Бог е един, Бог е любов - тези твърдения са ни познати от детството. Защо тогава Божията църква е разделена на католическа и православна? Има ли много повече деноминации във всяка посока? Всички въпроси имат своите исторически и религиозни отговори. Сега ще се запознаем с някои от тях.

История на католицизма

Ясно е, че католик е човек, който изповядва християнството в неговия клон, наречен католицизъм. Името се връща към латински и древноримски корени и се превежда като „съответстващо на всичко“, „според всичко“, „съборно“. Тоест универсален. Значението на името подчертава, че католик е вярващ, който принадлежи към религиозното движение, чийто основател е самият Исус Христос. Когато възникна и се разпространи по Земята, неговите последователи се смятаха за духовни братя и сестри. Тогава имаше една опозиция: християнин - нехристиянин (езичник, истински вярващ и т.н.).

Западната част на Древната Римска империя се смята за родното място на религиите. Там се появиха самите думи: Тази посока се формира през първото хилядолетие. През този период духовните текстове, песнопения и служби са били еднакви за всички, които се покланят на Христос и Троицата. И едва около 1054 г. Източната, с център Константинопол, и католическата - Западната, чийто център е Рим. Оттогава се смята, че католикът не е просто християнин, а привърженик на западната религиозна традиция.

Причини за раздялата

Как да си обясним причините за станалия толкова дълбок и непримирим раздор? В края на краищата, което е интересно: дълго време след разкола и двете църкви продължават да се наричат католически (същото като „католически“), тоест универсални, вселенски. Гръко-византийският клон като духовна платформа се опира на „Откровенията” на Йоан Богослов, римският клон – на Посланието до евреите. Първият се характеризира с аскетизъм, морални търсения и „живот на душата“. За втория - формирането на желязна дисциплина, строга йерархия, концентрацията на властта в ръцете на свещениците от най-високите рангове. Различията в тълкуването на много догми, ритуали, църковно управление и други важни области на църковния живот се превърнаха в вододел, който раздели католицизма и православието от противоположните страни. Така, ако преди схизмата значението на думата католик беше равно на понятието „християнин“, то след него тя започна да обозначава западната посока на религията.

Католицизъм и Реформация

С течение на времето католическото духовенство се отклонява толкова много от нормите, които Библията утвърждава и проповядва, че това служи като основа за организацията в Църквата на такова движение като протестантството. Неговата духовна и идеологическа основа беше учението на неговите поддръжници. Реформацията ражда калвинизма, анабаптизма, англиканството и други протестантски деноминации. По този начин лутераните са католици или, с други думи, евангелски християни, които са против активното намесване на църквата в светските дела, така че папските прелати вървят ръка за ръка със светската власт. Търговията с индулгенции, предимствата на Римската църква пред Източната, премахването на монашеството - това не е пълен списък на онези явления, които последователите на Великия реформатор активно критикуваха. В своята вяра лутераните разчитат на Светата Троица, особено почитайки Исус, признавайки неговата богочовешка природа. Техният основен критерий за вяра е Библията. Отличителна черта на лутеранството, подобно на други, е критичен подход към различни теологични книги и авторитети.

По въпроса за единството на Църквата

Но в светлината на разглежданите материали не е напълно ясно: православни ли са католиците или не? Този въпрос си задават мнозина, които не разбират твърде дълбоко теологията и всякакви религиозни тънкости. Отговорът е едновременно прост и труден. Както казах по-горе, първоначално - да. Докато Църквата беше един християнин, всички, които бяха част от нея, се молеха еднакво и се покланяха на Бог според едни и същи правила и използваха общи ритуали. Но дори и след разделението, всеки - и католик, и православен - смятат себе си за главни наследници на Христовото наследство.

Междуцърковни отношения

В същото време те се отнасят един към друг с достатъчно уважение. Така декретът на Втория ватикански събор отбелязва, че онези хора, които приемат Христос за свой Бог, вярват в него и са кръстени, се считат за католици като братя по вяра. Те също имат свои документи, които също потвърждават, че католицизмът е явление, чиято природа е близка до природата на православието. И различията в догматичните постулати не са толкова фундаментални, че и двете църкви да враждуват помежду си. Напротив, отношенията между тях трябва да се изграждат така, че заедно да служат на обща кауза.

"Спаси, Господи!" Благодарим ви, че посетихте нашия уебсайт, преди да започнете да изучавате информацията, моля, абонирайте се за нашата православна общност в Instagram Господи, спаси и запази † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Общността има повече от 60 000 абонати.

Има много от нас съмишленици и ние се разрастваме бързо, публикуваме молитви, изречения на светци, молитвени молби и своевременно публикуваме полезна информация за празници и православни събития... Абонирайте се. Ангел пазител за теб!

