Аз самият съм православен, но вземам за жена момиче, което е кръстено в старообрядческа църква. Сега тя обикновено посещава протестантска нео-петдесятна църква, но не е кръстена там. След сватбата искахме да се оженим, но православната църква ни отказа, защото... Староверците там не се женят; на староверците също е отказано, защото... Там православните християни не се женят. Но в петдесятната „църква“ всички се женят без никакви условия или условности. Бъдещата ми съпруга каза, че не иска да се кръсти отново в православието и аз уважавам нейния избор, на свой ред и аз няма да се кръстя повторно. Искам да задам един въпрос: как гледа църквата на факта, че протестант ще ни венчае и приемливо ли е това по принцип? И изобщо протестантът има ли право да извършва тайнството брак?

Отговаря свещеник Афанасий Гумеров, жител на Сретенския манастир:

Правилата на съборите на Православната църква (14-ти IV Вселенски, 72-ри VI Вселенски, 10-и и 31-ви Лаодикийски, 21-ви Картагенски) категорично забраняват православен човек да се жени за лице от друга вяра. Светите отци изхождат от християнското разбиране за семейството като най-важен жизнен съюз за целите на спасението. Дори има определение – малка църква. Очевидно е, че такъв съюз трябва да бъде изграден на единна духовна основа. Бракът е възможен само ако човек от друга вяра искрено приеме православието.

Браковете все още ли са в рая? Възможно ли е да се ожениш за разведена жена? Как Църквата гледа на междурелигиозните бракове? Възможно ли е да се оженим в две вери?

На тези и други въпроси отговаря епизодът на предаването „Църквата и светът“. Съдомакин на митрополит Иларион е Иван Семенов.

Нашите зрители имат много въпроси относно сватбите и брака. Например Лидия от град Ишим пита: „Здравейте. На 19 години съм. Омъжена съм, все още нямам деца. Съпругът ми и аз искаме да се оженим в бъдеще. Чудех се: ще бъдем ли той и аз заедно в рая по-късно?

Брачният съюз се сключва не за определен период от време, а за целия човешки живот. Но човешкият живот не спира с... Писанието не ни казва директно дали браковете са запазени на небето. Господ ни каза, че не се женят и не се омъжват. Но той не ни каза, че в Царството небесно хората се развеждат. И в този смисъл смятам, че самата церемония на тайнството венчание свидетелства, че бракът се сключва за цял живот, включително и за последващата вечност. Тоест онези брачни връзки, които са създадени на земята, под някаква форма ще бъдат запазени във вечността.

Разбира се, когато младите хора влязат в пълноценен брак, се предполага, че те ще бъдат заедно веднъж завинаги.

Това е въпросът, който задава нашата зрителка Екатерина: „Как можеш истински да обичаш друг човек като себе си, ако не знаеш как да обичаш истински себе си?“

Когато Господ казва, че трябва да се направи по този начин, тогава това, разбира се, е метафора. Защото по правило човек обича себе си, дори и да не го осъзнава. Той се отнася внимателно към тялото си, грижи се за нещата си, болезнено възприема всякакви атаки срещу себе си от други хора.

Това е естествено за човек, дори и да не е доволен от себе си, да е критичен към себе си, дори да не се обича физически. Тоест той е недоволен от физическото тяло, което притежава. Тук вече говорим за някои психологически и морални аспекти. Но когато Бог ни призовава да обичаме другите като себе си, това всъщност е много прост призив да приемем мъката на друг човек като наша собствена. Приемете радостта на друг човек като своя. Знайте как да споделите живота му с друг човек, сякаш това е вашият живот.

Ако говорим за семейния живот, тогава в Светото писание има толкова силен образ: тялото на съпруга принадлежи на съпругата, тялото на жената принадлежи на съпруга и хората стават напълно една плът. Следователно всички страдания, преживявания и радости трябва да бъдат напълно общи. Как хората, които се стремят да сключат християнски, истински духовен брак, могат да се доближат до този идеал? В крайна сметка целият свят всъщност противоречи на това?

Трябва да се каже, че християнският брак включва не само емоционален съюз един с друг, но и физическа интимност. Ако някой каже, че Църквата е против интимността, това не е вярно. Брачният съюз предполага, че съпрузите ще бъдат едно по дух, едно по плът и целият им живот ще бъде общ. Защо християнството нарича брака тайнство? Това е мистериозен съюз и е трудно да се обясни с човешки термини. Защо двама души се привързват толкова един към друг, че не се радват на живота един без друг, че искат да правят всичко заедно. Това е тайната на брачния съюз и...

