Бог е един, Бог е любов - тези твърдения са ни познати от детството. Защо тогава Божията църква е разделена на католическа и православна? И във всяка посока има много повече признания? Всички въпроси имат своите исторически и религиозни отговори. Сега ще се запознаем с някои от тях.

История на католицизма

Ясно е, че католик е човек, който изповядва християнството в неговото разклонение, наречено католицизъм. Името се връща към латинските и древните римски корени и се превежда като „съответстващо на всичко“, „в съответствие с всичко“, „катедрала“. Тоест универсален. Значението на името подчертава, че католик е вярващ, принадлежащ към това религиозно движение, чийто основател е самият Исус Христос. Когато възниква и се разпространява по Земята, неговите последователи се смятат за духовни братя и сестри. Тогава имаше едно противопоставяне: християнин - нехристиянин (езичник, православен и т.н.).

Западната част на Древната Римска империя се смята за родното място на вероизповеданията. Там се появиха самите думи: Тази посока се формира през цялото първо хилядолетие. През този период и духовните текстове, и песнопения, и службите са еднакви за всички, които почитат Христос и Троицата. И едва около 1054 г. е източният, с център Константинопол, и същинският католически, западният, чийто център е Рим. Оттогава се смята, че католик е не просто християнин, а привърженик именно на западната религиозна традиция.

Причини за раздялата

Как да обясним причините за раздора, станал толкова дълбок и непримирим? В края на краищата, което е интересно: дълго време след разкола и двете църкви продължават да се наричат католически (същото като „католически“), тоест универсални, вселенски. Гръко-византийският клон като духовна платформа се опира на „Откровенията” на Йоан Богослов, римският – „Върху посланието към евреите”. Първият се характеризира с аскетизъм, морални търсения, "живот на душата". За втория - формирането на желязна дисциплина, строга йерархия, концентрацията на властта в ръцете на свещениците от най-високите рангове. Различията в тълкуването на много догми, ритуали, църковна администрация и други важни области на църковния живот се превърнаха в вододел, който раздели католицизма и православието от различни страни. Така, ако преди схизмата значението на думата католик беше равно на понятието „християнин“, то след него тя започна да обозначава западната посока на религията.

Католицизъм и Реформация

С течение на времето католическото духовенство толкова се отклони от нормите, които Библията утвърждава и проповядва, че това послужи като основа за организацията в Църквата на такова течение като протестантството. Духовната и идеологическа основа на това беше учението и неговите поддръжници. Реформацията ражда калвинизма, анбаптизма, англиканството и други протестантски деноминации. По този начин лутераните са католици или, с други думи, евангелски християни, които са били против активното намесване на църквата в светските дела, така че папските прелати да вървят ръка за ръка със светската власт. Продажбата на индулгенции, предимствата на Римската църква пред Източната, премахването на монашеството - това не е пълен списък на онези явления, които последователите на Великия реформатор активно критикуваха. В своята вяра лутераните разчитат на Светата Троица, особено почитайки Исус, признавайки неговата богочовешка природа. Техният основен критерий за вяра е Библията. Отличителна черта на лутеранството, както и на други, е критичният подход към различни теологични книги и авторитети.

По въпроса за единството на Църквата

Но в светлината на разглежданите материали не е напълно ясно: православни ли са католиците или не? Този въпрос се задава от мнозина, които не са твърде дълбоко запознати с теологията и всякакви религиозни тънкости. Отговорът е едновременно прост и труден. Както вече споменахме по-горе, първоначално - да. Докато Църквата беше един християнин, всички онези, които бяха част от нея, се молеха по същия начин и се покланяха на Бог според същите правила и използваха общи ритуали. Но дори и след разделянето, всеки - и католик, и православен - смятат себе си за главни наследници на Христовото наследство.

Междуцърковни отношения

В същото време те се отнасят един към друг с достатъчно уважение. Така декретът на Втория ватикански събор отбелязва, че тези хора, които приемат Христос за свой Бог, вярват в него и са кръстени, се считат за католици като братя по вяра. Има и свои документи, които също потвърждават, че католицизмът е явление, чиято природа е свързана с природата на православието. И различията в догматичните постулати не са толкова фундаментални, че и двете църкви да враждуват помежду си. Напротив, отношенията между тях трябва да се изграждат така, че да служат заедно на общата кауза.

"Спаси ме, Боже!". Благодарим ви, че посетихте нашия сайт, преди да започнете да изучавате информацията, моля, абонирайте се за нашата православна общност в Instagram Господи, спаси и спаси † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Общността има над 60 000 абонати.