Независимо дали вярваме в Господ или не, всички вярваме в нещо по-висше. Населението на света изповядва голям брой различни религии. Кое да следвате е само ваше решение. Например сред населението на нашата страна най-често се срещат православието и католицизмът. Все по-често хората задават въпроса по какво католическата вяра се различава от православната?

Християнството е разделено на 3 движения:

• католицизъм,
• православието,
• протестантство.

Няма единна протестантска църква, а православната църква може да включва няколко независими църкви (сръбска, грузинска, руска, румънска, гръцка и други православни църкви). Начело на всяка от тях стоят: патриарси, митрополити и архиепископи. Общото между тях е общуването помежду им и молитвите, както и тайнствата. Но също така си струва да се отбележи, че световното православие няма едно ръководство.

Католицизмът е единствената универсална църква. Оглавява се от папата. Неговите части, които са разположени по целия свят, постоянно комуникират и споделят едно и също верую. Тя е разделена на ритуали. Но въпреки че такива католици принадлежат към различни обреди, те все още са част от една католическа църква.

Разликата на църквите

Има редица фактори, които определят как Католическата църква се различава от Православната църква:

• Различни разбирания за единството на църквата. Православните споделят тайнствата и една и съща вяра, докато католиците включват във всичко това единствения глава на църквата - папата.
• Разликата е в разбирането за съборност и универсалност. За православните всяка местна църква, оглавявана от епископ, олицетворява Вселенската църква, а католиците добавят към това, че трябва да има връзка и с местната Римокатолическа църква.
• Католиците отбелязват в Символа на вярата, че Светият Дух идва от Сина и Отца, докато православните християни твърдят, че той идва само от Отца.
• Разлика има и в разбирането на тайнството брак. Католиците казват, че браковете се сключват веднъж завинаги, а православната църква може да разтрогне брака в някои случаи.
• В католицизма има такова понятие като чистилище, което не съществува в православието.
• Католиците са приели догмата за непорочното зачатие на Дева Мария. Това предполага, че тя не е била засегната от първородния грях. Православните християни почитат светостта на Богородица, но вярват, че тя, както всички хора, е родена с първороден грях.
• В католицизма има догма, че Мария е в рая тяло и душа. В православието също вярват в това, но не са го подкрепили с догматика.
• Догмата на католицизма също е върховенството на папата над църквата по въпросите на морала и вярата, управлението и дисциплината. В православието такова върховенство не се поддържа.
• Православието носи в себе си един ритуал. Съществува и в католицизма и се нарича византийски, и също е един от няколкото.
• Католицизмът има догма за непогрешимостта на папата, докато православните вярват само в непогрешимостта на решенията на Вселенските събори.
• Православните вземат решения само от 7 Вселенски събора, докато католиците се ръководят от 21.

Разделяне на църквата на католическа и православна

Невъзможно е да се опишат накратко причините за разделението на църквата на католическа и православна. Но все пак е възможно да се хвърли малко светлина върху тази ситуация.

Основен тласък за този инцидент е дългогодишната напрегната политическа ситуация между Константинопол и Рим. Основното внимание беше насочено към особеностите на доктрината, ритуалните и дисциплинарни обичаи, традициите и особеностите на йерархичната църковна структура, които не бяха характерни за Изтока.

Ситуацията се влошава допълнително от разликата в манталитета, културата, както и националните характеристики на Изтока и Запада. Причините за раздялата между православната и католическата църква са липсата на пълноценно общуване и взаимен интерес, както и вкореняването на особени традиции. Кулминацията на разделянето на обединената църква настъпва в началото на XI век. През 1054 г. папата и патриархът на Константинопол са провъзгласени за наместници. Окончателното разделение става след 1024г.

Често задавани въпроси

Има голям брой въпроси, които интересуват много хора. Нивото на духовност на всеки е различно и не всеки може да отговори правилно на въпросите или да реши възложените проблеми.

Възможно ли е православен християнин да отиде в католическа църква?

Свещениците казват, че православен християнин може да отиде в католическа църква, но не може да участва в ритуали. Същото важи и за католиците по отношение на православните храмове. Случва се хората да искат да променят вярата си и да приемат обреда на кръщението. Този въпрос трябва да се реши директно с духовенството.

Защо православните християни празнуват Коледа на 7 януари?

Друг е въпросът защо католиците празнуват Коледа на 25 декември, а православните християни на 7 януари? Тази разлика възниква поради разликата в григорианския и юлианския календар. Католиците, които живеят според григорианския календар, празнуват в нощта на 24 срещу 25 декември. Сред православните е в сила Юлианският календар, като разликата между тях първоначално е била 1 ден, но с течение на времето е станала 13 дни. С течение на времето беше взето решение за промяна на юлианския календар, но разликата остана.