И друга тайна на брачния съюз е, че това е съюз, който има потенциал за растеж. Често се случва такъв съюз да се сключи на базата на привличане, дори може би физическо привличане. И тази външна привлекателност става основният фактор. Но това не може да продължава вечно. Хората остаряват. Освен това и двамата съпрузи застаряват. Може би едното е малко по-бързо, а другото по-бавно, но това стареене става едновременно. И елементът на сексуалното желание престава да бъде преобладаващ. Някои други фактори влизат в действие. И тези фактори са именно съвместният живот, способността да споделяте взаимно радостите и скърбите си и най-важното – съвместният живот. Децата са именно този циментиращ елемент, който позволява на брачния съюз не само да оцелее, но и да придобива все повече и повече характерни черти.

Интересно е, че в Евангелието разказът за чудото в Кана Галилейска е свързан с темата за брака. Това е първото чудо на Христос. Когато имаше недостиг на вино на сватбата, Той превърна водата във вино. В християнската традиция това се възприема като един от символите на факта, че в брака ежедневието на човешкия живот се превръща в постоянен празник, защото двама души постоянно се откриват един друг по нов начин.

Въпрос за брака и превръщането на водата във вино. Константин пита: „Искам да създам семейство с любимото си момиче. Има неомъжена сестра. Има поверие, че по-младите не трябва да се женят преди по-възрастните. вярно ли е това За мен е много важно да знам това.“

Не, това не е вярно. Нашият зрител може съвсем спокойно да се ожени за момичето, което обича, без да мисли какво ще се случи с по-голямата й сестра.

Денис пита: „Аз съм православен, пея в хора. Запознах се с момиче в енорията, искаме да се оженим. Но тя вече беше омъжена веднъж. Изповедникът, когато го молим за благословията му за брака, избягва да отговори. какво да правим

Мисля, че решението за брак не трябва да се взема от хората, които ще се женят. Можете да се консултирате с изповедник като с по-опитен или по-възрастен човек, който от името на Църквата може да даде оценка на ситуацията, в която се намират младите хора. Но все пак те трябва да вземат решението. Нищо не пречи на млад мъж да се ожени за жена, която е била женена и сега е разведена. Пречка може да възникне само ако такъв човек иска да стане свещеник. Трябва да се разбере, че бракът с жена, която вече е била омъжена, е пречка за приемане на каноничен сан. Тоест човек, който се ожени, вече не може според нормите да стане духовник. Но ако няма такова отношение, тогава, разбира се, той може да се ожени.

Пита Александра от град Петрозаводск: „Съпругът ми и аз наскоро се оженихме, но все още не сме се оженили. Преди боядисването майките ни благославяха за женитба с помощта на икони. Моля, кажете ми какво дава родителската благословия и как тя помага в живота и семейството?“

„Протестантите ходят на църква в същия ред като православните християни“, казва Добрите маниери, „но шаферите и шаферите не влизат в църквата, а чакат булката в сакристията по двойки; всеки шафер и неговият кум влизат в църквата след булката. Младоженецът пристига пръв в църквата. Булката влиза ръка за ръка с баща си в църквата. Няколко крачки преди олтара младоженецът я пресреща и я хваща за ръка, след което двамата се приближават заедно до олтара. Роднини и приятели са поставени на пейки и седят през цялата служба. По време на церемонията по размяна на пръстени присъстващите трябва да стоят, а булката и младоженецът трябва да коленичат. Кумовете и кумовете стоят от двете страни отзад: кумовете отляво, кумовете отдясно.“ Бащата на дъщерята стои отляво. След като прочете молитвата, пасторът пита с ясен глас: „Кой дава тази жена за жена?“ „Аз съм“, отговаря бащата на булката и подава дясната й ръка на свещеника. Тогава младите се кълнат във вярност един на друг. Пръстените, благословени от пастора, се поставят на пръстите си от булката и младоженеца. След поздравления младоженците първи се целуват и излизат от храма.

