бил направен от майки във всички възрасти. Амулетът, направен от майката, винаги е имал голяма сила. На нашия уебсайт вече написахме няколко конспирации - амулети за войници, обяснихме как да направим амулети от рани на носна кърпа, които войникът винаги трябва да има със себе си.

Днес ще ви кажем отново как да направите амулет за войник. Ще ви трябва светена вода. Изречете думите на амулета във водата, след това измийте войника с вода и избършете лицето му с полите на майка му.

А ето и думите на амулета за войника.

„В името на Отца и Сина и Светия Дух. амин

В света има цар Касян,

Има двама синове дамаскини.

Те приютяват, Божия слуга (име),

От рани и наранявания по време на война те спасяват:

От удар с желязо, стрела,

Залутен куршум, от дамаски меч,

Също така попитайте

Мир на праха ви не се финансира от никоя организация, фондация, църква или мисия.

Съществува с лични средства и доброволни дарения.

„В онзи ден, когато над новия свят
Тогава Бог наведе лицето Си
Слънцето беше спряно от една дума,

Те унищожиха градове с дума ”(Н. Гумильов).

И все пак Христос ни призовава всички към това съвършенство (Матей 6:48). Не бива да се убеждавате, че това явно не е постижимо за нас, слабите, небрежните и грешните, живеещи в светската суета и някак си носещи собствения си кръст в живота. Отговорът на това също е даден в Евангелието: „Верният в малките неща е верен в многото; но който е неверен в малкото, е неверен в многото.(Лука 16:10). Тоест, ако останем верни, започвайки от малките неща, Сам Господ ще ни даде повече (вижте притчата за талантите в Мат. 25:21). И това малко нещо е изразено в „златното правило“ на Писанието: „И така, във всичко, което искате да ви направят хората, постъпвайте и вие с тях по същия начин; защото в това е законът и пророците."(Матей 7:12). И тъй като никой от нас не може да живее без оценки — освен християнинът „да се отклонява от злото и да прави добро“ (Пс. 33:15) или „да изпитва всичко, да се държи здраво за доброто“ (1 Сол. 5 :21), но нашите оценки по отношение на поведението на другите могат да бъдат много приблизителни, неточни или напълно погрешни, тогава тук трябва да изхождаме от това „златно правило“ по отношение на нашите съседи. Тоест няма проста забрана - "не съди" - но има важно допълнение към това: „Защото с каквато присъда съдите, с такава ще бъдете съдени; и с каквато мярка мерите, с такава ще ви се отмери. (Матей 7:2). Апостол Яков отбелязва за това: „Защото съдът е безмилостен към този, който не е показал милост; милостта тържествува над съда"(Яков 2:13). И самият Христос призовава евреите, които Го осъдиха и бяха във вражда с Него: „Не съдете по външния вид, а съдете по праведен съд“(Йоан 7:24). Тук има стойност само такава присъда – отхвърляща греха, но милостива и прощаваща на грешника. Присъда от любов и милост - защото само такава присъда може да бъде истинска точноосъдителен, безпристрастен и не повърхностен, не външно. В противен случай всяка присъда води до осъждане, тъй като осъждането е само присъда без милост и без любов; той винаги е страстен и личната неприязън със сигурност ще бъде примесена с него.

Според авва Доротей „Друго е да клеветиш или да изобличаваш, друго е да осъждаш и друго е да унижаваш. Да обвиняваш означава да кажеш за някого: такъв и такъв човек излъга, или се ядоса, или изпадна в блудство, или (направи) нещо подобно. Ето такъв клеветник (брат), тоест той говори пристрастно за греха си. А да осъдиш означава да кажеш: такъв и такъв лъжец, гневен, блудник. Този осъди самото разположение на душата му, произнесе присъда върху целия му живот, като каза, че е такъв и такъв, и го осъди като такъв; и това е тежък грях. Защото друго е да кажеш: „Той е ядосан“, а друго е да кажеш: „Той е ядосан“ и, както казах, да произнесеш (по този начин) присъда за целия му живот. Може да се добави, че дори и в този случай едни и същи думи „той е ядосан“ могат да бъдат произнесени по различен начин ... „Той е ядосан!“ - произнесено с вътрешна неприязън, това ще бъде точно осъждане според Св. Доротей, но в същото време: „той е ядосан ... Боже, помогни му“ - ако се каже със съжаление и съчувствие, без най-малкото възмущение, тогава това, разбира се, не е осъждане, тъй като казаното може да се отнася до добре познат човек с неговата слабост.

Но ако човек предварително откаже да спаси някого, или цели групи от хора, то това е поредният класически пример за осъждане като предусещане на съвършения Божи съд и замяната му със своя несъвършена и необективна присъда! Да, догматично имаме най-възвишеното и точно учение, но защо не се замислим дали живеем в съответствие с него? И друг невярващ в живота може да се окаже по-висок от нас, а освен това Евангелието свидетелства, че на когото повече се даде, повече ще се поиска! - виж Лк. 12, 47-49. И се задава отдавна: катастрофата от 1917 г., 70 години войнстващ и агресивен атеизъм, после всеобщ упадък на морала, всеобщо нарастване на престъпността, наркоманиите, самоубийствата, незачитането на човешката личност, битовата грубост, корупция ... - въпреки всичко това от 50 до 70 процента руснаци сега се наричат православни! А в неправославните страни на Европа и Америка – стабилност, социална справедливост, сигурност и сигурност, ред и правова държава, и много наши сънародници са се установили здраво там през последните години. „По плодовете им ще ги познаете“(Матей 7:20). Не защото сега мнозина имат толкова много „православна“ гордост, че Господ все още ни смирява? Наистина, най-добрата противоотрова срещу осъждането на другите е самоосъждането и самоукоряването! „Основната причина за цялото объркване, ако проучим задълбочено, е, че не се укоряваме. Това е източникът на всяко подобно разстройство и затова никога не намираме мир. И няма какво да се учудваме, когато чуем от всички светии, че няма друг път освен този. Виждаме, че никой, заобикаляйки този път, не е намерил мир, но се надяваме да получим мир или вярваме, че вървим по правилния път, без да искаме да се укоряваме. Наистина, ако човек извърши хиляди добродетели, но не се придържа към този път, тогава той никога няма да престане да се обижда и да обижда другите, като по този начин губи всичките си трудове ”(Авва Доротей). Колко добре би било да си припомняме всеки час, а не само през Великия пост, думите на молитвата на Св. Ефрем Сириец: „Да, Господи Царю, дай ми да видя греховете си и да не осъждам брат си“.