Ето защо Коледа се празнува от православните християни в нощта на 6 срещу 7 януари. Но не всички православни църкви приемат това отношение. Някои местни православни църкви все още празнуват този празник на 25 декември. Много хора все още смятат за правилно да празнуват Коледа на 25 декември. Това също е свързано с гладуването. В крайна сметка много православни християни, както и католиците, празнуват Нова година. Как можете да празнувате този празник, ако постът приключва само на 7 януари?

Изборът на вяра не винаги зависи от нас. Случва се нашите родители да вземат това решение вместо нас. Най-важното е да не бързате от една крайност в друга. Преди да решите да промените вярата си, трябва ясно да разберете всички тънкости, както положителни, така и отрицателни.

Господ е винаги с вас!

През всичките векове човечеството е имало различни религии и е приемало различни вярвания. Науката за религиозните изследвания разделя вярите на религии, секти, деноминации, движения и просто лични вярвания. Вярата не е научно доказуема. Всъщност всеки човек има вяра в нещо по-висше, дори атеистите, които са убедени, че няма Бог, не могат да докажат това.

Световните религии - християнство, ислям, будизъм - това са четирите религии, които са най-разпространени на Земята, докато християнството е исторически присъщо на славянските земи на Русия. Той обаче се дели и на изповедания – движения вътре в религията. Православието и католицизмът са широко разпространени в Русия, Беларус, Украйна, Полша и Молдова; много семейства исторически изповядват различни религии, така че днес ще говорим за техните различия.

Православие и католицизъм: сестрински църкви

Веднага трябва да се каже, че католическата и православната църква са най-близки една до друга сред другите религии и деноминации. Традиционно християнството се разделя на три движения:

• Католицизмът, тоест Обединената римокатолическа църква с един глава - папата (в същото време има специална доктринална догма за непогрешимостта на папата, тоест той не може да направи нищо лошо и има абсолютна власт). Църквата е разделена на „обреди“, тоест регионални традиции, но всички те са под едно ръководство.
• Православие, което е разделено на самостоятелни, отделни патриаршийски църкви (например Московска, Константинополска) и в тях – екзархии и автономни църкви (Сръбска, Гръцка, Грузинска, Украинска – по региони) с различна степен на самостоятелност. В същото време както патриарсите, така и епископите на църквите могат да бъдат отстранени от управление, ако съгрешат сериозно. Няма единен глава на Православната църква, въпреки че Константинополският патриарх носи историческата титла Вселенски. Православните църкви имат общност в молитвите, възможността за съвместно извършване на тайнството Евхаристия (Причастие) и др.
• Протестантството е най-трудното, вълнуващо и разпадащо се изповедание. Църквите тук също са разделени по региони, има епископи, но има много секти - тоест тези, които се смятат или са класифицирани от религиозните учени като протестантство на отделни учения.

История на разкола на християнската църква

Повечето историци са съгласни, че основната причина за разкола е желанието на Римската църква – тогава наричана Западна – да има силно влияние. Това се потвърди по-късно, когато католическата църква прие догмата за непогрешимостта на папата - днес това е може би основният аргумент за липсата на единство на църквите.

Голямата схизма или Великата схизма се случи през 1024 г. По това време имаше напрегната политическа ситуация в отношенията между страните и църквите. Освен това за хиляда години християнската църква е придобила различни регионални традиции - ритуали, особености на йерархията, обичаи. Очевидно хората, принадлежащи към различни традиции, не се приемат взаимно, разликата в манталитета и културата. Римокатолическата църква през 1054 г. провъзгласява папата за единствен глава на Църквата на Земята, а след това и за викарий на Христос. На свой ред Константинополският патриарх приема титлата Вселенски.

Доктринални различия между православието и католицизма

Има редица догматични - т.е. не ритуални, а конкретно по отношение на учението - точки, по които католическата и православната църква се различават