Има много от нас, съмишленици, и ние се разрастваме бързо, публикуваме молитви, изречения на светци, молитвени молби, публикуваме полезна информация за празници и православни събития своевременно... Абонирайте се. Ангел пазител за теб!

Независимо дали вярваме в Господ или не, всички вярваме в нещо по-висше. Населението на земното кълбо изповядва голям брой различни религии. Кое да следвате е само ваше решение. Така например православието и католицизмът най-често се срещат сред населението на нашата страна. Все по-често хората задават въпроса как католическата вяра се различава от православната?

Християнството е разделено на 3 клона:

• католицизъм,
• православието,
• протестантство.

Няма единна протестантска църква, а православните могат да включват няколко независими църкви (сръбска, грузинска, руска, румънска, гръцка и други православни църкви). Всяка от тях се оглавява от патриарси, митрополити и архиепископи. Общото между тях е общуването помежду им и молитвите, както и тайнствата. Но също така си струва да се отбележи, че световното православие няма едно ръководство.

Католицизмът е единствената универсална църква. Оглавява се от папата. Части от него, които са разположени по целия свят, постоянно общуват и споделят едно и също верую. Има разделение на ритуали. Но въпреки че такива католици принадлежат към различни обреди, те все още са част от единната католическа църква.

Църковна разлика

Има редица фактори, които определят как католическата църква се различава от православната:

• Различно разбиране за единството на църквата. Православните споделят тайнствата и една вяра, а католиците включват във всичко това един единствен глава на църквата – папата.
• Разликата е в разбирането за съборност и универсалност. За православните всяка местна църква, оглавявана от епископ, олицетворява Вселенската църква, а католиците добавят към това, че тя все пак трябва да има връзка с местната Римокатолическа църква.
• Католиците отбелязват в Символа на вярата, че Светият Дух идва от Сина и Отца, докато православните казват, че той идва само от Отца.
• Разлика има и в разбирането на тайнството брак. Католиците казват, че браковете се сключват веднъж завинаги, а православната църква може да разтрогне брака в някои случаи.
• В католицизма има такова нещо като чистилище, което го няма в православието.
• Католиците приемат догмата за непорочното зачатие на Дева Мария. Това предполага, че тя не е била засегната от първородния грях. Православните почитат светостта на Богородица, но вярват, че тя, както всички хора, е родена с първороден грях.
• В католицизма има догма, че Мария, тяло и душа, е на небето. В православието също вярват в това, но не го подкрепят с догматика.
• Догмата на католицизма също се крие в върховенството на папата над църквата по въпросите на морала и вярата, управлението и дисциплината. В православието такова върховенство не се поддържа.
• Православието носи един обред. Той също е в католицизма и се нарича византийски, и също е един от няколкото.
• В католицизма има догмат за непогрешимостта на папата, докато православните вярват само в непогрешимостта на решенията на Вселенските събори.
• Православните вземат решения само на 7 Вселенски събора, а католиците се ръководят от 21.

Разделянето на църквата на католическа и православна

Невъзможно е да се опишат накратко причините за разделението на църквата на католическа и православна. Но все пак е възможно да се хвърли малко светлина върху тази ситуация.

Основният тласък за този инцидент е дългогодишната напрегната политическа ситуация между Константинопол и Рим. Основното внимание беше насочено към особеностите на догмата, ритуалните и дисциплинарни обичаи, традициите и особеностите на йерархичната църковна структура, които не бяха характерни за Изтока.

Ситуацията се влошава от разликата в манталитетите, културите, както и националните характеристики на Изтока и Запада. Причините за разделянето на православната и католическата църква включват липсата на пълноценно общуване и взаимен интерес, вкореняването на особени традиции. Кулминацията на разделянето на една църква се случва в началото на 11 век. През 1054 г. Римският папа и Константинополският патриарх са провъзгласени за викарии. Окончателното разделение става след 1024г.

Често задавани въпроси

Има голям брой въпроси, които интересуват много хора. Нивото на духовност е различно за всеки и не всеки може правилно да отговаря на въпроси или да решава задачи.

Възможно ли е православен да влезе в католически храм

Свещениците казват, че православният може да отиде в католически храм, но не може да участва в обредите. Същото важи и за католиците относно православните храмове. Случва се хората да искат да променят вярата си и да приемат обреда на кръщението. Този въпрос трябва да се реши директно с духовника.

Защо православните християни празнуват Коледа на 7 януари

Друг е въпросът защо католиците празнуват Коледа на 25 декември, а православните на 7 януари? Тази разлика възниква поради разликата в григорианския и юлианския календар. Католиците, които живеят според григорианския календар, празнуват в нощта на 24 срещу 25 декември. При православните действа Юлианският календар, като разликата между тях първоначално е била 1 ден, а в крайна сметка е станала 13 дни. С течение на времето беше решено да се промени юлианският календар, но разликата остана.