Следва тръгването на младоженците, които ги придружават на тържественото сватбено тържество. В края на сватбената церемония пасторът се ръкува с младоженците и ги поздравява, след което булката се обръща към майка си, която я води при свекърва си. Следват поздравления; но трябва да се опитаме да гарантираме, че те няма да останат дълго пред олтара. Можете също така да ги поздравите след това, в сакристията или у дома. Не бива да се струпвате около олтара.

Младоженецът се връща от църквата с булката. След това всички отиват на сватбеното тържество.

Жена в одеждите на свещеник и дори в положението на пастир - това няма да видите у нас. Първата жена, ръкоположена за свещеник, е датчанката Флауърнс Лий. Това се случи през 1948 г. Именно Дания стана страната, която отвори такава възможност за жените. Оттогава тази практика стана доста разпространена в европейските страни, но за мен беше много необичайно преживяване, вместо едър свещеник, да видя усмихната, приятна жена пред олтара.

Имах възможността да присъствам на сватба в протестантска църква на сватбата на сестра ми. Тя и годеникът й са руски немци и изповядват протестантство. Далеч съм от религия и може да греша в точното посочване, но доколкото знам тази деноминация се нарича Евангелска църква на Германия. Тайнството венчавка бе извършено за тях от овчарка.

Самата церемония е много различна от православната и ми беше много интересно да проследя всичките й етапи. Въпреки че, както ми казаха приятели на сестра ми, в нейния случай церемонията беше много по-различна от традиционната.

Ще избяга ли булката?

Всички знаем от култовите английски филми тази любима част от купона на висшето общество в Лондон – събирането на гости пред църквата. Романтичният Хю Грант и дамските шапки с волани в прочутата „4 сватби и едно погребение“. Това наистина е една от любимите причини за излизане на европейците.

Според класическия сценарий младоженецът трябва да очаква любимата си с гости, а булката трябва да бъде доведена от баща си в кола. Но сестра ми (тя е доведеният ми родител) вече няма живи родители, така че младата двойка пристигна заедно и веднага разговаря със свещеника.

Отново по традиция свещеникът и младоженецът чакаха булката пред олтара. Това е един от най-драматичните моменти в сватбената процедура: бащата на булката води дъщеря си по червения килим,и тя мисли дали да избяга или да не избяга))Но поради отсъствието на бащата, сценарият трябваше да бъде повторен. Явно точно това е бил моментът, който младежите са обсъдили с пастора.

Самата атмосфера на цялото това събитие ми се стори лишена от напрежението, характерно за венчавката в нашата православна традиция. Някак си е по-светско, леко, по-скоро като среща на приятели по специален повод. По-малко условности, гъвкавост във всичко, всяка част от процеса може да бъде променена за удобство на участниците. Чувства се, че това не е потисничеството на свещения дълг, а радостта от общуването с високото. Има една фина линия, не знам дали ще ме разберат, но я има и ми хареса простотата и ненатрапчивостта на всички ритуали.

Цялата служба се проведе на немски език, така че нямах възможност да проследя разказа, но ми обясниха, че свещеникът трябва да попита дали някой от присъстващите има възражения срещу този брак или може би някой знае за такива, които са причината за това е невъзможно. Всички приемат тази точка много сериозно; това не е просто причина за ход на сценария в холивудска комедия. Добре, че никой не измисли нещо подобно и церемонията беше успешна.

От този момент нататък двойката се счита за съпруг и съпруга.

Следващата точка от церемонията бяха поздравления към приятели и роднини. Те пееха псалми. Много трогателна традиция и задължителен елемент на всяка протестантска сватба. Ние само пеехме, но ми казаха, че тази част също се организира от всяка двойка по свой начин, те могат да пуснат духовна музика, да организират малък банкет (без силен алкохол).

Но частта от церемонията пред първенствената църква вече беше пълна с веселба в изцяло руски дух и стил.

Тази сватба ми се стори много искрена и щастлива... разбира се, че всички младоженци са щастливи, но не всеки има възможност да изживее този ден в истински мир и без стрес. Не мога да преброя колко пъти в живота си съм виждал булки на ръба на нервна криза.

В Германия никой не стига дотук, въпреки че не бих нарекъл сватбата им скучна. Пази се някакъв баланс между задължителното и удобното. Това, което беше поразително, беше участието на роднини, без капризи, които оправяха отношенията и защитаваха правото на по-голямо внимание към това или онова семейство. Всички направиха всичко по силите си, за да създадат незабравим празник за младите хора и да си прекарат добре.