• Различни разбирания за устройството на Църквата. Православните църкви поддържат единството на Тайнствата и догматите, подчинявайки се на различни патриарси по региони, а католиците смятат за един от най-важните църковни догмати приемането на един глава на Църквата - папата. Освен това това е догма, а не ритуал, тоест момент на учение.
• Също така в католицизма има догма за непогрешимостта на папата - той, подобно на ангел, не може да направи нищо грешно, тъй като е викарий на Христос. Уви, от историята е известно, че през Средновековието и Ренесанса много хора с ранг на папа са се възползвали от това - спомнете си само покварената фамилия Борджия, от която произлизат папите и кардиналите убийци, както и инквизицията.
• На свой ред Православната църква приема непогрешимостта само на общите решения на Вселенските събори – тоест събранията на Църквата. В същото време Православната църква запазва непокътнати решенията на Седемте вселенски събора и почита много от техните участници като светци, а католическата църква след разделението на църквите проведе още 14 събора, считани за вселенски, където прие много нови догми.
• Най-важната доктринална разлика между църквите е Символът на вярата. Католиците изповядват, че Светият Дух идва от Сина и Отца, а православните християни, в съгласие с първите Вселенски събори, изповядват, че само от Отца. Така Православието изповядва догмата за Неразделната и Единна Троица, където Трите Ипостаси на Бога са равни, но имат различни служения. Католицизмът омаловажава значението на Светия Дух, считайки Го само за любов (връзка) между Отца и Сина, между Бог и хората.
• Някои разбирания за Тайнствата се различават. И така, в католицизма няма развод, не е позволено да се жени два пъти - православната църква е по-снизходителна към развода. Изповедта в православната църква е лична, виждаме свещеника пред себе си, но в католицизма свещеникът се крие, за да не смущава изповедника. Освен това в Православието няма концепция за индулгенция - материално плащане за опрощаване на греховете - която също е била използвана от много католици в историята, за да навреди (например широко известна е историята, когато разбойник купи индулгенция за каквото и да било грях, извършен в бъдеще, и веднага уби свещеника) .
• В католицизма съществува понятието чистилище - това е състояние между ада и рая, където в зависимост от тежестта и броя на греховете душите търпят мъки. В Православието съществува само понятието изпитание - това е символична форма на частния съд на душата след смъртта, извършен с участието на ангели и демони под десницата на Господа; в същото време душата се подлага на изпитания за греховност и праведност.
• Друга важна католическа догма, приета след разделението на църквите, е догмата за непорочното зачатие на Дева Мария, тоест, че Тя не е била докосната от първородния грях, нейната природа не е била покварена от греха, както всички останали. Но православните смятат това за омаловажаване на подвига на Богородица, която като всички хора се е борила с греховните наклонности и изкушения, но е излязла от борбата чиста.

Разлики в ритуалите

Тъй като църквите имат центрове в различни региони, техните служби се различават толкова радикално, колкото и традициите на различните страни. Нека очертаем само основните точки.

• В Православието службата, по време на която хлябът и виното се превръщат в Тялото и Кръвта Христови, се нарича Литургия, в католицизма се нарича литургия, а католиците се причастяват само с Тялото Христово (хляб, нафора).
• Православните наричат свещеника „отче“, „отче... (име)“, а католиците наричат свещеника „свети отец“.
  При извършване на Тайнствата в Православието не се отдава голямо значение на личността на свещеника: Тайнствата се извършват от Бога, а духовникът, както се казва в молитвата преди изповедта, е „само свидетел“. В католицизма свещеникът директно казва: „Аз кръщавам“, „Аз извършвам тайнството“ и т.н. Православните гледат на това като на омаловажаване на ролята на Божията благодат.
• В католическите църкви олтарът не е отделен от иконостас, но в православните църкви иконостасът според традицията символично показва какво се случва в олтара - службата на Небесната църква.
• Освен това в католическите църкви вярващите се молят седнали, докато в православните църкви се молят прави. Това се счита за по-благоговейно и насърчава концентрацията.
  - Широко разпространени различия в иконографията. От началото на разделението на църквите католическата иконопис става все повече „живописна“, живописна и портретна. (В Русия католическото влияние в иконописта се забелязва век и половина след реформите на Петър Велики). Светците, Богородица и Христос често са в подчертано екстатично състояние. Православната икона е преди всичко символичен образ на пребиваване в Светия Божи Дух, неговото състояние на Небето, в Божията Светлина (откъдето се разпределя златният или небесен фон - Светлина).
• В православието само монасите полагат обет за безбрачие; в католицизма всички свещеници полагат обет за безбрачие.
• В католицизма няма брой православни празници - Положението на почитаемата риза на Пресвета Богородица, Произходът на почитаните дървета на Животворящия кръст и др., - а в православието няма католически - Сърцето на Исус, Тялото и Кръвта Христови, Непорочното сърце на Мария и т.н., а също така няма някои култове, например Святото име и Сърцето на Исус.
• Православният кръст традиционно е с осем точки - с четири напречни греди, тоест с табличка в горната част и скосена напречна греда-подложка за краката на Христос. Има и Голготски кръст с редица символични надписи и допълнителни изображения. Католически кръст - само с една или две напречни греди. Това е първата форма на кръста, която се появява в римските катакомби. Православният Изток обаче също почита тази форма на кръста като еквивалентна на другите, благословена. Всички християни носят кръстове с различни форми и от различни материали.