Ето защо Коледа се празнува от православните в нощта на 6 срещу 7 януари. Но не всички православни църкви са приели това отношение. Някои местни православни църкви все още празнуват този празник на 25 декември. Мнозина все още смятат празнуването на Коледа на 25 декември за правилно. Има отношение и към гладуването. В крайна сметка много православни, като католици, празнуват Нова година. Но как можете да отпразнувате този празник, ако публикацията приключва само на 7 януари?

Изборът на вяра не винаги зависи от нас. Случва се нашите родители да вземат това решение вместо нас. Най-важното е да не бързате от една крайност в друга. Преди да решите да промените вярата си, трябва ясно да разберете всички тънкости, както положителни, така и отрицателни.

Господ е винаги с вас!

През всички епохи човечеството е имало различни религии, приемало е различни вярвания. Науката за религиозните изследвания разделя религиите на религии, секти, деноминации, течения и просто лични вярвания. Вярата е научно недоказуема. Всъщност всеки човек има вяра в нещо Висше, дори и атеистите, убедени, че Бог няма, не могат да го докажат.

Световни религии - християнство, ислям, будизъм - това са четирите религии, които са най-често срещани на Земята, докато християнството е исторически присъщо на земите на Русия, славяните. Има обаче и разделение на деноминации – течения вътре в религията. На територията на Русия, Беларус, Украйна, Полша, Молдова, православието и католицизмът са широко разпространени; много семейства исторически изповядват различни религии, така че днес ще говорим за техните различия.

Православие и католицизъм: сестрински църкви

Веднага трябва да се каже, че католическата и православната църква са най-близки една до друга от други вярвания и изповедания. Християнството традиционно се разделя на три клона:

• Католицизмът, тоест Единната римокатолическа църква с един глава - папата (в същото време има специална доктринална догма за непогрешимостта на папата, тоест той не може да направи нищо лошо и има абсолютна власт). Църквата е разделена на „обреди“, тоест регионални традиции, но всички те са под едно и също ръководство.
• Православие, което е разделено на самостоятелни, отделни патриаршийски църкви (например Московска, Константинополска) и в тях – екзархии и автономни църкви (Сръбска, Гръцка, Грузинска, Украинска – по региони) с различна степен на самостоятелност. В същото време както патриарсите, така и епископите на църквите могат да бъдат отстранени от управлението, ако съгрешат сериозно. Няма единен глава на Православната църква, въпреки че Константинополският патриарх носи историческата титла Вселенски. Православните църкви имат допирни точки в молитвите, възможността за съвместно извършване на тайнството Евхаристия (Причастие) и др.
• Протестантството е най-трудната, подвижна и разпадаща се деноминация. Църквите тук също са разделени по региони, има епископи, но има много секти - тоест тези, които се класифицират или са приписани от религиозните учени към протестантството на отделни учения.

Историята на разцеплението на християнската църква

Повечето историци са съгласни, че основната причина за разцеплението е желанието на Римската църква - тогава наричана Западна - да има силно влияние. По-късно това се потвърждава, когато католическата църква приема догмата за непогрешимостта на папата - днес това е може би основният аргумент за липсата на единство на църквите.

Великата схизма или Голямата схизма се случи през 1024 г. По това време имаше напрегната политическа ситуация в отношенията между страните и църквите. Освен това за хиляда години християнската църква е придобила различни регионални традиции - ритуали, особености на йерархията, обичаи. Очевидно хората, принадлежащи към различни традиции, не са се приемали взаимно, разликата в манталитетите и културите. Римокатолическата църква през 1054 г. провъзгласява папата за единствения глава на Църквата на Земята, а след това и за викария на Христос. На свой ред Константинополският патриарх приема титлата Вселенски.

Доктринални различия между православието и католицизма

Има редица догматични - тоест не церемониални, а засягащи точно ученията - точки, по които католическата и православната църква се разминават