Ами жена свещеник? Според мен тя беше върха на професионализма, нежността и добронамереността. Разбрах, че сестра ми е взела мъдро решение, поверявайки й най-важното тайнство в живота си.

Бихте ли могли да поверите венчавката си на жена духовник, ако православната църква допуска такава възможност?

), като е прието свещеникът да е от бялото (немонашеско) духовенство.

В практиката на православната църква венчавките обикновено се извършват след обреда на годежа, понякога те могат да бъдат разделени по време.

Сватбите също са разрешени за тези, които влизат във втори брак, но обредът на втория брак е по-малко тържествен, с четене на молитви за покаяние. В специални ситуации може да се даде благословия за трети брак - но без сватба.

В Руската православна църква по всички поводи, през Великденската седмица, на Коледа, в дните преди дванадесетте празника и неделята (т.е. в събота), както и в навечерието на сряда и петък (т.е. във вторник и четвъртък). Cm.

За сватбата е необходимо

• предварително интервю със свещеник;
• сватбена двойка икони - Спасител и Богородица.
• сватбени свещи - продават се в Църковния магазин;
• кърпа (сватбена кърпа) - обикновена: бяла (за постилане под краката). Достатъчно дълго, за да могат да стоят двама души;
• брачни халки. Според Църковната харта пръстените трябва да бъдат направени от различни метали: пръстенът на младоженеца е златен, пръстенът на булката е сребърен (препоръчително е да се спазва това).

Сватбени разходи

Всички църковни Тайнства не могат да имат цена, а се извършват срещу дарение. Много храмове показват препоръчителния размер.

Булката и младоженеца се нуждаят

• изповядвайте в навечерието на сватбата (за предпочитане в края на вечерната служба);
• елате в църквата в деня на сватбата в началото на Божествената литургия и се причастете със Светите Христови Тайни;
• носете кръстове (както винаги).

Изисквания към свидетелите

• в предреволюционна Русия църковният брак имаше законна сила, така че сватбата задължително се извършваше с поръчители - популярно те се наричаха шафери или шафери, а в богослужебните книги - наследници; поръчителите потвърждават с подписите си сватбения акт в регистъра; те, като правило, познаваха добре булката и младоженеца и гарантираха за тях;
• в момента присъствието на свидетели не е задължително, но желателно условие за честването на тайнството на брака, това е традиция, а не канон: тяхното присъствие се определя от желанието на булката и младоженеца;
• съвременната роля на свидетелите е да подкрепят духовно встъпващите в брак с молитва и съвет въз основа на опита от техния благочестив християнски брак;
• препоръчително е да се намерят свидетели, които Православен и боголюбив, което означава, че са църковени;
• Разведени съпрузи или хора, живеещи в „граждански“ (нерегистриран в службата по вписванията) брак, не могат да станат поръчители за сватба. Първите, които не запазват благодатта, която са получили в тайнството на сватбата и дават лош пример на младоженците, не могат да бъдат верни наставници на създаденото семейство. Последните, живеещи в Русия, изобщо не могат да пристъпят към църковните тайнства, докато не прекратят безбожната си връзка.

Някои характеристики на облеклото на булката

• булката трябва да има шапка, покриваща главата й (воал или шал);
• раменете трябва да бъдат покрити (пелерина, шал, воал);
• роклята е бяла. Ако хора, които вече са женени от известно време, се женят или се женят повторно, тогава булката вече не е длъжна да носи бяла рокля;
• козметика - в минимални количества.
• защото Ако трябва да присъствате и на литургията в деня на сватбата, тогава общо, по отношение на времето, това ще отнеме няколко часа. За да ви е удобно, обмислете носенето на удобни обувки.

Възраст на встъпващите в брак

• долната възрастова граница за извършване на тайнството на сватбата трябва да се счита за настъпване на гражданско пълнолетие, когато е възможно да се сключи брак в службата по вписванията;
• Църковният брачен закон определя и най-високата граница на брака: за жените - 60 години, за мъжете - 70 години. Това правило не важи за вече женени.

Пречки пред брака

• Преди сватбата булката и младоженецът трябва да регистрират брака си в службата по вписванията. Беззаконното съжителство не може да бъде осветено;
• Булката и младоженецът не могат да бъдат: свързани по кръвен път(до четвърта степен на родство, например с втори братовчед); в духовното родство(ако желаещите са кумове на едно и също лице или желаят да се оженят за кръщелник).
• Брак не може да бъде сключен, ако поне единият от двамата желаещи не е навършил брачна възраст.