Защо православните и католиците празнуват Великден и Коледа поотделно?

Църковният календар е разделен: православната църква празнува празници и дни за възпоменание на светци според стария стил (юлиански календар), католическата църква - според григорианския календар (това се дължи на астрономически явления).

Що се отнася до Рождество Христово, Григорианският календар е по-удобен: все пак седмицата на празниците започва на 24-25 декември с Коледа и продължава с Нова година, но православните християни трябва да празнуват Нова година скромно и спокойно, за да спазват гладуване. Православният човек обаче може да се забавлява и на Нова година, като се опита да не яде месо или някакви особено вкусни неща (ако е на гости). Също така децата в православните семейства не трябва да бъдат лишавани от празника на Нова година, радостта на Дядо Коледа. Просто много православни семейства се опитват да подчертаят значението на Коледа с по-скъпи подаръци, по-активни съвместни посещения на събития и т.н.

Нека да отбележим, че Коледа се празнува на 25 декември от редица православни поместни църкви, но всички православни християни празнуват Великден на същия ден (този празник се измества в зависимост от фазите на луната). Факт е, че само на православния Великден слизането на Благодатния огън се извършва в Йерусалим.

Това наистина е чудо, което хората очакват всяка година с вяра и надежда. Значението му е самозапалването на кандилото на Гроба Господен в присъствието на Константинополския патриарх. Те се подготвят предварително за службата на Велика събота, но никой не знае в кой час ще слезе Благодатният огън. Според легендата след една година той няма да се появи и това ще означава настъпването на последните времена, края на света.

Всяка година в събота сутринта Вселенският патриарх със свита от духовници влиза в храма „Възкресение Христово“ и се съблича до бялото си расо в центъра му, в параклиса на Гроба Господен (Едикула), който стои над точното място, където Христос е възкръснал, над камъка на Неговия гроб. Всички светлинни източници в храма са загасени – от кандила до полилеи. Патриархът, според традицията, появила се след турското робство в Йерусалим, се претърсва за наличие на нещо, което би допринесло за запалването на Огъня. Сакристанът внася в пещерата Едикула лампа, която е поставена в средата на Божи гроб, и същата факла от 33 йерусалимски свещи. Още с влизането на православния патриарх, придружен от предстоятеля на арменската църква, пещерата с тях се запечатва с восък. Поклонниците изпълват целия храм - тук се чуват думите на молитвите, изповядването на греховете се извършва в очакване на слизането на Огъня. Обикновено това чакане продължава от няколко минути до няколко часа. Веднага щом светкавиците се появят над Едикул, което означава Конвергенцията, над храма бие камбана. Много милиони хора през вековете са били свидетели на това чудо, защото и днес учените не могат да обяснят с нищо друго освен с Божията сила светкавиците в храма на Велика събота.

Патриарсите подават йерусалимски свещи в прозореца на параклиса, а поклонниците и свещениците в храма започват да палят факлите си от тях. Отново от няколко минути до час Благодатният огън не гори и поклонниците го загребват с ръце и измиват лицата си. Огънят не запалва косата, веждите или брадите. Целият Йерусалим е запален от хиляди факли от свещи. По въздуха представители на местните църкви транспортират Благодатния огън в специални лампи до всички страни. Те са почитани както от католици, така и от православни християни.

Впоследствие търговците изгарят предварително приготвени факли в Благодатния огън, гасят ги и ги продават по целия свят като йерусалимски свещи. Необходимо е да ги съхранявате внимателно, като светилище. Можете да запалите йерусалимски свещи пред всяка икона по време на всяка молитва. Можете обаче да запалите обикновена църковна свещ по този начин, междувременно се поставят ерусалимски свещи

• По време на празнуването на Великден (в рамките на 40 дни преди Великден);
• По време на трудности, тежки заболявания, в тъга, когато се изисква специална молитва.

Знак на кръста - как се кръщават православни и католици

Има две основни разлики в това как се кръщават католици и православни християни:

• Най-разпространената версия на католическия знак на кръста е кръстосване с пет пръста, отворена длан, отляво надясно.
• Правилният знак на кръста сред православните се прави с дясната ръка, със свити палец, показалец и среден пръст, отдясно наляво. На стиснатите пръсти се придава символично значение – те означават силата и всемогъществото на Бог Отец, Бог Син и Бог Свети Дух – Неразделната Света Троица.