• Различно разбиране за структурата на Църквата. Православните църкви запазват единството на Тайнствата и догматите, подчинявайки се на различни патриарси по региони, а католиците смятат приемането на един глава на Църквата - римския папа, за един от най-важните църковни догмати. Освен това това е догма, а не ритуал, тоест момент на учение.
• Също така в католицизма има догма за непогрешимостта на папата - той, подобно на ангел, не може да направи нищо грешно, тъй като е викарий на Христос. Уви, от историята е известно, че през Средновековието и Ренесанса много хора от ранга на папите са се възползвали от това - спомнете си само развратната фамилия Борджия, от която произлизат папите и кардиналите убийци, както и инквизицията. навън.
• От своя страна Православната църква приема непогрешимостта само на общите решения на Вселенските събори – тоест събранието на Църквата. В същото време Православната църква запазва неприкосновеността на решенията на Седемте вселенски събора и почита много от техните участници като светци, а католическата църква след разделението на църквите проведе още 14 събора, които се считат за вселенски, където прие много нови догми.
• Най-важното доктринално отличие на църквите е Символът на вярата. Католиците изповядват, че Светият Дух изхожда от Сина и Отца, докато православните, според първите Вселенски събори, че само от Отца. Така Православието изповядва догмата за Неразделната и Единна Троица, където Трите Божии Лица са равни, но имат различни служения. Католицизмът, от друга страна, омаловажава значението на Светия Дух, считайки Го само за любов (връзка) между Отца и Сина, между Бог и хората.
• Някои разбирания за Тайнствата се различават. И така, в католицизма няма развод, не е позволено да се жени два пъти - православната църква, от друга страна, се отнася към развода по-снизходително. Изповедта в православната църква е лична, виждаме свещеника пред себе си, докато в католицизма свещеникът се крие, за да не смути изповедника. Освен това в Православието няма концепция за индулгенция - материално плащане за опрощаване на греховете - което също е било използвано от много католици в историята в ущърб (например, историята е широко известна, когато разбойник купува индулгенция за всяка грях, извършен в бъдеще и веднага убил свещеник) .
• В католицизма съществува понятието чистилище - това е състояние между ада и рая, където в зависимост от тежестта и броя на греховете душите страдат от мъки. В Православието съществува само концепцията за изпитанията - това е символична форма на частен съд над душата след смъртта, извършен с участието на ангели и демони под десницата на Господа; докато душата се изпитва за греховност и праведност.
• Друга важна католическа догма, приета след разделението на църквите, е догмата за непорочното зачатие на Дева Мария, тоест, че Тя не е била докосната от първородния грях, Нейната природа не е била покварена от греха, както всички останали. Но православните смятат това за омаловажаване на подвига на Божията Майка, Която, както всички хора, се е борила с греховните наклонности и изкушения, но е излязла от борбата на Пречистата.

Разлики в обредите

Тъй като църквите имат центрове в различни региони, богослуженията в тях се различават толкова драматично, колкото и традициите на различните страни. Нека очертаем само основните точки.

• В православието богослужението, по време на което хлябът и виното се превръщат в Тялото и Кръвта Христови, се нарича Литургия, в католицизма това е литургия, а католиците се причастяват само с Тялото Христово (хляб, нафора).
• Православните наричат свещеника "отец", "отец ... (име)", а католиците - "свети отец".
  При извършване на Тайнствата в Православието не се отдава голямо значение на личността на свещеника: Тайнствата се извършват от Бога, а духовникът, както се казва в молитвата преди изповедта, е „само свидетел“. В католицизма свещеникът директно казва: „Аз кръщавам“, „Аз извършвам тайнството“ и т.н. Православните виждат в това омаловажаване на ролята на Божията благодат.
• В католическите църкви олтарът не е отделен от иконостас, но в православните църкви иконостасът по традиция показва символично какво се случва в олтара - службата на Небесната църква.
• Също така в католическите църкви вярващите се молят седнали, в православните църкви - изправени. Смята се за по-благоговейно, насърчава концентрацията.
  - Разграничаването на иконографията е широко разпространено. От началото на разделението на църквите католическата иконопис става все по-„жива“, живописна, портретна. (В Русия католическото влияние в иконописта се забелязва век и половина след реформите на Петър Велики). Светците, Богородица, Христос често са в изразено екстатично състояние. Православната икона е преди всичко символично изображение на светеца, който е в Божия Дух, неговото състояние на Небето, в Божията Светлина (откъдето се разпространява златният или небесен фон - Светлина).
• Обетът за безбрачие в православието се полага само от монаси, в католицизма - от всички свещеници.
• В католицизма няма редица православни празници - Положението на скъпоценната риза на Пресвета Богородица, Произходът на скъпоценните дървета на Животворящия кръст и др. - а в православието няма католически - Сърцето на Исус, Тялото и Кръвта на Христос, Непорочното сърце на Мария и др., а също така няма някои култове, например Святото име и Сърцето на Исус.
• Православният кръст традиционно е с осем лъча - с четири напречни греди, т.е. Има и голготски кръст с редица символични надписи и допълнителни изображения. Кръст католик - само с една или две напречни греди. Това е първата форма на кръста, която се появява в римските катакомби. Православният Изток обаче също почита тази форма на кръста като еквивалентна на други, благословени. Гръдните кръстове с различни форми и материали се носят от всички християни.