Църквата не освещава съюз между или с...

• езичници– представители на нехристиянски религии (например мюсюлмани). Нехристиянин не може да участва в православната тайнствокакво е сватба.
• некръстен;
• атеисти, дори и кръстен;
• хора, които са членове на кръвИ духовно родство;
• хората, чието официално потвърдено психично заболяване ги лишава от възможността свободно и съзнателно да изразят волята си.
• В специални случаи може да се направи изключение за религиозно смесени бракове. Само управляващият епископ може да даде благословия за това;
• Православните християни, с разрешение, могат да се женят инославен(с католици, протестанти, лутерани, арменски григорианци) при условие, че децата им са кръстени и възпитани в православието.

Брак с духовник

• ако вашият избраник е човек, който е решил да стане свещеник, тогава вашият брак е възможен само до моментаръкополагането на вашия годеник, т.е. преди да приеме свещени заповеди;
• не можете да се ожените за монах или монахиня поради техния обет към Бог.

Поведение в храма по време на тайнството Венчание

• Тайнството Венчавка не е просто ритуал, то е молитва; отнасяйте се с внимание и благоговение към молитвите, които се произнасят от свещеника: по време на цялото тайнство почти не се моли за никой друг, само за булката и младоженеца (и една молитва „за отглеждащите родители“);
• всеки присъстващ на сватбата, според силите си (с молитви, думи и мисли), трябва да се моли за тези двамата, които се женят;
• По възможност се въздържайте от ненужни разговори.

Традиция на родителска благословия

• младоженецът и родителите му идват в къщата на родителите на булката и ги молят за ръката на дъщеря им;
• при съгласие за брак родителите от двете страни благославят младоженците за семеен съюз: младоженецът с иконата на Христос Спасител, момичето с иконата на Пресвета Богородица;
• младите се прекръстват и целуват светите изображения;
• предавайки икони, родителите казват, че времето на отглеждане на деца е приключило за тях и те с вяра и надежда поверяват децата си на всемогъщото застъпничество на Господ и Богородица;
• иконите след сватбата се поставят в червения ъгъл, в къщата, където ще живеят младоженците - това са първите икони на семейния иконостас.
• Ако един от родителите не е жив, тогава оцелелият благославя;
• Ако родителите са против брака и не искат да дадат благословия, тогава трябва да се свържете с вашия изповедник и да го попитате за съвет доколко е валидно мнението на родителите, дали се основава на егоизъм или житейски опит и благоразумие.

Защо хората се женят в дните на пост: сряда и петък?

• Сватбата е последвана от брачната нощ. Ако се ожените във вторник или четвъртък, тогава брачната нощ се пада по време на еднодневните пости сряда и петък, което е недопустимо.
• При сключване на брак в сряда/петък, брачната нощ настъпва през периода, когато постът е приключил (сряда вечер и петък вечер).

Кратко описание на ангажимента

• Обредът на годежа (предшества тайнството на сватбата) - запечатва взаимните обещания на встъпващите в брак и отбелязва факта, че бракът се извършва пред лицето на Бога, в Неговото присъствие, според Неговото вседобро Провидение и преценка.
• Ритуалът започва с кадене. Свещеникът благославя три пъти младоженеца, който всеки път прекръства, след това невестата с думите: „В името на Отца, и Сина, и Светия Дух” и им дава запалени свещи. Свещите означават чиста и пламенна любов, целомъдрие на булката и младоженеца и Божията благодат.
• Изричат се молитви, възхваляващи Господа; молитви за венчаващите се от името на всички присъстващи в храма. След това, по заповед на свещеника, всички присъстващи прекланят глави пред Господа, очаквайки духовно благословение от него. Свещеникът чете тайно молитва, след което слага пръстен на младоженеца, прекръствайки се три пъти, и на булката. След благословията двойката си разменя пръстени три пъти в чест и слава на Пресвета Троица, която извършва и потвърждава всичко.
• Отправя се молитва към Господ Самият Той да благослови и одобри Годежа и да изпрати Ангел Пазител на булката и младоженеца в новия им живот.