Значението на кръстния знак е същото:
— Първо, трябва да притиснете пръсти към челото си, като по този начин осветите ума си и си спомните небето и съдбата си да достигнете до духовното, до Бога;

- след това към стомаха (приблизително на нивото на талията), освещавайки вътрешните органи и запомняйки своята земна и смъртна природа;
- на дясното и след това на лявото рамо (за католик - обратното), освещавайки цялото тяло и помнейки Светия Дух като Този, който осъществява единството на всички неща в Бога.

При влизане в храма и целуване на иконите в храма и вкъщи хората се прекръстват три пъти. Обикновено те се молят така, докато правят кръстния знак:

• като поставите пръсти на челото си, кажете: „В името на Отца“;
• към корема: „И синът“;
• до раменете: „И Светият Дух. Амин".

След знака на кръста те обикновено се покланят в кръста (доста лесно е да се наведете).

Когато благославяте дете или любим човек, трябва да го кръстите така, сякаш самият той прави знака на кръста - първо на дясното (в католицизма - ляво) рамо от негова гледна точка. Такава благословия също предпазва човек от зло и пороци, защото се молите за него, като правите кръстен знак. Историята на Църквата е свидетел на много чудеса, когато чрез молитвата на майки, съпруги, роднини и приятели хората избягваха опасностите или се отвръщаха от страстите.

Дали да преминем към православието от католицизъм и обратно е избор на вяра, семейство и национални традиции. Първо, говорете със свещениците в двете църкви, молете се, разберете защо имате нужда от това.
Нека сам Господ ви пази и наставлява!

Първата външна разлика между католическите и православните символи се отнася до образа на кръста и разпятието. Ако в ранната християнска традиция е имало 16 вида форми на кръст, днес четиристранният кръст традиционно се свързва с католицизма, а осем- или шестолъчният кръст - с православието.

Думите върху знака на кръстовете са еднакви, само езиците, на които е написан надписът „Исус от Назарет, царят на евреите“, са различни. В католицизма е латински: INRI. Някои източни църкви използват гръцкото съкращение INBI от гръцкия текст ?iso?s ? Nazora?os ? Basile?s t?n ?oydaion.

Румънската православна църква използва латинския вариант, а в руския и църковнославянския вариант съкращението изглежда I.Н.Ц.I.

Интересно е, че този правопис е одобрен в Русия едва след реформата на Никон; преди това на плочата често се изписва „Цар на славата“. Този правопис е запазен от староверците.

Броят на гвоздеите често също се различава при православните и католическите разпятия. Католиците имат три, православните имат четири.

Най-фундаменталната разлика между символиката на кръста в двете църкви е, че на католическия кръст Христос е изобразен по изключително натуралистичен начин, с рани и кръв, носещ венец от тръни, с провиснали ръце под тежестта на тялото , докато на православното разпятие няма натуралистични следи от страданието на Христос, образът на Спасителя показва победата на живота над смъртта, Духа над тялото.

До 1054 г. християнската църква е една и неделима. Разколът настъпва поради разногласия между папа Лъв IX и патриарха на Константинопол Михаил Кируларий. Конфликтът започва поради затварянето на няколко латински църкви от последния през 1053 г. За това папските легати отлъчиха Кируларий от Църквата. В отговор патриархът анатемосва папските пратеници. През 1965 г. взаимните ругатни са вдигнати. Разколът на Църквите обаче все още не е преодолян. Християнството се разделя на три основни направления: православие, католицизъм и протестантство.

Източна църква

Разликата между православието и католицизма, тъй като и двете религии са християнски, не е много съществена. Въпреки това все още има някои различия в преподаването, извършването на тайнствата и т.н. Ще говорим за кои малко по-късно. Първо, нека направим кратък преглед на основните направления на християнството.

Православието, наричано на Запад ортодоксална религия, в момента се изповядва от около 200 милиона души. Всеки ден се кръщават около 5 хиляди души. Тази посока на християнството се е разпространила главно в Русия, както и в някои страни от ОНД и Източна Европа.

Кръщението на Русия става в края на 9 век по инициатива на княз Владимир. Владетелят на огромна езическа държава изрази желание да се ожени за дъщерята на византийския император Василий II, Анна. Но за това той трябваше да приеме християнството. Съюзът с Византия беше изключително необходим за укрепване на авторитета на Русия. В края на лятото на 988 г. огромен брой жители на Киев бяха кръстени във водите на Днепър.

католическа църква

В резултат на схизмата през 1054 г. в Западна Европа възниква отделна деноминация. Представителите на Източната църква я наричат „Католикос“. В превод от гръцки означава "универсален". Разликата между православието и католицизма се състои не само в подхода на тези две църкви към някои догми на християнството, но и в самата история на развитие. Западното изповедание в сравнение с източното се смята за много по-твърдо и фанатично.