Защо православните и католиците празнуват Великден и Коледа поотделно?

Църковният календар е разделен: православната църква празнува празници и дни за възпоменание на светци според стария стил (юлиански календар), католическата църква - според григорианския (това се дължи на астрономически явления).

Що се отнася до Рождество Христово, Григорианският календар е по-удобен: все пак седмицата на празниците започва на 24-25 декември с Коледа и продължава с Нова година, но православните трябва да празнуват Нова година скромно, спокойно, в за да спазват постите. Въпреки това православен човек може да се забавлява и на Нова година, като се опитва да не яде месо или някакви особено вкусни неща (ако е на гости). Също така децата в православните семейства не трябва да бъдат лишавани от празника на Нова година, радостта на Дядо Коледа. Просто много православни семейства се опитват да подчертаят значението на Коледа с по-скъпи подаръци, по-активно съвместно посещение на събития и т.н.

Обърнете внимание, че Коледа се празнува на 25 декември и редица православни местни църкви, но всички православни празнуват Великден на един и същи ден (този празник се измества в зависимост от фазите на луната). Факт е, че само на православния Великден е слизането на Благодатния огън в Йерусалим.

Това наистина е чудо, което хората очакват с вяра и надежда всяка година. Значението му е самозапалването на кандилото на Гроба Господен в присъствието на Константинополския патриарх. За службата на Велика събота се подготвят предварително, но никой не знае в кой час ще слезе Благодатният огън. Според легендата, след една година той няма да се появи и това ще означава началото на последните времена, края на света.

Всяка година в събота сутринта Вселенският патриарх със свита от клирици влиза в храма „Възкресение Христово“ и се съблича до бялото расо в центъра му, в параклиса на Гроба Господен (Едикула), който се издига над самото място където Христос е възкръснал, над камъка на Неговия гроб. В храма са загасени всички източници на светлина – от кандилата до полилея. Патриархът, според традицията, появила се след турското робство в Йерусалим, се претърсва за наличие на нещо, което допринася за запалването на Огъня. Сакристанът внася лампада в пещерата Кувуклия, която е поставена в средата на Божи гроб и същия факел от 33 йерусалимски свещи. Още с влизането на православния патриарх, придружен от предстоятеля на арменската църква, пещерата с тях се запечатва с восък. Молитвите изпълват целия храм - тук се чуват думите на молитвите, тече изповедта на греховете в очакване на слизането на Огъня. Обикновено това чакане продължава от няколко минути до няколко часа. Веднага щом над Кувуклия, тоест Спускането, се появи светкавица, над храма се чува камбанен звън. Много милиони хора през вековете са били свидетели на това чудо, защото дори и днес учените не могат да обяснят с нищо друго освен с Божията сила светкавиците в храма на Велика събота.

Патриарсите прекарват йерусалимски свещи през прозореца на параклиса, а поклонниците и свещениците в храма започват да палят факлите си от тях. Отново от няколко минути до час Благодатният огън не гори и поклонниците го загребват с ръце, измиват лицата си. Огънят не запалва косата, веждите или брадите. Целият Йерусалим е запален от хиляди факли от свещи. По въздуха представители на Поместните църкви транспортират Благодатния огън в специални лампадки до всички страни. Те са почитани както от католици, така и от православни.

В бъдеще търговците изгарят предварително подготвени факли в Благодатния огън, гасят и продават по света като свещи за Йерусалим. Необходимо е да ги пазите внимателно, като светилище. Можете да запалите йерусалимски свещи пред всяка икона по време на всяка молитва. Но по този начин можете да запалите и обикновена църковна свещ, междувременно се поставят ерусалимски свещи

• В дните на празнуването на Великден (в рамките на 40 дни преди даването на Великден);
• По време на трудности, тежки заболявания, в скръб, когато се изисква специална молитва.

Знак на кръста - как се кръщават православни и католици

Двете основни разлики между това как се кръщават католици и православни са:

• Най-разпространената версия на католическия знак на кръста е кръстосване с пет пръста, с отворена длан, отляво надясно.
• Правилният знак на кръста сред православните се прави с дясната ръка, стисната с палеца, показалеца и средния пръст, отдясно наляво. На стиснатите пръсти се придава символично значение - те означават силата и всемогъществото на Бог Отец, Бог Син и Бог Свети Дух - Неразделната Света Троица.

Значението на знамето на кръста е едно:
- Първо, трябва да притиснете пръстите си към челото си, като по този начин осветите ума си и си спомните небето и съдбата си да достигнете до духовното, към Бога;

- след това към стомаха (приблизително на нивото на талията), освещавайки вътрешните органи и помнейки тяхната земна и смъртна природа;
- на дясното и след това на лявото рамо (за католик - напротив), освещавайки цялото тяло и помнейки Светия Дух като Довеждащ единството на всички неща в Бога.