Кратко описание на сватбата

• След свещеника с кадилницата младоженците със запалени свещи влизат в средата на храма. Хорът ги поздравява с песни, прославяйки техния благословен от Бога брак.
• Пред катедрата (на която лежат кръстът, Евангелието и короните) на пода е постлана бяла кърпа. Тези, които се женят, стоят на това. Свещеникът задава въпроси на младоженеца (тогава булката) - дали потвърждават свободно и непринудено желание за брак и липсата в миналото на всеки от тях на обещание към трето лице да се ожени за него.
• Свещеникът произнася благословение, след което се произнася ектения.
• Това е последвано от три молитви, в които свещеникът моли Господ да благослови този брак и да даде деца.
• В края на молитвите свещеникът ознаменува младоженеца с корона, дава му да целуне образа на Спасителя, прикрепен отпред на короната, и казва: „Венчава се рабът Божий...“. Образът на Пресвета Богородица е прикрепен към короната на булката.
• Младоженците, окичени с корони, стоят пред Божието лице в очакване на Божието благословение. Прокламация: " Господи Боже наш, увенчай ги със слава и чест!” се произнася от свещеника три пъти с трикратно благославяне на младоженците.
• По възможност гости безшумнопомогнете на свещеника, като повтаряте: „Господи Боже наш! Увенчай ги със слава и чест!“
• След това се чете Посланието до ефесяните (), в което брачният съюз се оприличава на съюза на Христос и Църквата.
• Евангелието на Йоан () се чете за Божието благословение на брачния съюз и неговото освещаване.
• Ектенията се произнася.
• След възгласа: „И дай ни, Владико, да дръзнем да Те призоваваме с дързост и без осъждение...” всички присъстващи на тайнството пеят „Отче наш”. В знак на подчинение и преданост към Господа булката и младоженецът свеждат глави под короните.
• Причастната чаша (с червено вино) се носи и свещеникът я благославя за взаимно причастие между съпрузите. Отпиват се три глътки от общото вино, след което свещеникът съединява дясната ръка на съпруга с дясната ръка на съпругата, покрива ръцете им със щола и поставя ръката си отгоре, което означава, че съпругът получава жена от самата Църква, обединявайки ги в Христос завинаги.
• Означавайки бракосъчетанието като вечно шествие ръка за ръка, свещеникът трикратно обвежда младоженците около катедрата с пеенето на тропари: “Исаия, радуйся...”, “Святей мъчениче” и “Слава Тебе, Христе Боже, хвала”. на апостолите...”. В края на тържествената процесия свещеникът снема короните от съпрузите и се обръща към тях с приветствени думи.
• Следва молитва към Господа за приемането на венците на младоженците неосквернени и неосквернени в Царството Божие. Втората молитва (с навеждане на главите на младоженците) - същите тези молби са запечатани с името на Света Троица и свещеническото благословение.
• Целомъдрената целувка на младоженците е доказателство за свята и чиста любов един към друг.
• Сега младоженците се водят до царските двери, където младоженецът целува иконата на Спасителя, а булката целува образа на Божията майка; след това сменят местата си и отново се прилагат към иконите. Тук свещеникът им дава кръст да целунат и им връчва две икони: на младоженеца - образа на Спасителя, на невестата - образа на Пресвета Богородица.

Псевдоцърковни суеверия, свързани със сватбите

• по-малките братя/сестри не могат да се женят по-рано от по-големите;
• не можете да се ожените, докато сте бременна;
• Не можете да се ожените или да се ожените на високосна година;
• паднал пръстен или угаснала сватбена свещ - предвещава всякакви неприятности, труден живот в брака или ранна смърт на един от съпрузите;
• този от двойката, който пръв стъпи върху разстланата кърпа, ще доминира в семейството през целия си живот;
• този, чиято свещ се окаже по-къса след тайнството, ще умре по-рано;
• Не можете да се ожените през май, „ще страдате до края на живота си“.

Как можете да бъдете развенчани?

• Разтрогването на благословен от Бога брак е голям грях, следователно няма такова нещо като "развенчаване"не съществува. Невъзможно е да благославяш греха, заповядал Самият Спасител: Това, което Бог е съчетал, човек да не разделя ().
• Ако първият брак действително се разпадне, тогава невинната страна може да получи благословия за втория брак и, в краен случай, за третия, но не повече. Благословия може да дава само епархийски свещеник, но не и свещеник.