Един от най-важните етапи в историята на католицизма бяха например кръстоносните походи, които донесоха много мъка на обикновеното население. Първият от тях е организиран по призив на папа Урбан II през 1095 г. Последният - осмият - завършва през 1270 г. Официалната цел на всички кръстоносни походи беше освобождаването на „светата земя“ на Палестина и „Божи гроб“ от неверниците. Действителното е завладяването на земи, принадлежали на мюсюлманите.

През 1229 г. папа Георги IX издава указ за създаване на Инквизицията – църковен съд за отстъпници от вярата. Изтезания и изгаряне на клади - така се изразява крайният католически фанатизъм през Средновековието. Общо по време на съществуването на Инквизицията са били измъчвани повече от 500 хиляди души.

Разбира се, разликата между католицизма и православието (това ще бъде обсъдено накратко в статията) е много голяма и дълбока тема. Въпреки това, в общи линии, неговите традиции и основна концепция могат да бъдат разбрани във връзка с отношенията на Църквата с населението. Западното изповедание винаги се е смятало за по-динамично, но и агресивно, за разлика от „спокойното” православно.

В момента католицизмът е държавна религия в повечето европейски и латиноамерикански страни. Повече от половината от всички (1,2 милиарда души) съвременни християни изповядват тази конкретна религия.

протестантство

Разликата между православието и католицизма се състои и в това, че първото остава единно и неделимо почти хилядолетие. В католическата църква през 14в. настъпи разцепление. Това е свързано с Реформацията - революционно движение, възникнало по това време в Европа. През 1526 г., по искане на германските лютерани, швейцарският Райхстаг издава указ за правото на свободен избор на религия за гражданите. През 1529 г. обаче той е премахнат. В резултат на това последва протест от редица градове и князе. От тук идва и думата „протестантство“. Това християнско движение се разделя на два клона: ранен и късен.

В момента протестантството е разпространено предимно в скандинавските страни: Канада, САЩ, Англия, Швейцария и Холандия. През 1948 г. е създаден Световният съвет на църквите. Общият брой на протестантите е около 470 милиона души. Има няколко деноминации на това християнско движение: баптисти, англиканци, лутерани, методисти, калвинисти.

В наше време Световният съвет на протестантските църкви води активна миротворческа политика. Представителите на тази религия се застъпват за намаляване на международното напрежение, подкрепят усилията на държавите да защитят мира и др.

Разликата между православието и католицизма и протестантството

Разбира се, през вековете на разкол в традициите на църквите са възникнали значителни различия. Те не засягат основния принцип на християнството - приемането на Исус като Спасител и Син Божи. Но във връзка с някои събития от Новия и Стария завет често има дори взаимно изключващи се различия. В някои случаи методите за провеждане на различни видове ритуали и тайнства не са съгласни.

Християнски кръст: разлики

Разногласията по отношение на слизането на Светия Дух са основната разлика между православието и католицизма. Таблицата показва и много други, макар и не много съществени, но все пак несъответствия. Те са възникнали много отдавна и очевидно никоя от църквите не изразява особено желание да разреши тези противоречия.

Има и разлики в атрибутите на различните посоки на християнството. Например католическият кръст има проста четириъгълна форма. Православните имат осем точки. Православната източна църква смята, че този тип разпятие най-точно предава формата на кръста, описан в Новия завет. В допълнение към основната хоризонтална напречна греда, тя съдържа още две. Най-горната представлява плоча, закована на кръста и съдържаща надпис „Исус от Назарет, цар на евреите“. Долната наклонена напречна греда - опора за краката на Христос - символизира „праведния стандарт“.

Таблица на разликите между кръстовете

Образът на Спасителя върху разпятието, използван в Тайнствата, също е нещо, което може да се припише на темата „разликата между православието и католицизма“. Западният кръст е малко по-различен от източния.

Както можете да видите, по отношение на кръста също има много забележима разлика между православието и католицизма. Таблицата ясно показва това.

Що се отнася до протестантите, те смятат кръста за символ на папата и следователно практически не го използват.

Икони в различни християнски направления

Така че разликата между православието и католицизма и протестантството (таблицата на сравненията на кръстовете потвърждава това) по отношение на атрибутите е доста забележима. Има още по-големи разлики в тези посоки в иконите. Правилата за изобразяване на Христос, Богородица, светци и др. могат да се различават.

По-долу са основните разлики.

Основната разлика между православната икона и католическата е, че тя е изписана в строго съответствие с каноните, установени във Византия. Западните изображения на светци, Христос и т.н., строго погледнато, нямат нищо общо с иконата. Обикновено такива картини имат много широка тема и са рисувани от обикновени, нецърковни художници.

Протестантите смятат иконите за езически атрибут и изобщо не ги използват.