При влизане в храма и целувайки иконите в храма и вкъщи се кръстят три пъти. Обикновено те се молят така, осенявайки се с кръстния знак:

• като поставите пръсти на челото, кажете: „В името на Отца“;
• към стомаха: "И синът";
• до раменете: „И Светият Дух. Амин".

След знака на кръста те обикновено се покланят в кръста (достатъчно лесно е да се наведете).

Благославяйки дете или любим човек, трябва да го кръстите така, сякаш той сам е направил знака на кръста - първо на дясното (в католицизма - ляво) рамо от негова гледна точка. Такава благословия също предпазва човек от зло и пороци, защото се молите за него, осенявайки го с кръстния знак. В историята на Църквата са свидетели на много чудеса, когато чрез молитвите на майки, съпруги, роднини и приятели хората избягваха опасността или се отвръщаха от страстите.

Дали да преминете към православието от католицизма и обратно е изборът на вяра, семейство и национални традиции. Първо, говорете със свещениците в двете църкви, молете се, разберете защо имате нужда от това.
Сам Господ да те пази и просвещава!

Първата външна разлика между католическите и православните символи се отнася до образа на кръста и разпятието. Ако в ранната християнска традиция е имало 16 вида форми на кръст, днес традиционно четиристранният кръст се свързва с католицизма, а осем- или шестолъчният кръст - с православието.

Думите на плочата на кръстовете са едни и същи, само езиците са различни, на които е надписът „Исус от Назарет, царят на евреите. В католицизма това е латински: INRI. В някои източни църкви гръцкото съкращение INBI се използва от гръцкия текст ?iso?s ? Nazora?os ? Basile?s t?n ?oydaion.

Румънската православна църква използва латинския вариант, а в руския и църковнославянския вариант съкращението изглежда като I.N.C.I.

Интересното е, че този правопис е одобрен в Русия едва след реформата на Никон, преди това "Кралят на славата" често се пише на таблета. Този правопис е запазен от староверците.

Броят на гвоздеите често също се различава при православните и католическите разпятия. Католиците имат три, православните имат четири.

Най-фундаменталната разлика между символиката на кръста в двете църкви е, че на католическия кръст Христос е изобразен изключително натуралистично, с рани и кръв, в трънен венец, с провиснали ръце под тежестта на тялото, докато на православното разпятие няма натуралистични следи от Христовото страдание, образът на Спасителя показва победата на живота над смъртта, Духа над тялото.

До 1054 г. християнската църква е била една и неделима. Разделението настъпи поради разногласия между папа Лъв IX и патриарха на Константинопол Михаил Цируларий. Конфликтът започва поради последното затваряне на няколко латински църкви през 1053 г. За това папските легати отлъчиха Цируларий от Църквата. В отговор патриархът анатемосва папските пратеници. През 1965 г. взаимните ругатни са вдигнати. Разколът на Църквите обаче все още не е преодолян. Християнството е разделено на три основни направления: православие, католицизъм и протестантство.

Източна църква

Разликата между православието и католицизма, тъй като и двете религии са християнски, не е много съществена. Въпреки това все още има някои различия в доктрината, извършването на тайнствата и т.н. За кои от тях, ще говорим малко по-късно. Първо, нека направим малък преглед на основните направления на християнството.

Православието, наричано на Запад ортодоксална религия, в момента се изповядва от около 200 милиона души. Всеки ден се кръщават около 5000 души. Тази посока на християнството е разпространена главно в Русия, както и в някои страни от ОНД и Източна Европа.

Кръщението на Русия се състоя в края на 9 век по инициатива на княз Владимир. Владетелят на огромна езическа държава изрази желание да се ожени за дъщерята на византийския император Василий II, Анна. Но за това той трябваше да приеме християнството. Съюзът с Византия беше от съществено значение за укрепване на авторитета на Русия. В края на лятото на 988 г. огромен брой киевчани бяха кръстени във водите на Днепър.

католическа църква

В резултат на разцеплението през 1054 г. в Западна Европа възниква отделна религия. Представителите на Източната църква я наричат „Католикос“. На гръцки означава "универсален". Разликата между православието и католицизма се състои не само в подхода на тези две църкви към някои от догмите на християнството, но и в самата история на развитие. Западното изповедание в сравнение с източното се смята за много по-твърдо и фанатично.

Един от най-важните етапи в историята на католицизма бяха например кръстоносните походи, които донесоха много скръб на обикновеното население. Първият от тях е организиран по призив на папа Урбан II през 1095 г. Последният - осмият - завършва през 1270 г. Официалната цел на всички кръстоносни походи е освобождаването на „святата земя“ на Палестина и „Божи гроб“ от неверниците. Действителното е завладяването на земи, принадлежали на мюсюлманите.

През 1229 г. папа Георги IX издава декрет за създаване на инквизицията – църковен съд за дела на отстъпници от вярата. Изтезания и изгаряне на клади - така се изразява крайният католически фанатизъм през Средновековието. Общо по време на съществуването на Инквизицията са били измъчвани повече от 500 хиляди души.

Разбира се, разликата между католицизма и православието (това ще бъде обсъдено накратко в статията) е много голяма и дълбока тема. Но що се отнася до отношението на Църквата към населението, в общи линии могат да се разберат нейните традиции и основна концепция. Западната деноминация винаги е била смятана за по-динамична, но в същото време агресивна, за разлика от "спокойната" православна.

В момента католицизмът е държавна религия в повечето европейски и латиноамерикански страни. Повече от половината от всички (1,2 милиарда души) съвременни християни изповядват тази конкретна религия.

протестантство

Разликата между православието и католицизма се състои и в това, че първото остава единно и неделимо почти хилядолетие. В католическата църква през XIV век. настъпи разцепление. Това е свързано с Реформацията - революционно движение, възникнало по това време в Европа. През 1526 г. по искане на германските лютерани швейцарският Райхстаг издава указ за правото на свободен избор на религия от гражданите. През 1529 г. обаче той е премахнат. В резултат на това последва протест от редица градове и князе. От тук идва и думата „протестантство“. Това християнско направление се подразделя на още два клона: ранен и късен.

В момента протестантството е разпространено най-вече в скандинавските страни: Канада, САЩ, Англия, Швейцария, Холандия. През 1948 г. е създаден Световният съвет на църквите. Общият брой на протестантите е около 470 милиона души. Има няколко деноминации на тази християнска посока: баптисти, англикани, лутерани, методисти, калвинисти.

В наше време Световният съвет на протестантските църкви води активна миротворческа политика. Представителите на тази религия се застъпват за намаляване на международното напрежение, подкрепят усилията на държавите в защита на мира и др.

Разликата между православието от католицизма и протестантството

Разбира се, през вековете на разкола в традициите на църквите възникнаха значителни различия. Основният принцип на християнството - приемането на Исус като Спасител и Божи Син - те не се докоснаха. Но във връзка с някои събития от Новия и Стария завет често има дори взаимно изключващи се различия. В някои случаи методите за провеждане на различни видове обреди и тайнства не се сближават.

Християнски кръст: разлики

Разногласията по отношение на слизането на Светия Дух са основната разлика между православието и католицизма. Таблицата показва и много други, макар и не твърде съществени, но все пак несъответствия. Те са възникнали отдавна и очевидно никоя от църквите не изразява специално желание да разреши тези противоречия.

Има различия в атрибутите на различните области на християнството. Например католическият кръст има проста четириъгълна форма. Православните имат осем лъча. Ортодоксалната източна църква смята, че този тип разпятие най-точно предава формата на кръста, описан в Новия завет. В допълнение към основната хоризонтална лента, тя съдържа още две. Горната олицетворява плоча, закована на кръста и съдържаща надпис "Исус от Назарянина, цар на евреите". Долната наклонена напречна греда - подпора за краката на Христос - символизира "праведната мярка".

Таблица на разликите на кръстовете

Образът на Спасителя върху разпятието, използван в Тайнствата, също е нещо, което може да се припише на темата „разликата между православието и католицизма“. Западният кръст е малко по-различен от източния.

Както можете да видите, по отношение на кръста също има доста забележима разлика между православието и католицизма. Таблицата ясно показва това.

Що се отнася до протестантите, те смятат кръста за символ на папата и затова практически не го използват.

Икони в различни християнски направления

Така че разликата между православието и католицизма и протестантството (таблицата на сравненията на кръстовете потвърждава това) по отношение на атрибутите е доста забележима. В иконите има още по-големи разминавания в тези посоки. Правилата за изобразяване на Христос, Богородица, светци и др. могат да се различават.

По-долу са основните разлики.

Основната разлика между православна икона и католическа е, че тя е написана в строго съответствие с каноните, установени още във Византия. Западните изображения на светци, Христос и т.н., строго погледнато, нямат нищо общо с иконата. Обикновено такива картини имат много широк сюжет и са рисувани от обикновени, нецърковни художници.

Протестантите смятат иконите за езически атрибут и изобщо не ги използват.