Монашество

По отношение на напускането на светския живот и посвещаването на служение на Бога също има съществена разлика между православието и католицизма и протестантството. Сравнителната таблица по-горе показва само основните разлики. Но има и други разлики, също доста забележими.

Така например у нас всеки манастир е практически автономен и е подчинен само на своя епископ. Католиците имат различна организация в това отношение. Манастирите са обединени в така наречените ордени, всеки от които има свой глава и свой устав. Тези асоциации може да са разпръснати по целия свят, но въпреки това винаги имат общо ръководство.

Протестантите, за разлика от православните и католиците, напълно отхвърлят монашеството. Един от вдъхновителите на това учение Лутер дори се жени за монахиня.

Църковни Тайнства

Има разлика между православието и католицизма по отношение на правилата за провеждане на различни видове ритуали. И двете църкви имат 7 тайнства. Разликата се състои преди всичко в значението, което се влага в основните християнски ритуали. Католиците вярват, че тайнствата са валидни, независимо дали човек е в хармония с тях или не. Според православната църква кръщението, потвърждението и т.н. ще бъдат ефективни само за вярващи, които са напълно настроени към тях. Православните свещеници дори често сравняват католическите ритуали с някакъв вид езически магически ритуал, който действа независимо дали човек вярва в Бог или не.

Протестантската църква практикува само две тайнства: кръщение и причастие. Представителите на тази тенденция смятат всичко друго за повърхностно и го отхвърлят.

Кръщение

Това основно християнско тайнство е признато от всички църкви: православие, католицизъм, протестантство. Разликите са само в методите на извършване на ритуала.

В католицизма е обичайно бебетата да бъдат поръсвани или поливани. Според догмите на православната църква децата се потапят изцяло във вода. Напоследък има известно отстъпление от това правило. Сега обаче Руската православна църква отново се връща в този обред към древните традиции, установени от византийски свещеници.

Следователно разликата между православието и католицизма (кръстовете, носени на тялото, като големите, могат да съдържат образа на „православен“ или „западен“ Христос) във връзка с извършването на това тайнство, не е много значима, но все пак съществува .

Протестантите обикновено извършват кръщение с вода. Но в някои деноминации не се използва. Основната разлика между протестантското кръщение и православното и католическото кръщение е, че се извършва изключително за възрастни.

Различия в тайнството Евхаристия

Разгледахме основните разлики между православието и католицизма. Това се отнася до слизането на Светия Дух и девствеността на раждането на Дева Мария. Такива значителни различия са се появили през вековете на разкол. Разбира се, те съществуват и при извършването на едно от основните християнски тайнства – Евхаристията. Католическите свещеници дават причастие само с безквасен хляб. Този църковен продукт се нарича нафора. В православието тайнството Евхаристия се извършва с вино и обикновен хляб с мая.

В протестантството не само членовете на Църквата, но и всеки, който желае, има право да се причастява. Представителите на тази посока на християнството празнуват Евхаристията по същия начин като православните - с вино и хляб.

Съвременни отношения на църквите

Разцеплението в християнството е настъпило преди почти хиляда години. И през това време църкви от различни посоки не успяха да постигнат съгласие за обединение. Разногласията по отношение на тълкуването на Светото писание, атрибутите и ритуалите, както можете да видите, продължават и до днес и дори се засилват през вековете.

Отношенията между двете основни религии, православната и католическата, също са доста нееднозначни в наше време. До средата на миналия век между тези две църкви остава сериозно напрежение. Ключовото понятие в отношенията беше думата „ерес“.

Напоследък тази ситуация се промени малко. Ако по-рано Католическата църква смяташе православните християни едва ли не за еретици и разколници, то след Втория Ватикански събор тя призна православните Тайнства за валидни.

Православните свещеници не са установили официално подобно отношение към католицизма. Но напълно лоялното приемане на западното християнство винаги е било традиционно за нашата църква. Въпреки това, разбира се, все още остава известно напрежение между християнските направления. Например, нашият руски богослов А.И.Осипов няма много добро отношение към католицизма.

Според него между православието и католицизма има повече от достойна и сериозна разлика. Осипов смята много светци на Западната църква за почти луди. Той също така предупреждава Руската православна църква, че например сътрудничеството с католиците заплашва православните с пълно подчинение. Той обаче многократно споменава, че сред западните християни има прекрасни хора.

По този начин основната разлика между православието и католицизма е отношението към Троицата. Източната църква вярва, че Светият Дух идва само от Отца. Западна – и от Отца, и от Сина. Има и други различия между тези религии. Но във всеки случай и двете църкви са християнски и приемат Исус като Спасител на човечеството, чието идване, а следователно и Вечен живот за праведните, е неизбежно.