Монашество

По отношение на напускането на светския живот и посвещаването на служение на Бога също има съществена разлика между православието и католицизма и протестантството. Сравнителната таблица по-горе показва само основните разлики. Но има и други разлики, също доста забележими.

Така например у нас всеки манастир е практически автономен и е подчинен само на своя епископ. Католиците имат различна организация в това отношение. Манастирите са обединени в така наречените ордени, всеки от които има свой глава и свой устав. Тези асоциации може да са разпръснати по целия свят, но въпреки това винаги имат общо ръководство.

Протестантите, за разлика от православните и католиците, напълно отхвърлят монашеството. Един от вдъхновителите на това учение – Лутер – дори се жени за монахиня.

Църковни Тайнства

Има разлика между православието и католицизма по отношение на правилата за провеждане на различни видове ритуали. И в двете църкви се приемат 7 тайнства. Разликата е преди всичко в значението, което се влага в основните християнски обреди. Католиците вярват, че тайнствата са валидни, независимо дали човек е в хармония с тях или не. Според Православната църква кръщението, миропомазването и т.н. ще бъдат ефективни само за вярващи, които са напълно настроени към тях. Православните свещеници дори често сравняват католическите ритуали с някакъв вид езически магически ритуал, който действа независимо дали човек вярва в Бог или не.

Протестантската църква практикува само две тайнства: кръщение и причастие. Всичко останало се счита за повърхностно и отхвърлено от представителите на тази тенденция.

Кръщение

Това основно християнско тайнство е признато от всички църкви: православие, католицизъм, протестантство. Разликите са само в начина на извършване на церемонията.

В католицизма е прието бебетата да се поръсват или обливат. Според догмите на православната църква децата се потапят изцяло във вода. Напоследък се наблюдава известно отклонение от това правило. Сега обаче РПЦ отново се връща в този обред към древните традиции, установени от византийските свещеници.

Разликата между православието и католицизма (кръстовете, носени на тялото, като големите, могат да съдържат образа на „православен“ или „западен“ Христос) във връзка с извършването на това тайнство, следователно, не е много значимо, но все още съществува.

Протестантите обикновено извършват обреда на кръщението също с вода. Но в някои деноминации не се използва. Основната разлика между протестантското кръщение и православното и католическото кръщение е, че се извършва изключително за възрастни.

Различия в тайнството Евхаристия

Разгледахме основните разлики между православието и католицизма. Това е отношение към слизането на Светия Дух и към девствеността на раждането на Дева Мария. Такива значителни различия са възникнали през вековете на разкол. Разбира се, те присъстват и в извършването на едно от основните християнски тайнства – Евхаристията. Католическите свещеници се причастяват само с хляб и то безквасен. Този църковен продукт се нарича нафори. В православието тайнството Евхаристия се извършва с вино и обикновен хляб с мая.

В протестантството не само членовете на Църквата, но и всеки, който желае, има право да се причастява. Представителите на този клон на християнството празнуват Евхаристията по същия начин като православните – с вино и хляб.

Съвременни църковни отношения

Разделянето на християнството се случи преди почти хиляда години. И през това време църквите от различни посоки не успяха да се споразумеят за обединение. Разногласията относно тълкуването на Светото писание, атрибути и ритуали, както виждате, са оцелели и до днес и дори са се засилили през вековете.

Отношенията между двете основни вероизповедания - православната и католическата, също са доста двусмислени в наше време. До средата на миналия век между тези две църкви остават сериозни напрежения. Ключовото понятие в отношенията беше думата "ерес".

Напоследък тази ситуация се промени малко. Ако по-рано Католическата църква смяташе православните християни едва ли не за еретици и разколници, то след Втория Ватикански събор тя призна православните Тайнства за валидни.

Православните свещеници не са установили официално такова отношение към католицизма. Но напълно лоялното приемане на западното християнство винаги е било традиционно за нашата църква. Въпреки това, разбира се, все още съществува известно напрежение между християнските деноминации. Например, нашият руски теолог А. И. Осипов няма много добро отношение към католицизма.

Според него между православието и католицизма има повече от забележителна и сериозна разлика. Осипов смята много светци на Западната църква за почти луди. Той също така предупреждава Руската православна църква, че например сътрудничеството с католиците застрашава православните от пълно подчинение. Той обаче многократно спомена, че сред западните християни има прекрасни хора.

По този начин основната разлика между православието и католицизма е отношението към Троицата. Източната църква вярва, че Светият Дух изхожда само от Отца. Западна – и от Отца, и от Сина. Има и други разлики между тези деноминации. Но във всеки случай и двете църкви са християнски и приемат Исус като Спасител на човечеството, чието идване, а следователно и Вечен живот за праведните, е неизбежно.